1. Facultad de Educación. Toledo
“Poster científico de escuelas del siglo XX”
Asignatura: Tendencias Contemporáneas de la Educación
Profesor: Daniel Rodríguez Arenas
Facultad de Educación. Toledo. UCLM
EL NEOLIBERALISMO, GLOBALIZACION Y EDUCACIÓN
Arturo Marcos Rodrigo
Álvaro Gallego Moreno
Juan Carlos García Miguel
David García García de los Huertos
Fecha de presentación: 13/Mayo/2014
Fecha de aprobación:
______________________________________________________________________
Resumen:
Realizaremos un poster científico en que hablaremos del neoliberalismo,
globalización y educación, donde expondremos datos significativos de este tema, y
mostraremos a toda la clase para realizar una comparativa con los diferentes trabajos
que se enseñarán en clase.
Palabras claves:
Globalización, Neoliberalismo, Postmodernidad, Educación, Escuela, Glocalización,
Economía, Sociedad, Cultura
Introducción:
Conocimientos previos de la filosofía sobre el tema de la postmodernidad y sus
corrientes filosóficas. Además poseemos conocimientos de la asignatura “Sociología de
la Educación” que nos han ayudado a abordar este tema.

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Metodología:
Búsqueda significativa de información sobre el tema propuesto tanto en la red
como en artículos periodísticos y libros para posteriormente exponerlos con otros
temas que se presenten en la clase
Resultados y Discusiones:
¿QUÉ ES EL NEOLIBERALISMO?
El neoliberalismo (también llamado nuevo liberalismo o liberalismo tecnocrático) es la
corriente política inspirada en el liberalismo que surgió a mediados del siglo XX en
oposición a las posturas tradicionales del Liberalismo clásico o primer liberalismo.
El término se usa con diferentes connotaciones políticas tanto positivas como
negativas. Otras veces se usa como término técnico para referirse a ideologías y
teorías económicas que promueven el fortalecimiento de la economía nacional a
través de la aplicación de recomendaciones de la escuela neoclásica en la política
económica de un país como por ejemplo la división internacional del trabajo o
globalización, o a través de algún tipo de desregulación. Sin embargo no hay un
consenso sobre su significado específico pues el término no define una teoría
económica concreta, y tampoco indica una filosofía política claramente identificada
debido a la diversidad de escuelas y movimientos que se le pueden relacionar.
POLÍTICAS NEOLIBERALES.
El neoliberalismo propone que se deje en manos de los particulares o empresas
privadas el mayor número de actividades económicas posible. Igualmente propone
una limitación del papel del Estado en la economía; la privatización
de empresas públicas y la reducción del tamaño del Estado, es decir, una reducción del
porcentaje del PIB controlado o administrado directamente por el Estado. Respecto al
derecho laboral, mercantil y las regulaciones económicas generales el neoliberalismo
propugna la "flexibilización" laboral, la eliminación de restricciones y regulaciones a la
actividad económica, la apertura de fronteras para mercancías, capitales y flujos
financieros y se reduce el tamaño del Estado.
Las políticas macroeconómicas recomendadas por teóricos o ideólogos neoliberales
(en principio recomendaciones a países tanto industrializados, como en desarrollo)
incluyen:
Políticas monetarias restrictivas: Aumentar tasas de interés o reducir la oferta de
dinero hasta lograr una inflación cercana a cero y evitar el riesgo de devaluaciones de
la moneda. Los partidarios del neoliberalismo creen que estas medidas, evitan los
llamados ciclos del mercado.

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Políticas fiscales restrictivas: Aumentar los impuestos sobre el consumo y reducir los
impuestos sobre la producción, la renta personal y los beneficios empresariales.
También proponen eliminar regímenes especiales y disminuir el gasto público.
Liberalización/desregulación: Los partidarios de políticas neoliberales defienden la
liberalización o desregulación para el comercio como para las inversiones por
considerarlas positivas para el crecimiento económico. Igualmente se considera
positiva la eliminación de muchas reglas y restricciones, reduciéndolas a un mínimo
necesario (sobre todo la garantía del régimen de propiedad y de la seguridad). En
particular abogan por aumentar la movilidad de capitales y la flexibilidad laboral.
Privatización: Se considera que los agentes privados tienden a ser más productivos y
eficientes que los públicos y que el Estado debe adelgazarse para ser más eficiente y
permitir que el sector privado sea el encargado de la generación de riqueza.
En todos los casos, los teóricos denominados neoliberales afirman que la mejor
manera de alcanzar la distribución de la riqueza y el bienestar de los individuos es
mediante un crecimiento total del producto, que por su propia dinámica permea al
total de los integrantes de la sociedad (la llamada trickle down policy); como liberales
promueven «mediante el beneficio individual, alcanzar el beneficio de toda
la sociedad».
GLOBALIZACIÓN
El término “globalización” es un término inglés, sinónimo de lo que en francés se
denomina “mundialización”, y viene a mostrar cómo la sociedad actual es cada vez
más la sociedad de la interdependencia, de la proximidad cultural, de la reducción de
las barreras geográficas y temporales
La educación del siglo XXI se configura en el intento de formar las actitudes, valores y
conocimientos de los ciudadanos de un mundo cada vez más cosmopolita. Se perfila
como una actividad compleja, implicada en múltiples escenarios antes poco conocidos,
cargada de preguntas con respuestas diversas, inciertas, ocupada en la construcción de
un modelo humano y social inmerso en el fenómeno de la globalización, escasamente
anclado en la necesidad de tomar conciencia de nuestras propias limitaciones.
El fenómeno de la globalización se está convirtiendo paulatinamente en un referente
cotidiano, en un elemento importante de nuestro escenario vital, y extiende su
incidencia a muy diversos ámbitos – económicos, culturales, sociales- entre los que el
mundo de la educación encuentra también, cada vez más, un lugar destacado.
No resulta exagerado afirmar que la educación está abocada a sufrir serias
transformaciones, tanto en sus elementos más inmediatos, didácticos,
microsistémicos, como pueden ser los procesos de enseñanza y aprendizaje, hasta los
componentes más complejos, estructurales y macrosistémicos, como la propia
organización del sistema educativo.

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La educación en un mundo globalizado diversifica cada vez más sus canales formativos:
a la influencia de la escuela se suman las posibilidades educativas de los medios de
comunicación y de la cultura de la imagen, de otras vías de educación informal y no
formal. Una parte de esa educación “global” se encamina, sin embargo, no tanto a la
formación de identidades diversas como de identidades globales, cosmopolitas, viables
en contextos diferentes, y para ello flexibiliza sus propuestas de forma que sean
asequibles a los diferentes entornos culturales, a las necesidades cambiantes del
mundo del trabajo, a la transmisión a través de los diversos espacios educativos en los
que se confunde, cada vez más, formación con información, aprendizaje con consumo,
… Se abren así posibilidades e incertidumbres, se cruzan una serie de perspectivas que
los educadores debemos conocer y debatir, sintiéndonos implicados en esa búsqueda
de nuevas identidades que supone la sociedad de la globalización.
La globalización, el globalismo y la globalización se manifiestan a través de una serie de
acontecimientos, peculiares e interconectados, que vienen a indicar cómo se están
construyendo las nuevas estructuras del nuestro sistema vital, cuáles serán las
propiedades emergentes de la sociedad del siglo XXI. Entre ellos podemos citar como
más relevantes, y sin ánimo de ser exhaustivos, los siguientes:
La mundialización de la economía, cuyas características básicas son la
interdependencia cada vez mayor de las economías de los distintos países, el
incremento de las transacciones internacionales de bienes y servicios, junto a los flujos
crecientes de capital. Y como consecuencia de todo ello, el tránsito del poder político
al poder comercial del mercado global único, de forma que los estados estarían siendo
sustituidos, en importantes espacios de toma de decisiones económicas y
sociopolíticas, por las empresas, organismos y entidades transnacionales.
La revolución tecnológica, caracterizada por diversos acontecimientos que hacen
notablemente peculiares nuestras sociedades del siglo XXI: la informatización
generalizada de los sectores productivos y de la vida cotidiana; la revolución en las
comunicaciones a través de la red virtual; la reducción de las distancias geográficas con
el uso masivo de los nuevos medios de transporte, y otros no menos significativos e
impactantes como pueden ser los grandes avances de la medicina y la atención
sanitaria, con sus efectos sobre la situación demográfica del planeta, o las
implicaciones que para un futuro no tan lejano tienen los nuevos descubrimientos en
el ámbito de la biotecnología.
La tendencia a la homogeneización cultural, caracterizada por la pérdida de diversidad
cultural que revela la progresiva desaparición de antiguas culturas en el planeta,
acentuada por los mensajes cada vez más uniformadores difundidos desde los medios
de comunicación de masas y la publicidad, e influida, en un sentido aún poco definido,
por el mestizaje cultural que suponen los diversos y amplios movimientos migratorios
iniciados en el pasado siglo.
La cultura del “trabajo frágil”, en la que disminuyen las posibilidades de disponer de
seguridad y estabilidad en el empleo, en la que el tiempo se organiza de forma flexible,
y en la que muchas veces es necesario trabajar en varios lugares para poder mantener
el mismo nivel de vida4 (Beck 1998).

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La “sociedad del riesgo”, a la que se incorporan en clave de complejidad las amenazas
actuales a nuestra subsistencia, desde las manifestaciones más violentas del
terrorismo internacional a las nuevas enfermedades (SIDA, “vacas locas”,…) o las
catástrofes ecológicas asociadas a la crisis ambiental, todas ellas de alcance global.
La creciente convivencia de diferentes modelos de organización mundial: por una
parte los estados nacionales y las relaciones entre ellos; por otra el protagonismo
creciente de las organizaciones transnacionales (económicas, como las grandes
multinacionales, o sociales, como las Organizaciones No Gubernamentales) y los
organismos intergubernamentales (Banco Mundial, Fondo Monetario Internacional,
Organización Mundial del Comercio,…). Y todo ello sin olvidar el papel clave en esa
organización global de la superpotencia hoy dominante, los Estados Unidos.
Todo ello nos conduce, con argumentos razonables, a respaldar la idea de que vivimos
en un mundo difícilmente predecible, donde las consecuencias de las decisiones -de
los gobiernos, de las empresas, de los individuos- son cada vez más difíciles de
anticipar, donde la incertidumbre es parte de nuestra vida, de la esencia de nuestras
sociedades avanzadas, a veces vertiginosa y peligrosamente avanzadas.
El efecto de la glocalización en la educación
Abordando las facetas endógenas, “hacia dentro”, de la globalización en la educación,
se marcan unos procesos de enseñanza-aprendizaje. Entre las transformaciones
significativas de los espacios educativos esta:
La educación informal:
Tiene lugar en las relaciones del individuo con su entorno, generando efectos
educativos no planificados pedagógicamente según algunos objetivos educativos. Uno
de los principales inconvenientes de la globalización de la información es el exceso de
información que dificulta el proceso de asimilación de información, siendo un
obstáculo los excesos informáticos conocido también como “principio de
transitoriedad”. Entre aquellos medios que favorecen este espacio encontramos:
- Medios de comunicación de masas, la televisión es el más utilizado como
soporte de educación informal
- La Sociedad Red, espacio inmaterial, no físico pero si real donde se realizan
actividades de comunicación e información, este es uno de los espacios donde
ha de desarrollarse la nueva Pedagogía. Ejemplo la “Gran Lección” clase
formada por más de un millón de alumnos, realizada durante treinta minutos.
La educación no formal
Conjunto de instituciones o medios que generan efectos educativos de forma
intencionada, con objetivos previos, y desarrollados por agentes con un rol educativo
reconocido, y que no son del sistema educativo graduado. Algunos pedagogos (Ivan
Illinch y Everett Reitmer entre otros), proponen la influencia formativa de la sociedad
de los procesos educativos ubicada en el marco escolar, esta “sociedad educativa” se
acompañaría de una desescolarización de procesos de enseñanza-aprendizaje. Más
recientemente, encontramos la propuesta de Tonucci, quien anima a romper el
monopolio de la escuela. Su “proyecto educativo integrado”, en donde caben la
escuela, organizaciones sociales, el gobierno de la ciudad, la familia, las instituciones

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culturales y las redes primaria de socialización y su propuesta de “Ciudad de los
Niños”. Todo esto junto a las nuevas tecnologías se acercaría a la idea de educación
“hacia dentro”. La progresiva pérdida del monopolio de estructuras educativas
formales, junto a la extensión de lo informal como la educación no formal,
comprenderían un amplísimo mundo para la educación.1
LA EDUCACIÓN EN LA
POSTMODERNIDAD
¿QUÉ ES LA POSTMODERNIDAD?
La postmodernidad es una corriente de pensamiento filosófico y tiene como autores
principales a Nietzsche, como precursor con la “muerte de
Dios”; Heidegger, que representa el principio de la
postmodernidad en el siglo XX; y Jean-François Lyotard que
lo toma como “un rechazo a las grandes narrativas, las
filosofías metafísicas y cualquier otra forma de pensamiento
totalizador” y define la postmodernidad como: "A pesar de
la nostalgia, ni el marxismo ni el liberalismo pueden explicar
la actual sociedad posmoderna. Debemos acostumbrarnos a
pensar sin moldes ni criterios. Eso es el posmodernismo".
Además de ser una corriente filosófica, también es una
consecuencia de la aparición de las tecnologías en la
sociedad. Los ordenadores con sus grandes capacidades
para guardar información y la rápida transmisión de la
información, han hecho que la sociedad se centre únicamente en lo inmediato y lo
funcional.2
ENFOQUE EDUCATIVO
La educación en la postmodernidad se ha visto y se está viendo asediada por las
tecnologías nacientes y por un pensamiento innovador persistente. Ante estas
apariciones y exigencias, las corrientes de pensamiento postmodernas se están viendo
obligadas a revisar las estructuras educativas, el profesorado, la escuela y el proceso de
enseñanza y aprendizaje que hoy conocemos. Así, la tecnología está cambiando y
cambiará aún más la práctica educativa orientándola hacia las nuevas tecnologías.3
El postmodernismo como corriente deshumanizadora e individualista puede llevar a la
educación a olvidarse o prescindir del factor humano. Esto se debería a la sustitución
del profesorado, o a la impartición de las clases desde el hogar, sin tener que acudir a
los centros, e incluso puede cambiar la forma de aprender y sin lugar a dudas el método
1
(Melendro Estefanía, 2008)
2
(Negrín Fajardo, De la Escuela Unica al Neoliberalismo Educativo)
3
Necesidad de reformar la educación: http://elblogincierto.blogspot.com.es/2013/11/reflexiones-
sobre-la-necesidad-de.html
ILUSTRACIÓN 1 - JEAN-
FRANÇOIS LYOTARD

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empleado. Todas esta conclusiones aparentemente futuristas, ya se empiezan a llevar a
cabo y se están haciendo pruebas, con grandes innovaciones en este campo4
Estos últimos coletazos de suposiciones sobre la educación en el futuro, se ven
apoyados por el escritor y futurista Alvin Toffler, el que opina cuáles serán las
características de la educación del futuro:
“Interactividad, o sea educación a través de tecnología
interactiva, con capacidad bidimensional de respuesta.
Movilidad, o capacidad de desarrollar la educación en
cualquier ambiente o institución. La escuela deja de ser
entonces el secular espacio monopolizador de la
formación.
Convertibilidad, o capacidad de transmitir y procesar
información entre medios y redes diferentes a fin de
conformar sistemas complejos y multivariados de uso
común.
Conectabilidad, o posibilidad de conexión que el
estudiante poseerá con fuentes plurales de información.
Omnipresencia, o democratización total de la
información.
Mundialización, o información sin fronteras ni
diferencias.”
"Los analfabetos del siglo XXI no serán aquellos que no sepan leer y escribir, sino
aquellos que no sepan aprender, desaprender y reaprender."
Conclusiones:
Hay grandes diferencias desde la sociedad de hace un siglo a esta, sobre todo
en distintos estilos y corrientes educativas además de vivir en la sociedad de la
información que puede dificultar y a la vez favorecer los aprendizajes y al desarrollo.
En el caso del neoliberalismo seria un modelo poco viable en la actualidad ya que al ser
un modelo de marcado libre, la sociedad regiría la educación, y simplemente se
impartirán las asignaturas que la sociedad demandase.
Por lo tanto se llega a la conclusión de que se perderían asignaturas que son útiles y se
perdería una enseñanza básica en todos los capos de la educación.
Referencias y Bibliografía:
http://elblogincierto.blogspot.com.es/2013/10/como-sera-la-educacion-dentro-
de-99-anos.html
4
¿Cómo será la escuela dentro de 99 años?: http://elblogincierto.blogspot.com.es/2013/10/como-sera-
la-educacion-dentro-de-99-anos.html
ILUSTRACIÓN 2 - ALVIN
TOFFLER

8. Facultad de Educación. Toledo
http://elblogincierto.blogspot.com.es/2013/11/reflexiones-sobre-la-necesidad-
de.html
Melendro Estefanía, M. (Septiembre de 2008). La Globalización de la Educación.
Teoría de la Educación, 17.
Negrín Fajardo, O. (s.f.). De la Escuela Unica al Neoliberalismo Educativo.