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IDENTIFICAÇÃO
DOS ESPÍRITOS




            124
IDENTIDADE DOS ESPÍRITOS
   Será importante identificar os espíritos que se comunicam?
   Sempre devemos nos preocupar com sua identidade?
   Haverá alguma ocasião em que ela seja secundária e até mesmo desnecessária?

                 MEIOS DE IDENTIFICAÇÃO
     PELAS SENSAÇÕES - PELA VIDÊNCIA - PELO CONTEÚDO
   SENSAÇÕES QUE O ESPÍRITO TRANSMITE
    De uma forma genérica, podemos distinguir, através da sensibilidade mediúnica o grau de
evolução das entidades espirituais (sensações agradáveis ou desagradáveis).
    O Espírito jamais consegue disfarçar a condição espiritual que se encontra, bastando a análise
fluídica das impressões.

   CONTEÚDO DA MENSAGEM
    Espíritos sempre revelam sua condição espiritual, justamente pelo que dizem e como dizem, é
lógico, descontando-se as influências do intermediário de que faz uso.
    Entidades elevadas são objetivas e simples, enquanto que os atrasados, usam comunicações
cheias de palavras difíceis, amontoadas em frases brilhantes mas de sentido completamente vazio, e,
às vezes, até contraditório.

   VIDÊNCIA
    Outro recurso é o da vidência; porém, de uso bastante restrito e delicado,
    Cada médium vidente vê de acordo com a sua própria capacidade de exteriorização perispiritual e
sintonia vibratória.
    Pode ocorrer que dois bons e autênticos videntes, em um mesmo local e ambiente, na mesma
hora, estejam percebendo situações diferentes; um não poderá confirmar o que outro consegue
registrar.
    A vidência é um bom recurso para identificar-se o Espírito desencarnado, mas depende muito do
médium, de sua segurança, de seu equilíbrio, não se devendo basear tão somente neste recurso para
afirmar-se identidade do Espírito.
    A informação do vidente sempre deve ser verificada, analisada e comparada com outros fatores
auxiliares e também importantes na identificação dos espíritos, tais como: qualidade do ambiente,
necessidade e oportunidade da presença do Espírito, sensações causadas nos circunstantes,
conteúdo da comunicação se houver, etc.

   COMUNICAÇÃO DE ESPÍRITOS QUE SE TORNAM CONHECIDOS
    É natural que uma entidade espiritual que constantemente se comunique conosco acabe por se
tornar conhecida e querida a ponto de ser considerada elemento do próprio grupo.
    Determinados detalhes podem levar a presumir-se que se trata desta ou daquela entidade.
    Assim é que fica sendo reconhecida pelo modo de falar, pelo estilo, pelo conteúdo da mensagem,
    podendo, no entanto, comunicar-se por outros médiuns e sofrer a influência do clima mental de
quem lhe serve de intermediário.



                     NECESSIDADE DE IDENTIFICAÇÃO
   NÃO HÁ NECESSIDADE DE IDENTIFICAÇÃO
   Em se tratando de Espíritos que vêm a sessão para serem orientados e consolados, para
receberem o alívio da prece, não vemos necessidade alguma que levantemos seus dados biográficos.
   Durante a atividade mediúnica estamos para atender a quem precisa, portanto não devemos
perder tempo fazendo inquirições sem fim, somente para satisfazer uma vã curiosidade.

   SERIA FALTA DE CARIDADE IDENTIFICAR ANTES DE SOCORRER
   Vivendo problemas angustiantes e estando confusos quanto à noção de tempo e espaço a que
estavam condicionados na Terra, muitos deles são incapazes de informar, com segurança, quem
realmente são.



                                                                                               125
Por isto é reprovável o uso de alguns doutrinadores que chegam ao absurdo de pedir o nome da
entidade ou até detalhes minuciosos para a sua identificação, quando o que se deve fazer é atendê-la
com o máximo de carinho e amor cristãos, proporcionando-lhe esclarecimento e conforto espiritual,
através das vibrações de amor e paz.
    Todavia, quando espontaneamente eles se dignam fornecer alguns dados quanto à sua
personalidade, para efeito de estudo, sempre é interessante confirmá-los, se houver essa
possibilidade.

   O CONTEÚDO É MAIS IMPORTANTE
   Quando se tratar de uma entidade que procura dar orientações, o nome que usa é secundário e
pouco deve influir quanto à aceitação ou não da mensagem, o conteúdo é o elemento primordial.

   PREOCUPAÇÃO DO MÉDIUM INICIANTE
   O médium iniciante não deve preocupar-se por não ter a mínima intuição a respeito da identidade
do Espírito que através de si se comunica.
   Só com o tempo e o treinamento é que terá a capacidade de identificar perfeitamente as entidades
comunicantes.



                                 OS MISTIFICADORES
   Um dos maiores obstáculos para a divulgação e aceitação do Espiritismo é a mistificação, que é o
ato de uma entidade tentar enganar os presentes quanto à sua identidade e à sua posição espiritual.
   A mistificação pressupõe engodo, engano, dolo, mentira, e pode ser produzida por espíritos
desencarnados, bem como, também, pelo próprio médium, consciente ou inconscientemente.
   Na mistificação sempre existe o desejo de enganar, trapacear, dar características de verdade ao
que é falso.

   HÁ ALGUM MEIO DE RECONHECER E EVITAR A MISTIFICAÇÃO?
   R. Sem dúvida, e todos eles estão farta e minuciosamente expostos no ítem nº 268, de "O Livro
dos Médiuns”.

   OS ESPÍRITOS ENGANADORES SABEM PERFEITAMENTE A QUEM SE DIRIGEM
    Os Espíritos inferiores, se traem de tantos modos, que fora preciso ser cego para deixar-se
iludir...Os Espíritos só enganam os que se deixam enganar...
    Há pessoas simples e pouco instruídas mais difíceis de enganar do que outras, que têm finura e
saber.
    Através dos elogios e lisonjeando-lhes as paixões, fazem eles dos médiuns o que querem.
    Se sois enganados, só de vós, mesmos vos deveis queixar. Deus permite que assim aconteça,
para experimentar a vossa perseverança e o vosso discernimento e para vos ensinar a distinguir a
verdade do erro.
    Os Espíritos superiores nenhum outro sinal têm para se fazerem reconhecer além da
superioridade das suas idéias e de sua linguagem.
    Há pessoas que se deixam seduzir por uma linguagem enfática, que apreciam mais as palavras do
que as idéias, que mesmo tomam idéias falsas e vulgares, por sublimes.
    No que diz respeito identificação dos Espíritos que se comunicam nas chamadas sessões de
doutrinação, o que deve interessar é o problema da entidade em si, o que ela necessita, a sua
consolação.




                                                                                                126

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19 identificação dos espíritos

  • 2. IDENTIDADE DOS ESPÍRITOS Será importante identificar os espíritos que se comunicam? Sempre devemos nos preocupar com sua identidade? Haverá alguma ocasião em que ela seja secundária e até mesmo desnecessária? MEIOS DE IDENTIFICAÇÃO PELAS SENSAÇÕES - PELA VIDÊNCIA - PELO CONTEÚDO SENSAÇÕES QUE O ESPÍRITO TRANSMITE De uma forma genérica, podemos distinguir, através da sensibilidade mediúnica o grau de evolução das entidades espirituais (sensações agradáveis ou desagradáveis). O Espírito jamais consegue disfarçar a condição espiritual que se encontra, bastando a análise fluídica das impressões. CONTEÚDO DA MENSAGEM Espíritos sempre revelam sua condição espiritual, justamente pelo que dizem e como dizem, é lógico, descontando-se as influências do intermediário de que faz uso. Entidades elevadas são objetivas e simples, enquanto que os atrasados, usam comunicações cheias de palavras difíceis, amontoadas em frases brilhantes mas de sentido completamente vazio, e, às vezes, até contraditório. VIDÊNCIA Outro recurso é o da vidência; porém, de uso bastante restrito e delicado, Cada médium vidente vê de acordo com a sua própria capacidade de exteriorização perispiritual e sintonia vibratória. Pode ocorrer que dois bons e autênticos videntes, em um mesmo local e ambiente, na mesma hora, estejam percebendo situações diferentes; um não poderá confirmar o que outro consegue registrar. A vidência é um bom recurso para identificar-se o Espírito desencarnado, mas depende muito do médium, de sua segurança, de seu equilíbrio, não se devendo basear tão somente neste recurso para afirmar-se identidade do Espírito. A informação do vidente sempre deve ser verificada, analisada e comparada com outros fatores auxiliares e também importantes na identificação dos espíritos, tais como: qualidade do ambiente, necessidade e oportunidade da presença do Espírito, sensações causadas nos circunstantes, conteúdo da comunicação se houver, etc. COMUNICAÇÃO DE ESPÍRITOS QUE SE TORNAM CONHECIDOS É natural que uma entidade espiritual que constantemente se comunique conosco acabe por se tornar conhecida e querida a ponto de ser considerada elemento do próprio grupo. Determinados detalhes podem levar a presumir-se que se trata desta ou daquela entidade. Assim é que fica sendo reconhecida pelo modo de falar, pelo estilo, pelo conteúdo da mensagem, podendo, no entanto, comunicar-se por outros médiuns e sofrer a influência do clima mental de quem lhe serve de intermediário. NECESSIDADE DE IDENTIFICAÇÃO NÃO HÁ NECESSIDADE DE IDENTIFICAÇÃO Em se tratando de Espíritos que vêm a sessão para serem orientados e consolados, para receberem o alívio da prece, não vemos necessidade alguma que levantemos seus dados biográficos. Durante a atividade mediúnica estamos para atender a quem precisa, portanto não devemos perder tempo fazendo inquirições sem fim, somente para satisfazer uma vã curiosidade. SERIA FALTA DE CARIDADE IDENTIFICAR ANTES DE SOCORRER Vivendo problemas angustiantes e estando confusos quanto à noção de tempo e espaço a que estavam condicionados na Terra, muitos deles são incapazes de informar, com segurança, quem realmente são. 125
  • 3. Por isto é reprovável o uso de alguns doutrinadores que chegam ao absurdo de pedir o nome da entidade ou até detalhes minuciosos para a sua identificação, quando o que se deve fazer é atendê-la com o máximo de carinho e amor cristãos, proporcionando-lhe esclarecimento e conforto espiritual, através das vibrações de amor e paz. Todavia, quando espontaneamente eles se dignam fornecer alguns dados quanto à sua personalidade, para efeito de estudo, sempre é interessante confirmá-los, se houver essa possibilidade. O CONTEÚDO É MAIS IMPORTANTE Quando se tratar de uma entidade que procura dar orientações, o nome que usa é secundário e pouco deve influir quanto à aceitação ou não da mensagem, o conteúdo é o elemento primordial. PREOCUPAÇÃO DO MÉDIUM INICIANTE O médium iniciante não deve preocupar-se por não ter a mínima intuição a respeito da identidade do Espírito que através de si se comunica. Só com o tempo e o treinamento é que terá a capacidade de identificar perfeitamente as entidades comunicantes. OS MISTIFICADORES Um dos maiores obstáculos para a divulgação e aceitação do Espiritismo é a mistificação, que é o ato de uma entidade tentar enganar os presentes quanto à sua identidade e à sua posição espiritual. A mistificação pressupõe engodo, engano, dolo, mentira, e pode ser produzida por espíritos desencarnados, bem como, também, pelo próprio médium, consciente ou inconscientemente. Na mistificação sempre existe o desejo de enganar, trapacear, dar características de verdade ao que é falso. HÁ ALGUM MEIO DE RECONHECER E EVITAR A MISTIFICAÇÃO? R. Sem dúvida, e todos eles estão farta e minuciosamente expostos no ítem nº 268, de "O Livro dos Médiuns”. OS ESPÍRITOS ENGANADORES SABEM PERFEITAMENTE A QUEM SE DIRIGEM Os Espíritos inferiores, se traem de tantos modos, que fora preciso ser cego para deixar-se iludir...Os Espíritos só enganam os que se deixam enganar... Há pessoas simples e pouco instruídas mais difíceis de enganar do que outras, que têm finura e saber. Através dos elogios e lisonjeando-lhes as paixões, fazem eles dos médiuns o que querem. Se sois enganados, só de vós, mesmos vos deveis queixar. Deus permite que assim aconteça, para experimentar a vossa perseverança e o vosso discernimento e para vos ensinar a distinguir a verdade do erro. Os Espíritos superiores nenhum outro sinal têm para se fazerem reconhecer além da superioridade das suas idéias e de sua linguagem. Há pessoas que se deixam seduzir por uma linguagem enfática, que apreciam mais as palavras do que as idéias, que mesmo tomam idéias falsas e vulgares, por sublimes. No que diz respeito identificação dos Espíritos que se comunicam nas chamadas sessões de doutrinação, o que deve interessar é o problema da entidade em si, o que ela necessita, a sua consolação. 126