Cartelera Social
Juan Carlos Anselmi Elissalde: Una experiencia personal
Comenzaré el presente culturema, transcribiendo los versos de un muy bonito poema
titulado “Rondel de l’Adieu”…
Partir, c’est mourir un peu,
C’est mourir à ce qu’on aime,
On laisse un peu de soi-même,
En toute heure et dans tout lieu.
C’est toujours le deuil d’un vœu,
Le dernier vers d’un poème,
Partir, c’est mourir un peu,
C’est mourir à ce qu’on aime.
Et l’on part, et c’est un jeu,
Et jusqu’à l’adieu suprême,
C’est son âme que l’on sème,
Que l’on sème à chaque adieu.
Partir, c’est mourir un peu…
Este hermoso y sentimental poema fue escrito por el poeta y dramaturgo francés
Edmond Haraucourt (18 octubre 1856 – 17 noviembre 1941), y posiblemente estas
líneas son representativas de los sentimientos más profundos de este escritor, sin
duda un romántico y un soñador pero con deseos de trascender, con deseos de
construir, con deseos de buscar algo positivo aún en un entorno hostil, con deseos de
hacer su contribución al mejor vivir de la gente y al propio progreso de la estructura
social…
Este poema tal vez es un muy buen aporte a quienes por distintas circunstancias de la
vida se han alejado de su lugar de origen, y especialmente a quienes son inmigrantes
que en algún sentido equiparan su condición a la de un destierro… En lo personal
pienso que el mensaje que transmite este poema es positivo, incentivando en toda
circunstancia el cultivo de lazos con el lugar de origen y con las amistades y los
amores que allí se tienen, e incentivando también una sana recordación nostálgica de
la propia patria y del entorno sociocultural en el que se pasaron los años de la niñez y
de la adolescencia, pero al mismo tiempo y si es que se ha partido del terruño,
promoviendo también una buena y positiva visión sobre el lugar de acogida y sobre
las oportunidades que allí se brindan…
Nótese la métrica y la estructura utilizada en este poema, unidad de doce o de trece
versos, con una muletilla o refrán que se repite varias veces, y con ciertas variantes y
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particularidades en cuanto a concordancia en las terminaciones… Esta forma de
expresión literaria con métrica y rima relativamente rígida es aún utilizada hoy día, y
estuvo por cierto muy en boga en los siglos XV y XVI… Entre otras cosas recuérdese
que fue el estilo preferido de expresión de Charles d’Orléans, quien fuera Duque de
Orléans, político, y poeta, y quien vivió en el período noviembre 24 de 1394 a enero 5
de 1465…
Para quienes no tienen un buen dominio del idioma francés, se inserta a
continuación una traducción al español de estos versos, cuyo título traducido sería
entonces “Poema del Adiós”…
Partir, es morir un poco,
Es morir a lo que se ama,
Se deja un poco de sí mismo,
En toda hora y en todo lugar.
Siempre es el duelo de un deseo,
El último verso de un poema,
Partir, es morir un poco,
Es morir a lo que se quiere.
Y se parte, y es un juego,
Y hasta el adiós supremo,
Es el alma que se siembra,
Que se siembra a cada adiós.
Partir, es morir un poco…
Bueno, por cierto que las formas de transmitir una idea o un proyecto o una
inquietud, o de simplemente protestar por algo, son variadas, son muy variadas, y van
desde la humorada, a la parodia, al simple discurso erudito de denuncia o
presentación, al drama, a la comedia, a un plan bien detallado y de objetivos
concretos, a la simple enumeración de consejos para el mejor vivir, a la difusión de
una pieza literaria propia o ajena, etcétera…
Y son variadas las formas como impactan e inciden las guerras en las personas y en
el entramado social, la guerra civil o incivil española de fines de la década del 30, o
sea más precisamente la ocurrida del 17 julio 1936 al 1 abril 1939, la llamada
primera guerra mundial del siglo XX (28 julio 1914 – 11 noviembre 1918), la penosa
y absurda guerra franco-prusiana del siglo XIX (19 julio 1870 – 10 mayo 1871),
etcétera, etcétera…
Personalmente he tenido la fortuna de nunca sufrir una guerra en carne propia, ni
directa ni indirectamente… Es más, mi real contacto personal y lejano con las
realidades y las penalidades de las guerras fue una experiencia lúdica, que hasta
podríamos decir que fue placentera y económicamente provechosa para mí…
Todo comenzó una mañana en París, cuando dije a mi esposa: “Se acercan las
vacaciones, ¿dónde quieres ir?”…
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Y María me respondió: “Pues Gloria, nuestra amiga india de la India, me invitó a
inscribirnos en una experiencia de convivencia entre estudiantes, para pasar 15 días
en Bretaña, y además con todos los gastos pagos”… Y por cierto le respondí: “Pues
bien, inscríbete”…
Y unas semanas más tarde ya estábamos tomando sol y disfrutando de la vida en la
Isla de Bréhat… En el grupo había un par de vietnamitas, una francesa, una
española, una italiana, una griega, nuestra amiga de la India, y unas pocas personas
más… El grupo de estudiantes no era muy numeroso, y solamente lo integraban dos
matrimonios, la pareja de vietnamitas y por cierto mi esposa y yo… Nos financiaba
esa simpática estadía la Fundación Haraucourt adscripta a la “Cité Internationale
Universitaire de Paris – CIUP”, la primera de ellas institución de bien público que
fuera oportunamente creada por el poeta Edmond Haraucourt, quien al no tener
hijos y horrorizado por las guerras europeas y por los anacronismos y contrasentidos
de nuestra realidad social, creó esa original estructura filantrópica y altruista, con el
romántico objetivo de reunir en su exótica propiedad a estudiantes de diversas partes
del mundo y que se encontraran pasando sus cursos en París… En ese entonces
(verano de 1976 o 1977) nos pagaban todo, comida, viaje ida y vuelta a París, e
incluso dinero de bolsillo… Lo único para hacer en ese pintoresco lugar era disfrutar
la naturaleza, pasarla bien, hacer algún acercamiento de confraternidad con los
otros integrantes del grupo, y pensar si alguno de nosotros podría hacer algo para
evitar las guerras, y/o para acortarlas, y/o para mejorar a la humanidad (esa fue la
obsesión de ese poeta francés, que quería que algo se hiciera al respecto aún después
de su muerte, y que planeó reunir periódicamente a estudiantes en su apartada finca
de la Isla de Bréhat con la esperanza que algo se nos ocurriera)…
Al menos en la época en la que yo participé de esta experiencia, se usaban dos casas
como albergues… La casona principal donde estaba la biblioteca, y que entonces era
ocupada por un matrimonio de profesores con sus hijos, él vietnamita y ella
francesa… Y el albergue de estudiantes, de dos plantas, con dos dormitorios en
planta alta, y un enorme estar y otras dependencias en planta baja…
Un par de días posteriores a la llegada del grupo a la isla, el matrimonio de
profesores nos invitó a cenar a la casona, y en esa agradable velada se nos explicó en
detalle el objetivo de la experiencia… En realidad se nos imponía pocas obligaciones,
pues más bien se nos invitaba a que en nuestra vida futura fuéramos buenas
personas, y que sobre todo aceptáramos que nuestro mundo es esencialmente
multicultural y multirracial, y que por tanto siempre tuviéramos una actitud abierta
para personas que tuvieran otro origen e incluso otra lengua, y que hiciéramos
esfuerzos por comprenderlos en sus actitudes y en sus argumentaciones y en sus
creencias… También se nos invitaba a reflexionar aisladamente o en grupo sobre los
horrores y los contrasentidos de los conflictos bélicos, y se nos pedía que si acaso en
el día de mañana ocupáramos algún cargo de relevancia, y que si en esas
circunstancias de casualidad nos viéramos involucrados en negociaciones
diplomáticas para solucionar pacíficamente un conflicto, o por el contrario para
poner fin al uso de las armas, que siempre intentáramos apostar a favor de la paz y
en contra de la guerra… Al menos ese había sido el deseo íntimo del poeta y
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periodista Edmond Haraucout, quien con su pintoresco proyecto románticamente nos
invitaba a apoyarle en esta empresa de la forma que se encontrare a nuestro
alcance…
Y yo me tomé en serio el desafío que se me proponía, y por el cual incluso se me
pagaba… De mis épocas de estudiante en París pasaron varios años, y en todo ese
tiempo mucho he pensado en guerras, en pobreza, en corrupción, en violencia, en
narcotráfico y delitos de variada índole, en mala administración…
Por cierto tengo ideas propias al respecto, y ya llevo escritas más de mil páginas de
tamaño A4 sobre estos asuntos, pero lo principal que he encontrado y que he
retenido, es el proyecto del dinero telemático sugerido por Agustí Chalaux de Subirà,
sitio en la web: http://www.bardina.org/
Agustí Chalaux de Subirà tuvo como Edmond Haraucourt un contacto directo con
las consecuencias de las guerras y del autoritarismo sobre la población civil, y por
cierto también él se propuso hacer algo al respecto… La doctrina social sugerida por
el recién mencionado activista y pensador catalán, persigue la construcción de una
realidad comunitaria más justa, libre, solidaria, racional, democrática, y humana,
incidiendo sobre la propia organización social y financiera a través de la
introducción de las tecnologías de la información y de las comunicaciones (TIC), e
incluso usando la herramienta tecnológica para cambiar racionalmente la propia
naturaleza del dinero…
A quienes se interesen por estos asuntos, les invito muy cordialmente a visitar el
recién señalado espacio web… Creo que no se arrepentirán…
Y ya para cerrar este escrito, sólo me resta expresar mi agradecimiento más sincero a
Edmond y a Agustí… Gracias, muchísimas gracias a ambos, por haber dado un
profundo sentido a mi vida…
Gracias por visitar la presente página web…
Para ampliar las temáticas aquí tratadas, y para complementar conocimientos con
otros tópicos relacionados, se sugiere acceder a los espacios web cuyas direcciones
electrónicas se indican a continuación: http://dinerotelematico.blogcindario.com/ y
http://sociedadtelematica.blogspot.com/ y http://monetarismo.ngblogs.com.uy/
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dirección de correo electrónico que se indica seguidamente: cudita1@yahoo.es
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