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Conquista de américa
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Conquista de américa

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conquista de américa y sus caracteristicas.

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  • 1. Conquista de AméricaLa llegada de los españoles al Caribe en 1492, abrió el camino para que algunas potenciaseuropeas conquistaran amplios territorios del continente americano.La Conquista de América es el proceso histórico por el que se impuso el dominio europeo en elNuevo Mundo después delcontacto entre Europa y América en 1492. Este proceso comprendela exploración geográfica, la invasión y ocupación europea de territorios ya habitados por losindígenas. La Conquista permitió el establecimiento de regímenes coloniales en América, queimplicaron la asimilación cultural de los indígenas y su sometimiento a las potencias coloniales pordiversas vías.1 A los europeos, la Conquista les permitió asegurar bienes materiales que tuvieron unpapel fundamental en la acumulación originaria que fue la base del desarrollo del capitalismo en lossiglos siguientes, principalmente en los Países Bajos, Gran Bretaña y Francia.2 La Conquista deAmérica fue un proceso permanente, dado que algunas sociedades indígenas opusieron una granresistencia o bien, nunca fueron sujetas a los europeos.España fue la potencia europea que llegó a conquistar la mayor parte de América. En parte, esto sedebió a que el descubrimiento del nuevo continente para los europeos fue realizado con el apoyo delaCorona de Castilla y la de Aragón. Cristóbal Colón dio parte del hallazgo a Juan II de Portugal en1493, al volver de su primera expedición. Esto generó una serie de negociaciones entre EspañayPortugal que se resolvieron mediante la intervención del papa Alejandro VI, que poruna bula declaró legítima la posesión española de todas las tierras encontradas más allá de cienleguas al oeste de lasislas Azores.3 Con una ligera modificación posterior, esta bula repartió en elpapel el continente entre España y Portugal, sin embargo otras potencias europeas se sumaron a laconquista y colonización en América. Entre ellas se encuentran Francia, Gran Bretaña, los PaísesBajos, Rusia y Dinamarca. También se formaron pequeñas colonias escandinavas en la costaoriental de lo que actualmente son los Estados Unidos.Los pueblos americanos presentaron resistencia a la ocupación de los europeos, sin embargo, sehallaban en desventaja. La tecnología bélica de los recién llegados era más avanzada y mortíferaque la tecnología indígena. Los europeos conocían la fundición, la pólvora y contaban con caballos yvehículos de guerra. Los americanos contaban con una tecnología lítica y carecían de animales de
  • 2. carga, pero eran superiores en número y en conocimiento del terreno. Las enfermedades que loseuropeos llevaron a América —para las cuales los indígenas carecían de defensas— cobraron milesde vidas y fueron un factor que pesó en contra de las sociedades americanas, que en medio de laguerra también enfrentaron el desastre epidemiológico. La historia de la Conquista de América hasido relatada principalmente desde el punto de vista de los europeos. Salvo en el caso de losmesoamericanos, los pueblos indígenas desconocían la escritura, de modo que los registros de loshechos desde la perspectiva indígena consisten principalmente en relatos recuperados algunosaños después por los propios europeos. Se cuenta con ellos en los casos de Nueva España, el Perúy Yucatán. Contenido [ocultar] 1 Panorama en el continente americano 2 El efímero asentamiento vikingo del ártico canadiense 3 Los viajes de Cristóbal Colón 4 Conquista y colonización 5 Consecuencias o 5.1 Relaciones entre los indígenas y los conquistadores o 5.2 El colapso demográfico 6 Debate sobre el eventual genocidio y destrucción de las culturasoriginarias 7 Hallazgo de personas empaladas y estranguladas durante la conquista 8 Opiniones de intelectuales sobre la conquista de América 9 Véase también 10 Fuentes 11 Referencias o 11.1 Bibliografía 12 Enlaces externosPanorama en el continente americano
  • 3. La conquista de América supuso la ocupación del territorio de algunos pueblos en desigualdesarrollo cultural que habitaban en el continente, desde cazadores-recolectores comolos pericúes, guaycuras,cochimíes hasta culturas más avanzadas, entre las cuales destacabanla incaica, la mexica, y lamaya.El efímero asentamiento vikingo del árticocanadienseRecreación de una vivienda vikinga en LAnse aux Meadows (Canadá).Se deduce que en una isla del Archipiélago ártico canadiense los vikingos establecieron unasentamiento humano, al que como mucho se da una duración de una década, y que está situadoen LAnse aux Meadows. Se ha demostrado con fechado de radiocarbono que los restos que seafirman encontrados en aquel lugar se datan entre los años 975 y 1020.4 El sitio ha sidodeclaradoPatrimonio de la Humanidad por la Unesco.Las primeras investigaciones fueron expuestas por el geógrafo francés Conrad Malte-Brun, quienfue “primer secretario general” de la Sociedad de Geografía (Société de Géographie)en 1821.5 6 7 En ese mismo año, el sacerdote neoleonés,insurgente en la independencia deMéxico, fray Servando Teresa de Mier, comunicó esta noticia en su carta de despedida a losmexicanos:..."Hallarán también mis paisanos en la Geografía eruditísima de Maltebrun, que seestaba imprimiendo en París el año 1814, pruebas evidentes, de que desde el sigloX hubo en nuestra América colonias (y se saben sus nombres) de dinamarqueseso normandos, irlandeses y escoceses..." Fray Servando Teresa de Mier, "Carta de despedida a los mexicanos" 18218Las investigaciones realizadas por el explorador noruego Helge Ingstad y su esposa laarqueólogaAnne Stine, publicadas en su libro El Descubrimiento Vikingo de América: La Excavacióndel Sitio Norte en LAnse Aux Meadows, Newfoundland, sugieren que Leif Ericson fue su
  • 4. fundador.9 En 1964, el Congreso de los Estados Unidos declaró como el "Día de Leif Erikson" al 9de octubre, primera arribada de emigrantes de Noruega a Nueva York en 1825, en conmemoracióna los estadounidenses de origén nórdico y su contribución a los Estados Unidos.10 En 2007, elpresidente de los Estados Unidos George W. Bush declaró en ocasión de la celebración del Día deLeif Ericson que:Leif Erikson, hijo de Islandia y nieto de Noruega, lideró una tripulación determinadaa través del Atlántico más de 1.000 años atrás y convirtiéndose en uno de losprimeros europeos conocidos en arribar a Norteamérica.11Los viajes de Cristóbal ColónEl navegante Cristóbal Colón emprendió el viaje de descubrimiento que partió de Palos de laFrontera(Huelva, España) en dirección hacia el oeste. La flota a su mando constaba de tresembarcaciones, una de ellas una nao La Santa María a la que se suman dos carabelas,La Niña y LaPinta, y que gobernaba en nombre de los Reinos de Castilla y Aragón y fue por las que llegóa América el 12 de octubre de 1492. Colón creyó equivocadamente que había llegado a la costaoriental del Asia, denominándose a las posesiones españolas como "Las Indias". Ese nombre sedifundió a su vez entre los europeos, con la denominación de "Indias", y "West Indies" para lasposesiones británicas, así como la denominación de "indios", para referirse a los indígenas sindistinción a sus diferentes culturas, sociedades y miembros. Colón murió sin saber que sudescubrimiento tendría como consecuencia la conquista de un continente desconocido para loseuropeos del siglo XV con el sometimiento de civilizaciones, culturas, sociedades o individuosindígenas, habitantes de los territorios conquistados justificando esa dominación en tres grandesprincipios: 1. "Tierra de Nadie" (res nullius), principio que supuso de hecho y derecho el reparto en ocasiones del territorio entre estados europeos a través de la ocupación, por desconocimiento de la propiedad indígena cuando la hubiese. 2. "Tierras para la cristianidad", principio que llevó a su vez a la decisión de difundir el cristianismo a los habitantes de América, habilitando su conversión forzosa en caso de negarse a aceptar esa religión, por el contrario algunos europeos sostuvieron que "los indios no tenían alma"12 negando la condición humana de los pueblos originarios. 3. "Derechos de conquista" de los estados europeos sobre las civilizaciones o sociedades nativas que se habían impuesto unas sobre otras, de las riquezas naturales y acumuladas de unos indígenas sobre otros, así como en su caso la imposición de utilizar a los habitantes como mano de obra forzada, y que correspondía a quien dominase el territorio. La obsesión por el oro, simbolizada en la búsqueda de El Dorado, caracterizó una forma de
  • 5. Conquista de América basada en el Condotiero acaudillando al soldado mercenario, y de uso entonces en los hechos de armas entre europeos.En 1493 el papa Alejandro VI, le entregó esos territorios descubiertos por Colón y por descubrir, alreino de Castilla, imponiendo la excomunión a cualquier cristiano que viajara a los dominios de LasIndias sin autorización del rey de Castilla (Bulas Alejandrinas), orden que siglos más tarde no fueacatada por británicos, holandeses, franceses, belgas, suecos, rusos. Una década después, elnavegante al servicio de la monarquía española, Américo Vespucio describiría que las tierras quedescubriría Colón no se encontraban en Asia, sino que era un continente desconocido por loseuropeos del siglo XV. En honor a ese descubrimiento, los europeos llamarían "América" a lodescubierto hasta entonces, y que más tarde se impuso para la globalidad del continente.Conquista y colonizaciónMapa del alemán Martin Waldseemüller de1507, el primero en denominar "América" alcontinente conocido antes como "Abya Yala" (mayas), "Cem Anahuac" (aztecas)yVinland (vikingos). El mapa cartografía elOcéano Pacífico y el istmo centroamericanoantes del "descubrimiento" atribuido a Balboa (1513). El mapa es conocido comoelCertificado de Nacimiento de América y se encuentra en la Galería de Tesoros de laBiblioteca del Congreso de los Estados Unidos.Los gobiernos coloniales, organizaron las economías de las sociedades americanas bajo su dominiodentro de un sistema de comercio mundial, con el fin de que proveyeran metales preciosos ymaterias primas a las economías de Europa, hasta conformar el mercantilismo, como política para eldesarrollo de las naciones europeas.13 Sin embargo, el proceso de gestión se llevó a cabo por unmecanismo de concesiones privadas que, debido a su independencia no terminaba de agradar aFelipe II, que terminó cortando las cabezas a todos los conquistadores españoles, excepto a HernánCortés, que renunció al poder y a la autoridad retornando a España a vivir del dinero queconsiguió.13 En 1495, los reyes católicos prohibieron la esclavitud de los nativos, pero Inglaterra yotras potencias impusieron sistemas de trabajo servil para los indígenas,14y un extendidorégimen esclavista (propio de las civilizaciones americanas, asiáticas, europeas y africanas), que sealimentó del secuestro de personas en África y su traslado forzoso a América.15 Sin embargo, en1548, el papa Paulo III confirmó el derecho a tener esclavos, incluso por los miembros de la iglesia,
  • 6. aunque también afirmó que: los «indios», no lo eran y tenían derecho a ser libres, y a liberarse.16 Dehecho, tanto los papas como los reyes de España, se oponían a reducir a los nativos a laesclavitud.16 No obstante, hubo otras instituciones que proveyeron la mano de obra nativanecesitada por los colonos; yanaconazgo yencomienda, aunque los abusos practicados hicieronmella en algunas conciencias cristianas dando lugar a la importación de esclavos negros deÁfrica.16 En las colonias de España, se estableció un sistema de castas que imponía un rol social.Luego de la Conquista de América, algunas de las constituciones de las naciones que seindependizaron abolieron la esclavitud, siguiendo el ejemplo de Estados Unidos y Francia[cita requerida];otras constituciones como la de Argentina promovían la ocupación de europeos en los territoriospoblados por indígenas. En otros países americanos, como el Reino de Brasil y Estados Unidos, laesclavitud continuó hasta la segunda mitad del siglo XIX.Culturalmente, la conquista de América impuso las características de la civilización europea,imponiendo el uso de lenguas europeas, principalmente del idioma español, el inglés, el portugués yel francés, extendiendo la escritura y la economía mercantil, convirtiendo a la poblaciónalcristianismo (en el sector ibérico ese proceso se produjo a través de lo que sedenominóevangelización, derivada de la misión de salvación de los indígenas que el papa AlejandroVI impuso a las monarquías ibéricas.17 ) muchas veces con variadas formas de sincretismo en lasque persisten las religiones precolombinas y africanas, y la erradicación del canibalismo.[cita requerida] Otro de los aspectos de la colonización trata los sacrificios humanos en las culturasamericanas que los practicaban,18 como por ejemplo los chichimecas, quienes también solíanimponer a sus conquistados un sistema similar al feudal.18 Las culturas europeas y americanasadoptaron mutuamente los adelantos técnicos desarrollados por cada una, durante miles de años dedesarrollo de sus respectivas civilizaciones y culturas.La conquista europea se realizó a partir de enclaves urbanos y no penetró o fue rechazada, enamplias áreas del continente que no poseían el grado de civilización de Aztecas o Incas. Así, variospueblos originarios mantuvieron el dominio sobre vastos territorios hasta finales del siglo XVIII odelsiglo XIX, cuando sufrieron una nueva ola de conquista por parte de los estados americanosindependizados: la Patagonia, la llanura pampeana, el Gran Chaco, el Mato Grosso, la RegiónAmazónica, la Región del Darién, las grandes llanuras del oeste norteamericano y Alaska entreotras, permanecieron bajo el dominio de naciones como los Mapuche, Het, Ranquel, Wichí, Qom,Amazónicas, Algonquina, Hopi, Comanche, Inuit y muchos otros.Algunos pueblos indígenas, llamados en el siglo XIX salvajes por los gobiernos nacionales dealgunos países como Argentina, Brasil, Estados Unidos, Uruguay, Chile, y tambiénllamados indios por algunas personas en algunos países Argentina o Brasil padecieron acciones deguerra por parte de esos estados nacionales independientes de América y sus fuerzas armadas a lolargo del siglo XIX y XX, lo que ha sido denunciado como genocidio, en tanto sus gobiernos lo hanconsiderado como "acción civilizatoria" o "pacificadora". En la Conquista de América, algunos
  • 7. estados independientes americanos, como Argentina, Chile y Estados Unidos, también llevaronadelante acciones tendientes a ocupar territorios de indígenas en variados estadios de desarrollo;algunos estudiosos sostienen que en dichas acciones estos países llevaron adelante políticasde limpieza étnica y de genocidio,19 20pero otros lo niegan.21Fotografía de la Masacre de Wounded Knee, durante la Conquista de Américaen el sigloXIX por estados americanos independientes contra la nación SiuxEn la Conquista, en el siglo XIX y siglo XX, algunos estados americanos,como Argentina, Chile y Estados Unidos, también realizaron acciones de exploración, apropiación yconquista que implicaron la ocupación del territorio de algunos pueblos indígenas de desigualdesarrollo cultural. También en el siglo XX, otras naciones americanas impulsaron políticas racistascontra indígenas, afroamericanos y sus descendientes como reflejo de la doctrina racista biológicapseudocientífica europea. Algunas personas y estudiosos sostienen que en dichas acciones estospaíses llevaron adelante políticas delimpieza étnica y de genocidio,19 22 pero otras personas yestudiosos lo niegan.21Si bien es clara la fecha de inicio de la Conquista de América (1492), la fecha de finalización esmenos clara. En el caso español, en la década del 70 delsiglo XVI un decreto del rey FelipeII prohibió los actos de conquista, denominándose a partir de entonces los actos llevados adelantepor los españoles con la palabra pacificación. Más allá de las cuestiones terminológicas se puededecir que la Conquista Europea de América terminó con el proceso generalizado de emancipacióniniciado por la independencia estadounidense en 1776 y creación de naciones independientes ysoberanas en América que se extendió a lo largo de los siglos XIX y XX. La última nación enindependizarse de una potencia europea fue Belice en 1981, restando aún algunos pocos enclavescoloniales.Pese a ello los procesos de conquista de pueblos originarios continuaron en los países yaindependizados de Europa. Ejemplos de ello son la llamada Conquista del Oeste por parte delosEstados Unidos, y las denominadas Conquista del Desierto y Pacificación de laAraucanía enArgentina y Chile, mediante las cuales se conquistaron las tierras y se sometió alpueblo Mapuche. Incluso hacia finales del siglo XX en paísescomo Colombia, Venezuela, Brasil y Perú se registraban casos de colonos blancos que desposeían
  • 8. a los pueblos aborígenes de sus territorios de manera violenta o por medio de negocios no claros.La organización continental de los pueblos indoamericanos continúa a denunciar hechos en contrade los derechos humanos en ese sentido. La elección de Evo Morales como presidentede Bolivia en 2006, primer presidente de un país americano perteneciente a unmovimiento indígena, ha sido presentado por sus seguidores como la primera oportunidad paradesmontar la matriz étnica-colonial subsistente de los Estados americanos.23ConsecuenciasEntre las consecuencias a resaltar sobre la Conquista de América están: Desaparición de los sistemas políticos y organizativos de los pueblos amerindios. Pérdida definitiva de su soberanía. Desaparición de numerosas lenguas autóctonas y casi extinción de otras. Las lenguas indo americanas pasaron a un segundo plano y se impusieron definitivamente los idiomas europeos. Destrucción de las obras culturales de los pueblos originarios (textos, obras de arte, religiones, templos, ciudades, obras artesanales, monumentos, caminos, memoria, etc.). Inferiorización y desprecio por las culturas originarias. Inferiorización y desconocimiento de la naturaleza humana de los pueblos originarios al ser reducidos a la categoría de "encomendados" sometidos a colonizadores europeos, en el caso de la conquista española. En el caso de otras experiencias coloniales también fueron en muchos casos desconocidos como seres humanos con los mismos derechos que los europeos. La esclavitud: aunque algunos pueblos aborígenes practicaban la esclavitud, los conquistadores establecieron la misma de manera generalizada. Para ello fueron secuestradas alrededor de 15 a 60 millones de personas en África de la cuales solo unas 10 millones llegaron con vida a América para ser reducidos a la condición de esclavos. Muchas culturas del Nuevo Mundo se conservaron y aumentaron la población aunque también muchas culturas indígenas desaparecieron debido en ocasiones a enfermedades que eran llevadas por los europeos y que eran desconocidas para ellos, y en otras a las conquistas europeas. La Conquista de América abrió nuevas vías de comunicación y transporte, sobre todo marítimas entre Europa y América, así como entre distintos puntos de Europa y de América entre sí. Ello llevó a la creación de decenas de puertos oceánicos y fluviales en el continente americano. El trazado de esas vías estuvo influido en gran medida por razones mercantiles, relacionadas con los bienes que los colonizadores extraían en América para ser llevados a
  • 9. Europa, principalmente oro, plata y alimentos, así como la exportación de manufacturas desde Europa y esclavos desde África hacia América.Relaciones entre los indígenas y los conquistadoresArtículo principal: Relaciones entre los indígenas americanos y los conquistadores europeos.El colapso demográficoArtículo principal: Catástrofe demográfica en América tras la llegada de los europeos.Durante la conquista de América se produjo un colapso demográfico de la población indígena. Lasrazones del mismo se encuentran en debate, distinguiéndose las corrientes que lo atribuyen a unefecto no deseado de enfermedades epidémicas traídas por los colonizadores europeos, deaquellas que sostienen que se trató de un genocidio, originado en el trato dado a los indígenas, deestos actos da fe la Federación Pijao en Colombia.24Para algunos autores el factor decisivo en la derrota de las civilizaciones americanas fue laintroducción de enfermedades e infecciones inexistentes en América hasta ese momento, para lasque los pueblos originarios carecían de defensas biológicas adecuadas. El investigadorestadounidense H. F. Dobyns25 ha calculado que un 95% de la población total de América murió enlos primeros 130 años después de la llegada de Colón. Por su parte, Cook y Borak, dela Universidad de Berkeley, establecieron luego de décadas de investigación, que la población enMéxico disminuyó de 25,2 millones en 1518 a 700 mil personas en 1623, menos del 3% de lapoblación original.26 En 1492 España y Portugal juntas no superaban los 10 millones depersonas.27 Este estudio de Cook y Borak, no obstante, ha recibido críticas, algunas de las cualestienden a contradecir lo que se afirma en él.28El colapso demográfico de la población original de América fue, según algunos autores, la causaesencial de su derrota militar como ocurrió a los Ambigues en Colombia. Steven Katz ha dicho alrespecto:Muy probablemente se trata del mayor desastre demográfico de la historia: ladespoblación del Nuevo Mundo, con todo su terror, con toda su muerte.29Algo similar, sucedió con el Imperio inca, derrotado por Francisco Pizarro en 1531. La primeraepidemia de viruela fue en 1529 y mató entre otros al Emperador Huayna Cápac, padrede Atahualpa. Nuevas epidemias de viruela se declararon en 1533, 1535, 1558 y 1565, así comode tifus en 1546,gripe en 1558, difteria en 1614 y sarampión en 1618.30 Dobyns estimó que el 90%de la población del Imperio Inca murió en esas epidemias.Debate sobre el eventual genocidio y destrucción delas culturas originarias
  • 10. Lienzo de Tlaxcala (1552). La Matanza de Cholula. Algunos sectores sostienen que estoscuadros callan los crímenes perpetrados por los nativos como lossacrificios humanos yel canibalismo, y que los conquistadores habrían beneficiado a los pueblos indígenasprotegiéndolos de esos actos. Como argumento citan el relato deBernal Díaz del Castillo,cronista de los conquistadores, quien cuenta que poco antes de la Matanza de Cholula, losaliados tlaxcaltecas le habrían dicho a la esclava-amante de Cortés:Mira, Malinche, que esta ciudad está de mala manera porque sabemos que esta noche hansacrificado a su ídolo, que es el de la guerra, siete personas, y los cinco de ellos son niños, paraque les de victoria sobre vosotros.31En sentido contrario otros sectores sostienen que los conquistadores demonizaron a losindígenas, creando unaleyenda negra con el fin de facilitar el genocidio y explotación detodos los pueblos indígenas.A lo largo del tiempo se ha dado un fuerte y apasionado debate sobre la calificación de genocidio dela acción de los conquistadores españoles en América en el que se han expresado diversos puntosde vista: Genocidio continuado realizado por las potencias coloniales europeas y los estados americanos: laCumbre de los Pueblos Indígenas de América considera que la Conquista realizada por todas las potencias europeas fue un genocidio físico y cultural y que ese genocidio ha sido continuado por los estados americanos. Genocidio realizado sólo por los españoles: esta posición suele ser sostenida entre otros por algunosanglosajones y está en ese caso posiblemente relacionada con la llamada leyenda negra española que algunos sostienen fue impulsada principalmente por Gran Bretaña cuando pugnaba por el poder en América con el Imperio Español.
  • 11.  Genocidio de los estados nacionales: esta posición niega que las potencias europeas hayan causado un genocidio indígena, pero sostiene que varios de los estados nacionales americanos independizados, cometieron genocidios al conquistar territorios indígenas. Acto civilizador: esta posición niega que la Conquista de territorios indígenas por parte de potencias europeas u estados americanos haya causado un descenso sensible de la población indígena y sostiene por el contrario que tuvo un resultado civilizador que permitió también cristianizar a los indígenas, lo que habría mejorado su calidad de vida. Acto civilizador de una determinada potencia:como variación de la postura anterior, ciertos sectores sostienen que algunos países han actuado de manera humanitaria al conquistar a los indígenas, pero otros no, llegando a causar genocidios en ciertos casos. Muerte masiva por enfermedades: esta posición reconoce que hubo una muerte masiva de indígenas, pero la atribuye a las transmisión involuntaria de enfermedades y por lo tanto considera que no debe ser denominada genocidio. Genocidio como figura anacrónica: algunos sectores sostienen que el genocidio es una figura anacrónica correspondiente al siglo XX y que no debe ser utilizada para analizar la mortandad de indígenas entre el siglo XVI y el siglo XIX. Posiciones intermedias: existen numerosas posiciones intermedias que consideran que existieron excesos y abusos, pero que no alcanzaron la magnitud de un genocidio.La Cumbre de los Pueblos Indígenas de América sostiene que la acción de los conquistadoreseuropeos no solo causó uno de los genocidios más grandes de la historia, destruyendo cientos deculturas y estableciendo un sistema permanente de opresión y explotación, sino que tambiénsostienen que el genocidio y la explotación fue continuado por los estados nacionales sucesores delas potencias coloniales.32 En ese sentido, el Primer Encuentro Continental de Pueblos Indios,reunidos en Quito en 1990 expresó en la Declaración de Quito:Los Indios de América no hemos abandonado jamás nuestra constante luchacontra las condiciones de opresión, discriminación y explotación que se nosimpuso a raíz de la invasión europea a nuestros territorios ancestrales.33En sentido similar la Cumbre Continental de Pueblos y Organizaciones Indígenas del ContinentedeAbya Yala, reunidos en Mar del Plata en 2005, declaró:Nosotros, los Pueblos y Organizaciones Indígenas del Continente de Abya Yala-América- reunidos en territorio ancestral del Pueblo Mapuche, Mar del Plata,Argentina, del dos al cuatro de noviembre, primeramente invocamos, lacosmovisión de nuestros mayores y siguiendo el camino trazado por ellos, en unmarco de unidad y armonía entre nosotros y con nuestra madre naturaleza, damos
  • 12. las siguientes palabras.Que, esta Cumbre Continental Indígena en Mar del Plata 2005, es la continuaciónde 1990 en el Encuentro Continental Indígena. El Segundo Encuentro Continentalde un proceso de Unión Continental del Águila y el Cóndor, iniciado en Quito.Que somos los representantes de más de 50 millones de mujeres y hombresindígenas del continente y somos Pueblos preexistentes a la creación de losactuales Estados, por lo que ejercemos y reclamamos el reconocimiento denuestro derecho a la libre determinación como Pueblos, a fin de decidir nuestraorganización política y nuestro propio desarrollo económico, social y cultural.Que los Pueblos Indígenas hemos sido víctimas por quinientos trece años de unproceso de genocidio, colonización y discriminación producto de ideologías ypolíticas imperiales, mismas que han violado nuestros derechos fundamentales.Cualquier diálogo entre Pueblos Indígenas, el Estado y la Sociedad, debe tomar encuenta la naturaleza colectiva e histórica de estos derechos.34A partir de esta posición la Cumbre de los Pueblos Indígenas de América han presentado alasNaciones Unidas una Carta de la Tierra de los Pueblos Indígenas que entre otras cosas,proclama laimprescriptibilidad de los derechos de los pueblos indígenas y el derecho a laautodeterminación, y exige la reforma de la Convención de las Naciones Unidas contra elGenocidio con el fin de incluir «las numerosas formas de genocidio de pueblos indígenas», enparticular el «genocidio cultural».35En América Latina esta posición extremadamente crítica ante la obra de los conquistadoreseuropeos ha sido también adoptada oficialmente por algunas naciones como Venezuela36 y Bolivia,y por una considerable cantidad de intelectuales y fuerzas políticas. En Europa y partede Norteamérica es más habitual que los funcionarios oficiales, la opinión pública, los intelectuales ylas organizaciones políticas y sociales no consideren que la Conquista de América haya constituidoun genocidio, en términos generales.Algunos investigadores de Estados Unidos, Gran Bretaña, Holanda, Bélgica, Alemania, Francia,Suecia y Noruega han sostenido también que la acción de los conquistadores españoles en Américafue bárbara y constituyó un genocidio.37 Otros historiadores han sostenido que esas afirmacionescarecen de sustento y que es obra de una conspiración impulsada principalmente por británicos yfranceses para crear una leyenda negra contra España. Algunos historiadores sostienen quenaciones como Gran Bretaña, Estados Unidos, Argentina, Brasil y Chile, habrían realizadogenocidios al conquistar las tierras indígenas americanas. A su vez esas afirmaciones han sidorechazadas como mitos por diversos investigadores. En general puede decirse que, en los procesosde conquista de los territorios indígenas en América, en la diversas épocas, varios sectores einvestigadores han denunciado y continúan denunciando la existencia de genocidios, en tanto que
  • 13. otros investigadores rechazan de plano semejantes denuncias sosteniendo que se trata de mitos oleyendas negras.Ejemplos de esta segunda visión es la opinión de la Dra. María Saavedra, profesora dela Universidad CEU San Pablo de España, que considera que el movimiento indigenista es uninvento de la izquierday opina lo siguiente:Hablar de genocidio para referirse a la actitud que los españoles adoptaron con losnativos americanos es, cuanto menos, un error de conocimiento histórico. Ungenocidio implica la voluntad de acabar con un pueblo borrando en la medida de loposible su rastro sobre la tierra. Y si tuviéramos que hablar en términos deintereses, esto estaría muy lejos de los objetivos de la Corona española enAmérica. Pero es que, además, el español demostró con su conducta que no leinteresaba en absoluto arrancar del continente americano a su población nativa.¿Para qué entonces crear escuelas, colegios y muy pronto Universidades?Recordemos la temprana fecha de fundación de la Universidad de Santo Domingo(1538), seguida muy pronto por las de Lima y México. O la de San FranciscoXavier de Chuquisaca, en Bolivia, creada en 1624. Pero la razón más importantees que la Corona impulsa la colonización americana con un objetivo prioritario: laevangelización de los indígenas.38Por su parte, el historiador argentino Félix Luna hizo el siguiente comentario a una noticia difundidapor la agencia oficial de noticias bajo el título Se cumplen 513 años del mayor genocidio de lahistoria:Es sesgada y unilateral. Por supuesto que, al hablar de conquista, hubo violencia ycrueldades, pero decir que fue el mayor genocidio de la historia es unaexageración, y me asombra.39En el siglo XVI, pensadores mexicanos como Alva Ixtlilxóchitl cuestionó la crueldad de losconquistadores españoles con estas palabras:Hiciéronse este día (cuando fue tomada la ciudad), una de las mayores crueldadesque sobre los desventurados mexicanos se han hecho en esta tierra. Era tanto elllanto de las mujeres y niños que quebraban los corazones de los hombres.40Otro texto mexicano del momento de la conquista dice:Todo lo cogieron, de todo se adueñaron, todo lo arrebataron como suyo, todo seapropiaron como si fuera su suerte. Y después que le fueron quitando a todo eloro, cuando se lo hubieron quitado, todo lo demás lo juntaron, lo acumularon en lamedianía del patio, a medio patio: todo era pluma fina.41
  • 14. El debate acerca de la moralidad de los hechos de la conquista se produjo incluso en Europa. Enelsiglo XVI, Fray Bartolomé de las Casas sostuvo que los pueblos originarios estaban siendoexplotados bárbaramente por los conquistadores y encomenderos, denunciando esas. Tantoentonces como hoy otros sectores sostuvieron que las afirmaciones de De las Casas son falsas oexageradas y parte de una leyenda negra antiespañola y anticatólica. Sin embargo, la CoronaEspañola tomó en cuenta las denuncias de De las Casas y sancionó en 1542 las Leyes Nuevas conla intención de proteger los derechos de los pobladores de América frente a conquistadores yencomenderos.Hernán Cortés, Conquistador de México.El siguiente es un fragmento de la Brevísima relación de la destrucción de lasIndias (wikisource) de Bartolomé de las Casas:Daremos por cuenta muy cierta y verdadera que son muertas en los dichoscuarenta años por las dichas tiranías e infernales obras de los cristianos, injusta ytiránicamente, más de doce cuentos de ánimas, hombres y mujeres y niños; y enverdad que creo, sin pensar engañarme, que son más de quince cuentos. Dosmaneras generales y principales han tenido los que allá han pasado, que se llamancristianos, en estirpar y raer de la haz de la tierra a aquellas miserandas naciones.La una, por injustas, crueles, sangrientas y tiránicas guerras. La otra, después quehan muerto todos los que podrían anhelar o sospirar o pensar en libertad, o en salirde los tormentos que padecen, como son todos los señores naturales y loshombres varones (porque comúnmente no dejan en las guerras a vida sino losmozos y mujeres), oprimiéndolos con la más dura, horrible y áspera servidumbreen que jamás hombres ni bestias pudieron ser puestas. A estas dos maneras detiranía infernal se reducen e ser resuelven o subalternan como a géneros todas lasotras diversas y varias de asolar aquellas gentes, que son infinitas.
  • 15. Respecto a la Conquista de Yucatán (1527-1546), que forma parte del actual territorio de México,pero en el siglo XVI era un conjunto de señoríos o jurisdicciones independientes, fray Diego deLanda narra en sus manuscritos de Relación de las cosas de Yucatán (1566) dos pasajes queexplican el despoblamiento de las provincias:Grabado de T. De Bry para la Historia de la destrucción de las Indias.“Que los indios recibían pesadamente el yugo de la servidumbre, mas losespañoles tenían bien repartidos los pueblos que abrazaban la tierra, aunque nofaltaba entre los indios quien los alterase, sobre lo cual se hicieron castigos muycrueles que fueron a causa de que apocase la gente. Quemaron vivos a algunosprincipales de la provincia de Cupul y ahorcaron a otros. Hízose información contralos de Yobain, pueblo de los cheles, y prendieron a la gente principal y, en ceposla metieron en una casa a la que prendieron fuego abrasándola viva con la mayorinhumanidad del mundo, y dice este Diego de Landa que él vio un gran árbol cercadel pueblo en el cual un capitán ahorcó muchas mujeres indias de las ramas y delos pies de ellas a los niños, sus hijos”.“Que se alteraron los indios de la provincia de Cochua y Chectemal y losespañoles los apaciguaron de tal manera que, siendo esas dos provincias las máspobladas y llenas de gente, quedaron las mas desventuradas de toda aquellatierra. Hicieron (en los indios) crueldades inauditas cortando narices, brazos ypiernas, y a las mujeres los pechos y las echaban en lagunas hondas concalabazas atadas a los pies; daban estocadas a los niños porque no andaban tantocomo las madres, y si los llevaban en colleras y enfermaban, o no andaban tantocomo los otros, cortábanles las cabezas por no pararse a soltarlos. Y trajeron grannúmero de mujeres y hombres cautivos para su servicio con semejantestratamientos. Se afirma que don Francisco de Montejo no hizo ninguna de estascrueldades ni se halló en ellas, antes bien le parecieron muy mal, pero que nopudo (evitarlas)”.42
  • 16. En 1615, Felipe Guamán Poma de Ayala envío un relato de 1200 páginas "La primera nuevacrónica y el buen gobierno" al Rey de España. Guamán era un antiguo miembro de la noblezaIncaica que se lamentaba en los años de su vejez por haber ayudado a los conquistadores y queríainformar al Rey de todos los problemas. Su crónica contenía la historia de los Incas, su conquista yel maltrato a los indígenas. El libro se perdió hasta 1908 cuando apareció en la librería privada dela Casa Real de Dinamarca.España, en algunos casos utilizó métodos excesivamente violentos para reprimir la defensa de sustierras por parte de los pueblos originarios. Caupolicán, el toqui mapuche que lideró la resistenciacontra la invasión española, fue ejecutado por medio del empalamiento.43 Túpac Amaru II que lideróun levantamiento inca en 1780 fue ejecutado luego de ser obligado a presenciar la tortura yejecución de su esposa e hijo entre otros; luego se le cortó la lengua y fue atado a cuatro caballoscon la intención de descuartizarlo, tarea que finalmente fue realizada con hachas44 Algunos sectorescuestionan estas ejecuciones calificándolas como métodos bárbaros destinados a infundir el terrorentre los indígenas, pero otros sostienen que se trataba de excesos de los conquistadores que elrey de España no aprobaba.Algunos investigadores han sostenido que los relatos sobre los abusos y excesos cometidos por losconquistadores españoles fueron aprovechados por las potencias europeas protestantes y rivalesdeEspaña para crear una leyenda negra antiespañola y anticatólica. Otros investigadores hansostenido que, con el argumento de la existencia de una supuesta leyenda negra, hay sectores queinventaron una leyenda blanca de sentido opuesto, con el fin de presentar la acción de losconquistadores comocivilizada y cristiana.En el verano de 1550, estos temas fueron discutidos por el concejo del rey de España, en lallamadaJunta de Valladolid. El humanista e ilustrado aristoteliano Juan Ginés de Sepúlveda sostuvoque los indios eran “esclavos naturales” tal como Aristóteles los había definido en la frase, “bárbarosinhumanos que pensaban que la ofrenda más grande que ellos le podían dar a Dios era su corazónhumano”. Incluso sus brillantes artes, escultura y arquitectura no eran, para Sepúlveda prueba de sucivilización, “por cuanto ni las abejas ni las arañas realizan obras que los humanos no puedanimitar.”El fraile dominicano defensor de los derechos indígenas, Bartolomé de las Casas, trajo al concejo unvasto expediente, un reportaje de primera mano sobre las crueldades que conquistadores estabanrealizando en América, defendiendo la humanidad de los indios. En esa oportunidad dijo una fraseque se ha hecho famosa: “Todo el mundo es humano”. De las Casas, sin embargo aceptaba comolegítima la esclavitud de hombres y mujeres de África. Algunos investigadores reconocenenBartolomé de las Casas un precursor de los derechos humanos que comenzarían a serreconocidos a partir del siglo XVIII. Otros investigadores sostienen que De las Casas falseaba loshechos y es el corazón de la llamada leyenda negra antiespañola y anticatólica.
  • 17. El rey de España escuchó y ordenó que la Conquista se detuviera mientras estos asuntos eranexplorados con más detalle (Ver Junta de Valladolid). Finalmente el Rey de España aceptó que losindígenas eran seres humanos, pero disminuidos en sus facultades, debido a lo cual estableció quedebían ser "encomendados" a los españoles, conformando un régimen de tipo servil, fundado en eltrabajo forzado y el abuso sexual contra las mujeres.En su lecho de muerte, Mansio Serra de Leguizamón, uno de los conquistadores del Perú,expresaba un lamento profundo por la injusta destrucción de la sociedad Inca: “Y que se me dio lafigura del sol que era de oro y los incas guardaban en la Casa del Sol, que ahora es el convento deSanto Domingo y donde practicaban la idolatría, que yo creo que valía unos dos mil pesos [...]. Ydeseo que mis testamentarios registren esa suma para la paz de mi conciencia y paguen esa sumaexacta de mi patrimonio”.45 Otros españoles que no eran miembros del clero, como Sahagún, quiénse enamoró de la cultura azteca, y aún entre los conquistadores, Bernal Díaz quien marchó conCortés, se conmovieron hasta comparar la tragedia de México con la Caída de Troya. Losinvestigadores que se oponen a las visiones indigenistas sostienen que los indígenas aceptaronvoluntariamente la cultura española y que las mujeres indígenas mantuvieron tambiénvoluntariamente relaciones sexuales con los conquistadores dando origen a una nueva etnia decriollos y mestizos.Hallazgo de personas empaladas y estranguladasdurante la conquistaEn 2007 se encontraron accidentalmente los restos mortales de 70 personas cerca de la ciudaddeLima los cuales fueron registrados por los arqueólogos como fallecidos durante 1536, y junto a loscadáveres se encontraron restos de armamento europeo, y evidencia de que muchos de ellosfueron empalados o estrangulados. No se ha definido si se trata de colonizadores o colonizados. Elhallazgo, se corresponde cronológicamente al período de la defensa de la ciudad colonialde Lima fundada porFrancisco Pizarro, defendida junto a sus aliados nativos y sitiada por entoncespor las fuerzas militares del Imperio inca, y ha sido una de las primeras evidencias arqueológicas dela manera en que se desenvolvieron algunos eventos militares dramáticos de la Conquista delNuevo Mundo.46Opiniones de intelectuales sobre la conquista deAmérica Carlos FuentesLa conquista de los pueblos no-europeos admitió a éstos en la historia universal,pero a condición de dejarse colonizar -es decir, *civilizar*, es decir -sin comillas-explotar.47
  • 18.  Eduardo Galeano:Al cabo de cinco siglos de negocio de toda la cristiandad, ha sido aniquilada unatercera parte de las selvas americanas, está yerma mucha tierra que fue fértil ymás de la mitad de la población come salteado. Los indios, víctimas del másgigantesco despojo de la historia universal, siguen sufriendo la usurpación de losúltimos restos de sus tierras y siguen condenados a la negación de su identidaddiferente. Se les sigue prohibiendo vivir a su modo y manera, se les sigue negandoel derecho de ser.Al principio, el saqueo y el otrocidio fueron ejecutados en nombre del Dios de loscielos. Ahora se cumplen en nombre del dios del Progreso. Sin embargo, en esaidentidad prohibida y despreciada fulguran todavía algunas claves de otra Américaposible.América, ciega de racismo, no las ve.48 Miguel León-Portilla Pablo Neruda:III. Los conquistadores¡Ccollanan Pachacutec! ¡Ricuyanceacunac yahuarniy richacaucuta!49TUPAC AMARU!I.Vienen por las islas (1493)Los carniceros desolaron las islas.Guanahaní fue la primeraen esta historia de martirios.Los hijos de la arcilla vieron rotasu sonrisa, golpeadasu frágil estatura de venados,y aún en la muerte no entendían.Fueron amarrados y heridos,fueron quemados y abrasados,fueron mordidos y enterrados.50 Maximiliano Korstanje:"la conquista europea se fue dando gradualmente, muchos aborígenes adoptaron nuevos conquistadores y se sublevaron contra los imperios que ya los oprimían. La idea de un europeo dominante y un aborigen dominado tiene más que ver con
  • 19. leyendas y cuentos que con hechos históricos. Para algunos los españoles fueron verdaderos opresores, pero para otros libertadores". 51 Octavio Paz“No todo fue horror: sobre las ruinas del mundo precolombino los españoles y losportugueses levantaron una construcción histórica grandiosa que, en sus grandestrazos, todavía está en pie. Unieron a muchos pueblos que hablaban lenguasdiferentes, adoraban dioses distintos, guerreaban entre ellos o se desconocían.Los unieron a través de leyes e instituciones jurídicas y políticas pero, sobre todo,por la lengua, la cultura y la religión. Sí las pérdidas fueron enormes, las gananciashan sido inmensas.Para juzgar con equidad la obra de los españoles en México hay que subrayar quesin ellos –quiero decir: sin la religión católica y la cultura que implantaron ennuestro país- no seríamos lo que somos. Seríamos, probablemente, un conjuntode pueblos divididos por creencias, lenguas y culturas distintas.”52 Abel Posse:Más que un genocidio, lo grave de la Conquista fue el teocidio.53 Mario Vargas Llosa:El quinto centenario va a dar origen a muchos discursos. Va a haber efusionesretóricas en todo el mundo hispánico, interminables, pero me temo mucho quebuena parte de la celebración se quede en las efusiones retóricas. Me temo que enAmérica Latina resuciten viejas controversias totalmente apolilladas como las delindigenismo y el hispanismo. Que comiencen a cobrarse cuentas a losconquistadores por las destrucciones y asesinatos y que se pierda la oportunidadpara algo que debiera ser una celebración creativa, por ejemplo, la lucha contra losnacionalismos en América Latina que es una de las batallas que todavía hay quelibrar.54Véase también Llegada del hombre a América Colonización vikinga de América Descubrimiento de América Colonización europea de América
  • 20.  Colonización española de América Colonización de los Estados Unidos Conquista de México Conquista de Yucatán Conquista de Guatemala Conquista de El Salvador Conquista de Chile Conquista del Imperio Inca Colonización de América del Sur Colonización de los Estados Unidos Reconquista (Hispanoamérica) Ciudad colonial española Conquistadores españoles Junta de Valladolid Historia de América

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