3. INTRODUCCIÓN
En el período cultural conocido como
Desarrollos Regionales existió en la costa
norte del Perú un pueblo poderoso y muy
guerrero conocido como la sociedad
Mochica.
La cultura Moche o Mochica surge y se
desarrolla en los siglos I y VII, teniendo como
escenario la larga y angosta franja desértica
de la costa norte del Perú donde se
encuentran los restos de sus templos
piramidales, palacios, fortificaciones, obras
de irrigación y cementerios que testimonian
su alto desarrollo artístico, tecnológico y
4. UBICACIÓN
La Cultura Mochica tuvo su hábitat
en el valle homónimo,
desarrollándose entre los territorios
de valle de Nepeña al Sur y de
Piura al Norte. Ocuparon los valles
de la Leche, Lambayeque,
Jequetepeque, Chicama, Moche,
Virú, Chao, Santa y Nepeña.
Históricamente fue conocida como
Protochimú o Chimú Temprano,
pero recibió el nombre de Moche
tras los descubrimientos en el valle
de Moche. También se la
denomina Mochica en razón del
nombre de la lengua, el muchik,
5. SUS PRIMERAS
DENOMINACIONES
Históricamente fue conocida
como Protochimú por Max
Uhle; Gordon Willy la
denominó Clásica; Muchik,
Julio C.Tello, y Chimú
Temprano (Early Chimu) por
Kroeber en 1925. En la
actualidad, Mochica o Moche
es el nombre más empleado
en el lenguaje científico. Pero
fue el alemán Max Uhle
(1899) quien dio a conocer
por primera vez la existencia
de esta cultura luego de
realizar trabajos de
6. RELIGIÓN
La vida religiosa de la Cultura Mochica
giraba y se regía por el culto al Felino,
el que se encuentra personificado en
la divinidad de un dios supremo
llamado Ai Apaec, que representa a un
hombre con grandes colmillos,
transformándose en animal con un
tocado semilunar.
Este dios está identificado con viejas
herencias ideológicas que vienen
desde la época Chavín y
complementadas con otras deidades,
como la serpiente, el cóndor o el
águila como máximas expresiones de
poder en todo el proceso cultural
andino.
14. CERÁMICA
CABE DISTINGUIR TRES TIPOS DE CERÁMICA:
1) La Común: Las formas más usuales son las vasijas
cerradas de cuerpo globular, asa estribo y gollete; los
cántaros con gollete evertido; los vasos acampanulados,
llamados también floreros; las figurinas, silvatos, etc.
2) La Pictográfica: Las escenas pictóricas, a pesar de tener
una representación tan sólo bidimensional, son complejas y
trabajadas con pinceles finos sobre incisiones que las
delimitaron previamente. a:
3) La Escultórica: Reproduce personajes, diseños
arquitectónicos, animales, instrumentos musicales, etc. La
característica general es el uso del llamado asa estribo.
Los ceramios escultóricos son los más excepcionales por
su realismo y proporciones; muchos presentan
incrustaciones de nácar, hueso o aun láminas de oro.
15. DECORACIÓN
La decoración fue a base de dos colores: crema
y rojo indio, siendo la forma más preferida y
típica la botella esférica de base plana y asa
estribo. Debemos destacar que dentro de la
morfología de la cerámica, existe una gran
variedad de formas: botellas, cántaros, ollas,
"cancheros" con mangos y sin ellos, vasos,
cuencos, platos, copas; representación de
instrumentos musicales, vasijas escultóricas
mostrando personajes masculinos y femeninos,
ceramios con diseños arquitectónicos, etc.
16. ARQUITECTURA
La arquitectura Mochica recibió influencias de la cultura Virú,
especialmente en el manejo del espacio con la forma de la
"pirámide" escalonada. Tanto la arquitectura de carácter
monumental y la doméstica, se caracterizaron, principalmente,
por estar construidas a base de adobes en forma rectangular
paralelepípeda de constitución sólida, elaborados en moldes de
madera.
Hasta el momento en los diferentes monumentos principales,
se han registrado más de un centenar de aquellos símbolos.
Las dimensiones de estos adobes, que por lo general son de
color beige, son de 43 x 27 x 17 y de 33 x 20 x 15 cm. Los
arquitectos moches también utilizaron la piedra como elemento
constructivo, pero de menor uso que el adobe, y
prioritariamente para las bases de muros y terrazas.
18. METALURGIA
Los Mochica innovaron la tecnología y producción metalúrgica con
el uso intensivo del cobre, para la fabricación de ornamentos,
armas y herramientas.
Dominaron totalmente la aleación cobre-oro y llegaron a realizar
joyas de oro y plata soldados. Existían además utensilios de cobre,
mientras que el bronce no se descubrió hasta más tarde. Los
Mochicas fueron expertos fundidores de metales.
Sonajera de
oro
perteneciente
al Sr. de
Sipán
19. AGRICULTURA
Los Mochica vencieron al desierto mediante la irrigación artificial desviando el agua
con canales provenientes de los ríos que bajan de los Andes.
La cordillera de los Andes atraviesa todo su territorio y lo divide en tres regiones
completamente distintas: costa, sierra y selva, cada una con su propia flora y fauna.
La cerámica realista Mochica ha permitido comprobar tanto la producción de plantas
alimenticias como el maíz -que ocupaba la mayor área cultivable de ese entonces-
los frijoles, los pallares, las papas, las yucas y los camotes, como la fauna dominante,
compuesta de alcatraces, zorros, pumas y muchos otros animales que, en su
mayoría, subsisten hasta nuestros días.
Por medio de sistemas de regadío en gran escala, estos pueblos habían
transformado terrenos desérticos en fértiles. Existían más de treinta variedades de
cultivos indígenas, entre ellos el tabaco y la coca.
20. EL SEÑOR DE SIPÁN
El hallazgo de las Tumbas Reales de Sipán en
1987 por un grupo de arqueólogos entre los
cuales destacan Walter Alva, Susana Meneses y
Luis Chero, es quizá uno de los más importantes
que se han realizado en la historia de la
arqueología peruana. La cantidad de
información recabada de su contexto intacto, así
como la impactante fastuosidad de sus ofrendas
hacen del Señor de Sipán uno de los
descubrimientos más valiosos e interesantes
para cualquier interesado en el pasado
