El anonimato en la red

Comunicación y Participación Ciudadana en la Red El Anonimato en la Red Alberto Pozas Amador Periodismo y Comunicación Audiovisual Grupo 52 01.03.09

Cuando oímos la palabra “anónimo” o “anonimato” inmediatamente se nos viene la misma idea a la cabeza: desconocer. Generalmente se suele hablar de desconocer al autor de una obra, de manera que se habla de una obra “anónima” o huérfana. El anonimato genera, ante todo, desconfianza pero a la vez una extraña atracción: “Si no saben quien soy… ¿puedo hacer todo lo que quiera?”. En un mundo tan mediatizado, que en sí mismo está adquiriendo forma de red, el hecho de poder mantener la identidad en secreto se convierte en un elemento importantísimo. Antecedentes históricos A lo largo de la historia, miles de artistas se han valido del anonimato a la hora ocultar la autoría de una obra. Y esto se ha hecho con varios fines, realmente distintos entre sí: en primer lugar, existían los artistas que, por cuestiones estéticas, preferían dejar una obra “huérfana”, sin padres conocidos, para darle un halo o aura de misterio a su creación. De esta manera, se generan auténticas leyendas en torno a esas obras y sus posibles autores, haciéndolas todavía más famosas y, en ocasiones, eclipsando su escasa calidad con el misterio de su no-firma. Sin ir más lejos, en la literatura española se pueden ver numerosos ejemplos de este fenómeno de “abandono legal” de libros e historias. Uno de los casos más célebres es, sin duda, el que concierne la obra “¡Madrid! Indicaciones de una Española”, publicada de forma anónima en el año 1883. Esta obra no era sino una réplica y corrección del “Manual de Madrid” de Ramón de Mesonero Romanos, publicado en 1831 (y su reedición en 1833). En condiciones normales, esta obra hubiera pasado sin pena ni gloria por alguna que otra librería y en un año (como mucho) habría desaparecido de la circulación, en unos tiempos en los que la imprenta tenía cosas más importantes que publicar que una disputa entre cronistas madrileños. Pero fue el anonimato lo que catapultó este libro a un éxito inusitado: ¿Quién era el autor de esta obra, que osaba rebatir los argumentos de Mesonero Romanos? ¿Sería algún escritor rival, que pretendía menoscabar su éxito? ¿Sería su celoso hijo que buscaba alcanzar los éxitos de su padre? Ciertamente, es un debate que numerosos entendidos de la literatura han desarrollado, hasta el punto que en la actualidad la Universidad de Alicante sigue buscando una respuesta más o menos creíble. Supongo que, si esto se mirase desde un punto de vista comercial, la respuesta más plausible sería que Mesonero Romanos rebatió su propia obra de forma anónima, convirtiéndose en el primer genio del marketing. Ciertamente, un fenómeno así (ajeno al contenido de la obra) era lo único que podía reportarle algo de importancia mediática a este escrito, y la jugada salió bien: el libro se vendió y su título (con el apellido “anónima”) quedó grabado en las páginas de la historia de la literatura española.

Pero este no es el único uso, ni el más importante, que se le ha dado al anonimato a lo largo de la historia. Generalmente, si un artista o político buscaba esconder su nombre era porque, efectivamente, tenía algo que esconder. En muchos casos se trataba de personas buscadas por las autoridades del momento (Inquisición, tribunales de guerra) o plagiadores que no querían ser desposeídos de su genial creación. Es bastante posible que, de todas las obras que se editaron sobre el judaísmo en tiempos de los Reyes Católicos en España, sólo viesen la luz aquellas cuyos autores se encontraban bajo las faldas de la Santa Sede. Es bastante posible que los autores considerados como non-gratos escribiesen su última obra entre las llamas del fuego redentor, o escondidos en un zulo. Un buen ejemplo de este tipo de anonimato sería el de el Quijote Apócrifo o “Segundo tomo del Ingenioso Hidalgo don Quijote de la Mancha”, escrito por Alonso Fernández de Avellaneda. La realidad es que este nombre no es sino un pseudónimo, y que el autor prefería esconder su verdadera identidad ante la amenaza de verse recriminado por plagiar de mala manera la obra más importante de la literatura española. Este hecho se repetiría durante toda la historia de la humanidad, hasta años muy recientes: durante el franquismo, nadie se atrevía a firmar los panfletos de las manifestaciones universitarias o a declararse autor de las pintadas en la fachada de El Pardo. De la misma manera, hoy en día ningún terrorista firma con nombre y apellidos un comunicado de E.T.A, pero sí que esconde su rostro detrás de un pasamontañas. Incluso algunos programas de televisión han basado su éxito en dicha característica: “Confesiones”, presentado por Carlos Carnicero, en el que la persona que quería confesar sus pecados ocultaba su rostro detrás de una mampara que dejaba adivinar su silueta pero no su identidad. Si nos dirigimos al diccionario de la R.A.E, podremos ver que estos ejemplos se corresponden con alguno de los cinco significados que vienen definidos: 1. adj. Dicho de una obra o de un escrito: que no lleva el nombre de su autor. 2. Dicho de un autor: cuyo nombre se desconoce. 4. Carta o papel sin firma en que, por lo común, se dice algo ofensivo o desagradable. Como vemos, en todas se hace referencia a lo principal, que es esconder la identidad del autor. Y en la nº 4 se apostilla que para ocultar la autoría de algo “ofensivo o desagradable”. Este punto es el que, sin duda, ha cobrado más importancia los soportes actuales, hasta tal punto que es casi el único que se tiene en cuenta a la hora de redactar bases legales o de analizar la Red como un punto de encuentro. Anonimato Relativo En Internet, el fantasma del anonimato siempre está ahí. En cualquier página, red social o simple buscador de noticias se ofrece la posibilidad de mantener la identidad del sujeto en secreto. Pero hay que tener cuidado a la hora de hablar de anonimato en la red: este anonimato es de cara al usuario, al resto de personas que también utilizan las páginas, pero no para los administradores de éstas. Cada vez que un usuario se registra en una

página (un foro, una red social, un blog) tiene que proporcionar una serie de datos personales a la administración de la página para poder crearse dicha cuenta. Así todas las páginas tienen esta normativa vigente. Si leemos las bases legales de Hotmail, uno de los servidores de correo más utilizados del mundo junto con AOL, podremos leer que “Cuando se registre en determinados servicios de Microsoft, se le solicitará que proporcione datos personales. Los datos recopilados por Microsoft pueden combinarse con datos obtenidos de otros servicios de Microsoft y otras empresas.” Por tanto, el anonimato que se ofrece en las redes sociales y similares, gran parte del atractivo de las mismas, no es tan absoluto como se cree. Las empresas y páginas web pueden valerse de los datos proporcionados por los usuarios para varios fines: localizar a los individuos que quebranten la ley o las bases legales de la página, poder mandar publicidad de otros productos de la misma empresa… en definitiva, mantener un cierto control sobre los usuarios registrados, ya sea por motivos legales ya sea por motivos económicos. De hecho, si seguimos leyendo las bases legales de Hotmail en cuanto a privacidad, encontramos que existen miles de puntos muy importantes que nadie lee: http://privacy.microsoft.com/es-es/fullnotice.mspx pero en los que se avisa, entre otras cosas, del uso de cookies para el seguimiento del usuario. Por tanto, debemos concluir que el anonimato en la red no es ni mucho menos absoluto. Siempre existe, por unas razones o por otras, un mínimo control sobre la identidad del usuario. De hecho, aunque una persona no proporcione sus datos personales a una empresa al valerse de sus servicios, siempre se podrá conseguir la IP de su ordenador, que funcionaría como la huella dactilar del equipo utilizado. El anonimato en las redes sociales Las redes sociales más utilizadas hoy en día (y también los servicios de mensajería instantánea) como Facebook, Tuenti, chats o MSN Messenger podrían clasificarse en función de su tolerancia al anonimato. Soportes como el chat, el foro o incluso el antiguo Fotolog permitían al usuario ocultar su verdadera identidad. Las redes sociales más modernas, como el Facebook, también permiten mantener una identidad en secreto (se pueden dar datos falsos a la hora de hacerse una cuenta) pero son redes basadas en las identidades reales de los usuarios. Un chico de 16 años puede perfectamente crearse un perfil con los datos inventados y ser un apuesto universitario veinteañero, pero si el resto de usuarios se entera de la farsa, es posible que este chico pierda las amistades conseguidas a una velocidad vertiginosa. Otra posibilidad es la de suplantar una identidad: el mismo chico podría decidir crearse un perfil con datos de otra persona (un compañero suyo de clase, por ejemplo) y decir y hacer cosas en su nombre. Igual que en el anterior caso, su número de “amigos” en dicha red se vería tremendamente disminuido en cuanto se descubriese el engaño. Si nos ponemos en casos bastante extremos (con denuncias o reclamaciones a las autoridades de por medio) podría incluso haber represalias legales contra el individuo. El aviso legal de Tuenti nos informa de que “Tuenti procurará comprobar diligentemente la veracidad de dichos datos, reservándose, sin perjuicio de otras acciones que pudieran

corresponderle, el derecho a no registrar o a dar de baja a aquellos usuarios que faciliten datos falsos o incompletos”.En este caso particular, los administradores avisan al usuario a la hora de cambiar los datos de su perfil que “Los perfiles de Tuenti deben corresponder con el nombre real de la persona que ha abierto la cuenta.” Y además deja claro que cualquier suplantación de identidad acarreará todo tipo de consecuencias legales, además de la suspensión de la cuenta creada. Por tanto, tenemos aquí una serie de sitios de Internet en los que el anonimato es una posibilidad, pero una posibilidad mina la credibilidad y la posibilidad de relacionarse del usuario. Claramente, una persona anónima en Facebook encontrará pocos amigos, si es que encuentra alguno alguna vez. Este no es el caso de redes sociales más antiguas, como los chats o los foros. Estas redes, que se pusieron de moda hace más o menos 9 años atrás, estaban basadas en el citado anonimato casi total. De hecho, ese era el gran atractivo de estos chats o foros, y se convirtió en el pilar maestro de su éxito: una persona con grandes carencias afectivas en la vida real, o con problemas para relacionarse con el resto de personas por las razones que sean, pueden perfectamente inventarse una vida nueva y una personalidad distinta al entrar en estos chats. Uno podía ser moreno y bajito, que con un click pasaba a ser el doble de Edward Cullen, pudiendo flirtear con chicas (suponiendo que su identidad sea más o menos verdadera también) a las que ni se acercaría en la vida real. De hecho, el anonimato se convirtió en un elemento de tanta fuerza en chats (no tanto en foros) que el hecho de que un usuario pretendiese ir con la verdad por delante echaba hacia atrás al resto de internautas a la hora de entablar conversación con él/ella. Obviamente, si la mentira era demasiado descarada también habría dificultades para encontrar “amigos”. Uno de los grandes problemas de los chats (y también de redes más actuales) ha sido la cantidad de problemas asociados al anonimato: si un joven puede hacerse pasar por otro joven, ¿puede un adulto de 35 años hacerse pasar por una jovencita de 18 para obtener datos personales de chicos menores de edad? Claro que puede, y ese es un punto que trataremos más adelante. Problemas anónimos Existen una serie de problemas, algunos de ellos muy graves, derivados del mal uso que se le puede dar al anonimato en Internet. Una persona puede elegir cambiar su identidad simplemente para poder hacer cosas que no puede hacer en la vida real (muchos casos en Second Live, chats…) pero también puede valerse de este anonimato para poder delinquir sin que nadie sepa de quién se trata en realidad. El caso más “inocente” es el de los insultos y las discusiones. Como sucede también en la vida real (la del frente-a-frente), mucha gente critica a las espaldas, o simplemente no acumula la suficiente valentía para decir las cosas a la cara, sean buenas o malas. Y aquí el anonimato ofrece una vía de escape bastante atractiva. En cualquier foro se puede observar como muchos usuarios se dedican a insultar y amenazar a personas, escudándose

tras un nick anónimo que nada revela sobre su identidad. En el caso particular del foro, existe un fenómeno conocido como el “usuario Troll”, que designa a aquellos usuarios que se dedican a insultar y difamar. Estos hechos se dan de forma diaria en miles de foros, y si la página tiene la suficiente importancia (o los insultos son lo suficientemente graves) puede llegar a existir una intervención de la justicia, si el afectado interpone una demanda. En ese caso, la relatividad del anonimato permitiría obtener la identidad del infractor a través de su IP. Un caso que, en su momento, tuvo mucha importancia fue la del foro de www.elatleta.com; a raíz de una serie de discusiones y acusaciones muy subidas de tono se llegaron a destituir cargos importantes de ciertas federaciones autonómicas de atletismo. En algunos casos, estos asuntos han derivado en el cierre de páginas web de más peso que un simple foro, como fue el caso de la Frikipedia (parodia de la Wikipedia), en la que se trataba a la S.G.A.E de “ladrones” y “mentirosos” (http://www.microsiervos.com/ archivo/internet/la-sgae-provoca-el-cierre-de-la-frikipedia.html ). Otro caso muy conocido es el del blog de Julio Alonso, que se vio implicado en asuntos legales con la S.G.A.E, aunque aquí no intervino el anonimato del blogero: http://www.merodeando.com/2007/02/20-a-la-sgae- no-le-gusta-merodeando Y si antes hemos tildado a los insultos y difamaciones de “inocentes”, ha sido porque existe otra problemática que en realidad es mucho más grave: la de la pederastia. Como ya hemos citado antes, una persona puede cambiar su identidad en la red, y puede inventarse una edad, una apariencia física e incluso un género a su gusto. El problema es cuando estos cambios se realizan para captar la atención de personas jóvenes, por parte de gente más mayor. Es el caso de muchos pederastas, que se hacen pasar por gente mucho más joven que ellos para poder entablar relaciones y, llegado el momento, cometer acciones repugnantes como abusar de ellos o simplemente obtener imágenes de menores de edad en situaciones privadas. Hace unos años, con el boom de los chats marcadamente anónimos, se creó sin saberlo un medio para que desviados mentales varios tuviesen acceso a lugares de encuentro de jóvenes entre 13 y 18 años. Sólo había que crearse un nick que denotase una edad medianamente creíble, y la mayoría de los jóvenes usuarios accederían a mantener conversaciones y, en ocasiones, quedar en la vida real con la persona en cuestión. Numerosas veces vemos, en las noticias, como se ha conseguido enrejar a una red de pederastas que “cogían confianza con los jóvenes a través de Internet y luego conseguían imágenes suyas íntimas y comprometidas, con las que les extorsionaban.” (http://elamoresmasfuerte.com/1prevenir/0peligros032pedof.htm). Todo esto se consigue, por supuesto, gracias al anonimato, ya que generalmente ningún joven intimaría con alguien 20 años mayor que él. Otro problema derivado del anonimato es el de la credibilidad: cuando una persona, en un foro o en una página de opinión, da una información sobre un tema determinado, suele encontrar problemas de credibilidad si lo hace a través de una identidad anónima. Es lo que C. Hovland denominaría “expertnes”, la medida en que un comunicador es percibido como una fuente de aserciones válidas. De esta manera, vemos como una persona que ni

siquiera revela su nombre tiene pocas posibilidades de ser percibido como una fuente mínimamente fiable. Este fenómeno tuvo su cénit con la Wikipedia, una enciclopedia libre en Intenet, que cualquier persona puede editar a su antojo, sin necesidad de ser un verdadero experto en el tema. El hecho de que sean usuarios anónimos y no renombrados los que suban información teóricamente académica a la red es lo que provoca una clara desconfianza por parte de las autoridades académicas, que han terminado por denegarle la categoría de “fuente consultable”, al menos en el ámbito universitario (http://www.noticias3d.com/noticia.asp?idnoticia=17445&pag=2) Un último problema, más importante sociológicamente pero menos en el plano moral, es el de la pérdida de confianza. Una persona que tenga dos vidas y personalidades (la de Internet y la del mundo real) tendrá una serie de carencias a la hora de relacionarse con la gente y de decir cosas en situaciones cara a cara. Se llegan a dar casos en los que, de hecho, se sustituyen situaciones en la vida real por sus equivalentes cibernéticos y anónimos: es el caso del cibersexo, por ejemplo. (http://www.etcetera.com.mx/pag66ne17.asp). Transición anónima (conclusión) Teniendo en cuenta que las redes sociales como Facebook o Tuenti han ido desbancando poco a poco a los chats (www.ya.com etc.) se podría decir que el anonimato ha ido perdiendo fuerza en Internet. Si miramos, por ejemplo, el servicio de mensajería instantánea más utilizado hoy en día (MSN Messenger) veremos como los usuarios anónimos no tienen casi cabida en una lista de contactos de una persona normal. La realidad es que una persona que agrega contactos con el simple pretexto de “hacer amigos” tiene pocas posibilidades de hacer si no revela algún dato creíble sobre su identidad. A esta situación han contribuido las nuevas tecnologías adaptadas a Internet: las Webcams, por ejemplo, proporcionan un medio de constatación de la identidad ajena mediante la imagen directa, lo cual lo convierte en un medio un poco más “seguro”. Sucede lo mismo en redes como Facebook, que por medio de las fotos de cada usuario y sus “etiquetas” permite conocer su verdadera identidad, al menos en el plano físico. Además, existe una mayor concienciación en cuanto a los problemas (legales y no legales) derivados del uso del anonimato y un notable incremento de las medidas de seguridad. Se podría decir que el anonimato ha dejado de ser tan atractivo y ha pasado a ser considerado como algo “peligroso”, incluso perseguido por las justicia y desautorizado por las autoridades paternales. ( la ya famosa frase “podría ser un camionero, ¿no te das cuenta?”). La sociedad ha hecho una rápida asociación, según la cual si alguien se esconde en el anonimato es porque tiene algo que ocultar. Y esto es bueno y malo, a partes iguales. Bueno porque así se evitan situaciones tan desagradables como las que conciernen a la pederastia, creando una mayor concienciación. Malo porque, al menos en este país, la educación mediática es escasa, y es muy fácil que verdades como ésta acaben mutando en auténticas leyendas urbanas sobre Internet, crucificándolo y convirtiéndolo en el Anticristo de las buenas costumbres. No sería extraño que, de seguir así, dentro de unos años no se permitiese el acceso a chats y redes sociales a menores de edad, o que padres y madres se levantasen en armas contra estos soportes por el peligro que traen consigo. Bibliografía consultada www.biblioteca.org.ar www.rae.es www.microsiervos.com

http://www.microsiervos.com/archivo/internet/anonimato-internet.html http://www.wharton.universia.net/index.cfm? fa=viewArticle&id=1243&language=spanish&specialId http://www.tuenti.com/#m=avisolegal http://www.facebook.com/policy.php?ref=pf http://elamoresmasfuerte.com/1prevenir/0peligros032pedof.htm http://www.iusmentis.com/technology/remailers/fallacy.html http://www.iusmentis.com/technology/remailers/fallacy2.html http://www.etcetera.com.mx/pag66ne17.asp www.ya.com http://www.noticias3d.com/noticia.asp?idnoticia=17445&pag=2 http://comunisfera.blogspot.com/2008/06/wikipedia-si-es-fuente-de-informacion.html www.elatleta.com www.terra.es www.wikipedia.org http://privacy.microsoft.com/es-es/fullnotice.mspx http://www.merodeando.com/2007/02/20-a-la-sgae-no-le-gusta-merodeando www.frikipedia.com www.elpais.com www.elmundo.com Carrera, Pilar: “Teoría de la Comunicación Mediática”, Tirant lo Blanch, Valencia (2008)

El anonimato en la red

by Alverto on Mar 01, 2009

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