عن مفهوم التربية

1. ‫التربية‬ ‫مفهوم‬ ‫فى‬ ‫بحث‬
‫التربية‬ ‫مفهوم‬ ‫عن‬
‫البحث‬ ‫يتناول‬‫اللغوي‬ ‫التعريف‬
‫واال‬‫صطالح‬‫ي‬‫وتعريفات‬ ‫للتربية‬
‫منظمة‬ ‫وتعريف‬ ‫التربية‬ ‫علماء‬
.‫اليونسكو‬
‫سليمان‬ ‫أمل‬ :‫إعداد‬
:‫ـ‬‫ل‬ ‫مقدم‬
‫فوزي‬ ‫ـاطمة‬‫ف‬ |‫أ.د‬

2. ‫التربية‬ ‫مفهوم‬ ‫عن‬ Amal soliman
2| P a g e
‫المحتويات‬
‫إضاءة‬...............................................................................................................................3
‫مقدمة‬................................................................................................................................4
‫أوال‬:‫التربية‬‫لغة‬..................................................................................................................4
‫ثانيا‬:‫ال‬‫تعريف‬‫االصطالحي‬...................................................................................................4
‫ثالثا‬:‫مفهوم‬‫التربية‬...............................................................................................................4
‫رابعا‬:‫مفهوم‬‫اليونسكو‬‫للتربية‬................................................................................................7
‫خاتمة‬................................................................................................................................7

3. ‫التربية‬ ‫مفهوم‬ ‫عن‬ Amal soliman
3| P a g e
‫إضاءة‬
"‫وبيئته‬ ‫الفرد‬ ‫بين‬ ‫تكيف‬ ‫عملية‬ ‫وهي‬ ‫الحياة‬ ‫هي‬ ‫التربية‬".
‫ج‬‫ون‬‫ديوي‬

4. ‫التربية‬ ‫مفهوم‬ ‫عن‬ Amal soliman
4| P a g e
‫مقدمة‬
‫ها‬ ‫طفره‬ ‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫يشهد‬‫ئلة‬‫من‬ ‫عصر‬ ‫يشهدها‬ ‫لم‬ ‫بوية‬ ‫التر‬ ‫بالعملية‬ ‫االهتمام‬ ‫فى‬
.‫قبل‬‫ذلك‬ ‫يرجع‬‫لالهتمام‬‫وسبيله‬ ‫المجتمع‬ ‫نواة‬ ‫بأنه‬ ‫الوعى‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ‫خاصة‬ ‫والطفل‬ ‫بالفرد‬
‫واال‬ ‫النمو‬ ‫لتحقيق‬ ‫األمثل‬.‫زدهار‬‫علوم‬ ‫على‬ ‫يحتوى‬ ‫بل‬ ‫بفرده‬ ‫يعمل‬ ‫ال‬ ‫شامل‬ ‫مفهوم‬ ‫التربية‬
‫وعلم‬ ‫النفس‬ ‫كعلم‬ ‫متعددة‬ ‫أخرى‬‫االجتماع‬‫فاالهتمام‬‫فالنمو‬ ‫األخر‬ ‫دون‬ ‫بجانب‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫بالفرد‬
‫النفسي‬‫نموه‬ ‫بكيفية‬ ‫خاصة‬ ‫معرفة‬ ‫يتطلب‬ ‫للفرد‬‫النفسي‬‫المجتمع‬ ‫مع‬ ‫وتكيفه‬ ‫تعامله‬ ‫كيفية‬ ‫أما‬
‫اال‬ ‫علم‬ ‫إلى‬ ‫يرجع‬.‫جتماع‬‫وال‬ ‫الحياتية‬ ‫الميادين‬ ‫فى‬ ‫تطبق‬ ‫إنها‬ ‫الحديثة‬ ‫التربية‬ ‫يميز‬ ‫ما‬ ‫أهم‬ ‫لعل‬
‫الهدف‬ ‫ويعد‬ ‫التطبيق‬ ‫دون‬ ‫فقط‬ ‫الكتب‬ ‫فى‬ ‫سجلت‬ ‫مصطلحات‬ ‫كونها‬ ‫على‬ ‫تقتصر‬‫األساسي‬
‫إعدا‬ ‫هو‬ ‫للتربية‬.‫فقط‬ ‫لوطنه‬ ‫وليس‬ ‫مكان‬ ‫لكل‬ ‫الصالح‬ ‫اإلنسان‬ ‫د‬‫الخاصة‬ ‫المفاهيم‬ ‫تعددت‬ ‫وقد‬
.‫العلماء‬ ‫وثقافة‬ ‫أسلوب‬ ‫تبعا‬ ‫أسس‬ ‫على‬ ‫بالتربية‬
:‫أوال‬‫لغة‬ ‫التربية‬
‫الجذر‬ ‫هو‬ ‫تربية‬ ‫كلمة‬ ‫أصل‬‫الثالثي‬‫النمو‬ ‫معانى‬ ‫كل‬ ‫يحمل‬ ‫وهو‬ "‫"ربى‬ ‫منه‬ ‫والفعل‬ "َ‫و‬ َ‫ب‬ َ‫"ر‬
،‫والزيادة‬‫ن‬ِّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ت‬‫آ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫"و‬ ‫تعالى‬ ‫يقول‬‫ُو‬‫ب‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ ِّ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫م‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ َ‫ُو‬‫ب‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬ِّ‫ل‬ ‫ًا‬‫ب‬ ِّ‫ر‬َ‫ن‬‫ُو‬‫د‬‫ي‬ ِّ‫ر‬ُ‫ت‬ ٍ‫ة‬‫َا‬‫ك‬َ‫ز‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ت‬‫آ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ِّ َّ‫اَّلل‬ َ‫د‬‫ن‬ِّ‫ع‬
( َ‫ن‬‫و‬ُ‫ف‬ِّ‫ع‬ْ‫ض‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬ِّ‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬َ‫ف‬ ِّ َّ‫اَّلل‬ َ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬93‫هللا‬ ‫عند‬ ‫يزيد‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫الناس‬ ‫أموال‬ ‫فى‬ ‫يزيد‬ ‫أى‬ ‫هنا‬ ‫المعنى‬ ) ‫الروم‬
‫عن‬ ‫الزيادة‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫لما‬ ‫ربا‬ ‫وسمى‬‫والتعهد‬ ‫والتدرج‬ ‫التضاعف‬ ‫معنى‬ "‫"ربى‬ ‫الفعل‬ ‫يتضمن‬ .‫المال‬ ‫رأس‬
‫كل‬ ‫فى‬ ‫نموه‬ ‫يحقق‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫ورياضته‬ ‫وصحته‬ ‫غذائه‬ ‫يصلح‬ ‫بما‬ ‫بتعهده‬ ‫تكون‬ ‫الفرد‬ ‫وتربية‬ ‫المستمر‬
،‫المجاالت‬َ‫ت‬ْ‫ث‬ِّ‫ب‬َ‫ل‬َ‫و‬ ً‫ا‬‫يد‬ِّ‫ل‬َ‫و‬ ‫َا‬‫ن‬‫ي‬ِّ‫ف‬ َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ُ‫ن‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ "‫تعال‬ ‫بقوله‬ ‫الكريم‬ ‫القران‬ ‫فى‬ ‫التربية‬ ‫مفهوم‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫َا‬‫ن‬‫ي‬ِّ‫ف‬
(" َ‫ن‬‫ي‬ِّ‫ن‬ِّ‫س‬ َ‫ك‬ ِّ‫ر‬ُ‫م‬ُ‫ع‬81) ‫الشعراء‬
‫(اإلسراء‬ "‫صغيرا‬ ‫ربياني‬ ‫كما‬ ‫ارحمهما‬ ‫رب‬ ‫"وقل‬ :ً‫ا‬‫أيض‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫ويقول‬42)
‫ال‬ :‫ثانيا‬‫االصطالحي‬ ‫تعريف‬
‫ليحافظ‬ ‫المكتسبة‬ ‫وأهدافه‬ ‫معارفه‬ ‫ينقل‬ ‫أن‬ ‫المجتمع‬ ‫يستطيع‬ ‫بها‬ ‫التي‬ ‫العمليات‬ ‫مجموعة‬ ‫هي‬
،‫بقائه‬ ‫على‬.‫يحملونه‬ ‫الذين‬ ‫لألفراد‬ ‫وأيضا‬ ‫التراث‬ ‫لهذا‬ ‫المستمر‬ ‫التجدد‬ ‫نفسه‬ ‫الوقت‬ ‫في‬ ‫وتعني‬
،‫النمو‬ ‫من‬ ‫المزيد‬ ‫إال‬ ‫غاية‬ ‫لها‬ ‫وليست‬ ‫نمو‬ ‫عملية‬ ‫فهي‬‫بنموه‬ ‫نفسها‬ ‫الحياة‬ ‫إنها‬.‫وتجددها‬ ‫ا‬
‫تعريفات‬‫أ‬‫للتربية‬ ‫خرى‬.
‫مفهو‬ :‫ثالثا‬‫م‬‫التربية‬
‫العملية‬ ‫ولتعقد‬ ‫ومعتقداتهم‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫وفلسفتهم‬ ‫المربين‬ ‫نظرة‬ ‫باختالف‬ ‫التربية‬ ‫مفهوم‬ ‫اختلف‬
،‫ذاتها‬ ‫التربية‬‫وال‬،‫آلخر‬ ‫مجتمع‬ ‫من‬ ‫ختالفها‬‫من‬ .‫مدلولها‬ ‫وتغير‬ ‫القرون‬ ‫عبر‬ ‫ولتطورها‬
‫المجتمعات‬ ‫جميع‬ ‫وفي‬ ‫البشر‬ ‫لجميع‬ ‫صالحة‬ ‫تكون‬ ‫التربية‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫نوع‬ ‫على‬ ‫االتفاق‬ ‫الصعب‬
‫كان‬ ‫ذلك‬ ‫ورغم‬ ‫واالجتماعية‬ ‫واالقتصادية‬ ‫السياسية‬ ‫المؤسسات‬ ‫كل‬ ‫ظل‬ ‫وفي‬ ‫األنظمة‬ ‫كل‬ ‫وتحت‬

5. ‫التربية‬ ‫مفهوم‬ ‫عن‬ Amal soliman
5| P a g e
‫يتناول‬ ‫يزال‬ ‫وال‬ ‫التربية‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬‫م‬‫وال‬ ‫والتقدم‬ ‫التطور‬ ‫عنى‬‫والتنمية‬ ‫والنمو‬ ‫والزيادة‬ ‫ترقي‬
.‫والتنشئة‬
8-،‫حياته‬ ‫مراحل‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫الطفل‬ ‫تنشئة‬ ‫عملية‬ " ‫هي‬ ‫التربية‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫يرى‬‫يستطيع‬ ‫حتى‬
،‫نفسه‬ ‫على‬ ‫االعتماد‬،‫صالح‬ ‫أبو‬ ‫الدين‬ ‫محب‬ ‫(انظر‬ ‫اآلخرين‬ ‫عن‬ ‫واالستغناء‬‫مقداد‬
،‫يالجن‬.)‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫في‬ ‫دراسات‬ :‫النحالوي‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫أم‬‫جوانبه‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫النشء‬ ‫إعداد‬ ‫أنها‬ ":‫فيرى‬ ‫يالجن‬ ‫مقداد‬ ‫ا‬‫اإليمانية‬‫والعقلية‬ ‫والنفسية‬
."‫لآلخرة‬ ‫واالستعداد‬ ‫األرض‬ ‫هذه‬ ‫لإلعمار‬ ‫إلعداده‬ ‫واالجتماعية‬
:‫الحصري‬ ‫ساطع‬ ‫ويرى‬‫التفكير‬ ‫صحيح‬ ‫الخلق‬ ‫حسن‬ ‫البدن‬ ‫قوي‬ ‫الفرد‬ ‫تنشئة‬ ‫هي‬ ‫التربية‬ ‫"أن‬
‫واجباته‬ ‫مدركا‬ ‫بقوميته‬ ‫معتزا‬ ‫لوطنه‬ ‫محبا‬."‫حياته‬ ‫في‬ ‫إليها‬ ‫يحتاج‬ ‫التي‬ ‫بالمعلومات‬ ‫مزودا‬
‫وأن‬ ‫الفاضل‬ ‫المجتمع‬ ‫يليق‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫الطفل‬ ‫خلق‬ ‫تبني‬ ‫أن‬ ‫هي‬ ‫التربية‬ ":‫ان‬ ‫يقول‬ ‫الطهطاوي‬ ‫رفاعي‬
‫أقرانه‬ ‫مع‬ ‫للتعاون‬ ‫ذاته‬ ‫مجاراة‬ ‫من‬ ‫وتمكنه‬ ‫الرذائل‬ ‫من‬ ‫تصونه‬ ‫التي‬ ‫الفضائل‬ ‫جميع‬ ‫فيه‬ ‫تنمي‬
"‫الخير‬ ‫فعل‬ ‫على‬
2-‫السلوكيا‬ ‫من‬ ‫منظومة‬ ‫التربية‬‫االفراد‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫لتنظيم‬ ‫الساعية‬ ‫والتصرفات‬ ‫ت‬
‫للفترة‬ ‫تبعا‬ ‫المجتمع‬ ‫أعراف‬ ‫مع‬ ‫تتعارض‬ ‫أو‬ ‫تتفق‬ ‫المجتمع‬ ‫صالح‬ ‫يخدم‬ ‫بما‬ ‫والمجموعات‬
‫اآلخر‬ ‫الجيل‬ ‫إلى‬ ‫التربية‬ ‫في‬ ‫جديدة‬ ‫مبادئ‬ ‫خبراته‬ ‫من‬ ‫يضيف‬ ‫جيل‬ ‫كل‬ ‫األجيال‬ ‫وتتابع‬ ‫الزمنية‬
.‫الحاضر‬ ‫عقبات‬ ‫تخطي‬ ‫على‬ ‫لمساعدته‬
‫كايم‬ ‫دور‬ ‫تعريف‬urkheimD‫األجيال‬ ‫في‬ ‫الراشدة‬ ‫األجيال‬ ‫تحدثه‬ ‫الذي‬ ‫العمل‬ ‫أنها‬ ":‫للتربية‬
‫الحياة‬ ‫في‬ ‫لمساعدتها‬ ‫النامية‬‫االجتماعية‬،‫الحديثة‬ ‫التربية‬ :‫ميديسي‬ ‫انجيال‬ ‫".(أنظر‬‫أحمد‬ ‫محمد‬
.)‫كتاب‬ ‫األلف‬ ‫سلسلة‬ :‫سليمان‬
‫جون‬ ‫يعرف‬‫ديوي‬DeweyJohn"‫قائال‬‫بين‬ ‫تكيف‬ ‫عملية‬ ‫وهي‬ ‫الحياة‬ ‫هي‬ ‫التربية‬‫الفرد‬
‫وبيئته‬.
‫تفرض‬ ‫الدولة‬ ‫ألن‬ ‫التربية‬ ‫فى‬ ‫المساهمة‬ ‫في‬ ‫الفرد‬ ‫دور‬ ‫فيها‬ ‫يضعف‬ ‫المتقدمة‬ ‫المجتمعات‬ ‫ففي‬
.‫النهاية‬ ‫في‬ ‫المجتمع‬ ‫شرائح‬ ‫كافة‬ ‫يخدم‬ ‫بما‬ ‫المجتمع‬ ‫فئات‬ ‫كافة‬ ‫على‬ ‫التربوي‬ ‫نهجها‬
3-‫البعض‬ ‫يرى‬‫أ‬‫ه‬ ‫التربية‬ ‫ن‬‫ي‬‫والكمال‬ ‫للجمال‬ ‫الرقى‬
‫تضفي‬ ‫أن‬ ‫هي‬ ‫التربية‬ ‫"إن‬ :‫أفالطون‬ ‫يرى‬"‫لها‬ ‫ممكن‬ ‫وكمال‬ ‫جمال‬ ‫كل‬ ‫والنفس‬ ‫الجسم‬ ‫على‬
‫يمكن‬ ‫التي‬ ‫الكمال‬ ‫أوجه‬ ‫لجميع‬ ‫"ترقية‬ :‫فهي‬ ‫كنت‬ ‫أمانويل‬ ‫األلماني‬ ‫الفيلسوف‬ ‫نظر‬ ‫في‬ ‫التربية‬
."‫الفرد‬ ‫في‬ ‫ترقيتها‬
‫بغية‬ ‫أجلنا‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يقوم‬ ‫ما‬ ‫وكل‬ ‫أنفسنا‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫نقوم‬ ‫كل‬ ‫هي‬ ‫يقول‬ ":‫سبنسر‬ ‫هربرت‬ ‫أما‬
."‫طبيعتها‬ ‫كمال‬ ‫من‬ ‫التقرب‬

6. ‫التربية‬ ‫مفهوم‬ ‫عن‬ Amal soliman
6| P a g e
4-‫على‬ ‫الحصول‬ ‫هو‬ ‫هدفها‬ ‫عملية‬ ‫البعض‬ ‫ويعتبره‬ ‫دينيا‬ ‫منظورا‬ ‫تأخذ‬ ‫البعض‬ ‫نظر‬ ‫في‬ ‫التربية‬
.‫السماوية‬ ‫الديانات‬ ‫كل‬ ‫بذلك‬ ‫أقرت‬ ‫كما‬ ‫المعتدل‬ ‫السوي‬ ‫اإلنسان‬
‫الراغب‬ ‫تعريف‬‫األصفهاني‬‫الراغب‬ ‫التمام".(أنظر‬ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫فحاال‬ ‫حاال‬ ‫الشيء‬ ‫إنشاء‬ ‫التربية‬ ":
‫غريب‬ ‫في‬ ‫المفردات‬ :‫األصفهاني‬.)‫القرآن‬
‫تعريف‬‫البيضاوي‬‫أنوار‬ :‫البيضاوي‬ ‫(انظر‬ "‫فشيئا‬ ‫شيئا‬ ‫كماله‬ ‫إلى‬ ‫الشي‬ ‫تبليغ‬ ‫هي‬ ‫التربية‬ ":
،‫التنزيل‬.)‫التأويل‬ ‫وأسرار‬
،‫عادة‬ ‫التربية‬ " :)‫سينا‬ ‫(ابن‬ ‫تعريف‬،‫كثيرا‬ ‫مرارا‬ ‫الواحد‬ ‫الشي‬ ‫فعل‬ ‫بالعادة‬ ‫وأعني‬‫وزمانا‬
.)‫األخالق‬ :‫سينا‬ ‫ابن‬ ‫متقاربة".(أنظر‬ ‫أوقات‬ ‫في‬ ‫طويال‬
‫ت‬‫بالزيادة‬ ‫ورعايته‬ ‫الشيء‬ ‫تعهد‬ ‫هي‬ ‫التربية‬ ":)‫دراز‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫(محمد‬ ‫عريف‬
،‫والتنمية‬،‫والتقوية‬،‫طبيعته‬ ‫له‬ ‫تؤهله‬ ‫الذي‬ ‫والكمال‬ ‫النضج‬ ‫طريق‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫واألخذ‬‫والتربية‬
،‫اإلنسان‬ ‫قوى‬ ‫تتناول‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫اإلنسانية‬‫كلمات‬ :‫دراز‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫محمد‬ ‫انظر‬ (.‫جميعها‬ ‫وملكاته‬
‫األ‬ ‫علم‬ ‫مبادئ‬ ‫في‬.)‫خالق‬
‫الغزالي‬ ‫حامد‬ ‫أبو‬:‫يرى‬‫"إن‬‫أن‬ ‫اإلنسان‬ ‫يستطيع‬ ‫التي‬ ‫الصناعات‬ ‫أشرف‬ ‫هي‬ ‫التعليم‬ ‫صناعة‬
."‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫والتقرب‬ ‫الفضيلة‬ ‫هي‬ ‫التربية‬ ‫من‬ ‫الغرض‬ ‫وإن‬ ‫يحترفها‬
‫حسن‬ ‫ويرى‬:‫البنا‬‫"أن‬:‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وهي‬ ‫أساسية‬ ‫عشرة‬ ‫صفات‬ ‫فيه‬ ‫إنسان‬ ‫ايجاد‬ ‫إلى‬ ‫تسعى‬ ‫التربية‬
‫ا‬ ‫مثقف‬ ‫الخلق‬ ‫متين‬ ‫الجسم‬ ‫قوي‬‫لنفسة‬ ‫مجاهدا‬ ‫العبادة‬ ‫صحيح‬ ‫العقيدة‬ ‫سليم‬ ‫الكسب‬ ‫على‬ ‫قادر‬ ‫لفكر‬
."‫لغيره‬ ‫نافعا‬ ‫وقته‬ ‫على‬ ‫حريصا‬ ‫شؤنه‬ ‫في‬ ‫منظما‬
5-‫أو‬ ‫التكيف‬ ‫"عملية‬ :‫فهي‬ ‫التربية‬ ‫عن‬ ‫الكتابات‬ ‫معظم‬ ‫في‬ ‫المتداولة‬ ‫التعاريف‬ ‫أحدث‬ ‫أما‬
‫البيئة‬ ‫مع‬ ‫تكيف‬ ‫تعني‬ ‫هذه‬ ‫التفاعل‬ ‫أو‬ ‫التكيف‬ ‫وعملية‬ ‫فيها‬ ‫يعيش‬ ‫التي‬ ‫وبيئته‬ ‫الفرد‬ ‫بين‬ ‫التفاعل‬
"‫الحياة‬ ‫بانتهاء‬ ‫إال‬ ‫لها‬ ‫نهاية‬ ‫وال‬ ‫األمد‬ ‫طويلة‬ ‫عملية‬ ‫وهي‬ ‫ومظاهرها‬ ‫االجتماعية‬
‫لودج‬ ‫أما‬‫يرى‬:‫"ان‬‫مفهوم‬ ‫وهذا‬ ‫به‬ ‫المحيط‬ ‫البيئة‬ ‫مع‬ ‫االنسان‬ ‫تعامل‬ ‫وهي‬ ‫معنان‬ ‫لها‬ ‫التربية‬
."‫المدرسي‬ ‫التعليم‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫فيقصد‬ ‫الضيق‬ ‫بمعناها‬ ‫التربية‬ ‫أما‬ ‫له‬ ‫واسع‬
‫والحرب‬ ‫السلم‬ ‫في‬ ‫األمان‬ ‫بر‬ ‫إلى‬ ‫اإلنسان‬ ‫تؤدي‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫السليمة‬ ‫التربية‬ ‫أن‬ " :‫ميلتون‬ ‫ويرى‬
."‫عالية‬ ‫وماهرة‬ ‫مناسبة‬ ‫بصورة‬
‫ت‬ ‫يقول‬‫هو‬ ‫التربية‬ ‫من‬ ‫الهدف‬ ":‫اإلكويني‬ ‫وماس‬‫تحقيق‬‫العقلية‬ ‫األفكار‬ ‫كل‬ ‫بغرس‬ ‫السعادة‬
.‫له‬ ‫والمعرفية‬
‫انسب‬ ‫هو‬ ‫الجماعي‬ ‫العمل‬ ‫أن‬ "‫يري‬ ‫هيجل‬‫شي‬‫ء‬."
‫هرمان‬ ‫ويرى‬:‫هورن‬‫"أن‬‫تربية‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫لذلك‬ ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫التفاعل‬ ‫هي‬ ‫التربية‬‫أخالقه‬."
‫للتعليم‬ ‫للعقل‬ ‫أعداد‬ ‫بأنها‬ ‫"يعرف‬ :‫طاليس‬ ‫ارسطو‬ ‫أما‬." ‫بالبذرة‬ ‫األرض‬ ‫تعد‬ ‫كما‬
."‫لغيره‬ ‫يعلمه‬ ‫أو‬ ‫المرء‬ ‫يعلمه‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫هي‬ ‫التربية‬ ‫ان‬ ‫يقول‬ ":‫ميل‬ ‫ستورات‬

7. ‫التربية‬ ‫مفهوم‬ ‫عن‬ Amal soliman
7| P a g e
6-،‫واسعة‬ ‫شاملة‬ ‫عملية‬ ‫التربية‬ " ‫أن‬ ‫آخرون‬ ‫ويؤكد‬،‫قليلة‬ ‫بألفاظ‬ ‫فيعرفونها‬‫مدلوالت‬ ‫ذات‬
،‫عريضة‬ ‫واسعة‬‫أهم‬ ‫من‬‫هذه‬.‫التعريفات‬
،‫اإلنساني‬ ‫السلوك‬ ‫تشكيل‬ ‫وسائل‬ ‫إحدى‬ ‫هي‬ ‫التربية‬ " :)‫مانهايم‬ ‫(كارل‬ ‫تعريف‬‫مع‬ ‫يتالءم‬ ‫كي‬
‫الثقافية‬ ‫والعلوم‬ ‫للتربية‬ ‫العربية‬ ‫الشعبة‬ ‫االجتماعي(أنظر‬ ‫للتنظيم‬ ‫السائدة‬ ‫األنماط‬-‫العلوم‬ ‫معجم‬
.)‫االجتماعية‬
‫م‬ ‫عمر‬ ‫العامة".(أنظر‬ ‫للحياة‬ ‫اإلعداد‬ " ‫هي‬ ‫التربية‬ :)‫سبتر‬ ‫(هربارت‬ ‫تعريف‬:‫الشيباني‬ ‫حمد‬
)‫التربوية‬ ‫واألفكار‬ ‫النظريات‬ ‫تطور‬
.)‫التربية‬ ‫معالم‬ :‫عاقل‬ ‫فاخر‬ ‫وتكييف".(أنظر‬ ‫تكيف‬ ‫عملية‬ " ‫هي‬ ‫التربية‬ :‫آخرون‬ ‫يقول‬
‫وزميله‬ ‫الخالق‬ ‫عبد‬ ‫رشراش‬ ‫للدكتور‬ ‫التربية‬ ‫عوامل‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫يكون‬ ‫وربما‬4008
‫لشخصية‬ ‫والمتكاملة‬ ‫الشاملة‬ ‫الرعاية‬ ‫هي‬ ‫التربية‬ ‫بأن‬ ‫م‬‫الجسدي‬ ‫األربعة‬ ‫جوانبها‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬
‫حياته‬ ‫واستمرار‬ ‫قوته‬ ‫إصابة‬ ‫يستطيع‬ ‫متوازن‬ ‫فرد‬ ‫إيجاد‬ ‫بهدف‬ ‫واالجتماعي‬ ‫والعقلي‬ ‫والنفسي‬
.‫واالجتماعية‬ ‫الطبيعية‬ ‫بيئتيه‬ ‫مع‬ ‫والتكيف‬‫للمعرفة‬ ‫تحصيل‬ :‫التربية‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫القول‬ ‫يمكن‬
.‫للسلوك‬ ‫وتهذيب‬ ‫للتفكير‬ ‫توجيه‬ ‫هي‬ ‫كما‬ ‫للقيم‬ ‫وتوريث‬‫التر‬ ‫تطلق‬‫مجهود‬ ‫أو‬ ‫عملية‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫بية‬
.‫تكوينه‬ ‫أو‬ ‫اإلنسان‬ ‫قوة‬ ‫في‬ ‫يؤثر‬ ‫نشاط‬ ‫أو‬
‫العملية‬ ‫وتعتبر‬ ‫البشري‬ ‫الجنس‬ ‫على‬ ‫تقتصر‬ ‫جميعا‬ ‫أنها‬ ‫إال‬ ‫التعاريف‬ ‫هذه‬ ‫اختالف‬ ‫رغم‬
‫أو‬ ‫صغير‬ ‫في‬ ‫راشدا‬ ‫إنسانا‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫وغالبا‬ ‫آخر‬ ‫حي‬ ‫كائن‬ ‫في‬ ‫حي‬ ‫كائن‬ ‫يمارسه‬ ‫فعال‬ ‫التربوية‬
‫جيل‬ ‫في‬ ‫بالغا‬ ‫جيال‬‫ناشئ‬‫وإنها‬‫بلوغه‬ ‫ينبغي‬ ‫هدف‬ ‫نحو‬ ‫موجهة‬ ‫عملية‬ ‫التربية‬ ‫بأن‬ ‫تقر‬ ‫جميعا‬
‫تقو‬ ‫التي‬ ‫المجموعة‬ ‫تهم‬ ‫غاية‬ ‫له‬ ‫يحدد‬ ‫الهدف‬ ‫ذلك‬ ‫بأن‬ ‫علما‬‫التربوية‬ ‫العملية‬ ‫على‬ ‫باإلشراف‬ ‫م‬.
‫مفهوم‬ :‫رابعا‬‫اليونسكو‬‫للتربية‬
‫الحياة‬ ‫عملية‬ ‫مجموع‬ ‫التربية‬ ‫كلمة‬ ‫تعني‬ "‫االجتماعية‬‫األفراد‬ ‫يتعلم‬ ‫طريقها‬ ‫عن‬ ‫التي‬
‫قدراتهم‬ ‫كافة‬ ‫منهم‬ ‫بوعي‬ ‫ينمو‬ ‫أن‬ ‫ولصالحها‬ ‫والدولية‬ ‫الوطنية‬ ‫مجتمعاتهم‬ ‫داخل‬ ‫والجماعات‬
‫ومعارفهم‬ ‫واستعداداتهم‬ ‫تهم‬ ‫واتجاها‬ ‫الشخصية‬‫وهذه‬".....‫بعينها‬ ‫أنشطة‬ ‫على‬ ‫تقتصر‬ ‫ال‬ ‫العملية‬
‫مؤتمرها‬ ‫في‬ ‫اليونسكو‬ ‫(تعريف‬81‫سنة‬ ‫بباريس‬8392)
‫خاتمة‬
‫ال‬ ‫فى‬‫التربية‬ ‫أن‬ ‫أرى‬ ‫نهاية‬‫هي‬‫جيل‬ ‫من‬ ‫الجيدة‬ ‫والخبرة‬ ‫المعرفة‬ ‫نقل‬ ‫إلى‬ ‫هادفة‬ ‫عملة‬
‫التواصل‬ ‫مثل‬ ‫متعددة‬ ‫قنوات‬ ‫عبر‬ ‫ألخر‬‫االجتماعي‬‫تتوافق‬ ‫أن‬ ‫ويراعى‬ ‫المختلفة‬ ‫التعليم‬ ‫وقنوات‬
‫تكون‬ ‫وبذلك‬ ‫المثلى‬ ‫صورتها‬ ‫فى‬ ‫التربية‬ ‫عملية‬ ‫تتم‬ ‫لن‬ ‫التوافق‬ ‫هذا‬ ‫فبدون‬ ‫الفرد‬ ‫نمو‬ ‫مع‬ ‫التربية‬
‫عم‬ ‫التربية‬.‫والمجتمع‬ ‫الفرد‬ ‫يتقدم‬ ‫وهنا‬ ‫المجتمع‬ ‫مع‬ ‫الفرد‬ ‫تكيف‬ ‫فى‬ ‫لتساعد‬ ‫مهارات‬ ‫تعلم‬ ‫لية‬

8. ‫التربية‬ ‫مفهوم‬ ‫عن‬ Amal soliman
8| P a g e
‫المراجع‬
8-:‫يالجن‬ ‫مقداد‬‫األساسي‬ ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫جوانب‬،‫السعودية‬ ‫الكتب‬ ‫عالم‬ ،‫ة‬8311
841‫صفحات‬
4-‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫محمد‬ .‫د‬:‫دراز‬‫كلما‬‫ت‬‫األخالق‬ ‫مبادئ‬ ‫في‬،،‫القاهرة‬ ‫العالمية‬ ‫المطبعة‬8389.
9-‫عمر‬‫محمد‬‫التومى‬:‫الشيباني‬‫تطور‬‫النظريات‬‫التربوي‬ ‫واألفكار‬،‫دار‬‫الثقافة‬‫و‬ ‫للطباعة‬
‫الثانية‬ ‫الطابعة‬ ‫والتوزيع‬ ‫النشر‬8398.
2-:‫ميديسي‬ ‫أنجيال‬‫ا‬‫الحديثة‬ ‫لتربية‬‫الفكر‬ ‫دار‬ ،)‫(مصر‬ ‫القاهرة‬ ،‫سليمان‬ ‫أحمد‬ ‫محمد‬ ‫ترجمة‬ ،
،‫العربى‬8312
8-‫ويكبيديا‬ ،‫الحرة‬ ‫الموسوعة‬

9. ‫التربية‬ ‫مفهوم‬ ‫عن‬ Amal soliman
9| P a g e