Arabic bible book of life new testament 1 john

173 views
138 views

Published on

0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
173
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
1
Actions
Shares
0
Downloads
1
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Arabic bible book of life new testament 1 john

  1. 1. ‫ِ َﺎ َﺔ ُﻮﺣ ﱠﺎ ا ُو َﻰ‬ ‫رﺳ ﻟ ُ ﻳ َﻨ ﻷ ﻟ‬‫ﺗﺒ ﱢﻦ هﺬﻩ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ أن اﻟﻤﺴﻴﺢ اﺑﻦ اﷲ، وهﻮ اﻟﺤﻴﺎة اﻷﺑﺪ ّﺔ، واﻟﻤﺆﻣﻦ إذ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻲ اﻟﻨﻮر واﻟﻤﺤﺒﺔ‬ ‫ﻳ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َﻴ ُ‬‫واﻟﺘﻘﻮى ُﻈﻬﺮ أﻥﻪ ﻗﺪ ﺡﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻴﺎة. وﻓﻲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺗﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ ﺿﻼل اﻟﺪﺟﺎﻟﻴﻦ وﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻬﻢ‬ ‫ﻳ‬ ‫اﻟﻤﺰﻳﻔﺔ.‬ ‫آﻠﻤﺔ اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫1‬‫ﻥﻜﺘﺐ إﻟﻴﻜﻢ ﻋ ﱠﺎ َﺎن ﻣﻦ اﻟﺒ َاﻳﺔ ﺑﺨ ُﻮص آﻠﻤﺔ اﻟﺤ َﺎة: ﻋ ﱠﺎ ﺳﻤﻌ َﺎ ُ، ورأﻳ َﺎﻩ ﺑﻌ ُﻮﻥ َﺎ، و َﺎهﺪ َﺎ ُ،‬ ‫َ ْ ُ ُ َِ ْ ُ ْ َﻤ آ َ ِ َ ْ َﺪ َ ِ ِ ُﺼ ِ َِ َ ِ ْ َﻴ ِ َﻤ َ ِ ْﻨ ﻩ َ ََ ْﻨ ُ ِ ُﻴ ِﻨ َﺷ َ ْﻥ ﻩ‬‫وﻟﻤﺴ َﺎﻩ ﺑﺄﻳ ِﻳ َﺎ. 2ﻓﺈن »اﻟﺤ َﺎة« ﺗﺠﻠﺖ أ َﺎﻣ َﺎ. وﺑﻌﺪ َﺎ رأﻳ َﺎ َﺎ ﻓﻌ ً، ﻥﺸﻬﺪ ﻟ َﺎ اﻵن. َ َﺎ ﻥﺤﻦ ﻥﻨﻘﻞ‬‫َ وه َ ْ ُ َ ْ ُ ُ‬ ‫ََ َ ْﻨ ُ َِ ْﺪ ﻨ َِ ﱠ ْ َﻴ َ َ َﱠ ْ َﻣ َﻨ َ َ ْ َﻣ ََ ْﻨ ه ِ ْﻼ َ ْ َ ُ َﻬ‬‫إﻟﻴﻜﻢ ﺥﺒﺮ هﺬﻩ اﻟﺤ َﺎة اﻷﺑﺪﻳﺔ اﻟ ِﻲ َﺎﻥﺖ ﻋﻨﺪ اﻵب ﺛ ﱠ ﺗﺠﻠﺖ أ َﺎﻣ َﺎ! 3ﻓﻨﺤ ُ، إذنْ، ﻥﺨﺒﺮآﻢ ﺑ َﺎ رأﻳ َﺎﻩ‬‫ِ ُﻢ َ َﱠ ْ َﻣ َﻨ َ َ ْﻦ ِ َ ُ ْ ِ ُ ُ ْ ِﻤ ََ ْﻨ ُ‬ ‫َِ ْ ُ ْ َ َ َ َ ِ ِ ْ َﻴ ِ َ َ ِ ﱠ ِ ﱠﺘ آ َ ْ ِ ْ َ‬‫وﺳﻤﻌ َﺎ ُ، ﻟﻜﻲ ﺗ ُﻮ ُﻮا ﺷﺮ َﺎء َﺎ. آ َﺎ أن َ ِ َ َ َﺎ هﻲ ﻣﻊ اﻵب وﻣﻊ اﺑﻨﻪ ﻳ ُﻮع اﻟﻤ ِﻴﺢ. 4وﻥﻜﺘﺐ‬‫ِ َ َ َ ْ ِ ِ َﺴ َ ْ َﺴ ِ َ َ ْ ُ ُ‬ ‫َ َ ِ ْﻨ ﻩ ِ َ ْ َﻜ ﻥ ُ َآ َﻥ َﻤ َ ﱠ ﺷﺮآﺘﻨ ِ َ َ َ‬ ‫إﻟﻴﻜﻢ هﺬﻩ اﻷ ُﻮر ﻟﻜﻲ ﻳﻜﺘﻤﻞ ﻓﺮﺡﻜﻢ!‬ ‫ِ َ ْ ُ ْ َ ِ ِ ُﻣ َ ِ َ ْ َ ْ َ ِ َ َ َ ُ ُ ْ‬ ‫اﷲ ﻥﻮر‬‫5وه َا هﻮ اﻟﺨﺒﺮ اﻟ ِي َ ِﻌ َﺎﻩ ﻣﻦ اﻟﻤ ِﻴﺢ وﻥﻌﻠﻨﻪ ﻟﻜﻢ: إن اﷲ ُﻮ ٌ، وﻟﻴﺲ ِﻴﻪ ﻇﻼم اﻟﺒﺘﺔ. 6ﻓﺈن آ ﱠﺎ‬ ‫َ َﺬ ُ َ ْ َ َ ُ ﱠﺬ ﺳﻤ ْﻨ ُ ِ َ ْ َﺴ ِ َ ُ ِْ ُ ُ َ ُ ْ ِ ﱠ َ ﻥ ر ََ ْ َ ﻓ ِ َ َ ٌ ْ َ ﱠ َ َِ ْ ُﻨ‬‫َﺪ ِﻲ أن َ َﺎ ﺷﺮآﺔ ﻣﻌ ُ، وﻥﺤﻦ ﻥ ِﻴﺶ ِﻲ اﻟﻈﻼ ِ، ﻥ ُﻮن َﺎذ ِﻴﻦ وﻻ ﻥ َﺎرس اﻟﺤﻖ. 7 َﻟ ِﻦْ، إن آ ﱠﺎ‬ ‫ﱠ َم َﻜ ُ آ ِﺑ َ َ َ ُﻤ ِ ُ ْ َ ﱠ و ﻜ ِ ْ ُﻨ‬ ‫ﻥ ﱠﻋ َ ﱠ ﻟﻨ َ ِ َ ً َ َﻪ َ َ ْ ُ َﻌ ُ ﻓ‬‫ﻓﻌﻼ ﻥ ِﻴﺶ ِﻲ اﻟ ﱡﻮ ِ، آ َﺎ هﻮ ِﻲ اﻟ ﱡﻮ ِ، ﺗ ُﻮن َ َﺎ ﺡﻘﺎ ﺷﺮآﺔ ﺑﻌﻀ َﺎ ﻣﻊ َﻌ ٍ، ودم اﺑﻨﻪ ﻳ ُﻮع‬‫ِ ْ ً َﻌ ُ ﻓ ﻨ ر َﻤ ُ َ ﻓ ﻨ ر َﻜ ُ ﻟﻨ َ ًّ َ ِ َ ٌ َ ْ ِﻨ َ َ ﺑ ْﺾ َ َ ُ ْ ِ ِ َﺴ َ‬‫ﻳﻄﻬﺮ َﺎ ﻣﻦ آ ﱢ ﺥ ِﻴﺌﺔ. 8إن آ ﱠﺎ َﺪ ِﻲ أن ﻻ ﺥ ِﻴﺌﺔ ﻟ َﺎ، ﻥﺨﺪع أﻥﻔﺴ َﺎ، وﻻ ﻳ ُﻮن اﻟﺤﻖ ِﻲ َا ِِ َﺎ.‬ ‫ُ َ ﱢ ُﻥ ِ ْ ُﻞ َﻄ َ ٍ ِ ْ ُﻨ ﻥ ﱠﻋ َ ْ َ َﻄ َ َ َﻨ َ ْ َ ُ َ ْ ُ َﻨ َ َ َﻜ ُ ْ َ ﱡ ﻓ د ﺥﻠﻨ‬‫9 َﻟ ِﻦْ، إن اﻋ َ َﻓ َﺎ ِﻠﻪ ﺑﺨ َﺎ َﺎ َﺎ، ﻓﻬﻮ َ ِﻳﺮ ِﺎﻟﺜﻘﺔ و َﺎد ٌ، ﻳﻐﻔﺮ َ َﺎ ﺥ َﺎ َﺎ َﺎ وﻳﻄﻬﺮ َﺎ ﻣﻦ آ ﱢ إﺛﻢ.‬ ‫و ﻜ ِ ِ ْﺘﺮ ْﻨ ﻟ ِ ِ َﻄ ﻳ ﻥ َ ُ َ ﺟﺪ ٌ ﺑ ﱢ َ ِ َﻋ ِل َ ْ ِ ُ ﻟﻨ َﻄ ﻳ ﻥ َ ُ َ ﱢ ُﻥ ِ ْ ُﻞ ِ ْ ٍ‬ ‫01ﻓﺈن آ ﱠﺎ َﺪ ِﻲ أﻥ َﺎ ﻟﻢ ﻥﺮﺗﻜﺐ َ ِﻴ َ ً، ﻥﺠﻌﻞ اﷲ َﺎ ِﺑ ً، وﻻ ﺗ ُﻮن آﻠﻤﺘﻪ ِﻲ َا ِِ َﺎ!‬ ‫َِ ْ ُﻨ ﻥ ﱠﻋ َ ﱠﻨ َ ْ َ ْ َ ِ ْ ﺥﻄ ﺌﺔ َ ْ َ ُ َ آ ذ ﺎ َ َ َﻜ ُ َِ َ ُ ُ ﻓ د ﺥﻠﻨ‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﺷﻔﻴﻌﻨﺎ‬ ‫2‬‫َﺎأوﻻ ِي اﻟ ﱢ َﺎ َ، أآﺘﺐ إﻟﻴﻜﻢ هﺬﻩ اﻷ ُﻮر ﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﺨﻄ ُﻮا. َﻟ ِﻦْ، إن أﺥﻄﺄ َ َﺪآﻢْ، ََ َﺎ ﻋﻨﺪ اﻵب‬‫ِ‬ ‫ﻳ َ ْ َد ﺼﻐ ر َ ْ ُ ُ َِ ْ ُ ْ َ ِ ِ ُﻣ َ ِ َ ْ َ ُ ْ ِﺌ و ﻜ ِ ْ َ ْ ََ أﺡ ُ ُ ﻓﻠﻨ ِ ْ َ‬ ‫َ ِﻴﻊ هﻮ ﻳ ُﻮع اﻟﻤ ِﻴﺢ اﻟ َﺎر.‬ ‫ﺷﻔ ٌ ُ َ َﺴ ُ ْ َﺴ ُ ْﺒ ﱡ‬ ‫2ﻓﻬﻮ َ ﱠﺎ َة ﻟﺨ َﺎ َﺎ َﺎ، ﻻ ِ َ َﺎ َﺎ َﺎ ﻓﻘ ْ، ﺑﻞ ﻟﺨ َﺎ َﺎ اﻟ َﺎﻟﻢ آﻠﻪ.‬ ‫َ ُ َ آﻔ ر ٌ ِ َﻄ ﻳ ﻥ َ ﻟﺨﻄ ﻳ ﻥ َ َﻂ َ ْ ِ َﻄ ﻳ ْﻌ َ ِ ُﱢ ِ‬ ‫3و َﺎ ﻳﺆ ﱢﺪ َ َﺎ أﻥ َﺎ ﻗﺪ ﻋﺮﻓ َﺎ اﻟﻤ ِﻴﺢ ﺡﻘﺎ هﻮ أن ﻥﻌﻤﻞ ﺑﻮ َﺎ َﺎﻩ.‬ ‫َﻣ ُ َآ ُ ﻟﻨ َ ﱠﻨ َ ْ َ َ ْﻨ ْ َﺴ َ َ ًّ ُ َ َ ْ َ ْ َ َ ِ َﺹ ﻳ ُ‬‫4 َﺎﻟ ِي َﺪ ِﻲ أ ﱠﻪ ﻗﺪ َ َ َ ُ، َﻟﻜ ﱠﻪ ﻻ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻮ َﺎ َﺎ ُ، ﻳ ُﻮن َﺎ ِﺑﺎ وﻻ ﻳ ُﻮن اﻟﺤﻖ ِﻲ َاﺥﻠﻪ. 5أ ﱠﺎ‬ ‫ﻓ ﱠﺬ ﻳ ﱠﻋ َﻥ ُ َ ْ ﻋﺮﻓﻪ و ِﻨ ُ َ َ ْ َ ُ ِ َﺹ ﻳ ﻩ َﻜ ُ آ ذ ً َ َ َﻜ ُ ْ َ ﱡ ﻓ د ِِ ِ َﻣ‬‫اﻟ ِي ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺤﺴﺐ آﻠﻤﺔ اﻟﻤ ِﻴ ِ، ﻓﺈن ﻣﺤﺒﺔ اﷲ ﺗ ُﻮن ﻗﺪ اآﺘﻤﻠﺖ ِﻲ َاﺥﻠﻪ. ﺑﻬ َا ﻥﻌﺮف أﻥ َﺎ ﻥﻨﺘ ِﻲ‬ ‫ﱠﺬ َ ْ َ ُ ِ َ َ ِ َِ َ ِ ْ َﺴ ﺢ َِ ﱠ َ َ ﱠ َ ِ َﻜ ُ َ ِ ْ َ ََ ْ ﻓ د ِِ ِ ِ َﺬ َ ْ ِ ُ َ ﱠﻨ َ ْ َﻤ‬ ‫إَﻰ اﻟﻤ ِﻴﺢ. 6آ ﱡ ﻣﻦ ﻳﻌﺘﺮف أ ﱠﻪ َﺎ ِﺖ ِﻲ اﻟﻤ ِﻴ ِ، ﻳﻠﺘﺰم أن ﻳﺴﻠﻚ آ َﺎ ﺳﻠﻚ اﻟﻤ ِﻴﺢ!‬ ‫ِﻟ ْ َﺴ ِ ُﻞ َ ْ َ ْ َ ِ ُ َﻥ ُ ﺛ ﺑ ٌ ﻓ ْ َﺴ ﺢ َ ْ َ ِ ُ َ ْ َ ُْ َ َﻤ ََ َ ْ َﺴ ُ‬ ‫دﻟﻴﻞ اﻟﺤﺐ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬‫7أﻳ َﺎ اﻷﺡ ﱠﺎ ُ، َ َﺎ ﻻ أآﺘﺐ إﻟﻴﻜﻢ ه َﺎ وﺹﻴﺔ ﺟ ِﻳﺪ ً، ﺑﻞ وﺹﻴﺔ ﻗ ِﻳﻤﺔ َﺎﻥﺖ ﻋﻨﺪآﻢ ﻣﻨﺬ اﻟﺒ َاﻳ ِ، وهﻲ‬‫َ ﱡﻬ َ ِﺒ ء أﻥ َ َ ْ ُ ُ َِ ْ ُ ْ ُﻨ َ ِ ﱠ ً َﺪ َة َ ْ َ ِ ﱠ ً َﺪ َ ً آ َ ْ ِ ْ َ ُ ْ ُ ْ ُ ْ ِﺪ َﺔ َ ِ َ‬‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟ ِﻲ ﺳﻤﻌﺘ ُﻮ َﺎ ﻗﺒﻼ. 8وﻣﻊ ذﻟﻚ َﺎﻟﻮﺹﻴﺔ اﻟ ِﻲ َآﺘﺒ َﺎ إﻟﻴﻜﻢْ، هﻲ َ ِﻳ َة َا ِﻤً، وﺗﺘﻀﺢ‬‫ْ َِ َ ُ ﱠﺘ َ ِ ْ ُﻤ ه َ ْ ً َ َ َ َِ َ ﻓ ْ َ ِ ﱠ ُ ﱠﺘ أ ْ ُ ُﻬ َِ ْ ُ ِ َ ﺟﺪ ﺪ ٌ د ﺉ ﺎ َ َ ﱠ ِ ُ‬‫ﺡ ِﻴﻘﺘ َﺎ ِﻲ اﻟﻤ ِﻴﺢ آ َﺎ ﺗﺘﻀﺢ ِﻴﻜﻢ أﻥﺘﻢ. ذﻟﻚ ﻷن اﻟﻈﻼم ﻗﺪ ﺑﺪأ ﻳ ُول ﻣﻨﺬ أن أﺷﺮق اﻟ ﱡﻮر اﻟﺤ ِﻴﻘﻲ‬‫َﻘ َ ُﻬ ﻓ ْ َﺴ ِ َﻤ َ ﱠ ِ ُ ﻓ ُ ْ َ ْ ُ ْ َِ َ َ ﱠ ﱠ َ َ َ ْ َ ََ َﺰ ُ ُ ْ ُ َ ْ َ ْ َ َ ﻨ ُ ْ َﻘ ِ ﱡ‬ ‫اﻟ ِي َﺎ َال اﻵن ﻣﺸ ِﻗﺎ.‬ ‫ﱠﺬ ﻣ ز َ َ ُ ْﺮ ً‬‫9ﻣﻦ اد َﻰ أ ﱠﻪ ﻳﺤ َﺎ ِﻲ اﻟ ﱡﻮ ِ، َﻟﻜ ﱠﻪ ﻳﺒﻐﺾ أﺡﺪ إﺥﻮﺗ ِ، ﻓﻬﻮ َﺎ َال َ ﱠﻰ اﻵن ِﻲ اﻟﻈﻼم. 01‬ ‫ﱠ َِ‬ ‫َﻓ‬ ‫َ ِ ﱠﻋ َﻥ ُ َ ْﻴ ﻓ ﻨ ر و ِﻨ ُ ُ ْ ِ ُ َ َ َ ِ ْ َ ِﻪ َ ُ َ ﻣ ز َ ﺡﺘ‬‫َﺎﻟ ِي ﻳﺤ ﱡ إﺥﻮﺗ ُ، هﻮ اﻟ ِي ﻳﺤ َﺎ ِﻲ اﻟ ﱡﻮر ﻓﻌﻼ وﻻ ﺷﻲء ﻳﺴﻘﻄﻪ. 11أ ﱠﺎ اﻟ ِي ﻳﺒﻐﺾ أﺡﺪ إﺥﻮﺗ ِ،‬ ‫َﻣ ﱠﺬ ُ ْ ِ ُ َ َ َ ِ ْ َ ِﻪ‬ ‫ﻓ ﱠﺬ ُ ِﺐ ِ ْ َ َﻪ ُ َ ﱠﺬ َ ْﻴ ﻓ ﻨ ِ ِ ْ ً َ َ َ ْ َ ُ ْ ِ ُ ُ‬ ‫ﻓﻬﻮ َﺎ ِﻪ ِﻲ اﻟﻈﻼ ِ، ﻳﺘﻠﻤﺲ ﻃ ِﻳﻘﻪ وﻻ ﻳﻌﺮف أﻳﻦ ﻳﺘﺠ ُ، ﻷن اﻟﻈﻼم ﻗﺪ أﻋ َﻰ ﻋﻴﻨﻴﻪ!‬ ‫ﱠ َم َ ََ ﱠ ُ َﺮ َ ُ َ َ َ ْ ِ ُ َ ْ َ َ ﱠ ِﻪ َ ﱠ ﱠ َ َ َ ْ َ ْﻤ َ ْ َ ْ ِ‬ ‫َ ُ َ ﺗ ﺉٌ ﻓ‬
  2. 2. ‫21أآﺘﺐ َِﻴﻜﻢْ، أﻳ َﺎ اﻷوﻻ ُ، ﻷن اﷲ ﻗﺪ ﻏﻔﺮ ﻟﻜﻢ ﺥ َﺎ َﺎآﻢ إآ َاﻣﺎ ﻻﺳﻢ اﻟﻤ ِﻴﺢ. 31أآﺘﺐ إﻟﻴﻜﻢ أﻳ َﺎ‬ ‫َ ْ ُ ُ َِ ْ ُ ْ َ ﱡﻬ‬ ‫َ ْ ُ ُ إﻟ ْ ُ َ ﱡﻬ َ ْ َد َ ﱠ َ َ ْ َ َ َ َ ُ ْ َﻄ ﻳ ُ ْ ِ ْﺮ ً ْ ِ ْ َﺴ ِ‬‫ﺑ ء َ ﱠ ُ ْ َ ْ َ َ ْ ُ ُ ْ َﺴ َ ْﻜ ِ َ ُ ْ ُ ْ ِﺪ َ ِ َ ْ ُ ُ َِ ْ ُ ْ َ ﱡﻬ ﱠﺒ ب َ ﱠ ُ ْ َ ْ ََ ْ ُ ْ إ ْﻠ ﺲ‬‫اﻵ َﺎ ُ، ﻷﻥﻜﻢ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﺘﻢ اﻟﻤ ِﻴﺢ اﻟ َﺎﺉﻦ ﻣﻨﺬ اﻟﺒ َاﻳﺔ. أآﺘﺐ إﻟﻴﻜﻢ أﻳ َﺎ اﻟﺸ َﺎ ُ، ﻷﻥﻜﻢ ﻗﺪ ﻏﻠﺒﺘﻢ ِﺑِﻴ َ‬‫اﻟﺸ ﱢﻳﺮ. آﺘﺒﺖ إﻟﻴﻜﻢ أﻳ َﺎ اﻷوﻻد اﻟ ﱢ َﺎ ُ، ﻷﻥﻜﻢ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﺘﻢ اﻵب. 41آﺘﺒﺖ َِﻴﻜﻢْ، أﻳ َﺎ اﻵ َﺎ ُ، ﻷﻥﻜﻢ‬‫َ َ ْ ُ إﻟ ْ ُ َ ﱡﻬ ﺑ ء َ ﱠ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ﱢﺮ َ َ َ ْ ُ َِ ْ ُ ْ َ ﱡﻬ َ ْ َ ُ ﺼﻐ ر َ ﱠ ُ ْ َ ْ َ َ ْ ُ ُ‬‫ﻗﺪ ﻋﺮﻓﺘﻢ اﻟﻤ ِﻴﺢ اﻟ َﺎﺉﻦ ﻣﻨﺬ اﻟﺒ َاﻳﺔ. آﺘﺒﺖ َِﻴﻜﻢْ، أﻳ َﺎ اﻟﺸ َﺎ ُ، ﻷﻥﻜﻢ أﻗﻮ َﺎ ُ، وﻗﺪ ﺗﺮﺳﺨﺖ آﻠﻤﺔ اﷲ‬‫َ ْ َ َ ْ ُ ُ ْ َﺴ َ ْﻜ ِ َ ُ ْ ُ ْ ِﺪ َ ِ َ َ ْ ُ إﻟ ْ ُ َ ﱡﻬ ﱠﺒ ب َ ﱠ ُ ْ َ ْ ِﻳ ء َ َ ْ َ َ ﱠ َ ْ َِ َ ُ ِ‬ ‫ِﻲ ﻗُﻮﺑﻜ ْ، وﻏﻠﺒﺘﻢ ِﺑِﻴ َ اﻟﺸ ﱢﻳﺮ.‬ ‫ﻓ ُﻠ ِ ُﻢ َ ََ ْ ُ ْ إ ْﻠ ﺲ ﱢﺮ َ‬‫51ﻻ ﺗ ِ ﱡﻮا اﻟ َﺎﻟ َ، وﻻ اﻷﺷ َﺎء اﻟ ِﻲ ِﻲ اﻟ َﺎﻟﻢ. َﺎﻟ ِي ﻳﺤ ﱡ اﻟ َﺎﻟ َ، ﻻ ﺗ ُﻮن ﻣﺤﺒﺔ اﻵب ِﻲ ﻗﻠﺒﻪ.‬ ‫ِ ﻓ َِْ ِ‬ ‫َ ُﺤﺒ ْﻌ َﻢ َ َ َ ْﻴ َ ﱠﺘ ﻓ ْﻌ َ ِ ﻓ ﱠﺬ ُ ِﺐ ْﻌ َﻢ َ َﻜ ُ َ َ ﱠ ُ‬‫61ﻷن آ ﱠ َﺎ ِﻲ اﻟ َﺎﻟ ِ، ﻣﻦ ﺷﻬ َات اﻟﺠﺴﺪ وﺷﻬ َات اﻟﻌﻴﻦ وﺗﺮف اﻟﻤ ِﻴﺸ ِ، ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻵ ِ، ﺑﻞ‬‫َ ﱠ ُﻞ ﻣ ﻓ ْﻌ َﻢ ِ ْ َ َﻮ ِ ْ َ َ ِ َ َ َﻮ ِ ْ َ ْ ِ َ َ َ ِ ْ َﻌ َﺔ َ ْ َ ِ َ ب َ ْ‬ ‫ﻣﻦ اﻟ َﺎﻟﻢ. 71وﺳﻮف ﻳ ُول اﻟ َﺎﻟ ُ، و َﺎ ِﻴﻪ ﻣﻦ ﺷﻬ َات أ ﱠﺎ اﻟ ِي ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺈ َادة ا ِ، ﻓﻴﺒ َﻰ إَﻰ اﻷﺑﺪ!‬ ‫َ َ ْ َ َﺰ ُ ْﻌ َﻢ َﻣ ﻓ ِ ِ ْ َ َﻮ ٍ َﻣ ﱠﺬ َ ْ َ ُ ِِر َ ِ ﷲ َ َ ْﻘ ِﻟ َ َ ِ‬ ‫ِ َ ْﻌ َ ِ‬ ‫اﻟﻤﺴﺤﺎء اﻟﺪﺟﺎﻟﻮن‬‫81أﻳ َﺎ اﻷوﻻ ُ، اﻋَ ُﻮا أﻥ َﺎ ﻥ ِﻴﺶ اﻵن ِﻲ اﻟﺰﻣﻦ ا َ ِﻴ ِ. وآ َﺎ ﺳﻤﻌﺘﻢ أ ﱠﻪ ﺳﻮف ﻳﺄ ِﻲ أ ِﻴﺮا‬‫ﱠ َ ِ ﻷﺥ ﺮ َ َﻤ َ ِ ْ ُ ْ َﻥ ُ َ ْ َ َ ْﺗ َﺥ ً‬ ‫َ ﱡﻬ َ ْ َد ْﻠﻤ َ ﱠﻨ َﻌ ُ َ ﻓ‬‫» َ ِﻴﺢ َ ﱠﺎل«، ﻓﻘﺪ ﻇﻬﺮ َ ﱠﻰ اﻵن آ ِﻴ ُون ﻣﻦ اﻟﺪ ﱠﺎِﻴﻦ اﻟﻤ َﺎو ِﻴﻦ ﻟﻠﻤ ِﻴﺢ. ﻣﻦ ه َﺎ ﻥﺘﺄآﺪ أﻥ َﺎ‬ ‫َ َﺜ ﺮ َ ِ َ ﱠﺟ ﻟ َ ْ ُﻘ ِﻣ َ ِ ْ َﺴ ِ ِ ْ ُﻨ َ ََ ﱠ ُ َ ﱠﻨ‬ ‫ﻣﺴ ٌ دﺟ ٌ َ َ ْ َ َ َ ﺡﺘ‬‫ﻥ ِﻴﺶ ِﻲ اﻟﺰﻣﻦ ا َ ِﻴ ِ. 91هﺆﻻء اﻟﺪ ﱠﺎُﻮن اﻥﻔﺼُﻮا ﻋ ﱠﺎ، ﻟﻜﻨﻬﻢ ِﻲ اﻟ َاﻗﻊ ﻟﻢ ﻳ ُﻮ ُﻮا ِ ﱠﺎ. وﻟﻮ‬‫َ ُ َ ِ ﱠﺟ ﻟ َ ْ َ َﻠ َﻨ ِ ﱠ ُ ْ ﻓ ْﻮ ِ ِ َ ْ َﻜ ﻥ ﻣﻨ ََ ْ‬ ‫ﱠ َ ِ ﻷﺥ ﺮ‬ ‫َﻌ ُ ﻓ‬ ‫َﺎ ُﻮا ِ ﱠﺎ ﻟﻈﱡﻮا ﻣﻌ َﺎ. َﺎﻥﻔ َﺎﻟﻬﻢ َ ﱠﺎ إذن ﺑﺮ َﺎن ﻋَﻰ أﻥﻬﻢ ﺟ ِﻴﻌﺎ َﻴ ُﻮا ِ ﱠﺎ.‬ ‫آ ﻥ ﻣﻨ َ َﻠ َ َﻨ ﻓ ْ ِﺼ ُ ُ ْ ﻋﻨ ِ َ ْ ُ ْه ٌ َﻠ َ ﱠ ُ ْ َﻤ ً ﻟ ْﺴ ﻣﻨ‬‫02أ ﱠﺎ أﻥﺘﻢ ﻓﻠﻜﻢ ﻣﺴﺤﺔ ﻣﻦ اﻟﻘ ﱡو ِ، وﺟ ِﻴﻌﻜﻢ ﺗﻌﺮ ُﻮن اﻟﺤﻖ. 12ﻓﺄ َﺎ أآﺘﺐ إﻟﻴﻜﻢ ﻟﻴﺲ ﻷﻥﻜﻢ ﻻ‬‫ََﻥ َ ْ ُ ُ َِ ْ ُ ْ َ ْ َ َ ﱠ ُ ْ َ‬ ‫َﻣ َ ْ ُ ْ ََ ُ ْ َ ْ َ ٌ ِ َ ْ ُﺪ س َ َﻤ ُ ُ ْ َ ْ ِﻓ َ ْ َ ﱠ‬‫ﺗﻌﺮ ُﻮن اﻟﺤ ﱠ، ﺑﻞ ﻷﻥﻜﻢ ﺗﻌﺮ ُﻮﻥﻪ َﺗﺪ ِ ُﻮ َ أن آ ﱠ َﺎ هﻮ آﺬب ﻻ ﻳﺄ ِﻲ ﻣﻦ اﻟﺤﻖ. 22وﻣﻦ هﻮ‬‫ََ ْ َُ‬ ‫َ ْ ِﻓ َ ْ َﻖ َ ْ َ ﱠ ُ ْ َ ْ ِﻓ َ ُ و ُ ْرآ ن َ ﱠ ُﻞ ﻣ ُ َ َ ِ ٌ َ َ ْﺗ ِ َ ْ َ ﱢ‬‫اﻟﻜ ﱠا ُ؟ إ ﱠﻪ اﻟ ِي ﻳﻨﻜﺮ أن ﻳ ُﻮع هﻮ اﻟﻤ ِﻴﺢ ﺡﻘﺎ. إ ﱠﻪ ﺿﺪ ﻟﻠﻤ ِﻴﺢ ﻳﻨﻜﺮ اﻵب َاﻻﺑﻦ َﻌﺎ. 32وآ ﱡ‬‫َ ُﻞ‬ ‫َو َْﻣ ً‬ ‫ْ َ ﺬ ب ِﻥ ُ ﱠ ﺬ ُ ْ ِ ُ َ ﱠ َ ﺴ َ ُ َ ْ َ ﺴ ُ َ ّ ً ِﻥ ُ ِ ﱞ ِ ْ َ ﺴ ِ ُ ْ ِ ُ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﻨﻜﺮ اﻻﺑ َ، ﻻ ﻳ ُﻮن اﻵب أ ْﻀﺎ ﻣﻦ ﻥ ِﻴﺒﻪ. وﻣﻦ ﻳﻌﺘﺮف ِﺎﻻﺑ ِ، ﻓﻠﻪ اﻵب أ ْﻀﺎ.‬ ‫ُ َﻳ ً‬ ‫ُ َﻳ ً ِ ْ َﺼ ِ ِ َ َ ْ َ ْ َ ِ ُ ﺑ ْﻦ ََ ُ‬ ‫َ ْ ُ ْ ِ ُ ْﻦ َ َﻜ ُ‬‫42أ ﱠﺎ َﻥﺘﻢْ، َﺎﻟﻜﻼم اﻟ ِي ﺳﻤﻌﺘ ُﻮﻩ ﻣﻨﺬ اﻟﺒ َاﻳ ِ، ﻓﻠﻴﻜﻦ َا ِﺨﺎ ِﻴﻜﻢ. ﻓ ِﻴﻦ ﻳﺘﺮﺳﺦ ذﻟﻚ اﻟﻜﻼم ِﻲ‬ ‫َﻣ أ ْ ُ ﻓ ْ َ َ ُ ﱠﺬ َ ِ ْ ُﻤ ُ ُ ْ ُ ْ َﺪ َﺔ َ ْ َ ُ ْ ر ﺳ ً ﻓ ُ ْ َﺤ َ َ َ َ ﱠ ُ َِ َ ْ َ َ ُ ﻓ‬‫َاﺥﻠﻜﻢْ، ﺗﺘﻮﻃﺪ ﺹﻠﺘﻜﻢ ِﺎﻻﺑ ِ، و ِﺎﻵب. 52ﻓﺈن اﷲ ﻥﻔﺴﻪ ﻗﺪ وﻋﺪ َﺎ ِﺎﻟﺤ َﺎة اﻷﺑﺪﻳﺔ. 62آﺘﺒﺖ إﻟﻴﻜﻢ‬‫َ َ ْ ُ َِ ْ ُ ْ‬ ‫َ ِ ﱠ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ َﻥ ﺑ ْ َ ﻴ ِ َ َ ِ ﱠ ِ‬ ‫د ِِ ُ َ َ َ ﱠ ُ َِ ُ ُ ْ ﺑ ْﻦ َﺑ ِ‬‫ه َا ﻣ ِﻴﺮا إَﻰ اﻟ ِﻳﻦ ﻳ َﺎوُﻮن أن ﻳﻀﻠُﻮآﻢ. 72أ ﱠﺎ أﻥﺘﻢ ﻓﻘﺪ ﻥﻠﺘﻢ ﻣﻦ اﷲ ﻣﺴﺤﺔ ﺗﺒ َﻰ ِﻴﻜﻢ َا ِﻤﺎ.‬ ‫َﻣ َ ْ ُ ْ َ َ ْ ِ ْ ُ ْ ِ َ ِ َ ْ َ ً َ ْﻘ ﻓ ُ ْ د ﺉ ً‬ ‫َﺬ ُﺸ ً ِﻟ ﱠﺬ َ ُﺤ ِﻟ َ َ ْ ُ َﱢﻠ ُ ْ‬‫وِﺬﻟ َ، ﻟﺴﺘﻢ ﺑ َﺎﺟﺔ إَﻰ ﻣﻦ ﻳ َﱢﻤﻜﻢ اﻟﺤﻖ. ﻓﺘﻠﻚ اﻟﻤﺴﺤﺔ ﻋﻴﻨ َﺎ هﻲ اﻟ ِﻲ ﺗ َﱢﻤﻜﻢ آ ﱠ ﺷﻲء. وهﻲ ﺡﻖ‬‫َﻟ ِﻚ َ ْ ُ ْ ِﺤ َ ٍ ِﻟ َ ْ ُﻌﻠ ُ ُ ُ ْ َ ﱠ َ ِ ْ َ ْ َ ْ َ ُ َ ْ ُﻬ ِ َ ﱠﺘ ُﻌﻠ ُ ُ ْ ُﻞ َ ْ ٍ َ ِ َ َ ﱞ‬ ‫وﻟﻴﺴﺖ آ ِﺑﺎ. ﻓﻜ َﺎ ﻋﱠﻤﺘﻜﻢ اﺛﺒ ُﻮا ِﻲ اﻟﻤ ِﻴﺢ.‬ ‫ََ ْ َ ْ َﺬ ً َ َﻤ َﻠ َ ْ ُ ُ ْ ُﺘ ﻓ ْ َﺴ ِ‬‫82 َاﻵ َ، أﻳ َﺎ اﻷوﻻ ُ، ُﻮ ُﻮا َﺎ ِ ِﻴ َ ِﻲ اﻟﻤ ِﻴ ِ، َ ﱠﻰ ﺗ ُﻮن َ َﺎ ﻥﺤﻦ ﺛﻘﺔ أ َﺎﻣ ُ، وﻻ ﻥﺨﺠﻞ ِﻨ ُ،‬ ‫و ن َ ﱡﻬ َ ْ َد آ ﻥ ﺛ ﺑﺘ ﻦ ﻓ ْ َﺴ ﺢ ﺡﺘ َﻜ َ ﻟﻨ َ ْ ُ ِ َ ٌ َﻣ َﻪ َ َ َ ْ َ َ ﻣ ْﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ َﺎ ﻳ ُﻮد.‬ ‫ِ ْ َﻣ َ ﻌ ُ‬ ‫92و َﺎ دﻣﺘﻢ ﺗﻌﻠ ُﻮن أن اﷲ َﺎ ﱞ، َﺎﻋَ ُﻮا أن آ ﱠ ﻣﻦ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﺼﻼ َ، ﻳﻈﻬﺮ أ ﱠﻪ ﻣﻮُﻮد ﻣﻦ اﷲ ﺡﻘﺎ.‬ ‫َﻣ ُ ْ ُ ْ َ َْﻤ َ َ ﱠ َ ﺑ ر ﻓ ْﻠﻤ َ ﱠ ُﻞ َ ْ َ ْ َ ُ ﱠ َح ُ ْ ِ ُ َﻥ ُ َ ْﻟ ٌ ِ َ ِ َ ًّ‬ ‫ﻥﺤﻦ أوﻻد اﷲ‬ ‫3‬‫ﺗﺄﻣُﻮا َﺎ أﻋﻈﻢ اﻟﻤﺤﺒﺔ اﻟ ِﻲ أﺡﺒ َﺎ ﺑ َﺎ اﻵب َ ﱠﻰ ﺹﺮ َﺎ ﻥﺪ َﻰ »أوﻻد اﷲ«، وﻥﺤﻦ أوﻻدﻩ ﺡﻘﺎ.‬ ‫ِ ْﻥ ُ ْﻋ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ َ ْ َ ُ ُ َ ًّ‬ ‫ُ ﺡﺘ‬ ‫ََ ﱠﻠ ﻣ َ ْ َ َ ْ َ َ ﱠ َ ﱠﺘ َ َ ﱠﻨ ِﻬ‬ ‫ََ ِ ْ، ﺑ َﺎ أن أهﻞ اﻟ َﺎﻟﻢ ﻻ ﻳﻌﺮ ُﻮن ا َ، ﻓﻬﻢ ﻻ ﻳﻌﺮ ُﻮﻥ َﺎ.‬ ‫وﻟﻜﻦ ِﻤ َ ﱠ َ ْ َ ْﻌ َ ِ َ َ ْ ِﻓ َ ﷲ َ ُ ْ َ َ ْ ِﻓ َﻨ‬‫2أﻳ َﺎ اﻷﺡ ﱠﺎ ُ، ﻥﺤﻦ اﻵن أوﻻد اﷲ. وﻻ ﻥﻌﻠﻢ َ ﱠﻰ اﻵن َﺎ َا ﺳﻨ ُﻮ ُ، ﻟﻜﻨ َﺎ ﻥﻌﻠﻢ أ ﱠﻪ َ َﻰ أﻇﻬﺮ‬‫َ ﻣ ذ َ َﻜ ن َ ِ ﱠﻨ َ َْ ُ َﻥ ُ ﻣﺘ ُ ْ ِ َ‬ ‫َ ﱡﻬ َ ِﺒ ء َ ْ ُ َ َ ْ َ ُ ِ َ َ َ َْ ُ ﺡﺘ‬‫اﻟﻤ ِﻴ ُ، ﺳﻨ ُﻮن ِﺜَ ُ، ﻷﻥ َﺎ َ َ َاﻩ ﻋﻨﺪﺉﺬ آ َﺎ هﻮ! 3وآ ﱡ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ه َا اﻟﺮ َﺎء ِﺎﻟﻤ ِﻴ ِ، ﻳﻄ ﱢﺮ‬‫ْ َﺴ ﺢ َ َﻜ ُ ﻣ ْﻠﻪ َ ﱠﻨ ﺳﻨﺮ ُ ِ ْ َ ِ ٍ َﻤ ُ َ َ ُﻞ َ ْ ِ ْ َ ُ َﺬ ﱠﺟ ُ ﺑ ْ َﺴ ﺢ ُ َﻬ ُ‬‫ﻥﻔﺴﻪ آ َﺎ أن اﻟﻤ ِﻴﺢ َﺎ ِﺮ. 4أ ﱠﺎ اﻟ ِي ﻳ َﺎرس اﻟﺨ ِﻴﺌ َ، ﻓﻬﻮ ﻳ َﺎﻟﻒ َﺎ ُﻮس اﷲ: ﻷن اﻟﺨ ِﻴﺌﺔ هﻲ‬‫َ ْ َ ُ َﻤ َ ﱠ ْ َﺴ َ ﻃ ه ٌ َﻣ ﱠﺬ ُﻤ ِ ُ ْ َﻄ َﺔ َ ُ َ ُﺨ ِ ُ ﻥ ﻣ َ ِ َ ﱠ ْ َﻄ َ َ ِ َ‬‫ﻣ َﺎﻟﻔﺔ اﻟ ﱠﺎ ُﻮس. 5وأﻥﺘﻢ ﺗﻌﺮ ُﻮن أن اﻟﻤ ِﻴﺢ َﺎء إَﻰ هﺬﻩ اﻷرض ﻟﻜﻲ ﻳﺤﻤﻞ اﻟﺨ َﺎ َﺎ، ﻣﻊ آﻮﻥﻪ‬‫ُﺨ َ َ ُ ﻨ ﻣ ِ ََ ْ ُ ْ َ ْ ِﻓ َ َ ﱠ ْ َﺴ َ ﺟ َ ِﻟ َ ِ ِ َ ْ ِ ِ َ ْ َ ْ ِ َ ْ َﻄ ﻳ َ ْ َ ْ ِ ِ‬‫ﺑﻼ ﺥ ِﻴﺌﺔ. 6ﻓﻜ ﱡ ﻣﻦ ﻳﺜﺒﺖ ِﻴ ِ، ﻻ ﻳ َﺎرس اﻟﺨ ِﻴﺌﺔ. أ ﱠﺎ اﻟ ِﻳﻦ ﻳ َﺎر ُﻮن اﻟﺨ ِﻴﺌ َ، ﻓﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺮوﻩ وﻟﻢ‬‫ِ َ َﻄ ِ ٍ َ ُﻞ َ ْ َ ْ ُ ُ ﻓ ﻪ َ ُﻤ ِ ُ ْ َﻄ َ َ َﻣ ﱠﺬ َ ُﻤ ِﺳ َ ْ َﻄ َﺔ َ ُ ْ َ ْ َ َ ْ ُ ََ ْ‬ ‫ﻳﺘﻌﺮ ُﻮا ﺑﻪ ﻗﻂ.‬ ‫َ َ َ ﱠﻓ ِ ِ َ ﱡ‬‫7أﻳ َﺎ اﻷوﻻد اﻟ ﱢ َﺎ ُ، ﻻ ﺗﺪ ُﻮا أ َﺪا ﻳ َﱢﻠﻜﻢ. ﺗﺄآ ُوا أن ﻣﻦ ﻳ َﺎرس اﻟﺼﻼ َ، ﻳﻈﻬﺮ أ ﱠﻪ َﺎر آ َﺎ‬ ‫َ ﱡﻬ َ ْ َ ُ ﺼﻐ ر َ َ َﻋ َﺡ ً ُﻀﻠُ ُ ْ ََ ﱠﺪ َ ﱠ َ ْ ُﻤ ِ ُ ﱠ َح ُ ْ ِ ُ َﻥ ُ ﺑ ﱞ َﻤ‬‫أن اﻟﻤ ِﻴﺢ َﺎر. 8 َﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻳ َﺎرس اﻟﺨ ِﻴﺌ َ، ﻳﻈﻬﺮ أ ﱠﻪ ﻣﻦ أوﻻد إﺑِﻴ َ، ﻷن ِﺑِﻴ َ ﻳ َﺎرس‬‫َ ﱠ ْ َﺴ َ ﺑ ﱞ و ِ ﱠ َ ْ ُﻤ ِ ُ ْ َﻄ َﺔ ُ ْ ِ ُ َﻥ ُ ِ ْ َ ْ َ ِ ِ ْﻠ ﺲ َ ﱠ إ ْﻠ ﺲ ُﻤ ِ ُ‬‫اﻟﺨ ِﻴﺌﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﺒ َاﻳﺔ. وﻗﺪ َﺎء اﺑﻦ اﷲ إَﻰ اﻷرض ﻟﻜﻲ ﻳﺒﻄﻞ أﻋﻤﺎل ِﺑِﻴ َ. 9ﻓﻜ ﱡ ﻣﻮُﻮد ﻣﻦ ا ِ، ﻻ‬‫ْ َﻄ َ َ ُ ْ ُ ْ َﺪ َ ِ َ َ ْ ﺟ َ ْ ُ ِ ِﻟ َ ْ ِ ِ َ ْ ُ ْ ِ َ َ ْ َ َ إ ْﻠ ﺲ َ ُﻞ َ ْﻟ ٍ ِ َ ﷲ َ‬‫ﻳ َﺎرس اﻟﺨ ِﻴﺌ َ، ﻷن ﻃ ِﻴﻌﺔ اﷲ َﺎرت َﺎﺑﺘﺔ ِﻴﻪ. ﺑﻞ إ ﱠﻪ ﻻ َﺴ َ ِﻴﻊ أن ﻳ َﺎرس اﻟﺨ ِﻴﺌ َ، ﻷ ﱠﻪ‬‫ُﻤ ِ ُ ْ َﻄ َﺔ َ ﱠ َﺒ َ َ ِ ﺹ َ ْ ﺛ ِ َ ً ﻓ ِ َ ْ ِﻥ ُ َ ﻳ ْﺘﻄ ُ َ ْ ُﻤ ِ َ ْ َﻄ َﺔ َﻥ ُ‬ ‫ﻣﻮُﻮد ﻣﻦ اﷲ.‬ ‫َ ْﻟ ٌ ِ َ ِ‬
  3. 3. ‫01إذنْ، ه َا هﻮ اﻟﻤﻘ َﺎس اﻟ ِي ﻥﻤ ﱢﺰ ﺑﻪ ﺑﻴﻦ أوﻻد اﷲ وأوﻻد ِﺑِﻴ َ. ﻣﻦ ﻻ ﻳ َﺎرس اﻟﺼﻼ َ، ﻓﻬﻮ‬‫ِ َ َﺬ ُ َ ْ ِ ِﻴ ُ ﱠﺬ ُ َﻴ ُ ِ ِ َ ْ َ َ ْ َ ِ ِ ََ ْ َ ِ إ ْﻠ ﺲ َ ْ َ ُﻤ ِ ُ ﱠ َح َ ُ َ‬‫ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﷲ. وآﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺤ ﱡ أ َﺎﻩ! 11 َﺎﻟﻮﺹﻴﺔ اﻟ ِﻲ ﺳﻤﻌﺘ ُﻮ َﺎ ﻣﻨﺬ اﻟﺒ َاﻳ ِ، هﻲ أن ﻳﺤ ﱠ‬‫ﻓ ْ َ ِ ﱠ ُ ﱠﺘ َ ِ ْ ُﻤ ه ُ ْ ُ ْ َﺪ َﺔ ِ َ َ ْ ُ ِﺐ‬ ‫َ ْ َ ِ َ ِ َ َ َِ َ َ ْ َ ُ ِﺐ َﺥ ُ‬‫ﺑﻌﻀ َﺎ ﺑﻌْﻀً، 21ﻻ أن ﻥ ُﻮن ﻣﺜﻞ َﺎ ِﻴﻦ اﻟ ِي ﻗﺘﻞ أ َﺎﻩ. ﻓ َﺎ ِﻴﻦ َﺎن ﻣﻦ أوﻻد ِﺑِﻴ َ اﻟﺸ ﱢﻳﺮ.‬ ‫َ َ ْ َﻜ َ ِ ْ َ ﻗ ﻳ َ ﱠﺬ َ َ َ َﺥ ُ َﻘ ﻳ ُ آ َ ِ ْ َ ْ َ ِ إ ْﻠ ﺲ ﱢﺮ ِ‬ ‫َ ْ ُﻨ َ ﺎ‬ ‫وﻟ َﺎ َا ﻗﺘﻞ أ َﺎ ُ؟ ﻗﺘﻠﻪ ﻷن أﻋ َﺎﻟﻪ هﻮ َﺎﻥﺖ ِ ﱢﻳ َ ً، أ ﱠﺎ أﻋ َﺎل أ ِﻴﻪ ﻓ َﺎﻥﺖ َﺎﻟﺤﺔ.‬ ‫َِﻤ ذ َ َ َ َﺥ ﻩ َ ََ ُ َ ﱠ َ ْﻤ َ ُ ُ َ آ َ ْ ﺷﺮ ﺮة َﻣ َ ْﻤ ُ َﺥ ِ َﻜ َ ْ ﺹ ِ َ ً‬ ‫31إذ ْ، َﺎإﺥﻮ ِﻲ، ﻻ ﺗﺘﻌﺠ ُﻮا إن َﺎن أهﻞ اﻟ َﺎﻟﻢ ﻳﺒﻐ ُﻮﻥﻜﻢ!‬ ‫ِ َن ﻳ ِ ْ َﺗ َ َ َ َ ﱠﺒ ِ ْ آ َ َ ْ ُ ْﻌ َ ِ ُ ْ ِﻀ َ ُ ْ‬ ‫اﻟﻤﺤﺒﺔ هﻲ ﺑﺬل ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ‬‫41إن ﻣﺤﺒﺘ َﺎ ﻹﺥﻮﺗ َﺎ ﺗﺒ ﱢﻦ َ َﺎ أﻥ َﺎ اﻥﺘﻘﻠ َﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت إَﻰ اﻟﺤ َﺎة. َﺎﻟ ِي ﻻ ﻳﺤ ﱡ إﺥﻮﺗ ُ، ﻓﻬﻮ َﺎق ﻓﻲ‬ ‫ِ ﱠ َ َ ﱠ َﻨ ِ ْ َ ِﻨ ُ َﻴ ُ ﻟﻨ َ ﱠﻨ ْ َ َ ْﻨ ِ َ ْ َ ْ ِ ِﻟ ْ َﻴ ِ ﻓ ﱠﺬ َ ُ ِﺐ ِ ْ َ َﻪ َ ُ َ ﺑ ٍ ِ‬‫اﻟﻤﻮت. 51وآ ﱡ ﻣﻦ ﻳﺒﻐﺾ َﺥﺎ ﻟ ُ، ﻓﻬﻮ َﺎ ِﻞ. وأﻥﺘﻢ ﺗﻌﺮ ُﻮن أن اﻟ َﺎﺗﻞ ﻻ ﺗ ُﻮن ﻟﻪ َ َﺎة أﺑﺪﻳﺔ َﺎﺑﺘﺔ‬‫َ ُﻞ َ ْ ُ ْ ِ ُ أ ً َﻪ َ ُ َ ﻗ ﺗ ٌ ََ ْ ُ ْ َ ْ ِﻓ َ َ ﱠ ْﻘ ِ َ َ َﻜ ُ َ ُ ﺡﻴ ٌ َ َ ِ ﱠ ٌ ﺛ ِ َ ٌ‬ ‫َْ ْ ِ‬ ‫ِﻴﻪ.‬ ‫ﻓ ِ‬‫61وﻣﻘ َﺎس اﻟﻤﺤﺒﺔ هﻮ اﻟﻌﻤﻞ اﻟ ِي َﺎم ﺑﻪ اﻟﻤ ِﻴﺢ إذ ﺑﺬل ﺡ َﺎﺗﻪ ﻷﺟﻠ َﺎ. ﻓﻌﻠﻴ َﺎ ﻥﺤﻦ أﻳْﻀﺎ أن ﻥﺒﺬل‬‫َ ِ ِﻴ ُ ْ َ َ ﱠ ِ ُ َ ْ َ َ ُ ﱠﺬ ﻗ َ ِ ِ ْ َﺴ ُ ِ ْ َ َ َ َﻴ َ ُ َ ِْﻨ َ ََ ْﻨ َ ْ ُ َ ً َ ْ َ ْ ُ َ‬‫َ َﺎ َ َﺎ ﻷﺟﻞ إﺥﻮﺗ َﺎ. 71وأ ﱠﺎ اﻟ ِي ﻳﻤﻠﻚ َﺎﻻ ﻳ َ ﱢﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺶ ِﻲ ﺑﺤ ُﻮﺡ ٍ، َﻳ َ ﱢﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻋَﻰ أﺡﺪ‬‫ََﻣ ﱠﺬ َ ِْ ُ ﻣ ً ُﻤﻜ ُ ُ ِ َ ْ َ ْ ِ ﻓ ُ ْﺒ َﺔ و ُﻘﺴ َ ْ َ ُ َﻠ َ َ ِ‬ ‫ﺡﻴ ﺗﻨ َ ْ ِ ِ ْ َ ِﻨ‬ ‫اﻹﺥﻮة اﻟﻤﺤ َﺎ ِﻴ َ، ﻓﻜﻴﻒ ﺗ ُﻮن ﻣﺤﺒﺔ اﷲ ﻣﺘﺄﺹﻠﺔ ِﻴ ِ؟‬ ‫ِ ْ َ ِ ْ ُ ْﺘ ﺟ ﻦ َ َ ْ َ َﻜ ُ َ َ ﱠ ُ ِ ُ ََ ﱢَ ً ﻓ ﻪ‬‫81أﻳ َﺎ اﻷوﻻد اﻟ ﱢ َﺎ ُ، ﻻ ﻳﺠﺐ أن ﺗ ُﻮن ﻣﺤﺒﺘ َﺎ ﻣﺠﺮد اد َﺎء ِﺎﻟﻜﻼم َاﻟﻠ َﺎ ِ، ﺑﻞ ﺗ ُﻮن ﻣﺤﺒﺔ‬‫َ ﱡﻬ َ ْ َ ُ ﺼﻐ ر َ َ ِ ُ َ ْ َﻜ َ َ َ ﱠ ُﻨ ُ َ ﱠ َ ﱢﻋ ٍ ﺑ ْ َ َ ِ و ﱢﺴ ن َ ْ َﻜ َ َ َ ﱠ ً‬‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺡﻘﺔ. 91ﻋﻨﺪﺉﺬ ﻥﺘﺄآﺪ أﻥ َﺎ ﻥﺘﺼﺮف ﺑﺤﺴﺐ اﻟﺤ ﱢ، وﺗﻄﻤﺌﻦ ﻥ ُﻮﺳ َﺎ ِﻲ ﺡﻀﺮة ا ِ، 02وﻟﻮ‬‫ََ ْ‬ ‫ِ ْ َ ِ ٍ َ ََ ﱠ ُ َ ﱠﻨ َ َ َ ﱠ ُ ِ َ َ ِ ْ َﻖ َ َ ْ َ ِ ﱡ ُﻔ ُﻨ ﻓ َ ْ َ ِ ﷲ‬ ‫َ َِ ﱠ ً َ ﱠ ً‬ ‫ﻻﻣﺘ َﺎ ﻗُﻮﺑ َﺎ؛ ﻓﺈن اﷲ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻗُﻮﺑ َﺎ، وهﻮ اﻟﻌِﻴﻢ ﺑﻜ ﱢ ﺷﻲء.‬ ‫َ َ ْﻨ ُﻠ ُﻨ َِ ﱠ َ َ ْ َ ُ ِ ْ ُﻠ ِﻨ َ ُ َ ْ َﻠ ُ ِ ُﻞ َ ْ ٍ‬‫12أﻳ َﺎ اﻷﺡ ﱠﺎ ُ، إ َا َﺎﻥﺖ ﺿ َﺎﺉﺮ َﺎ ﻻ ﺗُﻮﻣ َﺎ. ﻓﻬ َا َِﻴﻞ ﻋَﻰ أن َ َﺎ ﺛﻘﺔ ﻋ ِﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﻥﺤﻮ اﷲ. 22‬ ‫َ ﱡﻬ َ ِﺒ ء ِذ آ َ ْ َﻤ ِ ُﻥ َ َﻠ ُﻨ َ َﺬ دﻟ ٌ َﻠ َ ﱠ ﻟﻨ ِ َ ً َﻈ َ ً ِ ْ َ ْ ِ ِ‬‫َ َﻬ َﺎ ﻥﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ ِﺎﻟﺼﻼ ِ، ﻥﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ: ﻷﻥ َﺎ ﻥ ِﻴﻊ َﺎ ُﻮ ِﻴ َﺎ ﺑ ِ، وﻥ َﺎرس اﻷﻋ َﺎل اﻟ ِﻲ‬ ‫وﻣ ْﻤ َ ُْ ْ ِ ْ ُ ﺑ ﱠ َة َ ْ ُ ْ ََ ْ ِ َ ﱠﻨ ُﻄ ُ ﻣ ﻳ ﺹ ﻨ ِﻪ َ ُﻤ ِ ُ َ ْﻤ َ ﱠﺘ‬‫ﺗﺮ ِﻴ ِ. 32وأ ﱠﺎ وﺹ ﱠﺘﻪ ﻓﻬﻲ أن ﻥﺆﻣﻦ ِﺎﺳﻢ اﺑﻨﻪ ﻳ ُﻮع اﻟﻤ ِﻴ ِ، وأن ﻳﺤ ﱠ ﺑﻌﻀ َﺎ ﺑﻌْﻀﺎ آ َﺎ‬ ‫ََﻣ َ ِﻴ ُ ُ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ِ َ ﺑ ْ ِ ْ ِ ِ َﺴ َ ْ َﺴ ﺢ ََ ْ ُ ِﺐ َ ْ ُﻨ َ ً َﻤ‬ ‫ُ ْﺿ ﻪ‬‫أو َﺎ َﺎ. 42وآ ﱡ ﻣﻦ ﻳ ِﻴﻊ و َﺎ َﺎ ا ِ، ﻓﺈﻥﻪ ﻳﺜﺒﺖ ِﻲ ا ِ، َاﷲ ﻳﺜﺒﺖ ِﻴﻪ. َاﻟ ِي ﻳﺆ ﱢﺪ َ َﺎ أن اﷲ‬‫َ ُﻞ َ ْ ُﻄ ُ َﺹ ﻳ ﷲ َِ ﱠ ُ َ ْ ُ ُ ﻓ ﷲ و ُ َ ْ ُ ُ ﻓ ِ و ﱠﺬ ُ َآ ُ ﻟﻨ َ ﱠ َ‬ ‫َ ْﺹ ﻥ‬ ‫ﻳﺜﺒﺖ ِﻴ َﺎ، هﻮ اﻟ ﱡوح اﻟﻘﺪس اﻟ ِي وهﺒﻪ َ َﺎ.‬ ‫َ ْ ُ ُ ﻓ ﻨ ُ َ ﺮ ُ ْ ُ ُ ُ ﱠﺬ َ َ َ ُ ﻟﻨ‬ ‫روح اﻟﺤﻖ وروح اﻟﻀﻼل‬ ‫4‬‫أﻳ َﺎ اﻷﺡ ﱠﺎ ُ، ﻻ ﺗﺼ ﱢ ُﻮا آ ﱠ ُو ٍ، ﺑﻞ اﻣﺘﺤ ُﻮا اﻷر َاح ﻟﺘﻌﺮ ُﻮا َﺎ إ َا َﺎﻥﺖ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ أم َ، ﻷن‬‫َ ﱡﻬ َ ِﺒ ء َ ُ َﺪﻗ ُﻞ ر ح َ ِ ْ َ ِﻨ َ ْو َ ِ َ ْ ِﻓ ﻣ ِذ آ َ ْ ِ ْ ِ ْ ِ ِ َ ْ ﻻ َ ﱠ‬‫ﻋ َدا آ ِﻴﺮا ﻣﻦ ا َﻥ ِ َﺎ ِ اﻟﺪ ﱠﺎِﻴﻦ ﻗﺪ اﻥﺘﺸﺮ ِﻲ اﻟ َﺎﻟﻢ. 2وهﺬﻩ هﻲ اﻟﻄ ِﻳﻘﺔ اﻟ ِﻲ ﺗﻌﺮ ُﻮن ﺑ َﺎ آﻮن‬‫َﺪ ً َﺒ ً ِ َ ﻷ ْﺒﻴ ء ﱠﺟ ﻟ َ َ ِ ْ َ َ َ ﻓ ْﻌ َ ِ َ َ ِ ِ ِ َ ﱠﺮ َ ُ ﱠﺘ َ ْ ِﻓ َ ِﻬ َ ْ َ‬‫اﻟ ﱡوح ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ ﻓﻌﻼ: إ َا َﺎن ذﻟﻚ اﻟ ﱡوح ﻳﻌﺘﺮف ﺑﺄن ﻳ ُﻮع اﻟﻤ ِﻴﺢ ﻗﺪ َﺎء إَﻰ اﻷرض ِﻲ‬ ‫ﺮ ِ ِ ْ ِ ْ ِ ِ ِ ْ ً ِذ آ َ َِ َ ﺮ ُ َ ْ َ ِ ُ َِ ﱠ َﺴ َ ْ َﺴ َ َ ْ ﺟ َ ِﻟ َ ْ ِ ﻓ‬‫اﻟﺠﺴ ِ، ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ. 3وإن َﺎن ﻳﻨﻜﺮ ذﻟﻚ ﻻ َ ُﻮن ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ا ِ، ﺑﻞ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺿﺪ اﻟﻤ ِﻴﺢ اﻟ ِي‬ ‫ْ َ َﺪ َ ُ َ ِ ْ ِ ْ ِ ِ َِ ْ آ َ ُ ْ ِ ُ َِ َ َ ﻳﻜ ُ ِ ْ ِ ْ ِ ﷲ َ ْ ِ ْ ِ ْ ِ ِ ﱢ ْ َﺴ ِ ﱠﺬ‬ ‫ﺳﻤﻌﺘﻢ أ ﱠﻪ ﺳﻮف ﻳﺄ ِﻲ، وهﻮ اﻵن َﻮ ُﻮد ِﻲ اﻟ َﺎﻟﻢ.‬ ‫َ ِ ْ ُ ْ َ ﻥ ُ َ ْ َ َ ْ ﺗ َ ُ َ َ ﻣ ْﺟ ٌ ﻓ ْ ﻌ َ ِ‬‫4أﻳ َﺎ اﻷوﻻد اﻟ ﱢ َﺎ ُ، أﻥﺘﻢ ﻣﻦ ا ِ، وﻗﺪ ﻏﻠﺒﺘﻢ اﻟ ِﻳﻦ ﻳ َﺎو ُﻮن اﻟﻤ ِﻴﺢ: ﻷن اﻟ ﱡوح اﻟﻘﺪس اﻟ ﱠﺎآﻦ‬‫َ ﱡﻬ َ ْ َ ُ ﺼﻐ ر َ ْ ُ ْ ِ َ ﷲ َ َ ْ ََ ْ ُ ُ ﱠﺬ َ ُﻘ ِﻣ َ ْ َﺴ َ َ ﱠ ﺮ َ ْ ُ ُ َ ﺴ ِ َ‬‫ِﻴﻜﻢ أﻗ َى ﻣﻦ اﻟ ﱡوح اﻟﺸ ﱢﻳﺮ اﻟﻤﻨﺘﺸﺮ ِﻲ اﻟ َﺎﻟﻢ. 5هﺆﻻء اﻟﻤ َﺎو ُﻮن هﻢ ﻣﻦ اﻟ َﺎﻟ ِ، وﻟﺬﻟﻚ‬‫ﻓ ُ ْ َ ْﻮ ِ َ ﺮ ِ ﱢﺮ ِ ْ ُ ْ َ ِ ِ ﻓ ْﻌ َ ِ َ ُ َ ِ ْ ُﻘ ِﻣ َ ُ ْ ِ َ ْﻌ َﻢ َِ َِ َ‬‫ﻳﺴﺘﻤ ﱡون آﻼﻣﻬﻢ ﻣﻦ اﻟ َﺎﻟ ِ، َﻴﺼ ِﻲ أهﻞ اﻟ َﺎﻟﻢ إﻟﻴﻬﻢ. 6أ ﱠﺎ ﻥﺤ ُ، َِﻥ َﺎ ﻣﻦ ا ِ، وِﺬﻟﻚ ﻳﺼ ِﻲ إﻟﻴ َﺎ‬ ‫َ ْ َ ِﺪ َ َ َ َ ُ ْ ِ َ ْﻌ َﻢ ﻓ ُ ْﻐ َ ْ ُ ْﻌ َ ِ َِ ْ ِ ْ َﻣ َ ْﻦ ﻓﺈ ﱠﻨ ِ َ ﷲ َﻟ ِ َ ُ ْﻐ َِ ْﻨ‬‫ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﻳﻌﺮف اﷲ . أ ﱠﺎ اﻟ ِي ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ا ِ، ﻓﻼ ﻳﺼ ِﻲ إﻟﻴ َﺎ. وﺑﻬ َا، ﻥﻤ ﱢﺰ ﺑﻴﻦ ُوح اﻟﺤﻖ و ُوح‬‫َ َ ْ َ ْ َ ْ ِ ُ َ َﻣ ﱠﺬ َ ْ َ ِ َ ﷲ َ َ ُ ْﻐ َِ ْﻨ َ ِ َﺬ ُ َﻴ ُ َ ْ َ ر ِ ْ َ ﱢ َر ِ‬ ‫اﻟﻀﻼل.‬ ‫ﱠ َِ‬ ‫اﷲ ﻣﺤﺒﺔ‬‫7أﻳ َﺎ اﻷﺡ ﱠﺎ ُ، ﻟﻨﺤﺐ ﺑﻌﻀ َﺎ ﺑﻌْﻀﺎ: ﻷن اﻟﻤﺤﺒﺔ ﺗﺼﺪر ﻣﻦ اﷲ. إذنْ، آ ﱡ ﻣﻦ ﻳﺤ ﱡ، ﻳ ُﻮن ﻣﻮُﻮدا‬‫َ ﱡﻬ َ ِﺒ ء ِ ُ ِ ﱠ َ ْ ُﻨ َ ً َ ﱠ ْ َ َ ﱠ َ َ ْ ُ ُ ِ َ ِ ِ َ ُﻞ َ ْ ُ ِﺐ َﻜ ُ َ ْﻟ ً‬‫ﻣﻦ اﷲ وﻳﻌﺮف اﷲ . 8أ ﱠﺎ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺤ ﱡ، ﻓﻬﻮ ﻟﻢ ﻳﺘﻌﺮف ِﺎﷲ ﻗﻂ ﻷن اﷲ ﻣﺤﺒﺔ! 9وﻗﺪ أﻇﻬﺮ اﷲ‬‫ِ َ ِ َ َ ْ ِ ُ َ َﻣ َ ْ َ ُ ِﺐ َ ُ َ َ ْ َ َ َ ﱠ ْ ﺑ ِ َ ﱡ َ ﱠ َ َ َ ﱠ ٌ َ َ ْ َ ْ َ َ ُ‬‫ﻣﺤﺒﺘﻪ َ َﺎ إذ أرﺳﻞ اﺑﻨﻪ اﻷوﺡﺪ إَﻰ اﻟ َﺎﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﻥﺤ َﺎ ﺑﻪ. 01 َ ِﻲ ه َا ﻥ َى اﻟﻤﺤﺒﺔ اﻟﺤ ِﻴﻘﻴ َ، ﻻ ﻣﺤﺒﺘ َﺎ‬ ‫وﻓ َﺬ َﺮ ْ َ َ ﱠ َ ْ َﻘ ِ ﱠﺔ َ َ َ ﱠ َﻨ‬ ‫َ َ ﱠ َ ُ ﻟﻨ ِ ْ َ ْ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ ِﻟ ْﻌ َ ِ ِ َ ْ َ ْﻴ ِ ِ‬ ‫ﻥﺤﻦ ِﻠ ِ، ﺑﻞ ﻣﺤﺒﺘﻪ هﻮ َ َﺎ. ﻓﺒ َاﻓﻊ َ َﺒ ِ ِ، أرﺳﻞ اﺑﻨﻪ آ ﱠﺎرة ِ َ َﺎ َﺎ َﺎ.‬ ‫َ ْ ُ ﻟ ﻪ َ ْ َ َ ﱠ َ ُ ُ َ ﻟﻨ َ ِﺪ ِ ِ ﻣﺤ ﱠﺘﻪ َ ْ َ َ ْ َ ُ َﻔ َ ً ﻟﺨﻄ ﻳ ﻥ‬ ‫11و َﺎ َام اﷲ ﻗﺪ أﺡﺒ َﺎ هﺬﻩ اﻟﻤﺤﺒﺔ اﻟﻌ ِﻴﻤ َ، أﻳ َﺎ اﻷﺡ ﱠﺎ ُ، ﻓﻌﻠﻴ َﺎ ﻥﺤﻦ أ ْﻀﺎ أن ﻥﺤ ﱠ ﺑﻌﻀ َﺎ ﺑ ْﻀﺎ.‬ ‫َﻣ د َ ُ َ ْ َ َ ﱠﻨ َ ِ ِ ْ َ َ ﱠ َ ْ َﻈ َﺔ َ ﱡﻬ َ ِﺒ ء َ ََ ْﻨ َ ْ ُ َﻳ ً َ ْ ُ ِﺐ َ ْ ُﻨ َﻌ ً‬
  4. 4. ‫21إن اﷲ ﻟﻢ ﻳﺮﻩ أﺡﺪ ﻣﻦ اﻟ ﱠﺎس ﻗﻂ. َﻟ ِﻦْ، ِﻴﻦ ﻥﺤ ﱡ ﺑﻌﻀ َﺎ ﺑﻌْﻀً، ﻥﺒ ﱢﻦ أن اﷲ ﻳﺤ َﺎ ِﻲ َاﺥﻠ َﺎ،‬ ‫ِ ﱠ َ َ ْ َ َ ُ َ َ ٌ ِ َ ﻨ ِ َ ﱡ و ﻜ ﺡ َ ُ ِﺐ َ ْ ُﻨ َ ﺎ ُ َﻴ ُ َ ﱠ َ َ ْﻴ ﻓ د ِِﻨ‬‫وأن ﻣﺤﺒﺘﻪ ﻗﺪ اآﺘﻤﻠﺖ ِﻲ َا ِِ َﺎ. 31و َﺎ ﻳﺆ ﱢﺪ َ َﺎ أﻥ َﺎ ﻥﺜﺒﺖ ِﻲ ا ِ، وأﻥﻪ ﻳﺜﺒﺖ ِﻴ َﺎ هﻮ أ ﱠﻪ وهﺐ َ َﺎ‬ ‫َﻣ ُ َآ ُ ﻟﻨ َ ﱠﻨ َ ْ ُ ُ ﻓ ﷲ ََ ﱠ ُ َ ْ ُ ُ ﻓ ﻨ ُ َ َﻥ ُ َ َ َ ﻟﻨ‬ ‫ََ ﱠ َ َ ﱠ َ ُ َ ِ ْ َ ََ ْ ﻓ د ﺥﻠﻨ‬ ‫ﻣﻦ ُوﺡﻪ. 41وﻥﺤﻦ أﻥﻔﺴ َﺎ ﻥﺸﻬﺪ أن اﻵب ﻗﺪ أرﺳﻞ اﻻﺑﻦ ﻣﺨﱢﺼﺎ ﻟﻠ َﺎﻟ ِ، ﻷﻥ َﺎ رأﻳ َﺎﻩ ﺑﻌ ُﻮﻥ َﺎ.‬ ‫َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ ُ َﻠ ً ِ ْﻌ َﻢ َ ﱠﻨ ََ ْﻨ ُ ِ ُﻴ ِﻨ‬ ‫َ َ ْ ُ َ ْ ُ ُﻨ َ ْ َ ُ َ ﱠ‬ ‫ِ ْ ر ِِ‬‫51ﻣﻦ ﻳﻌﺘﺮف ﺑﺄن ﻳ ُﻮع هﻮ اﺑﻦ ا ِ، ﻓﺈن اﷲ ﻳﺜﺒﺖ ِﻴ ِ، وهﻮ ﻳﺜﺒﺖ ِﻲ ا ِ، 61وﻥﺤﻦ أﻥﻔﺴ َﺎ‬ ‫َ َ ْ ُ َ ْ ُ ُﻨ‬ ‫َ ْ َ ْ َ ِ ْ ِ َ ﱠ َﺴ َ ُ َ ْ ُ ﷲ َ ِ ﱠ َ َ ْ ُ ُ ﻓ ﻪ َ ُ َ َ ْ ُ ُ ﻓ ﷲ‬‫اﺥﺘﺒﺮ َﺎ اﻟﻤﺤﺒﺔ اﻟ ِﻲ ﺥﺼﻨﺎ اﷲ ﺑ َﺎ، َ َ َﻌ َﺎ ﺛﻘﺘ َﺎ ِﻴ َﺎ. إن اﷲ ﻣﺤﺒﺔ. وﻣﻦ ﻳﺜﺒﺖ ِﻲ اﻟ َ َﺒ ِ، ﻓﺈﻥﻪ‬‫ْ َ َ ْﻥ ْ َ َ ﱠ َ ﱠﺘ َ ﱠ َ ُ ِﻬ ووﺿ ْﻨ ِ َ َﻨ ﻓ ﻬ ِ ﱠ َ َ َ ﱠ ٌ َ َ ْ َ ْ ُ ْ ﻓ ْﻤﺤ ﱠﺔ َِ ﱠ ُ‬‫ﻳﺜﺒﺖ ِﻲ ا ِ، َاﷲ ﻳﺜﺒﺖ ِﻴﻪ. 71وﺗ ُﻮن ﻣﺤﺒﺔ اﷲ ﻗﺪ اآﺘﻤﻠﺖ ِﻲ َا ِِ َﺎ ِﻴﻦ ﺗﻮﱢﺪ ِﻴ َﺎ ﺛﻘﺔ َﺎﻣﻠﺔ ﻣﻦ‬‫َ َﻜ ُ َ َ ﱠ ُ ِ َ ِ ْ َ ََ ْ ﻓ د ﺥﻠﻨ ﺡ َ ُ َﻟ ُ ﻓ ﻨ ِ َ ً آ َِ ً ِ ْ‬ ‫َ ُْ ُ ﻓ ﷲ و ُ َ ُْ ُ ﻓ ِ‬ ‫ﺟﻬﺔ ﻳﻮم اﻟﺪﻳ ُﻮﻥﺔ: ﻷ ﱠﻪ آ َﺎ اﻟﻤ ِﻴ ُ، هﻜ َا ﻥﺤﻦ أ ْﻀﺎ ِﻲ ه َا اﻟ َﺎﻟﻢ.‬ ‫ِ َ ِ َ ْ ِ ﱠ ْﻨ َ ِ َﻥ ُ َﻤ ْ َﺴ ﺢ َ َﺬ َ ْ ُ َﻳ ً ﻓ َﺬ ْﻌ َ ِ‬‫81ﻟﻴﺲ ِﻲ اﻟﻤﺤﺒﺔ أي ﺥﻮف. ﺑﻞ اﻟﻤﺤﺒﺔ اﻟ َﺎﻣﻠﺔ ﺗﻄﺮد اﻟﺨﻮف َﺎ ِﺟﺎ. ﻓﺈن اﻟﺨﻮف ﻳﺄ ِﻲ ﻣﻦ‬‫َ ْ َ ﻓ ْ َ َ ﱠ ِ َ ﱡ َ ْ ٍ َ ِ ْ َ َ ﱠ ُ ْﻜ َِ ُ َ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ ﺥ ر ً َِ ﱠ ْ َ ْ َ َ ْﺗ ِ َ‬‫اﻟﻌ َﺎب. َاﻟ َﺎﺉﻒ ﻻ ﺗ ُﻮن ﻣﺤﺒﺔ اﷲ ﻗﺪ اآﺘﻤﻠﺖ ِﻴﻪ. 91وﻥﺤﻦ ﻥﺤ ﱡ، ﻷن اﷲ أﺡﺒ َﺎ أوﻻ. 02ﻓﺈن َﺎل‬‫َِ ْ ﻗ َ‬ ‫َ َ ْ ُ ُ ِﺐ َ ﱠ َ َ َ ﱠﻨ َ ﱠ ً‬ ‫ْ ِﻘ ِ و ْﺨ ِ ُ َ َﻜ ُ َ َ ﱠ ُ ِ َ ِ ْ َ ََ ْ ﻓ ِ‬‫أﺡﺪ: »َ َﺎ أﺡ ﱡ اﷲ !« َﻟﻜ ﱠﻪ ﻳﺒﻐﺾ َﺥﺎ ﻟ ُ، ﻓﻬﻮ َﺎ ِ ٌ، ﻷ ﱠﻪ إن َﺎن ﻻ ﻳﺤ ﱡ أ َﺎﻩ اﻟ ِي ﻳ َا ُ،‬ ‫و ِﻨ ُ ُ ْ ِ ُ أ ً َﻪ َ ُ َ آ ذب َﻥ ُ ِ ْ آ َ َ ُ ِﺐ َﺥ ُ ﱠﺬ َﺮ ﻩ‬ ‫َ َ ٌ أﻥ ُ ِﺐ َ‬‫ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻘﺪر أن ﻳﺤ ﱠ اﷲ اﻟ ِي ﻟﻢ ﻳﺮﻩ ﻗ ﱡ؟ 12ﻓﻬﺬﻩ اﻟﻮﺹﻴﺔ َﺎءﺗ َﺎ ﻣﻦ اﻟﻤ ِﻴﺢ ﻥﻔﺴﻪ: ﻣﻦ ﻳﺤ ﱠ اﷲ ،‬ ‫َ َ ِ ِ ْ َ ِ ﱠ ُ ﺟ َ ْﻨ ِ َ ْ َﺴ ِ َ ْ ِ ِ َ ْ ُ ِﺐ َ‬ ‫َ َ ْ َ َ ْ ِ ُ َ ْ ُ ِﺐ َ ﱠﺬ َ ْ َ َ ُ َﻂ‬ ‫ﻳﺤ ﱠ أ َﺎﻩ!‬ ‫ُ ِﺐ َﺥ ُ‬ ‫ا ِﻥﺘﺼﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻹ‬ ‫5‬‫آ ﱡ ﻣﻦ ﻳﺆﻣﻦ ﺡﻘﺎ أن ﻳ ُﻮع هﻮ اﻟﻤ ِﻴﺢ، ﻓﻬﻮ ﻣﻮُﻮد ﻣﻦ اﷲ. وﻣﻦ ﻳﺤ ﱡ اﻟ َاﻟ َ، ﻓﻼﺑﺪ أن ﻳﺤ ﱠ‬‫ُﻞ َ ْ ُ ْ ِ ُ َ ًّ َ ﱠ َﺴ َ ُ َ ْ َﺴ ُ َ ُ َ َ ْﻟ ٌ ِ َ ِ َ َ ْ ُ ِﺐ ْﻮ ِﺪ َ َ ُ ﱠ َ ْ ُ ِﺐ‬‫اﻟﻤﻮُﻮ ِﻳﻦ ﻣﻨﻪ أﻳْﻀﺎ. 2و َﺎ ﻳﺜﺒﺖ َ َﺎ ﻣﺤﺒﺘ َﺎ ﻷوﻻد اﷲ هﻮ أن ﻥﺤ ﱠ اﷲ وﻥﻌﻤﻞ ﺑﻮ َﺎ َﺎﻩ. 3 َﺎﻟﻤﺤﺒﺔ‬‫ْ َ ْﻟ د َ ِ ْ ُ َ ً َﻣ ُ ْ ِ ُ ﻟﻨ َ َ ﱠ َﻨ َ ْ َ ِ ِ ُ َ َ ْ ُ ِﺐ َ َ َ ْ َ َ ِ َﺹ ﻳ ُ ﻓ ْ َ َ ﱠ ُ‬‫اﻟﺤ ِﻴﻘ ﱠﺔ ِﻠﻪ هﻲ أن ﻥﻌﻤﻞ ﺑ َﺎ ُﻮ ِﻴ َﺎ ﺑﻪ. وهﻮ ﻻ ُﻮ ِﻴ َﺎ وﺹﻴﺔ ﻓﻮق َﺎﻗﺘ َﺎ. 4ذﻟﻚ ﻷن اﻟﻤﻮُﻮد‬‫ْ َﻘ ِﻴ ُ ﻟ ِ ِ َ َ ْ َ ْ َ َ ِﻤ ﻳ ﺹ ﻨ ِ ِ َ ُ َ َ ﻳ ﺹ ﻨ َ ِ ﱠ ً َ ْ َ ﻃ َ ِﻨ َِ َ َ ﱠ ْ َ ْﻟ َ‬‫ﻣﻦ اﷲ ﻳﻨﺘﺼﺮ ﻋَﻰ اﻟ َﺎﻟﻢ. َﺎ ِﻳ َﺎن هﻮ اﻟ ِي ﻳﺠﻌﻠ َﺎ ﻥﻨﺘﺼﺮ ﻋَﻰ اﻟ َﺎﻟﻢ. 5وﻣﻦ ﻳﻨﺘﺼﺮ ﻋَﻰ اﻟ َﺎﻟﻢ‬‫ِ َ ِ َ ْ َ ِ ُ َﻠ ْﻌ َ ِ ﻓ ﻹ ﻤ ُ ُ َ ﱠﺬ َ ْ َُﻨ َ ْ َ ِ ُ َﻠ ْﻌ َ ِ َ َ ْ َ ْ َ ِ ُ َﻠ ْﻌ َ ِ‬ ‫إﻻ اﻟ ِي ﻳﺆﻣﻦ أن ﻳ ُﻮع هﻮ اﺑﻦ ا ِ؟‬ ‫ِ ﱠ ﱠﺬ ُ ْ ِ ُ َ ﱠ َ ﺴ َ ُ َ ْ ُ ﷲ‬ ‫اﻟﺸﻬﺎدة ﻟﻴﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‬‫6ﻓﻴ ُﻮع اﻟﻤ ِﻴﺢ وﺡﺪﻩ َﺎ َ َﺎ ِﺎﻟ َﺎء َاﻟ ﱠ ِ. ﻻ ِﺎﻟ َﺎء ﻓﻘﻂْ، ﺑﻞ ِﺎﻟ َﺎء َاﻟ ﱠ ِ َﻌﺎ. هﺬﻩ اﻟﺤ ِﻴﻘ ُ، ﻳﺸﻬﺪ‬‫َ َﺴ ُ ْ َﺴ ُ َ ْ َ ُ ﺟ ءﻥ ﺑ ْﻤ ِ و ﺪم َ ﺑ ْﻤ ِ َ َ َ ْ ﺑ ْﻤ ِ و ﺪم ﻣ ً َ ِ ِ ْ َﻘ َﺔ َ ْ َ ُ‬‫ﻟ َﺎ اﻟ ﱡوح اﻟﻘﺪس: ﻷ ﱠﻪ هﻮ اﻟﺤﻖ َاﺗﻪ. 7ﻓﺈن ه َﺎﻟﻚ ﺛﻼﺛﺔ ﺷ ُﻮد ﻏ ِﻲ اﻟﺴ َﺎ ِ، اﻵب َاﻟﻜﻠﻤﺔ َاﻟ ﱡوح‬‫ُ و ْ َِ َ ُ و ﺮ ُ‬ ‫ﱠﻤ ء‬ ‫َﻬ ﺮ ُ ْ ُ ُ ُ َﻥ ُ ُ َ ْ َ ﱡ ذ ُ ُ َِ ﱠ ُﻨ ِ َ َ َ َ َ ُﻬ ٍ ﻔ‬‫اﻟﻘﺪ ُ، وه ُﻻء اﻟﺜﻼﺛﺔ هﻢ َاﺡ ٌف. 8 َاﻟ ِﻳ َ ﻳﺸﻬ ُون ِﻲ اﻷرض هﻢ ﺛﻼﺛﺔ: اﻟ ﱡو ُ، َاﻟ َﺎ ُ،‬ ‫َ ْ ِ ُ ْ َ َ َ ٌ ﺮ ح و ْﻤ ء‬ ‫و ﱠﺬ ﻦ َ ْ َ ﺪ َ ﻓ‬ ‫ْ ُ ُس َ َﺆ ِ ﱠ َ َ ُ ُ ْ و ِﺪ‬ ‫َاﻟ ﱠم. وهﺆﻻء اﻟ ﱠﻼﺛﺔ هﻢ ِﻲ اﻟ َاﺡﺪ.‬ ‫و ﺪ ُ َ َ ُ َ ِ ﺜ َ ُ ُ ْ ﻓ ْﻮ ِ ِ‬‫9إن آ ﱠﺎ ﻥﺼ ﱢق اﻟﺸ َﺎدة اﻟ ِﻲ ﻳ َﺪﻣ َﺎ اﻟ ﱠﺎ ُ، َﺎﻟﺸ َﺎ َة اﻟ ِﻲ ﻳ َﺪﻣ َﺎ اﷲ أﻋﻈ ُ، ﻷﻥ َﺎ َ َﺎ َة إﻟﻬﻴﺔ ﺷﻬﺪ‬‫ِ ْ ُﻨ ُ َﺪ ُ ﱠﻬ َ َ ﱠﺘ ُﻘ ﱢ ُﻬ ﻨ س ﻓ ﱠﻬ د ُ ﱠﺘ ُﻘ ﱢ ُﻬ ُ َ ْ َﻢ َ ﱠﻬ ﺷﻬ د ٌ َِ ِ ﱠ ٌ َ ِ َ‬‫اﷲ ﺑ َﺎ ﻻﺑﻨﻪ. 01ﻓﻤﻦ ﻳﺆﻣﻦ ِﺎﺑﻦ ا ِ، ﻳﺜﻖ ِﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﺑﺼﺤﺔ هﺬﻩ اﻟﺸ َﺎدة. أ ﱠﺎ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺼ ﱢق اﷲ ، إذ‬‫َ َ ْ ُ ْ ِ ْ ﺑ ْ ِ ﷲ َ ِ ْ ﻓ َ ْ ِ ِ ِ ِ ﱠ ِ َ ِ ِ ﱠﻬ َ ِ َﻣ َ ْ َ ُ َﺪ ُ َ ِ ْ‬ ‫ُ ِﻬ ْ ِ ِ‬ ‫ﻳﺮﻓﺾ ﺗﺼ ِﻳﻖ اﻟﺸ َﺎدة اﻟ ِﻲ ﺷﻬﺪ ﺑ َﺎ ﻻﺑﻨ ِ، ﻓﻬﻮ ﻳﺘﻬﻢ اﷲ ِﺎﻟﻜﺬب.‬ ‫َ ْ ُ ُ َ ْﺪ َ ﱠﻬ َ ِ ﱠﺘ َ ِ َ ِﻬ ْ ِﻪ َ ُ َ َ ﱠ ِ ُ َ ﺑ ْ َ ِ ِ‬‫11وهﺬﻩ اﻟﺸ َﺎدة هﻲ أن اﷲ أﻋ َﺎ َﺎ ﺡ َﺎة أﺑﺪﻳ ً، وأن هﺬﻩ اﻟﺤ َﺎة هﻲ ِﻲ اﺑﻨﻪ. 21ﻓﻤﻦ َﺎن ﻟﻪ اﺑﻦ اﷲ‬‫ََ ْ آ َ َُ ْ ُ ِ‬ ‫َ َ ِ ِ ﱠﻬ َ ُ ِ َ َ ﱠ َ َ ْﻄ ﻥ َﻴ ً َ َ ِ ﱠﺔ ََ ﱠ َ ِ ِ ْ َﻴ َ ِ َ ﻓ ْ ِ ِ‬ ‫َﺎﻥﺖ ﻟﻪ اﻟﺤ َﺎة. وﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ اﺑﻦ ا ِ، ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻪ اﻟﺤ َﺎة!‬ ‫آ َ ْ َ ُ ْ َﻴ ُ َ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ُ ْ ُ ﷲ َ ْ َ ُ ْ َ ُ ْ َﻴ ُ‬ ‫ﻳﻘﻴﻦ اﻟﺤﻴﺎة اﻷﺑﺪﻳﺔ‬ ‫31 َﺎﻣﻦ ﺁﻣﻨﺘﻢ ِﺎﺳﻢ اﺑﻦ ا ِ، ِ ﱢﻲ آﺘﺒﺖ ه َا إﻟﻴﻜﻢ ﻟﻜﻲ ﺗﻌﺮ ُﻮا أن اﻟﺤ َﺎة اﻷﺑﺪﻳﺔ ِﻠﻚ ﻟﻜﻢ ﻣﻨﺬ اﻵن.‬ ‫ﻳ َ ْ َ ْ ُ ْ ﺑ ْ ِ ْ ِ ﷲ إﻥ َ َ ْ ُ َﺬ َِ ْ ُ ْ ِ َ ْ َ ْ ِﻓ َ ﱠ ْ َﻴ َ َ َ ِ ﱠ َ ﻣ ْ ٌ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ‬‫41ﻥﺤﻦ ﻥﺜﻖ ِﺎﷲ ﺛﻘﺔ ﻋ ِﻴﻤﺔ ﺗﺆ ﱢﺪ َ َﺎ أ ﱠﻪ ﻳﺴﻤﻊ َ َﺎ اﻟﻄﻠ َﺎت اﻟ ِﻲ ﻥﺮﻓﻌ َﺎ َِﻴ ِ، إن َﺎﻥﺖ ﻣﻨﺴﺠﻤﺔ ﻣﻊ‬‫َ ْ ُ َ ِ ُ ﺑ ِ ِ َ ً َﻈ َ ً ُ َآ ُ ﻟﻨ َﻥ ُ َ ْ َ ُ ﻟﻨ ﱠِﺒ ِ ﱠﺘ َ ْ َ ُﻬ إﻟ ْﻪ ِ ْ آ َ ْ ُ ْ َ ِ َ ً َ َ‬‫إرادﺗﻪ. 51و َﺎدﻣ َﺎ َاﺛ ِﻴﻦ ﺑﺄﻥﻪ ﻳﺴﻤﻊ ﻟ َﺎ، ﻣﻬ َﺎ َﺎﻥﺖ َِ َﺎﺗ َﺎ، ََ َﺎ اﻟ ﱢﻘﺔ َِﻥ َﺎ ﻗﺪ َ َﻠ َﺎ ﻣﻨﻪ ﻋَﻰ‬ ‫َﻣ ُ ْﻨ و ِﻘ َ َِ ﱠ ُ َ ْ َ ُ َﻨ َ ْﻤ آ َ ْ ﻃﻠﺒ ُﻨ ﻓﻠﻨ ﺜ َ ُ ﺑﺄ ﱠﻨ َ ْ ﺡﺼ ْﻨ ِ ْ ُ َﻠ‬ ‫ِ َ َِ ِ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﻄﻠ َﺎت.‬ ‫ِ ْ َ ﱠ ِﺒ ِ‬‫61إن ََى أﺡﺪ ﻣﻨﻜﻢ َا ِﺪا ﻣﻦ إﺥﻮﺗﻪ ﻳ َﺎرس ﺥ ِﻴﺌﺔ ﻻ ﺗﻨﺘ ِﻲ ﺑﻪ إَﻰ اﻟﻤﻮ ِ، ﻓﻤﻦ َاﺟﺒﻪ أن‬‫ِ ْ رأ َ َ ٌ ِ ْ ُ ْ و ﺡ ً ِ ْ ِ ْ َ ِ ِ ُﻤ ِ ُ َﻄ َ ً َ َ ْ َﻬ ِ ِ ِﻟ ْ َ ْت َ ِ ْ و ِ ِ ِ َ ْ‬‫ﻳﺼﻠﻲ إَﻰ اﷲ ﻣﻦ أﺟﻠ ِ، ﻓﻴﺒﻘﻴﻪ ﻋَﻰ ﻗﻴﺪ اﻟﺤ َﺎة. ه َا إ َا َﺎﻥﺖ اﻟ َ ِﻴ َﺔ اﻟ ِﻲ ﻳ َﺎرﺳ َﺎ ﻻ ﺗﻨﺘ ِﻲ ﺑﻪ‬‫ِ ِ ْ َ ِْﻪ َ ُ ْ ِ َ ُ َﻠ َ ْ ِ ْ َﻴ ِ َﺬ ِذ آ َ ِ ْﺨﻄ ﺌ ُ ﱠﺘ ُﻤ ِ ُﻬ َ َ ْ َﻬ ِ ِ‬ ‫ُ َﱢ َ ِﻟ‬‫إَﻰ اﻟﻤﻮت. ﻓﻬ َﺎﻟﻚ ﺥ ِﻴﺌﺔ ﻻﺑ ﱠ أن ﺗﻨﺘﻬﻲ إَﻰ اﻟﻤﻮت. وﻃﺒْﻌً، َ َﺎ ﻻ أﻗﺼﺪ هﺬﻩ اﻟﺨ ِﻴﺌﺔ ه َﺎ. 71آ ﱡ‬‫ُﻞ‬ ‫ِﻟ ْ َ ْ ِ َ ُﻨ ِ َ َﻄ َ ٌ َ ُﺪ َ ْ َ ْ َ ِ َ ِﻟ ْ َ ْ ِ َ َ ﺎ أﻥ َ َ ْ ِ ُ َ ِ ِ ْ َﻄ َ َ ُﻨ‬‫إﺛﻢ هﻮ َ ِﻴ َ ٌ، وﻻ ﺗﻨﺘ ِﻲ آ ﱡ ﺥ ِﻴﺌﺔ إَﻰ اﻟﻤﻮت. 81ﻥﺤﻦ َاﺛ ُﻮن ﺑﺄن آ ﱠ ﻣﻦ وﻟﺪ ﻣﻦ اﷲ ﻻ‬‫َ ْ ُ و ِﻘ َ َِ ﱠ ُﻞ َ ْ ُِ َ ِ َ ِ َ‬ ‫ِ ْ ٍ ُ َ ﺥﻄ ﺌﺔ َ َ َ ْ َﻬ ُﻞ َﻄ َ ٍ ِﻟ ْ َ ْ ِ‬ ‫ﻳ َﺎرس اﻟﺨ ِﻴﺌ َ، ﻷن اﺑﻦ اﷲ ﻳﺤ ِﻴﻪ ﻓﻼ ﻳﻤﺴﻪ ِﺑِﻴﺲ اﻟﺸ ﱢﻳﺮ.‬ ‫ُﻤ ِ ُ ْ َﻄ َﺔ َ ﱠ ْ َ ِ َ ْﻤ ِ َ َ َ َ ﱡ ُ إ ْﻠ ُ ﱢﺮ ُ‬
  5. 5. ‫اﻟﺸ ﱢﻳﺮ.‬ ‫ﱢﺮ ِ‬ ‫َ َ ْ ُ و ِﻘ َ َ ً ﺑﺄ ﱠﻨ ِ َ ﷲ ََ ﱠ ْﻌ َ َ ُﻠ ُ ﺥ ﺿ ٌ ِ َ ْ َ َ ِ إ ْﻠ ﺲ‬ ‫91وﻥﺤﻦ َاﺛ ُﻮن أﻳْﻀﺎ َِﻥ َﺎ ﻣﻦ ا ِ، وأن اﻟ َﺎﻟﻢ آﱠﻪ َﺎ ِﻊ ﻟﺴﻴﻄﺮة ِﺑِﻴ َ‬‫02وإﻥ َﺎ ﻥﻌﻠﻢ أن اﺑﻦ اﷲ ﻗﺪ َﺎء إَﻰ اﻷرض وأ َﺎر أذ َﺎ َ َﺎ ﻟﻨﻌﺮف ا ِﻟﻪ اﻟﺤﻖ. وﻥﺤﻦ اﻵن ﻥﺤ َﺎ ِﻴ ِ،‬ ‫َِ ﱠﻨ َ َْ ُ َ ﱠ ْ َ ِ َ ْ ﺟ َ ِﻟ َ ْ ِ ََﻥ َ َ ْه ﻥﻨ ِ َ ْ ِ َ ﻹ َ ْ َ ﱠ َ َ ْ ُ َ َ ْﻴ ﻓ ﻪ‬ ‫ﻷﻥ َﺎ ِﻲ اﺑﻨﻪ ﻳ ُﻮع اﻟﻤ ِﻴﺢ. ه َا هﻮ ا ِﻟﻪ اﻟﺤ ﱡ، َاﻟﺤ َﺎة اﻷﺑﺪﻳﺔ.‬ ‫َ ﱠﻨ ﻓ ْ ِ ِ َﺴ َ ْ َﺴ ِ َﺬ ُ َ ﻹ ُ ْ َﻖ و ْ َﻴ ُ َ َ ِ ﱠ ُ‬ ‫12أﻳ َﺎ اﻷوﻻد اﻟ ﱢ َﺎ ُ، اﺡ َ ُﻮا أﻥﻔﺴﻜﻢ ﻣﻦ اﻷﺹ َﺎم!‬ ‫َ ﱡﻬ َ ْ َ ُ ﺼﻐ ر ْﻔﻈ َ ْ ُ َ ُ ْ ِ َ َ ْﻨ ِ‬

×