Your SlideShare is downloading. ×
Cultura y valores emprendedores (apuntes)
Cultura y valores emprendedores (apuntes)
Cultura y valores emprendedores (apuntes)
Cultura y valores emprendedores (apuntes)
Cultura y valores emprendedores (apuntes)
Cultura y valores emprendedores (apuntes)
Cultura y valores emprendedores (apuntes)
Cultura y valores emprendedores (apuntes)
Cultura y valores emprendedores (apuntes)
Cultura y valores emprendedores (apuntes)
Cultura y valores emprendedores (apuntes)
Cultura y valores emprendedores (apuntes)
Cultura y valores emprendedores (apuntes)
Cultura y valores emprendedores (apuntes)
Cultura y valores emprendedores (apuntes)
Cultura y valores emprendedores (apuntes)
Cultura y valores emprendedores (apuntes)
Cultura y valores emprendedores (apuntes)
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

Thanks for flagging this SlideShare!

Oops! An error has occurred.

×
Saving this for later? Get the SlideShare app to save on your phone or tablet. Read anywhere, anytime – even offline.
Text the download link to your phone
Standard text messaging rates apply

Cultura y valores emprendedores (apuntes)

128

Published on

Apuntes de la primera edición del Master en sistemas de Capacitación Emprendedora

Apuntes de la primera edición del Master en sistemas de Capacitación Emprendedora

0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total Views
128
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
0
Actions
Shares
0
Downloads
6
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

Report content
Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
No notes for slide

Transcript

  • 1. Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales41018 Sevilla. España | (+34) 954 55 75 75info@siscapem.com | www.siscapem.comSistemas de Capacitación EmprendedoraMSCEII CURSO DE EXPERTO EN IMPLEMENTACION YEVALUACIÓN DE SISTEMAS DE CAPACITACIÓNEMPRENDEDORA(Apuntes)CULTURA, CREENCIAS Y VALORESCONCEPTO DE CULTURASevilla 16-17 febrero de 2007Luis Alfonso García InurriaEnrique Simó KadtletzFernando Soriano AriasAna Mº Orti González
  • 2. Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales41018 Sevilla. España | (+34) 954 55 75 75info@siscapem.com | www.siscapem.comSistemas de Capacitación EmprendedoraINTRODUCCIÓNEl término cultura se emplea principalmente bajo acepciones simples y reduccionistas que noahondan ni explican la complejidad de la realidad social y cultural que nos acontece.Los usos habituales y coloquiales como los referidos a las manidas expresiones de “cultura delpelotazo”, “cultura del subsidio” o los utilizados en política y en los medios de comunicación,nos hacen intuir un amplio abanico de situaciones, circunstancias, conocimientos, habilidades,valores, etc., que nunca abordan ni profundizan con mínimo rigor en la necesidad de explicitaresa gama de comportamientos, ni las causas de los mismos, ni su encuadre y relación conculturas globales, o bien reducen su significado a manifestaciones artísticas, folclóricas,gastronómicas o deportivas, desproveyendo el término de la mayor y más relevante parte de sucontenido. Las confusiones a las que aludimos y que se generan en torno a su uso, setraducen en la ausencia de una orientación adecuada que afecta a las decisiones que se tomany a los comportamientos que se adoptan en relación a las circunstancias que se afrontan en losdistintos ámbitos del mundo del trabajo.El concepto de cultura que planteamos extraído de una perspectiva antropológica es de granamplitud y trasciende y supera el uso habitual e indiscriminado que se hace de este término,comprendiendo todo lo que es socialmente aprendido (conocimientos, creencias, valores,actitudes pautas de comportamiento, costumbres, arte, moral, derecho, ...) y compartido por losmiembros de una sociedad.La cultura constituye prácticamente todo lo que no tiene que ver con el mundo físico y natural.Recoge las competencias y comportamientos que se derivan del conocimiento que tenemosante la necesidad de resolver los problemas que nos acontecen, desde el origen del hombrehasta el siglo XXI y en el día a día para mantener nuestros niveles de vida.Antes de profundizar en este término, y teniendo en cuenta el concepto de “competencia” quemanejamos y que definimos como el elemento que integra una serie de conocimientos,capacidades, actitudes y que se manifiesta en el desarrollo de habilidades y destrezas quemuestran el grado de efectividad (eficacia + eficiencia) que tiene un individuo sobre lassituaciones que requieren del dominio de la misma.Debemos relacionarlo con el concepto de “inteligencia Existosa” planteado por Sternberg, yque, recordamos que está considerado como es la “capacidad para adaptarse a un ambiente,seleccionar ambientes compatibles entre sí y crear el ambiente en que uno está mejor consigomismo".Decíamos que el concepto Inteligencia Exitosa reconoce valores personales, sociales, yculturales, así como su interacción. Las culturas e incluso las subculturas pueden diferir en susconceptos acerca del significado de “inteligente”. La conducta que puede llevar al éxito en unacultura, puede llevar al fracaso en otra.Hemos de tener presente que cada cultura, además de los conocimientos que posea tieneinteriorizados unos valores que son los que individuos, grupos, organizaciones ycomunidades ponen en juego a la hora de tomar decisiones y adoptar comportamientos.Por tanto, la cultura debe concretarse rigurosamente en torno a una serie de valores biendefinidos por el conjunto de creencias que a cada uno le corresponden.
  • 3. Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales41018 Sevilla. España | (+34) 954 55 75 75info@siscapem.com | www.siscapem.comSistemas de Capacitación EmprendedoraNo debemos olvidar que las personas recibimos cultura como parte de una herencia social,pero también podemos contribuir a la conformación de ésta, introduciendo nuevos cambios,que posteriormente formarán parte de la herencia cultural de las siguientes generaciones.OBJETIVOS DEL MÓDULONuestro objetivo, por tanto, en este módulo es doble:1.- Definir cuales son esos valores culturales que pueden condicionar comportamientos.2.- Identificar las creencias suyacentes que se corresponden a cada uno de los valores y queson las que les dan forma, intensidad y, por tanto, las que condicionan los comportamientos.DEFINICIÓN DE VALORESPara plantear un Modelo de Valores Culturales que sea comúnmente aceptado, partimos de lostrabajos propuestos por la Fundación Andaluza Fondo de Formación y Empleo. Consejeríade Empleo y Desarrollo Tecnológico de la Junta de Andalucía. a lo largo de los últimoscinco años en el marco de diversos proyectos enmarcados en Programas e Iniciativascomunitarias, y que dieron lugar al concepto de Cultura E2 (compuesta por una serie deValores Ético-Emprendedores), a los que adaptaremos nuestra particular perspectiva, teniendoen cuenta que ya hemos identificado algunos elementos que componen dichos valores,atendiendo a otros criterios.Según Los autores que han participado en estos estudios, liderados por el profesor Dr. MarcialCañadilla Gómez, la Tesis Principal de la Cultura E2 indica que :“La conjunción de determinados valores de carácter Ético-Emprendedor, de las creencias quelos sostienen y de las actitudes que generan incorporados a la cultura de las personas y gruposque constituyen la población activa- proporcionarán comportamientos beneficiosos para eldesarrollo personal, profesional y organizacional, así como para la mejora de las condicionesdel empleo y del desarrollo socioeconómico en general”.Hacer explícitos los valores y la reflexión sobre ellos constituye un aspecto importante del serhumano como ser normativo y racional. Uno de los aspectos más interesantes y decisivos de laCultura E2 es favorecer ese proceso de toma de conciencia y de reflexión compartida sobre losvalores y las creencias que los sustentan en ámbitos tan cruciales como el mundo del trabajo.(Cañadilla, 2000)En el siguiente gráfico, presentamos los valores centrales que configuran el sistema de valorespropio de la Cultura E2:GRÁFICO 2. SISTEMA DE VALORES E2Fuente: Cañadilla Gómez, M. (2.000). Manual-Guía para el fomento de la Cultura E2. Fondo de Formación. Granada
  • 4. Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales41018 Sevilla. España | (+34) 954 55 75 75info@siscapem.com | www.siscapem.comSistemas de Capacitación EmprendedoraESPECIFICACIÓN DE CADA UNO DE LOS VALORES:Una vez analizado el estudio de la Fundación, y haciendo un esfuerzo por concretar lasdefiniciones y seguir criterios homogéneos que faciliten su identificación a través de lascreencias que los sustentan, proponemos las siguientes definiciones de los diferentes valoresético-emprendedores:VALORES ÉTICOSHONESTIDADEs evidente que todas ellas están muy vinculadas a las diferentes situaciones contextuales enlas que se encuentra el individuo, ya que, por poner un ejemplo, el RAE define Honesto /acomo: Decente o decoroso. Recatado, pudoroso. Razonable, justo Probo, recto, honrado.Lo que nos hace complicado definir una serie de creencias que puedan contribuir a configurareste valor, pues atendiendo a la relatividad conceptual de los elementos que componen dichaacepción, deberíamos aunar criterios en la definición, por ejemplo, de “decente”, “Recatado”….”Justo”…. o “Razonable”, por ejemplo.Recurrimos a la definición que desde la perspectiva E2 se hace del concepto y nosencontramos con que lo definen como:Desde la perspectiva E2, no sólo se considera deshonesto al que comete delitos pecuniarios; sicreemos en la ineludible necesidad de ser razonables, moderados, justos (definición de la RealAcademia Española de la Lengua, R.A.E.L.), pero además podríamos considerar deshonesto/aa todo aquel o aquella que adopta conductas pasivas, al que o la que rehúsa afrontar la tareade formarse y conocer, también al individuo que discrimina a la mujer o atenta contra el medioambiente, y al que prescinde de los medios de prevención de los riesgos laborales, entre otrosmuchos comportamientos perniciosos.Es decir, que configura el valor “en negativo” más que en positivo. Esto es…. Que propone “noser deshonesto” en lugar de “ser honesto”.Si recurrimos a otras formas de entender el concepto, podremos decir que es aquella cualidadhumana por la que la persona se determina a elegir actuar siempre con base en la verdad y enla auténtica justicia (dando a cada quien lo que le corresponde, incluida ella misma).(conceptos estos muy relativos en la sociedad de hoy en día).Ser honesto es ser real, acorde con la evidencia que presenta el mundo y sus diversosfenómenos y elementos; es ser genuino, auténtico, objetivo. La honestidad expresa respeto poruno mismo y por los demás, que, como nosotros, "son como son" y no existe razón alguna paraesconderlo. Este valor siembra confianza en uno mismo y en aquellos quienes están encontacto con la persona honesta.La honestidad no consiste sólo en franqueza (capacidad de decir la verdad) sino en asumir quela verdad es sólo una y que no depende de personas o consensos sino de lo que el mundo realnos presenta como innegable e imprescindible de reconocer.
  • 5. Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales41018 Sevilla. España | (+34) 954 55 75 75info@siscapem.com | www.siscapem.comSistemas de Capacitación EmprendedoraCon la relatividad y el cuidado que nos merece tal definición, hemos de adoptar una definición,lo suficientemente homogénea para identificar creencias que nos ayuden a estimar este valor.Por ello, y sin ánimo de sentar Cátedra, proponemos una serie de creencias que puedan estarvinculadas, desde nuestra perspectiva, al Valor “Honestidad” y será el entrenador, quienproponga al entrenado, la definición del Valor, y la identificación de las creencias, solicitando suconsideración hacia el hecho de que esta creencia pueda o no ser definitoria de ese valor.Insistimos que la labor del Coacher, es, siempre, la de provocar a la Reflexión y proponerestrategias, nunca sugerirlas ni imponerlas.Para ayudar al coacher en su labor, podemos destacar algunas frases que pueden serindicativas de hasta qué punto el individuo se posiciona ante este valor y que han sidodefinidas por ilustres autores y pensadores: Lo que las leyes no prohiben, puede prohibirlo la honestidad. Lucio Anneo Séneca (2AC-65) Filósofo latino. Las honestas palabras nos dan un claro indicio de la honestidad del que las pronunciao las escribe. Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616) Escritor español. El hombre honesto no teme la luz ni la oscuridad. Thomas Fuller (1610-1661) Clérigo yescritor británico. La integridad del hombre se mide por su conducta, no por sus profesiones. Juvenal(67-127). Poeta satírico romano. Llegará un día en que nuestros hijos, llenos de vergüenza, recordarán estos díasextraños en los que la honestidad más simple era calificada de coraje.YevgenyYevtushenko Poeta ruso. Honestidad: la mejor de todas las artes perdidas. Mark Twain (1835-1910) Escritor yperiodista estadounidense. Nada se parece más a un hombre honesto que un pícaro que conoce su oficio. GeorgeSand (1804-1876) Escritora francesa.
  • 6. Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales41018 Sevilla. España | (+34) 954 55 75 75info@siscapem.com | www.siscapem.comSistemas de Capacitación EmprendedoraRESPETOSi seguimos el procedimiento habitual de recurrir al Diccionario de la RAE, observamos que,concretamente, sobre este término, las definiciones son muy escasas.Quizá las que más útil nos resulte son las dos primeras, que definen respeto como: Veneración, acatamiento que se hace a alguien. Miramiento, consideración, deferencia.Si recurrimos a la definición que de este vocablo realizan los autores del Modelos E2 (Cañadillaet al, 2000), comprobamos que, según ellos, el Respeto: Instaura las bases racionales yemocionales para la aparición de comportamientos participativos y emprendedores. El respetoa la propia dignidad, a los demás individuos y grupos, a la mujer, al medio ambiente, etc.,siempre constituirá una sólida base para la construcción de un sistema de relaciones internas yexternas en el que reinen las interacciones positivasDesde Nuestra perspectiva Cl, consideramos que El Respeto es una de las bases sobre lacual se sustenta la ética y la moral en cualquier campo y en cualquier época. Tratar de explicarque es respeto, es por demás difícil, pero podemos ver donde se encuentra.El respeto es aceptar y comprender tal y como son los demás, aceptar y comprender su formade pensar aunque no sea igual que la nuestra, aunque según nosotros está equivocado, peroquien puede asegurarlo por que para nosotros; esta bien los que están de acuerdo connosotros, sino lo están; creemos que ellos están mal, en su forma de pensar, pero quienasegura que nosotros somos los portadores de la verdad, hay que aprender a Respetar yaceptar la forma de ser y pensar de los demás.Pero no solo a las personas se les debe el respeto más profundo sino todo aquello que nosrodea, a las plantas y animales, a la pequeña hormiga y la gran ballena, a los ríos, lagos ymares. Todo como parte de nuestro entorno se lo merece.Es aceptar y comprender al humilde y al engreído, al pobre y al rico, al sabio y al ignorante, espor pequeña o grande que sea, física, moral o intelectualmente situarla en el mismo lugar decomprensión y comprender su forma de ser pues se comprende que ese ser humano semerece toda tu atención, no importando su condición.Intentar identificar si una persona tiene asumido ese valor, no sólo ha de hacerse a través de loque “cree que se debe hacer”, sino de lo que “verdaderamente hace”, porque aplicar realmenteeste valor es muy difícil, dada la sociedad en la que nos desenvolvemos.No obstante, podemos estimar las creencias que las personas tienen en base a este valor,atendiendo a la consideración que éstas hacen de las siguientes afirmaciones.Un elemento que está muy unido al respeto, y que no podemos dejar por alto, es laTOLERANCIA. No vamos a considerarlo un valor en sí mismo, pero sí consideramospertienente destacar algunas frases que pueden ser indicativas de hasta qué punto el individuose posiciona tolerante y respetuoso a los demás.1. Puesto que yo soy imperfecto y necesito la tolerancia y la bondad de los demás,también he de tolerar los defectos del mundo hasta que pueda encontrar el secreto queme permita ponerles remedio. Mahatma Gandhi (1869-1948) Político y pensador indio.
  • 7. Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales41018 Sevilla. España | (+34) 954 55 75 75info@siscapem.com | www.siscapem.comSistemas de Capacitación Emprendedora2. Concede a tu espíritu el hábito de la duda, y a tu corazón, el de la tolerancia. GeorgChristoph Lichtenberg (1742-1799) Profesor de física y científico alemán.3. Cuando conozco a alguien no me importa si es blanco, negro, judío o musulmán. Mebasta con saber que es un ser humano. Walt Whitman (1819-1892) Poetaestadounidense.4. No me gusta la palabra tolerancia, pero no encuentro otra mejor. El amor empuja atener, hacia la fe de los demás, el mismo respeto que se tiene por la propia. MahatmaGandhi (1869-1948) Político y pensador indio.5. La tolerancia es la mejor religión. Victor Hugo (1802-1885) Novelista francés.6. Los niños han de tener mucha tolerancia con los adultos. Antoine de Saint-Exupery(1900-1944) Escritor francés.7. Tolerancia es esa sensación molesta de que al final el otro pudiera tener razón.Anónimo8. Si no podemos poner fin a nuestras diferencias, contribuyamos a que el mundo sea unlugar apto para ellas. John Fitzgerald Kennedy (1917-1963) Político estadounidense.9. Que dos y dos sean necesariamente cuatro, es una opinión que muchos compartimos.Pero si alguien sinceramente piensa otra cosa, que lo diga. Aquí no nos asombramosde nada. Antonio Machado (1875-1939) Poeta y prosista español.10. Tolerancia significa disculpar los defectos de los demás; tacto, no reparar en ellos.Arthur Schnitzler (1862-1931) Dramaturgo austríaco.
  • 8. Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales41018 Sevilla. España | (+34) 954 55 75 75info@siscapem.com | www.siscapem.comSistemas de Capacitación EmprendedoraSOLIDARIDADEtimológicamente proviene del latín solidus, que significa sólido, soldado, unido.Metafóricamente hablando: en mecánica, por ejemplo, se consideraban solidarias orevolucionarias las ruedas y piezas que formaban parte de un mismo eje, correa o árbol detransmisión. Por el contrario se consideraban insolidarias o contrarrevolucionarias las quegiraban en sentido contrario unas respecto de otras, por fricción o engranaje entre sí.Muchas son las definiciones que se derivan de este concepto, pero desde nuestra perspectiva,podríamos considerarla como la “adhesión voluntaria a una causa de otros, que no tiene porqué sernos ajena”. Ser solidario no implica olvidarse de si mismo para atender otras causas,sino integrar las causas de otros, que puedan complementarse con las nuestras, bajo elprincipal principio de Ganar-Ganar, tan renombrado en estos tiempos por la Universidad deHarward.Aunque las creencias que pueden estar asociadas a este valor son realmente difíciles dedetectar, porque es complicado hacerlo si no se tiene muy asumido el concepto del “valor”, síes cierto que podemos estimarlas a partir de una serie de presunciones básicas subyacentes.Antes de definirlas, veamos algunas frases que contienen este concepto efectuada porpersonajes ilustres:1. Buscamos la solidaridad no como un fin sino como un medio encaminado alograr que nuestra América cumpla su misión universal. José Martí (1853-1895) Político y escritor cubano.2. Que nadie se haga ilusiones de que la simple ausencia de guerra, aun siendotan deseada, sea sinónimo de una paz verdadera. No hay verdadera paz sinoviene acompañada de equidad , verdad, justicia, y solidaridad. Juan Pablo II(1920-2005) Papa de la iglesia católica.3. La verdad y la solidaridad son dos elementos claves que permiten a losprofesionales de los medios de comunicación convertirse en promotores de lapaz. Juan Pablo II (1920-2005) Papa de la iglesia católica.4. La caridad es humillante porque se ejerce verticalmente y desde arriba; lasolidaridad es horizontal e implica respeto mutuo.Eduardo Galeano (1940-?)Escritor y periodista uruguayo.
  • 9. Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales41018 Sevilla. España | (+34) 954 55 75 75info@siscapem.com | www.siscapem.comSistemas de Capacitación EmprendedoraCOOPERACIONMuy unido con el anterior, pero a la vez muy diferente. Uno fuese ser cooperativo pero nosolidario, y al revés. Hay que conseguir un adecuado equilibrio entre ambos valores.Cooperar consiste en obrar juntamente con otro u otros para un mismo fin. Lo complicado es,desde nuestra perspectiva “definir ese fin común”.Según los autores del Modelo E2, el valor cooperación reside en la creencia de que la tomade decisiones y las diferentes acciones llevadas a cabo conjuntamente con otro u otrosindividuos, grupos u organizaciones, dirigidas a un mismo fin, son más efectivas que lasrealizadas de manera individual, aislada, independiente y/o amparadas en el conflicto.Es decir, que cooperar, supone generar sinergias para conseguir un fin determinado (o finescomunes alineados).Para estimar si un individuo tiene asimilado el Valor cooperación, además de comportamientosasociados a tal actividad, deberá tener asimiladas las siguientes presunciones básicassubyacentes (creencias), en un determinado nivel de intensidad.1. No existe una mejor prueba del progreso de una civilización que la del progreso de lacooperación. John Stuart Mill (1806-1873) Filósofo y economista inglés.2. La socialización sólo se presenta cuando la coexistencia aislada de los individuosadopta formas determinantes de cooperación y colaboración que caen bajo el conceptogeneral de la acción recíproca. Georg Simmel (1858-1918) Sociólogo y filósofo alemán.
  • 10. Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales41018 Sevilla. España | (+34) 954 55 75 75info@siscapem.com | www.siscapem.comSistemas de Capacitación EmprendedoraVALORES ÉTICO –EMPRENDEDORESCONOCIMIENTOSegún los autores del modelo E2, el conocimiento es el resultado de mantener un procesoautoimpuesto de educación permanente con el fin principal de estar preparado/a paraestablecer y mantener buenas relaciones, internas y externas consigo mismo/a, con los demásindividuos, grupos y organizaciones, entre estos/as y con la comunidad en general y posibilitarel desempeño óptimo de nuestras responsabilidades profesionales y organizacionales, en basea la comprensión de las circunstancias complejas que caracterizan las distintas situaciones.Desde la perspectiva CL, este es un valor muy relacionado con el “autoconocimiento” queanalizabamos en el “aprender a ser” (dentro del concepto Inteligencia Emocional), sólo que enese caso, sólo nos referíamos al “Autoconocimiento” y Autocontrol” de las propias emociones.Por ello, deberíamos complementar dicho concepto con la capacidad de mantener buenasrelaciones con los demás, y con las circunstancias contextuales que configuran nuestroentorno. Ello nos llevaría a utilizar también el concepto RELACIÓN, que estará compuesto por: Creencias del propio individuo sobre el control de sus propias emociones Creencias del individuo sobre su capacidad para empatizar con los demás Creencias del individuo sobre determinados factores que constituyen su entorno.Para no extendernos en exceso al aproximarnos a ese “Valor”, teniendo en cuenta que los dosprimeros aspectos los evaluamos en el Apartado Inteligencia Emocional, pasaríamos a definircuales de estas creencias (referidas al contexto social) y enfocadas a la actividademprendedora, podría ser susceptible de valoración, y que no haya sido incluida en algún valoranterior.Pero antes, es recomendable repasar unas frases de célebres personajes que nos puedenayudar a definirlas de una forma más acertada.1. Sólo el conocimiento que llega desde dentro es el verdadero conocimiento.Sócrates(470 AC-399 AC) Filósofo griego.2. Las sensaciones no son parte de ningún conocimiento, bueno o malo, superior oinferior. Son, más bien, provocaciones incitantes, ocasiones para un acto deindagación que ha de terminar en conocimiento.John Dewey (1859-1952 ) Filósofoestadounidense.3. La noción que a través de los sentidos adquirimos de las cosas exteriores, aunque nosea tan cierta como nuestro conocimiento intuitivo, merece el nombre de conocimiento.John Locke (1632-1704) Filósofo inglés.4. La naturaleza nos ha dado las semillas del conocimiento, no el conocimiento mismo.Lucio Anneo Séneca (2 AC-65) Filósofo latino.5. El conocimiento viene, la sabiduría se queda. Alfred Tennyson (1809-1892) Poetainglés.6. Con el conocimiento se acrecientan las dudas. Johann Wolfgang Goethe (1749-1832)Poeta y dramaturgo alemán.
  • 11. Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales41018 Sevilla. España | (+34) 954 55 75 75info@siscapem.com | www.siscapem.comSistemas de Capacitación Emprendedora7. La enorme multiplicación de libros, de todas las ramas del conocimiento, es uno de losmayores males de nuestra época. Edgar Allan Poe (1809-1849) Escritorestadounidense.8. La llave del éxito es el conocimiento del valor de las cosas. John Boyle OReilly (1844-1890) Poeta y novelista irlandés.9. Lo que los hombres realmente quieren no es el conocimiento sino la certidumbre.Bertrand Russell (1872-1970) Filósofo, matemático y escritor inglés.10. Nuestro conocimiento es necesariamente finito, mientras que nuestra ignorancia esnecesariamente infinita. Karl Raimund Popper (1902-1994) Filósofo inglés.11. Todo nuestro conocimiento arranca del sentido, pasa al entendimiento y termina en larazón. Inmanuel Kant (1724-1804) Filosofo alemán.12. Según vamos adquiriendo conocimiento, las cosas no se hacen más comprensibles,sino más misteriosas.Albert Schweitzer (1875-1965) Filósofo, médico y escritor alemán.13. La zona más rica de nuestras almas, desde luego la más extensa, es aquella que sueleestar vedada al conocimiento por nuestro amor propio. Antonio Machado (1875-1939)Poeta y prosista español.14. La inteligencia es lo más puro de todas las cosas. Tiene un conocimiento total de cadacosa y es la máxima fuerza. Anaxágoras (500 A.C.-428 A.C.) Filósofo griego.15. La inteligencia consiste no sólo en el conocimiento, sino también en la destreza deaplicar los conocimientos en la práctica. Aristóteles (384 AC-322 AC) Filósofo griego.16. La creencia no es el principio, sino el fin de todo conocimiento. Johann WolfgangGoethe (1749-1832) Poeta y dramaturgo alemán.17. La conclusión es que sabemos muy poco y sin embargo es asombroso lo mucho queconocemos. Y más asombroso todavía que un conocimiento tan pequeño pueda dartanto poder. Bertrand Russell (1872-1970) Filósofo, matemático y escritor inglés.18. El secreto de la sabiduría, del poder y del conocimiento es la humildad. ErnestHemingway (1896-1961) Escritor estadounidense.19. El humilde conocimiento de ti mismo es un camino más seguro hacia Dios que elcamino de la ciencia. Thomas De Kempis (1380-1471) Teólogo alemán.20. El conocimiento profundo de las religiones permite derribar las barreras que lasseparan. Mahatma Gandhi (1869-1948) Político y pensador indio.21. El conocimiento no es algo separado y que se baste a sí mismo, sino que está envueltoen el proceso por el cual la vida se sostiene y se desenvuelve. John Dewey (1859-1952) Filósofo estadounidense.22. En los momentos de crisis, sólo la imaginación es más importante que el conocimiento.Albert Einstein (1879-1955) Científico estadounidense de origen alemán.23. El conocimiento es sólo una de las representaciones de la existencia. JoséVasconcelos (1882-1959) Filósofo, educador y político mexicano.
  • 12. Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales41018 Sevilla. España | (+34) 954 55 75 75info@siscapem.com | www.siscapem.comSistemas de Capacitación Emprendedora24. Sólo hay un bien: el conocimiento. Sólo hay un mal: la ignorancia. Sócrates (470 AC-399 AC) Filósofo griego.25. No se vive sin la fe. La fe es el conocimiento del significado de la vida humana. La fees la fuerza de la vida. Si el hombre vive es porque cree en algo. Leon Tolstoi (1828-1910) Escritor ruso.26. Estoy satisfecho con el misterio de la eternidad de la vida y con el conocimiento, elsentido, de la maravillosa estructura de la existencia. Con el humilde intento decomprender aunque más no sea una porción diminuta de la Razón que se manifiestaen la naturaleza. Albert Einstein (1879-1955) Científico estadounidense de origenalemán.27. Para mejorar nuestro conocimiento debemos aprender menos y contemplar más. RenéDescartes (1596-1650) Filósofo y matemático francés.Y para terminar… una de las que más me gustan28. El conocimiento nos hace responsables. Ernesto Che Guevara
  • 13. Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales41018 Sevilla. España | (+34) 954 55 75 75info@siscapem.com | www.siscapem.comSistemas de Capacitación EmprendedoraRESPONSABILIDADSegún los autores del modelo, la responsabilidad está definida por la obligación que nosautoimponemos para lograr llevar las riendas de nuestro destino, poniendo todos los medios anuestro alcance y asumiendo las consecuencias de nuestras decisiones y comportamientos.Nosotros, para entender mejor este concepto, hemos recurrido al RAE, quien define la misma,desde varias perspectivas: Cualidad de responsable. Deuda, obligación de reparar y satisfacer, por sí o por otra persona, a consecuencia deun delito, de una culpa o de otra causa legal. Cargo u obligación moral que resulta para alguien del posible yerro en cosa o asuntodeterminado. Capacidad existente en todo sujeto activo de derecho para reconocer y aceptar lasconsecuencias de un hecho realizado libremente.Al ser la primera de ellas “cualidad de Responsable”, buscamos este término y encontramos: Obligado a responder de algo o por alguien. Dicho de una persona: Que pone cuidado y atención en lo que hace o decide.Por ello, lejos de determinar una definición concreta, nuestro objetivo estará en definir cualesson aquellas creencias que, verdaderamente, proporcionarían al individuo la consideración deser responsable, o que tiene asumida la responsabilidad como un valor importante a la hora deorientar su comportamiento. Siguiendo el esquema anterior, proponemos una serie de frasespara la reflexión antes de su redacción:1. Uno es para siempre responsable de lo que domestica. Antoine de Saint-Exupery (1900-1944) Escritor francés.2. El verdadero buscador crece y aprende, y descubre que siempre es el principalresponsable de lo que sucede.Jorge Bucay (1949-?) Escritor y psicoterapeutaargentino.3. El precio de la grandeza es la responsabilidad. Winston Churchill (1874-1965)Político británico.4. La libertad supone responsabilidad. Por eso la mayor parte de los hombres latemen tanto. George Bernard Shaw (1856-1950) Escritor irlandés.5. Quien es auténtico, asume la responsabilidad por ser lo que es y se reconocelibre de ser lo que ser. Jean Paul Sartre (1905-1980) Filósofo y escritorfrancés.6. No busquemos solemnes definiciones de la libertad. Ella es sólo esto:Responsabilidad. George Bernard Shaw (1856-1950) Escritor irlandés.7. Convidar es asumir la responsabilidad del bienestar del convidado durante eltiempo que está bajo nuestro techo. Anthelme Brillat-Savarín (1755-1826)Gastrónomo y escritor francés.
  • 14. Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales41018 Sevilla. España | (+34) 954 55 75 75info@siscapem.com | www.siscapem.comSistemas de Capacitación Emprendedora8. Hasta que quienes ocupan puestos de responsabilidad no aceptencuestionarse con valentía su modo de administrar el poder y de procurar elbienestar de sus pueblos, será difícil imaginar que se pueda progresarverdaderamente hacia la paz. Juan Pablo II (1920-2005) Papa de la iglesiacatólica.
  • 15. Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales41018 Sevilla. España | (+34) 954 55 75 75info@siscapem.com | www.siscapem.comSistemas de Capacitación EmprendedoraVALORES EMPRENDEDORESDINAMISMOSiguiendo el esquema trazado, recurrimos al diccionario de la RAE y nos encontramos con lassiguientes definiciones del término: Energía activa y propulsora. Actividad, presteza, diligencia grande. Sistema que considera el mundo corpóreo como formado por agrupaciones deelementos simples, realmente inextensos, y cuyo fondo esencial es la fuerza; de suerteque los fenómenos corpóreos resultan del choque de fuerzas elementales, y sereducen en definitiva a modos del movimiento.Pocas frases famosas hemos encontrado referidas al mismo, no obstante, hay una que nos hallamado la atención, y es la siguiente: “El mecanismo es la forma exterior de las cosas. Eldinamismo es su fondo”.(LEIBNITZ)Siguiendo esta frase, nos encontramos con un valor que bien puede ser “esencial” a la hora depotenciar comportamientos emprendedores.Recurriendo a los autores del modelo E2, el dinamismo: Es el único comportamiento proactivoque garantiza el éxito ante la constante evolución y transformación del entorno. Loscomportamientos estáticos, pasivos y reactivos están condenados a la inadaptación y elfracaso. El dinamismo se presenta como un rasgo fundamental que favorece los procesos dedesarrollo personal, profesional y socioeconómico, dotándolos de flexibilidad y de un sentidopráctico aplicado a la propia realidad de cada situación.Según esta definición, parece que se confunden los conceptos “valor” y “comportamiento”.Desde nuestra perspectiva CL, una persona se comportará de forma dinámica, si en su interiorexisten elementos que propicien una actitud proactiva ante la acción. Esos elementos son losque “mueven” a las personas.Invitamos al lector a que reflexione sobre esos elementos, pues, desde nuestra perspectiva,son los que van a establecer las sutiles diferencias entre la típica dualidad de si elemprendedor “nace” o “se hace”.
  • 16. Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales41018 Sevilla. España | (+34) 954 55 75 75info@siscapem.com | www.siscapem.comSistemas de Capacitación EmprendedoraVALENTÍASeguimos nuestro recorrido, acudiendo al diccionario de la RAE, para introducir el término que, anuestro entender, es verdaderamente importante en los comportamientos emprendedores: Éste, nosdice que valentía se define como: Esfuerzo, aliento, vigor. Hecho o hazaña heroica ejecutada con valor. Expresión arrogante o jactancia de las acciones de valor y esfuerzo. Gallardía, arrojo feliz en la manera de concebir o ejecutar una obra literaria o artística, oalguna de sus partes. Acción material o inmaterial esforzada y vigorosa que parece exceder a las fuerzasnaturales.Según los planteamientos del modelo E2 la valentía: Es imprescindible para acometer lascircunstancias difíciles que afrontamos en nuestro acontecer socioeconómico y laboral. Emprender,conocer, asumir responsabilidades, no discriminar, innovar etc., requiere importantes dosis de estevalor. Sólo llegaremos a ser verdaderos hombres y mujeres y sólo alcanzaremos elevadas cotas dedesarrollo equilibrado cuando actuemos con valentía ante esas situaciones.Algunas Frases relevantes que nos ayudan a centrarnos en el concepto:1. El torero sigue siendo mítico y, cuando expresa la valentía el pueblo se enardece y losviejos entusiasmos reaparecen. Enrique Tierno Galván (1918-1986) Político e intelectualespañol.2. La excelencia moral es resultado del hábito. Nos volvemos justos realizando actos dejusticia; templados, realizando actos de templanza; valientes, realizando actos de valentía.Aristóteles (384 AC-322 AC) Filósofo griego.Por otro lado, y extrayendo un Texto de Internet, titulado “Valores para vivir”, se nos dice que La“valentía” es ese valor que nos hace luchar por lo que “vale la pena”. Nos ayuda a superar nuestrosmiedos, y encauzar la vida en momentos difíciles. Ser valientes no es fácil: hace falta fortalezainterior. Pero, por otro lado, no es exclusiva de personas casi extraterrestres: todos podemos servalientes si surge la ocasión. Lo que implica que si somos conscientes de las barreras que nosimpiden adoptar ciertos comportamientos, podremos fortalecer un valor tan importante en eldesarrollo de proyectos emprendedores.A veces, la valentía implica ser consecuentes con nuestros actos, y en concreto, asumir nuestroserrores. Es más fácil escurrir el bulto, o disimular. Por amor a la verdad, por respeto a los demás,por coherencia con uno mismo, es preciso reconocer los errores. Reconocer delante de nuestroshijos, o de nuestros empleados, o de nuestros alumnos, que hemos metido la pata, y pedir perdón,no nos quita ninguna autoridad; todo lo contrario. (Ya se están incluyendo valores que hemos vistocon anterioridad)Unos van lanzados por la vida, cuesta abajo y sin frenos, y a otros hay que remolcarlos. Ni unacosa, ni la otra. Pero muchas veces nos atemorizamos por fantasmas que sólo están en nuestracabeza, y tenemos un enorme miedo al fracaso o al ridículo. Un chico que no se atreve a decirle auna chica cuánto le gusta, por miedo a que le diga que no, no está actuando bien. Aparte de que el“no”, a diferencia del “sí”, nunca es una respuesta definitiva, el mundo no se acaba, y hay máschicas y más ocasiones.Sin duda, la cobardía engendra sociedades enfermizas y débiles. La valentía produce personasdignas de respeto y confianza, sociedades sanas y naciones fuertes.Consideramos que puede suscitar a mucha “discusión”, pero en definitiva, todo confluye en lomismo: superación de barreras mentales (reales o imaginarias).
  • 17. Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales41018 Sevilla. España | (+34) 954 55 75 75info@siscapem.com | www.siscapem.comSistemas de Capacitación EmprendedoraCONSTANCIA Y PERSISTENCIAEl último de los valores que vamos a analizar, si bien siguiendo el modelo E2 es la“Constancia”, desde nuestra perspectiva, éste puede ser ampliado con el Valor “Persistencia”.Veremos por qué.La constancia, viene definida en el Diccionario de la RAE, como derivada del latín constantĭa,y que, si bien tiene dos sentidos bastante diferentes, el que más se adecua a lo que estamosviendo es:1. Firmeza y perseverancia del ánimo en las resoluciones y en los propósitosAnteriormente indicamos que considerábamos que éste valor podría ser ampliado al conceptopersistencia, que, si bien se refiere a la Acción y efecto de persistir. Este último concepto tienedos acepciones:(Del lat. persistĕre).1. intr. Mantenerse firme o constante en algo.2. intr. Durar por largo tiempo.Está ultima acepción es la que nos induce a considerar la persistencia como un valor más“emprendedor” que la constancia, pues si bien uno puede ser constante en una actividadconcreta, no quiere decir que por ello pueda tener éxito en lo que se propone.Según los autores del Modelo E2 la constancia: Propicia la continuidad y la rentabilidad de loscomportamientos inducidos por el sistema de valores y creencias E2, el cual se derrumbaría sino estuviese revestido de esta virtud. Todas las dificultades, obstáculos y resistencias queaparecen cuando luchemos por metas de desarrollo personal y organizacional serán másfácilmente resolubles cuando perseveremos en mantener comportamientos respetuosos,responsables, participativos, dinámicos y valerosos.Entendemos que estos autores se refieren a la constancia en el mantenimiento de los valores,no obstante, nuestra perspectiva va referida a un comportamiento general ante todas lascircunstancias que acontecen en la vida de una persona.Algunas frases que hemos considerado que pueden ser ilustrativas para ayudarnos a clarificarel concepto de constancia son:1. A la tercera va la vencida. Refrán2. La gota horada la roca, no por su fuerza sino por su constancia. Ovidio (43 AC-17)Poeta latino.3. Para hacer que una lámpara esté siempre encendida, no debemos de dejar deponerle aceite. Madre Teresa de Calcuta (1910-1997) Misionera yugoslavanacionalizada india.4. La constancia es la virtud por la que todas las cosas dan su fruto. Arturo Graf (1848-1913) Escritor y poeta italiano.
  • 18. Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales41018 Sevilla. España | (+34) 954 55 75 75info@siscapem.com | www.siscapem.comSistemas de Capacitación Emprendedora5. Nada es constante en este mundo sino la inconstancia. Jonathan Swift (1667-1745)Político y escritor irlandés.6. Si añades un poco a lo poco y lo haces así con frecuencia, pronto llegará a sermucho. Hesíodo (S. VIII AC-?) Poeta griego.7. Quien se empeña en pegarle una pedrada a la luna no lo conseguirá, pero terminarásabiendo manejar la honda. Proverbio árabe8. La constancia es el complemento indispensable de todas las demás virtudeshumanas. Giuseppe Mazzini (1805-1872) Político italiano.9. El éxito no se logra sólo con cualidades especiales. Es sobre todo un trabajo deconstancia, de método y de organización. J.P. Sergent10. La volubilidad de la mujer a quien amo es sólo comparable a la infernal constancia delas mujeres que me aman. George Bernard Shaw (1856-1950) Escritor irlandés.Y para terminar, recoger un par de frases que nos ayudan a clarificar el concepto depersistencia11. La vida no es sueño. El más vigoroso tacto espiritual es la necesidad de persistenciaen una forma u otra. El anhelo de extenderse en tiempo y en espacio. Miguel deUnamuno (1864-1936) Filósofo y escritor español.12. Los senos de la mujer son la única persistencia del hombre; los coge al nacer y ya nolos suelta hasta morir de viejo. Enrique Jardiel Poncela (1901-1952) Escritor español.Lo que explica nuestra postura del por qué ser persistente, es mucho más eterno que el serconstante.No proponemos presunciones básicas, sino que, en este caso, dejamos abierto el tema pararecoger las que, a buen seguro, hayan salido con anterioridad.

×