الذكاء العاطفي
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×
 

الذكاء العاطفي

on

  • 3,816 views

 

Statistics

Views

Total Views
3,816
Views on SlideShare
3,815
Embed Views
1

Actions

Likes
2
Downloads
195
Comments
0

1 Embed 1

http://www.slideshare.net 1

Accessibility

Categories

Upload Details

Uploaded via as Adobe PDF

Usage Rights

© All Rights Reserved

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Processing…
Post Comment
Edit your comment

الذكاء العاطفي الذكاء العاطفي Document Transcript

  • ‫‪c‬‬‫‪ab‬‬ ‫‪ABCDEFG‬‬ ‫262‬ ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬ ‫‪X¹uJë ‡ »«œü«Ë ÊuMHÃ«Ë W UI¦Kà wMÞuë fK:« U¼—bB¹ W¹dNý WO UIŁ V²Â WK KÝ‬‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ: داﻧﻴﻴﻞ ﺟﻮﳌﺎن‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ: ﻟﻴﻠـﻰ اﳉﺒﺎﻟﻲ‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌﺔ: ﻣﺤﻤـﺪ ﻳﻮﻧﺲ‬
  • ‫‪ac‬‬ ‫‪b‬‬‫‪X¹uJë ‡ »«œü«Ë ÊuMHÃ«Ë W UI¦Kà wMÞuë fK:« U¼—bB¹ W¹dNý WO UIŁ V²Â WK KÝ‬‬‫ﺻﺪرت اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻓﻲ ﺷﻌﺒﺎن ٨٩٩١ ﺑﺈﺷﺮاف أﺣﻤﺪ ﻣﺸﺎري اﻟﻌﺪواﻧﻲ ٣٢٩١ ـ ٠٩٩١‬ ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬ ‫262‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ: داﻧﻴﻴﻞ ﺟﻮﳌﺎن‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ: ﻟﻴﻠﻰ اﳉﺒﺎﻟﻲ‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌﺔ: ﻣﺤﻤﺪ ﻳﻮﻧﺲ‬ ‫‪ABCDEFG‬‬ ‫0002‬ ‫√‪dÐu²Â‬‬
  • ‫ا ﻮاد ا ﻨﺸﻮرة ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ رأي ﻛﺎﺗﺒﻬﺎ‬ ‫وﻻ ﺗﻌﺒﺮ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﻋﻦ رأي اﺠﻤﻟﻠﺲ‬
  • ‫ﺗﻨﻮﻳﻪ:‬‫٧‬ ‫اﻟﺘﺤﺪي اﻷرﺳﻄﻲ‬ ‫‪M‬‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ اﻷول:‬‫٦١‬ ‫ا ﺦ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ‬ ‫‪M‬‬‫٧١‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول:‬ ‫اﻟﻌﻮاﻃﻒ... ﺎذا?‬ ‫‪M‬‬‫١٣‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ:‬ ‫ﺗﺸﺮﻳﺢ اﻟﻨﻮﺑﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫‪M‬‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ:‬‫٢٥‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ:‬‫٣٥‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺨﻮن اﻟﺬﻛﺎء‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ:‬‫٣٧‬ ‫اﻋﺮف ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﳋﺎﻣﺲ:‬‫٧٨‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس:‬‫٧١١‬ ‫اﻟﻘﺪرة ا ﺴﻴﻄﺮة‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ:‬‫٣٤١‬ ‫ﺟﺬور اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻣﻦ:‬‫٥٦١‬ ‫اﻟﻔﻨﻮن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
  • ‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ:‬‫٦٨١‬ ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‬ ‫‪M‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺳﻊ:‬‫٧٨١‬ ‫اﻷﻋﺪاء اﳊﻤﻴﻤﻮن‬ ‫‪M‬‬‫٣١٢‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﺎﺷﺮ:‬ ‫اﻟﺘﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬ ‫‪M‬‬‫٧٣٢‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﳊﺎدي ﻋﺸﺮ:‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ واﻟﻄﺐ‬ ‫‪M‬‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺮاﺑﻊ:‬‫٤٦٢‬ ‫اﻟﻔﺮص ا ﺘﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ:‬‫٥٦٢‬ ‫ﺑﻮﺗﻘﺔ اﻷﺳﺮة‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ:‬‫٩٧٢‬ ‫اﻟﺼﺪﻣﺔ وإﻋﺎدة اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ:‬‫٩٩٢‬ ‫اﻟﻄﺒﻊ ﻟﻴﺲ ﻗﺪرا ﻣﺤﺘﻮﻣﺎ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ اﳋﺎﻣﺲ:‬‫٦١٣‬ ‫ﻣﺤﻮ اﻷﻣﻴﺔ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﳋﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ:‬‫٧١٣‬ ‫ﺛﻤﻦ اﻷﻣﻴﺔ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ:‬‫٧٥٣‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﻮاﻃﻒ‬
  • ‫١٦٣‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ أﺧﻴﺮة‬ ‫‪M‬‬‫٣٦٣‬ ‫ا ﺆﻟﻒ ﻓﻲ ﺳﻄﻮر‬ ‫‪M‬‬ ‫‪M‬‬ ‫‪M‬‬
  • ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﺘﺤﺪي اﻷرﺳﻄﻲ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫‪aristotle’s challenge‬‬‫ﻣﺎزﻟﺖ أذﻛﺮ ذﻟﻚ ا ﺴﺎء ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺮﻃﻮﺑﺔ ﻣﻦ أﺣﺪ‬‫أﻳﺎم أﻏﺴﻄﺲ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﺣـﻴـﺚ اﻟـﺘـﺠـﻬـﻢ‬‫واﻟﺘﻮﺗﺮ اﻟﺴﻤﺔ اﻟﻐﺎﻟﺒﺔ ﻋﻠﻰ وﺟﻮه اﻟﻨﺎس. ﻛﻨـﺖ ﻓـﻲ‬‫ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻮدﺗﻲ إﻟﻰ اﻟﻔﻨﺪق وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﻨﺖ أﺻﻌـﺪ إﻟـﻰ‬‫اﳊﺎﻓﻠﺔ ا ﺘﺠﻬﺔ إﻟﻰ ﺷﺎرع ﻣﺎدﻳﺴﻮن ﺷﺪ اﻧﺘﺒﺎﻫـﻲ‬‫ﺳﺎﺋﻖ اﳊﺎﻓﻠﺔ ــ وﻛﺎن رﺟﻼ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻌﻤﺮ أﺳﻤﺮ‬‫اﻟﻠﻮن ﺗﺮﺗﺴﻢ ﻋﻠﻰ وﺟﻬـﻪ اﺑـﺘـﺴـﺎﻣـﺔ داﻓـﺌـﺔ ـــ اﻟـﺬي‬‫ﺣﻴﺎﻧﻲ ﺑﻮد: »ﻣﺮﺣﺒﺎ ﻛﻴﻒ ﺣﺎﻟﻚ?« وﺑﻌﺪ أن أﺧﺬت‬‫ﻣﻜﺎﻧﻲ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻳﺮﺣﺐ ﺑﻜﻞ راﻛﺐ ﻳﺼﻌﺪ إﻟﻰ اﳊﺎﻓﻠﺔ‬‫وﻫﻮ ﻳﺸﻖ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺑﺒﻂء ﺷﺪﻳﺪ وﺳﻂ زﺣﺎم ا ﺪﻳﻨﺔ.‬‫وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻼﻣﺢ اﻟﺪﻫـﺸـﺔ ﺗـﺒـﺪو ﻋـﻠـﻰ وﺟـﻪ ﻛـﻞ راﻛـﺐ‬‫ﻣﺜﻠﻲ ﺎﻣﺎ. وﻷن اﳉﻤﻴﻊ اﺳﺘﻐﺮﻗﻬﻢ ا ﺰاج اﻟﻜﺌﻴﺐ‬‫ﻟﺬﻟﻚ ا ﺴﺎء اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﺮﻃﻮﺑﺔ ﻟﻢ ﲢﻆ ﲢﻴﺔ اﻟﺴﺎﺋﻖ‬ ‫»أن ﻳﻐﻀﺐ أي إﻧﺴﺎن ﻓﻬﺬا‬ ‫أﻣﺮ ﺳﻬﻞ ... ﻟﻜﻦ أن ﺗﻐﻀﺐ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮد إﻻ ﻣﻦ ﻋﺪد ﻣﺤﺪود ﻣﻨﻬﻢ.‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺸﺨﺺ ا ﻨﺎﺳﺐ وﻓـﻲ‬‫ﻏﻴﺮ أﻧﻪ ﻣﻊ ﺗﻘﺪم ﻣﺴﻴﺮه وﺳﻂ اﻟﺰﺣﺎم اﳋﺎﻧﻖ‬ ‫اﻟـﻮﻗـﺖ ا ـﻨـﺎﺳـﺐ وﻟـﻠـﻬــﺪف‬‫إﻟﻰ وﺳﻂ ا ﺪﻳﻨﺔ ﺣﺪث ﲢﻮل ﺑﻄﻲء وﺳﺤﺮي داﺧﻞ‬ ‫ا ﻨﺎﺳﺐ وﺑﺎﻷﺳﻠﻮب ا ﻨﺎﺳﺐ‬‫اﳊﺎﻓﻠﺔ. ﻓﻘﺪ ﻇﻞ اﻟـﺴـﺎﺋـﻖ ﻳﺠﺮي »ﻣﻮﻧﻮﻟـﻮﺟـﺎ« ﻣـﻊ‬ ‫... ﻓـ ـﻠـ ـﻴ ــﺲ ﻫ ــﺬا ﺑ ــﺎﻷﻣـ ــﺮ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺴﻬﻞ...«‬‫ﻧﻔﺴﻪ ﺷﺪ اﻫﺘﻤﺎم ﺟـﻤـﻴـﻊ اﻟـﺮﻛـﺎب. ﺳـﻤـﻌـﻨـﺎه ﻳـﻌـﻠـﻖ‬ ‫ﻣﻦ ﻛﺘﺎب أرﺳﻄﻮ‬‫ﺑﺼﻮت ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻧﺮاه ﻣﻦ اﻟﻨـﻮاﻓـﺬ ﺣـﻮﻟـﻨـﺎ‬ ‫»اﻷﺧﻼق إﻟﻰ ﻧﻴﻘﻮﻣﺎﺧﻮس«‬ ‫7‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫ﻣﺜﻞ: »ﻓﻲ ﻫﺬا اﶈﻞ ﺗﺨﻔـﻴـﺾ ﻫـﺎﺋـﻞ ﻓـﻲ اﻷﺳـﻌـﺎر« أو »ﻓـﻲ ﻫـﺬا ا ـﺘـﺤـﻒ‬‫ﻣﻌﺮض راﺋﻊ ...« أو »ﻫﻞ ﺳﻤﻌﺘﻢ ﻋﻦ اﻟﻔﻴﻠﻢ اﳉﺪﻳﺪ اﻟﺬي ﺑﺪأ ﻋﺮﺿﻪ ﻓـﻲ‬‫ﻫﺬه اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ? ...«. وﻣﻊ اﻟﻮﻗﺖ اﻧﺘﻘﻠﺖ »ﻋﺪوى« اﺑﺘﻬﺎﺟﻪ ﺎ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ ا ﺪﻳﻨﺔ‬‫ﻣﻦ إﻣﻜﺎﻧﺎت ﺛﺮﻳﺔ إﻟﻰ اﻟﺮﻛﺎب. و ﻧﺰل ﻛﻞ ﻓﺮد ﻓﻲ ﻣـﺤـﻄـﺘـﻪ وﻗـﺪ ﺧـﻠـﻊ ﻋـﻦ‬‫وﺟﻬﻪ ذﻟﻚ اﻟﻘﻨﺎع ا ﺘﺠﻬﻢ اﻟﺬي ﺻﻌﺪ ﺑﻪ. وﻋـﻨـﺪﻣـﺎ ﻛـﺎن اﻟـﺴـﺎﺋـﻖ ﻳـﻮدع ﻛـﻼ‬‫ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ: »إﻟﻰ اﻟﻠﻘﺎء ... ﻳﻮﻣﺎ ﺳﻌﻴﺪا...« ﻛﺎن اﻟﺮد ﻳﺄﺗﻴﻪ ﺑﺎﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻮه.‬‫ﻟﻘﺪ اﻧﻄﺒﻊ ﻫﺬا ا ﻮﻗﻒ ﻓﻲ ذاﻛﺮﺗﻲ ﻗﺮاﺑﺔ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﺎ. وﻛﻨﺖ وﻗﺘﻬﺎ ﻗﺪ‬‫اﻧﺘﻬﻴﺖ رأﺳﺎ ﻣﻦ إﻋﺪاد رﺳﺎﻟﺘﻲ ﻟﻨﻴﻞ اﻟﺪﻛﺘﻮراه ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ. ﻟﻜﻦ اﻟﺪراﺳﺎت‬‫اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺒﺪي اﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ﻳﺬﻛﺮ ﺑﺎﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻜﻦ‬‫أن ﻳﺤﺪث ﺑﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﺤﻮل. إذ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ ﻳﻌﺮف ﺳﻮى‬‫اﻟﻘﻠﻴﻞ ور ﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﺮف ﺷﻴـﺌـﺎ أﺻـﻼ ﻋـﻦ آﻟـﻴـﺎت اﻟـﻌـﺎﻃـﻔـﺔ. وﻣـﻊ ذﻟـﻚ‬‫ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺗﺨﻴﻠﺖ اﻧﺘﺸﺎر » ﻓﻴﺮوس « ا ﺸﺎﻋﺮ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺑ رﻛﺎب اﳊـﺎﻓـﻠـﺔ اﻟـﺬي‬‫ﻻﺑﺪ أﻧﻪ ﺳﺮى ﻋﺒﺮ ا ﺪﻳﻨﺔ ﺑﺪءا ﻣﻦ رﻛﺎب ﺗﻠﻚ اﳊﺎﻓﻠﺔ اﻋﺘﺒﺮت ذﻟﻚ اﻟﺴﺎﺋﻖ‬‫ﻣﺼﻠﺤﺎ ﻳﺠﻮب ا ﺪﻳﻨﺔ أو »ﺑﺎﻋﺚ اﻟﺴﻼم ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ« ﻘﺪرﺗﻪ‬ ‫اﻟﺴﺤﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﺠﻬﻢ اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﺒﺎدﻳﺔ ﻋﻠﻰ وﺟﻮه اﻟﺮﻛﺎب‬‫ﻓﺈذا ﺑﻘﻠﻮﺑﻬﻢ ﺗﻨﻔﺘﺢ ﻗﻠﻴﻼ وﻳﺘﺤﻮل اﻟﺘﺠﻬﻢ ا ﺮﺳﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻮه إﻟﻰ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ.‬‫وﻓﻲ ﺗﻨﺎﻗﺾ ﺻﺎرخ ﻣﻊ ﻫﺬا اﻟﺬي ذﻛﺮﺗﻪ ﺗﻨﺒﺌﻨﺎ ﺑﻌﺾ ﻓﻘﺮات ﺻﺤﻒ اﻷﺳﺒﻮع‬ ‫ﺎ ﻳﻠﻲ:‬‫- أدى ﺻﺪام ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺼﻮد وﺳﻂ ﺟﻤﻬﺮة ﻣﻦ ا ﺮاﻫﻘ ﺧﺎرج ﻧﺎد ﺎﻧﻬﺎﺗﻦ‬‫إﻟﻰ ﺗﺪاﻓﻊ ﻋﻨﻴﻒ ﺑ ا ﺘﺠﻤﻬﺮﻳﻦ أدى إﻟﻰ ﺟﺮح ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﺒﻴﺔ ﺑﻌﺪ أن‬‫أﻃﻠﻖ أﺣﺪ ﻫﺆﻻء ا ﺮاﻫﻘ اﻟﺮﺻﺎص ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻬﻮر ﻣﻦ ﺑﻨﺪﻗﻴﺔ ﻋﻴﺎر ٨٣ ﻷن‬‫ﻛﺮاﻣﺘﻪ ﻗﺪ أﻫﻴﻨﺖ ﻛﻤﺎ ﺗﺼﻮر. وﺟﺎء ﻓﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮ اﻟﺸﺮﻃﺔ ﺣﻮل ﻫﺬا اﳊﺎدث‬‫أن إﻃﻼق اﻟﺮﺻﺎص ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﳊﺎدث ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ اﳊﻮادث اﳋﻔﻴﻔﺔ اﻟﺘﻲ‬‫ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ رد ﻓﻌﻞ ﻟﻺﺣﺴﺎس ﺑﺎﻹﻫﺎﻧﺔ. وﻗﺪ أﺻﺒﺤـﺖ ﻣـﺜـﻞ ﻫـﺬه‬ ‫اﳊﻮادث ﻇﺎﻫﺮة ﻣﺘﺼﺎﻋﺪة ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات اﻷﺧﻴﺮة.‬‫- ﻓﻲ إﺣﺪى ا ﺪارس اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ أﺧﺬ ﻃﻔﻞ ﺻﻐﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‬‫ﻳﺜﻴﺮ ﺻﺨﺒﺎ وﻳﻠﻮث ﺑﺄﻟﻮان اﻟﺮﺳﻢ أدراج اﻟﻔﺼﻮل وأﺟﻬﺰة اﻟﻜﻤﺒﻴـﻮﺗـﺮ ﻛـﻤـﺎ‬‫ﺧﺮب ﺳﻴﺎرة ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻒ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن اﻧـﺘـﻈـﺎر اﻟـﺴـﻴـﺎرات. ﻟـﻢ ﻳـﻜـﻦ ﺳـﺒـﺐ ﻫـﺬا‬ ‫8‬
  • ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬‫اﻟﻬﻴﺎج ﺳﻮى ﺟﻤﻠﺔ ﻧﺎدى ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ أﺣﺪ أﻗﺮاﻧﻪ ﻗﺎﺋﻼ: »ﻳـﺎ ﻋـﻴﻞ« ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻣﺎ‬ ‫ّ‬‫دﻓﻌﻪ ﻹﺛﺒﺎت أﻧﻪ ﻟﻴﺲ »ﻃﻔﻼ«. وﺟﺎء ﻓﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮ آﺧﺮ ﺣﻮل ﺿﺤﺎﻳﺎ ﺟﺮاﺋﻢ ﻣﺎ‬‫ﻗﺒﻞ ﺳﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮة أن )٧٥% ( ﻣﻦ ﺻﺒﻴﺔ ﻫﺬه ا ﺮﺣﻠﺔ اﻟﺴﻨﻴﺔ ﻫﻢ ﺿﺤﺎﻳﺎ‬‫آﺑﺎﺋﻬﻢ أو أزواج أﻣﻬﺎﺗﻬﻢ. وﻓﻲ )٠٥% ( ﻣﻦ اﳊﺎﻻت اﻟﻮاردة ﻓﻲ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻳﻘﻮل‬ ‫اﻵﺑﺎء إﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻠﻮا ﺷﻴﺌﺎ ﺳﻮى ﻣﺤﺎوﻟﺔ أداء واﺟﺒـﻬـﻢ ﻓـﻲ ﺗـﺮﺑـﻴـﺔ أوﻻدﻫـﻢ‬‫ﻌﺎﻗﺒﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﻀﺮب ﺣ ﻳﺨﺎﻟﻔﻮن أواﻣﺮﻫﻢ ﻛﺄن ﻳﺮﻛﻞ اﻟﻄﻔﻞ ﺟﻬﺎز اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن‬ ‫ّ ِ َ َ‬ ‫أو ﻳﺼﺮخ أو ﻳﻠﻮث ﻗﻤﺎﻃﻪ.‬‫- ﻳﺤﺎﻛﻢ ﺷﺎب أ ﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺟﺮ ﺔ ﺑﺸﻌﺔ ﻗﺘﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻤﺲ ﻧﺴﺎء ﺗﺮﻛﻴﺎت إذ‬‫أﺷﻌﻞ ﻓﻴﻬﻦ اﻟﻨﺎر وﻫﻦ ﻧﺎﺋﻤﺎت. وﻗﺪ اﻋﺘﺮف اﻟﺸﺎب ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﻣﺤﺎﻛﻤﺘﻪ وﻫﻮ‬‫ﻋﻀﻮ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻧﺎزﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺑﺄﻧﻪ ﻓﺸﻞ ﻓﻲ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻋـﻤـﻞ وأﻧـﻪ‬‫ﻳﺘﻌﺎﻃﻰ اﳋﻤﻮر وأﻧﻪ ﻳﺤﻤﻞ اﻷﺟﺎﻧﺐ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ ﺣﻈﻪ اﻟﺴﻴﺊ. وﺑﺼﻮت ﻋﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﻨﺒﺮات ﻗﺎل: »إﻧﻨﻲ أﺷﻌﺮ ﻃﻮال اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺎﻷﺳﻒ ﻋﻠﻰ اﳉﺮ ﺔ اﻟﺘﻲ ارﺗﻜﺒﺘﻬﺎ‬ ‫وأﺧﺠﻞ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻼ ﺣﺪود«.‬‫ﻟﻘﺪ أﺻﺒﺤﺖ أﺧﺒﺎر اﻟﺼﺤﻒ ﲢﻤﻞ ﻟﻨﺎ ﻛﻞ ﻳﻮم ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ ﺣـﻮل‬‫اﻧﻬﻴﺎر اﳊﺲ اﳊﻀﺎري وﻓﻘﺪان اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻷﻣﺎن ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺸﺒﻪ ﻣـﻮﺟـﺔ ﻣـﻦ‬‫اﻟﺪواﻓﻊ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ا ﺘﺪﻧﻴﺔ اﻵﺧﺬة ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻔﺤﺎل. ﻏﻴﺮ أن ﻫﺬه اﻷﺧﺒﺎر إ ﺎ‬‫ﺗﻌﻜﺲ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ إﺣﺴﺎﺳﻨﺎ ا ﺘﺰاﻳﺪ ﺑﺎﻧﺘﺸﺎر ﻫﺬه اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﻏﻴﺮ اﶈﻜﻮﻣﺔ‬‫ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﳋﺎﺻﺔ وﺣﻴﺎة اﻵﺧﺮﻳﻦ اﶈـﻴـﻄـ ﺑـﻨـﺎ. وﻟـﻴـﺲ ﻫـﻨـﺎك‬‫أﺣﺪ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻨﺄى ﻋﻦ ذﻟﻚ ا ﺪ ا ﺘﻔﻠﺖ ﻣﻦ اﻻﻧﻔﺠﺎر اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ إذ ﻫﻮ ﻳﺼﻴﺐ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻨﺎﺣﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﺑﺸﻜﻞ أو ﺑﺂﺧﺮ.‬‫وﻗﺪ ﺷﻬﺪ ﻋﻘﺪ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎت ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻄﺮدة ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ ا ﻨﺬرة ﺑﺎﳋﻄﺮ‬‫ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد ﺗﻠﻔﺖ اﻷﻧﻈﺎر إﻟﻰ ﺻﻮر اﻟﺴﻠﻮك اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ اﻷﺧﺮق وﺣﺎﻻت‬‫اﻟﻴﺄس واﻟﻘﻠﻖ ﻓﻲ أوﺳﺎط أﺳﺮﻧﺎ وﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ اﶈﻠﻴـﺔ وﺣـﻴـﺎﺗـﻨـﺎ ا ـﺸـﺘـﺮﻛـﺔ‬‫ﺟﻤﻴﻌﺎ. وﺛﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة واﺿﺤﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﻴﻮم أﺻـﺒـﺢ ﻓـﻴـﻬـﺎ اﻟـﻐـﻀـﺐ ﻋـﺎدة‬‫ﻣﺰﻣﻨﺔ ﺳﻮاء ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻌﺰﻟﺔ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺘﺮك ﻓﻴﻬﺎ أﻃﻔﺎﻟﻨﺎ أﻣﺎم اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن‬‫ﻣﻊ ﺟﻠﻴﺴﺔ اﻷﻃﻔﺎل أو ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺎ ﻳﻌﺎﻧﻴﻪ اﻟﺼﻐﺎر ا ﻬـﻤـﻠـﻮن ﻣـﻦ آﻻم ﻧـﻔـﺴـﻴـﺔ‬‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻬﺠﺮﻫﻢ أو ﻹﻫﻤﺎﻟﻬﻢ أو ﻟﺴﻮء ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻬﻢ أو ﺑﺴـﺒـﺐ اﻋـﺘـﻴـﺎد اﻟـﻌـﻨـﻒ‬‫اﻟﻘﺒﻴﺢ ﺑ اﻷزواج. وﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻨﺎ ﻗﺮاءة ﻣﺪى اﻧﺘﺸﺎر اﻻﻧﺤﺮاف اﻟﻌـﺎﻃـﻔـﻲ ﻓـﻲ‬‫اﻷرﻗﺎم اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻜﺲ ﻗﻔﺰة ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻻت اﻻﻛﺘﺌﺎب اﻟﺘﻲ ﻳـﺸـﻬـﺪﻫـﺎ اﻟـﻌـﺎﻟـﻢ‬ ‫9‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫أﺟﻤﻊ وﻓﻲ اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﺬﻛﺮﻧـﺎ ـﻮﺟـﺎت اﻟـﻌـﺪوان ا ـﺘـﻔـﺠـﺮة: اﺳـﺘـﺨـﺪام‬‫ا ﺮاﻫﻘ اﻷﺳﻠﺤﺔ اﻟﻨﺎرﻳﺔ ﻓﻲ ا ﺪارس ﺣﻮادث اﻟﻄﺮق اﳊﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﻨـﺘـﻬـﻲ‬‫ﺑﺘﺒﺎدل إﻃﻼق اﻟﻨﺎر ا ﻮﻇﻔﻮن اﻟﺴﺎﺧﻄﻮن ا ـﻔـﺼـﻮﻟـﻮن ﻣـﻦ اﳋـﺪﻣـﺔ اﻟـﺬﻳـﻦ‬ ‫ﻳﻘﺘﻠﻮن زﻣﻼءﻫﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘ . وﻟﻘﺪ دﺧﻠﺖ ﺗﻌﺒﻴﺮات ﻣﺜﻞ »اﻹﺳﺎءة اﻟﻌﺎﻃﻔـﻴـﺔ«‬‫و»ﺗﻮﺗﺮ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺼﺪﻣﺔ« »وإﻃﻼق اﻟﻨﺎر إﺛﺮ ﺣﻮادث اﻟﺴﻴﺎرات« ﻓﻲ ﻗﺎﻣﻮس‬‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺸﺎﺋﻌﺔ ﻓﻲ ﻋﻘﺪ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎت ﺑﻌﺪﻣﺎ ﲢﻮل ﺷﻌﺎر اﻟﺘﺤﻴﺔ ا ﺒـﻬـﺞ ﻣـﻦ:‬ ‫»ﻧﻬﺎرك ﺳﻌﻴﺪ« إﻟﻰ »دﻋﻨﻲ وﺷﺄﻧﻲ«.‬‫وﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻫﻮ ﻨﺰﻟﺔ دﻟﻴﻞ ﻟﻠﻘﺎر ﻣﻦ أﺟﻞ إﺿﻔﺎء ا ﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺒﺪو‬‫ﻣﻔﺘﻘﺮا إﻟﻰ ا ﻌﻨﻰ. وﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ أﺗﺎﺑﻊ ﺑﺎﻫﺘﻤﺎم ﺑﻮﺻﻔﻲ ﻣﺘﺨـﺼـﺼـﺎ ﻓـﻲ ﻋـﻠـﻢ‬‫اﻟﻨﻔﺲ وﺑﺤﻜﻢ ﻋﻤﻠﻲ ﺻﺤﺎﻓﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى اﻟﺴﻨﻮات اﻟﻌﺸﺮ اﻷﺧﻴﺮة ﻓﻲ ﺟﺮﻳﺪة‬‫»ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﺗﺎ ﺰ« ﻣﺎ ﺣﺪث ﻣﻦ ﺗﻘﺪم ﻓﻲ ﻓﻬﻤﻨﺎ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻌﺎﻟﻢ » اﻟﻼﻋﻘﻼﻧﻲ‬‫«. وﻣﻦ زاوﻳﺘﻲ أو ﻧﺎﻓﺬﺗﻲ ﺗﻠﻚ اﺳﺘﻮﻗﻔﻨﻲ اﲡﺎﻫﺎن ﻣﺘﻌـﺎرﺿـﺎن أﺣـﺪﻫـﻤـﺎ‬‫ﻳﺼﻮر ﻛﺎرﺛﺔ ﻣﺘﻔﺎﻗﻤﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ا ﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻘﺪم اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻌﻼﺟﺎت ا ﺘﻔﺎﺋﻠﺔ.‬ ‫ﻫﺬا اﻻﻛﺘﺸﺎف ... ﳌﺎذا اﻵن ﻓﻘﻂ؟‬‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﻋﻘﺪ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎت ﻗﺪ ﺣﻤﻞ إﻟﻴﻨﺎ أﺧﺒﺎرا ﺳﻴﺌﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻗﺪ‬‫ﺷﻬﺪ أﻳﻀﺎ زﻳﺎدة ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ ﻓﻲ اﻷﺑﺤﺎث واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌـﻠـﻤـﻴـﺔ ا ـﺘـﻌـﻠـﻘـﺔ‬‫ﺑﻌﻮاﻃﻒ اﻹﻧﺴﺎن. ور ﺎ ﺜﻠﺖ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻷﻛﺜﺮ إﺛﺎرة ﻟﺘﻠﻚ اﻷﺑﺤﺎث ﻓﻲ ﺗـﻠـﻚ‬‫اﻟﻠﻤﺤﺎت ا ﺼﻮرة ﻟﻠﻤﺦ وﻫﻮ ﻳﻌﻤﻞ واﻟﺘﻲ أﺻﺒﺢ إﳒﺎزﻫﺎ ﻜﻨﺎ ﺑﻔﻀﻞ وﺳﺎﺋﻞ‬‫وأﺳﺎﻟﻴﺐ ﻣﺒﺘﻜﺮة ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎت اﳉﺪﻳﺪة ﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ا ﺦ. وﺑﻔﻀﻞ‬‫ﻫﺬه اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎت ا ﺘﻘﺪﻣﺔ أﺻﺒﺢ ﺑﺎﻹﻣﻜﺎن ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬‫أن ﻧﺮى رؤﻳﺔ اﻟﻌ ﻣﺎ ﻛﺎن داﺋﻤﺎ ﻣﺼﺪر ﻏﻤﻮض ﺷﺪﻳﺪ أي ﻛﻴﻒ ﺗﻌﻤﻞ ﻫﺬه‬ ‫اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ ا ﻌﻘﺪة ﻣﻦ اﳋﻼﻳﺎ ﻓﻲ اﻷﺛﻨﺎء اﻟﺘﻲ ﻧﻔﻜﺮ ﻓﻴﻬﺎ أو ﻧﺸﻌﺮ أو ﻧﺘﺨﻴﻞ‬‫أو ﻧﺤﻠﻢ. ﻫﺬا اﻟﻔﻴﺾ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ اﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﻔﻬﻢ ﺑﻮﺿﻮح‬‫أﻛﺒﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ أي وﻗﺖ ﻣﻀﻰ ﻛﻴﻒ ﲢﺮﻛﻨﺎ ﻣﺮاﻛﺰ »ا ﺦ« اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬‫ﻓﻨﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ أو ﻧﺒﻜﻲ ﺑﺎﻟﺪﻣﻮع وﻛﻴﻒ ﺗﻮﺟﻪ أﺟﺰاء ا ـﺦ اﻷﻗـﺪم واﻟـﺘـﻲ‬‫ﺗﺪﻓﻌﻨﺎ إﻟﻰ أن ﻧﺨﻮض ﺣﺮﺑﺎ أو إﻟﻰ ﺎرﺳﺔ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﳊﺐ إﻟﻰ اﻷﻓﻀﻞ أو‬ ‫إﻟﻰ اﻷﺳﻮأ. ﻫﺬا اﻟﻮﺿﻮح ﻏﻴﺮ ا ﺴﺒﻮق ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻨﺸﺎط اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ‬ ‫01‬
  • ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬‫ﻓﻲ ﻗﻮﺗﻬﺎ وﺿﻌﻔﻬﺎ ﻳﻀﻊ ﻓﻲ ﺑﺆرة اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ أﻟﻮاﻧﺎ ﺣﺪﻳﺜـﺔ ﻣـﻦ اﻟـﻌـﻼج‬ ‫ﻷزﻣﺘﻨﺎ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ اﳉﻤﺎﻋﻴﺔ.‬‫وﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻋﻠﻲ أن أﻧﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ وﻗﺘﻨﺎ اﻟﺮاﻫﻦ ﺣﻴﺚ اﻛﺘﻤﻞ اﳊﺼﺎد اﻟﻌﻠﻤﻲ‬‫ﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﺘﻘﺪ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب. ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺠﻲء ﻇﻬﻮر ﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر واﻟﺘﺄﻣﻼت‬‫اﻟﻮاردة ﻓﻴﻪ ﻣﺘﺄﺧﺮا ﺟﺪا ﻷن ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺸﻌﻮر ﻗﺪ ﻟﻘﻲ إﻫﻤﺎﻻ ﻏﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ‬‫اﻟﺒﺎﺣﺜ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﺳﻨﻮات ﻃﻮال وﺗﺮﻛﺖ اﻟﻌﻮاﻃﻒ أرﺿﺎ ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬‫ﻟﻠﻌﻠﻢ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ. وﻓﻲ ﻇﻞ ﻫﺬا اﳋﻮاء اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻧﺘﺸﺮت ﻛـﺘـﺐ ﻫـﺪﻓـﻬـﺎ ـــ‬‫ﻋﻠﻰ أﺣﺴﻦ اﻟﻔﺮوض ــ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻵراء اﻹﻛﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﻘﺼﻬﺎ‬‫اﻟﻜﺜﻴﺮ وﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ اﻻﻓﺘﻘﺎر إﻟﻰ اﻷﺳﺲ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻋـﻠـﻰ أن اﻟـﻌـﻠـﻢ أﺻـﺒـﺢ‬‫ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ أﺧﻴﺮا أن ﻳﺘﻨﺎول ﺑﺜﻘﺔ ﺗﻠﻚ اﻷﺳﺌﻠﺔ ا ﻠﺤﺔ اﶈﻴﺮة ا ﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑـﺎﻟـﻨـﻔـﺲ‬‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ أﻛﺜﺮ ﺻﻮرﻫﺎ اﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ وأن ﻳﺮﺳﻢ ﺑﻘﺪر ﻣﻦ اﻟﻴﻘـ ﺧـﺮﻳـﻄـﺔ‬‫ﻟﻠﻘﻠﺐ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ. واﻟﻮاﻗﻊ أن رﺳﻢ ﻫﺬه اﳋـﺮﻳـﻄـﺔ ﻋـﻦ ﻃـﺮﻳـﻖ اﻟـﻌـﻠـﻢ ﻳـﻄـﺮح‬‫ﲢﺪﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺆﻳﺪون ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻈﺮة اﻟﻀﻴﻘﺔ ﻟـﻠـﺬﻛـﺎء واﻟـﻘـﺎﺋـﻠـﺔ إن‬‫ﺣﺎﺻﻞ اﻟـﺬﻛـﺎء)*( ‪ IQ‬ﻫﻮ ﻣﻦ ا ﻌﻄﻴﺎت اﻟﻮراﺛﻴـﺔ اﻟـﺜـﺎﺑـﺘـﺔ اﻟـﺘـﻲ ﻻ ﺗـﺘـﻐـﻴـﺮ ﻣـﻊ‬‫اﳋﺒﺮات اﳊﻴﺎﺗﻴﺔ وأن ﻗﺪرﻧﺎ ﻓﻲ اﳊﻴﺎة ﻣﺮﻫﻮن إﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﻴﺮ ﺑﻬﺬه ا ﻠﻜﺎت‬‫اﻟﻔﻄﺮﻳﺔ. وﻳﺘﺠﺎﻫﻞ ﻫﺬا اﻟﺮأي اﻟﺴﺆال اﻷﻛﺜﺮ ﲢﺪﻳﺎ وا ﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ: ﻣﺎ اﻟـﺬي‬‫ﻜﻦ أن ﻧﻐﻴﺮه ﻟﻜﻲ ﻧﺴﺎﻋﺪ أﻃﻔﺎﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﲢﻘﻴـﻖ اﻟـﻨـﺠـﺎح ﻓـﻲ اﳊـﻴـﺎة? وﻣـﺎ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻌﻮاﻣﻞ ا ﺆﺛﺮة اﻟﺘﻲ ﲡﻌﻞ ﻣﻦ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﻌﺎﻣﻞ ذﻛﺎء ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ا ﺜﺎل‬‫ﻳﺘﻌﺜﺮ ﻓﻲ اﳊﻴﺎة ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺤﻘﻖ آﺧﺮون ﻣﻦ ذوي اﻟﺬﻛﺎء ا ﺘﻮاﺿﻊ ﳒﺎﺣﺎ ﻣﺪﻫﺸـﺎ?‬‫إﻧﻨـﻲ أذﻫـﺐ ﻓـﻲ ﻫـﺬا اﻟﺼـﺪد إﻟـﻰ أن ﻫـﺬا اﻻﺧﺘـﻼف ﻳﻜﻤـﻦ ﻓــﻲ ﺣـــﺎﻻت‬‫ﻛﺜﻴـﺮة ﻓـﻲ ﺗﻠـﻚ اﻟﻘـﺪرات اﻟﺘـﻲ ﻧﺴﻤﻴـﻬـــﺎ ﻫـﻨـــﺎ »اﻟـﺬﻛـــــﺎء اﻟـﻌـﺎﻃـﻔـــﻲ« »‪The‬‬ ‫‪ «Emotional Intelligence‬واﻟﺬي ﻳﺸﻤﻞ ﺿﺒﻂ اﻟﻨﻔـﺲ واﳊـﻤـﺎس وا ـﺜـﺎﺑـﺮة‬‫واﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺣﻔﺰ اﻟﻨﻔﺲ. و ﻫﺬه ا ﻬﺎرات ــ ﻛﻤﺎ ﺳﻨﺮى ﻓﻴﻤﺎ ﺑـﻌـﺪ ـــ ـﻜـﻦ‬‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﺎ ﻷﻃﻔﺎﻟﻨﺎ ﻟﻨﻮﻓﺮ ﻟﻬﻢ ﻓﺮﺻﺎ أﻓﻀﻞ أﻳﺎ ﻛﺎﻧﺖ ا ﻤﻜﻨﺎت اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ اﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻣﻨﺤﻬﺎ ﻟﻬﻢ ﺣﻈﻬﻢ اﳉﻴﻨﻲ.‬‫وﻓﻴﻤﺎ وراء ﻫﺬا اﻹﻣﻜﺎن ﺗﻠﻮح ﺿﺮورة أﺧﻼﻗﻴﺔ ﻣﻠﺤﺔ. ﻓﻨﺤﻦ ﺮ اﻟـﻴـﻮم‬ ‫ﺑﺄوﻗﺎت ﺗﺒﺪو ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻨﻴﺔ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ وﻗﺪ أﺧﺬت ﻓﻲ اﻟﺘﻔﻜﻚ ﺑﺼﻮرة ﻣﺘـﺴـﺎرﻋـﺔ‬‫)*( ‪ :Intelligence Quotient‬رﻗﻢ ﺜﻞ ذﻛﺎء اﻟﻔﺮد ﻛﻤﺎ ﲢﺪده ﻗﺴﻤﺔ ﺳﻨﺔ اﻟﻌﻘﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺮه اﻟﺰﻣﻨﻲ ﺛﻢ‬ ‫ﺿﺮب ﺣﺎﺻﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻓﻲ ﻣﺎﺋﺔ )ا ﺮاﺟﻊ(.‬ ‫11‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫ﻛﻤﺎ ﺗﻔﺴﺪ اﻷﻧﺎﻧـﻴـﺔ واﻟـﻌـﻨـﻒ واﳋـﻮاء اﻟـﺮوﺣـﻲ اﻟـﺴـﻮاء اﻷﺧـﻼﻗـﻲ ﳊـﻴـﺎﺗـﻨـﺎ‬‫اﺠﻤﻟﺘﻤﻌﻴﺔ. ﻫﻨﺎ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻣﺴﻮغ اﻟﻘﻮل ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺼـﻠـﺔ‬‫ﺑ اﻹﺣﺴﺎس واﻟﺸﺨﺼﻴﺔ واﻻﺳﺘﻌﺪادات اﻷﺧﻼﻗـﻴـﺔ اﻟـﻔـﻄـﺮﻳـﺔ. إن ﻫـﻨـﺎك‬‫ﺷﻮاﻫﺪ ﻣﺘﺰاﻳﺪة اﻟﻴﻮم ﻋﻠﻰ أن ا ﻮاﻗﻒ اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ اﳊﻴﺎة إ ﺎ‬‫ﺗﻨﺒﻊ ﻣﻦ ﻗﺪرات اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ. ذﻟﻚ أن اﻻﻧـﻔـﻌـﺎل ﺑـﺎﻟـﻨـﺴـﺒـﺔ‬‫ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻫﻮ »واﺳﻄﺔ« اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ وﺑﺬرة ﻛﻞ اﻧﻔﻌﺎل ﻫﻲ ﺷﻌﻮر ﻳﺘﻔﺠـﺮ داﺧـﻞ‬‫اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻓﻌﻞ ﻣﺎ . وﻫﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻜﻮﻧﻮن أﺳﺮى اﻻﻧﻔﻌﺎل‬‫ــ أي ا ﻔﺘﻘﺮون ﻟﻠﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺿﺒﻂ اﻟﻨﻔﺲ ــ إ ﺎ ﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ ﻋﺠﺰ أﺧﻼﻗـﻲ:‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﻻﻧﻔﻌﺎل ﻫﻲ أﺳﺎس اﻹرادة وأﺳﺎس اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬‫وﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺈن أﺳـﺎس ﻣـﺸـﺎﻋـﺮ اﻹﻳـﺜـﺎر إ ـﺎ ﻳـﻜـﻤـﻦ ﻓـﻲ اﻟـﺘـﻌـﺎﻃـﻒ‬‫اﻟﻮﺟﺪاﻧﻲ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ أي ﻓﻲ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﻗﺮاءة ﻋﻮاﻃﻔﻬﻢ. أﻣﺎ اﻟﻌﺠﺰ ﻋﻦ‬‫اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﺣﺘﻴﺎج اﻵﺧﺮ أو ﺑﺸﻌﻮره ﺑﺎﻹﺣﺒﺎط ﻓﻤﻌﻨﺎه ﻋﺪم اﻻﻛﺘﺮاث. وإذا‬‫ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻣﻮﻗﻔﺎن أﺧﻼﻗﻴﺎن ﻳﺴﺘﻠﺰﻣﻬﻤﺎ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﻓﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ:‬ ‫ﺿﺒﻂ اﻟﻨﻔﺲ واﻟﺮأﻓﺔ.‬ ‫رﺣﻠﺘﻨﺎ‬‫أﻗﻮم ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺑﺪور اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻓـﻲ رﺣـﻠـﺔ ﻋـﺒـﺮ ﺗـﻠـﻚ اﻻﺳـﺘـﻜـﻨـﺎﻫـﺎت‬‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻌﻮاﻃﻒ اﻹﻧﺴﺎن رﺣﻠﺔ ﻫﺪﻓﻬﺎ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ‬‫أﻛﺜﺮ اﻟﻠﺤﻈﺎت اﶈﻴﺮة ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ وﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﶈﻴﻂ ﺑﻨﺎ. وﺳﻨﻜﻮن‬‫ﻗﺪ وﺻﻠﻨﺎ إﻟﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺮﺣﻠﺔ إذا ﻣﺎ ﻓﻬﻤﻨﺎ ﻣﻌﻨﻰ وﻛﻴﻔﻴﺔ رﺑﻂ اﻟﺬﻛﺎء ﺑﺎﻟﻌﺎﻃﻔﺔ.‬‫وﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ أن ﻫﺬا اﻟﻔﻬﻢ ذاﺗﻪ ﺳﻴﻜﻮن ﻋﻮﻧﺎ ﻟﻨﺎ ﻓﺪﺧﻮل اﻹدراك إﻟﻰ ﻠﻜﺔ‬‫ا ﺸﺎﻋﺮ ﻟﻪ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻟﻸﺛﺮ اﻟﺬي ﻳﺘﺮﻛﻪ وﺟﻮد ا ﻼﺣﻆ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟـﻜـﻢ‬‫‪ quantum level‬ﻓﻲ اﻟـﻔــﻴﺰﻳﺎء واﻟﺬي ﻳـﺆدي إﻟﻰ ﺗﻐﻴﻴــﺮ ﻓﻴﻤـﺎ ﺗﺘــﻢ ﻣﻼﺣﻈﺘﻪ.‬‫ﺗﺒﺪأ رﺣﻠﺘﻨﺎ ــ ﻓﻲ اﻟﻘﺴﻢ اﻷول ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ــ ﺑﺂﺧﺮ اﻛﺘﺸﺎﻓﺎت ﺗﺮﻛﻴﺒﺔ‬‫ا ﺦ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ و اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪم ﺗﻔﺴﻴﺮا ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺎت اﻷﻛﺜﺮ ﲢﻴﻴﺮا ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ‬‫واﻟﺘﻲ ﺗﻬﻴﻤﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺸﺎﻋﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ. إن ﻓﻬﻢ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑ ﺗﺮاﻛﻴـﺐ ا ـﺦ‬‫اﻟﺘﻲ ﲢﻜﻢ ﳊﻈﺎت ﻏﻀﺒﻨﺎ وﺧﻮﻓﻨﺎ ــ أو ﳊﻈﺎت اﳊﺐ واﻟﻔﺮﺣﺔ ــ ﻳـﻜـﺸـﻒ‬‫ﻋﻦ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ ﺗﻌﻠﻤﻨﺎ ﻟﻠﻌﺎدات اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻜﻦ أن ﺗﻘﻮض‬‫أﻓﻀﻞ أﻫﺪاﻓﻨﺎ وﻛﺬﻟﻚ ﻣﺎ اﻟﺬي ﺑﻮﺳﻌﻨﺎ أن ﻧﻔﻌﻠﻪ ﻟﻠﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻨﺎ‬ ‫21‬
  • ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬‫اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ اﻟﻬﺪاﻣﺔ وا ﺴﺒﺒﺔ ﻟﻺﺣﺒﺎط. واﻷﻛﺜﺮ أﻫﻤﻴﺔ ﻫﻨﺎ ﻫـﻮ أن ﻣـﻌـﻄـﻴـﺎت‬‫دراﺳﺔ اﳉﻬﺎز اﻟﻌﺼﺒﻲ ﺗﺘﻴﺢ ﻣﺠﺎﻻ واﺳﻌﺎ ﻹﻣﻜـﺎن ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻌﺎدات اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ‬ ‫ﻷﻃﻔﺎﻟﻨﺎ.‬‫وﻓﻲ اﶈﻄﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﻨﺘﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜـﺎﻧـﻲ‬‫ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺳﻨﺮى ﻛﻴﻒ ﺗﺪﺧﻞ ﻣﻌﻄﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﺸـﻜـﻴـﻞ ا ـﻬـﺎرة‬‫اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻤﺎرﺳﺔ اﳊﻴﺎة واﻟﺘﻲ ﻧﺴﻤﻴﻬﺎ »اﻟـﺬﻛـﺎء اﻟـﻌـﺎﻃـﻔـﻲ«. أي أن ﻧـﻜـﻮن‬‫ﻗﺎدرﻳﻦ ﻣﺜﻼ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻧﺰﻋﺎﺗﻨﺎ وﻧﺰواﺗﻨﺎ وأن ﻧﻘﺮأ ﻣﺸﺎﻋـﺮ اﻵﺧـﺮﻳـﻦ‬‫اﻟﺪﻓﻴﻨﺔ وﻧﺘﻌﺎﻣﻞ ﺮوﻧﺔ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺗﻨﺎ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ أو ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺗﻌﺒﻴﺮ أرﺳﻄﻮ:‬ ‫»ﺗﻠﻚ ا ﻬﺎرة اﻟﻨﺎدرة ﻋﻠﻰ أن ﻧﻐﻀﺐ ﻣﻦ اﻟﺸﺨﺺ ا ﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎﻟﻘﺪر ا ﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ا ﻨﺎﺳﺐ وﻟﻠﻬﺪف ا ﻨﺎﺳﺐ«.‬‫ﻫﺬا اﻟﻨﻤﻮذج ا ﺴﻬﺐ ﻌﻨﻰ أن ﻳﻜﻮن ا ﺮء »ذﻛﻴﺎ« ﻳﻀﻊ اﻟﻌﻮاﻃﻒ ﻓﻲ ﺑﺆرة‬ ‫اﻟﻘﺪرات اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﳊﻴﺎة.‬‫أﻣﺎ اﳉﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻴﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻻﺧﺘﻼﻓـﺎت اﻷﺳـﺎﺳـﻴـﺔ‬‫ا ﺘﺮﺗﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﻘﺪرات ﻣﺜﻞ: ﻛﻴﻒ ﻜﻦ ﻟﻬﺬه اﻟﻘﺪرات أن ﺗﺼﻮن ﻋﻼﻗﺘﻨﺎ‬‫اﻷﻛﺜﺮ أﻫﻤﻴﺔ أو ﻛﻴﻒ ﻳﻔﺴﺪ اﻻﻓـﺘـﻘـﺎر إﻟـﻰ ﻫـﺬه اﻟـﻘـﺪرات ﺗـﻠـﻚ اﻟـﻌـﻼﻗـﺎت.‬‫وﻛﻴﻒ ﺗﺴﺒﻎ ﻗﻮى اﻟﺴﻮق اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺪ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ أﻫﻤﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ‬‫ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﻨـﺠـﺎح ﻓـﻲ اﻟـﻌـﻤـﻞ. وﻛـﻴـﻒ ﺗـﺘـﺴـﺒـﺐ‬‫اﻟﻌﻮاﻃﻒ ا ﺴﻤﻮﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺻﺤﺘﻨﺎ اﳉﺴﺪﻳﺔ وإﺻﺎﺑﺘﻬﺎ ﺑﺎﺨﻤﻟﺎﻃﺮ ﺎﻣﺎ‬‫ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ اﻹﻓﺮاط ﻓﻲ اﻟﺘﺪﺧ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻜﻦ ﻟﻠﺘﻮازن اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ أن‬ ‫ﻳﺤﻤﻲ ﺻﺤﺘﻨﺎ وﺳﻌﺎدﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺳﻮاء.‬‫إن إرﺛﻨﺎ اﳉﻴﻨﻲ ﻳﻬﺐ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﳋﺼﺎﺋﺺ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬‫ﲢﺪد ﻃﺒﺎﻋﻨﺎ. ﻏﻴﺮ أن ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ دواﺋﺮ ا ﺦ اﻟﻜﻬﺮﺑﻴﺔ ا ﻌﻨﻴﺔ ﻫﻨﺎ ﻫﻲ دواﺋﺮ‬ ‫ﻣﺮﻧﺔ ﺑﺼﻮرة ﻏﻴﺮ ﻋﺎدﻳﺔ وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﺎﻟﻄﺒﻊ ﻟﻴﺲ ﻗﺪرا ﻻ ﻳـﺘـﻐـﻴـﺮ. وﻛـﻤـﺎ ﻳـﺒـ‬‫اﳉﺰء اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب ﻓﺈن ﻣﺎ ﻧﺘﻌﻠﻤﻪ ﻣﻦ دروس ﻋﺎﻃﻔﻴﺔ ﺑﺼﻔﺘﻨﺎ أﻃﻔـﺎﻻ‬‫ﻓﻲ ﻣﻨﺎزﻟﻨﺎ وﻃﻼﺑﺎ ﻓﻲ ا ﺪارس ﻳﺸﻜﻞ اﻟﺪواﺋﺮ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ إﻣﺎ ﲡـﻌـﻠـﻨـﺎ‬‫أﻛﺜﺮ ﺮﺳﺎ وإﻣﺎ أﻛﺜﺮ ﻏﺒﺎء ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺄﺳﺎﺳﻴﺎت اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ. وذﻟﻚ‬‫ﻳﻌﻨﻲ أن اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ وا ﺮاﻫﻘﺔ إﻃﺎران ﺣﺎﺳﻤﺎن ﻹرﺳﺎء اﻟﻌﺎدات اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬‫ﺳﺘﺤﻜﻢ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ. وﻳﻜﺸﻒ اﳉﺰء اﳋﺎﻣﺲ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﺎﻫﻴﺔ اﺨﻤﻟﺎﻃﺮ اﻟـﺘـﻲ‬‫ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ ﻳﺨﻔﻘﻮن ﺧﻼل ﺳﻨﻮات ﻮﻫﻢ إﻟﻰ ﺳﻦ اﻟﻨـﻀـﺞ ﻓـﻲ اﻟـﺴـﻴـﻄـﺮة‬ ‫31‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻌﻮاﻃﻒ أي ﻛﻴﻒ ﺗﺘﺰاﻳﺪ ﺣﺪة اﺨﻤﻟﺎﻃﺮ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻀﻌـﻒ‬‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﺮض اﻻﻛﺘﺌﺎب أو اﳊﻴﺎة ا ﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﻌـﻨـﻒ وﺣـﺘـﻰ‬‫إدﻣﺎن اﺨﻤﻟﺪرات. وﻳﻮﺿﺢ ﻫﺬا اﳉﺰء ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب ﺑﺎﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﻛﻴﻒ ﺗﻌﻠﻢ ا ﺪارس‬‫اﻟﺮاﺋﺪة اﻷﻃﻔﺎل ا ﻬﺎرات اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻌﻬـﻢ ﻋـﻠـﻰ ﻃـﺮﻳـﻖ‬ ‫اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ.‬‫ور ﺎ ﻛﺎن أﻛﺜﺮ أﺟﺰاء ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب إﺛﺎرة ﻟﻠﻘﻠﻖ ﻫﻮ ذﻟﻚ ا ـﺴـﺢ اﻟـﺒـﺤـﺜـﻲ‬‫اﻟﺬي أﺟﺮي ﻋﻠﻰ ﻋﺪد ﺿﺨﻢ ﻣﻦ اﻵﺑﺎء وا ﻌﻠﻤ واﻟﺬي ﻛـﺸـﻒ ﻋـﻦ اﲡـﺎه‬‫ﺳﺎﺋﺪ ﻓﻲ ﺻﻔﻮف أﻃﻔﺎل اﳉﻴﻞ اﳊﺎﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻛﻮﻧﻬﻢ أﻛﺜﺮ‬ ‫اﺿﻄﺮاﺑﺎ ﻋﺎﻃﻔﻴﺎ ﻣﻦ اﳉﻴﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ وأﻛﺜﺮ إﺣﺴﺎﺳﺎ ﺑﺎﻟﻮﺣﺪة وأﻛﺜﺮ اﻛﺘﺌﺎﺑﺎ‬ ‫وأﻛﺜﺮ ﻏﻀﺒﺎ وﺟﻤﻮﺣﺎ وأﻛﺜﺮ ﻋﺼﺒﻴﺔ وﻗﻠﻘﺎ وأﻛﺜﺮ اﻧﺪﻓﺎﻋﺎ وﻋﺪواﻧﻴﺔ.‬‫وإذا ﻛﺎن ﺛﻤﺔ ﻋﻼج ﻓﺈﻧﻨﻲ أﺗﺼﻮر أﻧﻪ ﺳﻴﻜﻤﻦ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﻓﻲ اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻧﻌﺪ ﺑﻬﺎ ﺻﻐﺎرﻧﺎ ﻮاﺟﻬﺔ اﳊﻴﺎة. وﻧﺤﻦ ﻧﺘﺮك أﻣﺮ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻷﻃﻔﺎﻟﻨﺎ‬‫ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﳊﺎﺿﺮ ﻟﻌﺎﻣﻞ ا ﺼﺎدﻓﺔ وﻫﻮ ﻣـﺎ ﻳـﺘـﺮﺗـﺐ ﻋـﻠـﻴـﻪ ﻧـﺘـﺎﺋـﺞ وﺧـﻴـﻤـﺔ‬‫ﺑﺼﻮرة ﻣﺘﺰاﻳﺪة. وﻣﻦ ﺛﻢ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﻧﻈﺮة ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻠﺪور اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ ا ﺪرﺳﺔ‬‫أن ﺗﻀﻄﻠﻊ ﺑﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻃﻼﺑﻬﺎ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺠﻤﻊ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺑ ﺛﻘﺎﻓﺘﻲ‬‫اﻟﻌﻘﻞ واﻟﻘﻠﺐ. وأﺧﻴﺮا ﺳﻮف ﺗﻨﺘﻬﻲ رﺣﻠﺘﻨﺎ ﻣﻌﺎ ﺑﺰﻳﺎرات ﻟﻔﺼﻮل ﺗﻌﻠﻴﻢ اﺑﺘﻜﺎرﻳﺔ‬‫ﺗﺴﻌﻰ إﻟﻰ أن ﺗﻮﻓﺮ ﻟﻸﻃﻔﺎل ﺧﻠﻔﻴﺔ ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ ﻷﺳﺲ اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ. وﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻲ‬‫أن أﺗﻨﺒﺄ ﺑﻴﻮم ﺳﻴﺼﺒﺢ ﻓﻴﻪ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﺘﻀﻤﻨﺎ ﺑﺼﻮرة روﺗﻴﻨﻴﺔ ﻣﻨﺎﻫﺞ ﻟـﻐـﺮس‬‫ﻗﺪرات ﻣﺜﻞ اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ وﺿﺒﻂ اﻟﻨﻔـﺲ واﻟـﻮﻋـﻲ ﺑـﺎﻟـﺬات وﻓـﻦ‬ ‫اﻻﺳﺘﻤﺎع وﺣﻞ اﻟﺼﺮاﻋﺎت واﻟﺘﻌﺎون.‬‫ﻓﻲ ﻛﺘﺎب أرﺳﻄﻮ اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ: » اﻷﺧﻼق إﻟﻰ ﻧﻴﻘﻮﻣﺎﺧﻮس« اﻟﺬي ﺗﻨﺎول ﻓﻴﻪ‬‫اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ واﻟﺸﺨﺼﻴﺔ واﳊﻴﺎة اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺜﻞ اﻟﺘﺤﺪي اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻓـﻲ دﻋـﻮﺗـﻪ‬ ‫إﻟﻰ إدارة ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﺑﺬﻛﺎء ﻓﻌﻮاﻃﻔﻨﺎ إذا ﻣﻮرﺳﺖ ـﺎرﺳـﺔ ﺟـﻴـﺪة‬‫ﺳﺘﺤﻮز اﳊﻜﻤﺔ; وﻋﻮاﻃﻔﻨﺎ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮد ﺗﻔﻜﻴﺮﻧﺎ وﻗﻴﻤﻨﺎ وﺑﻘﺎءﻧﺎ. ﻏﻴﺮ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻜﻦ أن ﺗﺨﻔﻖ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻛﺜﻴﺮا. إن ا ﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ رأي أرﺳﻄﻮ‬‫ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻲ اﳊﺎﻟﺔ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ذاﺗﻬﺎ وﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺳﻼﻣﺔ ﻫﺬه اﻟﻌـﺎﻃـﻔـﺔ وﻛـﻴـﻔـﻴـﺔ‬‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻨﻬﺎ. وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﺎﻟﺴﺆال ﻫﻮ: ﻛﻴﻒ ﻧﺴﺒﻎ اﻟﺬﻛﺎء ﻋﻠﻰ ﻋﻮاﻃﻔﻨﺎ واﻟﺘﺤﻀﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺷﻮارﻋﻨﺎ واﻻﻫﺘﻤﺎم واﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﺠﻤﻟﺘﻤﻌﻴﺔ?‬ ‫41‬
  • ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫51‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫اﻟﻘﺴﻢ اﻷول‬‫اﳌﺦ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ‬ ‫61‬
  • ‫اﻟﻌﻮاﻃﻒ... ﺎذا?‬ ‫1 اﻟﻌﻮاﻃﻒ... ﳌﺎذا؟‬‫ﺗﺄﻣﻞ ﻣﻌﻲ اﻟﻠﺤﻈﺎت اﻷﺧﻴﺮة ﻟــ »ﺟـﺎري وﻣـﺎري‬‫ﺟ ﺗﺸﻮﻧﺴﻲ« اﻟﺰوﺟ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻛﺮﺳﺎ ﺣﻴﺎﺗﻬﻤﺎ ﺎﻣﺎ‬‫ﻻﺑﻨﺘﻬﻤﺎ اﻟﺼﻐﻴﺮة »أﻧﺪرﻳﺎ« اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ اﻟـﻌـﻤـﺮ أﺣـﺪ‬‫ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣﺎ وا ﻼزﻣﺔ ﻘﻌﺪ ﻣﺘﺤﺮك ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻹﺻﺎﺑﺘﻬﺎ‬‫ﺑﺸﻠﻞ )دﻣﺎﻏﻲ(. ﻛﺎﻧﺖ أﺳﺮة »ﺗﺸﻮﻧﺴﻲ« ﺗﺮﻛﺐ ﻗﻄﺎر‬‫)آﻣﺘﺮاك( اﻟﺬي ﺳﻘﻂ ﻓﻲ اﻟﻨـﻬـﺮ ﺑـﻌـﺪ أن ﻣـﺮ ﻋـﻠـﻰ‬‫ﻗﻀﺒﺎن ﺟﺴﺮ ﻣﺘﻬﺎو ﻓﻲ ﺿﺎﺣﻴﺔ ﺑﺎﻳﻮ ﺑﻠﻮﻳﺰﻳﺎﻧﺎ. ﻛﺎن‬ ‫أول ﻣﺎ ﻓﻜﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﺰوﺟﺎن ﻫﻮ ﻛﻴﻒ ﻳﻨﻘﺬان اﺑﻨﺘﻬﻤﺎ‬‫وﻣﻦ ﺛﻢ ﺑﺬل ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ أﻗﺼﻰ ﺟﻬﺪه ﺑﻴـﻨـﻤـﺎ ﺗـﻨـﺪﻓـﻊ‬‫ا ﻴﺎه داﺧﻞ اﻟﻘﻄﺎر اﻟﻐـﺎرق وﳒـﺤـﺎ ﻓـﻲ اﻟـﻨـﻬـﺎﻳـﺔ ـــ‬‫ﺑﺸﻜﻞ أو ﺑﺂﺧﺮ ــ ﻓﻲ دﻓﻌﻬﺎ ﻣﻦ إﺣﺪى ﻧﻮاﻓﺬ اﻟﻘﻄﺎر‬‫ﻟﻴﺘﻠﻘﻔﻬﺎ رﺟﺎل اﻹﻧﻘﺎذ. ﺑﻌﺪﻫﺎ اﺧﺘﻔﻰ اﻟﻮاﻟﺪان ﲢﺖ‬ ‫ا ﻴﺎه ﻣﻊ ﻋﺮﺑﺔ اﻟﻘﻄﺎر اﻟﻐﺎرﻗﺔ!‬‫ﻟﻘﺪ ﺟﺴﺪت ﻗﺼﺔ اﻟﻄﻔﻠﺔ »أﻧﺪرﻳﺎ« ﺣﻴﺚ ﺜﻞ‬‫اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺒﻄﻮﻟﻲ اﻷﺧـﻴـﺮ ﻟـﻮاﻟـﺪﻳـﻦ ﻓـﻲ ﺿـﻤـﺎن ﺑـﻘـﺎء‬‫ﻃﻔﻠﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ اﳊﻴﺎة ﳊﻈﺔ ﺷﺠﺎﻋﺔ أﺳﻄﻮرﻳﺔ.‬‫وﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ أن ﻣﺜـﻞ ﻫـﺬه اﻷﺣـﺪاث اﻟـﺘـﻲ ﻳـﻀـﺤـﻲ‬‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻮاﻟﺪان ﺑﺤﻴﺎﺗﻬﻤﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ أﺑﻨﺎﺋﻬﻤﺎ ﻗﺪ ﺗﻜﺮرت‬ ‫ﺑﻘﻠﺒـﻪ ﻳـﺮى اﻹﻧـﺴـﺎن اﻟـﺮؤﻳـﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ... ﻓﺎﻟﻌ ﻻ ﺗﺮى‬‫ﻓﻲ ﻋﺪد ﻻ ﺣﺼﺮ ﻟﻪ ﻣـﻦ اﻟـﻘـﺼـﺺ ا ـﻤـﺎﺛـﻠـﺔ ﻋـﻠـﻰ‬ ‫اﳉﻮﻫﺮ.‬‫ﻣﺪى ﺗﺎرﻳﺦ ــ وﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺗﺎرﻳـﺦ ـــ اﻟـﺒـﺸـﺮﻳـﺔ وﺑـﺼـﻮرة‬ ‫أﻧﻄﻮان دوﺳﺎن - أﻛﺰوﺑﻴﺮي‬‫أﻛﺒﺮ ﻓﻲ ﻋﺪد ﻻ ﻧﻬﺎﻳﻪ ﻟﻪ ﻋﺒﺮ ﻣﺴﻴﺮة ﺗﻄﻮر ﺟﻨﺴﻨﺎ‬ ‫)ﻣﻦ اﻷﻣﻴﺮ اﻟﺼﻐﻴﺮ(‬ ‫71‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫اﻟﺒﺸﺮي. ﻫﺬه اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ اﻷﺑﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر اﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴ اﻟﺘﻄﻮرﻳ ﻣﺎ ﻫﻲ‬‫إﻻ ﻓﻌﻞ ﺗﻠﻘﺎﺋﻲ ﻳﺨﺪم ﺗﻌﺎﻗﺐ اﻟﺴﻼﻻت واﻷﺟـﻴـﺎل »ﻣـﻦ ﺧـﻼل ﻧـﻘـﻞ ﺟـﻴـﻨـﺎت‬‫اﻟﻔﺮد اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ إﻟﻰ أﺟﻴﺎل ا ﺴﺘﻘﺒﻞ«. ﻟﻜﻦ ﻫﺬه اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﻈـﻮر اﻷب‬‫اﻟﺬي ﻳﺘﺨﺬ ﻗﺮارا ﻳﺎﺋﺴﺎ ﻓﻲ ﳊﻈﺔ ﻣﺤﻨﺔ ﻫﻲ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﳊﺐ وﻻ ﺷﻲء آﺧﺮ‬ ‫ﻏﻴﺮه .‬‫إن ﻫﺬا اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻨﻤﻮذﺟﻲ ﻟﻠﺒﻄﻮﻟﺔ اﻷﺑﻮﻳﺔ ﺑﻮﺻﻔﻪ اﺳﺘﺸﻔﺎﻓﺎ ﻣﻠﻬﻤﺎ ﻟﻐﺎﻳﺔ‬‫اﻟﻌﻮاﻃﻒ وﻗﻮة ﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ ﻫﻮ ﺧﻴﺮ ﺷﺎﻫﺪ ﻋﻠﻰ دور اﳊﺐ اﻟﻐﻴﺮي ــ وﻛﻞ ﻋﺎﻃﻔﺔ‬‫أﺧﺮى ﻧﺸﻌﺮ ﺑﻬﺎ ــ ﻓﻲ اﳊﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ. وﻫﻮ ﻳﻮﺿﺢ أن ﻣﺸﺎﻋﺮﻧﺎ وﻋﻮاﻃﻔﻨﺎ‬‫وأﺷﻮاﻗﻨﺎ اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﻫﻲ ﻣﺮﺷﺪﻧﺎ اﻷﺳﺎﺳﻲ وأن ﺟﻨﺴﻨﺎ اﻟـﺒـﺸـﺮي ﻳـﺪﻳـﻦ ﻓـﻲ‬‫وﺟﻮده إﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﻴﺮ ﻟﻘﻮة ﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻛـﻞ ﺷـﺆوﻧـﻪ اﻹﻧـﺴـﺎﻧـﻴـﺔ. وﻫـﻲ ﻗـﻮة‬‫ﺗﺄﺛﻴﺮ اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ: ﻓﺎﳊﺐ اﻟﻐﺎﻣﺮ ــ أي اﻟﻀﺮورة ا ﻠﺤﺔ ﻹﻧﻘﺎذ ﺣﻴﺎة ﻃﻔﻞ أﺛﻴﺮ‬‫ــ ﻫﻮ وﺣﺪه اﻟﺬي ﻜﻦ أن ﻳﺆدي ﺑﺄﺑﻮﻳﻦ إﻟﻰ ﲡﺎﻫﻞ داﻓﻊ اﻟﺒﻘﺎء اﻟﺸﺨﺼﻲ.‬‫إن ﻫﺬه اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﻫﻲ ﻋﻤﻞ ﻏﻴﺮ ﻋـﻘـﻼﻧـﻲ ﺑـﺎ ـﺮة ﻣـﻦ ﻣـﻨـﻈـﻮر‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ أﻣﺎ ﻨﻈﻮر اﻟﻘﻠﺐ ﻓﻬﻲ اﳋﻴﺎر اﻟﻮﺣﻴﺪ.‬‫إن اﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﻳﺸﻴﺮون إﻟﻰ ﺗﻔﻮق اﻟﻘﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘـﻞ ﻓـﻲ‬‫ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺎت اﳊﺎﺳﻤﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺤﺎوﻟﻮن ﺗﺨﻤ ﺎذا أﻋﻄﻰ اﻟﺘﻄﻮر اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬‫ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺪور اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ وﻫﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن إن ﻋﻮاﻃﻔﻨﺎ ﻫﻲ‬‫اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺷﺪﻧﺎ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ا ﺂزق وا ﻬﺎم اﳉﺴﻴﻤﺔ ﻟﺪرﺟﺔ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﻣﻌﻬﺎ ﺗﺮﻛﻬﺎ‬‫ﻟﻠﻌﻘﻞ وﺣﺪه ﻣﺜﻞ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻷﺧﻄﺎر أو ﺧﺴﺎرة أو ﻓﻘـﺪان ﺷـﻲء أو ﺷـﺨـﺺ‬‫ﻋﺰﻳﺰ وﻣﺎ ﻳﺴﺘﺘﺒﻊ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺣﺰن وأﻟﻢ أو اﻟﻌﻤﻞ ﺜﺎﺑﺮة ﻟﺘﺤـﻘـﻴـﻖ ﻫـﺪف ﻣـﺎ‬‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣـﻦ اﻹﺣﺒـﺎط أو اﻻرﺗﺒـﺎط ﺑﺸﺨـﺺ ﺑﺎﻟـﺰواج أو ﺑﻨﺎء أﺳﺮة. إن‬‫ﻛﻞ ﻋﺎﻃﻔﺔ ﻣﻦ ﻋﻮاﻃﻔﻨـﺎ ﺗﻮﻓﺮ اﺳﺘﻌﺪادا ﻣﺘﻤﻴﺰا ﻟﻠﻘﻴـﺎم ﺑﻔﻌﻞ ﻣﺎ وﻛﻞ ﻣﻨﻬــﺎ‬‫ﻳﺮﺷﺪﻧﺎ إﻟﻰ اﲡﺎه أﺛﺒﺖ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﲢﺪﻳﺎت اﳊﻴﺎة ا ﺘـﺠـﺪدة. وﻷن‬‫ﺗﻠــﻚ ا ﻮاﻗــﻒ اﻟﻼﻧﻬﺎﺋﻴـﺔ ﺗﻜـﺮرت ﻣــﺮارا ﻋﻠــﻰ ﻣـﺪى ﺗﺎرﻳﺨﻨﺎ اﻟﺘﻄﻮري ﻓﻘﺪ‬‫ﲡﻠﺖ اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﺒﻘﺎﺋﻴﺔ ﻟﺬﺧﻴﺮﺗﻨـﺎ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴـﺔ ﻓـﻲ أﻧﻬـﺎ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻨﻄﺒـﻌـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫أﻋﺼﺎﺑـﻨﺎ ﻛﻨﺰﻋـﺎت داﺧﻠﻴـﺔ وﻏﺮﻳﺰﻳـﺔ ﻟﻠﻘﻠﺐ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ.‬‫إن أي ﻧﻈﺮة ﻟﻠﻄﺒﻴﻌﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺗﺘﺠﺎﻫﻞ ﻗﻮة ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﻌﻮاﻃـﻒ ﻫـﻲ ﻧـﻈـﺮة‬‫ﺿﻴﻘﺔ اﻷﻓـﻖ ﺑﺸﻜـﻞ ﻣﺆﺳﻒ. واﻟﻮاﻗـﻊ أن اﺳـﻢ »اﳉـﻨـــﺲ اﻟـﺒـﺸـــﺮي« ذاﺗـــﻪ‬‫»‪ «Homo Sapiens‬أي اﳉﻨﺲ ا ﻔﻜﺮ ﻳﻌﺪ ﺗﻌﺒﻴـﺮا ﺧـﺎدﻋـﺎ ﻓـﻲ ﺿـﻮء اﻟـﺮؤﻳـﺔ‬ ‫81‬
  • ‫اﻟﻌﻮاﻃﻒ... ﺎذا?‬‫واﻟﻔﻬﻢ اﳉﺪﻳﺪﻳﻦ ﻮﻗﻊ اﻟﻌﻮاﻃﻒ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ واﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﻄﺮﺣﻬﻤﺎ اﻟﻌﻠﻢ اﻵن.‬‫وﻛﻤﺎ ﻋﻠﻤﺘﻨﺎ ﺧﺒﺮات اﳊﻴﺎة ﻓﺈن ﻣﺸﺎﻋﺮﻧـﺎ ﻏـﺎﻟـﺒـﺎ ﻣـﺎ ﺗـﺆﺛـﺮ ﻓـﻲ ﻛـﻞ ﺻـﻐـﻴـﺮة‬‫وﻛﺒﻴﺮة ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﺎ ﻳﺆﺛﺮ ﺗﻔﻜﻴﺮﻧﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮ ﺑﺘﺸﻜﻴﻞ ﻣﺼﺎﺋﺮﻧﺎ‬‫وأﻓﻌﺎﻟﻨﺎ. وﻟﻘﺪ ﻏﺎﻟﻴﻨﺎ ﻛﺜﻴﺮا ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﻤﺔ وأﻫﻤﻴﺔ اﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ اﻟﺒﺤﺘﺔ‬‫اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻴﺴﻬﺎ ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء )‪ (IQ‬ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎن. وﺳﻮاء ﻛﺎن ﻫﺬا ا ﻘﻴﺎس‬‫إﻟﻰ اﻷﻓﻀﻞ أو إﻟﻰ اﻷﺳﻮأ ﻓﻠﻦ ﻳﺤﻘﻖ اﻟﺬﻛﺎء ﺷﻴﺌﺎ ﻟﻮ ﻛﺒﺢ ﺟﻤﺎح اﻟﻌﻮاﻃﻒ.‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻬﻴﻤﻦ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﻞ‬‫إﻟﻴﻜﻢ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻄﻮرﻫﺎ ا ﺄﺳﺎوﻳﺔ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻷﺧـﻄـﺎء.‬ ‫ﻓﻘﺪ أرادت »ﻣﺎﺗﻴﻠﺪا ﻛﺮاﺑﺘﺮي« اﻟﺼﺒﻴﺔ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ أرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣـﺎ‬‫أن ﺗﻔﺎﺟﻰء أﺑﺎﻫﺎ ﻘﻠﺐ ﻣﻀﺤﻚ ﻓﺎﺧﺘﺒﺄت ﻓﻲ دوﻻب ا ﻼﺑﺲ ﺛﻢ ﺧﺮﺟﺖ‬‫ﻣﻨﻪ وﻫﻲ ﺗﺼﻴﺢ »ﺑﻮوو« ﻓﻲ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﺎد ﻓﻴﻬـﺎ واﻟـﺪاﻫـﺎ ﻣـﻦ ﺳـﻬـﺮة ﻣـﻊ‬‫ﺑﻌﺾ اﻷﺻﺪﻗﺎء ﻟﻜﻦ »ﺑﻮﺑﻲ ﻛﺮاﺑﺘﺮي« وزوﺟﺘﻪ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﻌﺘﻘـﺪان أن »ﻣـﺎﺗـﻴـﻠـﺪا«‬‫ﺧﺎرج ا ﻨﺰل ﻋﻨﺪ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻊ اﻷب أﺻﻮاﺗﺎ ﻋﻨﺪ دﺧﻮﻟﻪ‬‫ا ﻨﺰل اﲡﻪ إﻟﻰ ا ﻜﺎن اﻟﺬي ﻳﻀﻊ ﻓـﻴـﻪ ﻣـﺴـﺪﺳـﻪ ﻋـﻴـﺎر ٧٥٣ ﻣـﺘـﺠـﻬـﺎ إﻟـﻰ‬‫ﺣﺠﺮة اﺑﻨﺘﻪ »ﻣﺎﺗﻴﻠﺪا« ﻟﻴﻀﺒﻂ ا ﺘﺴﻠﻞ ﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﻔﺰت »ﻣﺎﺗﻴﻠﺪا« ﻣﻦ‬‫اﻟﺪوﻻب ﺗﻠﻌﺐ ﻟﻌﺒﺘﻬﺎ ﻣﺪاﻋﺒﺔ أﺑﺎﻫﺎ ﻫﺬرا أﻃﻠﻖ »ﻛﺎرﺑﺘﺮي« اﻟﻨﺎر ﻓﺄﺻﺎﺑﻬـﺎ‬ ‫ﻓﻲ رﻗﺒﺘﻬﺎ ﺣﻴﺚ ﻓﺎرﻗﺖ اﳊﻴﺎة ﺑﻌﺪ اﺛﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮة ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﳊﺎدث.‬‫إن اﳋﻮف اﻟﺬي ﻳﺤﻔﺰﻧﺎ ﳊﻤﺎﻳﺔ أﺳﺮﺗﻨﺎ ﻣﻦ اﳋﻄﺮ ﻫﻮ أﺣﺪ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت‬‫اﻟﺘﻲ ورﺛﻨﺎﻫﺎ ﺧﻼل ﺗﻄﻮرﻧﺎ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ وﻫﻮ اﻟﺬي دﻓـﻊ »اﻷب ﺑـﻮﺑـﻲ« ﻟـﻴـﺸـﻬـﺮ‬‫ﺳﻼﺣﻪ ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻦ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﺗﺼﻮر أﻧﻪ ﺗﺴـﻠـﻞ ﻓـﻲ ﻣـﻨـﺰﻟـﻪ. اﳋـﻮف ﻫـﻮ‬‫اﻟﺬي دﻓﻊ »ﺑﻮﺑﻲ« ﻹﻃﻼق اﻟﻨﺎر ﻗﺒﻞ أن ﻳﺤﺪد ﺎﻣﺎ اﻟﻬﺪف اﻟﺬي ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬‫اﻟﻨﺎر ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﺻﻮت اﺑﻨﺘﻪ ﻓﺮدود اﻷﻓﻌﺎل اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﻴﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻨﻮع ﻗﺪ ﺣﻔﺮت ﻓﻲ ﺟﻬﺎزﻧﺎ اﻟﻌﺼﺒﻲ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﺼﻮر اﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﻮن اﻟﺘﻄﻮرﻳﻮن‬ ‫ُ‬‫ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﳋﻂ اﻟﻔﺎﺻﻞ ﺑ اﳊﻴﺎة وا ﻮت ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﻓﻘﺮات ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺣﺎﺳﻤﺔ‬‫ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ واﻷﻣﺮ اﻷﻛﺜﺮ أﻫﻤﻴﺔ ﻣﻦ ذﻟﻚ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ أﺳﺎﺳﻴﺔ‬‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻬﺪف اﻟﺮﺋﻴﺴـﻲ ﻟـﻠـﺘـﻄـﻮر أﻻ وﻫـﻮ اﻟـﻘـﺪرة ﻋـﻠـﻰ إﳒـﺎب ذرﻳـﺔ ﻣـﻦ‬‫ﺷﺄﻧﻬﺎ أن ﺗﻮاﺻﻞ اﻟﺘﺼﺮف وﻓﻘﺎ ﻟﻬﺬه ا ﻴﻮل اﻟﻮراﺛﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛـﺎﻧـﺖ ـﻔـﺎرﻗـﺎت‬ ‫اﻟﻘﺪر اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﻣﺄﺳﺎة أﺳﺮة ﻛﺮاﺑﺘﺮي.‬ ‫91‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫وﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﺣ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻮاﻃﻔﻨﺎ ﻫﻲ ا ﺮﺷﺪ اﳊﻜﻴﻢ ﻓﻲ ﻣﺴﻴﺮة اﻟﺘﻄـﻮر‬‫ا ﻤﺘﺪ آﻻف اﻟﺴﻨ ﳒﺪ أن ﺣﻘﺎﺋﻖ اﳊﻀﺎرة اﳉﺪﻳﺪة ﻗﺪ ﺗﺴﺎرﻋﺖ ﺑـﻬـﺬه‬‫اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ إﻳﻘﺎع اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺒﻄﻲء أن ﻳﻮاﻛﺒﻬﺎ وﻳﺘـﻤـﺎﺷـﻰ ﻣـﻌـﻬـﺎ.‬ ‫واﻟﻮاﻗﻊ أن أول ﻣﺎ ﻋﺮف ﻣﻦ ﻗﻮاﻧ وﻣﻮاﺛﻴﻖ أﺧﻼﻗﻴﺔ ﻣﺜﻞ: ﻗﺎﻧﻮن ﺣﺎﻣﻮراﺑﻲ‬‫و »وﺻﺎﻳﺎ اﻟﻌﺒﺮاﻧﻴ اﻟﻌﺸﺮ« و»ﻣﺮاﺳﻴﻢ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮر أﺷﻮﻛﺎ« ﻜﻦ أن ﺗﻔﻬﻢ‬‫ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ ﻣﺤﺎوﻻت ﻟﺘﺤﺠﻴﻢ وإﺧﻀﺎع واﺳﺘﺌﻨﺎس اﳊﻴﺎة اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ. وﻋﻠﻰ ﺣﺪ‬‫ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻓﺮوﻳﺪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ »اﳊﻀﺎرة وﻣﻀﺎرﻫﺎ« أن اﺠﻤﻟﺘﻤـﻊ ﺗـﻌـ ﻋـﻠـﻴـﻪ أن‬‫ﻳﻔﺮض ﻣﻦ ﺧﺎرﺟﻪ ﻗﻮاﻋﺪ ﺗﻬﺪف ﻟﻜﺒﺢ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت اﳉﺎﻣﺤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻔﻠﺖ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻘﺎﻟﻬﺎ دون راﺑﻂ ﻓﻲ داﺧﻠﻪ.‬‫وﻋﻠﻰ اﻟـﺮﻏــﻢ ﻣـﻦ ﻫـﺬه اﻟـﻘـﻴـﻮد اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻓـﺈن اﻻﻧـﻔـﻌـﺎﻻت ﺗـﻬـﻴـﻤـﻦ‬‫ﻋﻠﻰ اﻟـﻌـﻘـﻞ ﻓـﻲ ﻛـﺜـﻴـﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن . ﻫﺬا اﻟﻨﺰوع ﻟﻠﻄﺒﻴﻌﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻧـﺎﺷـﺊ‬‫ﻋـﻦ ﺑـﻨـﻴـﺔ اﻟـﺤـﻴـﺎة اﻟـــﻌـﻘـﻠﻴﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴـﺔ. ﻓـﻔـﻲ ﺿـﻮء اﻟـﺘـﺮﻛـﻴـﺐ اﻟـﺒـﻴـﻮﻟـﻮﺟـﻲ‬‫ﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ اﻟﺪواﺋﺮ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻟﻼﻧﻔﻌﺎل ﻓــﺈن ﻣــﺎ وﻟﺪﻧــﺎ ﺑــﻪ ﻫــﻮ اﻟــﺬي ﻛــﺎن‬‫اﻷﺟــﺪى ﻋﻠـﻰ ﻣــﺪى اﻟـ )٠٥ أﻟﻒ ﺟﻴﻞ اﻷﺧﻴﺮة( ﻻ اﻟـ )٠٠٥ ﺟﻴﻞ اﻷﺧﻴﺮة( ـــ‬‫وﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴـﺪ ﻟﻴـﺲ اﻟـ )ﺧـﻤـﺴـﺔ أﺟـﻴـﺎل ا ــﺎﺿـﻴـﺔ(. ذﻟﻚ أن ﻗﻮى اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺒﻄﻴﺌﺔ‬ ‫واﻟـﻘـﺼـﺪﻳـﺔ اﻟـﺘﻲ ﺷـﻜـﻠـﺖ اﻧـﻔـﻌـﺎﻻﺗـﻨـﺎ ﻗـﺎﻣـﺖ ﺑـــﻌـﻤـﻠـﻬـﺎ ﻋـﻠـﻰ ﻣـﺪى ﻣـﻼﻳـ‬ ‫اﻟﺴﻨ .‬‫وﻣﻊ أن اﻟﻌﺸﺮة آﻻف ﺳﻨﺔ ا ﺎﺿﻴﺔ ﻗﺪ ﺷﻬﺪت ﻧﻬﻀﺔ اﳊﻀﺎرة اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬‫ﺳﺮﻳﻌﺔ اﻹﻳﻘﺎع ﺑﺎﻹﺿـﺎﻓـﺔ إﻟـﻰ اﻧـﻔـﺠـﺎر اﻟـﺘـﻌـﺪاد اﻟـﺴـﻜـﺎﻧـﻲ اﻟـﺬي ﻗـﻔـﺰ ﻣـﻦ‬‫ﺧﻤﺴﺔﻣﻼﻳ ﻧﺴﻤﺔ إﻟﻰ ﺧﻤﺴﺔ ﺑﻼﻳ ﻧﺴﻤﺔ ﻓﺈن ﻫﺬه اﻟﻨﻬﻀﺔ ﻟﻢ ﺗـﺘـﺮك‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻟﺒﻨﺎ اﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻲ اﳋﺎص ﺑﺤﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﺳﻮى اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻵﺛﺎر.‬‫وﺳﻮاء ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻟﻸﻓﻀﻞ أو ﻟﻸﺳﻮأ ﻓﺈن ﻛﻞ ﻣﺎ ﻧﻮاﺟﻬـﻪ وﻧـﺴـﺘـﺠـﻴـﺐ ﻟـﻪ‬‫ﻋﻠﻰ ا ﺴﺘﻮى اﻟﺸﺨﺼﻲ وﻛﺬا ﺗﻘﻴﻴﻤﻨﺎ ﻟﻪ ﻻ ﻳﺸﻜﻼن ﻓﻘﻂ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺎ ﻧﺼﺪره‬‫ﻣﻦ أﺣﻜﺎم ﻋﻘﻼﻧﻴﺔ ﺑﻞ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﺎرﻳﺨﻨﺎ ﻛـﺄﻓـﺮاد وﻣـﺎﺿـﻲ أﺳـﻼﻓـﻨـﺎ اﻟـﺒـﻌـﻴـﺪ‬‫أﻳﻀﺎ. وﻳﺨﻠﻒ ﻟﻨﺎ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن اﺳﺘﻌﺪادا ﻓﻄﺮﻳﺎ ﻣﺄﺳﺎوﻳﺎ ﻧﺸﻬﺪه‬‫ﻓﻲ أﺣﺪاث ﻣﺄﺳﺎوﻳﺔ ﻛﺘﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻬﺎ أﺳـﺮة ﻛـﺮاﺑـﺘـﺮي . وﺧـﻼﺻـﺔ‬‫اﻟﻘﻮل أﻧﻨﺎ ﻧﻮاﺟﻪ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن ﻣﺂزق ﻣﺎﺑﻌﺪ ﺣﺪاﺛﻴـﺔ ذات ﺧﻠـﻔـﻴـــﺔ‬‫ﺗﺘﻨﺎﺳـﺐ ﻣـﻊ اﺣﺘﻴﺎﺟـﺎت ﻋﺼـﺮ اﻟﺒﻨﺴﺘﻮﺳـ )اﻟﺪﻫـﺮ اﳊﺪﻳـﺚ ﻓﻲ اﳉﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ(‬ ‫وﻫﺬه ا ﺂزق ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﺻﻠﺐ ا ﻮﺿﻮع اﻟﺬي ﻧﺪرﺳﻪ ﻫﻨﺎ.‬ ‫02‬
  • ‫اﻟﻌﻮاﻃﻒ... ﺎذا?‬ ‫ﺑﻮاﻋﺚ اﻟﻔﻌﻞ‬‫ﻛﻨﺖ أﻗﻮد ﺳﻴﺎرﺗﻲ ﻓﻲ أﺣﺪ أﻳﺎم ﺑﺪاﻳﺔ ﻓﺼﻞ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺴﺮﻳﻊ‬‫اﻟﺬي ﺮ ﻋﺒﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﺟﺒﻠﻲ ﻣﺎرا ﺑﻜﻠﻮرادو ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺪأت ﺛﻠﻮج ﺧﻔﻴﻔﺔ ﺗﺘﺴﺎﻗﻂ‬‫وﺗﺘﻨﺎﺛﺮ أﻣﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻗﺼﻴﺮة. أﺧﺬت أﺣﺪق اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﻠـﻢ‬‫أﺳﺘﻄﻊ ﻴﻴﺰ ﺷﻲء ﻷن ﺗﺮاﻛﻢ اﻟﺜﻠﺞ رﺳﻢ ﻟﻮﻧﺎ أﺑﻴﺾ ﺣﺠﺐ ﻋﻨـﻲ اﻟـﺮؤﻳـﺔ.‬‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺿﻐﻄﺖ ﺑﻘﺪﻣﻲ ﻋﻠﻰ »اﻟﻜﺎﺑﺢ« أﺣﺴﺴﺖ ﺑﻘﻠﻖ ﻳﻐﻤﺮﻧﻲ إﻟﻰ ﺣـﺪ أن‬ ‫ﺿﺮﺑﺎت ﻗﻠﺒﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﻤﻮﻋﺔ.‬‫ﲢﻮل اﻟﻘﻠﻖ ﻓﻲ أﻋﻤﺎﻗﻲ إﻟﻰ ﺧﻮف ﺷﺪﻳﺪ. اﲡـﻬـﺖ إﻟـﻰ ـ اﻟـﻄـﺮﻳـﻖ‬ ‫وﺗﻮﻗﻔﺖ ﻣﻨﺘﻈﺮا اﻧﻘﺸﺎع ﻣﻮﺟﺔ ﺗﺴﺎﻗﻂ اﻟﺜﻠﻮج. وﺑﻌﺪ ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻈﺎر‬‫ﺗﻮﻗﻒ ﺳﻘﻮط اﻟﺜﻠﺞ وﻋﺎدت اﻟﺮؤﻳﺔ وواﺻﻠﺖ ﻃـﺮﻳـﻘـﻲ . ﻟـﻜـﻦ ﺑـﻌـﺪ ﺑـﻀـﻊ‬‫ﻣﺌﺎت ﻣﻦ اﻟﻴﺎردات اﺿﻄﺮرت إﻟﻰ اﻟﺘﻮﻗﻒ ﻣﺮة أﺧﺮى . ﺎذا..? ﻛﺎن ﻫﻨﺎك‬‫ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻦ رﺟﺎل اﻹﺳﻌﺎف ﻳﺴﺎﻋﺪون ﻗﺎﺋﺪ إﺣﺪى اﻟﺴﻴﺎرات اﺻﻄﺪم ﺑﺴﻴﺎرة‬‫أﺧﺮى ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻴﺮ أﻣﺎﻣﻪ ﺑﺒﻂء ﺎ ﺗﺮﺗﺐ ﻋـﻠـﻴـﻪ إﻏـﻼق اﻟـﻄـﺮﻳـﻖ. وﻫـﺎ أﻧـﺎ‬‫أﺗﺴﺎءل: أﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك اﺣﺘﻤﺎل ﻛﺒﻴﺮ أن أﺻﻄﺪم ﺑﻬﻢ إذا ﻛﻨﺖ ﻗﺪ واﺻـﻠـﺖ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﻲ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺗﺴﺎﻗﻂ اﻟﺜﻠﺞ اﻟﺬي أﺧﻔﻰ ﻋﻨﻲ اﻟﺮؤﻳﺔ ﺎﻣﺎ .‬‫ر ﺎ ﻛﺎن اﳋﻮف اﳊﺬر اﻟﺬي ﻠﻜﻨﻲ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻗﺪ أﻧﻘﺬ ﺣﻴﺎﺗـﻲ .‬‫ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔ داﺧﻠﻴﺔ اﺿﻄﺮﺗﻨﻲ إﻟﻰ اﻟﺘﻮﻗﻒ وﺗﻮﻗﻊ ﺧﻄﺮ ﻗﺎدم . ﻛﻨﺖ‬‫ﻣﺜﻞ أرﻧﺐ ﲡﻤﺪ ﻣﻦ اﳋﻮف ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺢ ذﺋﺒﺎ ﺮ ﺑﻪ أو ﻛﺤﻴﻮان ﺛﺪﻳﻲ ﻣﺨﺘﺒﻰء‬ ‫ﻣﻦ دﻳﻨﺎﺻﻮر ﻣﻬﺎﺟﻢ .‬‫اﻟﻮاﻗﻊ أن ﻛﻞ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﻓـﻲ ﺟـﻮﻫـﺮﻫـﺎ ﻫـﻲ دواﻓـﻊ ﻷﻓـﻌـﺎﻟـﻨـﺎ ... ﻫـﻲ‬‫اﳋﻄﻂ اﻟﻔﻮرﻳﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﳊﻴﺎة اﻟﺘﻲ ﻏﺮﺳﻬﺎ اﻟﺘﻄﻮر ﻓﻲ ﻛﻴﺎﻧﻨﺎ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ.‬‫وأﺻﻞ ﻛﻠﻤﺔ اﻧﻔﻌﺎل ﺟﺎء ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻼﺗﻴـﻨـﻲ »ﻳـﺘـﺤـﺮك« )‪ (Motere‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ‬‫إﻟﻰ اﻟـﺒـﺎدﺋـﺔ )‪ (e‬اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻨﻲ اﻟﺘﺤـﺮك ﺑـﻌـﻴـﺪا ﻓـﻲ إﺷـﺎرة إﻟـﻰ أن ﻛـﻞ اﻧـﻔـﻌـﺎل‬ ‫ﻳﺘﻀﻤﻦ ﻧﺰوﻋﺎ إﻟﻰ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻔﻌﻞ ﻣﺎ. ﻫﺬه اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮد إﻟﻰ اﻷﻓﻌﺎل‬‫ﻧﺮاﻫﺎ ﺑﻮﺿﻮح أﻛﺜﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺸﺎﻫﺪ اﳊﻴﻮاﻧﺎت أو اﻷﻃﻔﺎل. وﻏـﺎﻟـﺒـﺎ ﻣـﺎ ﳒـﺪ‬‫ﺧﺮوﺟﺎ ﻋﻦ ا ﺄﻟﻮف ﻓﻲ اﻷﻓﻌﺎل ﻦ ﺑﻠﻐﻮا ﺳﻦ اﻟﻨﻀﺞ و»اﻟﺘﺤﻀﺮ« ﻓﻲ ا ﻤﻠﻜﺔ‬ ‫اﳊﻴﻮاﻧﻴﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﻔﺼﻞ اﻟﻌﻮاﻃﻒ ﻋﻦ رد اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻈﺎﻫﺮي.‬‫وﻳﻠﻌﺐ ﻛﻞ اﻧﻔﻌﺎل ﻓﻲ ﺳﺠﻠﻨﺎ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ دورا ﻓﺮﻳﺪا ﻛﻤﺎ ﺗﻮﺿﺤﻬﺎ اﻟﺒﺼﻤﺎت‬‫اﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ا ﺘﻤﻴﺰة. وﻗﺪ ﻜﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن اﻟﻴﻮم ﺑﺎﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ اﳉـﺪﻳـﺪة‬ ‫12‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﺘﻘﺪم اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ أن ﺗﺮى اﳉﺴﻢ وا ﺦ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧـﻞ ﺑـﺪﻗـﺔ ﻣـﻦ‬‫اﻛﺘﺸﺎف ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﻔﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﲡﻬﺰ ﺑﻬـﺎ اﻟـﻌـﺎﻃـﻔـﺔ‬ ‫اﳉﺴﻢ ﺨﺘﻠﻒ أﻧﻮاع اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت. وﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ا ﺜﺎل :‬‫- ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻐﻀﺐ : ﻳﺘﺪﻓﻖ اﻟﺪم إﻟﻰ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﻟﻴﺠﻌﻠﻬﻤﺎ ﻗﺎدرﺗ ﺑﺼﻮرة‬ ‫أﺳﻬﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﺳﻼح أو ﺿـﺮب ﻋـﺪو. وﺗـﺘـﺴـﺎرع ﺿـﺮﺑـﺎت اﻟـﻘـﻠـﺐ‬‫وﺗﻨﺪﻓﻊ دﻓﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻬﺮﻣﻮﻧﺎت ﻣﺜﻞ ﻫﺮﻣﻮن »اﻷدرﻳﻨﺎﻟ « ﻓﻴﺘﻮﻟﺪ ﻛﻢ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻗﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮﻳﺔ ﺗﻜﻔﻲ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻌﻤﻞ ﻋﻨﻴﻒ.‬‫- وﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﳋﻮف: ﻳﻨﺪﻓﻊ اﻟﺪم إﻟﻰ أﻛﺒﺮ اﻟﻌﻀﻼت ﺣﺠﻤﺎ ﻣﺜﻞ ﻋﻀﻼت‬‫اﻟﺴﺎﻗ ﻓﻴﺴﻬﻞ اﻟﻬﺮب وﻳﺼﺒﺢ اﻟﻮﺟﻪ أﺑﻴﺾ اﻟﻠﻮن ﺷﺎﺣﺒﺎ ﻷن اﻟﺪم ﻳﻬﺮب‬‫ﻣﻨﻪ .. )وﻳﺸﻌﺮ اﳋﺎﺋﻒ ﺑﺄن دﻣﻪ ﻳﺠﺮي ﺑﺎردا ﻓﻲ ﻋﺮوﻗﻪ( وﻳﺘﺠﻤﺪ اﳉﺴﻢ‬‫ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ــ وﻟﻮ ﻟﻠﺤﻈﺔ واﺣﺪة ــ ر ﺎ ﻟﻴﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺑﻮﻗﺖ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓـﻴـﻪ‬‫ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻣﺎ إذا ﻛﺎن اﻻﺧﺘﻔﺎء ﻫﻮ رد اﻟﻔﻌﻞ اﻷﻓﻀﻞ . وﺗﺜﻴﺮ دواﺋﺮ ا ﺦ اﻟﻜﻬﺮﺑﻴﺔ‬‫ﻣﺮاﻛﺰ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﻓﻲ اﻟﺪﻣﺎغ ﻓﺘﺒﻌﺚ ﻓﻴﻀﺎ ﻣﻦ اﻟﻬﺮﻣﻮﻧﺎت اﻟﺘﻲ ﲡﻌﻞ اﳉﺴﻢ‬‫ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻳﻘﻈﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺑﺄن ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺔ اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﻔﻌـﻞ‬‫ﻣﺎ وﺗﺮﻛﻴﺰ اﻧﺘﺒﺎﻫﻪ ﻋﻠﻰ اﳋﻄﺮ ا ﺎﺛﻞ أﻣﺎﻣﻪ ﺣﻴﺚ ﻳﺨﺘﺎر اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ا ﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﻬﺎ .‬‫وﻣﻦ ﺑ اﻟﺘﻐﻴﺮات اﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ اﻹﺣﺴﺎس »ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة« ﺣﺪوث‬‫ﻧﺸﺎط ﻣﺘﺰاﻳﺪ ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰ ﺑﺎ ﺦ ﻳﺜﺒﻂ ا ﺸﺎﻋﺮ اﻟـﺴـﻠـﺒـﻴـﺔ ﻣـﻊ ﺗـﻨـﻤـﻴـﺔ اﻟـﻄـﺎﻗـﺔ‬‫ا ﺘﺰاﻳﺪة ا ﺘﺎﺣﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا ا ﺮﻛﺰ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺗﻬﺪﺋﺔ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻮﻟﺪ أﻓﻜﺎرا ﻣﺆرﻗﺔ.‬‫وﻻ ﻳﺤﺪث ﻣﻊ ﻫﺬه اﻟﺘﻐﻴﺮات ﲢﻮل ﻓﺴﻴﻮﻟـﻮﺟـﻲ ﺧـﺎص ﻳـﺤـﻮل دون اﻟـﻬـﺪوء‬‫اﻟﺬي ﻳﺠﻌﻞ اﳉﺴﻢ ﻳﺸﻔﻰ ﺳﺮﻳﻌﺎ ﻣﻦ اﻹﺛﺎرة اﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻨﺎﲡﺔ ﻋﻦ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت‬‫ا ﺰﻋﺠﺔ. وﻫﺬه اﳊﺎﻟﺔ ﲢﻘﻖ ﻟﻠﺠﺴﻢ راﺣﺔ ﻋﺎﻣﺔ واﺳﺘﻌﺪادا وﺣﻤﺎﺳﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎم‬ ‫ﺑﺄي ﻣﻬﻤﺔ وﺑﺬل أي ﺟﻬﺪ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أﻫﺪاف ﻋﻈﻴﻤﺔ وﻣﺘﻨﻮﻋﺔ.‬‫واﳊﺐ وا ﺸﺎﻋﺮ اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ واﻹﺷﺒﺎع اﳉﻨﺴﻲ ﺗﺴﺘﺘﺒﻊ ﺟﻤﻴﻌﺎ إﺛﺎرة اﳉﻬﺎز‬‫اﻟﻌﺼﺒﻲ اﻟﺒﺎراﺳﻤﺒﺘﺎوي وﻫﻮ اﻟﻨﻘﻴﺾ اﻟﻔﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻲ ﳊﺸﺪ اﳉﺴﻢ )اﻟﻀﺮب‬‫أو اﻟﻬﺮب( ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻐﻀﺐ أو اﳋﻮف. أﻣﺎ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺒﺎراﺳﻤﺒـﺘـﺎوي اﻟـﺬي‬‫ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ا ﺴﺘﺮﺧﻴﺔ ﻓـﻬـﻮ ﻣـﺠـﻤـﻮﻋـﺔ ﻣـﻦ ردود اﻟـﻔـﻌـﻞ ﺗـﺸـﻤـﻞ‬‫اﳉﺴﻢ ﻛﻠﻪ وﺗﻮﻟﺪ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻬﺪوء واﻟﺮﺿﺎ وﺗﺴﻬﻞ اﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ .‬‫وﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺪﻫﺸﺔ : ﺗﺮﻓﻊ اﳊﻮاﺟﺐ ﻟﺘﺴﻤﺢ ﺑﻨﻈﺮة ﺷﺎﻣﻠﺔ أوﺳﻊ وﺗﺴﻤﺢ‬ ‫22‬
  • ‫اﻟﻌﻮاﻃﻒ... ﺎذا?‬‫ﺑﺪﺧﻮل ﻣﺰﻳﺪﻣﻦ اﻟﻀﻮء إﻟﻰ اﻟﺸﺒﻜﻴﺔ. وﻫﺬا ﻳﻮﻓﺮ ﻣﺰﻳﺪا ﻣﻦ ا ﻌﻠﻮﻣﺎت ﺣﻮل‬‫ﻣﺎ ﺣﺪث دون ﺗﻮﻗﻊ وأﺛﺎر اﻟﺪﻫﺸﺔ وﻳﻜﺸﻒ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﺎ ﻳﺠﺮي ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﺎ‬ ‫ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻴﺎر أﻓﻀﻞ ﻓﻌﻞ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻟﻠﻤﻮﻗﻒ.‬‫ﺛﻤﺔ ﺎﺛﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻻﺷﻤﺌـﺰاز ﺑـﺎﻟـﺘـﻤـﺎﺛـﻞ ﻧـﻔـﺴـﻪ‬‫ﻟﻠﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺜﻴﺮه ﻛﺸﻲء ﻛﺮﻳﻪ اﻟﻄﻌﻢ أو اﻟﺮاﺋﺤﺔ أو ﻣﺎ ﺷﺎﺑﻪ ذﻟﻚ ﻳﺘـﻤـﺜـﻞ‬‫ﻓﻲ ﺗﻌﺒﻴﺮ اﻟﻮﺟﻪ ﺣﻴﺚ ﺗﺘﺤﻮر اﻟﺸﻔﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﻔﻢ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺘﺠﻤﺪ‬‫اﻷﻧﻒ ﻗﻠﻴﻼ ــ ﻛﻤﺎ ﻻﺣﻆ داروﻳﻦ ــ ﻟﻐﻠﻖ ﻓﺘﺤﺘﻲ اﻷﻧﻒ ﺿﺪ اﻟﺮاﺋﺤﺔ اﻟﻜﺮﻳﻬﺔ‬ ‫أو ﺣ ﻟﻔﻆ ﻃﻌﺎم ﻓﺎﺳﺪ.‬ ‫ْ‬‫أﻣﺎ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﺤﺰن ﻓﻬﻲ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﳊﺰﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﻓﻖ اﻟﻨﻔﺴﻲ‬‫ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻓﻘﺪان ﺷﺨﺺ ﻋﺰﻳﺰ ﻛﺄﺣﺪ أﻗﺮﺑﺎﺋﻪ أو إﺻﺎﺑﺘﻪ ﺑﺨﻴﺒﺔ أﻣﻞ ﻛﺒﻴﺮة.‬‫واﳊﺰن ﻳﺆدي إﻟﻰ ﻫﺒـﻮط ﻓـﻲ اﻟـﻄـﺎﻗـﺔ وﻓـﻲ اﳊـﻤـﺎﺳـﺔ ـﻤـﺎرﺳـﺔ اﻷﻧـﺸـﻄـﺔ‬‫اﳊﻴﺎﺗﻴﺔ وﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﻠﻬﻮ واﻟﺘﺮوﻳﺢ ﻋﻦ اﻟﻨﻔﺲ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻌﻤﻖ ﺗﺮاﺟﻊ‬‫اﻟﻨﺸﺎط واﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﳊﺰن اﻟﺬي ﻳﻘﺘﺮب ﻣﻦ اﻻﻛﺘﺌﺎب ... وﻳﺒﻄﺊ ﻣﻦ ﻋﻤـﻠـﻴـﺔ‬‫اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﻟﻐﺬاﺋﻲ ﻓﻲ اﳉﺴﻢ. ﻫﺬا اﻻﻧﺴﺤﺎب اﻟﺬاﺗﻲ ﻳﺨﻠﻖ ﻓﺮﺻﺔ اﻟـﺘـﻔـﺠـﻊ‬‫ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘﻴﺪ أو اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻷﻣﻞ اﶈﺒﻂ وﻣﺎ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺣﻴـﺎة اﳊـﺰﻳـﻦ‬ ‫ﻟﻴﺨﻄﻂ ﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺣ ﻳﺴﺘﺮد ﻗﺪراﺗﻪ. وﺣ ﻳﻔﻘﺪ اﻟﺸﺨﺺ اﳊﺰﻳﻦ‬‫أو اﻟﺸﺪﻳﺪ اﳊﺴﺎﺳﻴﺔ ﻧﺸﺎﻃﻪ وﻗﺪراﺗﻪ ﳒﺪه ﻳﻌﺰل ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺑـﻴـﺘـﻪ ﺣـﻴـﺚ‬ ‫ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻷﻣﺎن.‬‫ﻫﺬه اﻟﻨﺰﻋﺎت اﻟﻔﻄﺮﻳﺔ اﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺗﺸﻜﻠﻬﺎ ﺧﺒﺮاﺗﻨﺎ اﳊﻴﺎﺗـﻴـﺔ وﺛـﻘـﺎﻓـﺘـﻨـﺎ‬‫ﻓﺈذا ﻓﻘﺪﻧﺎ ﻋﺰﻳﺰا ــ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ا ﺜـﺎل ـــ ﺷـﻌـﺮﻧـﺎ ﺑـﺎﳊـﺰن واﻷﻟـﻢ وﻟـﻜـﻦ ﻣـﺎ‬‫ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻫﺬا اﳊﺰن? وﻛﻴﻒ ﻧﻔﺼﺢ ﻋﻦ ﻋﻮاﻃﻔﻨﺎ? أو ﻛﻴﻒ ﻧﺨﻔﻴﻬﺎ وﻻ ﻧﻈﻬﺮﻫﺎ‬‫إﻻ ﻓﻲ ﳊﻈﺎت ﺧﺎﺻﺔ ? ﻫﺬا أو ذاك ﺗﻘﻮﻟﺒﻪ ﺛـﻘـﺎﻓـﺘـﻨـﺎ اﻟـﺘـﻲ ﲢـﺪد ﻣـﻦ ﻫـﻢ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻧﻀﻌﻬﻢ ﻓﻲ ﻓﺌﺔ »اﻷﻋﺰاء« ﻓﻨﺤﺰن ﻟﻔﺮاﻗﻬﻢ .‬‫وﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ أن اﻟﺰﻣﺎن ا ﻤﺘﺪ ﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺘﻄـﻮر اﻟـﺬي ﺗـﺸـﻜـﻠـﺖ ﻓـﻴـﻪ ﺗـﻠـﻚ‬‫اﻟﺘﻔﺎﻋﻼت اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﻛﺎن اﻟﻮاﻗﻊ ﻓﻴﻪ أﺻﻌﺐ ﺎ ﻳﺘﺤﻤﻠﻪ اﳉﻨﺲ اﻟـﺒـﺸـﺮي‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺑﺪء اﻟﺘﺎرﻳﺦ ا ﺪون. ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ ﻛﺎن زﻣﻦ ﻣﻮت اﻷﻃﻔﺎل ﻓﻲ ﻋﻤﺮ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ‬‫وﺑﻘﺎء اﻟﺒﺎﻟﻐ أﺣﻴﺎء إﻟﻰ ﻋﻤﺮ اﻟﺜﻼﺛ . ﻛﺎﻧﺖ اﳊﻴﻮاﻧﺎت اﻟﻀﺎرﻳﺔ ﻓﻲ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺰﻣﻦ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻀﺮب ﻓﻲ أي ﳊﻈﺔ وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻠﺒﺎت اﻷﺣﻮال اﻟﺒﻴﺌﻴﺔ ﺑ‬‫اﳉﻔﺎف واﻟﻔﻴﻀﺎن ﺗﻌﻨﻲ إﻣﺎ ا ﻮت ﺟﻮﻋﺎ أو اﻟﺒﻘﺎء ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ اﳊﻴﺎة. ﻟﻜﻦ ﻣﻊ‬ ‫32‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫ﻇﻬﻮر اﻟﺰراﻋﺔ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ أﻛﺜﺮ اﺠﻤﻟﺘﻤﻌﺎت ﺑﺪاﺋﻴﺔ ﻃﺮأ ﺗﻐﻴﺮ ﻛﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت‬‫اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﺟﺔ ﺑﻘﺎء اﻟﺒﺸﺮ. وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮﺳﺦ اﻟﺘﻘﺪم ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ ﺧﻼل ﻋـﺸـﺮة‬‫اﻻﻵف ﻋﺎم ا ﺎﺿﻴﺔ اﺳﺘﻤﺮ اﻟﺘﺨﻔﻒ ﻣﻦ اﻟﻀﻐﻮط اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺒﺤﺖ ﻮ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ.‬‫ﻫﺬه اﻟﻀﻐﻮط ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺖ اﺳﺘﺠﺎﺑﺎﺗﻨﺎ اﻻﻧـﻔـﻌـﺎﻟـﻴـﺔ ﻻ ﺗـﻘـﺪر‬‫ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﺑﺜﻤﻦ وﻣﻊ اﻧﺤﺴﺎر ﻫﺬه اﻟﻀﻐﻮط ﺗﻀﺎءﻟﺖ أﻳﻀﺎ أﻫﻤﻴﺔ ﺑﻌﺾ ﺟﻮاﻧﺐ‬‫ﻣﻮروﺛﺎﺗﻨﺎ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﻪ ﻟﺒﻘﺎﺋﻨﺎ. وﻋﻠﻰ ﺣ ﻛﺎن اﻟﻐﻀﺐ اﻟـﺸـﺪﻳـﺪ ﻓـﻲ ا ـﺎﺿـﻲ‬‫ﺣﺎﺳﻤﺎ ﻟﺒﻘﺎﺋﻨﺎ ﻓﺈن ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻐﻀﺐ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺷﺎب ﻓﻲ اﻟﺜﻼﺛﻴﻨﻴـﺎت ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮ ﻣﺴﻠﺢ ﺑﺴﻼح آﻟﻲ ﻜﻦ أن ﺗﻨﺠﻢ ﻋﻨﻪ ﻛﺎرﺛﺔ اﻵن.‬ ‫ﻓﻲ دﻣﺎﻏﻨﺎ ﻋﻘﻼن‬ ‫إﻟﻴﻜﻢ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﻜﺘﻬﺎ ﻟﻲ ﺻـﺪﻳـﻘـﺔ ﺑـﻌـﺪ ﻃـﻼﻗـﻬـﺎ ﻣـﻦ زوﺟـﻬـﺎ‬‫واﻧﻔﺼﺎﻟﻬﺎ ا ﺆﻟﻢ. ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻲ إن زوﺟـﻬـﺎ وﻗـﻊ ﻓـﻲ ﺣـﺐ زﻣـﻴـﻠـﺔ ﻟـﻪ ﻓـﻲ اﻟـﻌـﻤـﻞ‬ ‫ﺗﺼﻐﺮﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺮ. وﻓﺠﺄة أﻋﻠﻦ ﻋﺰﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﺮك أﺳﺮﺗﻪ ﻟﻴﻌﻴﺶ ﻣﻊ ﺣﺒﻴﺒﺘﻪ‬‫ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة ﻣﻦ ا ﺸﺎﺣﻨﺎت ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺣﻮل اﻟﺸﻘﺔ واﻟﻨﻘﻮد ورﻋﺎﻳﺔ اﻷوﻻد. وﺑﻌﺪ‬‫ﻣﻀﻲ أﺷﻬﺮ ﻋﺪة ﻣﻦ ﻫﺬا اﳊﺪث ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻲ ﺻﺪﻳﻘﺘﻲ إن اﺳﺘﻘﻼﻟﻬﺎ اﻟـﻴـﻮم‬‫ﻋﻦ زوﺟﻬﺎ ﻳﻨﺎﺳﺒﻬﺎ ﺎﻣﺎ وإﻧﻬﺎ ﺳﻌﻴﺪة ﻷﻧﻬﺎ أﺻﺒﺤﺖ ﻠﻚ ﻗﺮارﻫﺎ وﻗﺎﻟﺖ:‬‫»وﻫﺎأﻧﺎاﻟﻴﻮم ﻟﻢ أﻋﺪ أﻓﻜﺮ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق وﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﻬﻤﻨﻲ ﺣﻘﺎ«. ﻟـﻜـﻨـﻬـﺎ‬ ‫ﺣ ﻧﻄﻘﺖ ﺑﻬﺬه اﳉﻤﻠﺔ اﻏﺮورﻗﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﺑﺎﻟﺪﻣﻮع.‬‫ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ أن ﺮ ﳊﻈﺔ ﻫﺬه اﻟﻌﻴﻮن اﻟﺪاﻣﻌﺔ ﻣﻦ دون ﻣـﻼﺣـﻈـﺔ ﻟـﻜـﻦ‬‫اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻊ إﻧﺴﺎن ﺗﺪﻣﻊ ﻋﻴﻮﻧﻪ ﻳﻌﻨﻲ أن ﻫﺬا اﻹﻧﺴﺎن ﺣﺰﻳﻦ ﻋﻠـﻰ اﻟـﺮﻏـﻢ‬‫ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻄﻖ ﺑﻌﻜﺲ ذﻟﻚ. ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻴﻮن اﻟﺪاﻣﻌﺔ ﺗﺆﻛﺪ ﻣﻌﻨﻰ واﺿﺤﺎ‬‫ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﺮأ ﻛﻠﻤﺎت ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب ﻣﻌﻨﻰ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﻌـﻞ‬‫اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ واﻵﺧﺮ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ اﻟﻌﻘﻞ ا ﻨﻄﻘﻲ أي أن ﻟﺪﻳﻨﺎ ــ ﻓﻲ اﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫واﻟﻮاﻗﻊ ــ ﻋﻘﻠ ﻋﻘﻞ ﻳﻔﻜﺮ وﻋﻘﻞ ﻳﺸﻌﺮ .‬‫ﻫﺎﺗﺎن اﻟﻄﺮﻳﻘﺘﺎن اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺘﺎن اﺧﺘﻼﻓﺎ ﺟﻮﻫﺮﻳﺎ ﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔ ﺗﺘﻔﺎﻋﻼن ﻟﺒـﻨـﺎء‬‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ. اﻷوﻟﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻌﻘﻞ ا ﻨﻄﻘﻲ وﻫﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻓﻬﻢ ﻣﺎ ﻧـﺪرﻛـﻪ‬‫ﺎم اﻹدراك واﻟﻮاﺿﺢ وﺿﻮﺣﺎ ﻛﺎﻣﻼ ﻓﻲ وﻋﻴﻨﺎ وﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎج ﻣﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬‫ﻓﻴﻪ ﺑﻌﻤﻖ وﺗﺄﻣﻠﻪ. وﻟﻜﻦ ... إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻫﺬا ﻫﻨﺎك ﻧﻈﺎم آﺧﺮ ﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔ ﻗﻮي‬ ‫42‬
  • ‫اﻟﻌﻮاﻃﻒ... ﺎذا?‬ ‫وﻣﻨﺪﻓﻊ وأﺣﻴﺎﻧﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘﻲ. ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻫﻮ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ.‬‫وﻳﻘﺘﺮب ﻫﺬا اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ اﻟﺜﻨﺎﺋﻲ إﻟﻰ ﻋﺎﻃﻔﻲ وﻣﻨﻄﻘﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ اﻟﺸﺎﺋﻊ‬‫ﺑ اﻟﻌﻘﻞ واﻟﻘﻠﺐ. ﻓﺤ ﻳﻌﺮف اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻘﻠﺒﻪ أن ﻫﺬا اﻟﺸﻲء ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻬﺬا‬‫أﻣﺮ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻻﻗﺘﻨﺎع ــ ﻧﻮع ﻣﻦ ا ﻌﺮﻓﺔ أﻋﻤﻖ ﻣﻦ اﻟﻴﻘ وأﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﻜﻴﺮ‬‫ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ ا ﻨﻄﻘﻲ. ﻓﻬﻨﺎك ﻋﻼﻗﺔ ﻃﺮدﻳﺔ ﺑ ﺳﻴﻄﺮة اﻟﻌﻮاﻃﻒ وﺳﻴـﻄـﺮة‬ ‫ا ﻨﻄﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﻞ ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ا ﺸﺎﻋﺮ أﻛﺜﺮ ﺣﺪة زادت أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫وأﺻﺒﺢ اﻟﻌﻘﻞ ا ﻨﻄﻘﻲ أﻗﻞ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ. وﻫﺬا اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﻳﺒﺪو أﻧﻪ ﻧﺎﺑﻊ ﻋﺒﺮ دﻫﻮر‬‫ﻣﻦ اﻟﺘﻄﻮر ﻣﻦ ﺗﻔﻮق اﻻﺳﺘﺮﺷـﺎد ﺑـﺎﻻﻧـﻔـﻌـﺎﻻت واﳊـﺪس ﻓـﻲ اﺳـﺘـﺠـﺎﺑـﺎﺗـﻨـﺎ‬‫اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮاﻗﻒ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﺧﻄﺮ وﻫﻲ ا ﻮاﻗﻒ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ‬ ‫ﻳﻜﻠﻔﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﻮﻗﻒ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺮ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ذاﺗﻬﺎ.‬‫ﻫﺬان اﻟﻌﻘﻼن ــ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ وا ﻨﻄﻘﻲ ــ ﻳﻘﻮﻣﺎن ﻣﻌﺎ ﻓﻲ ﺗﻨﺎﻏﻢ دﻗﻴﻖ داﺋﻤﺎ‬‫ﺑﺘﻀﺎﻓﺮ ﻧﻈﺎﻣﻴﻬﻤﺎ اﺨﻤﻟﺘﻠﻔ ﺟﺪا ﻓﻲ ا ﻌﺮﻓﺔ ﺑﻘﻴﺎدة ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ. ذﻟﻚ ﻷن ﻫﻨﺎك‬‫ﺗﻮازﻧﺎ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﺑ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ واﻟﻌﻘﻞ ا ﻨﻄـﻘـﻲ. اﻟـﻌـﺎﻃـﻔـﺔ ﺗـﻐـﺬي وﺗـﺰود‬‫ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﻌﻘﻞ ا ﻨﻄﻘﻲ ﺑﺎ ﻌﻠﻮﻣﺎت ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻌﻤﻞ اﻟﻌﻘﻞ ا ﻨﻄﻘﻲ ﻋﻠـﻰ ﺗـﻨـﻘـﻴـﺔ‬‫ﻣﺪﺧﻼت اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ وأﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﻌﺘﺮض ﻋﻠﻴـﻬـﺎ. وﻣـﻊ ذﻟـﻚ ﻳـﻈـﻞ ﻛـﻞ ﻣـﻦ‬‫اﻟﻌﻘﻠ ﻣﻠﻜﺘ ﺷﺒﻪ ﻣﺴﺘﻘﻠﺘ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤـﺎ ـــ ﻛـﻤـﺎ ﺳـﻨـﺮى ـــ ﻳـﻌـﻜـﺲ ﻋـﻤـﻠـﻴـﺔ‬ ‫ﻣﺘﻤﻴﺰة ﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻣﺘﺮاﺑﻄﺘﺎن ﻓﻲ دواﺋﺮ ا ﺦ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ .‬‫وﻫﻨﺎك ﺑ اﻟﻌﻘﻠ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻈﺎت أو ﻓـﻲ ﻣـﻌـﻈـﻤـﻬـﺎ ﺗـﻨـﺴـﻴـﻖ‬‫دﻗﻴﻖ راﺋﻊ. ﻓﺎ ﺸﺎﻋﺮ ﺿﺮورﻳﺔ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺮ واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻣﻬﻢ ﻟـﻠـﻤـﺸـﺎﻋـﺮ. ﻟـﻜـﻦ إذا‬‫ﲡﺎوزت ا ﺸﺎﻋﺮ ذروة اﻟﺘﻮازن ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻳﺴﻮد ا ﻮﻗﻒ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ وﻳﻜﺘﺴﺢ‬‫اﻟﻌﻘﻞ ا ﻨﻄﻘﻲ. ﻛﺘﺐ »آرازﻣﻮس« أﺣﺪ أﻧﺼﺎر اﻟﻨﺰﻋﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧـﻴـﺔ ﻓـﻲ اﻟـﻘـﺮن‬ ‫اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﺗﻬﻜﻤﻲ ﺣﻮل ﻫﺬا اﻟﺘﻮﺗﺮ ﺑ اﻟﻌﻘﻞ واﻟﻌﺎﻃﻔﺔ :‬ ‫... )ﻣﻨﺢ ﺟﻮﺑﺘﺮ ﻛﺒﻴﺮ اﻵﻟﻬﺔ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ درﺟﺔ ﺗﻔﻮق أﻛﺒﺮ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻞ‬‫ﺗﻘﺪر ﺑـ )٤٢ــ١(. وﺿﻊ أﻣﺎم ﻗﻮة اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪة ﻗﻮﺗ ﺗﺘﺴﻤﺎن ﺑـﺎﻻﺳـﺘـﺒـﺪاد‬ ‫واﻟﻌﻨﻒ »اﻟﻐﻀﺐ« و»اﻟﺸﻬﻮة«. ﻓﻜﻴﻒ ـﻜـﻦ ﻟـﻠـﻌـﻘـﻞ أن ﻳـﺴـﻮد أﻣـﺎم ﻗـﻮﺗـ‬‫ﻣﺘﻀﺎﻓﺮﺗ . إن ﻫﺬا ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺣﻴﺎة اﻟﻨﺎس اﻟﻌﺎدﻳﺔ. ﻓﺎﻟﻌﻘﻞ ﻳﻔـﻌـﻞ اﻟـﺸـﻲء‬ ‫اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻪ وﻳﻈﻞ ﻳﺼﻴﺢ ﺑﺼﻮت أﺟﺶ ﻣﻜﺮرا ﺻﻮرا ﻣﻦ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺄﻣﺮه اﻻﻧﻔﻌﺎﻻن اﻵﺧﺮان أن ﻳﺬﻫﺐ ﻟﻴﺸﻨﻖ ﻧﻔﺴﻪ.‬‫وﻫﻜﺬا ﻳﺴﺘﻤﺮ ﺗﺰاﻳﺪ اﻟﻀﺠﺔ واﻟﻬﺠﻮم ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ إﻟﻰ أن ﻳﺸﻌﺮ »اﻟﻘﺎﺋﺪ«‬ ‫52‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻹرﻫﺎق ﻓﻴﺴﺘﺴﻠﻢ(.‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻳﻨﻤﻮ اﳌﺦ؟‬‫إذا أردﻧﺎ أن ﻧﻌﺮف ﻛﻴﻒ ﺗﻬﻴﻤﻦ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﺑﻘﺒﻀﺘـﻬـﺎ اﻟـﻘـﻮﻳـﺔ ﻋـﻠـﻰ اﻟـﻌـﻘـﻞ‬ ‫ا ﻔﻜﺮ و ﺎذا ﺗﻈﻞ ا ﺸﺎﻋﺮ واﻟﻌﻘﻞ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﺄﻫﺐ ﻟﻠﺤﺮب ﻓﻴـﻤـﺎ ﺑـﻴـﻨـﻬـﻤـﺎ‬ ‫ﻻﺑﺪ أن ﻧﺪرس ﻛﻴـﻒ ﻳـﺘـﻄـﻮر ا ـﺦ. ﻳـﺰن »ﻣـﺦ« اﻹﻧـﺴـﺎن ﻧـﺤـﻮ ﺛـﻼﺛـﺔ أرﻃـﺎل‬‫وﻳﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻳﺎ وﺳﺎﺋﻞ ﻋﺼﺒﻴﺔ وﻳﺒﻠﻎ ﺣﺠﻤﻪ ﺛﻼﺛﺔ أﺿﻌﺎف ﺣﺠﻢ »ﻣـﺦ«‬‫أﻗـﺮب أﺑﻨـﺎء ﻋﻤﻮﻣﺘﻨـﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﻄــﻮر ﻣﻦ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺎت ﻏﻴﺮ اﻟﺒﺸﺮﻳـﺔ ‪Nonhuman‬‬‫‪ .Primates‬ﻟﻘﺪ ﺎ »ا ﺦ« ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﻣﻼﻳ اﻟﺴﻨ ﻣﻦ اﻟﺘـﻄـﻮر ﻣـﻦ اﳉـﺰء‬‫اﻟﻘﺎﻋﺪي إﻟﻰ ا ﺮاﻛﺰ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﺣﻴﺚ ﺗﻄﻮرت ﻣﺮاﻛﺰه اﻷرﻗﻰ ﻣﻦ اﻷﺟﺰاء اﻷﻗﻞ‬‫ﺗﻄﻮرا واﻷﻗﺪم ]ﻣﻦ ا ﻌﺮوف أن ﻮ ا ﺦ ﻓﻲ ﺟﻨ اﻹﻧﺴﺎن ﻳﺴﺘﻌـﻴـﺪ ﻫـﺬا‬ ‫ً‬ ‫ا ﺴﺎر اﻟﺘﻄﻮري ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ[.‬ ‫وأﻛﺜﺮ أﺟﺰاء ا ﺦ ﺑﺪاﺋﻴﺔ ﻫﻮ ﺟﺬع اﻟﺪﻣﺎغ اﶈﻴﻂ ﺑﻘﻤﺔ اﳊﺒﻞ اﻟﺸﻮﻛﻲ‬‫وﻫﺬا اﳉﺰء ﻣﺸﺘﺮك ﺑ اﻷﻧﻮاع ﻛﺎﻓﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺘﻠـﻚ اﳊـﺪ اﻷدﻧـﻰ‬‫ﻣﻦ اﳉﻬﺎز اﻟﻌﺼﺒﻲ. ﻓﻬﺬا اﳉﺰء »اﻟﻘﺎﻋﺪي« ﻣﻦ »ا ﺦ« ﻳﻨﻈﻢ وﻇﺎﺋﻒ اﳊﻴﺎة‬‫اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺘﻨﻔﺲ واﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﻟﻐﺬاﺋـﻲ ﻷﻋـﻀـﺎء اﳉـﺴـﻢ اﻷﺧـﺮى ﻛـﻤـﺎ‬‫ﻳﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ردود اﻟﻔﻌﻞ واﳊﺮﻛﺎت اﻟﻨﻤﻄﻴﺔ. ﻫﺬا ا ﺦ اﻟـﺒـﺪاﺋـﻲ ﻻ ـﻜـﻦ أن‬‫ﻳﻔﻜﺮ أو ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أدوات ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﺒﺮﻣﺠﺔ ﲢﺎﻓـﻆ‬‫ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻤﺮارﻳﺔ ﻗﻴﺎم اﳉﺴﻢ ﺑﻮﻇﺎﺋﻔﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﻀﻤﻦ‬‫اﻟﺒﻘﺎء. ﻛﺎن ﻫﺬا ا ﺦ ﺳﺎﺋﺪا ﻓﻲ ﻋﺼﺮ اﻟﺰواﺣﻒ: ﺣ ﻛﺎن اﻟﺜـﻌـﺒـﺎن ﻳـﺼـﺪر‬ ‫ﻓﺤﻴﺤﺎ ﻛﺈﺷﺎرة ﳋﻄﺮ ﻫﺠﻮم ﻗﺎدم .‬‫ﻧﺸﺄت ﻣﺮاﻛﺰ ا ﺸﺎﻋﺮ ﻣﻦ ﺟﺬع اﻟﺪﻣﺎغ ــ أﺻﻞ ا ﺦ اﻷﻛﺜﺮ ﺑﺪاﺋﻴـﺔ ـــ ﺛـﻢ‬‫ﻧﺸﺄ اﻟﻌﻘﻞ ا ﻔﻜﺮ أو »اﻟﻘﺸﺮة اﻟﺪﻣـﺎﻏـﻴـﺔ اﳉـﺪﻳـﺪة ـــ ‪ «Neocortex‬ﻣﻊ ﺗﻄـﻮر‬‫ﻫﺬه ا ﺮاﻛﺰ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﻼﻳ اﻟﺴﻨ ﻣﻦ ﻣﺴﻴﺮة اﻟﺘﻄﻮر. ﻫﺬه اﻟﻘﺸـﺮة‬‫اﳉﺪﻳﺪة ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ اﻧﺘﻔﺎخ ﺑﺼﻠﻲ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻜﻮن ﻣـﻦ ﻟـﻔـﺎﺋـﻒ ﻧـﺴـﻴـﺠـﻴـﺔ ﺗـﺸـﻜـﻞ‬‫اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻣﻦ »ا ﺦ«. وﻧﺸﻮء اﻟﻌﻘﻞ ا ﻔﻜﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻞ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ ﻳﻜﺸﻒ‬‫ﻋﻦ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑ اﻟﻔﻜﺮ وا ﺸﺎﻋﺮ ﻓﻘﺪ ﻛـﺎن اﻟـﻌـﻘـﻞ اﻻﻧـﻔـﻌـﺎﻟـﻲ ﻣـﻮﺟـﻮدا ﻓـﻲ‬ ‫»ا ﺦ« ﻗﺒﻞ وﺟﻮد اﻟﻌﻘﻞ ا ﻨﻄﻘﻲ ﺑﺰﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ.‬‫وأﻗﺪم أﺻﻞ ﳊﻴﺎﺗﻨﺎ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻫﻮ ﺣﺎﺳﺔ اﻟﺸﻢ. أو إذا ﺷﺌﻨﺎ اﻟﺪﻗﺔ اﳋﻼﻳﺎ‬ ‫62‬
  • ‫اﻟﻌﻮاﻃﻒ... ﺎذا?‬‫اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ وﲢﻠﻞ اﻟﺮاﺋﺤﺔ ﻓﻲ »اﻟﻔﺺ اﻟﺸﻤﻲ« ﻣﻦ ا ﺦ. ﻓـﻜـﻞ ﻛـﻴـﺎن ﺣـﻲ‬‫ﺳﻮاء ﻛﺎن ﻛﻴﺎﻧﺎ ﻣﻔﻴﺪا أو ﺿﺎرا أو رﻓﻴﻘﺎ ﺟﻨﺴﻴﺎ أو ﻣﻔﺘﺮﺳﺎ أو ﻓﺮﻳﺴﺔ ﻛﻞ‬‫ﻛﻴﺎن ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻜﻴﺎﻧﺎت ﻟﻪ ﺑﺼﻤﺔ ﺟﺰﻳﺌﻴﺔ ﻴﺰة ﻜﻦ أن ﺗﻨﺘﺸﺮ ﻓﻲ اﻟﻬﻮاء.‬‫ﻟﺬا ﻛﺎن اﻟﺸﻢ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷزﻣﻨﺔ اﻟﺒﺪاﺋـﻴـﺔ ﻫـﻮ أﻫـﻢ ﺣـﺎﺳـﺔ ﻟـﻠـﺒـﻘـﺎء ﻋـﻠـﻰ ﻗـﻴـﺪ‬ ‫اﳊﻴﺎة.‬‫وﻗﺪ ﺑﺪأت ا ﺮاﻛﺰ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﻘﺪ ﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻄﻮر ﻣﻦ »اﻟﻔﺺ اﻟـﺸـﻤـﻲ«‬‫ﻓﻲ اﻟﺪﻣﺎغ إﻟﻰ أن ﻛﺒﺮ ﺣﺠﻤﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﺪر اﻟﺬي ﻳﻜﻔﻲ اﻟﺘﺤﻠﻖ ﺣﻮل ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺟﺬع‬‫اﻟﺪﻣﺎغ. وﻛﺎن ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺸﻢ ﻓﻲ ا ﺮاﺣﻞ اﻟﺒﺪاﺋﻴﺔ ﻳﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺧﻼﻳﺎ ﻋﺼﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﻜﻞ ﻃﺒﻘﺎت رﻗﻴﻘﺔ ﻣﺘﺠﻤﻌﺔ ﻣﻬﻤﺘﻬﺎ ﲢﻠﻴﻞ راﺋﺤﺔ ﻣﻦ اﳋﻼﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﺷﻤﺘﻬﺎ‬‫ﺛﻢ ﺗﺼﻨﻔﻬﺎ وﺗﺮﺳﻠﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﳋﻼﻳﺎ ا ﺘﺼﻠﺔ ﺑـﻬـﺎ اﻟـﺘـﻲ ﲢـﺪد ﻣـﺎ ﻫـﻮ‬‫ﺻﺎﻟﺢ ﻟﻸﻛﻞ أو ﻣﺴﻤﻮم ﺻﺎﻟﺢ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣـﻌـﻪ ﺟـﻨـﺴـﻴـﺎ أو ﻣـﻌـﺎد أو إن ﻛـﺎن‬ ‫ٍ‬‫ﻃﻌﺎﻣﺎ ... ﺛﻢ ﺗﺮﺳﻞ ﻃﺒﻘﺔ أﺧﺮى ﻣﻦ اﳋﻼﻳﺎ رﺳﺎﺋﻞ ﻋـﺎﻛـﺴـﺔ ﻋـﺒـﺮ اﳉـﻬـﺎز‬‫اﻟﻌﺼﺒﻲ ﺗﺒﻠﻎ ﺑﻬﺎ اﳉﺴﻢ ﺎ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻔﻌﻠﻪ. ﻫﻞ ﻳﻘﻀﻢ اﻟﺸﻲء أو ﻳﺒﺼﻖ أو‬ ‫ﻳﻘﺘﺮب أو ﻳﻬﺮب أو ﻳﻄﺎرده?‬ ‫وﻗﺪ ﻧﺸﺄت اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﻌﻘﻞ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟـﻲ ﻣـﻊ ﻇـﻬـﻮر اﻟـﺜـﺪﻳـﻴـﺎت‬‫وﻫﻲ اﻟﻄﺒﻘﺎت ا ﺘﺤﻠﻘﺔ ﺣﻮل ﺟﺬع ا ﺦ وﺗﺸﺒﻪ ﻋﻤﺎﻣﺔ ﺻﻐﻴﺮة ﺑﺄﺳﻔﻠﻬﺎ ﲡﻮﻳﻒ‬ ‫ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻓﻴﻪ اﳉﺬع. وﻷن ﻫﺬا اﳉﺰء ﻣﻦ اﻟﺪﻣﺎغ ﻳﻠﺘﻒ وﻳﺤـﻴـﻂ ﺑـﺠـﺬع ا ـﺦ‬‫أﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﺳﻢ »اﳉـﻬـﺎز اﳊـﻮﻓـﻲ«‪ Limbic System‬وﻫﻮ ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ اﻟـﻜـﻠـﻤـﺔ‬‫اﻟـﻼﺗـﻴـﻨ ـﻴــﺔ )‪ (Limbus‬وﻣـﻌـﻨـﺎﻫـﺎ »داﺋـﺮة«. ﻫــﺬه اﻷرض اﳉــﺪﻳــﺪة اﳋــﺎﺻــﺔ‬‫ﺑﺎﻷﻋﺼﺎب أﺿﺎﻓﺖ إﻟﻰ ﺳﺠﻞ ا ﺦ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﻋﻮاﻃﻒ واﻧﻔﻌﺎﻻت ﻣـﺘـﻤـﻴـﺰة.‬ ‫ﻓﺎﳉﻬﺎز اﳊﻮﻓﻲ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺘﺤﻜﻢ ﻓﻴﻨﺎ ﺣ ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺸﻬﻮة أو اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫أو اﻟﻮﻟﻪ ﻓﻲ اﳊﺐ أو اﻟﺘﺮاﺟﻊ ﺧﻮﻓﺎ.‬‫وﻣﻊ ﺗﻄﻮر اﳉﻬﺎز اﳊﻮﻓﻲ ﲢﺴﻨﺖ وﺳﻴﻠﺘﺎن ﻗﻮﻳﺘﺎن: اﻟﺘﻌﻠـﻢ واﻟـﺬاﻛـﺮة.‬‫أﺗﺎﺣﺖ ﻫﺬه اﳋﻄﻮة اﻟﺜﻮرﻳﺔ ا ﺘﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﺤﻴﻮان اﻟـﻘـﺪرة ﻋـﻠـﻰ أن ﻳـﻜـﻮن أﻛـﺜـﺮ‬ ‫ذﻛﺎء ﻓﻲ ﺧﻴﺎراﺗﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺒﻘﺎء وأن ﺗﻮاﻛﺐ اﺳﺘﺠﺎﺑﺎﺗﻪ ا ﺘﻄﻠﺒﺎت ا ﺘﻐﻴﺮة‬‫وأﻻ ﺗﻜﻮن ردود أﻓﻌﺎﻟﻪ آﻟﻴﺔ ﻛـﻤـﺎ ﻛـﺎﻧـﺖ ﻣـﻦ ﻗـﺒـﻞ. ﻓـﺈذا ﺗـﺴـﺒـﺐ اﻟـﻄـﻌـﺎم ﻓـﻲ‬‫إﺻﺎﺑﺘﺔ ﺑﺎ ﺮض اﺳﺘﻄﺎع ﲡﻨﺒﻪ ﻓﻲ ا ﺮة اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ. وﻇﻠﺖ ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﲢﺪﻳﺪ‬‫ﻣﺎذا ﻳﺄﻛﻞ وﻣﺎذا ﻳﺘﺠﻨﺐ ﺗﺘﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺣﺎﺳﺔ اﻟـﺸـﻢ وﺣـﺪﻫـﺎ ﺣـﻴـﺚ ﺗـﻘـﻮم‬‫اﻟﺮاﺑﻄﺔ ﺑ ﺑﺼﻠﺔ اﻟﺸﻢ واﳉﻬﺎز اﳊﻮﻓﻲ ﻬﻤﺔ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑ اﻟﺮواﺋﺢ اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ‬ ‫72‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬ ‫واﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻴﻬﺎ وا ﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ا ﺎﺿﻲ‬‫وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗﻔﺮق ﺑ اﻟﻄﻴﺐ واﳋﺒﻴـﺚ. ﻛـﺎن ﻫـﺬا ﻳـﺘـﻢ ﺑـﻮاﺳـﻄـﺔ ﻓـﺺ اﻟـﺪﻣـﺎغ‬ ‫اﻟﺸﻤﻲ وﻫﻮ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻷﺳﻼك اﻟﻄﺮﻓﻴﺔ واﻷﺳﺎس اﻟﺒﺪاﺋﻲ ﻟﻠﻘﺸﺮة اﳉﺪﻳﺪة‬ ‫أي اﻟﺪﻣﺎغ ا ﻔﻜﺮ.‬‫وﻣﻨﺬ ﺣﻮاﻟﻲ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻠﻴﻮن ﻋﺎم ﺗﻌﺎﻇﻢ ﺣﺠﻢ ا ﺦ ﻓﻲ اﻟـﺜـﺪﻳـﻴـﺎت. ﺗـﻜـﻮﻧـﺖ‬‫ﻃﺒﻘﺎت ﺟﺪﻳﺪة ﻋﺪة ﻣﻦ ﺧﻼﻳﺎ ا ﺦ ﻋﻠﻰ أﻋﻠﻰ اﻟﻄﺒﻘﺘ اﻟﺮﻗﻴﻘﺘ ﻣﻦ ﻗﺸﺮة‬‫ا ﺦ وﻫﻲ ا ﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺼﻮر ﻣﺎﻳﺄﺗﻲ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﳊﺲ وﺗـﻔـﻬـﻤـﻪ وﺗـﻨـﺴـﻖ‬‫اﳊﺮﻛﺔ. ﻫﺬه اﻟﻄﺒﻘﺎت أﺿﻴﻔﺖ إﻟﻰ ا ﺦ ﻓـﺘـﻜـﻮﻧـﺖ اﻟـﻘـﺸـﺮة اﳉـﺪﻳـﺪة )‪The‬‬‫‪ .(Neocortex‬وﻋﻠﻰ اﻟﻨﻘﻴﺾ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻘﺘ اﻟﻘﺪ ﺘ ﻟﻘﺸﺮة ا ﺦ ﻓﺈن اﻟﻘﺸﺮة‬ ‫اﳉﺪﻳﺪة ﻣﺜﻠﺖ ﺗﻘﺪﻣﺎ ﻳﻔﻮق ا ﻌﺘﺎد ﻟﻠﻔﻜﺮ.‬‫واﻟﻘﺸﺮة اﳉﺪﻳﺪة ﻓﻲ ﻣﺦ اﳉﻨـﺲ اﻟـﺒـﺸـﺮي )‪ (Homo Sabien‬أﻛﺒﺮ ﻛﺜﻴـﺮا‬‫ﻣﻦ ﻗﺸﺮة ا ﺦ ﻓﻲ أي ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻜـﺎﺋـﻨـﺎت اﻷﺧـﺮى وﺑـﺎﻟـﺘـﺎﻟـﻲ أﺿـﺎﻓـﺖ ﻟـﻬـﺬا‬‫اﳉﻨﺲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻴﺰه ﻋﻦ ﻏﻴﺮه. ﻓﺎﻟﻘﺸﺮة اﳉﺪﻳﺪة ﺜﻞ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻬﻲ‬‫ﺗﺮﺗﺐ ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﳊﻮاس وﺗﻔﻬﻤﻪ. وﻫﻲ ﺗﻀﻴﻒ ﻟﻠﺸﻌﻮر اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ‬‫ﻫﺬا اﻟﺸﻌﻮر ﻧﻔﺴﻪ وﺗﺴﻤﺢ ﻟﻨﺎ ﺑﺄن ﻧﻨﻔﻌﻞ ﺑﺎﻷﻓﻜﺎر واﻟﻔﻦ واﻟﺮﻣﻮز واﳋﻴﺎل.‬‫ﻟﻘﺪ ﻧﺘﺞ ﻋﻦ اﻟﻘﺸﺮة اﳉﺪﻳﺪة ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻄﻮر ﻣﺴـﺘـﻮى ﻣـﻦ اﻟـﺘـﻨـﺎﻏـﻢ‬‫اﳉﻴﺪ ﺣﻘﻖ ﺑﻼ رﻳﺐ ﻣﻴﺰات ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻓﻲ ﻗﺪرة اﻟﻜﺎﺋﻦ اﳊﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺠـﺎة ﻣـﻦ‬‫اﻟﺸﺪاﺋﺪ وﺟﻌﻠﻪ أﻛﺜﺮ اﺣﺘﻤﺎﻻ ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻨﺘﻘﻞ ﻫﺬه ا ﻴﺰات إﻟﻰ ﺟﻴﻨﺎت ذرﻳﺘﻪ‬‫اﻟﺘﻲ ﲢﺘﻮي ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺪواﺋﺮ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻧﻔـﺴـﻬـﺎ. ﻫـﺬه اﻟـﻘـﺪرة اﻷﻛـﺒـﺮ ﻋـﻠـﻰ‬‫اﻟﺒﻘﺎء ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ اﳊﻴﺎة ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺪرة اﻟﻘﺸﺮة اﳉﺪﻳﺪة ﻋﻠـﻰ ﺗـﺨـﻄـﻴـﻂ‬‫إﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ اﻷﺟﻞ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣـﻦ اﳊـﻴـﻞ اﻟـﺬﻫـﻨـﻴـﺔ. وﻣـﻦ ﺛـﻢ ﻓـﺈن ﻛـﻞ‬‫رواﺋﻊ اﻟﻔﻦ واﳊﻀﺎرة واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻣﺎ ﻫﻲ إﻻ ﺛﻤﺎر ﻗﺸﺮة ا ﺦ اﳉﺪﻳـﺪة. ﻛـﻤـﺎ‬‫أﺿﺎﻓﺖ ﻫﺬه اﻟﻘﺸﺮة اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﲢﺪﻳﺪ اﻟﻔﺮوق اﻹﺿﺎﻓﻴﺔ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﻟﻸﻓﻜﺎر.‬‫ﻓﻠﻨﺄﺧﺬ اﳊﺐ ﻣﺜﻼ: ﺗﻘﻮم ﻫﻴﺎﻛﻞ اﳉﻬﺎز اﳊﻮﻓﻲ ﺴﺆوﻟﻴﺔ ﺗﻮرﻳﺪ ﻣﺸـﺎﻋـﺮ‬‫ا ﺘﻌﺔ واﻟﺮﻏﺒﺔ اﳉﻨﺴﻴﺔ وﻫﻲ ا ﺸﺎﻋﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﻐﺬي اﻟـﺸـﻐـﻒ اﳉـﻨـﺴـﻲ. وﻗـﺪ‬‫أدى وﺟﻮد اﻟﻘﺸﺮة اﳉﺪﻳﺪة وارﺗﺒﺎﻃﻬﺎ ﺑﺎﳉﻬﺎز اﳊﻮﻓﻲ ﻟﻠﻤﺦ إﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﺮاﺑﻄﺔ‬‫ﺑ اﻷم وﻃﻔﻠﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ أﺳﺎس وﺣﺪة اﻷﺳﺮة واﻻﻟﺘﺰام ﺑﺘﺮﺑﻴـﺔ اﻷﻃـﻔـﺎل‬ ‫ﻣﻨﺬ اﻷزل ﻓﻴﻤﺎ ﺣﻘﻖ إﻣﻜﺎن اﻟﺘﻄﻮر اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ.‬‫اﳉﺪﻳﺮ ذﻛﺮه أن اﻷﻧﻮاع اﻟﺘﻲ ﻟﻴﺲ ﻟﻬـﺎ ﻗـﺸـﺮة ﻣـﺦ ﺟـﺪﻳـﺪة ﺗـﻔـﺘـﻘـﺮ إﻟـﻰ‬ ‫82‬
  • ‫اﻟﻌﻮاﻃﻒ... ﺎذا?‬‫ﻋﺎﻃﻔﺔ اﻷﻣﻮﻣﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺰواﺣﻒ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺘﺒﺊ ﻣﻨﻬﺎ ﺻﻐﺎرﻫﺎ ﻓﻄﺮﻳﺎ ﺑﻌﺪ وﻻدﺗﻬﺎ‬‫ﺧﺸﻴﺔ اﻟﺘﻬﺎﻣﻬﺎ(. إن ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻷﺑﻮﻳﻦ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ اﻹﻧﺴﺎن ﻷﻃﻔﺎﻟﻬﻤﺎ ﺗﺘﻴﺢ ﻣﺰﻳﺪا‬‫ﻣﻦ اﻟﻨﻀﺞ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ اﻟـﻄـﻮﻳـﻠـﺔ وﻓـﻲ اﻟـﻮﻗـﺖ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻓﻴﻪ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻮ ا ﺦ.‬‫وﻛﻤﺎ ﺑﺪأﻧﺎ ﺑﺘﻄﻮر اﻟﺴﻼﻻت ﻣﻦ اﻟﺰواﺣﻒ إﻟﻰ اﻟﻘﺮدة اﻟﺼﻐﻴﺮة وﺻﻮﻻ‬‫إﻟﻰ اﻹﻧﺴﺎن ﳒﺪ أن ﻛﺘﻠﺔ اﻟﻘﺸﺮة اﳉـﺪﻳـﺪة ﺗـﺘـﺰاﻳـﺪ ﻣـﻊ ﺗـﺰاﻳـﺪ ﺗـﺪاﺧـﻼت‬‫دواﺋﺮ ا ﺦ اﻟﻜﻬﺮﺑﻴﺔ ﺘﻮاﻟﻴﺔ ﻫﻨﺪﺳﻴﺔ. ﻓـﻜـﻠـﻤـﺎ زاد ﻋـﺪد اﻻرﺗـﺒـﺎﻃـﺎت زادت‬‫اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت ا ﻤﻜﻨﺔ. واﻟﻘﺸﺮة اﳉﺪﻳﺪة ﺗﺘﻴﺢ ﳊﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ا ﺮوﻧﺔ واﻟﺘﻌﻘﻴﺪ‬‫ﻣﻌﺎ ﻣﺜﻞ ﻗﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮﻧﺎ. واﻟﻘﺸﺮة اﳉﺪﻳﺪة أﻛﺒﺮ‬‫ﻣﻦ اﳉﻬﺎز اﳊﻮﻓﻲ ﻓﻲ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺎت ﺑﺼﻮرة أﻛﺒﺮ ﺎ ﻓﻲ اﻷﻧـﻮاع اﻷﺧـﺮى ـــ‬‫ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ أﻛﺒﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻹﻧﺴﺎن. وﻫﺬا ﻳﻔﺴﺮ ﻗﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ‬‫ﻋﻮاﻃﻔﻨﺎ وﻗﺪرﺗﻨﺎ اﻷﻛﺜﺮ ﻋﻠﻰ إدراك اﻟﻔﺮوق اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﺑ اﻷﺷﻴﺎء. ﻓﺈذا ﻧﻈﺮﻧﺎ‬‫إﻟﻰ اﻷرﻧﺐ ﻣﺜﻼ أو اﻟﻘﺮد اﻟﺼﻐﻴﺮ ﻣﻦ ﻧﻮع اﻟﺮﻳﺴﺲ ﳒﺪ اﺳﺘﺠﺎﺑﺘﻬﻤﺎ ﻟﻠﺨﻮف‬‫ﻄﻴﺔ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﺳﺘﺠﺎﺑﺎت ﻣﺤـﺪدة... ﺑـﻴـﻨـﻤـﺎ ﳒـﺪ أن اﻟـﻘـﺸـﺮة‬‫اﳉﺪﻳﺪة ﻓﻲ ﻣﺦ اﻹﻧﺴﺎن ﺗﻔﺴﺮ ﺎذا ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺠﻤﻮﻋﺔ اﺳﺘﺠﺎﺑﺎت ﻣﺤﺪدة...‬‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﳒﺪ أن اﻟﻘﺸﺮة اﳉﺪﻳﺪة ﻓﻲ ﻣﺦ اﻹﻧﺴﺎن ﺗﻔﺴﺮ ﺎذا ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺠﻤﻮﻋﺔ‬‫ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت أﻛﺜﺮ دﻗﺔ. واﳉﺪﻳﺮ ﻣﻼﺣﻈﺘﻪ أﻳﻀﺎ أﻧﻪ ﺑﻘﺪر ﺗﻌﻘﻴﺪ اﻟﻨﻈﺎم‬‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻳﺤﺘﺎج اﻹﻧﺴﺎن إﻟﻰ ا ﺮوﻧﺔ. وﻫﻞ ﻫﻨﺎك ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻌﻘﺪ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺎ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺎ ﻨﺎ?!‬‫وﻓﻲ ﺷﺆون اﻟﻘﻠﺐ اﳊﺎﺳﻤﺔ ﻻ ﺗﺘﺤﻜﻢ ﻫﺬه ا ﺮاﻛﺰ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻘﺸﺮة اﳉﺪﻳﺪة‬‫ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻄﻮار اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ و ﻜﻦ اﻟﻘﻮل إﻧﻬﺎ ﺗﻨﺰل ﻋﻨﺪ‬‫إرادة اﳉﻬﺎز اﳊﻮﻓﻲ. وﻷن ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ ا ﺮاﻛﺰ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻧﺒﺘﺖ ﻣﻦ ﻣﺠﺎل ا ﻨﻄﻘﺔ‬‫اﳊﻮﻓﻴﺔ أو أﻧﻬﺎ اﻣﺘﺪادﻟﻬﺎ ﻟﺬا ﻳﻠﻌﺐ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ دورا ﺣﺎﺳﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﺮﻛﻴﺐ‬ ‫اﻟﻌﺼﺒﻲ. وﻷن ﻫﺬا اﻟﺘﺮﻛﻴﺐ اﻟﻌﺼﺒﻲ ﻫﻮ اﻷﺻﻞ اﻟﺬي ﺎ ﻓﻴﻪ ا ﺦ اﻷﺣﺪث‬‫ﳒﺪ أن ا ﻨﺎﻃﻖ اﻟﺸﻌﻮرﻳﺔ ﺗﺘﺸﺎﺑﻚ ﻣﻨﺬ اﻷزل ﺣﻴﺚ ﺗﺮﺑﻂ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺪواﺋﺮ‬‫اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺑﻜﻞ أﺟﺰاء اﻟﻘﺸﺮة اﳉﺪﻳﺪة وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﺮﻓﻊ ﻣﺮاﻛـﺰ اﻻﻧـﻔـﻌـﺎل إﻟـﻰ‬‫ﻣﺮﺗﺒﺔ اﻟﻘﻮة اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻲ أداء ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺪﻣﺎغ ﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ.‬ ‫92‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬ ‫03‬
  • ‫ﺗﺸﺮﻳﺢ اﻟﻨﻮﺑﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫2 ﺗﺸﺮﻳﺢ اﻟﻨﻮﺑﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ‬‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻈﻬﻴﺮة اﳊﺎرة ﻣـﻦ أﺣـﺪ أﻳـﺎم ﺷـﻬـﺮ‬‫أﻏﺴﻄﺲ ﻣﻦ اﻟـﻌـﺎم ٣٦٩١ ﻓـﻲ اﻟـﻴـﻮم ﻧـﻔـﺴـﻪ اﻟـﺬي‬‫أﻟﻘﻰ ﻓـﻴـﻪ اﻟـﻘـﺲ ﻣـﺎرﺗـﻦ ﻟـﻮﺛـﺮ ﻛـﻨـﺞ اﻻﺑـﻦ ﺧـﻄـﺒـﺘـﻪ‬‫اﻟﺸﻬﻴﺮة: »إﻧﻨﻲ أﺣﻠﻢ« ﻓﻲ ﻣﺴﻴﺮة ا ﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﳊﻘﻮق‬ ‫ا ﺪﻧﻴﺔ ﺑﻮاﺷﻨﻄﻦ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻗﺮر رﻳﺘﺸﺎرد روﺑﻠﺰ‬‫ﻟﺺ ا ﻨﺎزل اﶈﻨﻚ اﻟﺬي أﻃﻠﻖ ﺳـﺮاﺣـﻪ ﻓـﻲ اﻟـﻴـﻮم‬‫ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻌﺪ ﺛﻼث ﺳﻨﻮات ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ ﻋﻘﺎﺑﺎ ﻻرﺗﻜﺎﺑﻪ‬‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ ﺣﺎدث ﺳﻄﻮ ﻟﻴﻮﻓـﺮ ﺛـﻤـﻦ اﻟـﻬـﻴـﺮوﻳـﻦ‬‫اﻟﺬي أدﻣﻨﻪ ﻗﺮر أن ﻳﺮﺗﻜﺐ آﺧﺮ ﺣﺎدث ﺳـﻄـﻮ ﻓـﻲ‬‫ﺣﻴﺎﺗﻪ. ﻛﺎن »روﺑﻠﺰ« ﻳﻨﻮي اﻋﺘﺰال اﳉﺮ ـﺔ وﻟـﻜـﻨـﻪ‬‫ﻛﺎن ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﺎﺳﺔ إﻟﻰ ا ﺎل أراد‬‫أن ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺄي وﺳﻴـﻠـﺔ ـــ ﻛـﻤـﺎ اﻋـﺘـﺮف ﺑـﺬﻟـﻚ‬‫ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ــ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺻﺪﻳﻘﺘﻪ وﻃﻔﻠﺘﻬﻤﺎ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮ ﺛﻼﺛﺔ أﻋﻮام.‬‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺸﻘﺔ اﻟﺘﻲ اﻗﺘﺤﻤﻬﺎ ﺗﺨﺺ ﻓﺘﺎﺗ : ﺟﺎﻧﻴﺲ‬‫وﻳﻠﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻠﻎ اﳊﺎدﻳﺔ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ وﺗﻌـﻤـﻞ ﺑـﺎﺣـﺜـﺔ‬‫ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ »ﻧﻴﻮزوﻳﻚ« و»إﻣﻴﻠﻲ ﻫﻮﻓﺮت« ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬‫واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ وﻫﻲ ﻣﺪرﺳﺔ ﺪرﺳﺔ اﺑـﺘـﺪاﺋـﻴـﺔ. وﻋـﻠـﻰ‬‫اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن »روﺑـﻠـﺰ« ﻗـﺪ اﺧـﺘـﺎر ﻫـﺬه اﻟـﺸـﻘـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫»اﳊـ ـﻴ ــﺎة ﻛ ــﻮﻣـ ـﻴـ ــﺪﻳـ ــﺎ ـ ــﻦ‬ ‫ا ﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ اﻟﺮاﻗﻴﺔ ﻣﻦ ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﻟﻴﺴﻄﻮ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳـﻔـﻜـﺮون... وﺗـﺮاﺟـﻴـﺪﻳـﺎ ـﻦ‬‫ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﺼﻮر أن ﻳﻜﻮن ﺑﻬﺎ أﺣﺪ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺸﻌﺮون«‬ ‫13‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ. ﻟﻜﻦ »ﺟﺎﻧﻴﺲ وﻳﻠﻲ« ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ. وﺑـﻌـﺪ أن ﻫـﺪدﻫـﺎ »روﺑـﻠـﺰ«‬‫ﺑﺴﻜ ﻗﺎم ﺑﺘﻘﻴﻴﺪﻫﺎ. وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻬﻢ ﺑﺎﻻﻧﺼﺮاف ﺗﺼﺎدف أن ﻋﺎدت »إﻣﻴﻠﻲ‬‫ﻫﻮﻓﺮت« ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ وﻟﻜﻲ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻬﺮب ﻓﻲ أﻣﺎن ﺑﺪأ »روﺑﻠﺰ« ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻘﻴﻴﺪ »إﻣﻴﻠﻲ« أﻳﻀﺎ.‬‫وﻛﻤﺎ روى »روﺑﻠﺰ« ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻗﺎل إﻧﻪ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻘﻴﺪ »إﻣﻴﻠﻲ«‬‫ﻫﺪدﺗﻪ »ﺟﺎﻧﻴﺲ« ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﻔﺮ ﺑﺠﺮ ﺘﻪ ﻓﻬﻲ ﺗـﺘـﺬﻛـﺮ وﺟـﻬـﻪ ﺟـﻴـﺪا وﺳـﻮف‬‫ﺗﺴﺎﻋﺪ اﻟﺒﻮﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ. ﻋﻨﺪﺋﺬ أﺻﻴﺐ »روﺑﻠﺰ« ﺑﺎﻟﺬﻋﺮ ﻋﻨﺪ ﺳﻤﺎﻋﻪ‬‫ﻫﺬا اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻗﺪ ﺗﻌﻬﺪ أﻣﺎم ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺄن ﺗﻜﻮن ﻫﺬه اﳉﺮ ﺔ ﻫﻲ آﺧﺮ‬‫ﺟﺮاﺋﻤﻪ وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﻘﺪ ﺳﻴﻄﺮﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺎﻣﺎ. وﻓﻲ ﻧﻮﺑﺔ ﻏﻀﺐ اﺧﺘﻄﻒ‬‫زﺟﺎﺟﺔ ﺻﻮدا وأﺧﺬ ﻳﻀﺮب اﻟﻔﺘﺎﺗ ﺣﺘﻰ ﻓﻘﺪﺗﺎ اﻟﻮﻋﻲ. وﻓﻲ ﻏﻤﺮة ﻣﻮﺟﺔ‬‫اﻟﻐﻀﺐ واﳋﻮف أﺧﺬ ﻳﻄﻌﻨﻬﻤﺎ ﻃﻌﻨﺎت ﻋﺪة ﺑﺴﻜ ا ﻄﺒﺦ. وﺣ ﻳـﺘـﺬﻛـﺮ‬‫ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﺑﻌﺪ ٥٢ ﻋﺎﻣﺎ ﻣﻦ ارﺗﻜﺎﺑﻪ ﺟﺮ ﺘﻪ ﻳﻘﻮل: »ﻛﻨﺖ ﻣﺠـﻨـﻮﻧـﺎ... وﻣـﺎ‬‫ﺣﺪث وﻗﺘﻬﺎ أن رأﺳﻲ ﻗﺪ اﻧﻔﺠﺮ«. وﻣـﺎزال أﻣـﺎم »روﺑـﻠـﺰ« ﺣـﺘـﻰ ﻛـﺘـﺎﺑـﺔ ﻫـﺬه‬‫اﻟﺴﻄﻮر ﻣﺘﺴﻊ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻴﻈﻞ ﻳﻨﺪم ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ اﻧﻔﺠـﺎر‬‫اﻟﻐﻀﺐ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ أﻧﻪ ﻣﺎزال ﻳﻘﻀﻲ ﻋﻘﻮﺑﺘﻪ ﺪة ﺛﻼﺛ ﻋﺎﻣﺎ أﺧﺮى ﻋـﻠـﻰ‬ ‫اﳉﺮ ﺔ اﻟﺘﻲ ﺻﺎرت ﻣﺸﻬﻮرة ﺑﺎﺳﻢ »ﺟﺮاﺋﻢ ﻗﺘﻞ اﻟﻌﺎﻣﻼت«.‬‫ﻫﺬه اﻻﻧﻔﺠﺎرات اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻫﻲ ﻧﻮﺑﺎت ﻋﺼﺒﻴﺔ. وﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺎت‬‫ﻳﻌﻠﻦ ا ﺮﻛﺰ اﳊﻮﻓﻲ ﻓﻲ ا ﺦ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻄﻮار . وﻓﻲ ﳊﻈﺔ واﺣﺪة ﲢﺪث اﻟﻨﻮﺑﺔ‬‫ﺑﺈﺛﺎرة ﳊﻈﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎل اﳊﺮﺟﺔ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺘﺎح ﻟﻠﻘﺸﺮة اﳉﺪﻳﺪة - وﻫﻲ اﻟﻌﻘﻞ‬‫ا ﻔﻜﺮ - اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺘﺄﻣﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﺮي ﻟﻴﻨﻔﺮد ﺑﻘﺮار ﻳﺤﺪد ﻓﻴﻪ إذا‬‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻮﺑﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓﻜﺮة ﻃﻴﺒﺔ أم ﻻ. وﺛﻤﺔ ﻋﻼﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺘﺤﻮل‬‫إذا ﻣﺮت ﳊﻈﺔ واﺣﺪة وﻫﻲ أن أوﻟﺌﻚ اﺠﻤﻟﺎﻧ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻣﺎ ﻗﺪ ﻃﺮأ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ اﻧﻔﻌﺎل.‬‫إن ﻫﺬه اﻟﻨﻮﺑﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺠﺮد أﺣﺪاث ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ وﻣﺮﻋﺒﺔ ﺗﺆدي‬‫إﻟﻰ ﺟﺮاﺋﻢ وﺣﺸﻴﺔ ﻣﺜﻞ »ﺟﺮاﺋـﻢ ﻗـﺘـﻞ اﻟـﻌـﺎﻣـﻼت« إ ـﺎ ﻫـﻲ أﻳـﻀـﺎ أﺣـﺪاث‬‫ﺗﺘﻜﺮر ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﺻﻮر أﻗﻞ ﻣﺄﺳﺎوﻳﺔ وإن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ أﻗﻞ ﺣﺪة. ﻓﻜﺮ ﻓﻲ آﺧﺮ ﻣﺮة‬‫ﻓﻘﺪت ﻓﻴﻬﺎ أﻋﺼﺎﺑﻚ واﻧﻔﺠـﺮت ﻏـﻀـﺒـﺎ ﻓـﻲ ﺷـﺨـﺺ ﻣـﺎ ﻓـﻲ زوﺟـﺘـﻚ أو‬‫ﻃﻔﻠﻚ أو ر ﺎ ﻓﻲ ﺳﺎﺋـﻖ ﺳـﻴـﺎرة ﺻـﺎدﻓـﻚ إن ﻫـﺬا ﺳـﻴـﺒـﺪو ﺑـﻌـﺪ ﻗـﺪر ﻣـﻦ‬‫اﻟﺘﺄﻣﻞ واﻟﺘﺪﺑﺮ أﻣﺮا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﺒﺮره إﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ. وﻛﻤﺎ ﺳﻴﺘﺒ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫23‬
  • ‫ﺗﺸﺮﻳﺢ اﻟﻨﻮﺑﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ‬‫ﻓﺈن ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻐﻀﺐ ﻳﻨﺸﺄ ﻓﻲ ﻛﻞ اﻻﺣﺘﻤﺎﻻت ﻓﻲ اﻟﻨﺘﻮء اﻟﻠﻮزي ﻓﻲ ا ﺦ أو‬‫ﻣﺎ ﻳﻌﺮف ﺑﺎﺳـﻢ »اﻷﻣـﻴـﺠـﺪاﻻ ـــ ‪ «Amygdala‬وﻫﻮ أﺣﺪ ﻣﺮاﻛـﺰ ا ـﺦ اﳊـﻮﻓـﻲ‬ ‫)‪.(Limbic Brain‬‬‫وﻟﻴﺴﺖ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﻮﺑﺎت ا ﻔﺎﺟﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺸﺄ ﻋﻦ ا ﺦ اﳊﻮﻓﻲ ﺑﺎﻋﺜﺔ ﻋـﻠـﻰ‬‫اﻟﻀﻴﻖ ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﻔﺎﺟﺄ إﻧﺴﺎن ﺑﺴﻤﺎع ﻧﻜﺘﺔ ﻳﻨﻔﺠﺮ ﺑﺎﻟـﻀـﺤـﻚ إﻟـﻰ اﻟـﺪرﺟـﺔ‬‫اﻟﺘﻲ ﲡﻌﻞ ﻫﺬا اﻟﻀﺤﻚ ﻣﺘﻔﺠﺮا ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻓﻬﺬا أﻳﻀﺎ ﻫﻮ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﻣﺎغ‬‫اﳊﺮﻓﻲ اﻟﺬي ﻳﻨﺸﻂ أﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﳊﻈﺎت اﻟﻔﺮح اﻟﺸﺪﻳﺪ أﻳﻀﺎ. وإﻟﻴـﻜـﻢ ﻫـﺬه‬‫اﻟﻘﺼﺔ: ﺑﻌﺪ أن ﻓﺸﻞ »دان ﺟﺎﻧﺴﻦ« أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة ﻓﻲ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ ا ﻴﺪاﻟﻴﺔ‬‫اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﻓﻲ اﻷو ﺒﻴﺎد ﻓﻲ رﻳﺎﺿﺔ اﻟﺘﺰﺣﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﳉﻠﻴﺪ )وﻛﺎن ﻗﺪ أﺧﺬ ﻋﻠﻰ‬‫ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻬﺪا ﺑﺄن ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﲢﺘﻀﺮ( اﺳﺘﻄﺎع‬‫أﺧﻴﺮا أن ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﺒﺎق )٠٠٠١ ﻣﺘﺮ( اﻟﻌﺎم ٤٩٩١ ﻓﻲ أو ﺒﻴﺎد اﻟﻨﺮوﻳﺞ.‬‫ﻟﻜﻦ ﺷﺪة اﻧﻔﻌﺎل زوﺟﺘﻪ وﺳﻌﺎدﺗﻬﺎ اﻟﻐﺎﻣﺮة ﺑﺎﻧﺘﺼﺎر زوﺟﻬﺎ أدت إﻟﻰ ﻧﻘﻠـﻬـﺎ‬ ‫ﻣﻦ ا ﻠﻌﺐ إﻟﻰ أﻃﺒﺎء ﺣﺎﻻت اﻟﻄﻮار ا ﻮﺟﻮدﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺣﻠﺒﺔ اﻟﺘﺰﻟﺞ.‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ ﻛﻞ اﻟﻌﻮاﻃﻒ‬‫إن اﻟﻨﺘﻮء اﻟﻠﻮزي أو اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ ‪ (×)Amygdala‬ﻓﻲ ﻣﺦ اﻹﻧﺴﺎن )وﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ‬‫ﻣﺄﺧﻮذة ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ‪ (almond‬ﺗﺒﺪو ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻟﻮزة ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺗﺮاﻛﻴﺐ‬‫ﻣﺘﺪاﺧﻠﺔ ﺗﻘﻊ أﻋﻠﻰ ﺟﺬع ا ﺦ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻗﺎﻋﺪة اﻟﺪاﺋﺮة اﳊﻮﻓﻴﺔ. وﻓﻲ ا ﺦ‬‫»أﻣﻴﺠﺪاﻟﺘﺎن« ﻛﺎﻣﻨﺘﺎن واﺣﺪة ﻓﻲ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻲ ا ﺦ ﻓﻲ اﲡﺎه ﻃﺮﻓﻲ‬‫اﳉﻤﺠﻤﺔ. وﻫﺬا اﻟﻨﺘﻮء اﻟﻠﻮزي ﻓﻲ ﻣﺦ اﻹﻧﺴﺎن أﻛﺒﺮ ﻧﺴﺒﻴﺎ ﻣﻦ ﻧـﻈـﻴـﺮه ﻓـﻲ‬ ‫أﻗﺮب اﻟﺜﺪﻳﻴﺎت ﻣﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﻄﻮر أﻻ وﻫﻲ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺎت.‬‫ﻛﺎن »ﻗﺮن آﻣﻮن ‪ (××)«The hippocampus‬و»اﻟﻨﺘﻮء اﻟﻠﻮزي« ﻳﺸﻜﻼن اﻷﺟﺰاء‬‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﺦ اﻟﺸﻤﻲ اﻟﺒﺪاﺋﻲ. وﻣﻊ ﺗﻄﻮرﻫـﻤـﺎ ﻇـﻬـﺮت ﻗـﺸـﺮة اﻟـﺪﻣـﺎغ ﺛـﻢ‬‫اﻟﻘﺸﺮة اﳉﺪﻳﺪة ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ )‪ (eocortex‬ﻫﺬه اﻟﺘﺮاﻛﻴﺐ اﳊﻮﻓﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم‬‫ﺣﺘﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا ﻌﻈﻢ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﻌﻠﻢ واﻟﺘﺬﻛـﺮ. »اﻷﻣـﻴـﺠـﺪاﻻ« ﻫـﻲ اﳉـﺰء‬‫ا ﺘﺨﺼﺺ ﻓﻲ اﻷﻣﻮر اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﻓﺈذا اﻧﻔﺼﻠﺖ ﻋﻦ ﺑﻘﻴﺔ أﺟﺰاء ا ـﺦ ﺗـﻜـﻮن‬‫اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﺠﺰا ﻫﺎﺋﻼ ﻋﻦ ﺗﻘﺪﻳﺮ أﻫﻤﻴﺔ اﻷﺣﺪاث اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ وﻫﻲ اﳊﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫)×(ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ »اﻟﻨﺘﻮء اﻟﻠﻮزي« وﻫﻮ ا ﻜﺎن اﺨﻤﻟﺼﺺ ﻓﻲ ا ﺦ ﻟﻼﺣﺘﻔﺎظ ﺑﺎ ﺸﺎﻋﺮ ا ﺘﻌﺪدة.‬ ‫)××( وﻫﻮ ا ﻜﺎن اﺨﻤﻟﺼﺺ ﻓﻲ ا ﺦ ﻟﻼﺣﺘﻔﺎظ ﺑﺎ ﻌﻠﻮﻣﺎت واﻷرﻗﺎم.‬ ‫33‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬ ‫ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺣﻴﺎﻧﺎ »اﻟﻌﻤﻰ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ ‪.«Affective Blindness‬‬‫وﻳﺆدي اﻟﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﺗﻘﺪﻳﺮ ا ﺸﺎﻋﺮ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ إﻟﻰ أن ﻳﻔﻘﺪ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻘﺪرة‬‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ. وﻟﻨﺬﻛﺮ ــ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ا ﺜﺎل ــ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺷﺎب أﺟﺮﻳﺖ‬‫ﻟﻪ ﺟﺮاﺣﺔ أزﻳﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ دﻣﺎﻏﻪ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« ﻟﻌﻼج ﻧﻮﺑﺎت اﻟﺼﺮع ا ﺮﺿﻴﺔ‬‫اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺎﺟﻤﻪ. ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺗﻐﻴﺮ ﺎﻣﺎ: أﺻﺒﺢ ﻏﻴﺮ ﻣﻜﺘﺮث ﺑﺎﻟﻨﺎس ﻳﻔﻀﻞ اﻻﻧﻄﻮاء‬ ‫ﻣﻨﻌﺰﻻ ﺑﻼ أي ﻋﻼﻗﺎت إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ. وﻣﻊ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻗﺪﻳﺮا ﻓﻲ اﻟﺘﺤﺎور ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬‫ﻓﻘﺪ ﺑـﺎت ﻻ ﻳﺘﻌـﺮف ﻋﻠﻰ أﻗـﺮب أﺻﺪﻗﺎﺋـﻪ وأﻗﺎرﺑﻪ ﺣﺘﻰ واﻟﺪﺗـﻪ. وﻇــﻞ ﻻ‬‫ﻳﺸـﻌـﺮ ﺑﺄي ﻋﺎﻃﻔـﺔ ﻓـﻲ ﻣﻮاﺟﻬـﺔ ﻛـﺮب أو ﻣﺤﻨﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﻟﻌﺪم اﻛﺘﺮاﺛـﻪ ﺑـﺄي‬‫ﺷﻲء. ﻓﻤﻦ دون »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« ﻓﻲ ا ﺦ أﺻﺒﺢ ﻫﺬا اﻟﺸﺎب ﻋﺎﺟﺰا ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺮف‬‫ﻋﻠﻰ ا ﺸـﺎﻋـﺮ ﻛـﻠـﻴـﺔ وأي ﺷـﻌـﻮر أﻳـﻀـﺎ ﺣـﻮل ا ـﺸـﺎﻋـﺮ ﻷن اﻟـﻨـﺘـﻮء اﻟـﻠـﻮزي‬ ‫»اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« ﻓﻲ اﻟﺪﻣﺎغ ﻨﺰﻟﺔ ﻣﺨﺰن ﻟﻠﺬاﻛﺮة اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﻠﻪ ﻣﻐﺰاه‬ ‫ﻓﺎﳊﻴﺎة ﻣﻦ دون وﺟﻮده ﺣﻴﺎة ﻣﺠﺮدة ﺑﻼ أي دﻻﻻت ﺷﺨﺼﻴﺔ.‬‫وﻻ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﻨﺘﻮء اﻟﻠﻮزي ﻣﺸﺎﻋﺮ اﳊﺐ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻞ ا ﺸﺎﻋﺮ‬‫اﻷﺧﺮى. ﻓﺎﳊﻴﻮاﻧﺎت اﻟﺘﻲ أزﻳﻞ اﻟﻨﺘﻮء اﻟﻠﻮزي ﻣﻦ دﻣﺎﻏﻬﺎ أو اﻧﻔـﺼـﻞ ﺟـﺰء‬‫ﻣﻨﻪ ﺗﻔﺘﻘﺮ إﻟﻰ اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﳋﻮف أو اﻟﻐﻀﺐ وﺗﻔﻘـﺪ ﺣـﺎﻓـﺰ اﻟـﺘـﻨـﺎﻓـﺲ أو‬‫اﻟﺘﻌﺎون ﻛﻤﺎ ﺗﻔﻘﺪ اﻹﺣﺴﺎس ﻮﻗﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻈﺎم ﻧﻮﻋﻬﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ. ﻓﺎﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬‫ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻋﻤﻴﺎء أو ﻏﺎﺋﺒﺔ ﺎﻣﺎ. أﻣـﺎ دﻣـﻮع اﻹﻧـﺴـﺎن ﻓـﻬـﻲ ﻋـﻼﻣـﺔ اﻧـﻔـﻌـﺎﻟـﻴـﺔ‬‫ﻓﺮﻳﺪة ﻻ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ ﺳﻮى اﻟﺒﺸﺮ ﻓﻘﻂ ﻳﺜﻴﺮﻫﺎ اﻟﻨﺘﻮء اﻟﻠﻮزي واﻟﺘﺮﻛﻴﺐ اﻟﺪﻣﺎﻏﻲ‬‫اﻟﻘﺮﻳﺐ ﻣﻨﻪ واﻟﺘﻼﻓﻴﻒ اﶈﻴﻄﺔ ﺑﻪ: ﻓﺈذا ﻣﺎ ﻛﺒـﺤـﺖ ﻫـﺬه اﻟـﺪﻣـﻮع وﺟـﻔـﺖ‬‫ا ﺂﻗﻲ ﺳﺎﻋﺪ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﺗﺴﻜ ﻫﺬه ا ﻨﺎﻃﻖ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ ا ﺦ ﻓﺘﺘﻮﻗﻒ اﻟﺘﻨﻬﺪات.‬‫ﻓﻤﻦ دون اﻟﻨﺘﻮء اﻟﻠﻮزي ﻻ ﻳﺘﻤﺘﻊ اﻟﺒﺸﺮ ﺑﻨﻌﻤﺔ اﻟﺪﻣﻮع اﻟﺘﻲ ﺗﺨﻔﻒ اﻷﺣﺰان.‬‫وﻳﻌﺘﺒـﺮ »ﭼـﻮزﻳـﻒ ﻟـﻮ دو ‪ «Joseph Le Doux‬ﻋﺎﻟﻢ اﻷﻋﺼـﺎب ـﺮﻛـﺰ ﻋـﻠـﻮم‬‫اﻷﻋﺼﺎب ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮرك أول ﻣﻦ اﻛﺘﺸﻒ اﻟﺪور اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻠﻨـﺘـﻮء اﻟـﻠـﻮزي‬‫ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ. وﻫﻮ أﻳﻀﺎ ﻋﻀﻮ ﻓﻲ ﺟـﻤـﻌـﻴـﺔ أﻋـﻀـﺎؤﻫـﺎ ﻣـﻦ اﻟـﻌـﻠـﻤـﺎء‬‫ا ـﺘـﺨـﺼـﺼـ ﻓـﻲ اﻷﻋـﺼـﺎب ﺗـﻜـﻮﻧـﺖ ﺣـﺪﻳـﺜـﺎ وﻗـﺪ اﺑـﺘـﻜـﺮ ﻫـﺆﻻء اﻟـﻌـﻠـﻤــﺎء‬‫ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎت ﺣﺪﻳﺜﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻌﺮوﻓـﺔ ﻣـﻦ ﻗـﺒـﻞ ﻣـﻦ ﺣـﻴـﺚ دﻗـﺘـﻬـﺎ ﻓـﻲ رﺳـﻢ‬ ‫ﺧﺮﻳﻄﺔ ﻟﻠﻤﺦ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء أداء وﻇﺎﺋﻔﻪ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻛﺸﻒ أﺳﺮار اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻐﺎﻣﻀﺔ‬‫ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ اﻋﺘﻘﺪت اﻷﺟﻴﺎل اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء أﻧﻬﺎ أﺳﺮار ﻻ ﻜﻦ اﺧﺘﺮاﻗﻬﺎ.‬‫أﻟﻐﺖ اﻛﺘﺸﺎﻓﺎت »ﭼﻮزﻳﻒ ﻟﻮ دو« ﺣﻮل دورة ا ﺦ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺘـﻲ‬ ‫43‬
  • ‫ﺗﺸﺮﻳﺢ اﻟﻨﻮﺑﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ‬‫اﺳﺘﻘﺮت ﻃﻮﻳﻼ ﻋﻦ اﳉﻬﺎز اﳊﻮﻓﻲ ﻓﻲ اﻟﺪﻣﺎغ ووﺿﻌﺖ اﻟﻨﺘﻮء اﻟﻠﻮزي ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻔﻌﻞ واﻟﺘﺮاﻛﻴﺐ اﳊﻮﻓﻴﺔ اﻷﺧﺮى ﻓﻲ أدوار ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺟﺪا.‬ ‫وﻗﺪ ﻓﺴﺮت أﺑﺤﺎث »ﭼﻮزﻳﻒ ﻟﻮ دو« ﻛﻴﻒ ﻳﺘﺤﻜﻢ اﻟﻨﺘﻮء اﻟﻠﻮزي ﻓﻲ أﻓﻌﺎﻟﻨﺎ‬‫ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺘﺨﺬ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻞ ا ﻔﻜﺮ واﻟﻘﺸﺮة اﳉﺪﻳﺪة ﻗـﺮارا ﻣـﺎ. وﻛـﻤـﺎ‬‫ﺳﻨﺮى ﻓﺈن ﺑﺆرة اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﺗﺘﻤـﺜـﻞ ﻓـﻲ ا ـﻬـﺎم اﻟـﺘـﻲ ﻳـﻘـﻮم ﺑـﻬـﺎ »اﻟـﻨـﺘـﻮء‬ ‫اﻟﻠﻮزي« ودوره ا ﺘﺪاﺧﻞ ﻣﻊ اﻟﻘﺸﺮة اﳉﺪﻳﺪة.‬ ‫اﻧﻔﻼت اﻷﻋﺼﺎب‬‫ﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ أن ﻣﺎ ﻳﺜﻴﺮ اﻟﻔﻀﻮل ﻟﻔﻬﻢ ﻗﻮة اﻟﻌﻮاﻃﻒ وﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ‬‫اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺎت ا ﺜﻴﺮة ﻟﻠﻤﺸﺎﻋﺮ واﻟﺘﻲ ﻧﻨﺪم ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻌـﺪ أن ﻳـﻨـﻘـﺸـﻊ‬‫ﻋﻨﻬﺎ ﻏﺒﺎر اﻻﻧﻔﻌﺎل وﻧﺘﺬﻛﺮﻫﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ. ﻟﻨﻀﺮب ﻣﺜﻼ ﺑﻘﺼـﺔ ﺗـﻠـﻚ اﻟـﻔـﺘـﺎة‬‫اﻟﺘﻲ ﻗﺎدت ﺳﻴﺎرﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﺳﺎﻋﺘ إﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻮﺳﻄﻦ ﻟﺘﻘﻀﻲ اﻟﻴﻮم ﻣﻊ‬‫ﺻﺪﻳﻘﻬﺎ وﺗﺘﻨﺎول ﻣﻌﻪ ﻏﺪاء ﻣﺒﻜﺮا. وﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﺗـﻨـﺎوﻟـﻬـﻤـﺎ اﻟـﻐـﺪاء ﻗـﺪم ﻟـﻬـﺎ‬‫ﺻﺪﻳﻘﻬﺎ ﻫﺪﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻳﺪﻫﺎ ﻣﻨﺬ ﺷﻬﻮر ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻟﻮﺣﺔ ﻓﻨﻴﺔ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻣـﻦ‬‫اﻟﺼﻌﺐ أن ﲢﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻟﻜﻦ ﻓﺮﺣﺘـﻬـﺎ ﺗـﻼﺷـﺖ ـﺎﻣـﺎ ﻓـﻲ اﻟـﻠـﺤـﻈـﺔ اﻟـﺘـﻲ‬‫اﻗﺘﺮﺣﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﻳﻘﻬﺎ أن ﻳﺸﺎﻫﺪا ﻣﻌﺎ ﻓﻴﻠﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﻔﻞ ا ـﺎﺗـﻴـﻨـﻴـﻪ ﺑـﻌـﺪ‬‫اﻟﻐﺪاء ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎل ﻟﻬﺎ إﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻘﻀﻲ ﻣﻌﻬﺎ اﻟـﻴـﻮم ﺑـﺄﻛـﻤـﻠـﻪ ﻷﻧـﻪ‬‫ﻣﺮﺗﺒﻂ ﻮﻋﺪ اﻟﺘﻤﺮﻳﻦ ﻓﻲ رﻳﺎﺿﺔ اﻟﺴـﻮﻓـﺖ ﺑـﻮل »‪ .«Softball‬ﺷﻌﺮت اﻟﻔﺘـﺎة‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ ﺟﺮح ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﺎ واﻧﺘﺎﺑﺘﻬﺎ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻚ ﺟﻌﻠﺘﻬﺎ ﺗﻨﻔـﺠـﺮ ﻓـﻲ اﻟـﺒـﻜـﺎء‬‫وﺗﺘﺮك ا ﻜﺎن وﺗﻠﻘﻲ ﺑﺎﻟﻠﻮﺣﺔ اﻟﻬﺪﻳﺔ ﺑﺎﻧﻔﻌﺎل ﻓﻲ ﺻـﻨـﺪوق اﻟـﻘـﻤـﺎﻣـﺔ وﺑـﻌـﺪ‬ ‫ﺷﻬﻮر ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻮاﻗﻌﺔ وﻫﻲ ﺗﺴﺘﺮﺟﻊ اﳊﺎدث ﺷﻌﺮت ﺑﺎﻟﻨﺪم ﻋﻠﻰ اﻧﺴﺤﺎﺑﻬﺎ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﻓﻘﺪت اﻟﻠﻮﺣﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ اﳉﻤﻴﻠﺔ.‬‫وﻫﻜﺬا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﻴﻄﺮ اﻟﺸﻌﻮر اﻻﻧﻔﻌﺎﻟـﻲ ﻋـﻠـﻰ اﻟـﻌـﻘـﻞ ـــ ﻓـﻲ ﻣـﺜـﻞ ﻫـﺬه‬‫اﻟﻠﺤﻈﺎت ــ ﻳﻜﻮن دور »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« اﻟـﺬي اﻛـﺘـﺸـﻒ ﺣـﺪﻳـﺜـﺎ ﺑـﺎﻟـﻎ اﻷﻫـﻤـﻴـﺔ.‬‫ﻓﺎﻹﺷﺎرات اﻵﺗﻴﺔ ﻣﻦ اﳊﻮاس ﺗﺪﻓﻊ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« إﻟﻰ إﻟﻘﺎء ﻧﻈـﺮة ﻋـﺎﺟـﻠـﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﲡﺮﺑﺔ ﻣﺜﻴﺮة ﻟﻠﻘﻠﻖ واﻹزﻋـﺎج. وﻫـﺬا ﻣـﺎ ﻳـﺮﻓـﻊ ﻗـﺪر »اﻷﻣـﻴـﺠـﺪاﻻ«‬‫وﻳﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰ ﻗﻮي ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﺬﻫـﻨـﻴـﺔ ﻣـﺜـﻠـﻬـﺎ ﻓـﻲ ذﻟـﻚ ﻣـﺜـﻞ ﺣـﺎرس‬‫ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ ﻳﺘﺤﺪى ﻛﻞ ﻣﻮﻗﻒ وﻛﻞ ﺗﺼﻮر وﻻ ﻳﻄﺮح ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘـﻞ ﺳـﻮى ﻧـﻮع‬‫واﺣﺪ ﻫﻮ أﻛﺜﺮﻫﺎ ﺑﺪاﺋﻴﺔ ﻣـﻦ ﻗـﺒـﻴـﻞ: »ﻫـﻞ أﻛـﺮه ﻫـﺬا اﻟـﺸـﻲء..?« »ﻫـﻞ ﻫـﺬا‬ ‫53‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫اﻟﺸﻲء ﺳﻴﺼﻴﺒﻨﻲ ﺑﺎﻟﻀﺮر?« »ﻫﻞ ﻫﻮ ﺷﻲء أﺧﺎﻓﻪ?« ﻓﺈذا ﻛﺎن اﳉﻮاب ﻓﻲ‬‫ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ )ﻧﻌﻢ(... ﻳﻜﻮن رد ﻓﻌﻞ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« اﻟﻠﺤﻈﻲ اﻧﻔﻼﺗـﺎ ﻋـﺼـﺒـﻴـﺎ‬ ‫وﻳﺮﺳﻞ ﺑﺮﻗﻴﺔ ﻟﻜﻞ أﺟﺰاء اﻟﺪﻣﺎغ ﻣﻔﺎدﻫﺎ أن ﻫﻨﺎك أزﻣﺔ.‬‫و»اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« ﻟﻬﺎ دور ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺐ ا ﺦ ﻜﻦ ﺗﺸﺒﻴﻬﻪ ﺑﻔﺮﻳﻖ اﻹﻧﺬار اﻟﺬي‬ ‫ﻳﻘﻒ أﻓﺮاده ﻓﻲ ﺣﺎل اﺳﺘﻌﺪاد ﻹرﺳﺎل ﻧﺪاءات اﻟﻄﻮار إﻟﻰ إدارة اﳊﺮﻳﻖ‬‫واﻟﺒﻮﻟﻴﺲ واﳉﻴﺮان ـﺠـﺮد أن ﻳـﺮﺳـﻞ ﺟـﻬـﺎز اﻷﻣـﺎن ﻓـﻲ اﻟـﺒـﻴـﺖ إﺷـﺎرات‬ ‫اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺑﺄن ﻫﻨﺎك ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣﻦ ﻧﻮع ﻣﺎ.‬ ‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮﺳﻞ »اﻷﻣﻴﺠـﺪاﻻ« إﻧـﺬارا ﻣـﻦ ﻧـﻮع ﻣـﺎ ﻓـﻲ ﺣـﺎﻟـﺔ اﳋـﻮف ﻣـﺜـﻼ‬‫ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺒﻌﺚ ﺑﺮﺳﺎﺋﻞ ﻋﺎﺟﻠﺔ إﻟﻰ ﻣﻌـﻈـﻢ أﺟـﺰاء ا ـﺦ اﻟـﺘـﻲ ﺗـﺜـﻴـﺮ إﻓـﺮازات ﻓـﻲ‬‫اﳉﺴﻢ ﻋـﺒـﺎرة ﻋـﻦ ﻫـﺮﻣـﻮﻧـﺎت وﲡـﻨـﺪ ﻣـﺮاﻛـﺰ اﳊـﺮﻛـﺔ - اﺿـﺮب أو اﻫـﺮب -‬‫وﺗﻨﺸﻂ اﳉﻬﺎز اﻟﺪوري )‪ (Cardiovascular system‬واﻟﻌﻀﻼت واﻟﻘﻨﺎة اﻟﻬﻀﻤﻴﺔ.‬ ‫ّ‬‫ﻛﻤﺎ ﺗﺒﻌﺚ دواﺋﺮ ﻛﻬﺮﺑﻴﺔ أﺧﺮى ﻣﻦ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« إﺷﺎرة إﻓﺮاز ﻋﺎﺟﻠﺔ إﻟﻰ »ﻫﺮﻣﻮن‬‫اﻟﻨﻮرﻳﺒﺎﻳﻨﻔﺮﻳﻦ ‪ «Norepinephrine‬ﻟﻮﺿﻊ ﻣﻨﺎﻃﻖ ا ﺦ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﺎل اﺳﺘﻌﺪاد‬‫ﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻠﻚ ا ﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻲ ﲡﻌﻞ اﻷﺣﺎﺳﻴﺲ أﻛﺜﺮ ﻳـﻘـﻈـﺔ ـﺎ ﻳـﺆﺛـﺮ ﻓـﻲ ا ـﺦ‬‫وﻳﺪﻓﻌﻪ إﻟﻰ ﺣﺎﻓﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎل. وﺗﺒﻌﺚ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« ﺑﺈﺷﺎرات إﺿﺎﻓﻴﺔ إﻟﻰ ﺟﺬع‬‫ا ﺦ ﻓﻴﺴﺘﻘﺮ ﻋﻠﻰ اﻟـﻮﺟـﻪ ﺗـﻌـﺒـﻴـﺮ اﻟـﻔـﺰع وﺗـﺘـﺠـﻤـﺪ اﳊـﺮﻛـﺎت ﻏـﻴـﺮ ا ـﺘـﺼـﻠـﺔ‬‫ﺑﺎﻟﻌﻀﻼت وﺗﺘﺴﺎرع ﺿﺮﺑﺎت اﻟﻘﻠﺐ وﻳﺮﺗﻔﻊ ﺿﻐﻂ اﻟـﺪم وﻳـﺒـﻄـﺆ اﻟـﺘـﻨـﻔـﺲ.‬‫وﻫﻨﺎك إﺷﺎرات أﺧﺮى ﺗﻠﻔﺖ اﻻﻧـﺘـﺒـﺎه اﻟـﺸـﺪﻳـﺪ إﻟـﻰ ﻣـﺼـﺪر اﳋـﻮف وﲡـﻬـﺰ‬‫اﻟﻌﻀﻼت ﻟﺮد اﻟﻔﻌﻞ وﻓﻘﺎ ﺎ ﻳﻘﺘﻀﻴﻪ ا ﻮﻗﻒ. وﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﻦ ﺗﺘﺤﻮل أﺟﻬﺰة اﻟﺬاﻛﺮة‬‫اﻟﻘﺸـﺮﻳـﺔ )‪ (Cortical memory system‬ﻻﺳﺘﺪﻋﺎء أي ﻣﻌﺮﻓـﺔ ﻣـﺘـﺼـﻠـﺔ ﺑـﺎﳊـﺎﻟـﺔ‬ ‫اﻟﻄﺎرﺋﺔ اﻟﺮاﻫﻨﺔ ﻟﻴﻜﻮن ﻟﻬﺎ اﻷﺳﺒﻘﻴﺔ ﻗﺒﻞ اﺳﺘﺠﻤﺎع ﺧﻴﻮط اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ.‬‫إن ﻫﺬه اﻹﺷﺎرات ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻣﺠﺮد ﺟﺰء ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﻧﻈﺎم ﻣﺘﻐﻴﺮات ﻣﺘﺴﻘـﺔ‬ ‫ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺘﻨﺴﻴﻘﻪ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮد ﻣﺮاﻛﺰ ا ﺦ اﺨﻤﻟﺘـﻠـﻔـﺔ‬‫وﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻄﻮار اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﺗﻘﻮم ﺷﺒﻜﺔ اﻟﺮواﺑﻂ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ا ﻮﺳﻌﺔ ﺑﺈﺗﺎﺣﺔ‬‫اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟـ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« ﻟﻜﻲ ﻳﺠﺬب اﻧﺘﺒﺎه ﺑﻘﻴﺔ أﺟﺰاء ا ﺦ ﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ا ﻨﻄﻘﻲ وﻳﺤﺜﻬﺎ.‬ ‫اﳊﺎرس اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫ﺣﻜﻰ ﻟﻲ ﺻﺪﻳﻖ أﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻘﻀﻲ إﺟﺎزة ﻓﻲ إﳒﻠﺘﺮا اﻋﺘﺎد ﺗﻨﺎول‬ ‫63‬
  • ‫ﺗﺸﺮﻳﺢ اﻟﻨﻮﺑﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ‬‫إﻓﻄﺎره ﻣﺘﺄﺧﺮا ﻓﻲ أﺣﺪ ا ﻘﺎﻫﻲ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻃـﺊ اﻟـﻘـﻨـﺎة. وﺑـﻴـﻨـﻤـﺎ ﻛـﺎن‬‫ﻳﺘﻨﺰه ﺑﻌﺪ اﻹﻓﻄﺎر ﺷﺎﻫﺪ ﻓﺘﺎة ﲡﻠﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﺪرﺟﺎت اﳊﺠﺮﻳﺔ ا ﺘﺠﻬﺔ إﻟﻰ‬‫ﻣﻴﺎه اﻟﻘﻨﺎة ﻣﺤﻤﻠﻘﺔ ﻓﻲ ا ﺎء وﻗﺪ ﲡﻤﺪ وﺟﻬﻬﺎ ﻣﻦ اﳋﻮف. وﻗﺒﻞ أن ﻳﻌﺮف‬‫ﺳﺒﺐ ﻫﺬا اﳋﻮف ﻗﻔﺰ ﺑﺤﻠﺘﻪ ورﺑﺎط ﻋﻨﻘﻪ ﻓﻲ ا ﺎء. وﻟﻢ ﻳـﺪرك أن اﻟـﻔـﺘـﺎة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺻﺪﻣﺔ وﻫﻲ ﲢـﺪق ﻓﻲ ﻃﻔﻞ ﺻﻐﻴﺮ ﺳﻘﻂ ﻓﻲ ﻣﻴﺎه اﻟﻘـﻨـﺎة‬ ‫وﻗﺪ ﻜﻦ ﺻﺪﻳﻘﻲ ﻣﻦ إﻧﻘﺎذ اﻟﻄﻔﻞ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ.‬‫ﺗُﺮى... ﻣﺎ اﻟﺬي ﺟﻌﻠﻪ ﻳﻘﻔﺰ ﻓﻲ ا ﺎء ﻗﺒﻞ أن ﻳﻌﺮف ﺎذا ﻳﻘﻔﺰ? اﳉـﻮاب‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻷرﺟﺢ ﻫﻮ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ«.‬‫وﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻻﻛﺘـﺸـﺎﻓـﺎت ﻗـﻮة ﺣـﻮل اﻟـﻌـﻮاﻃـﻒ ﻓـﻲ اﻟـﻌـﻘـﺪ اﻷﺧـﻴـﺮ )ﻋـﻘـﺪ‬‫اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎت( اﻻﻛﺘﺸﺎف اﻟﺬي ﺗﻮﺻﻞ إﻟﻴﻪ ﭼﻮزﻳﻒ ﻟـﻮ دو »‪«Joseph Le Doux‬‬‫وأﻇﻬﺮ ﺑﻪ ﻛﻴﻒ ﻣﻨﺢ ا ﺦ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« ﻣﺮﻛﺰا ﻣﺘﻤﻴﺰا ﻛﺤﺎرس ﻋﺎﻃﻔﻲ ﻗﺎدر‬‫ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺘﺠﻨﻴﺪ وﻇﺎﺋﻒ اﻟﺪﻣـﺎغ. ﻓـﻘـﺪ ﺑـﻴﻦ ﺑﺤﺜﻪ أن اﻹﺷﺎرات اﳊﺴـﻴـﺔ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﻌ أو اﻷذن ﺗﺴﻴﺮ أوﻻ ﻓﻲ ا ﺦ ﻣﺘﺠﻬﺔ إﻟﻰ ا ﻬﺎد )‪(Thalamus‬‬‫ﺛﻢ ﺗﺘﺠﻪ ﻋﺒﺮ اﺗﺼﺎل ﻣﻨﻔﺮد إﻟﻰ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« وﺗﺨﺮج إﺷﺎرة ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ا ﻬﺎد‬‫ﻟﺘﺴﺘﻘﺮ ﻓـﻲ اﻟـﻘـﺸـﺮة اﳉـﺪﻳـﺪة أي اﻟـﻌـﻘـﻞ ا ـﻔـﻜـﺮ. ﻫـﺬا اﻟـﺘـﻔـﺮع ﻳـﺴـﻤـﺢ ﻟــ‬‫»اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« ﺑﺄن ﻳﻜﻮن ﻫﻮ اﻟﺒﺎد ﺑﺎﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻗﺒﻞ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﻘﺸﺮة اﳉﺪﻳﺪة‬‫اﻟﺘﻲ ﺗﻔﻜﺮ ﻣﻠﻴﺎ ﻓﻲ ا ﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻠﻬﺎ ﻋﺒﺮ ﻣﺴﺘﻮﻳـﺎت ﻋـﺪة ﻟـﺪواﺋـﺮ ا ـﺦ‬ ‫اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺪرﻛﻬﺎ ﺎﻣﺎ ﻟﺘﺒﺪأ اﺳﺘﺠﺎﺑﺘﻬﺎ ﻟﻬﺎ.‬‫وﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ أن ﻣﺎ ﺗﻮﺻﻞ إﻟﻴﻪ »ﻟﻮ دو« ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺛﻮرة ﻓﻲ ﻣﺠﺎل ﻓﻬﻢ اﳊﻴﺎة‬‫اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﻷﻧﻪ أول ﻣﻦ ﻋﻜﻒ ﻋﻠﻰ دراﺳﺔ ا ﺴﺎرات اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﺘﻲ‬‫ﺗﺘﺠﻨﺐ ا ﺮور ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺸﺮة اﳉﺪﻳﺪة. ﻫﺬه ا ﺸﺎﻋﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻠﻚ اﻟﻄﺮﻳﻖ ا ﺒﺎﺷﺮ‬‫ﻋﺒﺮ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« ﺗﺘﻀﻤﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﺸﺎﻋﺮﻧﺎ ﺑﺪاﺋﻴﺔ وﻗﻮة وﺗﻔﺴﺮ اﻟﺪاﺋﺮة اﳋﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺷﻞ ﺗﻔﻜﻴﺮﻧﺎ.‬‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﻈﺮة اﻟﺘﻘﻠﻴـﺪﻳـﺔ ﻓـﻲ ﻋـﻠـﻢ اﻷﻋـﺼـﺎب أن اﻟـﻌـ واﻷذن وأﻋـﻀـﺎء‬‫اﳊﻮاس اﻷﺧﺮى ﺗﻨﻘﻞ إﺷﺎرات إﻟﻰ ا ـﻬـﺎد وﻣـﻦ ﻫـﻨـﺎك ﺗـﺘـﺠـﻪ إﻟـﻰ ﻣـﻨـﺎﻃـﻖ‬‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻷﺣﺎﺳﻴﺲ ﺑﺎﻟﻘﺸﺮة اﳉﺪﻳﺪة ﺣﻴﺚ ﺗﺘﺠﻤـﻊ اﻹﺷـﺎرات ﻣـﻌـﺎ ﻟـﺘـﺼـﺒـﺢ‬‫اﻷﺷﻴﺎء ﻛﻤﺎ ﻧﺪرﻛﻬﺎ ﻧﺤﻦ. وﺗﺼﻨﻒ اﻹﺷﺎرات إﻟﻰ ﻣﻌﺎن ﻟﻜﻲ ﻳﺘﻌﺮف ا ﺦ ﻋﻠﻰ‬‫ﻛﻞ ﺷﻲء أدرﻛﻪ اﻹﺣﺴﺎس وﻣﻌﻨﻰ وﺟﻮده. ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻘﺪ ﺔ ﺗﻘـﻮل إن‬‫اﻹﺷﺎرات ﺗﺮﺳﻞ إﻟﻰ ا ـﺦ اﳊـﻮﻓـﻲ )‪ (Limbic brain‬وﻣﻨﻪ ﺗﺨﺮج اﻻﺳـﺘـﺠـﺎﺑـﺔ‬ ‫73‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫ا ﻨﺎﺳﺒﺔ داﺧﻞ ا ﺦ وﺑﻘﻴﺔ أﻋﻀﺎء اﳉﺴﻢ. وﻛﺎن ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﺄﻧﻪ اﻟﺴﺒﻴﻞ‬‫اﻟﺬي ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻪ اﻹﺷﺎرات ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻮﻗﺖ. ﻟﻜﻦ »ﻟﻮ دو« اﻛﺘﺸﻒ ﺣﺰﻣﺔ ﺻﻐﻴـﺮة‬‫ﻣﻦ اﻷﻋﺼﺎب ﺗﺘﺠﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻣﻦ ا ﻬﺎد إﻟﻰ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺗﻠﻚ‬‫اﻷﻋﺼـﺎب ا ﺘﺠﻬـﺔ ﻋﺒـﺮ ﻣﺴﺎر اﳋﻼﻳﺎ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ اﻷﻛﺒﺮ إﻟﻰ اﻟﻘﺸﺮة اﳉﺪﻳﺪة.‬‫وﻳﺸﺒـﻪ ﻫـﺬا ا ﺴـﺎر اﻷﺻﻐـﺮ واﻷﻗﺼـﺮ ـﺮا ﺧﻠـــﻔـﻴـﺎ ﻋـﺼـﺒـــﻴـﺎ ﻳـﺴـﻤـــﺢ ﻟــ‬‫»اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« ﺑﺎﺳﺘﻘﺒﺎل ﺑـﻌـﺾ ﻣـﺪﺧـﻼت اﻷﺣـﺎﺳـﻴـﺲ ﻣـﺒـﺎﺷـﺮة واﻟـﺒـﺪء ﻓـﻲ‬ ‫اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺴﺠﻠﻬﺎ اﻟﻘﺸﺮة اﳉﺪﻳﺪة ﻛﺎﻣﻠﺔ.‬‫أﻟﻐﻰ ﻫﺬا اﻻﻛﺘﺸﺎف اﳉﺪﻳﺪ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮل إن »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« ﻳﺠﺐ أن‬‫ﺗﻌﺘﻤﺪ اﻋﺘﻤﺎدا ﻛﺎﻣﻼ ﻋﻠﻰ اﻹﺷﺎرات اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺸﺮة اﳉﺪﻳـﺪة ﻟـﺘـﺸـﻜـﻞ‬‫ردود أﻓﻌﺎﻟﻬﺎ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ. ﻓـ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ إﺛﺎرة اﺳﺘﺠﺎﺑـﺔ اﻧـﻔـﻌـﺎﻟـﻴـﺔ‬‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﺮ اﻟﻄﻮار ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺑﺪأت داﺋﺮة ﻣﻦ ردود اﻟﻔﻌﻞ ا ﺘﻌﺎﻛﺴﺔ ﻣـﻦ‬‫»اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« واﻟﻘﺸﺮة اﳉﺪﻳﺪة... وﻣﻦ ﺛﻢ ﻜﻦ ﻟـ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« أن ﲡﻌﻠﻨﺎ‬‫ﻧﻘﻔﺰ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻜﻮن اﻟﻘﺸﺮة اﳉﺪﻳـﺪة اﻷﺑـﻄـﺄ ﻗـﻠـﻴـﻼ وإن ﻛـﺎﻧـﺖ أﻛـﺜـﺮ‬‫إ ﺎﻣﺎ ﺑﺎ ﻌﻠﻮﻣﺎت ﺑﺼﺪد اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺧﻄﺘﻬﺎ اﻷﻛﺜﺮ إﺣﻜﺎﻣﺎ ودﻗﺔ ﻟﻼﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‬ ‫ورد اﻟﻔﻌﻞ.‬‫أﺣﺪث ﺑﺤﺚ »ﻟﻮ دو« ﺣﻮل ﺷﻌﻮر اﳋﻮف ﻋـﻨـﺪ اﳊـﻴـﻮاﻧـﺎت اﻧـﻘـﻼﺑـﺎ ﻓـﻲ‬‫اﻻﻋﺘﻘﺎد ا ﻌﺮﻓﻲ اﻟﺴﺎﺋﺪ ﺣﻮل ا ﺴﺎرات اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻠﻜﻬﺎ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت. وﻗﺪ أﺟﺮى‬‫ﲡﺮﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﳉﺮذان دﻣﺮ ﺧﻼﻟﻬﺎ اﻟﻘﺸﺮة اﻟﺴﻤﻌﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺛﻢ ﻋﺮض اﳉﺮذان‬ ‫ّ‬‫ﻟﺼﻮت ﻣﺼﺤﻮب ﺑﺼﺪﻣﺔ ﻛﻬﺮﺑﻴﺔ. وﺑﺴﺮﻋﺔ ﺗﻌﻠﻤﺖ اﳉﺮذان أن ﺗـﺨـﺎف ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﺼﻮت ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﻫﺬا اﻟﺼﻮت ﻟﻢ ﻳﺴﺠﻞ ﻓﻲ ﻗـﺸـﺮﺗـﻬـﺎ اﳉـﺪﻳـﺪة‬‫ﻟﻜﻨﻪ أﺧﺬ ا ﺴﺎر ا ﺒﺎﺷﺮ ﻣﻦ اﻷذن إﻟﻰ ا ﻬﺎد إﻟﻰ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« ﻣﺘﻔﺎدﻳﺎ ﻛﻞ‬‫ا ﻤﺮات اﻷﻋﻠﻰ. ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ﺗﻌﻠﻤﺖ اﳉﺮذان اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ دون أي ﺗﺪﺧﻞ‬‫ﻣﻦ اﻟﻘﺸﺮة اﳉﺪﻳﺪة. ﻓﻘﺪ أدرك »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« وﺗﺬﻛﺮ وﻧﺴﻖ ﺷﻌﻮر اﳋﻮف‬ ‫ﻋﻨﺪ اﳉﺮذان ﻣﺴﺘﻘﻼ ﻋﻦ أي ﺟﺰء آﺧﺮ ﻣﻦ أﺟﺰاء ا ﺦ.‬‫ﺗﺬﻫﺐ إﺷﺎرة ﺑﺼﺮﻳﺔ أوﻻ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﻜﻴﺔ إﻟﻰ ا ﻬﺎد ﺣﻴﺚ ﺗﺘﺮﺟﻢ إﻟﻰ ﻟﻐـﺔ‬‫ا ﺦ. ﺗﺬﻫﺐ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ اﻟﻘﺸﺮة اﻟﺒﺼﺮﻳﺔ ﺣﻴﺚ ﲢﻠﻞ وﺗﻘﻴﻢ ـﻌـﻨـﻰ‬‫واﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ. ﻓﺈذا ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺗﺬﻫﺐ إﺷﺎرة إﻟـﻰ‬‫اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ ﻟﺘﻨﺸﻴﻂ ا ﺮاﻛﺰ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ. وﻟﻜﻦ ﺟﺰءا ﺻﻐﻴﺮا ﻣﻦ اﻹﺷﺎرة اﻷﺻﻠﻴﺔ‬‫ﻳﺬﻫﺐ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻣﻦ ا ﻬﺎد إﻟﻰ اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ ﻓﻲ ﻧﻘﻠﺔ ﺳـﺮﻳـﻌـﺔ ﺗـﺘـﻴـﺢ اﺳـﺘـﺠـﺎﺑـﺔ‬ ‫83‬
  • ‫ﺗﺸﺮﻳﺢ اﻟﻨﻮﺑﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ا ﻬﺎد‬ ‫اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ‬ ‫)اﻟﻨﺘﻮء اﻟﻠﻮزي(‬‫اﻟﻘﺸﺮة اﻟﺒﺼﺮﻳﺔ‬ ‫اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﺿﺮب - واﻫﺮب‬ ‫زﻳﺎدة ﻣﻌﺪل ﺿﺮﺑﺎت اﻟﻘﻠﺐ وﺿﻐﻂ اﻟﺪم‬ ‫اﻟﻌﻀﻼت اﻟﻜﺒﻴﺮة ﺗﺴﺘﻌﺪ ﻟﻔﻌﻞ ﺳﺮﻳﻊ‬‫أﺳﺮع )وإن ﻛﺎﻧﺖ أﻗﻞ دﻗﺔ( وﻫﻜﺬا ﻜﻦ ﻟﻸﻣﻴﺠﺪاﻻ إﺛﺎرة اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ أن ﺗﻔﻬﻢ ﺎﻣﺎ ا ﺮاﻛﺰ اﻟﻘﺸﺮﻳﺔ ﻣﺎذا ﻳﺤﺪث.‬‫وﻗﺪ أﺑﻠﻐﻨﻲ »ﻟﻮ دو« أن »ﺟﻬﺎز اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺸﺮﻳﺤﻴﺎ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺴﺘﻘﻼ‬‫ﻋﻦ اﻟﻘﺸﺮة اﳉﺪﻳﺪة ﺣﻴﺚ ﻜﻦ أن ﺗﺘﺸﻜﻞ ﺑﻌﺾ ردود اﻟﻔﻌـﻞ اﻻﻧـﻔـﻌـﺎﻟـﻴـﺔ‬‫واﻟﺬﻛﺮﻳﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ دون وﻋـﻲ أو إﺳـﻬـﺎم ﻣـﻌـﺮﻓـﻲ ﻋـﻠـﻰ اﻹﻃـﻼق...«. ﻓــ‬‫»اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺨﺰن اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت وﺗﺴﺘﺠـﻴـﺐ ﺑـﺮدود ﻓـﻌـﻞ دون أن‬‫ﻧﺪرك ﺳﺒﺒﺎ ﻟﻬﺬا ﻷن اﻟﻄﺮﻳﻖ اﺨﻤﻟﺘﺼﺮ ﻣﻦ ا ﻬﺎد إﻟﻰ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« ﻳﺘﺠﻨﺐ‬‫ا ﺮور ﻛﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺸـﺮة اﳉﺪﻳﺪة. وﻳﺒﺪو أن ﻫﺬا اﻟﺘﺠﻨﺐ ﻳﺘﻴﺢ ﻟـ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ«‬‫أن ﻳﻜـﻮن ﻣﺴﺘﻮدﻋـﺎ ﻟﻼﻧﻄﺒﺎﻋﺎت واﻟﺬﻛﺮﻳﺎت اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻧﻌﺮف ﻋﻨﻬﺎ‬‫ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻠـﻰ اﻹﻃﻼق ﻓﻲ وﻋﻴﻨﺎ اﻟﻜﺎﻣﻞ. وﻳﺜﺒﺖ »ﻟﻮ دو« أن دور »اﻷﻣﻴـﺠـﺪاﻻ«‬‫اﳋﻔﻲ ﻓﻲ اﻟﺬاﻛﺮة ﻳﻔﺴﺮ ــ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ا ﺜﺎل ــ ﲡﺮﺑـﺔ ﻣـﺬﻫـﻠـﺔ ـﻴـﺰ ﻓـﻴـﻬـﺎ‬‫اﻟﻨﺎس ﺑ أﺷﻜﺎل ﻫﻨﺪﺳﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ ﺑﺮﻗﺖ أﻣﺎﻣﻬﻢ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻓﺎﺋـﻘـﺔ دون‬ ‫أن ﻳﺪرﻛﻮا ﺑﻮﻋﻲ أﻧﻬﻢ ﻗﺪ رأوﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق.‬ ‫93‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫وﺑﻴﻦ ﺑﺤﺚ آﺧﺮ أﻧﻨﺎ ﻓﻲ أول ﺟﺰء ﻣﻦ أﻟﻒ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣـﻦ ﻓـﻬـﻤـﻨـﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﺸﻲء ﻣﺎ ﻻ ﻧﻜﻮن ﻏﻴﺮ واﻋ ﻟﻬﺬا اﻟﻔﻬﻢ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﻧﻘﺮر إذا ﻛﻨﺎ ﻧﺤﺒﻪ أم ﻻ‬‫إذ ﻳﻮﻓﺮ ﻟﻨﺎ »اﻟﻼوﻋﻲ ا ﻌﺮﻓﻲ ‪ «Cognitive unconcious‬ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻫﻮﻳﺔ‬‫ﻣﺎ ﻧﺮى ﺑﻞ رأﻳﻨﺎ ﻓﻴﻪ أﻳﻀﺎ. ﻓﻌﻮاﻃﻔﻨـﺎ ﻟـﻬـﺎ ﻋـﻘـﻞ ﺧـﺎص ﺑـﻬـﺎ ﻋـﻘـﻞ ﻳـﺤـﻤـﻞ‬ ‫أﻓﻜﺎرا ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﺎﻣﺎ ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻞ ا ﻨﻄﻘﻲ.‬ ‫اﳌﺘﺨﺼﺺ ﻓﻲ اﻟﺬاﻛﺮة اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ‬‫ﻫـﺬه اﻷﻓـﻜـﺎر اﻟـﻼواﻋـﻴـﺔ ﻫـﻲ ذﻛـﺮﻳـﺎت ﻋـﺎﻃـﻔـﻴـﺔ اﺳـﺘـﻘـﺮت ﻓـﻲ ﺧـﺰﻳـﻨــﺔ‬‫»اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ«. وﺗﺸﻴﺮ أﺑﺤﺎث »ﻟﻮ دو« وﻏﻴﺮه ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء اﳉﻬﺎز اﻟﻌﺼﺒﻲ أن‬‫»ﻗﺮن آﻣﻮن ‪ (*)«Hippocampus‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﻨﺬ أﻣﺪ ﻃﻮﻳﻞ اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ُ‬‫ﻟﻠﺠﻬﺎز اﳊـﻮﻓـﻲ )‪ (Limbic System‬أﺻﺒﺢ أﻛﺜﺮ اﻧﺨﺮاﻃﺎ ﻓﻲ ﺗﺴﺠﻴـﻞ وﻓـﻬـﻢ‬‫اﻟﻨﻤﺎذج ا ﺪرﻛﺔ ﺣﺴﻴﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻧﺨﺮاﻃﻪ ﻓﻲ ردود اﻷﻓﻌﺎل اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ. ﻛﻤﺎ‬‫أن ا ﺪﺧﻼت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻘﺮن آﻣﻮن ﺗﻮﻓﺮ ﻟﻨﺎ اﻟﺴـﻴـﺎق ﻣـﻦ ﺧـﻼل اﻟـﺬﻛـﺮﻳـﺎت‬‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻜﻨﻨﺎ ﻣﻦ ﻓﻬﻢ اﻟﺪﻻﻟﺔ اﻟﻌﺎﻃـﻔـﻴـﺔ ـﺎ ﻳـﺤـﺪث أﻣـﺎﻣـﻨـﺎ... وﻫـﻮ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ا ﺪﻟﻮﻻت اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ ﻣﺜﻞ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﻋﻠﻰ دب ﻓﻲ ﺣﺪﻳﻘﺔ اﳊﻴﻮان‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ دب آﺧﺮ ﻣﻮﺟﻮد ﻓﻲ ﻓﻨﺎء ﻣﻨﺰﻟﻚ اﳋﻠﻔﻲ.‬‫ﻓﺈذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻬﻤﺔ »ﻗﺮن آﻣﻮن« ﺗﺬﻛﺮ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ اﻟﺼﻤﺎء ﻓﺈن »اﻷﻣـﻴـﺠـﺪاﻻ«‬ ‫ﺗﺨﺰن اﻟﺪﻻﻟﺔ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺤﺐ ﻫﺬه اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ. ﻟﻨﻀﺮب ﻣﺜﻼ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‬‫ﻧﻔﺘﺮض أﻧﻨﺎ ﺣﺎوﻟﻨﺎ ﺗﺨﻄﻲ ﺳﻴﺎرة ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ أوﺗﻮﺳﺘﺮاد ذي اﲡﺎﻫ وﻛـﻨـﺎ‬‫ﻋﻠﻰ وﺷﻚ اﻟﺘﺼﺎدم ﻫﻨﺎ ﻳﺤﺘﺠﺰ »ﻗﺮن آﻣﻮن« ﻓﻲ اﻟﺬاﻛﺮة ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ اﳊﺎدث‬‫ﻣﺜﻞ »ﻛﻢ ﻛﺎن ﻋﺮض اﻟﻄﺮﻳﻖ«... و»ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء اﳊﺎدث« و»ﻣـﺎذا‬‫ﻛﺎن ﺷﻜﻞ اﻟﺴﻴﺎرة اﻷﺧﺮى« أﻣﺎ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« ﻓﺴﺘﺒﻌﺚ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺑﺪﻓﻘﺔ ﻣﻦ‬‫اﻟﻘﻠﻖ واﻟﺘﻮﺗﺮ ﻛﻠﻤﺎ ﺣﺎوﻟﻨﺎ ﺗﺨﻄﻲ ﺳﻴﺎرة أﺧﺮى ﻓﻲ ﻇﺮوف ﻣﺸﺎﺑﻬـﺔ. وﻛـﻤـﺎ‬‫ﻓﺴﺮﻫﺎ »ﻟﻮ دو« ﻗﺎﺋﻼ: »ﻳﺘﺼﻒ ﻗﺮن آﻣﻮن ﺑـﺎﻟـﺪﻗـﺔ ﻓـﻲ اﻟـﺘـﻌـﺮف ﻋـﻠـﻰ وﺟـﻪ‬‫إﻧﺴﺎن ﻣﺎ ﻣﺜﻞ وﺟﻪ اﺑﻨﺔ ﻋﻤﻚ. ﻟﻜﻦ اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ ﻳﻀﻴﻒ إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ‬‫اﻟﺪﻗﻴﻖ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﺸﺎﻋﺮك ﻧﺤﻮﻫﺎ وﻫﻲ أﻧﻚ ﻻ ﲢﺐ اﺑﻨﺔ ﻋﻤﻚ ﻫﺬه ﻣﺜﻼ«.‬‫وﻳﺴﺘﺨﺪم ا ﺦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ وإن ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎرﻋﺔ ﻓﻲ ﺗﺴﺠﻴـﻞ اﻟـﺬﻛـﺮﻳـﺎت‬‫)*( ‪ Hippocampus‬ﻣﻘﻄﻊ ﻋﺮﺿﻲ ﻟﻠﺒﻄ اﳉﺎﻧﺒﻲ ﻟﻠﺪﻣﺎغ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﻓﺮس اﻟﺒﺤﺮ أو ﻗﺮون اﻣـﻮن‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ واﳉﻬﺎز اﻟﻌﺼﺒﻲ اﻟﻼإرادي-ا ﺘﺮﺟﻤﺔ.‬ ‫04‬
  • ‫ﺗﺸﺮﻳﺢ اﻟﻨﻮﺑﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ‬‫اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺑﻘﻮة ﺧﺎﺻﺔ: ذﻟﻚ ﻷن أﺟﻬﺰة اﻟﻴﻘﻈﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴـﺔ اﻟـﻜـﻴـﻤـﺎوﻳـﺔ اﻟـﺘـﻲ‬‫ﲢﻔﺰ اﳉﺴﻢ ﻋﻠﻰ رد اﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﺣﺎﻻت اﳋﻄﺮ اﻟﻄﺎرﺋﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻮاﺟﻬـﻬـﺎ ﻓـﻲ‬‫اﳊﻴﺎة ﻣﻦ ﺧﻼل )اﺿﺮب أو اﻫﺮب( ﻣﺜﻼ ﻫﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻄﺒﻊ ﻓﻲ اﻟﺬاﻛﺮة‬‫ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ ﺑﻜﻞ ﻗﻮة وﺣﻴﻮﻳﺔ. وﻳﻔﺮز أﺣﺪ أﻋﺼﺎب ا ﺦ ا ﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﻐﺪة ﻓﻮق‬‫اﻟﻜﻠﻰ )ﲢﺖ اﻟﻀﻐﻂ اﻟﻨﻔﺴﻲ أو اﻟﻘﻠﻖ أو ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻹﺛﺎرة ﻓﻲ ﺣﺎﻻت‬‫اﻟﻔﺮح( ﻫﺮﻣﻮﻧﺎت اﻟـ »إﺑﻴﻨﻔﺮاﻳﻦ ‪ «Epinephrine‬اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﺘﺪﻓﻘﺔ ﻓﻲ اﳉﺴﻢ‬‫ﲢﻔﺰه ﻮاﺟﻬﺔ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻄﻮار . ﻫﺬه اﻟﻬﺮﻣﻮﻧﺎت ﺗـﻨـﺸـﻂ ا ـﺴـﺘـﻘـﺒـﻼت ﻋـﻠـﻰ‬‫»اﻟﻌﺼﺐ اﳊﺎﺋـﺮ ‪ «Vagus nerve‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﻪ ﻫﺬا اﻟـﻌـﺼـﺐ ﻣـﻦ‬‫ﺣﻤﻞ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ ا ﺦ ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﻘﻠﺐ ﺛﻢ ﻳﺤﻤـﻞ اﻹﺷـﺎرات ﻣـﺮة أﺧـﺮى إﻟـﻰ‬ ‫ا ﺦ ﻣﺪﻓﻮﻋﺎ ﺑﻬﺮﻣﻮن اﻟـ »إﺑﻴﻨﻔﺮاﻳﻦ« وﻫﺮﻣﻮن »اﻟﻨﻮرﺑﻴﻨﻔﺮاﻳﻦ ‪«Norepinephrine‬‬‫و»اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« ﻫﻲ ا ﺮﻛﺰ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻓﻲ ا ﺦ اﻟﺬي ﺗﺘﺠﻪ إﻟﻴﻪ ﻫﺬه اﻹﺷـﺎرات‬‫ﻟﺘﻨﺸﻴﻂ اﳋﻼﻳﺎ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ داﺧﻞ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﺪورﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﺒﻴﻪ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ ا ﺦ اﻷﺧﺮى ﻓﺘﻘﻮي اﻟﺬاﻛﺮة ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﺣﺪاث اﳉﺎرﻳﺔ.‬‫وﻳﺒﺪو أن إﺛﺎرة وإﻳﻘﺎظ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« ﻳﻌﻤﻼن ﻋﻠﻰ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﳊﻈﺎت اﻹﺛﺎرة‬‫اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻣﻀﺎﻓﺎ إﻟﻴﻬﺎ درﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻮة وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺴﺒﺐ ــ ﻋﻠـﻰ اﻷرﺟـﺢ ـــ‬‫ﻓﻲ ﻗﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺬﻛﺮ ــ ﻣﺜﻼ ــ أﻳﻦ ذﻫﺒﻨﺎ ﻓﻲ أول ﻣﻮﻋﺪ ﻣﻊ ﺻﺪﻳﻘﺘﻨﺎ أو ﻣﺎذا‬‫ﻛﻨﺎ ﻧﻔﻌﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﺧﺒﺮ اﻧﻔﺠﺎر ﻣﻜﻮك اﻟﻔﻀﺎء ﺷﺎﻟﻴﻨﺠﺮ. وﺑﻘـﺪر ﺷـﺪة‬‫إﺛﺎرة »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« ﺗﻜﻮن ﻗﻮة اﻧﻄﺒﺎع اﳊﺪث ﻓﻲ اﻟﺬاﻛﺮة. ﻓﺎﳋﺒـﺮات اﻟـﺘـﻲ‬‫ﺗﺨﻴﻔﻨﺎ أو ﺗﻬﺰﻧﺎ ﻓﻲ اﳊﻴﺎة ﻫﻲ أﻛﺜﺮ اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻤﺤﻰ ﻣﻦ ذاﻛﺮﺗﻨﺎ.‬ ‫ُ‬‫وﻫﺬا ﻳﻌﻨﻲ ــ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ــ أن ا ﺦ ﻳﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺎزﻳﻦ ﻟﻠﺬاﻛﺮة: ﺟﻬﺎز ذاﻛﺮة‬‫ﺧﺎص ﺑﺎﻟﻮﻗﺎﺋﻊ اﻟﻌﺎدﻳﺔ وﺟﻬﺎز ﺛﺎن ﺧﺎص ﺑﺎﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ا ﺸﺤﻮﻧﺔ ﻋـﺎﻃـﻔـﻴـﺎ. وﻻ‬‫ﺷﻚ ﻓﻲ أن وﺟﻮد ﺟﻬﺎز ﺧﺎص ﺑﺎﻟﺬﻛﺮﻳﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻫﻮ ﻣﻌﻨﻰ راﺋﻊ ﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ‬‫اﻟﺘﻄﻮر ﻳﺆﻛﺪ - ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﳊﺎل - أن اﳊﻴﻮاﻧﺎت ﻛﺎن ﻣﻦ ا ﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻟـﻬـﺎ‬‫ذﻛﺮﻳﺎت ﺣﻴﺔ ﺎ ﻳﻬﺪد ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ أو ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺴﺮور. وﻟﻜﻦ ﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن‬ ‫اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﻣﺮﺷﺪا ﻣﻌﻴﺒﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺤﺎﺿﺮ.‬ ‫إﻧﺬارات ﻋﺼﺒﻴﺔ ﻋﻔﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺰﻣﻦ‬‫ﺑﻌﺾ اﻹﻧﺬارات اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ا ﺮﺗﺪة ا ﺘﻤﺜﻠـﺔ ﻓـﻲ اﻟـﺮﺳـﺎﻟـﺔ اﻟـﻌـﺎﺟـﻠـﺔ اﻟـﺘـﻲ‬‫ﺗﺒﻌﺚ ﺑﻬﺎ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« ﺗﻜﻮن أﺣﻴﺎﻧﺎ ــ إن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻏﺎﻟﺒﺎ ــ رﺳﺎﻟﺔ ﻗﺪ ﺔ ﻋﻔﻰ‬ ‫14‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺰﻣﻦ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ا ﺘﻐﻴﺮ اﻟﺬي ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ اﻟﻴﻮم ﻧﺤﻦ اﻟﺒﺸﺮ.‬‫ﻓـ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« ﺑﺼﻔﺘﻬﺎ ﻣﺴﺘﻮدع اﻟﺬاﻛﺮة اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺗﻔﺤﺺ ﺧﺒﺮة اﻹﻧﺴـﺎن‬‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ وﺗﻘﺎرن ﻣﺎ ﻳﺠﺮي ﻓﻲ اﳊﺎﺿﺮ ﺎ ﺣﺪث ﻓﻲ ا ﺎﺿﻲ. وﺗﺴﺘﺨـﺪم‬‫»اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« أﺳﻠﻮب ﺗﺪاﻋﻲ ا ﻌﺎﻧﻲ ﻓـﻲ ﻋـﻤـﻠـﻴـﺔ ا ـﻘـﺎرﻧـﺔ أي ﺗـﺸـﺎﺑـﻪ أﺣـﺪ‬‫اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮﻗﻒ اﻟﺮاﻫﻦ ﻣﻊ ﻣﺜﻴـﻠـﻪ ﻓـﻲ ا ـﺎﺿـﻲ ﻓـﻴـﻤـﺎ ـﻜـﻦ أن‬‫ﻧﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ »اﻟﻨﻈﻴﺮ« وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺴـﺒـﺐ ﻓـﻲ أن ﻫـﺬه اﻟـﺪاﺋـﺮة ﺗـﻨـﻄـﻮي ﻋـﻠـﻰ‬‫ﻣﺰاﻟﻖ ﻓﻬﻲ ﺗﺄﻣﺮﻧﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻗﺒﻞ أن ﻧﺘﺜﺒﺖ ﺎﻣﺎ ﺎ ﻳﺤﺪث ودون أن ﺗﺴﻤﺢ‬‫ﺑﺘﺪﺑﺮ اﻷﻣﺮ ﺗﺄﻣﺮﻧﺎ ﺑﺄن ﻧﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻠﻤﻮﻗﻒ اﳊﺎﺿﺮ ﺑﺄﺳﺎﻟﻴﺐ اﻧـﻄـﺒـﻌـﺖ ﻓـﻲ‬‫ذاﻛﺮﺗﻨﺎ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ ﺑﺎﻷﻓﻜﺎر واﻟﻌﻮاﻃﻒ وردود اﻷﻓﻌﺎل ﻷﺣﺪاث ر ﺎ‬‫ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻠﻴﻠﺔ اﻟﺸﺒﻪ ﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﻲ اﳊﺎﺿﺮ وإن ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺎ ﻳﻜﻔﻲ‬ ‫ﻹﻧﺬار »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ«.‬‫وﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ ﻛﺎن ﺗﺼﺮف ﺮﺿﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻤﻞ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻓﻲ اﳉﻴﺶ ﻓﻲ‬‫أﺛﻨﺎء اﳊﺮب ﺣ ﺻﺪﻣﻬﺎ ﻣﺮأى اﻟﺪﻣﺎء واﳉـﺮوح ا ـﺮوﻋـﺔ. وﺑـﻌـﺪ ﺳـﻨـﻮات‬‫ﻳﻨﺪﻓﻊ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﻮر ﻣﺮة أﺧﺮى ﺗﻜﺮارا ﻟﻼﻧـﻔـﻌـﺎﻻت اﻟـﺘـﻲ ﺣـﺪﺛـﺖ ﻟـﻬـﺎ وﻗـﺖ‬‫اﳊﺮب ﻳﻨﺪﻓﻊ ﺑﻘﻮة ﻣﻊ ﻣﺰﻳﺞ ﻣﻦ اﻟﻔﺰع واﻻﺷـﻤـﺌـﺰاز ﻋـﻨـﺪﻣـﺎ ﺗـﻔـﺘـﺢ ﺧـﺰاﻧـﺔ‬‫ا ﻼﺑﺲ ﻟﺘﺠﺪ ﻃﻔﻠﻬﺎ ﻗﺪ ﺧﺒﺄ ﻓﻴﻪ »ﺣﻔﺎض ﻃﻔﻞ« ﻣﺘﻌﻔﻨﺎ ﻛﺮﻳﻪ اﻟﺮاﺋﺤﺔ. وﻻ‬‫ﲢﺘﺎج »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« ﻟﻠﺪﻋﻮة إﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻄﻮار إﻻ ﻟﺒﻌﺾ ﻋﻨﺎﺻـﺮ ا ـﻮﻗـﻒ‬‫اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ا ﻨﻔﺼﻠﺔ ﻟﺘﺒﺪو ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﳋﻄﺮ ﺳﺎﺑﻖ. وا ﺸﻜﻠـﺔ ﻫـﻨـﺎ أن اﻟـﺬﻛـﺮﻳـﺎت‬‫ا ﺸﺤﻮﻧﺔ ﻋﺎﻃﻔﻴﺎ واﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﻗﻮة ﲢﻔﻴﺰ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻸزﻣﺔ ر ﺎ ﺗﻜﻮن وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻗﺪ ﺔ ﺑﺎﻟﻴﺔ ﻟﻼﺳﺘﺠﺎﺑﺔ.‬ ‫وﺛﻤﺔ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻋﺪم دﻗﺔ ا ﺦ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻠـﺤـﻈـﺎت‬‫وﻫﻲ أن ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟـﻔـﺎﻋـﻠـﺔ اﻟـﻘـﻮﻳـﺔ ﻗـﺪ ﺳـﺠـﻠـﺖ ﻣـﻨـﺬ‬‫ﺳﻨﻮات اﻟﻌﻤﺮ ا ﺒﻜﺮة ﻛﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑ اﻟﻄﻔﻞ وﻣﻦ ﺗﺘﻌﻬﺪه ﺑﺎﻟﺘﺮﺑـﻴـﺔ. وﻳـﻨـﻄـﺒـﻖ‬‫ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﺧﺎص ﻋﻠﻰ اﻷﺣﺪاث اﻟﺼﺪﻣﻴﺔ ﻟﻠﻄﻔﻞ ﻣﺜﻞ اﻟﻀﺮب أو اﻹﻫﻤﺎل‬ ‫اﻟﺘﺎم. وﺧﻼل ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة ا ﺒﻜﺮة ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﺗﻜﻮن اﻟﺘﺮاﻛﻴﺐ اﻷﺧﺮى ﻣﻦ ا ﺦ‬‫وﺧﺎﺻﺔ »ﻗﺮن آﻣﻮن« ﻏﻴﺮ ﻛﺎﻣﻠﺔ اﻟﻨﻤﻮ ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺄﻧﻪ اﳉﺰء اﳊﺎﺳـﻢ ﺑـﺎﻟـﻨـﺴـﺒـﺔ‬‫ﻟﻠﺬﻛﺮﻳﺎت اﻟﺴﺮدﻳﺔ وﻛﺬﻟﻚ »اﻟﻘﺸﺮة اﳉﺪﻳﺪة« وﻫﻲ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﻘﻼﻧﻲ‬‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺬاﻛﺮة. وﻳﻌﻤﻞ ﻛﻞ ﻣﻦ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« وﻗﺮن آﻣﻮن ﻣﻌﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺬاﻛﺮة.‬‫إذ ﻳﺨﺰن ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ وﻳﺴﺘﻌﻴﺪ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻪ اﳋﺎﺻﺔ وﻟﻜﻦ ﻓﻲ اﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺗﺎﻣﺔ.‬ ‫24‬
  • ‫ﺗﺸﺮﻳﺢ اﻟﻨﻮﺑﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ‬‫ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻳﺴﺘﺮﺟﻊ ﻗﺮن آﻣﻮن ا ﻌﻠﻮﻣﺎت ﺗﻘﺮر »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« ا ﻌﺎدل ﻟﻬﺬه ا ﻌﻠﻮﻣﺎت‬‫ﻋﺎﻃﻔﻴﺎ. و»اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻤﻮ وﺗﻨﻀﺞ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﺟﺪا ﻓﻲ ﻣﺦ اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﺗﻜﻮن ﻫﻲ اﻷﻗﺮب إﻟﻰ ﺎم اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻋﻨﺪ ا ﻴﻼد.‬‫وﻳﻌﻮد »ﻟﻮ دو« إﻟﻰ دور »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« ﻓﻲ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﻟﻴـﺆﻳـﺪ اﻟـﻌـﻘـﻴـﺪة اﻟـﺘـﻲ‬‫ﻇﻠﺖ ﻃﻮﻳﻼ ﻋﻘﻴﺪة أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ اﻟﻨﻔﺴﻲ: وﻫﻲ أن اﻟﺘﻔﺎﻋﻼت‬‫ﻓﻲ ﺳﻨﻮات اﻟﻌﻤﺮ اﻷوﻟﻰ ﺗـﺮﺳـﻲ ﻣـﺠـﻤـﻮﻋـﺔ ﻣـﻦ اﻟـﺪروس اﻟـﻌـﺎﻃـﻔـﻴـﺔ ﺣـﻮل‬‫اﻻﻧﺴﺠﺎم أو اﻟﺘﻜﺪر ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎت اﻟﻄﻔﻞ ﻦ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ رﻋﺎﻳﺘﻪ. ﻫﺬه اﻟﺪروس‬‫اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ وﻣﻦ ﺛﻢ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﺟﺪا ﻓﻬﻤﻬﺎ ﻣﻦ ا ﻨﻈﻮر ا ﺘﻤﻴﺰ‬‫ﺮﺣﻠﺔ اﻟﺸﺒﺎب. ﻳﻌﺘﻘﺪ »ﻟﻮ دو« أن ﻫﺬه اﻟﺪروس ﻏﻴﺮ اﻟﻨﺎﺿﺠﺔ ﺗﻈﻞ ﻗﻮاﻟﺐ‬‫ﺻﺎﻣﺘﺔ ﻣﻦ دون ﻛﻠﻤـﺎت ﻓـﻘـﺪ ﺧﺰﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت اﻟﻌﺎﻃﻔﻴـﺔ ا ـﺒـﻜـﺮة ﻓـﻲ‬ ‫ُ‬‫»اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« وﻗﺖ أن ﻛﺎن اﻷﻃﻔﺎل ﺑﻼ ﻛﻠﻤﺎت ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺧﺒﺮاﺗـﻬـﻢ ﻓـﻲ ﺗـﻠـﻚ‬‫ا ﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ. وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺗﺜﺎر ﺗﻠﻚ اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت ﻓـﻲ ﺣـﻴـﺎﺗـﻬـﻢ ﻓـﻴـﻤـﺎ‬‫ﺑﻌﺪ ﺗﻐﻴﺐ اﻷﻓﻜﺎر ا ﻨﺴﺠﻤﺔ ا ﺘﺮاﺑﻄﺔ ﺣﻮل اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻐﺎﻟﺒـﻨـﺎ. وﻓـﻲ‬‫ﻣﻌﻈﻢ اﻷﺣﻴﺎن ﻳﻜﻮن ﺷﻌﻮرﻧﺎ ﺑﺎﳊﻴﺮة واﻻرﺗﺒﺎك ﺣ ﻧﻨﻔﺠﺮ اﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ‬‫ذﻛﺮﻳﺎت ﺣﺪﺛﺖ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﺸﻨﺎ ﻓﻴـﻬـﺎ ﺣـﻴـﺎة ﻣـﺮﺗـﺒـﻜـﺔ ﻻ ـﻠـﻚ ﻓـﻴـﻬـﺎ‬‫ﻛﻠﻤﺎت ﻧﻔﻬﻢ ﺑﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺠﺮي ﻟﻨﺎ ﻣﻦ أﺣﺪاث. ﻓﺮ ﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺸﺎﻋﺮﻧﺎ ﻓـﻲ ﺗـﻠـﻚ‬‫ا ﺮﺣﻠﺔ ﻣﺸﻮﺷﺔ ﻟﻜﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت اﻟﺒﻌﻴﺪة ﻛﻨﺎ ﻧـﻔـﺘـﻘـﺮ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ.‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﺪﻓﻊ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت وﺗﻨﺤﺮف‬‫إﻟﻴﻜﻢ ﻫﺬه اﳊﻜﺎﻳﺔ: ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺻﻄـﺪم ﺷـﻲء ﺿـﺨـﻢ‬‫ﻓﻲ رﻛﻦ ﻣﻦ ﺣﺠﺮة ﻧﻮﻣﻲ ﺗﺴﺒﺐ ﻓﻲ إﺳﻘﺎط ﻣﺤﺘﻮﻳﺎت ﻋِﻠﻴﺔ اﻟﺒﻴﺖ )‪.(Attic‬‬‫ﻗﻔﺰت ﻣﻔﺰوﻋﺎ ﻣﻦ ﺳﺮﻳﺮي ﺟﺮﻳﺎ ﺧﺎرج اﳊﺠﺮة ﻓﻲ ﺛﺎﻧﻴﺔ واﺣﺪة ﻣﺘﺨﻴﻼ أن‬‫ﺳﻘﻒ اﳊﺠﺮة ﻗﺪ ﺳﻘﻂ. وﺑﻌﺪ أن أدرﻛﺖ أﻧﻨﻲ ﺳﻠﻴﻢ وﺑﺨﻴﺮ ﻋﺪت ﻓﻲ ﺣﺬر‬‫إﻟﻰ ﺣﺠﺮة اﻟﻨـﻮم ﻷﻋـﺮف ﻣـﺎ اﻟـﺬي أﺣـﺪث ﻛـﻞ ﻫـﺬا اﻟـﻀـﺮر. اﻛـﺘـﺸـﻔـﺖ أن‬‫اﻟﺼﻮت اﻟﺬي ﺣﺴﺒﺘﻪ ﺳﻘﻮط ﺳﻘﻒ اﳊﺠﺮة ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺳـﻮى ﺻـﻮت ﺳـﻘـﻮط‬‫ﺻﻒ ﻃﻮﻳﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﻨﺎدﻳﻖ ﻛﺎﻧﺖ زوﺟﺘﻲ ﻗﺪ رﺻﺘﻬﺎ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓـﻮق ﺑـﻌـﺾ ﻓـﻲ‬‫رﻛﻦ اﳊﺠﺮة ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ ﺧﺰاﻧﺔ ﻣﻼﺑﺴﻬﺎ.. وﻟﻢ ﺗﺴﻘﻂ‬‫ﻋِﻠﻴﺔ اﻟﺒﻴﺖ ﻟﺴﺒﺐ ﺑﺴﻴﻂ ﻫﻮ أﻧﻪ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﻨﺎك أﺻﻼ ﻋِﻠﻴﺔ ﻟﺒﻴﺘﻨﺎ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫34‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺤﺪث ﺷﻲء ﻟﻠﺴﻘﻒ وﻻ ﻟﻲ أﻧﺎ أﻳﻀﺎ.‬‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻗﻔﺰت ﻣﻦ اﻟﺴﺮﻳﺮ وأﻧﺎ ﻧﺼﻒ ﻧﺎﺋﻢ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﶈـﺘـﻤـﻞ أن‬‫ﺗﻨﻘﺬﻧﻲ ﻫﺬه اﻟﻘﻔﺰة ﻣﻦ أي إﺻﺎﺑﺔ ﻟﻮ اﻓﺘﺮﺿﻨﺎ أن اﻟﺴﻘﻒ ﻗﺪ ﺳﻘﻂ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ.‬‫وﻫﺬا ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺼﻮر ﺎﻣﺎ ﻗﻮة »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« ﻓﻲ دﻓﻌﻨـﺎ ﻷداء ﻓـﻌـﻞ ﻓـﻲ ﺣـﺎﻟـﺔ‬‫اﻟﻄﻮار وﻓﻲ اﻟﻠﺤﻈﺎت اﳊﺮﺟﺔ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺴﻤﺢ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻠﻘـﺸـﺮة اﳉـﺪﻳـﺪة‬‫ﺑﺘﺴﺠﻴﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﺮي ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ. إن ﻣﺴﺎر اﻟﻄﻮار ﻣﻦ اﻟﻌ إﻟﻰ اﻷذن ﺛﻢ إﻟﻰ‬‫ا ﻬﺎد إﻟﻰ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﺴﺎرا ﺣﺎﺳﻤـﺎ ﻷﻧـﻪ ﻳـﻮﻓـﺮ اﻟـﻮﻗـﺖ ﻓـﻲ ﺣـﺎﻟـﺔ‬‫اﻟﻄﻮار ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﻠﺤـﻈـﻴـﺔ ﻣـﻄـﻠـﻮﺑـﺔ. ﻏـﻴـﺮ أن ﻫـﺬا ا ـﺴـﺎر‬‫ا ﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ا ﻬﺎد إﻟﻰ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« ﻳﺤﻤﻞ ﺟﺰءا ﺻﻐﻴﺮا ﻓﻘﻂ ﻣﻦ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬‫اﳊﺴﻴﺔ أﻣﺎ اﳉﺎﻧﺐ اﻷﻋﻈﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﺮ ﻋﺒﺮ ا ﺴﺎر اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ إﻟﻰ ﻗﺸﺮة‬‫ا ﺦ اﳉﺪﻳﺪة. وﻣﻦ ﺛﻢ ﻻ ﻳﺴﺠﻞ ﺳﻮى اﻹﺷﺎرة اﻷوﻟﻴﺔ ﻓﻲ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« أو‬ ‫ُ‬‫ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻓﻘﻂ ﻟﻠﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬا ا ﺴﺎر اﻟﺴﺮﻳﻊ. وﻛﻤـﺎ أﺷـﺎر »ﻟـﻮ دو«‬‫ﻗﺎﺋﻼ: »ﻟﺴﺖ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ وﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻌﺮﻓﻪ أن ﻫﺬا‬‫َ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺤﺪث ﻗﺪ ﻳﻜﻮن أﻣﺮا ﺧﻄﻴﺮا«.‬‫وﻟﻬﺬا ا ﺴﺎر اﻟﻌﺼﺒﻲ ا ﺒﺎﺷﺮ ﻓﺎﺋﺪة ﻛﺒﻴﺮة ﺑﺎﻟﻨﺴﺒـﺔ ﻟـﻠـﺰﻣـﻦ ﻓـﻲ اﻟـﺪﻣـﺎغ‬‫اﻟﺬي ﻳﺤﺴﺐ ﺑﺄﺟﺰاء ﻣﻦ اﻷﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ. إذ ﳒﺪ أن اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ«‬‫ﻓﻲ دﻣﺎغ اﻟﻔﺄر ﻋﻠﻰ ﻣﺪرك ﺣﺴﻲ ﻜﻦ أن ﺗﺘﻢ ﻓﻲ ﻣﺪة زﻣﻨﻴﺔ ﻗﺼﻴﺮة ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‬‫ﺗﺼﻞ إﻟﻰ )٢١ ﺟﺰءا ﻣﻦ اﻷﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ(. وﻳﺴـﺘـﻐـﺮق ﻣـﺴـﺎر اﻟـﺮﺳـﺎﻟـﺔ ﻣـﻦ‬‫ا ﻬﺎد إﻟﻰ اﻟﻘﺸﺮة اﳉﺪﻳﺪة إﻟـﻰ »اﻷﻣـﻴـﺠـﺪاﻻ« ﺿـﻌـﻒ ﻫـﺬه ا ـﺪة ﺗـﻘـﺮﻳـﺒـﺎ.‬‫وﻳﻘﻮم اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻴﻮم ﺑﺈﺟﺮاء ﻣﺤﺎوﻻت ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟـﻰ ا ـﻘـﺎﻳـﻴـﺲ ا ـﻤـﺎﺛـﻠـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎغ اﻟﺒﺸﺮي ذﻟﻚ أن ا ﻌﺪل اﻟﺘﻘﺪﻳﺮي اﻷوﻟﻲ ﻟﻢ ﻳﺤﺪد وﻳﻀﺒﻂ ﺑﻌﺪ.‬ ‫ُ‬‫وﻣﻦ زاوﻳﺔ اﻟﺘﻄﻮر ﻓﺈن ﻟﻬﺬا ا ﺴﺎر ا ﺒﺎﺷﺮ ﻗﻴﻤﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ إذ إﻧﻪ ﻳﺴﻤـﺢ‬‫ﺑﺎﺧﺘﻴﺎر اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺳﺮﻳﻌﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ اﺧﺘﺼﺎر ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻗﺪ ﻳﺼﻞ‬‫إﻟﻰ )أﺟﺰاء ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ اﻷﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ( اﳊـﺮﺟـﺔ ﻣـﻦ زﻣـﻦ رد اﻟـﻔـﻌـﻞ أﻣـﺎم‬‫اﳋﻄﺮ ا ﺘﻮﻗﻊ. وﻛﺎن ﻣﻦ ﺷﺄن ﻫﺬه ا ﺴﺎﺣﺔ اﻟﺰﻣﻨـﻴـﺔ اﳊـﺎﺳـﻤـﺔ ا ـﺘـﻨـﺎﻫـﻴـﺔ‬‫اﻟﺼﻐﺮ أن ﺗﻨﻘﺬ ﺣﻴﺎة أﺳﻼﻓﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺜﺪﻳﻴﺎت اﻷوﻟﻴﺔ ﺑﻔﻀﻞ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬‫ﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ اﻟﺪواﺋﺮ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ »ﻣﺦ« ﻟﻠﺜﺪﻳﻴﺎت ﺎ ﻓﻴﻪ »دﻣﺎﻏﻚ« و»دﻣﺎﻏﻲ«.‬‫واﻟﻮاﻗﻊ أن ﻫﺬا ا ﺴﺎر ﻳﻠﻌﺐ دورا ﻣﺤﺪودا ﻧﺴﺒﻴﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻟﺒﺸﺮ اﻟﺬﻫـﻨـﻴـﺔ‬‫ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﺣﻴﺎن ﻋﻠﻰ اﻷزﻣﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺣ ﺗﺘﻤﺤﻮر ﺣـﻮﻟـﻪ‬ ‫44‬
  • ‫ﺗﺸﺮﻳﺢ اﻟﻨﻮﺑﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ‬‫اﳊﻴﺎة اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ أو اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ ﻟﺪى اﻟﻄﻴﻮر واﻷﺳﻤﺎك واﻟﺰواﺣﻒ ﻷن ﺑﻘـﺎءﻫـﺎ‬‫ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ اﳊﻴﺎة ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻛﻴﺰﻫﺎ اﻟﺪاﺋﻢ ﻋﻠﻰ اﻗﺘﻨﺎص ﻓﺮﻳﺴﺘـﻬـﺎ. وﻛـﻤـﺎ‬‫ﻳﻘﻮل »ﻟﻮ دو«: »إن ﻫﺬا ا ﺦ اﻟﺒﺪاﺋﻲ اﻟﺼﻐﻴﺮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻟـﺪى اﻟـﺜـﺪﻳـﻴـﺎت ﻫـﻮ‬‫ا ﻮﺟﻮد اﻵن ﻟﺪى اﳊﻴﻮاﻧﺎت ﻏﻴﺮ اﻟﺜﺪﻳﻴﺔ. إﻧﻪ ﻧﻈﺎم ﻳﻘﺪم وﺳﻴﻠﺔ ﺳﺮﻳﻌﺔ ﺟﺪا‬‫ﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﻻﻧﻔﻌﺎل ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺳﺮﻳﻌﺔ ﻛﺜﻴﺮة اﻷﺧﻄﺎء ﻓﺎﳋﻠﻴﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺳﺮﻳﻌﺔ ﺎ ﻳﺆدي إﻟﻰ ﻋﺪم اﻟﺪﻗﺔ«.‬ ‫وﻋﺪم اﻟﺪﻗﺔ ا ﻘﺘﺮن ﺑﺎﻟﺴﺮﻋﺔ أﻣﺮ ﻣﻔﻴﺪ ﻟﻠﺴﻨﺠﺎب ﻋﻠﻰ ﺳـﺒـﻴـﻞ ا ـﺜـﺎل‬‫ﺣﻴﺚ إﻧﻪ ﻳﻘﻔﺰ ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك ﻻﻟﺘﺰام ﺟﺎﻧﺐ اﻷﻣﺎن وذﻟﻚ ﺑﺎﻟﻘﻔﺰ ﺑـﻌـﻴـﺪا ﻋـﻨـﺪ‬‫أول إﺷﺎرة ﲢﺬر ﻣﻦ ﺗﻮﻗﻊ ﻫﺠﻮم ﻋﺪو ﻣﺎ أو اﻻﻧﺪﻓﺎع ﻧﺤﻮ ﺷﻲء ﻳﺪرك أﻧﻪ‬‫ﻃﻌﺎم ﻳﺼﻠﺢ ﻟﻪ. أﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺣﻴﺎة اﻟﺒﺸﺮ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﻳﺆدي ﻋﺪم اﻟﺪﻗﺔ‬‫إﻟﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻛﺎرﺛﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑ ﺑﻌﻀﻨﺎ اﻟﺒـﻌـﺾ ﻣـﺎداﻣـﺖ ﺗـﻌـﻨـﻲ ﺑـﺸـﻜـﻞ‬‫ﻣﺠﺎزي ﻗﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻔﺰ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ ﺷﻲء ﻣﺎ أو ﻋﻦ إﻧﺴﺎن ﻣﺎ ﻳﺴﺒﺐ ﻟﻨـﺎ‬‫ﺿﺮرا أو اﻟﻘﻔﺰ ﻋﻠﻴﻪ. )ﻟﻨﺘﺄﻣﻞ ﻣﺜﻼ ا ﻀﻴﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﻘﻄﺖ ﻣﻦ ﻳﺪﻳﻬﺎ ﺻﻴﻨﻴﺔ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﺖ وﺟﺒﺎت ﻋﺸﺎء ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺷﺎﻫﺪت ﺳﻴﺪة ﺗﻀﻊ ﻋﻠـﻰ رأﺳـﻬـﺎ ﺑـﺎروﻛـﺔ‬‫ﺷﻌﺮ ﻣﺠﻌﺪة ﺣﻤﺮاء ﺗﺸﺒﻪ ﺎﻣﺎ ﺷﻌﺮ ا ﺮأة اﻟﺘﻲ اﻧﻔﺼﻞ ﻋﻨﻬﺎ زوﺟﻬﺎ اﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ(.‬‫ﺗﺮﺗﻜﺰ ﻫﺬه اﻷﺧﻄﺎء اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﺒﺪاﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻌﻮر ﻗﺒﻞ ارﺗﻜﺎزﻫﺎ ﻋﻠﻰ‬‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ وﻫﻲ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ »ﻟﻮ دو« اﺳﻢ ]اﻧﻔﻌﺎل ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻹدراك[. إﻧﻬﺎ رد‬‫ﻓﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﺠﺰأة ﺗﺄﺗﻲ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﳊﺲ وﻟﻢ ﺗﻨﺘﻈﻢ وﺗﺘﻜﺎﻣﻞ ﺎﻣﺎ‬‫ﻓﻲ ﺷﻲء ﻣﺪرك وﺷﻜﻞ أوﻟﻲ ﺟﺪا ﻣﻦ ا ﻌﻠﻮﻣﺎت اﳊﺴﻴﺔ ﺗﺸﺒﻪ ــ ﻋﻠﻰ ا ﺴﺘﻮى‬‫اﻟﻌﺼﺒﻲ ــ ﻣﻠﻜﺔ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻠﺤﻦ ا ﻮﺳﻴﻘﻲ ﺠﺮد ﺳﻤﺎع اﻷﺟﺰاء‬ ‫اﻷوﻟﻰ ﻓﻴﻪ.‬‫ﻓﺈذا ﺷﻌﺮت »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« ﺑﻈﻬﻮر ا ﺪﺧﻞ اﳊﺴﻲ ﻳﺼﻞ ﺳﺮﻳﻌﺎ إﻟﻰ ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﲢﻔﺰ ﻋﻠﻰ ردود أﻓﻌﺎل ﻗﺒﻞ أن ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺣﺪث ﻣﺆﻛﺪ.‬‫وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ا ﺪﻫﺶ ﻛﺜﻴﺮا واﳊﺎل ﻫﺬه أن ﺑﺼﻴﺮﺗﻨﺎ ﻳﻜﺎد ﻳﺼﻴﺒﻬﺎ اﻟـﻌـﻤـﻰ‬‫ﺎﻣﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﻔﺠﺮ اﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻨﺎ وﺗﺴﺘﺒﺪ ﺑﻨﺎ. ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮن رد ﻓﻌﻞ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ«‬‫اﻧﻔﻌﺎﻻ ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐ أو اﳋﻮف ﻗﺒﻞ أن ﺗﻌﺮف اﻟﻘﺸـﺮة اﻟـﺪﻣـﺎﻏـﻴـﺔ ﻣـﺎ اﻟـﺬي‬‫ﻳﺠﺮي ﺎﻣﺎ ﻷن ﻫﺬا اﻻﻧﻔﻌﺎل اﻷوﻟﻲ ﻏﻴﺮ اﻟﻨﺎﺿﺞ أﺛﻴﺮ ﺑﺼﻮرة ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻗﺒﻞ‬ ‫ُ‬ ‫وﺻﻮﻟﻪ إﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ.‬ ‫54‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت‬‫ﻛﺎﻧﺖ اﻻﺑﻨﺔ اﻟﺼﻐﻴﺮة »ﺟﻴﺴﻜﺎ« اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ٦ ﺳﻨﻮات ﺗﻘﻀﻲ اﻟﻠﻴﻠﺔ‬‫ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﻣﻊ ﺻﺪﻳﻘﺘﻬﺎ. ﻟﻢ ﻳﻜﻦ واﺿﺤﺎ ﻣﻦ ﻛﺎن اﻷﻛﺜﺮ ﺗﻮﺗﺮا‬‫ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ أﻫﻲ اﻷم أم اﻻﺑﻨﺔ وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻷم ﲢـﺎول أن ﺗـﺨـﻔـﻲ ﻋـﻦ‬‫»ﺟﻴﺴﻜﺎ« ﻗﻠﻘﻬﺎ اﻟﻌﻤﻴﻖ إﻻ أن ذروة ﺗﻮﺗﺮﻫﺎ ﺷﻌﺮت ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼـﻒ اﻟـﻠـﻴـﻞ‬‫وﻫﻲ ﺗﺴﺘﻌﺪ ﻟﻠﻨﻮم ﻋﻨﺪﻣﺎ رن ﺟﺮس اﻟﺘﻠﻴﻔﻮن وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﻈﻒ أﺳﻨﺎﻧﻬﺎ ﻓﺴﻘﻄﺖ‬‫ﻓﺮﺷﺔ اﻷﺳﻨﺎن ﻣﻦ ﻳﺪﻫﺎ واﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﺴﺮﻋﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﺘﻠﻴﻔﻮن ﺗﺘﺴﺎرع ﺿـﺮﺑـﺎت‬ ‫ﻗﻠﺒﻬﺎ وﻫﻲ ﺗﺘﺨﻴﻞ أن ﺣﺎﻟﺔ ﺧﻄﻴﺮة ﻗﺪ ﺣﺪﺛﺖ ﻻﺑﻨﺘﻬﺎ.‬‫اﻟﺘﻘﻄﺖ اﻷم ﺳﻤﺎﻋﺔ اﻟﺘﻠﻴﻔﻮن وﻫﻲ ﺗﺼﺮخ »ﺟﻴﺴﻜﺎ« ﻓـــــﺈذا ﺑـﻬـﺎ ﺗـﺴـﻤـﻊ‬‫ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮف اﻵﺧـﺮ ﺻـﻮت ﺳﻴــﺪة ﺗﻘـﻮل: »أوه ﻣـﻌـــﺬرة أﻇـﻦ أﻧـﻨـﻲ ﻃـﻠـﺒـﺖ‬ ‫رﻗﻤﺎ ﺧﻄﺄ«.‬‫ﻋﻨﺪ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻓﻘﻂ ﺎﻟﻜﺖ اﻷم أﻋﺼﺎﺑﻬﺎ وﺑﺼـﻮت ﻫـﺎد ﺳـﺄﻟـﺖ‬‫اﻟﺴﻴﺪة: »ﻣﺎ اﻟﺮﻗﻢ اﻟﺬي ﺗﻄﻠﺒﻴﻨﻪ?« ﻫﻜﺬا ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« ﺗﻌﻤـﻞ‬‫ﻋﻠﻰ ﲢﻔﻴﺰ رد ﻓﻌﻞ ﻣﻨﺪﻓﻊ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ ﻛﺎن ﺟﺰء آﺧﺮ ﻣﻦ ا ﺦ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺮد ﻓﻌﻞ‬‫أﻛﺜﺮ ﻋﻘﻼﻧﻴﺔ ﻳﺼﺤﺢ اﻻﻧﻔﻌﺎل ا ﻨﺪﻓﻊ. وﻳﺒﺪو أن ﻫﺬا اﳉﺰء ا ﻨﻈﻢ ﳉﻴﺸﺎن‬‫»اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« ﻓﻲ ا ﺦ ﻳﻘﻊ ﻋﻨﺪ اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ ﻣﻦ داﺋﺮة ﻋﺼﺒﻴﺔ أﻛﺒﺮ ﺗﺼﻞ‬‫إﻟﻰ ﻗﺸﺮة ا ﺦ اﳉﺪﻳﺪة ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻮص اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺧﻠﻒ اﳉﺒﻬﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة.‬‫وﻳﺒﺪو أن اﻟﻘﺸﺮة اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ ﺗﻜﻮن ﻣﺸﻐﻮﻟﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن ا ﺮء ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺧﻮف‬‫أو ﻏﻀﺐ وﻟﻜﻨﻪ ﻳﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺷﻌﻮره ﻟﻜﻲ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﻔﺎﻋـﻠـﻴـﺔ أﻛـﺜـﺮ ﻣـﻊ ا ـﻮﻗـﻒ‬‫اﻟﺮاﻫﻦ أو ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻄﻠﺐ ا ﻮﻗﻒ إﻋﺎدة ﺗﻘﻴﻴﻢ اﻻﻧﻔﻌﺎل واﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔـﺔ‬‫ﺎﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﺣﺎﻟﺔ اﻷم ﻋﻨﺪ ﺳﻤﺎﻋﻬﺎ رﻧﺔ اﻟﺘﻠﻴﻔﻮن. وﺗﺴﺘﺠﻴﺐ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﺸﺮة‬‫اﳉﺪﻳﺪة ﻓﻲ ا ﺦ ﻟﺮدود أﻓﻌﺎل ﻣﻨـﺎﺳـﺒـﺔ وأﻛـﺜـﺮ ﻗـﺪرة ﻋـﻠـﻰ ﲢـﻠـﻴـﻞ دواﻓـﻌـﻨـﺎ‬‫اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﺗﻌﺪﻳﻼ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« وﻣﻨﺎﻃﻖ ا ﺦ اﳊﻮﻓﻲ.‬‫وﺗﺘﺤﻜﻢ ا ﻨﺎﻃﻖ اﻷﻣﺎﻣـﻴـﺔ ﻣـﻦ ا ـﺦ ﻋـﺎدة ﻣـﻦ اﻟـﺒـﺪاﻳـﺔ ﻓـﻲ اﺳـﺘـﺠـﺎﺑـﺎﺗـﻨـﺎ‬‫اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ وﻻ ﻳﺬﻫﺐ اﻟﻘﺪر اﻷﻛﺒﺮ ﻣﻦ ا ﻌﻠﻮﻣﺔ اﳊﺴﻴﺔ ﻣﻦ ا ﻬﺎد واﻟﺬاﻛﺮة‬‫إﻟﻰ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« وﻟﻜﻦ إﻟﻰ اﻟﻘﺸﺮة وﻣﺮاﻛﺰﻫﺎ اﻟﻌﺪة ﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻬﺎ وﻓﻬﻢ ﻣﻐﺰاﻫﺎ.‬‫وﺗﻘﻮم ﻓﺼﻮص ا ﺦ اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ ﺑﺘﻨﺴﻴﻖ ا ﻌﻠﻮﻣﺎت واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت ﻟﻬﺎ ﺑﻮﺻﻔﻬـﺎ‬‫ﻣﺮﻛﺰ ﺗﺨﻄﻴﻂ وﺗﻨﻈﻴﻢ اﻷﻓﻌﺎل ا ﻮﺟﻬﺔ ﻟﻬﺪف ﻣﺎ ﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﻫﺪاف اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ.‬‫وﻓﻲ اﻟﻘﺸﺮة اﻟﺪﻣﺎﻏﻴﺔ اﳉﺪﻳﺪة ﺗﺴﺠــﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋـــﺔ ﻣـﻦ اﻟﺪواﺋـﺮ اﻟﻌﺼـﺒـــﻴـﺔ‬ ‫64‬
  • ‫ﺗﺸﺮﻳﺢ اﻟﻨﻮﺑﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ‬‫وﲢـﻠﻞ ا ﻌﻠﻮﻣـﺎت وﺗﺘﻔﻬﻤــﻬﺎ وﺗﻨﻈـــﻢ ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻟﻔﺼــﻮص اﻷﻣﺎﻣﻴـــــﺔ رد‬‫اﻟﻔﻌــﻞ ا ـﻨﺎﺳــﺐ وإذا ﺗﻄﻠــﺐ اﻷﻣــﺮ اﺳﺘﺠــﺎﺑـﺔ اﻧﻔﻌﺎﻟـﻴـﺔ ﺗﻘــﻮم اﻟﻔﺼـــﻮص‬‫اﻷﻣﺎﻣـﻴﺔ ﺑﻔﺮﺿـﻬﺎ ﺟﻨﺒـﺎ إﻟــﻰ ﺟــﻨـﺐ ﻣـــﻊ »اﻷﻣﻴﺠــﺪاﻻ« وﻏﻴﺮﻫــﺎ ﻣــﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ‬ ‫اﻟﺪواﺋـﺮ اﻟﻌﺼﺒــﻴــﺔ اﻷﺧــﺮى ﻓــﻲ ا ﺦ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ.‬‫إن ﻫﺬا اﻟﺘﻌﺎﻗﺐ اﻟﺬي ﻳﺘﻴﺢ اﻟﺘﺒﺼﺮ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻫﻮ اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬‫ا ﻌﺘﺎد وﺗﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﻨﻪ اﳊﺎﻻت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﻄﺎرﺋـﺔ ذات اﻟـﺪﻻﻻت اﳋـﺎﺻـﺔ.‬‫ذﻟﻚ ﻷن ﻓﺼﻮص ا ﺦ اﻷﻣﺎﻣﻴـﺔ ﺗﻘﺪر ﺧﻼل ﳊﻈﺎت ﻋﻨﺪ اﺳﺘﺜﺎرة اﻻﻧﻔﻌـﺎل‬ ‫ُ‬‫ﻣﺪى اﺨﻤﻟﺎﻃﺮ أو اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﻨﺎﲡﺔ ﻋﻦ ردود اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻌﺪة اﶈﺘﻤﻠﺔ وﺗﺮاﻫﻦ‬‫ﻋﻠﻰ أﻓﻀﻠﻬـﺎ. ﻳﺤـﺪث ذﻟـﻚ ﻓـﻲ اﳊﻴﻮاﻧﺎت ﻋﻨﺪ ﺗﻌﺮﺿﻬﺎ ﻟﻬﺠﻮم ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬‫ﲡﺮي ﻫﺮﺑﺎ. واﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺤـﺪث ﻣـﻊ اﻹﻧﺴـﺎن أﻳـﻀـﺎ ﻋـﻨـﺪﻣـﺎ ﻳـﻬـﺎﺟـﻢ أو‬‫ﻳﺠﺮي أو ﻳﺴﻌﻰ ﻟﻠﺘﻬﺪﺋﺔ أو اﻟﺘﺤﻔﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ ﻣﺎ أو اﺳﺘـﺪرار اﻟﻌﻄـﻒ أو‬‫إﻋﺎﻗﺔ ﺷــﻲء أو اﻟﺘﺤﺮﻳـﺾ ﻋﻠﻰ ارﺗﻜـﺎب اﻹﺛـﻢ أو ﻋﻨﺪﻣـﺎ ﻳﺌـﻦ وﻳﻨﺘﺤــﺐ أو‬‫ﻳﺘﻈﺎﻫــﺮ ﻛﺬﺑــﺎ ﺑﺎﻟﺸـﺠﺎﻋـــﺔ أو ﻳﻜــﻮن ﻣﺸﺎﻛﺴـﺎ... وﻫﻠــﻢ ﺟـﺮا وذﻟـــﻚ ﻋـﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳـﻖ ﻣﺨـﺰون ﻛﺎﻣـﻞ ﻣـﻦ اﳊﻴـﻞ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ.‬‫إن اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﻘﺸﺮة اﻟﺪﻣﺎﻏﻴﺔ اﳉﺪﻳﺪة ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻘﻴﺎس زﻣﻦ ا ﺦ أﺑﻄﺄ‬‫ﻣﻦ آﻟﻴﺔ اﻧﻔﻼت اﻷﻋﺼﺎب ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺘﻄﻠﺐ اﺳﺘﺨﺪام دواﺋﺮ ﻋﺼﺒﻴﺔ أﻛﺜﺮ. ﻛﻤﺎ‬‫ﻜﻨﻬﺎ أن ﺗﻜﻮن أﻛﺜﺮ ﺗﻌﻘﻼ و ﻴﻴﺰا وﺗﺪﺑﺮا ﻷن ﻗﺪرا أﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻳﺴﺒﻖ‬ ‫ا ﺸﺎﻋﺮ ﻓﻲ ﻫﺬه اﳊﺎﻟﺔ.‬ ‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻧﻤﻨﻰ ﺑﺨﺴﺎرة وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺼﺒﺢ ﺗﻌﺴﺎء أو ﺳﻌﺪاء ﺑﻌﺪ ﲢﻘﻴﻖ اﻧﺘﺼﺎر‬ ‫ُ‬‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻔﻜﺮ ﻣﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ أو ﻓﻌﻞ ﻣﻦ إﻧﺴﺎن ﺟﺮح ﺑﻪ ﺷﻌﻮرﻧﺎ أو أﻏﻀﺒـﻨـﺎ‬ ‫ﻓﺈن ﻫﺬا ﻳﻜﻮن ﻣﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﻘﺸﺮة اﻟﺪﻣﺎﻏﻴﺔ اﳉﺪﻳﺪة.‬‫ﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﺎﻣﺎ ﻓﻲ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ « ﻋـﻨـﺪﻣـﺎ ﻻ ﺗـﻌـﻤـﻞ ﻓـﺼـﻮص ا ـﺦ‬‫اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ. ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻳﺘﻼﺷﻰ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻔﻘـﺪ ﻗـﺪرﺗـﻬـﺎ‬‫ﻋﻠﻰ ﺗﻔﻬﻢ وﺟﻮد ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﺘﺠﺎوب ﻣﻌﻪ. وﻣﻊ ﺑﺪء ﻋﻼج اﻷﻣﺮاض اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬‫ﺑﺎﳉﺮاﺣﺔ ﻓﻲ ﻣﻄﻠﻊ اﻷرﺑﻌﻴﻨـﻴـﺎت واﻟـﺘـﻲ ﻟـﻢ ﺗـﺘـﻢ ـــ ﻟـﻸﺳـﻒ ـــ ﻋـﻠـﻰ اﻟـﻮﺟـﻪ‬‫اﻟﺴﻠﻴﻢ ﻇﻞ أﻃﺒﺎء اﻷﻋﺼﺎب ﻠﺆﻫﻢ اﻟﺸﻚ ﻓﻲ اﻟﺪور اﻟﺬي ﺗﻠﻌﺒﻪ ﺟﺮاﺣـﺔ‬‫اﺳﺘﺌﺼﺎل اﻟﻔﺺ اﻷﻣﺎﻣﻲ ﻣﻦ ا ﺦ. ذﻟﻚ ﻷن اﺳﺘﺌﺼﺎل ﻫﺬا ﻣﻦ ﻓﺼﻮص ا ﺦ‬‫اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ ﻗﻄﻊ اﻟﺮواﺑﻂ ﺑ ﻫﺬه اﻟﻔﺼﻮص وﺑ اﻟﻘـﺸـﺮة اﻷﻣـﺎﻣـﻴـــﺔ وا ـــﺦ‬ ‫اﻟﻘﺎﻋـﺪي. وﻓﻴﻤـﺎ ﻗﺒــﻞ اﻟﻮﺻــﻮل إﻟــﻰ اﻟﻌﻼج اﻟﻄﺒﻲ اﻟﻔﻌﺎل ﻟﻸﻣﺮاض اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫74‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫ﻛﺎن اﺳﺘﺌﺼﺎل اﻟﻔﺺ اﻷﻣﺎﻣـﻲ ﺣﻼ ﻟﻌﻼج اﻻﻛﺘﺌﺎب اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ اﻟﻌﻤﻴﻖ ﺑﻌﺪ أن‬‫ﻓﺼﻞ اﻟﺮواﺑﻂ ﺑ اﻟﻔﺼﻮص اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ وﺑﻘﻴﺔ أﺟﺰاء ا ﺦ ﻓﺄﺣﺪث ﺗﺨـﻔـﻴـﻔـﺎ‬‫ﳊﺎﻟﺔ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻋﻨﺪ ا ﺮﺿﻰ. ﻟﻜﻦ ا ﺮﺿﻰ ــ ﻟﺴﻮء اﳊﻆ ــ دﻓﻌﻮا ﺛﻤﻨﺎ ﻏﺎﻟﻴﺎ‬‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺬا اﳊﻞ ﺣﻴﺚ ﻓﻘﺪوا ﺣﻴﺎﺗﻬـﻢ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟـــﻴـﺔ ﺗـﻘـﺮﻳـﺒـــﺎ ﻷن اﳉـﺮاﺣـﺔ‬ ‫دﻣﺮت اﻟﺪواﺋﺮ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﺎﻣﺎ.‬‫واﻧﻔﻼت اﻟﻨﻮﺑﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻳﻔﺘﺮض وﺟﻮد ﻗﻮﺗ ﻣﺤﺮﻛﺘ : ﻗـﻮة ﲢـﻔـﺰ‬ ‫»اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« وأﺧﺮى ﺗﻀﻌﻒ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﻘﺸﺮة اﳉﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ ﲢﺎﻓﻆ ﻋﺎدة‬‫ﻋﻠﻰ ﺗﻮازن اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ أو ﺗﻌﻤﻞ ﻋـﻠـﻰ ﲡـﻨـﻴـﺪ ﻣـﻨـﺎﻃـﻖ اﻟـﻘـﺸـﺮة‬‫اﳉﺪﻳﺪة ﳋﺪﻣﺔ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻄﻮارىء اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ. ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺎت ﻳﻜﻮن اﻟﻌﻘﻞ‬‫اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ ﻃﺎﻏﻴﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﻞ ا ﻨﻄﻘﻲ. وﻟﻠﻘﺸﺮة اﻟﺪﻣﺎﻏﻴﺔ اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ وﺳﻴﻠﺘﻬﺎ‬‫ﻓﻲ ﺗﺜﺒﻴﻂ إﺷﺎرات اﻟﺘﻨﺸﻴﻂ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺳﻠﻬﺎ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« وا ﺮاﻛـﺰ اﳊـﻮﻓـﻴـﺔ‬‫اﻷﺧﺮى ﺣﻴﺚ ﺗﻘﻮم ﺑﺪور ا ﻮﺟﻪ ﻟﻼﻧﻔﻌﺎﻻت اﻟـﺬي ﻳـﻘـﺪر ردود اﻟـﻔـﻌـﻞ ﻗـﺒـﻞ‬‫ﺣﺪوث اﻟﻔﻌﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﻫﻜﺬا ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ أﺣﺪ اﻷﺑﻮﻳﻦ ﻹﻳﻘﺎف ﻃﻔﻠﻬﻤﺎ ا ﻨﺪﻓﻊ‬‫ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻨﺘﺰع ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺎ ﻓﻴﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ أن ﻳﻄﻠﺐ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﺸﻜﻞ ﻻﺋﻖ أو ﻳﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ ﻗﺒﻞ اﻻﻧﺪﻓﺎع.‬‫وﻳﺒﺪو أن اﻟﻔﺺ اﻷﻣﺎﻣﻲ اﻷﻳﺴﺮ ﻫﻮ ﻣﻔﺘﺎح »اﻹﻳﻘﺎف« اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻼﻧﻔﻌﺎل‬‫ا ﺰﻋﺞ. وﻗﺪ ﻗﺮر ﻋﻠﻤﺎء اﻷﻋﺼﺎب اﻟﺴﻴﻜﻮﻟـﻮﺟـﻴـﻮن اﻟـﺬﻳـﻦ درﺳـﻮا اﳊـﺎﻻت‬‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮﺿﻰ ا ﺼﺎﺑ ﻓﻲ أﺟﺰاء ﻣﻦ اﻟـﻔـﺼـﻮص اﻷﻣـﺎﻣـﻴـﺔ أن إﺣـﺪى‬‫ﻣﻬﺎم اﻟﻔﺺ اﻷﻣﺎﻣﻲ اﻷﻳﺴﺮ ﻫﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻛﺠﻬﺎز ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻋﺼـﺒـﻲ ﻟـﻼﻧـﻔـﻌـﺎﻻت‬‫ﻏﻴﺮ اﻟﺴﺎرة. أﻣﺎ اﻟﻔﺼﻮص اﻟﻴﻤﻨﻰ اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﻣﺮﻛﺰ ا ﺸﺎﻋﺮ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻣﺜﻞ‬‫اﳋﻮف واﻟﻌﺪوان ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻀﻊ اﻟﻔـﺼـﻮص اﻟـﻴـﺴـﺮى ﻫـﺬه اﻻﻧـﻔـﻌـﺎﻻت اﳋـﺎم‬‫ﲢﺖ ا ﺮاﻗﺒﺔ ر ﺎ ﺑﺘﺜﺒـﻴـﻂ اﻟـﻔـﺺ اﻷ ـﻦ. وﻋـﻠـﻰ ﺳـﺒـﻴـﻞ ا ـﺜـﺎل وﺟـﺪ ﻓـﻲ‬‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻣﺮﺿﻰ اﻟﺴﻜﺘﺔ اﻟـﺪﻣـﺎﻏـﻴـﺔ أن ﻣـﻦ أﺻـﻴـﺒـﻮا ﺑـﺄذى ﻓـﻲ ﻗـﺸـﺮة‬‫اﻟﺪﻣﺎغ اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ اﻟﻴﺴﺮى ﻛﺎﻧﻮا ﻴﻠﻮن إﻟﻰ اﻟﻘﻠﻖ واﺨﻤﻟﺎوف ﻣﻦ ﺣﺪوث ﻛﺎرﺛﺔ.‬‫وﻣﻦ أﺻﻴﺒﻮا ﺑﺄذى ﻓﻲ ﻗﺸﺮة اﻟﺪﻣﺎغ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺮﺣ ﺑﺼﻮرة ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻬﺎ‬‫وﻏﻴﺮ ﻣﺒﺮرة. وﺧﻼل اﻟﻔﺤﻮص اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻳﻄﻠﻘﻮن اﻟﻨﻜﺎت وﻻ ﻳﻜﺘﺮﺛﻮن ﺑﺤﺎﻟﺘﻬﻢ.‬‫وﻣﻦ ذﻟﻚ ﺣﺎﻟﺔ ذﻟﻚ اﻟﺰوج اﻟﺴﻌﻴﺪ اﻟﺬي أﺟﺮﻳﺖ ﻟﻪ ﺟﺮاﺣﺔ اﺳﺘﺆﺻﻞ ﻓﻴﻬـﺎ‬‫ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﻔﺺ اﻷﻣﺎﻣﻲ اﻷ ﻦ ﻣﻦ ﻣﺨﻪ ﻟﻌﻼج ﺗﺸﻮه ﻣﺎ ﻓﻲ دﻣﺎﻏﻪ. وﺑﻌـﺪ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻗﺎﻟﺖ زوﺟﺘﻪ ﻟﻸﻃﺒﺎء إن ﺷﺨﺼﻴﺔ زوﺟﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﻐﻴﺮت ﺗﻐﻴﺮا دراﻣﺎﺗﻴﻜﻴﺎ‬ ‫84‬
  • ‫ﺗﺸﺮﻳﺢ اﻟﻨﻮﺑﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ‬‫ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺢ أﻗﻞ إﺣﺴﺎﺳﺎ ﺑﺎﻻﺿﻄﺮاب واﻟﻘﻠﻖ وأﻛﺜﺮ ﻋﺎﻃﻔﻴﺔ وﺣﻨﺎﻧﺎ ﻣﻦ ذي‬ ‫ﻗﺒﻞ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي أﺳﻌﺪﻫﺎ ﻛﺜﻴﺮا.‬‫ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘﻮل إن اﻟﻔﺺ اﻷﻳﺴﺮ اﻷﻣﺎﻣﻲ ﻳﺒﺪو أﻧﻪ ذﻟﻚ اﳉﺰء ﻣﻦ اﻟﺪورة‬‫اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻮﻗﻒ أو ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ أن ﻳﺜﺒﻂ ﻛﻞ اﻻﻧﻔـﺠـﺎرات‬‫اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺪا أﻗﻮاﻫﺎ. ﻓﺈذا ﻛﺎﻧﺖ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« ﻫﻲ اﶈﻔﺰ ﻓﻲ‬‫ﺣﺎﻻت اﻟﻄﻮار ﻣﻌﻈﻢ اﻷﺣﻴﺎن ﻓﺈن اﻟﻔﺺ اﻷﻣﺎﻣﻲ اﻷﻳﺴﺮ ﻳﺒﺪو أﻧﻪ ذﻟﻚ‬‫اﳉﺰء ﻣﻦ اﻟﺪورة اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ اﻟﺬي ﻳﻘﻮم ﺑﺪور ا ﻔﺘﺎح اﻟﺬي ﻳﻮﻗﻒ اﻻﻧﻔﻌـﺎﻻت‬‫ا ﺰﻋﺠﺔ. وﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ أن ﻟﻘﻨﻮات اﻻﺗﺼﺎل ﺑ ا ﺦ اﳊﻮﻓﻲ واﻟﻔﺺ اﻷﻣﺎﻣﻲ‬‫أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ اﻟﺒﺎﻟﻐـﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻟﺒـﺸـﺮ اﻟـﺬﻫـﻨـــﻴـﺔ ﺗـﻔـــﻮق ﻛـﺜـﻴـﺮا ﻣـﺠـــﺮد ﺿـﺒـــﻂ‬‫اﻻﻧﻔﻌــﺎﻻت اﻟﺮﻗﻴﻘــﺔ. ﻓﻬــﺬه اﻟﻘﻨـــﻮات ﺿـﺮورﻳـﺔ ﻷﻧﻬـــﺎ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺬي ﻧﺘﺨﺬ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼﻟـﻪ أﻫـﻢ اﻟﻘـﺮارات وأﻛﺜﺮﻫـﺎ ﻣﺼﻴﺮﻳـﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ.‬ ‫اﻟﺘﻨﺎﻏﻢ ﺑﲔ اﻻﻧﻔﻌﺎل واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬‫إن ﻗﻨﻮات اﻻﺗﺼﺎل ﺑ اﻟﻨﺘﻮء اﻟﻠﻮزي »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« واﻟﺘﺮاﻛﻴﺐ اﳊـﻮﻓـﻴـﺔ‬‫ا ﺘﺼﻠﺔ ﺑﻪ وﺑ »اﻟﻘﺸﺮة اﳉﺪﻳﺪة ‪ «Neocortex‬ﻫﻲ ﻣﺤﻮر ﻛﻞ ا ﻌﺎرك واﺗﻔﺎﻗﺎت‬‫اﻟﺘﻌﺎون ﺑ اﻟﻌﻘﻞ واﻟﻘﻠﺐ ﺑ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ واﻟﺸـﻌـﻮر. ﻫـﺬه اﻟـﺪواﺋـﺮ اﻟـﻌـﺼـﺒـﻴـﺔ‬ ‫ﺗﻔﺴﺮ أﻫﻤﻴﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎل اﳊﺎﺳﻤﺔ ﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ اﻟﻔﻜﺮ ﻓﻲ اﺗﺨﺎذ ﻗﺮارات ﺣﻜـﻴـﻤـﺔ‬ ‫وإﺗﺎﺣﺔ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﻮاﺿﺢ.‬‫ﻟﻨﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﻗﻮة اﻟﻌﻮاﻃﻒ ﻓﻲ ﺗﻌﻄﻴﻞ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ذاﺗﻪ: اﺳﺘﺨﺪم ﻋﻠﻤﺎء ﻋﻠﻢ‬‫اﻷﻋﺼﺎب ﻣﺼﻄﻠﺢ »اﻟﺬاﻛﺮة اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ« ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﺧﺘﺰان اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ‬ ‫ا ﻬﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻞ ﻹﳒﺎز ﻣﻬﻤﺔ أو ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣﻔﺘﺮﺿﺔ ﺳﻮاء أﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ ا ﻬﻤـﺔ‬‫ا ﻮاﺻﻔﺎت ا ﺜﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ أن ﺗﺘﻮاﻓﺮ ﻓﻲ ا ﻨﺰل ﻋﻨـﺪﻣـﺎ ﻳـﻘـﻮم اﻟـﺸـﺨـﺺ‬‫ﺑﺠﻮﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺎزل اﻵﺧﺮﻳﻦ أو ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﺪﻻل‬‫ﻋﻨﺪ إﺟﺮاء اﺧﺘﺒﺎر. ﻓﺎﻟﻘﺸﺮة اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ ﻫﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ا ﺦ ا ﺴﺆوﻟﺔ ﻋﻦ »اﻟﺬاﻛﺮة‬‫اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ«. وﻳﻌﻨﻲ ﻣﺴﺎر اﻟﺪواﺋﺮ اﻟﻌﺼﺒـﻴـﺔ ﻣـﻦ ا ـﺦ اﳊـﻮﻓـﻲ إﻟـﻰ اﻟـﻔـﺼـﻮص‬‫اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ أن إﺷﺎرات اﻻﻧﻔﻌﺎل اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻣﺜﻞ اﻟﻘﻠﻖ واﻟﻐﻀﺐ وﻣﺎ ﺷﺎﺑﻪ ﻜﻦ‬‫أن ﻳﺨﻠﻖ ﲡﻤﺪا ﻋﺼﺒﻴﺎ ﻳﺪﻣﺮ ﻗﺪرة اﻟﻔﺺ اﻷﻣﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑـ »اﻟﺬاﻛﺮة‬‫اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ«. وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﻘﻮل وﻧﺤﻦ ﻣﺘﻮﺗﺮون ﻋﺎﻃﻔﻴﺎ: )أﻧﺎ ﻓﻘﻂ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ‬‫أن أﻓﻜﺮ ﺗﻔﻜﻴﺮا ﺳﻠﻴﻤﺎ(. ﻛﻤﺎ أن اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ أن ﺗﺆدي اﻟﻀﻐﻮط اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ إﻟﻰ‬ ‫94‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬ ‫اﻟﻌﺠﺰ ﻓﻲ ﻗﺪرات اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ وﺗﻌﻮﻗﻪ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﻠﻢ.‬‫ﻫﺬا اﻟﻌﺠﺰ إذا ﻛﺎن ﻮﻫﺎ ﻻ ﺗﺴﺠﻠﻪ اﺧﺘﺒﺎرات ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء )‪ (I.Q‬ﻋﻠﻰ‬‫اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻇﻬﻮره ﻓﻲ ا ﻘﺎﻳﻴﺲ اﻟﺴﻴﻜﻮﻋﺼﺒﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﻇﻬﻮره ﻓﻲ ﺻﻮرة ﺗﻮﺗﺮات‬ ‫واﻧﺪﻓﺎﻋﺎت ﻣﺴﺘﻤﺮة ﻟﻠﻄﻔﻞ. وﻗﺪ أﺛﺒﺘﺖ ــ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ا ﺜﺎل ــ إﺣﺪى اﻟﺪراﺳﺎت‬ ‫أن ﺗﻼﻣﻴﺬ ا ﺪرﺳﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﺣﺼﻠﻮا ﻓﻲ اﺧﺘﺒﺎرات ﻣـﻌـﺎﻣـﻞ اﻟـﺬﻛـﺎء‬‫ﻋﻠﻰ درﺟﺎت ﻓﻮق ا ـﺘـﻮﺳـﻂ وﻳـﻌـﺎﻧـﻮن ﻣـﻊ ذﻟـﻚ ﻣـﻦ ﺿـﻌـﻒ ﻓـﻲ ﻣـﺴـﺘـﻮاﻫـﻢ‬‫اﻟﺪراﺳﻲ. ﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻﺧﺘﺒﺎرات اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ )‪(Neuropsychological‬‬‫اﻷﻛﺜﺮ ﲢﺪﻳﺪا ﻟﻠﻬﺪف أن أداء ﻗﺸﺮﺗﻬﻢ اﺨﻤﻟﻴﺔ اﻷﻣـﺎﻣـﻴـﺔ ﻏـﻴـﺮ ﺳـﻠـﻴـﻢ ﻛـﻤـﺎ‬‫اﺗﻀﺢ أﻳﻀﺎ أﻧﻬﻢ ﻣﺘﻬﻮرون وﻗﻠﻘﻮن وﻣﻌﻮﻗﻮن وﻣﺘﻮرﻃﻮن ﻓـﻲ ﻣـﺂزق ﻣـﻌـﻈـﻢ‬‫اﻷﺣﻴﺎن ﺎ ﻳﻮﺣﻲ ﺑﺨﻄﺄ ﲢﻜﻢ اﻟﻘﺸﺮة اﻷﻣﺎﻣـﻴـﺔ ﻓـﻲ ﻗـﻮة اﻹﺛـﺎرة. وﻋـﻠـﻰ‬‫اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻗﺪراﺗﻬﻢ اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﺘﻌﺮﺿﻮن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﺨﻤﻟﺎﻃﺮ ﺷﺪﻳﺪة‬‫ﻣﺜﻞ اﻟﻔﺸﻞ اﻷﻛﺎد ﻲ وإدﻣﺎن اﳋﻤﻮر واﳉﺮ ﺔ ﻟﻴﺲ ﺑﺴﺒﺐ ﺿﻌﻒ ﻗﺪراﺗﻬﻢ‬‫اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ إ ﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻀﻌﻒ ﻗﺪرﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬـﻢ اﻻﻧـﻔـﻌـﺎﻟـﻴـﺔ.‬‫ذﻟﻚ ﻷن ا ﺦ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ ﻣﻨﻔﺼﻞ ـﺎﻣـﺎ ﻋـﻦ اﻟـﻘـﺸـﺮة اﺨﻤﻟـﻴـﺔ اﻟـﺘـﻲ ﲢـﺪدﻫـﺎ‬‫اﺧﺘﺒﺎرات ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟـــــﺬﻛـﺎء )‪ .(I.Q‬ﻫﺬا ا ﺦ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ ﻳﺘﺤـﻜـﻢ ﻓـﻲ اﻧـﻔـﻌـﺎﻻت‬‫اﻟﻐﻀﺐ واﳊﻨﺎن ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺳـﻮاء. وﺗﺼﻘﻞ ﻫﺬه اﻟﺪواﺋﺮ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ اﺨﻤﻟﺘـﺼـﺔ‬ ‫ُ‬‫ﺑﺎﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻃﻮال ﻃﻔﻮﻟﺘﻨﺎ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﺮك ﻫﺬه اﳋﺒﺮات‬ ‫ﶈﺾ ا ﺼﺎدﻓﺔ ﻓﺈن ذﻟﻚ ﻳﺸﻜﻞ ﺧﻄﺮا ﻋﻠﻴﻨﺎ.‬‫وﻟﻨﺘﺄﻣﻞ أﻳﻀﺎ دور اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﺣﺘﻰ ﻓﻲ أﻛﺜﺮ ﻗﺮاراﺗﻨﺎ ﻋﻘﻼﻧﻴﺔ. ﻓﻘﺪ ﻗﺎم‬‫اﻟﺪﻛﺘﻮر »أﻧﺘﻮﻧﻴﻮ داﻣﺎﺳﻴﻮ ‪ «Dr .Antonio Damasio‬أﺳﺘﺎذ ا ﺦ واﻷﻋﺼﺎب ﻓﻲ‬‫ﻛﻠﻴـﺔ ﻃـﺐ ﺟـﺎﻣـﻌـﺔ أﻳـﻮا )‪ (Iowa‬ﺑﺈﺟﺮاء دراﺳﺎت دﻗـﻴـﻘـﺔ ﻋـﻦ اﻷﺿـﺮار اﻟـﺘـﻲ‬‫ﲢﺪث ﻟﻠﻤﺮﺿﻰ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﳊﺪوث ﺗﻠﻒ ﻓﻲ اﻟﺪاﺋﺮة اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻟﻠﻨﺘﻮء اﻟﻠﻮزي ﻓﻲ‬‫ﻣﻘﺪم اﻟﻔﺺ اﻷﻣﺎﻣﻲ ﻟﻠﻤﺦ ﻓﺎﻛﺘﺸﻒ ﺧﻠﻼ ﻣﺮﻳﻌﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺮارات اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺨﺬﻫﺎ‬‫ﻫﺆﻻء ا ﺮﺿﻰ. وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻈﻬﺮ أي ﺗﺮد ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء أو‬ ‫ُ‬‫ﻓﻲ اﻟﻘﺪرة ا ﻌﺮﻓﻴﺔ وﻣﻦ ﺛﻢ ﳒﺪﻫﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺳﻼﻣﺔ ذﻛﺎﺋﻬﻢ ﻳﺘﻮرﻃﻮن‬‫ﻓﻲ اﺧﺘﻴﺎرات ﻣﻔﺠﻌﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻷﻋﻤﺎل وﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ اﳋﺎﺻﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺪث‬‫أن ﺗﻨﺘﺎﺑﻬﻢ اﻟﻬﻮاﺟﺲ واﻟﻘﻠﻖ ﺑﺼﻮرة ﻻ ﺣﺪود ﻟﻬﺎ ﺣﻮل أﺑﺴﻂ اﻟﻘﺮارات ﻣﺜﻞ‬ ‫ﲢﺪﻳﺪ ﻣﻮﻋﺪ ﻣﺜﻼ.‬‫ﻫﻜﺬا ﻳﺒ اﻟﺪﻛﺘﻮر »داﻣﺎﺳﻴﻮ« ﻛﻴﻒ أﺻﺒـﺤـﺖ ﻗـﺮارات ﻫـﺆﻻء ا ـﺮﺿـﻰ‬ ‫05‬
  • ‫ﺗﺸﺮﻳﺢ اﻟﻨﻮﺑﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ‬‫ﺳﻴﺌﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﺑﻌﺪ أن ﻓﻘﺪوا ا ﺪﺧﻞ أو اﻟﺒﻮاﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻌـﻠـﻢ اﻹﻧـﺴـﺎن‬‫ﻟﻼﻧﻔﻌﺎﻻت أو ﻧﻘﻄﺔ اﻻﻟﺘﻘﺎء ﺑ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ واﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ا ﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ اﻟﺪاﺋﺮة اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬‫ﻟـ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« ﻓﻲ ﻣﻘﺪم اﻟﻔﺺ اﻷﻣﺎﻣﻲ ﻟـﻠـﻤـﺦ واﻟـﺘـﻲ ـﺜـﻞ اﺨﻤﻟـﺰن اﻟـﺬي‬‫ﻳﺤﺘﻔﻆ ﻓﻴﻪ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺨﺒﺮاﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﻳﻜﺘﺴﺒﻬﺎ ﻋﻤﺎ ﻳﻔﻀﻠﻪ وﻋﻤﺎ ﻳﺮﻓﻀﻪ ﺧﻼل‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ.‬ ‫15‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ:‬‫ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬ ‫25‬
  • ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺨﻮن اﻟﺬﻛﺎء‬ ‫3 ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺨﻮن اﻟﺬﻛﺎء‬‫ﻣﺎزاﻟﺖ ﺣﺎدﺛﺔ ﻃﻌﻦ »دﻳﻔﻴﺪ ﺑـﻮﻟـﻮﺟـﺮوﺗـﻮ«‪David‬‬‫‪ Pologruto‬أﺳﺘﺎذ اﻟﻔﻴﺰﻳﺎء ﻓﻲ إﺣﺪى ا ﺪارس اﻟﻌﻠﻴﺎ‬‫ﺑﺴﻜ ﻣﻄﺒﺦ ﺑﻴﺪ أﺣﺪ ﻃﻼﺑﻪ ا ﺘﻔﻮﻗـ ﻣـﺎ زاﻟـﺖ‬‫ﻣﺤﻞ ﺟﺪل. ﻏﻴﺮ أن اﳊﻘﺎﺋﻖ ﻛﻤﺎ ﺟﺎءت ﻓﻲ اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ‬ ‫ﻫﻲ:‬‫ﻛﺎﻧﺖ رﻏﺒﺔ اﻟﻄﺎﻟﺐ »ﺟﺎﺳﻮن ﻫـ .‪ «Jasson H‬ا ﻘﻴﺪ‬‫ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ا ﺪرﺳﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻛﻮرال ﺳﺒﺮﻳﻨﺞ‬ ‫ـــ ﺑـﻔـﻠـﻮرﻳـﺪا ﺗـﺘـﺮﻛـﺰ ﻓـﻲ اﻻﻟـﺘـﺤـﺎق ﺑـﻜـﻠـﻴـﺔ اﻟـﻄــﺐ‬‫وﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻄﺐ ﺟﺎﻣـﻌـﺔ ﻫـﺎرﭬـﺎرد اﻟـﺘـﻲ ﻛـﺎن‬‫ﻳـﺤـﻠـﻢ ﺑـﻬـﺎ. ﻟـﻜـﻦ أﺳـﺘـﺎذ اﻟـﻔـﻴـﺰﻳـﺎء » ﺑـﻮﻟــﻮﺟــﺮوﺗــﻮ«‬‫‪ Pologruto‬أﻋ ـ ـﻄـ ــﺎه ٠٨ درﺟـ ــﺔ ﻓ ـ ـﻘـ ــﻂ ﻓـ ــﻲ أﺣ ـ ــﺪ‬‫اﻻﻣﺘﺤﺎﻧﺎت. اﻋﺘﻘﺪ »ﺟﺎﺳﻮن« أن ﻫﺬه اﻟﺪرﺟﺔ ﻫﻲ‬‫ﻣﺠﺮد ﻣﺴﺘﻮى )ب( وﻫﻮ ﻣﺎ ﻫﺪد ﺣﻠﻤﻪ ﻓﻲ اﻻﻟﺘﺤﺎق‬‫ﺑﺎﻟﻜـﻠـﻴـﺔ. أﺧـﺬ »ﺟـﺎﺳـﻮن« ﻣـﻌـﻪ ﺳـﻜـ ﺟـﺰار وﻓـﻲ‬‫ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻣﻊ »ﺑﻮﻟﻮﺟﺮوﺗﻮ« ﻓﻲ ﻣﻌﻤﻞ اﻟﻔﻴﺰﻳﺎء ﻃﻌـﻦ‬‫أﺳﺘﺎذه ﻓﻲ اﻟﺘﺮﻗﻮة ﻗﺒﻞ أن ﻳﻨﺠﺢ اﻷﺳﺘﺎذ ﻓﻲ ﻣﻘﺎوﻣﺘﻪ‬ ‫واﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻴﻪ.‬‫أﺻﺪر اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺣﻜﻤﻪ ﺑﺒﺮاءة »ﺟﺎﺳﻮن« ﻣﺴﺘﻨﺪا‬‫ﻓﻲ ﺣﻜﻤﻪ إﻟﻰ أن »ﺟﺎﺳـﻮن« ﻛـﺎن ﻓـﻲ ﺣـﺎﻟـﺔ ﺟـﻨـﻮن‬‫ﻣﺆﻗﺖ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء اﳊﺎدث. أﻗﺴﻢ أرﺑﻌﺔ ﻣـﻦ اﻷﻃـﺒـﺎء‬‫ا ـﻘ ـﻴــﺪﻳــﻦ ﻓــﻲ ﺟــﺪول اﻟ ـﺘ ــﺄﻣـ ـ اﻟـ ـﺼـ ـﺤ ــﻲ ﻣ ــﻦ‬ ‫35‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴ واﻷﻃﺒﺎء اﻟﻨﻔﺴﻴ ﻋﻠﻰ أن »ﺟﺎﺳﻮن« ﻛﺎن ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﺿﻄﺮاب‬‫ﻋﻘﻠﻲ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﻣﻌﺮﻛﺘﻪ ﻣـﻊ اﻷﺳـﺘـﺎذ. ادﻋـﻰ »ﺟـﺎﺳـﻮن« أﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻗـﺪ ﺧـﻄـﻂ‬‫ﻟﻼﻧﺘﺤﺎر ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴـﻬـﺎ ﻓـﻲ اﻻﻣـﺘـﺤـﺎن وأﻧـﻪ ذﻫـﺐ إﻟـﻰ‬‫»ﺑﻮﻟﻮﺟﺮوﺗﻮ« ﻹﺑﻼﻏﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻗﺮر اﻻﻧﺘﺤﺎر ﺑﺴﺒﺐ ﻫﺬه اﻟﺪرﺟﺔ. أﻣﺎ »ﺑﻮﻟﻮﺟﺮوﺗﻮ«‬‫ﻓﻜﺎن ﻟﺪﻳﻪ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺣ ﻗﺎل: »أﻋﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﺣﺎول أن ﻳﻘﻀﻲ ﻋﻠﻲ ﺎﻣﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻜ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﺣﺎﻧﻘﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺘﻲ أﺧﺬﻫﺎ«.‬ ‫ّ‬‫وﺑﻌﺪ ﻧﻘﻠﻪ إﻟﻰ ﻣﺪرﺳﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺗﺨﺮج »ﺟـﺎﺳـﻮن« ﻓـﻴـﻬـﺎ ﺑـﻌـﺪ ﻋـﺎﻣـ ﻣـﻦ‬‫وﻗﻮع ﺗﻠﻚ اﳊﺎدﺛﺔ وﻛﺎن ﺗﺮﺗﻴﺒﻪ اﻷول ﻋﻠﻰ ﻓﺼﻠﻪ. وا ﻌﺮوف أن درﺟﺔ اﻻﻣﺘﻴﺎز‬‫ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺪراﺳﻴﺔ ﲡﻌﻞ ﻣﺘﻮﺳـﻂ درﺟـﺎﺗـﻪ ﻣـﻦ )١ـــ٤( ﻟـﻜـﻦ »ﺟـﺎﺳـﻮن«‬‫اﻟﺘﺤﻖ ﺑﺪورات ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﻟﻴﺮﻓﻊ ﻣﺘﻮﺳﻂ درﺟﺎﺗﻪ )١ــ٤١٦٫٤(. أﻣﺎ أﺳﺘﺎذه »دﻳﭭﻴﺪ‬‫ﺑﻮﻟﻮﺟﺮوﺗﻮ« ﻓﻘﺪ ﻋﺒﺮ ﻋﻦ اﺳﺘﻴﺎﺋﻪ ﻷن »ﺟﺎﺳﻮن« ﺑﻌﺪ أن ﺗﺨﺮج ﺑﺎﻣﺘﻴﺎز ﻣﻊ‬‫ﻣﺮﺗﺒﺔ اﻟﺸﺮف ﻟﻢ ﻳﻌﺘﺬر إﻃﻼﻗﺎ ﻋﻦ ﻣﺴﺆوﻟـﻴـﺘـﻪ ﻓـﻲ اﳊـﺎدث ﺿـﺪ أﺳـﺘـﺎذه‬ ‫اﻟﻘﺪ .‬‫واﻟﺴﺆال ا ﻄﺮوح ﻫﻨﺎ ﻛﻴﻒ ﻜﻦ ﻟﺸﺨﺺ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻮاﺿﺢ‬‫أن ﻳﻔﻌﻞ ﺷﻴﺌﺎ ﻏﻴﺮ ﻋﻘﻼﻧﻲ ﺑﻬﺬه اﻟﺼﻮرة اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﺷﻴﺌﺎ ﻏﺒﻴﺎ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﲢﻤﻠﻪ‬‫ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﻨﻰ? واﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال ﻫﻲ: أن اﻟﺬﻛﺎء اﻷﻛﺎد ﻲ‬‫ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺳﻮى ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺤﺪودة ﺑﺎﳊﻴﺎة اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ. ﻓﻘﺪ ﻳﻔﺸﻞ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻼﻣﻊ‬‫ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺬﻛﺎء وﻳﺨﻔﻖ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻋﺪم ﺳﻴﻄﺮﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻪ‬‫ودواﻓﻌﻪ اﳉﺎﻣﺤﺔ. و ﻜﻦ أن ﻳﻔﺘﻘﺮ اﻷﺷﺨﺎص اﻟـﺬﻳـﻦ ﻳـﺘـﻤـﺘـﻌـﻮن ـﺴـﺘـﻮى‬‫ذﻛﺎء ﻣﺮﺗﻔﻊ إﻟﻰ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻴﻴﺮ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ اﳋﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻳـﺒـﻌـﺚ ﻋـﻠـﻰ‬ ‫اﻟﺪﻫﺸﺔ.‬‫وأﺣﺪ اﻷﻣﻮر ا ﻌﺮوﻓﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ذﻟﻚ اﻟﻘﺼﻮر اﻟﻨﺴﺒﻲ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ‬‫درﺟﺎت ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء )‪ (I.Q‬أو ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ ا ﻬﺎرات اﻟﺪراﺳﻴﺔ )‪ (SAT‬ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ‬‫ﻣﻦ ﺷﻌﺒﻴﺘﻬﺎ ﺣﻴﺚ ﺗﻌﺠﺰ ﻋﻦ اﻟﺘﻨﺒﺆ دون ﺧﻄﺄ ـﻦ ﺳـﻴـﺤـﺎﻟـﻔـﻪ اﻟـﻨـﺠـﺎح ﻓـﻲ‬‫اﳊﻴﺎة. ﻫﻨﺎك ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋـﻼﻗـﺔ ﺑـ ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء وﻇﺮوف اﳊﻴﺎة ﺑﺎﻟﻨـﺴـﺒـﺔ‬ ‫ُ‬‫ﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ واﺳﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﺑﺼﻮرة ﻋﺎﻣﺔ ذﻟﻚ ﻷن ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ أﺻﺤﺎب ﻣﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ُ‬‫اﻟﺬﻛﺎء ا ﻨﺨﻔﺾ ﻳﺸﻐﻠﻮن ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ وﻇﺎﺋﻒ ﻣﺘﻮاﺿﻌﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺤﺼﻞ أﺻـﺤـﺎب‬‫ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء ا ﺮﺗﻔﻊ داﺋﻤﺎ ﻋﻠﻰ وﻇﺎﺋﻒ ذات أﺟﻮر ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ وﻟﻜﻦ اﻷﻣﻮر ﻻ‬ ‫ُ‬ ‫ﺗﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺪوام.‬ ‫45‬
  • ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺨﻮن اﻟﺬﻛﺎء‬‫ﺑﻞ إن ﻫﻨﺎك اﺳﺘﺜﻨﺎءات ﻓﻲ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ ﻟﻠﻘﺎﻋﺪة اﻟﺘﻲ ﺗـﻘـﻮل إن ﻣـﻌـﺎﻣـﻞ‬‫اﻟﺬﻛﺎء )‪ (I.Q‬ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺘﻨﺒﺄ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎح وﻫﻲ اﺳﺘﺜﻨﺎءات ﺗﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ اﳊﺎﻻت‬‫اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﻫﺬه اﻟﻘﺎﻋﺪة. وﻋﻠﻰ أﺣﺴﻦ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻓﺈن ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء ﻳﺴﻬﻢ ﻓﻲ‬‫٠٢% ﻓﻘﻂ ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺘﻲ ﲢﺪد اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻲ اﳊـﻴـﺎة ﺗـﺎرﻛـﺎ ٠٨% ﻟـﻠـﻌـﻮاﻣـﻞ‬ ‫اﻷﺧﺮى و ﻛﻤﺎ ﻻﺣﻆ أﺣﺪ ا ﺮاﻗﺒ »ﻓﺈن اﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻣﻦ اﳊﺎﺻـﻠـ‬‫ﻋﻠﻰ ﻣﺮاﻛﺰ ﻣﺘﻤﻴﺰة ﻓﻲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﻟـﻢ ﻳـﺤـﺪد ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء ﻴﺰﻫﻢ ﻫـﺬا ﺑـﻞ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﻮاﻣﻞ أﺧﺮى ﻛﺜﻴﺮة ﺗﺘﺪرج ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ إﻟﻰ اﳊﻆ...«.‬‫وﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺼـﺪد ﳒـﺪ أن »رﻳـﺘـﺸـﺎرد ﻫـﻴـﺮﻧـﺸـﺘـﺎﻳـﻦ« ‪Richard Herrnstien‬‬‫و»ﺷـﺎرﻟـﺰ ﻣـﻮراي« ‪ Charles Murray‬اﻟـﻠـﺬﻳـﻦ ﻳـﺆﻛـﺪان ﻓـﻲ ﻛـﺘـﺎﺑـﻬـﻤـﺎ »ا ـﻨـﺤـﻨـﻰ‬‫اﳉﺮﺳﻲ«‪ The Bell Curve‬اﻷﻫﻤﻴﺔ اﻷﺳﺎﺳـﻴـﺔ ُﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛـﺎء )‪ (I.Q‬ﻳﻌﺘﺮﻓﺎن‬‫ﺑﺄﻧﻪ: »ر ﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ ﺒﺘﺪ ﺣﺎﺻﻞ ﻋﻠﻰ ٠٠٥ درﺟﺔ ﻣﺜﻼ ﻓﻲ اﻣﺘﺤﺎن‬‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت أﻻ ﻳﻘﻨﻊ ﻓﻘﻂ ﺑﺄن ﻳﻜﻮن ﻣﺘﺨﺼﺼﺎ ﻓﻲ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت ﻓﻘﺪ ﻳﻄﻤﺢ‬‫إﻟﻰ أن ﻳﻜﻮن رﺟﻞ أﻋﻤﺎل أو أن ﻳﺼﺒﺢ ﻋﻀﻮا ﻓﻲ اﻟﻜﻮﳒﺮس اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ أو‬‫ﻳﻜﺴﺐ ﻣﻼﻳ اﻟﺪوﻻرات وﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﻨﺒﻐﻲ أﻻ ﻳﻨﺤﻲ أﺣﻼﻣﻪ ﺟﺎﻧﺒﺎ ﻷن اﻟﺮاﺑﻄﺔ‬‫ﺑ درﺟﺎت اﺧﺘﺒﺎر اﻟﺬﻛﺎء واﳉﺪارة وﲢﻘﻴﻖ ﻫﺬه اﻹﳒﺎزات ﺗﻘﻠﻞ ﻣﻦ أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ أﺧﺮى ﻳﻜﺘﺴﺒﻬﺎ ﻓﻲ اﳊﻴﺎة.‬‫واﻟﻮاﻗﻊ ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﺬه اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻣﻦ »اﳋﺼﺎﺋﺺ اﻷﺧﺮى«‬‫ﻫﻮ ﻗﺪرات »اﻟﺬﻛﺎء اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ أو اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ« ﻣﺜﻞ: أن ﺗﻜﻮن ﻗـﺎدرا ﻋـﻠـﻰ ﺣـﺚ‬‫ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻹﺣﺒﺎﻃﺎت واﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﻨﺰوات وﺗﺄﺟﻴﻞ‬ ‫إﺣﺴﺎﺳﻚ ﺑﺈﺷﺒﺎع اﻟﻨﻔﺲ وإرﺿﺎﺋﻬﺎ واﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺣﺎﻟﺘﻚ اﻟﻨﻔﺴـﻴـﺔ‬‫وﻣﻨﻊ اﻷﺳﻰ أو اﻷﻟﻢ ﻣﻦ ﺷﻞ ﻗﺪرﺗﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺘـﻔـﻜـﻴـﺮ وأن ﺗـﻜـﻮن ﻗـﺎدرا ﻋـﻠـﻰ‬‫اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ واﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻷﻣﻞ. واﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻣﻔﻬﻮم ﺟﺪﻳﺪ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻣﻞ‬‫اﻟﺬﻛـﺎء )‪ (I.Q‬اﻟﺬي ﻳﺮﺟﻊ ﺗﺎرﻳﺨﻪ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم إﻟﻰ ﻣﺎﺋﺔ ﻋﺎم ﺗـﻘـﺮﻳـﺒـﺎ وﻛـﺬﻟـﻚ‬‫اﻷﺑﺤﺎث اﻟﺘﻲ أﺟﺮﻳﺖ ﻋﻠﻰ أﺳﺎﺳﻪ وﺷﻤﻠﺖ ﻣﺌﺎت اﻷﻟﻮف ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص وﻻ‬‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أﺣﺪ أن ﻳﻔﺴﺮ ﺗﻔﺴﻴﺮا دﻗﻴـﻘـﺎ ﻣـﻔـﻬـﻮم ﻣـﺪى اﺧـﺘـﻼف ﻫـﺬا اﻟـﺬﻛـﺎء‬‫اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻵﺧﺮ. ﻏﻴﺮ أن ا ﻌﻠﻮﻣﺎت اﳊﺎﻟﻴﺔ ﺗﺨﻠﺺ إﻟﻰ أن ﻣﻔﻬﻮم‬‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻜﻦ أن ﻳﺼﻞ إﻟﻰ درﺟﺔ ﻣﻜﺎﻓﺌﺔ إن ﻟﻢ ﻳﺘﻔـﻮق ﻣـﺮات ﻋـﺪة‬‫ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء. وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﺠﺎدل ﺣﺘﻰ اﻵن ﻓﻲ اﺳﺘـﺤـﺎﻟـﺔ ﺗـﻐـﻴـﺮ‬ ‫ُ‬‫ﻣُﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء ﺑﺎﳋﺒﺮة واﻟﺘﻌﻠﻢ ﻓﺴﻮف أﺑ ﻓﻲ اﻟﺒﺎب اﳋﺎﻣﺲ أن اﻟﻘﺪرات‬ ‫55‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻜﻦ ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﺎ ﻟﻸﻃﻔﺎل وﲢﺴﻴﻨﻬﺎ إذا اﻫﺘﻤﻤﻨﺎ ﺑﺘﻌﻠﻴﻤﻬﻢ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻘﺪرات.‬ ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ وﻣﺼﺎﺋﺮ اﻟﺒﺸﺮ‬‫»أذﻛﺮ زﻣﻴﻞ دراﺳﺘﻲ ودﻓﻌﺘﻲ ﻓﻲ ﻛﻠﻴﺔ »آﻣﻬﺮﺳﺖ ‪ « Amherst‬اﻟﺬي ﺣﺼﻞ‬‫ﻋﻠﻰ ٠٠٨ درﺟﺔ ﺑﺎﻣﺘﻴﺎز ﻓﻲ اﺧﺘﺒﺎرات اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻴﺎت ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﺟﺘﻴﺎز‬‫اﺧﺘﺒﺎرات أﺧﺮى ﻗﺒﻞ اﻟﺘﺤﺎﻗﻪ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ. وﻋـﻠـﻰ اﻟـﺮﻏـﻢ ﻣـﻦ ﻗـﺪراﺗـﻪ اﻟـﺬﻫـﻨـﻴـﺔ‬‫اﳋﺎرﻗﺔ ﻓﻘﺪ ﻗﻀﻰ وﻗـﺘـﺎ ﻃـﻮﻳـﻼ ﻓـﻲ اﻟـﻜـﻠـﻴـﺔ ﻣـﺎ ﺑـ ﺗـﺄﺟـﻴـﻞ وﻏـﻴـﺎب ﻋـﻦ‬‫اﶈﺎﺿﺮات ﻷﻧﻪ ﻳﻨﺎم ﺣﺘﻰ اﻟﻈﻬﻴﺮة وﻗﺪ ﻗﻀﻰ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮات ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻴﺔ ﻗﺒﻞ‬ ‫أن ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ درﺟﺘﻪ اﳉﺎﻣﻌﻴﺔ«.‬‫اﻟﻮاﻗﻊ أن ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء ﻻ ﻳﻔﺴﺮ ﺳﻮى اﻟﻘﻠﻴﻞ ﺣـﻮل ا ـﺼـﺎﺋـﺮ اﺨﻤﻟـﺘـﻠـﻔـﺔ‬‫ﻟﻠﺒﺸﺮ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺑﻄﻤﻮﺣﺎت وﻣﺴﺘﻮى ﺗﻌـﻠـﻴـﻢ وﻓـﺮص ﻣـﺘـﻘـﺎرﺑـﺔ.‬ ‫وإذا ﺗﺎﺑﻌﻨﺎ ﺧﻂ ﺳﻴﺮ ﺣﻴﺎة اﻟﻄﻼب اﳋﻤﺴﺔ واﻟﺘﺴﻌ ﻣﻦ ﺧﺮﻳﺠﻲ ﻫﺎرﭬﺎرد‬‫دﻓﻌﺎت اﻷرﺑﻌﻴﻨﻴﺎت ﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻠﻮا إﻟﻰ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻌﻤﺮ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺎﺷﻮا‬‫زﻣﻦ ﻛﻠﻴﺎت اﻟـ »إﻳﻔﻲ ﻟﻴﺞ« ‪ Evy League‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن اﺳﺘﺨﺪام ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛـﺎء‬ ‫ُ‬‫أﻛﺜﺮ اﻧﺘﺸﺎرا ﻋﻦ اﻟﻮﻗﺖ اﳊﺎﻟﻲ. إذا ﺗـﺎﺑـﻌـﻨـﺎ ﻣـﺴـﻴـﺮة ﺣـﻴـﺎﺗـﻬـﻢ ﳒـﺪ أن ﻣـﻦ‬‫ﺣﺼﻠﻮا ﻋﻠﻰ أﻋﻠﻰ اﻟـﺪرﺟـﺎت ﻓـﻲ اﺧـﺘـﺒـﺎر ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء ﻟﻢ ﻳـﺘـﻔـﻮﻗـﻮا ﻋـﻠـﻰ‬ ‫ُ‬ ‫زﻣﻼﺋﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺣﺼﻠﻮا ﻋﻠﻰ أﻗﻞ اﻟﺪرﺟﺎت ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎ ﺮﺗﺒﺎت واﻹﻧﺘﺎﺟﻴﺔ‬‫وﻣﺮاﻛﺰﻫﻢ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ. ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ ﻟﻢ ﻳﺤﻘﻘﻮا ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻊ آﻣـﺎﻟـﻬـﻢ ﻓـﻲ‬‫ﺣﻴﺎة أﻓﻀﻞ أو اﻟﺴﻌﺎدة ﻣﻊ أﺻﺪﻗﺎﺋﻬﻢ أو ﻋﺎﺋﻼﺗﻬﻢ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﻋـﻼﻗـﺎﺗـﻬـﻢ‬ ‫اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ.‬‫وﻗﺪ ﺣﺪث اﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺑﺤﺚ ﺗﺎﺑﻊ ٠٥٤ ﺷﺎﺑﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻌﻤﺮ ﻣﻦ‬‫أﺑﻨﺎء ا ﻬﺎﺟﺮﻳﻦ اﻟﺬﻳـﻦ ﺑـﻠـﻎ ﻋـﺪد اﻷﺳـﺮ اﻟـﺘـﻲ ﺗـﻌـﻴـﺶ ﻣـﻨـﻬـﻢ ﻋـﻠـﻰ اﻟـﻀـﻤـﺎن‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺛﻠﺜﻲ ﻫﺬه اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ وﻗﺪ ﻧﺸﺄوا ﻓﻲ ﺳﻮﻣﺮﻓﻴﻞ وﻣﺎﺳﺎﺷﻮﺳﺘﺲ‬‫وﻫﻤﺎ ﻣﺪﻳﻨﺘﺎن ﻣﺰدﺣﻤﺘﺎن وﻟﻴﺴﺘﺎ ﻧﻈﻴﻔﺘ ﻗﺮﻳﺒﺘﺎن ﻣـﻦ ﺟـﺎﻣـﻌـﺔ ﻫـﺎرﭬـﺎرد.‬‫ﻛﺎن ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء ﻟﺜﻠﺚ ﻫﺬه اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ أﻗﻞ ﻣﻦ ٠٩ درﺟﺔ ــ وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬‫ﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء إﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺤﺪودة ﺑﻨﺠﺎﺣﻬﻢ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻬﻢ أو ﻓﻲ ﺑﻘﻴﺔ ﻣـﺸـﻮار‬‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ. وﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ا ﺜﺎل ﻇﻞ ٧% ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﺣﺼﻠﻮا ﻋﻠﻰ ﻣﻌـﺎﻣـﻞ‬‫ذﻛﺎء أﻗﻞ ﻣﻦ ٠٨ درﺟﺔ ﻋﺎﻃﻠ ﻣﻦ دون ﻋﻤﻞ وﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك أﻳﻀﺎ ﻣﻌﻬـﻢ‬ ‫65‬
  • ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺨﻮن اﻟﺬﻛﺎء‬‫٧% ﻦ ﺣﺼﻠـﻮا ﻋـﻠـﻰ ﻣﻌﺎﻣﻞ ذﻛﺎء أﻋﻠﻰ ﻣﻦ ٠٠١ درﺟﺔ. وﺑﺎﻟـﺘـﺄﻛـﻴـﺪ ﻛـﺎﻧـﺖ‬ ‫ُ‬‫ﻫﻨﺎك راﺑﻄﺔ ﻋﺎﻣﺔ )ﻛﻤﺎ ﻳﻮﺟﺪ داﺋﻤﺎ( ﺑ ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء وا ﺴﺘﻮى اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬‫اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﺣﺘﻰ ﺳﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ واﻷرﺑﻌ . ﻟﻜﻦ ﻗﺪرات اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﻣﺜﻞ اﻟـﻘـﺪرة‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻹﺣﺒﺎﻃﺎت واﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت واﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻞ اﻻﺧﺘﻼف اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑ ﺷﺨﺺ وآﺧﺮ.‬‫دﻋﻨﺎ ﻧﺘﺄﻣﻞ أﻳﻀﺎ ﺑﻴﺎﻧﺎت دراﺳﺔ أﺟﺮﻳﺖ ﻋﻠﻰ ١٨ ﻃﺎﻟﺒﺎ ﻣﻦ ﺧﺮﻳﺠﻲ دﻓﻌﺔ‬‫١٨٩١ ﻓﻲ ﻣﺪارس »إﻟﻴﻨﻮﻳﺰ« ‪ Illinois‬اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ. ﻛﺎن ﻛﻞ أوﻟﺌﻚ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻗﺪ ﺣﺼﻠﻮا‬‫ﻓﻲ ا ﺘﻮﺳﻂ ﻋﻠﻰ أﻋﻠﻰ اﻟﺪرﺟﺎت. وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻴﺔ وﻗﺪ‬‫ﺑﻠﻐﻮا اﻟﻌﺸﺮﻳﻨﻴﺎت ﺣﻴﺚ ﺣﺼﻠﻮا ﻋﻠﻰ درﺟﺎت اﻻﻣﺘﻴﺎز ﳒﺪ أﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺤﻘﻘﻮا‬‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻌﺸﺮﻳﻨﻴﺎت ﺳﻮى ﻣﺴﺘﻮى ﳒﺎح ﻋﺎدي. وﺑـﻌـﺪ ﻋـﺸـﺮ ﺳـﻨـﻮات ﻣـﻦ‬‫ﺗﺨﺮﺟﻬﻢ ﻓﻲ ا ﺪرﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﳒﺪ أن واﺣﺪا ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﻛﻞ أرﺑﻌﺔ اﺳﺘﻄﺎع أن‬‫ﻳﺼﻞ إﻟﻰ أﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻓﻲ ا ﻬﻨﺔ اﻟﺘﻲ اﺧﺘﺎرﻫﺎ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺄﻗﺮاﻧـﻪ ﻓـﻲ ﻋـﻤـﺮه‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺣ ﻟﻢ ﻳﺤﻘﻖ اﻟﻜﺜﻴﺮون ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻘﺪر ﻣﻦ اﻟﻨﺠﺎح.‬‫وﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد ﺗﺸﺮح ﻟﻨﺎ »ﻛـﺎرﻳـﻦ أرﻧـﻮﻟـﺪ« ‪ karen Arnold‬أﺳﺘﺎذة ﻋﻠـﻢ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﺑﻮﺳﺘﻮن وﻫﻲ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﺎت ا ﺘﺎﺑﻌﺎت ﳋﻂ ﺳﻴﺮ اﳋﺮﻳﺠ‬‫ﺗﻘﻮل: »أﻋﺘﻘﺪ أﻧﻨﺎ اﻛﺘﺸﻔﻨﺎ أن ﻫﺆﻻء اﻷوﻻد ا ﻄﻴﻌ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻛﻴـﻒ‬‫ﻳﺤﻘﻘﻮن ﳒﺎﺣﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻫﻢ أﻧﻔﺴﻬﻢ اﳋﺮﻳﺠﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺎﺿﻠﻮن‬‫ﺑﻌﺪ ﺗﺨﺮﺟﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻧﻨﺎﺿﻞ ﻧﺤﻦ ﺎﻣﺎ. وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻌﺮف أن ﻫﺬا اﻟﻄﺎﻟﺐ ا ﺘﻔﻮق‬‫ﻣﻦ اﳋﺮﻳﺠ أو اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻗﺪ ﺗﻔﻮق دراﺳﻴﺎ ﻘﻴﺎس اﻟﺪرﺟﺎت ﻓﺤﺴﺐ. ﻓﻬﺬا‬ ‫اﻟﺘﻔﻮق ﻳﻘﻮل ﻟﻨﺎ إﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﺆﺷﺮا إﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﻲ اﳊﻴﺎة ﻣﻦ ﺗﻘﻠﺒﺎت«.‬‫واﻟﻮاﻗﻊ أن ﻫﺬه ﻫﻲ ا ﺸﻜﻠﺔ ﺣﻘﺎ: ﻓﺎﻟﺬﻛـﺎء اﻷﻛـﺎد ـﻲ ﻻ ﻳـﻌـﺪ ا ـﺮء ﻓـﻲ‬‫اﻟﻮاﻗﻊ ﺎ ﻳﺠـﺮي ﻓـﻲ اﳊـﻴـﺎة ﺑـﻌـﺪ ذﻟـﻚ ﻣـﻦ أﺣـﺪاث ﻣـﻠـﻴـﺌـﺔ ﺑـﺎﻻﺿـﻄـﺮاﺑـﺎت‬‫واﻟﺘﻘﻠﺒﺎت أو ﺎ ﺗﺘﻀﻤﻨﻪ ﻣﻦ ﻓﺮص. وﻣـﻦ ﺛـﻢ ﻓـﺈن أي ارﺗـﻔـﺎع ﻓـﻲ ﻣـﺴـﺘـﻮى‬‫ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء ﻻ ﻳﻀﻤﻦ اﻟﺮﻓﺎﻫﻴﺔ أو ا ﺮﻛﺰ ا ﺘﻤﻴﺰ أو اﻟﺴﻌـﺎدة ﻓـﻲ اﳊـﻴـﺎة.‬‫ذﻟﻚ ﻷن ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻨﺎ اﻟﺘـﻌـﻠـﻴـﻤـﻴـﺔ وﺛـﻘـﺎﻓـﺘـﻨـﺎ ﺗـﻘـﻒ ﻓـﻲ ﺛـﺒـﺎت ﻋـﻨـﺪ اﻟـﻘـﺪرات‬ ‫اﻷﻛﺎد ﻴﺔ ﻣﺘﺠﺎﻫﻠﺔ اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ. واﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎت‬‫ﻗﺪ ﻳﺴﻤﻴﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﺻﻔﺎت ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻟﻬﺎ أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﻴﺮﻧﺎ ﻛﺄﻓﺮاد.‬ ‫ﻓﺎﳊﻴﺎة اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﻣﻴﺪان ﻜﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻪ ﻣﺜﻞ اﻟﺮﻳـﺎﺿـﻴـﺎت واﻟـﺪراﺳـﺎت‬‫ﺑﺪرﺟﺎت ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ ﻣﻦ ا ﻬﺎرة وﻫﻲ ﺗﺘﻄﻠﺐ أﻳﻀﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺪرات اﻟﻔﺮﻳﺪة‬ ‫75‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫اﳋﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ وﻛﻴﻒ ﻳﺘﻤﻴﺰ اﻹﻧﺴﺎن ﻬﺎرة ﺗﺘﻄﻠﺐ ﺗﻔﻬﻤﺎ ﻓﻲ اﳊﺎﻻت اﳊﺮﺟﺔ.‬‫أﻳﻀﺎ ﺎذا ﻳﻨﺎﺿﻞ إﻧﺴﺎن ﻓﻲ اﳊﻴﺎة ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺼﺒﺢ ﺣﻴﺎة إﻧﺴـﺎن آﺧـﺮ ﻳـﺘـﻤـﺘـﻊ‬ ‫ﺑﺬﻛﺎء اﻷول ﻧﻔﺴﻪ ﺣﻴﺎة راﻛﺪة ﺧﺎﻣﻠﺔ? ﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ أن اﻻﺳﺘﻌﺪاد اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫وﻫﻮ ﻗﺪرة أرﻗﻰ ﻳﺤﺪد ﻛﻴﻔﻴﺔ اﺳﺘﺨـﺪام ا ـﻬـﺎرات اﻟـﺘـﻲ ﻧـﺘـﻤـﺘـﻊ ﺑـﻬـﺎ أﻓـﻀـﻞ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام ﺎ ﻓﻴﻬﺎ ذﻛﺎؤﻧﺎ اﻟﻔﻄﺮي.‬ ‫وﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن ﺗﺸﺘﻤﻞ اﳊﻴﺎة ﻋـﻠـﻰ ﻣـﺴـﺎرات ﻣـﺘـﻌـﺪدة ﻧـﺤـﻮ اﻟـﻨـﺠـﺎح‬‫وﻣﺠﺎﻻت ﻛﺜﻴﺮة ﺗﻜﺎﻓﺄ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ اﳉﺪارة وا ﻘﺪرة. وﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ أن ا ﻬﺎرة‬ ‫ُ‬‫اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻫﻲ أﺣﺪ ﻫﺬه اﺠﻤﻟﺎﻻت ﻓﻲ ﻣﺠﺘـﻤـﻌـﻨـﺎ اﻟـﺬي أﺻـﺒـﺤـﺖ ﻓـﻴـﻪ ا ـﻌـﺮﻓـﺔ‬‫ا ﺘﺰاﻳﺪة أﺳﺎﺳﺎ ﻟﻪ. إﻧﻨﻲ ﻣـﺎزﻟـﺖ أذﻛـﺮ دﻋـﺎﺑـﺔ ﻃـﻔـﻮﻟـﺔ ﺗـﻘـﻮل: »ﻣـﺎذا ﺗـﻨـﺎدي‬‫ﺷﺨﺼﺎ ﺗﺎﻓﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣﺎ ﻣﻦ اﻵن? واﻹﺟﺎﺑـﺔ ﻫـﻲ: أﻧـﺎدﻳـﻪ »ﻳـﺎ‬‫ـﻜـﻦ أن‬ ‫ﺳﻴﺎدة اﻟﺮﺋﻴﺲ!« ﻟﻜﻦ اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﺣﺘﻰ ﻣﻊ أوﻟﺌـﻚ اﻟـﺘـﺎﻓـﻬـ‬‫ﻳﻀﻴﻒ ﻟﻬﻢ ﻗﺪرا ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺪم اﻟﺘﺪرﻳﺠﻲ ﻓﻲ وﻇﺎﺋﻔﻬﻢ. وﺗﺸﻬﺪ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﺪاث‬‫أن اﻷﺷﺨﺎص ا ﺘﻤﻴﺰﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌـﺎﻃـﻔـﻲ وﻳـﻌـﺮﻓـﻮن ﺟـﻴـﺪا ﻣـﺸـﺎﻋـﺮﻫـﻢ‬‫اﳋﺎﺻﺔ وﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺈدارﺗﻬﺎ ﺟﻴﺪا وﻳﺘﻔﻬﻤﻮن وﻳﺘﻌﺎﻣﻠﻮن ﻣﻊ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺼﻮرة ﺘﺎزة ﻫﻢ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻦ ﻧﺮاﻫﻢ ﻣﺘﻤـﻴـﺰﻳـﻦ ﻓـﻲ ﻛـﻞ ﻣـﺠـﺎﻻت اﳊـﻴـﺎة‬‫ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻼﻗﺎت روﻣﺎﻧﺴﻴﺔ ﺣﻤﻴﻤﻴﺔ أو ﻓﻬﻢ اﻟﻘﻮاﻧ ﻏﻴﺮ ا ﻌـﻠـﻨـﺔ اﻟـﺘـﻲ‬ ‫ﺗﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت اﻟﺘﻨﻈﻴﻤـﻴـﺔ. ﻛـﻤـﺎ ﳒـﺪ أﻳـﻀـﺎ اﻷﺷـﺨـﺎص ا ـﺘـﻤـﺘـﻌـ‬‫ﺑﺎ ﻬﺎرات اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ا ﺘﻄﻮرة ﻫﻢ أﻛﺜﺮ ﻣـﻦ ﻏـﻴـﺮﻫـﻢ إﺣـﺴـﺎﺳـﺎ ﺑـﺎﻟـﺮﺿـﺎ ﻋـﻦ‬‫أﻧﻔﺴﻬﻢ واﻟﺘﻤﻴﺰ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎءة ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ وﺑﻘﺪرﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻴﺘﻬﻢ‬‫اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺎ ﻳﺪﻓﻊ إﻧﺘﺎﺟﻬﻢ ﻗﺪﻣﺎ إﻟﻰ اﻷﻣﺎم. أﻣﺎ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ‬‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﻓﻨﺮاﻫﻢ ﻳﺪﺧﻠﻮن ﻓﻲ ﻣﻌﺎرك ﻧﻔﺴﻴﺔ داﺧﻠﻴﺔ ﺗﺪﻣﺮ ﻗﺪرﺗﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻت ﻋﻤﻠﻬﻢ و ﻨﻌﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﻔﻜﺮ واﺿﺢ.‬ ‫ﻧﻮع ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺎء‬‫»ﺟﻮدي« ﻃﻔﻠﺔ ﺻﻐﻴﺮة ﻓﻲ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﻗـﺪ ﺗـﺒـﺪو ﻟـﻠـﻤـﺮاﻗـﺐ ﻣـﺜـﻞ‬ ‫زﻫﺮة ﺑ أﻗﺮاﻧﻬﺎ. ﺗﻜﺘﻔﻲ »ﺟﻮدي« ﺸﺎﻫﺪة أﻗﺮاﻧﻬﺎ اﻟﺼﻐﺎر وﻫﻢ ﻳﻠﻌـﺒـﻮن‬‫وﺗﻘﻒ وﺣﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻣﺶ اﻟﻠﻌﺐ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻧﻐﻤﺎﺳﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﻟﻌﺎب. ﻟﻜـﻦ‬‫»ﺟﻮدي« ﻓﻲ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻣﺮاﻗﺒﺔ دﻗﻴﻘﺔ ﻟﻠﻘﻮاﻋﺪ اﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻴـﺔ اﻟـﺘـﻲ ـﺎرﺳـﻬـﺎ‬‫زﻣﻼؤﻫﺎ أﻃﻔﺎل اﻟﻔﺼﻞ ﺑﻞ ر ﺎ ﻛﺎﻧﺖ أﻛﺜﺮﻫﻢ دراﻳﺔ ﺑﺄﻗـﺮاﻧـﻬـﺎ ﻣـﻦ ﺧـﻼل‬ ‫85‬
  • ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺨﻮن اﻟﺬﻛﺎء‬ ‫ﺑﺼﻴﺮﺗﻬﺎ اﻟﻨﺎﻓﺬة ﺸﺎﻋﺮ اﻵﺧﺮﻳﻦ اﻟﺪﻓﻴﻨﺔ.‬‫ﻟﻢ ﺗﻈﻬﺮ دراﻳﺔ »ﺟﻮدي« إﻻ ﺣ ﺟﻤﻌﺖ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻔﺼﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻷﻃﻔﺎل‬‫اﻟﺒﺎﻟﻐ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ أرﺑﻊ ﺳﻨﻮات ﻟﻴﻠﻌﺒﻮا ﻟﻌﺒﺔ ﻳﺴﻤﻮﻧﻬﺎ »ﻟﻌﺒﺔ اﻟﻔﺼﻞ« وﻫﻲ‬‫ﻟﻌﺒﺔ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻋﺮاﺋﺲ ﺜﻞ زﻣﻼءﻫﺎ ﻓﻲ اﳊﻀﺎﻧﺔ ﻃﺒﻖ اﻷﺻﻞ ﻛﻠﻬﺎ ﺻﻮر‬‫ﻟﺮؤوس اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ وا ﺪرﺳ . ﻫﺬه اﻟﻠﻌـﺒـﺔ ﻫـﻲ ﻟـﻌـﺒـﺔ اﺧـﺘـﺒـﺎر ـﺪى اﻹدراك‬‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻨﺪ اﻷﻃﻔﺎل. وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻔﺼﻞ أن ﺗﻀﻊ ﻛـﻞ‬‫ﺑﻨﺖ ووﻟﺪ ﻓﻲ ا ﻜﺎن اﻟﺬي ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻠﻌﺐ ﻓﻴﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮه ﻓﻲ رﻛﻦ اﻟﻔﻦ أو‬‫ﻏﻴﺮه ﻣﻦ اﻷرﻛﺎن ﻧﻔﺬت »ﺟﻮدي« ذﻟﻚ ﺑﺪﻗﺔ ﺑـﺎﻟـﻐـﺔ. وﻋـﻨـﺪﻣـﺎ ﻃـﻠـﺒـﺖ ﻣـﻨـﻬـﺎ‬‫ا ﺪرﺳﺔ أن ﺗﻀﻊ ﻛﻞ ﺑﻨﺖ ووﻟﺪ ﻣﻊ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺒﺎن اﻟﻠﻌﺐ ﻣﻌﻬﻢ أﻇﻬﺮت‬ ‫»ﺟﻮدي« ﺑﺮاﻋﺔ ﻓﻲ ﺗﻮﻓﻴﻖ أﺣﺴﻦ اﻷﺻﺪﻗﺎء ﻣﻌﺎ ﻟﻜﻞ أﻃﻔﺎل اﻟﻔﺼﻞ.‬ ‫أﻇﻬﺮت دﻗﺔ »ﺟﻮدي« أن ﻟﺪﻳﻬﺎ ﺧﺮﻳﻄﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﺎزة ﻷﻃﻔﺎل ﻓﺼﻠﻬﺎ‬‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﻦ اﻹدراك اﳊﺴﻲ ﻏﻴﺮ اﻟﻌـﺎدي ﺑـﺎﻟـﻨـﺴـﺒـﺔ ﻟـﻄـﻔـﻠـﺔ ﻓـﻲ‬‫اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﺎ. ﻫﺬه ا ﻬﺎرات ﺳﺘﻜﻔﻞ ﻟﻠﻄﻔﻠﺔ »ﺟﻮدي« ﻓﻲ ﺳﻨﻮات ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ‬‫اﻟﻘﺎدﻣﺔ أن ﺗﻜﻮن إﻧﺴﺎﻧﺔ ﻣﺰدﻫﺮة ﺗﺼﺒﺢ ﳒﻤﺔ ﻓﻲ أي ﻣﺠﺎل ﻳﺒﺮز ﻣﻬـﺎرات‬‫اﻷﻓﺮاد ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻦ أﻧﺸﻄﺔ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ إﻟﻰ اﻹدارة ﺣﺘﻰ اﻟﺪﻳﺒﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ.‬‫إن اﻟﺘﺄﻟﻖ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﺬﻛﺎء اﻟﺬي ﻴﺰت ﺑﻪ اﻟﻄﻔﻠﺔ »ﺟﻮدي« ﻳﺮﺟﻊ إﻟﻰ‬‫أﻧﻬﺎ ﺗﻠﻤﻴﺬة ﻓﻲ روﺿﺔ أﻃﻔﺎل »إﻟﻴﻮت ﺑﻴﺮﺳﻮن« اﻟﻮاﻗـﻌـﺔ ﻓـﻲ ﺣـﺮم ﺟـﺎﻣـﻌـﺔ‬‫ﺗﻔﺘـﺲ )‪ (Tufts‬اﻟﺬي ﻳﻄﺒﻖ ﻣﺸﺮوع ﲢﻠﻴﻞ اﻟﻘـﺪرات و ا ـﻮاﻫـﺐ ﻓـﻲ ﻣـﻨـﻬـﺞ‬‫دراﺳﻲ ﻣﺘﻄﻮر ﻳﺴﺘﻬﺪف ﻫﺬا ا ﻨﻬﺞ اﺳﺘﻨﺒﺎت ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺎء.‬‫وﻳﺨﻠﺺ ﻣﺸﺮوع ﲢﻠﻴﻞ اﻟﻘﺪرات و ا ﻮاﻫﺐ ﻫـﺬا ‪ Project Spectrum‬ﺑﺘﺴﺠﻴﻞ‬ ‫ﻗﺪرات اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺘﻲ ﺘﺪ إﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ أﺳﺎﺳﻴﺎت اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮاءة واﻟـﻜـﺘـﺎﺑـﺔ‬‫واﳊﺴﺎب )‪ (Three R’s‬ﺗﻠﻚ ا ﻬﺎرات ا ﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﲡﻤﻊ ﺿﻴﻖ ﻣﻦ اﻟﻜـﻠـﻤـﺎت‬‫واﻷرﻗﺎم ﺗﺮﻛﺰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ا ﺪارس ﺑﺼﻮرة ﺗﻘﻠﻴﺪﻳـﺔ. وﻳـﻌـﺘـﺮف ﻫـﺬا ا ـﺸـﺮوع ﺑـﺄن‬‫اﻟﻘﺪرات اﻟﺘﻲ ﺟﺴﺪﺗﻬﺎ اﻟﻄﻔﻠﺔ »ﺟﻮدي« ﺑﺤﺴﻬﺎ اﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻲ ﻫـﻲ ﻣـﻮاﻫـﺐ‬‫ﻜﻦ ﺗﻐﺬﻳﺘﻬﺎ ﻻ ﲡﺎﻫﻠﻬﺎ أو إﺣﺒﺎﻃﻬﺎ. وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﺼﺒﺢ ا ﺪارس ﻣﺼﺪرا ﻟﺘﻌﻠﻢ‬‫ﻣﻬﺎرات اﳊﻴﺎة ﻟﻮ ﺷﺠﻌﺖ اﻷﻃﻔﺎل ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺪرات‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻓﻌﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﻨﺠﺎح أو اﺳﺘﺨﺪام ﻫﺬه اﻟﻘﺪرات ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺠﺎح.‬‫ﻳﻘﻒ »ﻫﻮارد ﺟﺎردﻧﺮ« ‪ Haward Gardener‬اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ ﺑﻜﻠﻴﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬‫ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻫﺎرﭬﺎرد وراء ﻣﺸﺮوع ﲢﻠﻴﻞ اﻟﻘﺪرات وا ﻮاﻫﺐ. ﻗﺎل ﻟﻲ ذات ﻣﺮة:‬ ‫95‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫»ﻟﻘﺪ ﺣﺎن اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻜﻲ ﻧﻮﺳﻊ ﻓﻜﺮﺗﻨﺎ ﻋﻦ ﲢﻠﻴﻞ اﻟﻘﺪرات وا ﻮاﻫﺐ...« واﻟﻮاﻗﻊ‬‫أن اﻹﺳﻬﺎم اﻷﻫﻢ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﻤﻮ اﻟﻄﻔﻞ ﻫﻮ ﻣﺴـﺎﻋـﺪﺗـﻪ ﻋـﻠـﻰ‬‫اﻟﺘﻮﺟﻪ إﻟﻰ ﻣﺠﺎل ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻣﻮاﻫﺒﻪ وﻳﺸﻌﺮ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻹﺷﺒﺎع واﻟﺘﻤﻜﻦ ﻟﻘﺪ اﻓﺘﻘﺪﻧﺎ‬‫ﺎﻣﺎ ﻫﺬه اﻟﺮؤﻳﺔ وﺑﺪﻻ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎزﻟﻨﺎ ﻧﺨﻀﻊ ﻛﻞ ﻓﺮد إﻟﻰ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺔ إذا‬‫ﳒﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﻓﻲ أﺣﺴﻦ اﻷﺣﻮال أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﺳﺘﺎذ ﻓﻲ إﺣﺪى اﻟﻜﻠﻴﺎت.‬‫ﻛﻤﺎ أﻧﻨﺎ ﻧﻜﺘﻔﻲ ﺑﺘﻘﻴﻴﻢ ﻛﻞ ﻓﺮد وﻓﻘﺎ ﺎ ﺣﻘﻘﻪ ﻓﻲ ﻣﺴﻴﺮة ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﻬﺬا ا ﺴﺘﻮى‬‫»اﶈﺪود ﻣﻦ اﻟﻨﺠﺎح. ﺛﻤﺔ واﺟﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻘﻠﻞ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻧﻨﻔﻘـﻪ ﻓـﻲ‬‫ﲢﺪﻳﺪ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﻷﻃﻔﺎل وﻧﺒﺬل وﻗﺘﺎ أﻃﻮل ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ ﻋـﻠـﻰ ﲢـﺪﻳـﺪ‬‫ﻗﺪراﺗﻬﻢ و ﻣﻮاﻫﺒﻬﻢ اﻟﻔﻄﺮﻳﺔ وﻧﻘﻮم ﺑﺮﻋﺎﻳﺘﻬﺎ وﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ. ﻫﻨﺎك ﻣﺌﺎت وﻣﺌﺎت‬‫ﻣﻦ ﺳﺒﻞ اﻟﻨﺠﺎح وﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺪرات اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫ذﻟﻚ.‬‫ﻓﺈذا ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﺮى ﻣﺤﺪودﻳﺔ أﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﻘﺪ ﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ‬‫اﻟﺬﻛﺎء ﻓﺈن »ﺟﺎردﻧﺮ« ﻫﻮ ذﻟﻚ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ اﻟـﺬي أوﺿـﺢ أن أﻳـﺎم ازدﻫـﺎر‬‫اﺧﺘﺒﺎرات ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء ﻛﺎﻧﺖ ﺧﻼل اﳊﺮب اﻟﻌﺎ ﻴﺔ اﻷوﻟﻰ. ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ُ‬‫ﺻـﻨﻒ ﻣﻠﻴﻮﻧﺎن ﻣﻦ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﻘﻠﻢ واﻟـﻮرﻗـﺔ واﻷرﻗـﺎم ﻻﺧـﺘـﺒـﺎر‬ ‫ُ‬‫ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛـﺎء )‪ (I.Q‬واﻟﺬي ﻃﻮر ﻋﻠﻰ ﻳﺪ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ ﻟﻮﻳﺲ ﺗﻴـﺮﻣـﺎن ‪Lwis‬‬ ‫ُ‬‫‪ «Terman‬أﺳﺘﺎد ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﺳﺘﺎﻧﻔﻮرد. ﻇﻞ ﻫﺬا اﻻﲡﺎه ﻋﻠﻰ ﻣـﺪى‬‫ﻋﻘﻮد وﻗﺪ ﺳﻤﺎه »ﺟﺎردﻧﺮ« )ﻃﺮﻳﻘـﺔ ﻣـﻌـﺎﻣـﻞ اﻟـﺬﻛـﺎء ﻓـﻲ اﻟـﺘـﻔـﻜـﻴـﺮ( أي أن‬‫اﻟﻨﺎس إﻣﺎ أذﻛﻴﺎء وإﻣﺎ ﻋﻜﺲ ذﻟﻚ. ﻓﻘﺪ وﻟﺪوا ﻫﻜﺬا ﻻ ﻳـﺴـﺘـﻄـﻴـﻊ أﺣـﺪ أن‬‫ﻳﻐﻴﺮﻫﻢ وأن ﻫﺬه اﻻﺧﺘﺒﺎرات ﻜﻦ أن ﺗﺸﻴﺮ إﻟـﻰ ﻣـﺴـﺘـﻮى ذﻛـﺎﺋـﻚ. وﺗـﻘـﻮم‬‫اﺧﺘﺒﺎرات اﻻﻟﺘﺤﺎق ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺮة اﺧﺘﺒﺎر ﻧﻮع واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺪرات اﻟـﺘـﻲ‬‫ﲢﺪد ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻚ. وﻫﺬا اﻷﺳﻠﻮب ﻓﻲ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻫﻮ أﺳﻠﻮب اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﺬي ﺷﺎع‬‫وﺗﻐﻠﻐﻞ ﻓﻲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ. ﻛﺎن ﻛﺘﺎب »ﺟﺎردﻧﺮ« ا ﺆﺛﺮ »أﻃﺮ اﻟﻌﻘﻞ« ‪Frames of Mind‬‬‫اﻟﺬي ﺻﺪر اﻟﻌﺎم ٣٨٩١ ﻨﺰﻟﺔ ﺑﻴﺎن رﺳﻤﻲ ﻳﺪﺣﺾ ﻓﻜﺮة ﻣﻌـﺎﻣـﻞ اﻟـﺬﻛـﺎء.‬‫ﻓﻘﺪ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺎن: ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك وﺣﺪة ﻛﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﻧﻮع واﺣـﺪ ﻣـﻦ اﻟـﺬﻛـﺎء‬‫ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻋﺎﻣﻞ اﻟﻨﺠﺎح اﳊﺎﺳﻢ ﻓﻲ اﳊﻴﺎة وﻟﻜﻦ ﻳﻮﺟﺪ ﺗﺪرﺟﺎت ﻋﺮﻳﻀﺔ ﺗﺸﻤﻞ‬‫أﻧﻮاﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺎء ﺗﻀﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺪاﺧﻞ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ. وﺗﺸﻤﻞ ﻗـﺎﺋـﻤـﺔ اﻟـﺬﻛـﺎء ﻋـﻨـﺪ‬‫»ﺟﺎردﻧﺮ« اﻟﻨﻮﻋ اﻷﻛﺎد ﻴ اﻟﻌﺎدﻳ اﻟﺒﺮاﻋﺔ اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ واﻟﺒﺮاﻋﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‬‫ا ﻨﻄﻘﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻤﻞ اﻟﺒﺮاﻋﺔ ﻓﻲ إدراك اﳊﻴﺰ واﻟﺘﻲ ﺗﺘﺒﺪى ﻓﻲ أﻋﻤﺎل ﻓﻨﺎن‬ ‫06‬
  • ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺨﻮن اﻟﺬﻛﺎء‬‫أو ﻣﻌﻤﺎري ﺑﺎرز أو ﻓﻲ ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ اﻹﺣﺴﺎس اﳊﺮﻛﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺒﺪى ﻓﻲ اﻧﺴﻴﺎﺑﻴﺔ‬‫ﺣﺮﻛﺔ اﳉﺴﻢ ﻓﻲ رﻗﺼﺎت »ﻣﺎرﺗﺎ ﺟﺮاﻫﺎم« ‪ Marta Graham‬ﻣﺜﻼ أو رﻗﺼﺎت‬‫»ﻣــﺎﺟ ـﻴــﻚ ﺟــﻮﻧـ ـﺴ ــﻮن« ‪ Magic Jonson‬أو ا ــﻮاﻫــﺐ ا ــﻮﺳ ـﻴ ـﻘـ ـﻴ ــﺔ ورواﺋ ــﻊ‬‫»ﻣﻮزارت«‪ Mozart‬ا ﻮﺳﻴﻘﻴﺔ أو »ﻳﻮﻳﻮﻣـﺎ« ‪ .Yo Yo Ma‬وﻫﻨﺎك وﺟﻬﺎن آﺧﺮان‬ ‫ﻟﻠﺬﻛﺎء ﺧﺎرج اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ »ﺟﺎردﻧﺮ« اﺳﻢ »أﻧﻮاع اﻟﺬﻛﺎء اﻟﺸﺨﺼﻲ«‬‫وﻫﻮ ذﻛﺎء اﻟﻌﻼﻗﺎت ا ﺘﺪاﺧﻠﺔ ا ﺘﺒﺎدﻟﺔ ﺑـ اﻟـﻨـﺎس ﻣـﺜـﻞ ﻣـﻬـﺎرات اﻟـﻄـﺒـﻴـﺐ‬‫اﻟﻌﻈـﻴـﻢ »ﻛـﺎرل روﺟـﺮز« ‪ Carl Rogers‬أو اﻟﺰﻋﻴﻢ اﻟﻌـﺎ ـﻲ »ﻣـﺎرﺗـﻦ ﻟـﻮﺛـﺮ ﻛـﻨـﺞ‬‫اﻻﺑﻦ« ‪ Martin Luther King, Jr‬أو اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺎذ اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻟﺬي ﻳﻨﺒﻌﺚ ﻣﻦ‬‫اﻟﺒﺼﻴﺮة اﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ ﻟــ » ﺳـﻴـﺠـﻤـﻮﻧـﺪ ﻓـﺮوﻳـﺪ« ‪ Sigmund Freud‬أو اﻹﺣﺴـﺎس‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ اﻟﺪاﺧﻠﻲ ا ﻨﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﺗﻨﺎﻏﻢ ﺣﻴﺎة اﻟﻔﺮد ﻣﻊ ﻣﺸﺎﻋﺮه اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ.‬‫ﻟﻌﻞ أﻛﺜﺮ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ وﺗﻌﺒﻴﺮا ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺮأي اﳋﺎص ﺑﺄﻧﻮاع اﻟﺬﻛـﺎء‬‫ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ »اﻟﺘﻌﺪد« واﻟﻮاﻗﻊ أن ﻮذج »ﺟﺎردﻧﺮ« ﻳﺸﻖ ﻃﺮﻳﻘﺎ أﺑﻌﺪ ﻣﻦ ا ﻔﻬﻮم‬‫اﻟﺸﺎﺋﻊ ﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء )‪ (I.Q‬ﺑﻮﺻﻔﻪ ﻋﺎﻣﻼ وﺣﻴﺪا ﺛﺎﺑﺘﺎ . ﻳﻌﺘﺮف ﻫﺬا اﻟﻨﻤﻮذج‬‫ﺑﺄن اﻻﺧﺘﺒﺎرات اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻄﻬﺪﻧﺎ ﻋﻨﺪ اﻻﻟﺘﺤﺎق ﺑﺎ ﺪرﺳـﺔ ﺑـﻌـﺪ اﻻﺧـﺘـﺒـﺎرات‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺻﻨﻔﺘﻨﺎ إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋـﺎت إﺣـﺪاﻫـﺎ ﺗﺤﻮﻟﻨﺎ إﻟﻰ ا ﻌﺎﻫﺪ اﻟﻔﻨﻴـﺔ‬ ‫ُ‬‫واﻷﺧﺮى إﻟﻰ اﻟﻜﻠﻴﺎت وﻧﺘﻴﺠﺔ أﻳﻀﺎ ﻻﺧﺘـﺒـﺎرات اﻟـﻘـﺪرات اﻟـﺘـﻲ ﲢـﺪد ﻟـﻨـﺎ‬‫اﻟﻜﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻨﺎ ﺑﺎﻻﻟﺘﺤﺎق ﺑﻬﺎ ... ﻫﺬه اﻻﺧﺘﺒﺎرات ﻛﻤﺎ ﻳﺮاﻫﺎ »ﺟﺎردﻧﺮ«‬‫ﺗﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻓﻜﺮة ﻣﺤﺪودة ﻋﻦ اﻟﺬﻛـﺎء ﻻ ﺗـﺘـﺼـﻞ ـﺠـﻤـﻮﻋـﺔ ا ـﻬـﺎرات‬‫واﻟﻘﺪرات اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﳊﻴﺎة و ﺜﻞ أﻫﻤﻴﻪ ﻟﻬﺎ ـﺎ ﻳـﻔـﻮق وﻳـﺘـﻌـﺪى ﻣﻌﺎﻣـﻞ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺬﻛﺎء.‬‫وﻳﻌﺘﺮف »ﺟﺎردﻧﺮ« ﺑﺄن »ﺳﺒﻌﺔ« ﻣﺪاﺧﻞ ﻟﻠﺬﻛﺎء ﻫﻮ ﻣﺠـﺮد رﻗـﻢ ﺗـﻘـﺪﻳـﺮي‬‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﻧﻮاع اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻜﺜﻴﺮة ﻓﻼ ﻳﻮﺟﺪ ﻋﺪد ﺳﺤﺮي ﻟﺘﻌﺪد ﻣﻮاﻫﺐ اﻹﻧﺴﺎن.‬‫وﻗﺪ ﺗﻮﺳﻊ »ﺟﺎردﻧﺮ« وزﻣﻼؤه اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ أﻧﻮاع اﻟﺬﻛﺎء ﻓﻠﻢ ﺗﻘﺘﺼﺮ‬‫ﻋﻠﻰ اﻷﻧﻮاع اﻟﺴﺒﻌﺔ ﺳﺎﻟﻔﺔ اﻟﺬﻛﺮ إ ﺎ اﻣﺘﺪت إﻟﻰ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻧﻮﻋﺎ ﻣـﻦ أﻧـﻮاع‬‫اﻟﺬﻛﺎء. ﻣﺜﻼ اﻧﻘﺴﻢ اﻟﺬﻛﺎء ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ إﻟﻰ أرﺑﻊ ﻗﺪرات ﻣﺘﻤﻴﺰة:‬ ‫اﻟﻘﻴﺎدة وا ﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻫﺬه اﻟـﻌـﻼﻗـﺎت واﶈـﺎﻓـﻈـﺔ ﻋـﻠـﻰ اﻷﺻـﺪﻗـﺎء‬‫واﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺣﻞ اﻟﺼﺮاﻋﺎت وا ﻬﺎرة ﻓﻲ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺬي ﺗﻔﻮﻗﺖ‬ ‫ﻓﻴﻪ اﻟﻄﻔﻠﺔ »ﺟﻮدي« اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ أرﺑﻊ ﺳﻨﻮات.‬‫وﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ أن ﻫﺬه اﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻟﻠﺬﻛﺎء ﺗﻘﺪم ﺻﻮرة أﻛﺜﺮ ﺛﺮاء ﻟﻘﺪرة‬ ‫16‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫اﻟﻄﻔﻞ وإﻣﻜﺎﻧﺎت ﳒﺎﺣﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻌﻴﺎر ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء. وﻋﻨﺪﻣـﺎ ﻗﻴﻢ ﲢﻠﻴﻞ‬ ‫ُ‬‫اﻟﻘﺪرات وا ﻮاﻫﺐ ﻟﺪى اﻷﻃﻔﺎل ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻣﻘﻴﺎس ﺳﺘﺎﻓﻮرد- ﺑﻨﻴﺖ ﻟﻠﺬﻛﺎء‬‫واﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻮﻣﺎ ا ﻘﻴﺎس اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻻﺧﺘﺒﺎرات ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟـﺬﻛـﺎء ﺛـﻢ ﻣـﺮة أﺧـﺮى‬‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻻﺧﺘﺒﺎرات اﻟﺘﻲ أﻋﺪت ﺧﺼﻴﺼﺎ ﻟﻘﻴﺎس ﲢﻠﻴﻞ اﻟﻘﺪرات‬‫ﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﺬﻛﺎء اﳋﺎص »ﺟﺎردﻧﺮ« ﺗﺒ ﻋﺪم وﺟﻮد أي ﻋﻼﻗﺔ ذات أﻫﻤﻴﺔ‬‫ﺑ درﺟﺎت اﻷﻃﻔﺎل ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻻﺧﺘﺒﺎرﻳﻦ. ﺟﺎءت ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻷﻃﻔﺎل اﳋﻤﺴﺔ‬‫اﳊﺎﺻﻠ ﻋﻠﻰ أﻋﻠﻰ اﻟﺪرﺟﺎت وﻓﻘﺎ ﻻﺧﺘﺒﺎر ﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء ﻣﻦ )٥٢١ ــ ٣٣١(‬‫ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ وﻓﻘﺎ ﻘﻴﺎس اﻟﻘﺪرات اﻟﻌﺸﺮ ﻻﺧﺘﺒﺎر اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻄﻴﻔﻲ ﻟﻘﻴﺎس اﻟﻘﺪرات‬‫وا ﻮاﻫﺐ: ﻛﺎن ﻣﻦ ﺑ أذﻛﻰ اﻷﻃﻔﺎل اﳋﻤﺴﺔ اﻷواﺋﻞ وﻓﻘﺎ ﻻﺧﺘﺒﺎرات ﻣﻌﺎﻣﻞ‬‫اﻟﺬﻛﺎء ــ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ا ﺜﺎل ــ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻘﻂ ﻛﺎن ﻟـﺪﻳـﻪ ﻣـﻮاﻫـﺐ ﻓـﻲ ﺛـﻼﺛـﺔ‬‫ﻣﺠﺎﻻت ﻓﻘﻂ وﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ اﳋﻤﺴﺔ ﻟﻬﻢ ﻗﺪرات ﻓﻲ ﻣﺠـﺎﻟـ اﺛـﻨـ وواﺣـﺪ‬‫ﻓﻘﻂ ﻣﻨﻬﻢ وﻫﻮ »أذﻛﺎﻫﻢ« ﺑﻘﺪراﺗﻪ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺘﺤـﻠـﻴـﻞ اﻟـﻄـﻴـﻔـﻲ ﻟـﻘـﻴـﺎس‬‫ا ﻮاﻫﺐ. ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺬﻛﺎء ﻣﻮزﻋﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ: ﻓﺄرﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻷﻃﻔﺎل‬‫ﺗﻔﻮﻗﻮا ﻓﻲ ا ﻮﺳﻴﻘﻰ واﺛﻨﺎن ﻓﻲ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺒﺼﺮﻳﺔ وواﺣﺪ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺎﻫﻢ‬‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وواﺣﺪ ﻓﻲ ا ﻨﻄﻖ واﺛﻨﺎن ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ. وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻸﻃﻔﺎل اﳋﻤﺴﺔ‬‫اﻷواﺋﻞ وﻓﻘﺎ ﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء )‪ (I.Q‬أي ﻛﻔﺎءة ﻓﻲ اﳊﺮﻛﺔ واﻷرﻗﺎم وا ﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ.‬‫وﻛﺎﻧﺖ اﻷرﻗﺎم واﳊﺮﻛﺔ ﻧﻘﻄﺔ ﺿﻌﻒ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻻﺛﻨ ﻣﻦ أوﻟﺌﻚ اﳋﻤﺴﺔ.‬‫ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﲢﻠﻴﻞ »ﺟﺎردﻧﺮ« اﻟﻄﻴﻔﻲ ﻟﻠﻘﺪرات ﻫﻲ أن ﻣﻌﻴﺎر ذﻛﺎء »ﺳﺘﺎﻓﻮرد‬‫ــ ﺑﻨﻴـﺖ« ‪ Staford-Binet‬ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺘﻨﺒﺆ ﺑﺎﻷداء اﻟﻨﺎﺟﺢ ﻣﻦ ﺧـﻼل أو ﻋـﻠـﻰ‬ ‫أﺳﺎس ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻓﺮﻋﻴﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻣﻦ أﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻄﻴﻔﻲ. وﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى‬ ‫ﺗﻠﻌﺐ درﺟﺎت اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻄﻴﻔﻲ ﻟﻠﻘﺪرات دور ا ﺮﺷﺪ اﻟﻮاﺿﺢ ﻟﻶﺑﺎء وا ﺪرﺳ‬‫ﺣﻮل اﺠﻤﻟﺎﻻت اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﺬاﺗﻲ ﻟﻬﺆﻻء اﻷﻃﻔﺎل ﺗﻠﻚ اﺠﻤﻟﺎﻻت‬‫اﻟﺘﻲ ﺳﻴﻤﺎرﺳﻮﻧﻬﺎ ﺑﺼﻮرة ﺟﻴﺪة ﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻋﻮاﻃﻔﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﻜـﻦ أن‬ ‫ﺗﻘﻮدﻫﻢ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ إﻟﻰ اﻟﺒﺮاﻋﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻞ أﻳﻀﺎ إﻟﻰ اﻟﺘﻔﻮق واﻟﺘﻤﻜﻦ.‬‫وأﺧﺬ ﺗﻔﻜﻴﺮ »ﺟﺎردﻧﺮ« ﺣﻮل ﺗﻌﺪد أﻧﻮاع اﻟﺬﻛﺎء ﻳﺘﻄﻮر ﻣﻊ اﻟﻮﻗﺖ. وﺑـﻌـﺪ‬‫ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮات ﻣﻦ ﻧﺸﺮ ﻧﻈﺮﻳﺘﻪ أول ﻣﺮة ﳋـﺺ »ﺟـﺎردﻧـﺮ« وﺟـﻬـﺔ ﻧـﻈـﺮه ﻓـﻲ‬‫اﻟﺬﻛﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﻟﻲ: »إن اﻟﺬﻛﺎء ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت ا ﺘﺒﺎدﻟﺔ ﺑ اﻟﻨﺎس ﻫﻮ‬‫اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻢ اﻵﺧﺮﻳﻦ; وﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﺤﺮﻛﻬﻢ وﻛﻴﻒ ﺎرﺳﻮن ﻋﻤﻠﻬﻢ وﻛﻴﻒ‬ ‫ﻧﺘﻌﺎون ﻣﻌﻬﻢ. واﻟﻮاﻗﻊ أن اﻟﻨﺎﺟﺤ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻣﻠ ﺑـﺎﻟـﺘـﺠـﺎرة واﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻴـ‬ ‫26‬
  • ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺨﻮن اﻟﺬﻛﺎء‬‫وا ﺪرﺳ واﻷﻃﺒﺎء واﻟﺰﻋﻤﺎء اﻟﺪﻳﻨﻴ ﻳﺘﻤﺘـﻌـﻮن ﻓـﻲ اﻟـﻐـﺎﻟـﺐ ﺑـﺪرﺟـﺎت‬‫ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺎء ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ. ﻓﺎﻟﺬﻛﺎء اﳋﺎص ﺑ اﻟﻨﺎس ﻫﻮ‬‫اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﺒﺎدل اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﻮل إﻟﻰ ﻗﺪرة داﺧﻠﻴﺔ. إﻧﻬﺎ‬‫ا ﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻮذج ﻣﺤﺪد وﺣﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﺬات ﻟﻜﻲ ﻳﺘﻤﻜـﻦ ﻣـﻦ اﻟـﺘـﺄﺛـﻴـﺮ‬ ‫ﺑﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻓﻲ اﳊﻴﺎة«.‬‫وﻗﺪ ﻻﺣﻆ »ﺟﺎردﻧﺮ« أن أﺳﺎس اﻟﺬﻛﺎء ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑ اﻟﺒﺸﺮ ﻳﺸﻤﻞ‬‫اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ أن ﻴﺰ وﺗﺴﺘﺠﻴﺐ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﻼﺋﻤﺔ ﻟﻠﺤﺎﻻت اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ واﻷﻣﺰﺟﺔ‬‫وا ﻴﻮل واﻟﺮﻏﺒﺎت اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ وﻳﻀﻴﻒ » ﺟﺎردﻧﺮ« أن ﻣﻔﺘﺎح ﻣﻌﺮﻓﺔ‬‫اﻟﺬات ﻓﻲ ذﻛﺎء اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻫﻮ اﻟـﺘـﻌـﺮف ﻋـﻠـﻰ ا ـﺸـﺎﻋـﺮ اﳋـﺎﺻـﺔ‬ ‫واﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻨﻬﺎ واﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺘﻮﺟﻴﻪ اﻟﺴﻠﻮك.‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﺗﻜﻮن اﳌﻌﺮﻓﺔ ﻛﺎﻓﻴﺔ‬ ‫أﺷﺎرت اﺟﺘﻬﺎدات »ﺟﺎردﻧﺮ« ا ﺘﻮﺳﻌﺔ إﻟﻰ أن ﻫﻨﺎك ﺑﻌﺪا ﻟﻠﺬﻛﺎء اﻟﺸﺨﺼﻲ‬‫وإن ﻟﻢ ﻳﻜﺘﺸﻒ ﻣﻨﻪ إﻻ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻓﻘﻂ: ﻫﺬا اﻟﺒﻌﺪ ﻫﻮ اﻟﺪور اﻟﺬي ﺗﻠﻌﺒﻪ اﻟﻌﻮاﻃﻒ‬‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ور ﺎ ﻳﺸﺎر إﻟﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ. واﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ذﻟﻚ أن أﺑـﺤـﺎﺛـﻪ‬‫ﺗﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ ﻮذج ﻣﻌـﺮﻓـﻲ ﻓـﻲ اﻟـﻌـﻘـﻞ. وﻣـﻦ ﺛـﻢ ﻓـﺈن رؤﻳـﺔ »ﺟـﺎردﻧـﺮ« ﻟـﻬـﺬه‬‫اﻷﻧﻮاع ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺎء ﺗﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ اﻹدراك وا ﻌﺮﻓﺔ أي أن ﻳﺘﻔﻬـﻢ اﻹﻧـﺴـﺎن ذاﺗـﻪ‬‫ودواﻓﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻌﺎداﺗﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ وأن ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻫﺬه اﻟﺒﺼﻴﺮة‬‫ﻟﺘﺴﻴﻴﺮ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﳋﺎﺻﺔ واﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ. وﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﳉﻤﺎل‬‫اﳊﺮﻛﻲ ﻳﺘﺒﺪى اﳉﻤﺎل ﻣﻦ ﺧﻼل ا ﻬﺎرة اﳉﺴﻤﺎﻧﻴـﺔ دون ﻛـﻼم ﻓـﺈن ﻋـﺎﻟـﻢ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻳﺘﺠﺎوز أﻳﻀﺎ ﻣﺪى اﻟﻠﻐﺔ وا ﻌﺮﻓﺔ.‬‫وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﻫﻨﺎك ﻣﺘﺴﻌـﺎ ﻓـﻲ اﻟـﻮﺻـﻒ اﻟـﺬي ﻗـﺪﻣـﻪ »ﺟـﺎردﻧـﺮ«‬‫ﻷﻧﻮاع اﻟﺬﻛﺎء اﻟﺸﺨﺼﻲ ﻟﻠﺘﺒﺼﺮ ﺑﺎﻟﺪور اﻟﺬي ﺗﻠﻌـﺒـﻪ اﻟـﻌـﻮاﻃـﻒ وﻗـﺪرة ﻫـﺬا‬‫اﻟﺬﻛﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻼﺣﻆ أن »ﺟﺎردﻧﺮ« واﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻌﺎﻣـﻞ ﻣـﻌـﻪ‬‫ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜ ﻟﻢ ﻳﺘﺎﺑﻌﻮا ﺑﺘﻔﺼﻴﻞ أﻛﺒﺮ دور اﻟﺸﻌﻮر ﻓﻲ ﻫﺬه اﻷﻧﻮاع اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ‬‫ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺎء ــ ﺣﻴﺚ رﻛﺰوا ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎرﻓﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺸﻌﻮر ﻓﺤﺴﺐ ــ وﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ أن‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻗﺪ ﺗﺮك ــ ر ﺎ دون ﻗﺼﺪ ــ ﺑﺤﺮ اﻟﻌﻮاﻃﻒ اﻟﻐﻨﻲ دون اﺳﺘﻜﺸﺎف‬‫ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﲡﻌﻞ ﺣﻴﺎة اﻟﺒﺸﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ واﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣـﻌـﻘـﺪة وﺿـﺎﻏـﻄـﺔ‬‫ﺟﺪا ﺑﻞ ﻣﺤﻴﺮة ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن: وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﺈن ﺗﺼﻮر »ﺟﺎردﻧﺮ« ﻟﻢ ﻳﺼﻞ‬ ‫36‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫إﻟﻰ ﻟﺐ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﺬي ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ إﻳﻀﺎح وﻫﻮ أن اﻟﺬﻛﺎء ﻣﺘﻀﻤﻦ ﻓﻲ اﻧﻔﻌﺎﻻت‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن وﻋﻮاﻃﻔﻪ وأن اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت واﻟﻌﻮاﻃﻒ ﻜﻦ أن ﺗﻜﺘﺴﺐ ذﻛﺎء.‬‫وﺗﺮﻛﻴﺰ »ﺟﺎردﻧﺮ« ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ا ﻌﺮﻓﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺬﻛﺎء اﻟﺸـﺨـﺼـﻲ ﻳـﻌـﻜـﺲ‬‫روح اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺬي ﻃﺒﻊ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ واﻟﺬي ﺷﻜﻞ رؤاه وأﻓﻜﺎره ﺑﻄﺎﺑﻌﻪ. ﻓﻤﺒﺎﻟﻐﺔ‬‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻋﻲ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻃﺎﺑـﻌـﺎ‬‫ﻴﺰا ﻟﻬﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﻣﻨﻌﻄﻒ ﻣﻌ ﻓﻲ ﺗـﺎرﻳـﺨـﻪ. ﻓـﺨـﻼل ﻋـﻘـﻮد ﻣـﻨـﺘـﺼـﻒ‬‫اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻫﻴﻤﻦ اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﻮن ﻣﻦ ﻃﺮاز »ب. ف. ﺳـﻜـﻨـﺮ« ‪B.F. Skinner‬‬‫ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻷﻛﺎد ﻲ. وﻛﺎن ﺳﻜﻨﺮ ﻳﺮى أن اﻟﺴﻠـﻮك اﻟـﻈـﺎﻫـﺮي وﺣـﺪه‬‫اﻟﺬي ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ رؤﻳﺘﻪ ﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻣﻦ اﳋﺎرج ﻫﻮ ﻣﺎ ﻜﻦ أن ﻧﻘﻮم ﺑﺪراﺳﺘﻪ‬‫ﺑﺪﻗﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ. واﺳﺘﺒﻌﺪ اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﻮن اﳊﻴﺎة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﺑﺮﻣﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺠﺎل‬ ‫اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ.‬ ‫وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﺜﻮرة ا ﻌﺮﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺷﻬﺪﺗﻬﺎ اﻟﺴﻨﻮات اﻷﺧﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎت‬ ‫ﲢﻮل ﺗﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ إﻟﻰ اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺠﻞ ﺑﻬﺎ اﻟﻌﻘﻞ ا ﻌﻠﻮﻣﺎت وﻳﺨﺰﻧﻬﺎ‬‫وإﻟﻰ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺬﻛﺎء. وﻟﻜﻦ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت واﻟﻌﻮاﻃﻒ ﻇﻠﺖ ﻣﺴﺘﺒﻌﺪة. ﻛﺎﻧﺖ اﳊﻜﻤﺔ‬‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺑ ﻋﻠﻤﺎء ا ﻌﺮﻓﺔ ﺗﻘﻮل إن اﻟﺬﻛﺎء ﻳﺴﺘﻠﺰم ﻣﻌﺎﳉـﺔ اﻟـﻮﻗـﺎﺋـﻊ ﻋـﻠـﻰ‬‫ﻧﺤﻮ ﺻﺎرم وﻳﺘﺴﻢ ﺑﺎﻟﺒﺮود ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ ﺜﻞ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ‬‫إﻟﻰ اﻟﻨﺠﻮم وﻫﻮ اﻟﻨﻤﻮذج ا ﻌﻬﻮد ﻟﺪى اﻟـﺪﻛـﺘـﻮر ﺳـﺒـﻮك)*( ﻮذج ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ‬‫ا ﻌﻠﻮﻣﺎت اﳉﺎﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺸﻮﺷﻬﺎ ا ﺸﺎﻋﺮ. ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫـﺬا اﻟﻨﻤﻮذج ﻻ ﻳﻜـﻮن‬‫ﻟﻠﻌﻮاﻃﻒ ﻣﺤﻞ ﻓﻲ اﻟﺬﻛﺎء ﺑﻞ ﻳﻘﺘﺼﺮ دورﻫﺎ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻜﻴﺮ ﺻﻔﻮ اﳊﻴﺎة‬ ‫اﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ.‬‫ﻓﺎﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺬﻳﻦ رﻛﺰوا ﻋﻠﻰ اﳉﺎﻧﺐ ا ﻌﺮﻓﻲ واﻟﺬﻳﻦ ﺴﻜﻮا ﺑﻬﺬا اﻟـﺮأي‬‫ﻛﻨﻤﻮذج ﻓﺎﻋﻞ ﻟﻠﻌﻘﻞ أﻏﺮاﻫﻢ اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﺒﻨﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻨﻈﺮة وﻧﺴﻮا‬‫أﺟﻬﺰة اﻟﻌﻘﻞ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ وﻫـﻲ أﺟـﻬـﺰة ﺗـﺘـﻼﻃـﻢ ﻓـﻲ ﻓـﻮﺿـﻰ ﻓـﻲ ﻟﺠّـﺔ ﻣـﻦ‬ ‫ُ‬‫ﻛﻴﻤﻴﺎء اﻷﻋﺼﺎب وﻟﻴﺴﺖ ﻣﺜﻞ اﻟﺴﻠﻴﻜﻮن ا ﻌﻘﻢ ا ﺮﺗﺐ اﻟﺬي دﻓﻌﻬﻢ إﻟﻰ ﻣﺜﻞ‬‫ﻫﺬا اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ اﺠﻤﻟﺎزي ﻟﻠﻌﻘﻞ. وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﻤﺎذج اﻟﺴﺎﺋﺪة ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺣﻮل ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻌﺎﻣﻞ‬ ‫)*( ﺑﻨﺎﻣ ﻣﺎﻛﻠ ا ﻌﺮوف ﺑﺎﺳﻢ ﺳﺒﻮك »‪ «Spoke‬ﻣﻦ ﻣﻮاﻟﻴﺪ ٣٠٩١ ﻛﺎﺗﺐ وﻃﺒﻴﺐ أﻃﻔﺎل أﻣﺮﻳﻜﻲ‬‫ﲢـﺪى ﻛـﺘـﺎﺑـﻪ »‪ «The Common Sence book of baby and child care‬اﻟـﺬي ﺻـﺪر اﻟـﻌـﺎم ٦٤٩١ اﻷﻓـﻜـﺎر‬‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ واﻟﻨﻈﺎم اﻟﺼﺎرم ﻓﻲ ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻷﻃﻔﺎل ﺼﻠﺤﺔ ا ﺪﺧﻞ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ وﻗﺪ أﺛﺮ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻲ ﺟﻴﻞ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻦ اﻷﺑﺎء ﺑﻌﺪ اﳊﺮب اﻟﻌﺎ ﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ا ﺘﺮﺟﻤﺔ(.‬ ‫46‬
  • ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺨﻮن اﻟﺬﻛﺎء‬‫اﻟﻌﻘﻞ ﻣﻊ ا ﻌﻠﻮﻣﺎت ﺎذج ﻳﻨﻘﺼﻬﺎ إدراك أن اﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ ﺗﻘﻮدﻫﺎ ا ﺸﺎﻋﺮ ﺑﻞ‬‫ﻜﻦ أن ﺗﻐﺮق ﻓﻴﻬﺎ أﻳﻀﺎ. وﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد ﻻ ﻳﺼﺒﺢ اﻟﻨﻤﻮذج ا ﻌﺮﻓﻲ إﻻ‬‫رؤﻳﺔ ﺗﻀﻌﻒ اﻟﻌﻘﻞ وﺗﻔﻘﺮه وﺗﻔﺸﻞ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﻘﻠﻖ اﻟﻌﺎﻃـﻔـﻲ‬‫وﻗﻮة ا ﺸﺎﻋﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻄﻲ ﻧﻜﻬﺔ ﻟﻠﻌﻘﻼﻧﻴﺔ. وﺣ ﻳﺘﻤﺴﻚ ﻫﺆﻻء اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﻬﺬا‬ ‫اﻟﺮأي ﻓﻬﻢ ﻳﺘﺠﺎﻫﻠﻮن اﻟﺼﻠﺔ ﺑ اﻟﻨﻤﺎذج اﻟـﻌـﻘـﻠـﻴـﺔ وآﻣـﺎﻟـﻬـﻢ اﻟـﺸـﺨـﺼـﻴـﺔ‬‫وﻣﺨﺎوﻓﻬﻢ وﻣﻴﻮﻟﻬﻢ اﻟﺮوﺣﻴﺔ واﻟﻐﻴﺮة ا ﻬﻨﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻐﻤﺮ ا ﺸﺎﻋﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻄﻲ‬‫اﳊﻴﺎة ﻧﻜﻬﺘﻬﺎ ودواﻓﻌﻬﺎ واﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﻪ اﻹﻧﺴﺎن إﻟﻰ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﳊﻘﺎﺋﻖ‬ ‫)ﺳﻮاء ﻛﺎن ﺗﻌﺎﻣﻼ ﺳﻠﻴﻤﺎ أو ﺳﻴﺌﺎ(.‬‫ﻟﻘﺪ أﺧﺬت ﻫﺬه اﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻏﻴﺮ ا ﺘﻮازﻧﺔ ﻋﻦ اﳊﻴﺎة اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ اﳋﺎﻟﻴﺔ‬‫ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻃﻒ واﻻﻧﻔﻌﺎﻻت واﻟﺘﻲ ﺳﺎدت اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺜﻤﺎﻧ ا ﺎﺿﻴﺔ اﻷﺑﺤﺎث‬‫ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺬﻛﺎء أﺧﺬت ﺗﺘﻐﻴﺮ ﺗﺪرﻳﺠﻴﺎ ﺑﻌﺪ أن ﺑﺪأ ﻋـﻠـﻢ اﻟـﻨـﻔـﺲ ﻳـﻌـﺘـﺮف‬‫ﺑﺪور ا ﺸﺎﻋﺮ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻣﺜﻠﻤﺎ اﻋﺘﺮﻓﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﺷﺨﺼﻴـﺔ »داﺗـﺎ«‬‫‪ Data‬ﻓﻲ رواﻳﺔ »رﺣﻠﺔ إﻟﻰ اﻟـﻨـﺠـﻮم« ‪ .Star Trek‬وﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ أن ﻋﻠﻢ اﻟﻨـﻔـﺲ‬ ‫ﺳﻴﻘﻮم ﻓﻲ اﳉﻴﻞ اﻟﻘﺎدم ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ﻗﻮة اﻟﻌﻮاﻃﻒ وﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ ﻓﻲ اﳊﻴﺎة اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ‬‫ﺑﻞ أﺧﻄﺎرﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺳﻮاء. وﻛﻤﺎ ﻳﺮى داﺗﺎ ﻓﺈن ﻣﻨﻄﻘﻪ اﻟـﺒـﺎرد ﻳـﻔـﺸـﻞ ﻓـﻲ‬‫ا ﻘﺎم اﻷول وﻫﺬا أﻣﺮ ﻳﺰﻋﺠﻪ إذا ﻛﺎن ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟـﻨـﻮع أن ﺗـﺸـﻌـﺮ‬‫ﺑﺎﻻﻧﺰﻋﺎج ﻓﻲ أن ﻳﻔﻀﻲ إﻟﻰ ﺣﻞ إﻧﺴﺎﻧﻲ ﺳﻠﻴﻢ ﻷن إﻧﺴﺎﻧﻴﺘﻨﺎ ﺗﺘﺒﺪى أﻛﺜـﺮ‬‫ﻣﺎ ﺗﺘﺒﺪى ﻓﻲ ﻣﺸﺎﻋﺮﻧﺎ. إن داﺗﺎ وﻫﻮ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻛﻠﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر »ﺳﺒﻮك«‬‫ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺄن ﻫﻨﺎك ﻣﺎ ﻳﻔﺘﻘﺪه ﻣﺜﻞ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺼﻔﻴﺢ ﻓﻲ رواﻳﺔ »ﺳﺎﺣﺮ أوز« ‪The‬‬‫‪ Wizard of oz‬اﻟﺬي ﻳﻨﻘﺼﻪ اﻟﻘﻠﺐ. إن داﺗﺎ اﻟﺬي ﻳﻔﺘﻘﺮ إﻟﻰ اﳊﺲ اﻟﺸﺎﻋﺮي‬‫اﻟﻨﺎﺑﻊ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮر ﻜﻨﻪ ان ﻳﻌﺰف ا ﻮﺳﻴﻘﻰ أو أن ﻳﻜﺘﺐ اﻟﺸﻌﺮ ﺑﺒﺮاﻋﺔ ﻟﻜﻨﻪ‬‫ﻻ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻻﻧﻔﻌﺎل. واﻟﺪرس ا ـﺴـﺘـﻔـﺎد ﻣـﻦ ﺳـﻌـﻲ داﺗـﺎ اﳊـﺜـﻴـﺚ ﻷن ﻳـﺸـﻌـﺮ‬‫ﺑﺎﻻﺷﺘﻴﺎق ﻟﺸﻲء ﻣﺎ إ ﺎ ﻫﻮ ﺳﻌﻲ ﻷرﻗﻰ ﻗﻴﻢ اﻟﻘﻠﺐ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ــ ﻗﻴﻢ اﻹ ﺎن‬‫واﻷﻣﻞ واﻹﺧﻼص واﳊﺐ ــ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺘﻘﺪﻫﺎ اﻟﺮؤﻳﺔ ا ﻌﺮﻓﻴﺔ اﳋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ‬‫ا ﺸﺎﻋﺮ ﻓﺎﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﺗﻐﻨﻲ اﻹﻧﺴﺎن و ﻮذج اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﺒﻌﺪﻫﺎ ﻮذج‬ ‫ﺑﺎﺋﺲ.‬‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺄﻟﺖ »ﺟﺎردﻧﺮ« ﻋﻦ ﺗﺄﻛﻴﺪه ﻋﻠﻰ اﻷﻓﻜﺎر اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺎ ﺸﺎﻋﺮ أو‬‫ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ا ﻌﺮﻓﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺗﺄﻛﻴﺪه ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻮاﻃﻒ ﻧـﻔـﺴـﻬـﺎ اﻋـﺘـﺮف ﺑـﺄﻧـﻪ ﻛـﺎن‬‫ﻴﻞ إﻟﻰ رؤﻳﺔ اﻟﺬﻛﺎء ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ وﻟﻜﻨﻪ ﻗﺎل: »ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺘﺒﺖ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ‬ ‫56‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫ﻋﻦ أﻧﻮاع اﻟﺬﻛﺎء اﻟﺸﺨﺼﻲ ﻛﻨﺖ أﲢﺪث ﻋﻦ اﻻﻧﻔﻌﺎل وﺧﺎﺻﺔ ﻓﻜﺮﺗﻲ ﻋﻦ‬‫اﻟﺬﻛﺎء ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑ اﻟﻨﺎس ﺑﻮﺻﻔﻪ ﻋﻨﺼﺮا أﺳﺎﺳﻴﺎ ﻳﺠﻌﻠﻚ ﻣﻨﺴﺠـﻤـﺎ‬‫ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻚ. إﻧﻪ إﺷﺎرات ﻋﻦ اﻟﺸﻌﻮر اﻟﻌﻤﻴﻖ ﺿـﺮورﻳـﺔ ﻟـﻠـﺬﻛـﺎء ﻓـﻲ اﻟـﺘـﻌـﺎﻣـﻞ‬‫اﻟﺸﺨﺼﻲ ا ﺘﺒﺎدل ﺑ اﻟﻨﺎس. وﺑﻌﺪ أن ﺗﻄﻮرت ﻫﺬه اﻟﻔﻜـﺮة ﻓـﻲ ا ـﻤـﺎرﺳـﺔ‬‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺗﻄﻮرت ﻣﻌﻬﺎ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺗﻌﺪد أﻧﻮاع اﻟﺬﻛﺎء ﻓﺘﺮﻛﺰت أﻛﺜﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻫﻮ ﺑﻌﺪ‬‫ا ﻌﺮﻓﻲ )‪ (Metacognitive‬أي ﻓﻲ إدراك اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ ﻟﻠﻔﺮد أﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ‬ ‫إدراك ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻗﺪراﺗﻪ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ...«.‬‫وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺮأي ﳒـﺪ أن »ﺟـﺎردﻧـﺮ« ﻳـﻘـﺪر اﻟـﺪور اﳊـﺎﺳـﻢ‬‫ﻟﻠﻤﻮاﻫﺐ واﻟﻘﺪرات ﻓﻲ اﳊﻴﺎة اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ وﻳﻘـﻮل: » إن ﻛـﺜـﻴـﺮا ﻣـﻦ اﻷﺷـﺨـﺎص‬‫اﳊﺎﺻﻠ ﻋﻠﻰ ٠٦١ درﺟﺔ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛـﺎء )‪ (I.Q‬ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻓﻲ ﺧﺪﻣـﺔ‬‫ﻣﻦ ﺣﺼﻠﻮا ﻋﻠﻰ ٠٠١ درﺟﺔ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء. ﻓﺎﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ اﻷوﻟﻰ ﺗﻔﺘﻘﺮ‬‫إﻟﻰ اﻟﺬﻛﺎء ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺘﻤﺘﻊ اﻵﺧﺮون ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻨﻪ.‬‫وﻓﻲ ﻋﺎ ﻨﺎ اﻟﺮاﻫﻦ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك أﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺎء ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟـﺸـﺨـﺼـﻴـﺔ.‬‫ﻓﺈذا ﻟﻢ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺬا اﻟﺬﻛﺎء ﺳﻴﻜﻮن اﺧﺘﻴﺎرك ﻟﺸﺮﻳﻜﺔ ﺣﻴﺎﺗﻚ اﺧﺘﻴﺎرا ﺟﺎﻧﺒﻪ‬‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ وﻛﺬﻟﻚ ﻟﻠﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎﺳﺒﻚ وﻫﻜﺬا. وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﻨﺤﻦ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺣﻘـﺎ‬ ‫إﻟﻰ ﺗﺪرﻳﺐ أﻃﻔﺎﻟﻨﺎ ﻓﻲ ا ﺪارس ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻛﺎء اﻟﺸﺨﺼﻲ«.‬ ‫ﻫﻞ ﳝﻜﻦ أن ﺗﺘﺼﻒ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت و اﻟﻌﻮاﻃﻒ ﺑﺎﻟﺬﻛﺎء؟‬‫وﻟﻜﻲ ﻧﻔﻬﻢ ﺎﻣﺎ ﻛﻴﻒ ﻜﻦ أن ﻳـﻜـﻮن ﺷـﻜـﻞ ﻫـﺬا اﻟـﺘـﺪرﻳـﺐ ﻋـﻠـﻴـﻨـﺎ أن‬‫ﻧﺘﺤﻮل إﻟﻰ أﺻﺤﺎب اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﻷﺧﺮى اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺒﻌﻮن ﻧﻬﺞ »ﺟﺎردﻧﺮ« اﻟﻔﻜﺮي.‬‫ﻣﻦ أﺑﺮز ﻫﺆﻻء ا ﻨﻈﺮﻳﻦ »ﺑﻴﺘﺮ ﺳﺎﻟﻮﭬﺎي« ‪ Peter Salovay‬اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ‬‫اﻟﺒﺎرز ﺑﺠﺎﻣﻌـﺔ ﻳـﻴـﻞ »‪ «YALE‬اﻟﺬي رﺳﻢ ﺧﻄﺔ ﺗﻔﺼﻴﻠﻴﺔ ﺣـﻮل ﻛـﻴـﻔـﻴـﺔ ﺟـﻌـﻞ‬‫اﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻨﺎ أﻛﺜﺮ ذﻛﺎء. ﻫﺬا ا ﺴﻌﻰ ﻟﻴﺲ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻓﻌﻠﻰ ﻣﺪى ﺳﻨﻮات ﻋﺪة ﺣﺎول‬‫ﺣﺘﻰ أﻛﺜﺮ أﻧﺼﺎر ﻧﻈﺮﻳـﺔ ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء ﺣﻤﺎﺳﺔ ﺑ ﺣ وآﺧﺮ أن ﻳﺪﺧـﻠـﻮا‬ ‫ُ‬‫اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺬﻛﺎء دون أن ﻳﻼﺣﻈﻮا اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ اﻟﻠﻔﻈـﻲ ﻓـﻲ ذﻟـﻚ.‬‫اﻗﺘﺮح »ﺛﻮرﻧﺪاﻳﻚ« اﻟﺬي ﻛﺎن ﻟﻪ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ ﻓﻜﺮة ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء ﻓﻲ‬‫اﻟﻌﺸﺮﻳﻨﻴﺎت واﻟﺜﻼﺛﻴﻨﻴﺎت ﻓﻲ ﻣﻘﺎل ﻧﺸﺮه ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ »ﻫﺎرﺑﺮ« ‪ Harber‬واﺳﻌﺔ‬‫اﻻﻧﺘﺸﺎر أن » اﻟﺬﻛﺎء اﻻﺟﺘﻤـﺎﻋـﻲ« ﻫـﻮ أﺣـﺪ أوﺟـﻪ اﻟـﺬﻛـﺎء اﻟـﻌـﺎﻃـﻔـﻲ ﻫـﻮ‬‫اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻢ اﻵﺧﺮﻳﻦ واﻟﺘﺼﺮف اﳊﻜﻴﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻹﻧﺴﺎﻧﻴـﺔ ﻳـﻌـﺪ‬ ‫66‬
  • ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺨﻮن اﻟﺬﻛﺎء‬‫أﺣﺪ ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء اﻟﺸﺨﺼﻲ. ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻇﻬﺮت وﺟﻬﺔ‬‫ﻧﻈﺮ أﺧﺮى ﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴ آﺧﺮﻳﻦ أﻛﺜﺮ ﺗﺸﺎؤﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺬﻛﺎء اﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ.‬‫ﻛﺎن اﻟﺬﻛﺎء اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻛﻤﺎ ﻳﺮوﻧﻪ ﻗﺪرة ﻋﻠﻰ ﺧﺪاع اﻵﺧﺮﻳﻦ وﺟﻌﻠﻬﻢ ﻳﻔﻌﻠﻮن‬‫ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﺳﻮاء ﺑﺈرادﺗﻬﻢ أو رﻏﻤﺎ ﻋﻨﻬﻢ. ﻏﻴﺮ أن ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻴﻎ اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﺬﻛـﺎء‬‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻢ ﺗﻐﻴﺮ رأي أﺻﺤﺎب ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻣﻌﺎﻣـﻞ اﻟـﺬﻛـﺎء. وﻓـﻲ اﻟـﻌـﺎم ٠٦٩١‬‫ﺻﺪر ﻛﺘﺎب ﻟﻪ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻛﺒﻴﺮ ﺣﻮل اﺧﺘﺒﺎرات اﻟﺬﻛﺎء ﺟﺎء ﻓﻴﻪ أن اﻟﺬﻛﺎء اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم ﻻ ﺟﺪوى ﻣﻨﻪ.‬‫أﻣﺎ اﻟﺬﻛﺎء اﻟﺸﺨﺼﻲ ﻓﻼ ﻜﻦ ﲡﺎﻫﻠﻪ ﻷﻧﻪ ﻳﻨﺒﻊ أﺳﺎﺳـﺎ ﻣـﻦ اﳊـﺪس‬‫واﻟﻔﻄﺮة اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ. وﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ا ﺜـﺎل ﻋـﻨـﺪﻣـﺎ ﺳـﺄل: »روﺑـﺮت ﺳـﺘـﻴـﺮﻧـﺒـﺮج«‬‫‪ Robert Sternberg‬اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻳﻴﻞ أﻳﻀﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺄل اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻟﺒﺤﺚ أﺟﺮاه أن ﻳﺼﻔﻮا »اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬﻛﻲ« ﻛﺎﻧﺖ ا ﻬﺎرات اﻟﻌـﻤـﻠـﻴـﺔ ﻣـﻦ ﺑـ‬‫أﻫﻢ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﺘﻲ ذﻛﺮوﻫﺎ. وﻋﻨﺪﻣﺎ أﺟـﺮى »ﺳـﺘـﻴـﺮﻧـﺒـﺮج« ﺑـﺤـﺜـﺎ آﺧـﺮ وﺟـﺪ‬‫ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻌﻮد ﻣﺮة أﺧﺮى إﻟﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ »ﺛﻮرﻧﺪاﻳﻚ« اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮل إن اﻟﺬﻛﺎء اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬‫ﻣﺘﻤﻴﺰ ﻋﻦ اﻟﻘﺪرات اﻷﻛﺎد ﻴﺔ ﻛﻤﺎ أن دوره أﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ أن ﻳـﺠـﻌـﻞ اﻟـﻨـﺎس‬‫ﻳﺘﺼﺮﻓﻮن ﺗﺼﺮﻓﺎ ﺟﻴﺪا ﻓﻲ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ اﳊﻴﺎة اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ. وﻣﻦ ﺑ أﻧﻮاع اﻟﺬﻛـﺎء‬‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ذﻟﻚ اﻟﺬي ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﻪ ا ﺪﻳﺮون اﻟﻨﺎﺟﺤﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘـﻤـﺘـﻌـﻮن ﺑـﻨـﻮع ﻣـﻦ‬ ‫اﳊﺴﺎﺳﻴﺔ ﻜﻨﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺎط اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻀﻤﻨﻴﺔ أو ﻣﺎ ﺑ اﻟﺴﻄﻮر.‬‫وﻗﺪ ﺗـﻮﺻـﻠـﺖ ﻓـﻲ اﻟـﺴـﻨـﻮات اﻷﺧـﻴـﺮة ﻣـﺠـﻤـﻮﻋـﺔ ﻣـﺘـﺰاﻳـﺪة ﻣـﻦ اﻟـﻌـﻠـﻤـﺎء‬‫اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴ إﻟﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺔ اﺗﻔﻘﻮا ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻊ »ﺟﺎردﻧﺮ« ﻋﻠﻰ أن ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ‬‫ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻘﺪ ﺔ ﺗﺪور ﺣﻮل ﻣـﺠـﻤـﻮﻋـﺔ ﺿـﻴـﻘـﺔ ﻣـﻦ ا ـﻬـﺎرات اﻟـﻠـﻐـﻮﻳـﺔ‬‫واﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﲡﻌﻞ اﺧﺘﺒﺎرات ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺎﻣﺎ ﻛﻤﺆﺷﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ‬‫ﻟﻠﻨﺠﺎح ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻮل اﻟﺪراﺳﻴﺔ أو ﻓﻲ وﻇﻴﻔﺔ أﺳﺘﺎذ. ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﺼﻠﺢ ﻛـﺜـﻴـﺮا‬‫ﻣﺆﺷﺮا ﻳﻬﺘﺪى ﺑﻪ ﻓﻲ ﺳﺒﻞ اﳊﻴﺎة ا ﺘﺸﻌﺒﺔ واﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻷﻛﺎد ﻴﺔ.‬‫ﻛﺎن ﻟﻬﺆﻻء اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴ وﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ »ﺳﺘﻴﺮﻧﺒﺮج« و»ﺳﺎﻟﻮﭬﻲ« رؤﻳﺔ‬‫أوﺳﻊ ﻟﻠﺬﻛﺎء ﺣﺎوﻟﻮا ﺑﻬﺎ أن ﻳﻌﻴﺪوا اﻛﺘـﺸـﺎف ﻣـﻔـﻬـﻮم اﻟـﺬﻛـﺎء ﺑـﺤـﻴـﺚ ﻳـﻜـﻮن‬‫ﻣﺘﻔﻘﺎ ﻣﻊ ﻣﻘﺘﻀﻴﺎت اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻲ اﳊﻴﺎة. أﻋﺎدت ﻫﺬه اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺴﺎؤﻻت‬‫اﻻﺳﺘﻔﺴﺎرﻳﺔ ﺗﻘﺪﻳﺮ اﻷﻫﻤﻴﺔ اﳊﺎﺳﻤﺔ ﻟـﻠـﺬﻛـﺎء » اﻟـﺸـﺨـﺼـﻲ« أو ﻣـﺎﻳـﺴـﻤـﻰ‬ ‫»ﺑﺎﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ«.‬‫وﻳﺼﻨﻒ »ﺳﺎﻟﻮﭬﻲ« ‪ Salovy‬أﻧﻮاع اﻟﺬﻛﺎء اﻟﺸﺨﺼﻲ اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﻬﺎ »ﺟﺎردﻧﺮ«‬ ‫76‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫ﻓﻲ ﲢﺪﻳﺪه اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻠﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ اﻟﺬي اﺗﺴﻊ ﻟﻴﺸﻤﻞ ﺧﻤﺴﺔ ﻣﺠﺎﻻت‬ ‫أﺳﺎﺳﻴﺔ:‬‫١ــ أن ﻳﻌﺮف ﻛﻞ إﻧﺴﺎن ﻋﻮاﻃﻔﻪ: ﻓﺎﻟﻮﻋﻲ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ واﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﺷﻌـﻮر‬‫ﻣﺎ وﻗﺖ ﺣﺪوﺛﻪ ﻫﻮ اﳊﺠﺮ اﻷﺳﺎس ﻓﻲ اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ وﻛﻤﺎ ﺳﻮف ﻧﺮى‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ ﻛﻴﻒ ﺗﻜﻮن اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ رﺻﺪ ا ﺸﺎﻋﺮ ﻣﻦ ﳊﻈﺔ ﻷﺧﺮى‬‫ﻋﺎﻣﻼ ﺣﺎﺳﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﻈﺮة اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﺜﺎﻗﺒﺔ وﻓﻬﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻛﻤـﺎ أن ﻋـﺪم‬‫اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻣﺸـﺎﻋـﺮﻧـﺎ اﳊـﻘـﻴـﻘـﻴـﺔ ﲡـﻌـﻠـﻨـﺎ ﻧـﻘـﻊ ﲢـﺖ رﺣـﻤـﺘـﻬـﺎ.‬‫ﻓﺎﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺜﻘﻮن ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﻫﻢ ﻣﻦ ﻧﻌﺘﺒـﺮﻫـﻢ أﻓـﻀـﻞ ﻣـﻦ ﻳـﻌـﻴـﺸـﻮن‬‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻷﻧﻬﻢ ﺘﻠﻜﻮن ﺣﺎﺳﺔ واﺛﻘﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﺨﺬوﻧﻪ ﻣـﻦ ﻗـﺮارات ﻣـﺜـﻞ‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر زوﺟﺎﺗﻬﻢ أو اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺸﻐﻠﻮﻧﻬﺎ.‬‫٢ــ إدارة اﻟﻌﻮاﻃﻒ: إن اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ا ﺸﺎﻋﺮ ﻟﺘﻜﻮن ﻣﺸﺎﻋﺮ ﻣﻼﺋﻤﺔ ﻗﺪرة‬‫ﺗﻨﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻋﻲ ﺑﺎﻟﺬات. وﻛﻤﺎ ﺳﻨﻮﺿﺢ ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﻔﺼﻞ اﳋﺎﻣﺲ ﻫﻲ اﻟﻘﺪرة‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﻬﺪﺋﺔ اﻟﻨﻔﺲ واﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ اﳉﺎﻣﺢ واﻟﺘﻬﺠﻢ وﺳﺮﻋﺔ اﻻﺳﺘﺜﺎرة‬‫وﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﻔﺸﻞ ﻣﻊ ﻫﺬه ا ﻬﺎرات اﻟﻌﺎﻃﻔـﻴـﺔ اﻷﺳـﺎﺳـﻴـﺔ. إن ﻣﻦ ﻳﻔﺘﻘﺮون إﻟـﻰ‬ ‫َ ْ‬‫ﻫﺬه ا ﻘﺪرة ﻳﻈﻞ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺮاك ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻣﻊ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻜﺂﺑﺔ أﻣﺎ‬ ‫ﻣَﻦ ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﻬﺎ ﻓﻬﻢ ﻳﻨﻬﻀﻮن ﻣﻦ ﻛﺒﻮات اﳊﻴﺎة وﺗﻘﻠﺒﺎﺗﻬﺎ ﺑﺴﺮﻋﺔ أﻛﺒﺮ.‬ ‫ْ‬‫٣ــ ﲢﻔﻴﺰ اﻟﻨﻔﺲ: أي ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﻌﻮاﻃﻒ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﻫﺪف ﻣﺎ ــ ﻛﻤﺎ ﺳﻨﻮﺿﺢ‬ ‫ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس ــ أﻣﺮ ﻣﻬﻢ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﲢﻔﻴﺰ اﻟﻨﻔـﺲ واﻧـﺘـﺒـﺎﻫـﻬـﺎ‬‫وﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻮق واﻹﺑﺪاع أﻳﻀﺎ. ذﻟﻚ ﻷن اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﻌﻨﻰ ﺗﺄﺟﻴﻞ‬‫اﻹﺷﺒﺎع ووﻗﻒ اﻟﺪواﻓﻊ ا ﻜﺒﻮﺗﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻘﺎوم أﺳﺎس ﻣﻬﻢ ﻟﻜﻞ إﳒﺎز وﻛﺬﻟﻚ‬‫اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻻﻧﻐﻤﺎس ﻓﻲ ﺗﺪﻓﻖ اﻟﻌﻮاﻃﻒ ﺣ ﻳﺴﺘﻠﺰم ذﻟـﻚ اﻟـﺘـﻮﺻـﻞ إﻟـﻰ‬ ‫أﻋﻠﻰ أداء. وﻧﺤﻦ ﳒﺪ أن إﻧﺘﺎج اﻷﺷﺨﺎص ا ﺘﻤﺘﻌ ﺑﻬﺬه ا ﻬﺎرة اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ‬‫ﻋﻠﻰ أﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﻦ اﻷداء ﻛﻤﺎ أﻧﻬﻢ ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﺎﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﻬﺪ ﺑﻪ‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ.‬‫٤ــ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻋﻮاﻃﻒ اﻵﺧﺮﻳـﻦ: أو اﻟـﺘـﻘـﻤـﺺ اﻟـﻮﺟـﺪاﻧـﻲ »‪«Empathy‬‬‫وﻫﻮ ﻣﻘﺪرة أﺧﺮى ﺗﺘﺄﺳﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻋﻲ ﺑﺎﻻﻧﻔﻌـﺎﻻت إﻧـﻪ »ﻣـﻬـﺎرة إﻧـﺴـﺎﻧـﻴـﺔ«‬‫ﺟﻮﻫﺮﻳﺔ ﺑﺤﻖ. وﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺳﻮف ﻧﺪرس ﺟﺬور اﻟﺘﻘﻤﺺ اﻟﻮﺟﺪاﻧﻲ‬‫واﻟﺜﻤﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺬي ﻳﺪﻓﻌﻪ اﻹﻧﺴﺎن إذا ﻛﺎن ﻋﺪ اﻟﺸﻌـﻮر ﺑـﺎﻧـﻔـﻌـﺎﻻت‬‫اﻵﺧﺮﻳﻦ واﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﲡﻌﻞ اﻟﺘﻘﻤﺺ اﻟﻮﺟﺪاﻧﻲ ﻳﺪﻓﻊ اﻹﻧﺴﺎن إﻟﻰ اﻹﻳﺜﺎر‬ ‫86‬
  • ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺨﻮن اﻟﺬﻛﺎء‬‫واﻟﻐﻴﺮﻳﺔ. ﻓﺎﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن ﻠﻜﺔ اﻟﺘﻘﻤﺺ اﻟﻮﺟﺪاﻧﻲ ﻳﻜﻮﻧﻮن أﻛﺜﺮ‬‫ﻗﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﺎط اﻹﺷﺎرات اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ أن ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﺤﺘﺎج‬‫إﻟﻴﻬﻢ وﻫﺬا ﻳﺠﻌﻠﻬﻢ أﻛﺜﺮ اﺳﺘﻌﺪادا ﻷن ﻳﺘﻮﻟﻮا ا ﻬﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻄﻠﺐ رﻋﺎﻳﺔ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻣﻬﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺘﺠﺎرة واﻹدارة.‬‫٥ــ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ: إن ﻓﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑ اﻟﺒﺸﺮ ﻫﻮ ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻤﻪ‬‫ﻣﻬﺎرة ﻓﻲ ﺗﻄﻮﻳﻊ ﻋﻮاﻃﻒ اﻵﺧﺮﻳﻦ. وﺳﻮف ﻧﺪرس ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻜﻔﺎءة‬‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﻋﺪﻣﻬﺎ وا ﻬﺎرات ا ﻤﻴﺰة اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻠﺰﻣﻬﺎ ﻫﺬه اﻟـﻜـﻔـﺎءة. ﻫـﺬه‬‫ﻫﻲ اﻟﻘﺪرات اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻤﻦ وراء اﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺸﻌﺒﻴﺔ واﻟﻘﻴﺎدة واﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻘﺪ‬‫اﻟﺼﻼت ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ. وﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ أن ا ﺘﻔﻮﻗ ﻓﻲ ﻫﺬه ا ﻬﺎرات ﻳﺠﻴﺪون‬‫اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﺮوﻧﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻟﻨﺎس. إﻧﻬﻢ ﻓﻌﻼ ﳒﻮم‬ ‫اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ.‬‫وﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن ﻳﺨﺘﻠﻒ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﻗﺪراﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﻫﺬه اﺠﻤﻟﺎﻻت اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ.‬‫ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮن ﺑﻌﻀﻨﺎ ذﻛﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﳉﺘﻪ ــ ﻣﺜﻼ ــ ﳊﺎﻻت اﻟﻘﻠﻖ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﺎﺑﻪ وﻟﻜﻨﻪ‬‫ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺨﻔﻒ ﺷﻌﻮر ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﺑﺎ ﻠـﻞ أو اﻟﻀـﺠﺮ. وﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ أن‬‫أﺳﺎس ﻣﺎ ﻧﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻗﺪرات أﺳـﺎس ﻋـﺼـﺒـﻲ »‪ «Neural‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓـﺎ ـﺦ‬‫ﻃﻴﻊ ﺑﺼﻮرة ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ ﻷﻧﻪ داﺋﻢ اﻟﺘﻌﻠﻢ. و اﻧﺨﻔﺎض اﻟﻘﺪرات اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﺑﺼﻮرة‬‫ﻣﺆﻗﺘﺔ أﻣﺮ ﻜﻦ ﻋﻼﺟﻪ ﻷن ﻫﺬه اﻟﻘﺪرات ﻓﻲ أي ﻣﺠﺎل ﻫﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬‫اﻟﻌﺎدات واﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻬﺬه اﻟﻌﺎدات وﻣﻦ ا ﻤﻜﻦ أن ﺗﺘـﺤـﺴـﻦ ﻣـﻊ ﺑـﺬل اﳉـﻬـﺪ‬ ‫ا ﻨﺎﺳﺐ ﻣﻌﻬﺎ.‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء )‪ (I.Q‬واﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﳕﻮذﺟﺎن ﲡﺮﻳﺪﻳﺎن‬ ‫ُ‬ ‫إن ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء واﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻟﻴﺴﺎ ﻣﺠﺎﻟ ﺗﺨﺼﺼﻴ ﻣﺘﻌﺎرﺿ‬ ‫ُ‬‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻬﻤﺎ أﺳﻠﻮﺑﺎن ﻣﺨﺘﻠﻔﺎن وﻣﻨﻔﺼﻼن ﻟﻘﻴﺎس اﻟﺬﻛﺎء. واﻟﻮاﻗﻊ‬‫أﻧﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻧﺨﻠﻂ ﺑ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ و ﺣﺪة اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت. ﻓﻤﻦ اﻟﻨﺎدر ﻧﺴﺒﻴﺎ أن ﳒﺪ‬‫ﻣﻦ ﻳﺠﻤﻊ ﺑـ ﻣﻌﺎﻣﻞ ذﻛﺎء ﻣﺮﺗﻔﻊ وذﻛﺎء ﻋﺎﻃﻔﻲ ﻣﻨﺨﻔـﺾ أو ﻣُﻌﺎﻣﻞ ذﻛـﺎء‬ ‫ُ‬‫ﻄـﻴـ .‬ ‫ﻣﻨﺨﻔﺾ وذﻛﺎء ﻋﺎﻃﻔﻲ ﻣﺮﺗﻔﻊ ذﻟﻚ أن ا ﻌﻴﺎرﻳﻦ ﺜﻼن ﻗﺎﻟﺒ‬‫واﻟﻮاﻗﻊ أن ﻫﻨﺎك ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺘﻼزﻣﺔ ﺑ ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء وﺑﻌﺾ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﺬﻛﺎء‬ ‫ُ‬‫اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺤﺪودة ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﺗﺒ ﺑﻮﺿـﻮح أن ﻫـﺬه‬‫ا ﻈﺎﻫﺮ اﶈﺪودة ﻫﻲ ﻛﻴﺎﻧﺎت ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ إﻟﻰ ﺣﺪ ﺑﻌﻴﺪ. وﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك اﺧﺘﺒﺎرات‬ ‫96‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﺗﺸﺒﻪ اﺧﺘﺒﺎرات ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء ﺗﺘﻢ ﺑﺎﻟﻮرﻗﺔ واﻟﻘﻠﻢ ﻜﻦ أن ﻧﺴﺘﻠﺨﺺ‬‫ﻣﻨﻬﺎ درﺟﺔ ﻣﺎ ﻟﻠﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﺑﻞ ر ﺎ ﻟﻦ ﺗﻮﺟﺪ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻻﺧﺘﺒﺎرات ﻋﻠﻰ‬‫اﻹﻃﻼق. وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ وﺟﻮد أﺑﺤﺎث ﻣﺴﺘﻔﻴـﻀـﺔ ﻋـﻠـﻰ ﻣـﻜـﻮﻧـﺎت اﻟـﺬﻛـﺎء‬‫اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻓﺈن ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ أو اﻟﺘﻘﻤﺺ اﻟﻮﺟﺪاﻧﻲ ﻗﺪ أﺟﺮﻳﺖ ﻋﻠﻴﻪ‬‫اﺧﺘﺒﺎرات أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻴﻨﺎت ﺗﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺪرات اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﺺ ﻓﻲ‬‫ﻫﺬا اﺠﻤﻟﺎل ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﺮاءة أو اﺳﺘﺸـﻔـﺎف ﻣـﺸـﺎﻋـﺮ اﻵﺧـﺮﻳـﻦ ﻣـﻦ ﺷـﺮﻳـﻂ‬‫ﻓﻴﺪﻳﻮ ﻳﺴﺠﻞ ﺗﻌﺒﻴﺮات وﺟﻮﻫﻬﻢ. وﻫﻨﺎك ﻣﻘﻴﺎس ﻣﺎزال ﻳﺴﺘﺨﺪم ﺣﺘـﻰ اﻵن‬‫وﻫﻮ ﻣﻘﻴﺎس ﻣﺮوﻧﺔ اﻟﺬات وﻫﻮ ﻣﻘﻴﺎس ـﺎﺛـﻞ ﻟـﻠـﺬﻛـﺎء اﻟـﻌـﺎﻃـﻔـﻲ )ﻳـﺸـﻤـﻞ‬‫اﻟﻜﻔﺎءات اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ( ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ »ﺟﺎك ﺑﻠﻮك« اﻟﻌﺎﻟﻢ‬‫اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻟﻴﻔﻮرﻧﻴـﺎ ﺑـﺒـﺮﻛـﻠـﻲ. أﺟـﺮى » ﺑـﻠـﻮك« ﻣـﻦ ﺧـﻼل ﻫـﺬا‬‫ﻮذﺟ ﻋﻠﻰ ا ﺴﺘﻮى اﻟﻨﻈﺮي اﺠﻤﻟﺮد. ﻮذج أﺷﺨﺎص‬ ‫ا ﻘﻴﺎس ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑ‬‫ﻣﺴﺘﻮى ذﻛﺎﺋﻬﻢ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻮذج آﺧـﺮ ﻳـﺘـﻤـﺘـﻊ أﻓـﺮاده ـﺴـﺘـﻮى ﻛـﻔـﺎءات‬‫ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻓﻲ اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ. ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت ﺑ اﻟﻨﻤﻮذﺟ ﺑﺎﻟـﻐـﺔ‬ ‫اﻟﺪﻻﻟﺔ:‬‫ﻛﺎن ﻮذج اﻷﺷﺨﺎص ذوي ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء ا ـﺮﺗـﻔـﻊ ) ﺑـﻌـﻴـﺪا ﻋـﻦ اﻟـﺬﻛـﺎء‬‫اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ( ﺻﻮرة ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻮرﻳﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺜﻘﻒ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺬﻛﺎء اﻟﻔﻜﺮي وﺑﺎرع ﻓﻲ‬‫ﻠﻜﺔ اﻟﻌﻘﻞ ﻟﻜﻨﻪ ﻮذج ﻋﺎﺟﺰ ﻓﻲ ﻋﺎ ﻪ اﻟﺸﺨﺼﻲ. وﺗﺨﺘﻠﻒ ﻫﺬه اﻟﺼﻮرة‬‫اﺧﺘﻼﻓﺎ ﻃﻔﻴﻔﺎ ﻣﻦ اﻟـﺮﺟـﻞ إﻟـﻰ ا ـﺮأة. وﻳـﻨـﺒـﻐـﻲ أﻻ ﻧـﻨـﺪﻫـﺶ ﺣـ ﳒـﺪ أن‬‫ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء ا ﺮﺗﻔﻊ ﻋﻨﺪ اﻟﺬﻛﺮ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ واﺳﻌﺔ ﻣﻦ اﻻﻫﺘﻤﺎﻣﺎت‬‫اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻟﻘﺪرات. ﻓﻬﻮ ﻃﻤﻮح وﻣﻨﺘﺞ وﻗﺎدر ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻨﺒﺆ وﻋﻨﻴـﺪ ﻻ ﻳـﺒـﻌـﺪه‬‫ﻋﻦ اﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻪ أي ﻗﻠﻖ. ﻴﻞ أﻳﻀﺎ إﻟﻰ أن ﻳﻜﻮن ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻧﺘﻘﺎدﻳﺔ وﻟﻄﻴﻔﺎ‬‫ﺷﺪﻳﺪ اﳊﺴﺎﺳﻴﺔ وﻛﺘﻮﻣﺎ وﻗﻠﻘﺎ ﻓﻲ ﺧﺒﺮاﺗﻪ اﳉﻨـﺴـﻴـﺔ واﳊـﺴـﻴـﺔ... وﻏـﻴـﺮ‬ ‫ﻣﻌﺒﺮ وﻏﻴﺮ ﻣﻨﺤﺎز ﻛﻤﺎ أﻧﻪ دﻣﺚ وﺑﺎرد ﻋﺎﻃﻔﻴﺎ.‬‫واﻟﺮﺟﺎل ذوو اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ا ﺮﺗـﻔـﻊ ﻣـﺘـﻮازﻧـﻮن اﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻴـﺎ ﺻـﺮﺣـﺎء‬‫وﻣﺮﺣﻮن وﻻ ﻴﻠﻮن إﻟﻰ اﻻﺳﺘﻐﺮاق ﻓﻲ اﻟﻘﻠﻖ. ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن أﻳﻀﺎ ﺑﻘﺪرة ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ‬‫ﻋﻠﻰ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﻘـﻀـﺎﻳـﺎ وﺑـﻌـﻼﻗـﺎﺗـﻬـﻢ ﺑـﺎﻵﺧـﺮﻳـﻦ وﲢـﻤـﻞ ا ـﺴـﺆوﻟـﻴـﺔ وﻫـﻢ‬‫أﺧﻼﻗﻴﻮن وﺗﺘﺴﻢ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﺑﺎﻟﺜﺮاء ﻓﻬﻲ ﺣﻴﺎة ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ وﻫﻢ راﺿﻮن‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ وﻋﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻋﻦ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﻟﺬي ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻓﻴﻪ.‬‫أﻣﺎ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻼﺗﻲ ﻳﺘﻤﺘﻌﻦ ﺴـﺘـﻮى ﻣُﻌﺎﻣﻞ ذﻛﺎء ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻣﺠﺮد ﻓﻠـﺪﻳـﻬـﻦ‬ ‫07‬
  • ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺨﻮن اﻟﺬﻛﺎء‬‫اﻟﺜﻘﺔ ا ﺘﻮﻗﻌﺔ ﻓﻲ أﻓﻜﺎرﻫﻦ وﻃﻼﻗﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ أﻓﻜﺎرﻫﻦ وﻳﻘﺪرن اﻷﻣﻮر‬‫اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ... ﻋﻠﻰ درﺟﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ اﻻﻫﺘﻤﺎﻣﺎت اﻟﻔـﻜـﺮﻳـﺔ واﳉـﻤـﺎﻟـﻴـﺔ. و ـﻴـﻞ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع إﻟﻰ اﻟﺘﻤﻌﻦ ﻓﻲ اﻷﻓﻜﺎر ودواﻓﻌﻬﺎ وإﻟﻰ اﻟﻘﻠﻖ واﻟﺘﺄﻣﻞ‬‫واﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺬﻧﺐ واﻟﺘﺮدد ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻏﻀﺒﻬﻦ ﺻﺮاﺣﺔ )ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﺒﻴﺮﻫﻦ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﺑﺼﻮرة ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮة(.‬‫واﻟﻨﺴﺎء اﻟﺬﻛﻴﺎت ﻋﺎﻃﻔﻴﺎ ــ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻘﻴﺾ ﻣﻦ ﺳﺎﻟﻔﺎت اﻟﺬﻛﺮ ــ إذ ﻳﺘﺼﻔﻦ‬ ‫ﺑﺎﳊﺴﻢ واﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻦ ﺑﺼﻮرة ﻣﺒﺎﺷﺮة... ﻳﺜﻘﻦ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﻋـﺮﻫـﻦ‬‫وﻟﻠﺤﻴﺎة ﺑﺎﻟﻨﺴﺒـﺔ ﻟـﻬـﻦ ﻣـﻌـﻨـﻰ. ﻫـﻦ أﻳـﻀـﺎ ﻣـﺜـﻞ اﻟـﺮﺟـﺎل اﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻴـﺎت ﻏـﻴـﺮ‬‫ﻣﺘﺤﻔﻈﺎت )ﺑﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻳﻨـﺪﻣـﻦ ﺑـﻌـﺪ ﺛـﻮراﺗـﻬـﻦ اﻻﻧـﻔـﻌـﺎﻟـﻴـﺔ ﻋـﻠـﻰ‬‫ﺻﺮاﺣﺘﻬﻦ(. ﻛﻤﺎ أﻧﻬﻦ أﻳﻀﺎ ﻳﺴﺘﻄﻌﻦ اﻟﺘﻜﻴﻒ ﻣﻊ اﻟﻀﻐﻮط اﻟﻨﻔﺴـﻴـﺔ وﻣـﻦ‬‫اﻟﺴﻬﻞ ﺗﻮازﻧﻬﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وﺗﻜﻮﻳﻦ ﻋﻼﻗﺎت ﺟﺪﻳﺪة. وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺰﺣﻦ وﻳﻬﺮﺟﻦ‬‫ﻳﺸﻌﺮن ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ ﻓﻬﻦ ﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺎت وﻣﺘﻔﺘﺤـﺎت ﻋـﻠـﻰ اﳋـﺒـﺮة اﳊـﺴـﻴـﺔ. وﻋـﻠـﻰ‬‫ﺧﻼف اﻟﻨﺴﺎء ذوات ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء ا ﺮﺗﻔﻊ ﻣﻦ اﻟﻨﺎدر أن ﻳﺸﻌﺮن ﺑﺎﻟﺬﻧﺐ أو‬ ‫اﻟﻘﻠﻖ وﻻ ﻳﺴﺘﻐﺮﻗﻦ ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻣﻞ.‬‫ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن ﺗﻜﻮن ﻫﺬه اﻟﺼﻮر ﻣﺒﺎﻟﻐﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻜﻠﻨﺎ ﻳﺠﻤﻊ ﻓﻲ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ‬‫ﻣُﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء واﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﺑﺪرﺟﺎت ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺻﻮر ﺗﻘﺪم ﻧـﻈـﺮة‬‫ﺑﻨﺎءة إﻟﻰ ﻣﺎ ﺗﻀﻴﻔﻪ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﺑﻌﺎد إﻟﻰ اﻟﺸﺨﺺ ﻣﻦ ﺻـﻔـﺎت. ﻓـﺈذا وﺻـﻞ‬‫إﻧﺴﺎن إﻟﻰ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﺘﻠﻚ ﻓﻴﻬﺎ ا ﻌﺮﻓﺔ واﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﺗﻨﺪﻣﺞ ﻫﺬه‬‫اﻟﺼﻮر ﻣﻌﺎ. ﻟﻜﻨﻨﺎ إذا ﻣﺎ ﻗﺎرﻧﺎ ﺑ ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء واﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﳒﺪ أن‬ ‫ُ‬ ‫اﻷﺧﻴﺮ ﻳﻀﻴﻒ إﻟﻴﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺎت ﻛﺜﻴﺮا ﺎ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ أﻛﺜﺮ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫17‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬ ‫27‬
  • ‫اﻋﺮف ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫4 اﻋﺮف ﻧﻔﺴﻚ‬‫ﻳﺤﻜﻰ أن ﻳﺎﺑﺎﻧﻴﺎ ﻣﻦ اﶈﺎرﺑ اﻟﺴﺎﻣﻮراي أراد‬ ‫ُ‬‫أن ﻳﺘﺤﺪى أﺣﺪ اﻟﺮﻫﺒﺎن ﻟﻴﺸـﺮح ﻟـﻪ ﻣـﻔـﻬـﻮم اﳉـﻨـﺔ‬‫واﻟﻨﺎر. ﻟﻜﻦ اﻟﺮاﻫﺐ أﺟﺎﺑﻪ ﺑﻨﺒﺮة اﺣﺘﻘﺎر: »أﻧﺖ ﺗﺎﻓﻪ‬ ‫وﻣﻐﻔﻞ أﻧﺎ ﻟﻦ أﺿﻴﻊ وﻗﺘﻲ ﻣﻊ أﻣﺜﺎﻟﻚ...!«.‬‫أﻫﺎن اﻟﺮاﻫﺐ ﺷﺮف اﻟﺴـﺎﻣـﻮراي اﻟـﺬي اﻧـﺪﻓـﻊ‬‫ﻓﻲ ﻣﻮﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐ ﻓﺴـﺤـﺐ ﺳـﻴـﻔـﻪ ﻣـﻦ ﻏـﻤـﺪه‬‫وﻫﻮ ﻳﻘﻮل »ﺳﺄﻗﺘﻠﻚ ﻟﻮﻗﺎﺣﺘﻚ...« أﺟﺎﺑـﻪ اﻟـﺮاﻫـﺐ‬‫ﻓـﻲ ﻫـﺪوء »ﻫـﺬا ـﺎﻣـﺎ ﻫــﻮ )اﳉ ـﺤ ـﻴــﻢ(...«. ﻫــﺪأ‬‫اﻟﺴﺎﻣﻮراي وﻗﺪ روﻋﺘﻪ اﳊﻘﻴﻘـﺔ اﻟـﺘـﻲ أﺷـﺎر إﻟـﻴـﻬـﺎ‬‫اﻟﺮاﻫﺐ ﺣﻮل ﻣﻮﺟﺔ اﻟﻐﻀﺐ اﻟﺘﻲ ﺳﻴـﻄـﺮت ﻋـﻠـﻴـﻪ.‬‫ﻓﺄﻋﺎد اﻟﺴﻴﻒ إﻟﻰ ﻏﻤﺪه واﻧﺤﻨﻰ ﻟﻠـﺮاﻫـﺐ ﺷـﺎﻛـﺮا‬‫ﻟﻪ ﻧـﻔـﺎذ ﺑـﺼـﻴـﺮﺗـﻪ ﻓـﻘـﺎل ﻟـﻪ اﻟـﺮاﻫـﺐ: »وﻫـﺬه ﻫـﻲ‬ ‫)اﳉﻨﺔ(...«.‬‫ﻫﻜﺬا ﻛﺎﻧﺖ ﻳﻘﻈﺔ اﻟﺴﺎﻣﻮراي ا ﻔﺎﺟﺌﺔ وإدراﻛﻪ‬‫ﳊﺎﻟﺔ اﻟﺘﻮﺗﺮ اﻟﺘﻲ ﻠﻜﺘﻪ. ﺗﺼﻮر اﻻﺧﺘﻼف اﳊﺎﺳﻢ‬‫ﺑ أن ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﺷﻌﻮر ﻣﺎ وأن ﺗﺪرك ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ‬‫ﻧﻔﺴﻪ أن ﻫﺬا اﻟﺸﻌﻮر ﻗﺪ ﺟﺮﻓﻚ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ اﻟﺘﻌﻘﻞ.‬‫ﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ أن وﺻﻴﺔ ﺳﻘـﺮاط اﻟـﺘـﻲ ﺗـﻘـﻮل »اﻋـﺮف‬‫ﻧـﻔـﺴـﻚ« ﺗـﺘـﺤـﺪث ﻋـﻦ ﺣـﺠـﺮ اﻟـﺰاوﻳــﺔ ﻓــﻲ اﻟــﺬﻛــﺎء‬‫اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ اﻟﺬي ﻫﻮ وﻋﻲ اﻹﻧﺴـﺎن ـﺸـﺎﻋـﺮه وﻗـﺖ‬ ‫ﺣﺪوﺛﻬﺎ.‬ ‫37‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫وﻗﺪ ﻳﺒﺪو ﻟﻠﻮﻫﻠﺔ اﻷوﻟﻰ أن ﻣﺸﺎﻋﺮﻧﺎ واﺿﺤـﺔ... وﻟـﻜـﻦ ﻗـﺪرا أﻛـﺒـﺮ ﻣـﻦ‬‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ واﻟﺘﺄﻣﻞ ﻳﺬﻛﺮﻧﺎ ﺑﺄﻧﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻏﺎﻓﻠﻮن ﻋﻤﺎ ﺷﻌﺮﻧﺎ ﺑﻪ ﲡﺎه ﺷﻲء ﻣﺎ ﻓﻲ‬‫اﳊﻘﻴﻘﺔ أو ﻳﻮﻗﻆ ﻓﻴﻨﺎ ﻫﺬه ا ﺸﺎﻋﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ. وﻗﺪ اﺳﺘﺨﺪم ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ‬‫ﻣﺼﻄﻠﺤﺎ ﺛﻘﻴﻼ اﺳﻤﻪ »ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ا ﻌﺮﻓﺔ« إﺷﺎرة إﻟﻰ اﻟﻮﻋﻲ ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻔـﻜـﻴـﺮ‬‫واﺳﺘﺨﺪﻣﻮا ﻣﺼﻄﻠﺢ »ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻻﻧﻔﻌﺎل« ﻟﻴﺸﻴﺮ إﻟﻰ ﺗﺄﻣﻞ اﻹﻧﺴﺎن ﻻﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻪ.‬‫ﻟﻜﻨﻨﻲ أﻓﻀﻞ ﺷﺨﺼﻴﺎ ﻣﺼﻄﻠﺢ »اﻟﻮﻋﻲ ﺑﺎﻟﺬات« ‪ Self awareness‬ﻌﻨﻰ اﻻﻧﺘﺒﺎه‬ ‫إﻟﻰ اﳊﺎﻻت اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن. وﺑﻬﺬا اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺘﺄﻣﻠﻲ ﻟﻠﻨﻔﺲ‬ ‫ﻳﻘﻮم اﻟﻌﻘﻞ ﻼﺣﻈﺔ ودراﺳﺔ اﳋﺒﺮة ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻧﻔﻌﺎﻻت.‬ ‫إن ﺧﺎﺻﻴﺔ اﻟﻮﻋﻲ ﻫﺬه ﺎﺛـﻞ ﻣـﺎ وﺻـﻔـﻪ »ﻓـﺮوﻳـﺪ« ﺑــ »اﻻﻧـﺘـﺒـﺎه ا ـﻮزع«‬‫واﻟﺬي أوﺻﻰ ﺑﻪ اﶈﻠﻠﻮن اﻟﻨﻔﺴﻴﻮن. ﻫﺬا اﻻﻧﺘـﺒـﺎه ﻳـﺴـﺘـﻮﻋـﺐ ﻣـﺎ ـﺮ ﻋـﻠـﻰ‬‫اﻟﻮﻋﻲ ﺑﻨﺰاﻫﺔ وﲡﺮد ﺑﻮﺻﻔﻪ ﺷﺎﻫﺪا ﻣﻬﺘﻤﺎ ﻟﻜﻨﻪ ﻏﻴﺮ ﻓﺎﻋﻞ ﺑﻌﺪ. وﻳﺴـﻤـﻲ‬‫ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ ﻫﺬه اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺑـ »اﻟﺬات ا ﺮاﻗﺒﺔ« أي ﻗﺪرة اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺬاﺗﻲ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺘﻴﺢ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ اﻟﻨﻔﺴﻲ أن ﻳﺮﺻﺪ ردود أﻓﻌﺎﻟﻪ ﻫﻮ ﻋﻠـﻰ أﻗـﻮال ا ـﺮﻳـﺾ‬ ‫واﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮﻟﺪ ﺑﻬﺎ اﻟﺘﺪاﻋﻴﺎت اﳊﺮة ﻟﺪى ا ﺮﻳﺾ اﻟﻨﻔﺴﻲ.‬‫وﻳﺒﺪو أن ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻮﻋﻲ ﺑﺎﻟﺬات ﻳﺘﻄﻠﺐ ﲢﻔﻴﺰ »ﻗﺸﺮة ا ـﺦ اﳉـﺪﻳـﺪة«‬‫‪ Neocortex‬وﺧﺎﺻﺔ اﻷﺟﺰاء ا ﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﺒﻪ ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ وﺗﺴﻤﻴﺔ‬‫اﻻﻧـﻔـﻌـﺎﻻت ا ـﺜـﺎرة. واﻟـﻮﻋـﻲ ﺑـﺎﻟـﺬات ﻟـﻴـﺲ اﻧـﺘـﺒـﺎﻫـﺎ ﻳـــﺆدي إﻟـﻰ اﻻﳒـﺮاف‬‫ﺑﺎﻟﻌﻮاﻃﻒ وا ﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ رد اﻟﻔﻌﻞ وﺗﻀﺨﻴﻢ ﻣﺎ ﻧﺪرﻛﻪ ﺣﺴﻴﺎ ﺑﻞ ﻫﻮ ﻃﺮﻳﻘﺔ‬‫ﻣﺤﺎﻳﺪة ﲢﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻣﻞ اﻟﺬات ﺣﺘﻰ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء اﻟﻌﻮاﻃﻒ ا ﺘﻬﻴﺠﺔ. وﻳﺒـﺪو‬ ‫أن اﻟﻜﺎﺗﺐ »وﻳﻠﻴﺎم ﺳﺘﺎﻳﺮون« ‪ William styron‬ﺣ ﻛﺘﺐ ﻋﻦ ﺷﻌﻮره ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب‬‫ﻛﺎن ﻳﺼﻒ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺜﻞ ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻌﻘﻞ وإﺣﺴﺎﺳﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﻣﺮاﻗﺐ أو ﻃﻴـﻒ ﺧـﻴـﺎﻟـﻲ‬‫آﺧﺮ أو ﻧﻔﺲ أﺧﺮى ﺗﺮاﻗﺐ اﻟﻨﻔﺲ وﻻ ﻳﺸﺎرك ﺻﺎﺣﺒﻪ اﻵﺧﺮ وﻟﻜﻨﻪ ﻗﺎدر‬‫ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎﻫﺪة ﻫﺬه اﻟﺬات ﻓﻲ ﻓﻀﻮل ﻫـﺎد وﻫـﻲ ﺗـﺼـﺎرع‬ ‫ازدواﺟﻬﺎ.‬‫واﻟﻮاﻗﻊ أن ﻣﺮاﻗﺒﺔ اﻟﺬات ـــ ﻋﻠﻰ أﺣﺴﻦ اﻟﻔﺮوض ــــ ﲢﻘﻖ إدراﻛﺎ رﺻﻴﻨﺎ‬‫ﻟﻠﻤﺸﺎﻋﺮ ا ﻀﻄﺮﺑﺔ وا ﺘﻘﺪة. إﻧﻬﺎ ﻓﻲ أﻗﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺗﻘﺪم ﻧـﻔـﺴـﻬـﺎ ﻓـﻲ ﺻـﻮرة‬‫ﻇﺎﻫﺮﻳﺔ وﺑﺴﻴﻄﺔ وﻛﺄﻧﻬﺎ ﻋﺎﺋﺪة ﻟﺘﻮﻫﺎ ﻣـﻦ ﺧـﺒـﺮة ﻣـﺎ... ﻫـﻲ ﻣـﺠـﺮى ﻳـﻮازي‬ ‫اﻟﻮﻋﻲ أي ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺗﻮزع اﻻﻧﺘﺒﺎه ﻓﻲ ﻣﺠـﺮى اﻟـﻮﻋـﻲ اﻟـﺮﺋـﻴـﺴـﻲ أو ﺑـﺠـﺎﻧـﺒـﻪ‬‫ﻣﺪرﻛﺔ اﳊﺪث اﳉﺎري أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻧﻀﻤﺎﻣﻬـﺎ إﻟـﻰ ﻫـﺬه ا ـﺸـﺎﻋـﺮ وﺿـﻴـﺎﻋـﻬـﺎ‬ ‫47‬
  • ‫اﻋﺮف ﻧﻔﺴﻚ‬‫ﻓﻴﻬﺎ. وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻔﺮق ــ ﻣـﺜـﻼ ـــ ﺑـ أن ﺗـﻜـﻮن ﻏـﺎﺿـﺒـﺎ ﻏـﻀـﺒـﺎ ﺷـﺪﻳـﺪا ﻣـﻦ‬‫ﺷﺨﺺ ﻣﺎ وأن ﺗﺪرك ﺑﻔﻜﺮك اﻟﺬاﺗﻲ اﻟﺘﺄﻣﻠﻲ ﻗﺎﺋﻼ: »أﻧﺎ أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ...«‬ ‫ﺣﺘﻰ وأﻧﺖ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻫﺬا اﻟﻐﻀﺐ. وﻓﻲ ﺿﻮء آﻟﻴﺎت اﻟﻮﻋﻲ ﺑﺎﳋﻼﻳﺎ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬‫ﻓﺈن ﻫﺬا اﻟﺘﺤﻮل ﻓﻲ اﻟﺬﻫﻦ ﻳﺸﻴﺮ اﻓﺘﺮاﺿﺎ إﻟﻰ أن ﻣـﺠـﻤـﻮﻋـﺔ اﻟـﺪواﺋـﺮ ﻓـﻲ‬‫اﻟﻘﺸﺮة اﻟﺪﻣﺎﻏﻴﺔ اﳉﺪﻳﺪة ﺗﺮﺻﺪ اﻻﻧﻔﻌﺎل ﺑﻨﺸﺎط ﻛﺨﻄﻮة أوﻟﻰ ﺗﻜﺴﺐ ﺑﻬﺎ‬‫اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻻﻧﻔﻌﺎل. ﻫﺬا اﻟﻮﻋﻲ ﺑﺎﻻﻧﻔﻌﺎل ﻫﻮ ﻗﺪرة اﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﺗﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ أﺳﺎﺳﻬﺎ ﻗﺪرات أﺧﺮى ﻣﺜﻞ اﻟﺴﻴﻄﺮة اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﻔﻌﺎل.‬ ‫ُ‬‫ﻫﻜﺬا ﻳﻌﻨﻲ اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺬاﺗﻲ ــ ﺑﺈﻳﺠﺎز ــ »أن ﻧﻜﻮن ﻣﺪرﻛ ﳊﺎﻟﺘﻨﺎ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬‫وﺗﻔﻜﻴﺮﻧﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺬه اﳊﺎﻟﺔ ا ﺰاﺟﻴﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ« وﻓﻘﺎ ﻟﻘﻮل »ﭼﻮن ﻣﺎﻳﺮ ‪John‬‬‫‪ «Mayer‬اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻫﺎﻣﺒﺸﻴﺮ اﻟﺬي وﺿـﻊ ﻧـﻈـﺮﻳـﺔ اﻟـﺬﻛـﺎء‬‫اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻣﻊ »ﺑﻴﺘﺮ ﺳﺎﻟﻮﻓﻲ« ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻳﻴﻞ. و ﻜـﻦ أن ﻳـﻜـﻮن اﻟـﻮﻋـﻲ ﺑـﺎﻟـﺬات‬‫اﻧﺘﺒﺎﻫﺎ ﻟﻠﺤﺎﻻت اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻟﻜﻨﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻔﺎﻋﻞ أو ﻗﺎدر ﻋﻠـﻰ ﺗـﻜـﻮﻳـﻦ‬‫رأي. ﻟﻜﻦ »ﻣﺎﻳﺮ« ﻳﺮى أن ﻫﺬه اﳊﺴﺎﺳﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن أﻳﻀﺎ أﻗـﻞ ﺻـﺮاﻣـﺔ ﻷن‬‫اﻷﻓﻜﺎر ا ﻌﻬﻮدة اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺬاﺗﻲ ﺑﺎﻻﻧﻔـﻌـﺎﻻت ﺗـﺘـﻀـﻤـﻦ أﻓـﻜـﺎرا‬‫ﻣﺜﻞ: »ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن أﺷﻌﺮ ﺑﻬﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ« أو »أﻧﺎ أﻓﻜﺮ ﻓﻲ أﺷﻴﺎء ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻟﻜﻲ‬‫أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺒﻬﺠﺔ« أو »ﻻ ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ« وﻫﻲ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﻄـﺮأ ﻋـﻠـﻰ‬ ‫اﻟﺬﻫﻦ ﻛﺮد ﻓﻌﻞ ﻷﻣﺮ ﻣﺤﺒﻂ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ.‬‫وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ا ﻨﻄﻘﻲ ﺑ أن ﻧﻜﻮن ﻣﺪرﻛـ ـﺸـﺎﻋـﺮﻧـﺎ وأن‬‫ﻧﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮﻫﺎ ﳒﺪ أن »ﻣﺎﻳﺮ« ﻗﺪ اﻛﺘﺸﻒ أن اﻟﻮﻋﻲ ﺑﺎ ﺸﺎﻋﺮ واﻟﻘﻴﺎم‬‫ﺑﺎﻷﻓﻌﺎل ﻣﻦ أﺟﻞ اﻷﻫﺪاف اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻳﺴﻴﺮان ﻋﺎدة ﺟﻨﺒﺎ إﻟﻰ ﺟﻨﺐ وﻳﺪا‬‫ﺑﻴﺪ. ذﻟﻚ ﻷن ﻣﺠﺮد إدراﻛﻨﺎ أن ا ﺰاج ﺳﻴﺊ ﻓﻬﺬا ﻣﻌﻨﺎه اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺨﻠﺺ‬‫ﻣﻨﻪ. واﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﳊﺎﻟﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺷﻲء ﻣﺘﻤﻴﺰ ﻋﻤﺎ ﻧﺒﺬﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﻮد ﺣﺘﻰ‬‫ﻻ ﻧﻘﻮم ﺑﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﺑﺪاﻓﻊ اﻧﻔﻌﺎﻟﻲ. ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﻮل ﻟﻄﻔﻞ ﻳﺪﻓﻌﻪ ﻏﻀﺒﻪ ﻟـﻀـﺮب‬‫زﻣﻴﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻠﻌﺐ »ﻛﻔﻰ« ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﻬﺬه اﻟـﺼـﻴـﺤـﺔ أن ﻧـﻮﻗـﻒ اﻟـﻀـﺮب. ﻟـﻜـﻦ‬‫اﻟﻐﻀﺐ ﻳﻈﻞ ﻮر ﺑﺪاﺧﻠﻪ وﺗﻈﻞ أﻓﻜﺎر اﻟﻄﻔﻞ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻋﻠﻰ زﻧﺎد اﻟﻐﻀﺐ وﻫﻮ‬‫ﻳﻘﻮل: »ﻟﻘﺪ ﺳﺮق ﻟﻌﺒﺘﻲ« وﻳﺴﺘﻤﺮ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ دون ﺗﻬﺪﺋﺘﻪ وﺗﺨﻔﻴﻔـﻪ.‬‫ﻓﺎﻟﻮﻋﻲ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﺗﺄﺛﻴﺮه ﻓﻲ ا ﺸﺎﻋﺮ أﻛـﺜـﺮ ﻗـﻮة ﻷن اﻹﻧـﺴـﺎن اﻟـﻐـﺎﺿـﺐ إذا‬‫أدرك أن ﻣﺎ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻪ ﻫﻮ اﻟﻐﻀﺐ ﻓﻬﺬا ﻳﻮﻓﺮ ﻟـﻪ درﺟـﺔ ﻛـﺒـﻴـﺮة ﻣـﻦ اﳊـﺮﻳـﺔ‬‫ﻟﻴﺨﺘﺎر ﻋﺪم إﻃﺎﻋﺔ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﻮر ﺑﻞ أﻳﻀﺎ ﺧﻴﺎر ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻗﺒﻀﺔ‬ ‫57‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻐﻀﺐ.‬‫واﻛﺘﺸﻒ »ﻣﺎﻳﺮ« أن اﻟﻨﺎس ﻴﻠﻮن إﻟﻰ اﺗﺒﺎع أﺳـﺎﻟـﻴـﺐ ﻣـﺘـﻤـﻴـﺰة ﻟـﻠـﻌـﻨـﺎﻳـﺔ‬ ‫ﺑﻌﻮاﻃﻔﻬﻢ واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ:‬‫- اﻟﻮﻋﻲ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ: إن أوﻟﺌﻚ اﻟﺒﺸﺮ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪرﻛﻮن ﺣﺎﻟﺘﻬﻢ اﻟﻨﻔـﺴـﻴـﺔ ﻓـﻲ‬‫أﺛﻨﺎء ﻣﻌﺎﻳﺸﺘﻬﺎ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺑﺼﻮرة ﻣﺘﻔﻬﻤﺔ ﺑﻌﺾ اﳊﻨﻜﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ ﺣﻴـﺎﺗـﻬـﻢ‬‫اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ. و ﺜﻞ إدراﻛﻬﻢ اﻟﻮاﺿﺢ ﻻﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻬﻢ أﺳﺎﺳﺎ ﻟﺴﻤﺎﺗﻬﻢ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ.‬ ‫ﻫﻢ ﺷﺨﺼﻴﺎت اﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ واﺛﻘﺔ ﻣﻦ إﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻬﺎ وﻳﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﺼﺤﺔ ﻧﻔﺴﺔ ﺟﻴﺪة‬‫و ﻴﻠﻮن أﻳﻀﺎ إﻟﻰ اﻟﻨﻈﺮ ﻟﻠﺤﻴﺎة ﻧﻈﺮة إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ. وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻜﺪر ﻣـﺰاﺟـﻬـﻢ ﻻ‬‫ﻳﺠﺘﺮوﻧﻬﺎ وﻻ ﺗﺴﺘﺒﺪ ﺑﺄﻓﻜﺎرﻫﻢ ﻫﻢ أﻳﻀﺎ ﻗﺎدرون ﻋﻠﻰ اﳋﺮوج ﻣﻦ ﻣﺰاﺟﻬﻢ‬‫اﻟﺴﻴﺊ ﻓﻲ أﺳﺮع وﻗﺖ ﻜﻦ. ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ﺗﺴﺎﻋﺪﻫﻢ ﻋﻘﻼﻧﻴﺘـﻬـﻢ ﻋـﻠـﻰ إدارة‬ ‫ﻋﻮاﻃﻔﻬﻢ واﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻬﻢ.‬‫- اﻟﻐﺎرﻗﻮن ﻓﻲ اﻧﻔـﻌـﺎﻻﺗـﻬـﻢ: ﻫـﺆﻻء اﻷﺷـﺨـﺎص ﻫـﻢ ﻣﻦْ ﻳﺸﻌـﺮون ﻏـﺎﻟـﺒـﺎ‬ ‫َ‬‫ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻏﺎرﻗﻮن ﻓﻲ اﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻬﻢ ﻋﺎﺟـﺰون ﻋـﻦ اﳋـﺮوج ﻣـﻨـﻬـﺎ وﻛـﺄن ﺣـﺎﻟـﺘـﻬـﻢ‬‫ـﺎﻣـﺎ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻗﺪ ﻠﻜﺘﻬﻢ ﺎﻣﺎ. ﻫﻢ أﻳﻀﺎ ﻣﺘﻘـﻠـﺒـﻮ ا ـﺰاج ﻏـﻴـﺮ ﻣـﺪرﻛـ‬‫ﺸﺎﻋﺮﻫﻢ إﻟﻰ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻀﻴﻌﻮن ﻓﻴﻬﺎ وﻳﺘﻮﻫﻮن ﻋﻦ أﻫﺪاﻓﻬـﻢ إﻟـﻰ ﺣـﺪ‬‫ﻣﺎ وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﻬﻢ ﻗﻠﻴﻼ ﻣﺎ ﻳﺤﺎوﻟﻮن اﻟﻬﺮب ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺘﻬﻢ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻟﺴﻴﺌﺔ ﻛﻤﺎ‬‫ﻳﺸﻌﺮون ﺑﻌﺠﺰﻫﻢ ﻋﻦ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ. إﻧـﻬـﻢ أﻧـﺎس ﻣـﻐـﻠـﻮﺑـﻮن‬ ‫ﻋﻠﻰ أﻣﺮﻫﻢ ﻓﺎﻗﺪو اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﻋﻮاﻃﻔﻬﻢ.‬‫- ا ﺘﻘﺒﻠﻮن ﺸﺎﻋﺮﻫﻢ: ﻫﺆﻻء ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣـﻦ وﺿـﻮح رؤﻳـﺘـﻬـﻢ ﺑـﺎﻟـﻨـﺴـﺒـﺔ‬ ‫ﺸﺎﻋﺮﻫﻢ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻴﻠﻮن ﻟﺘﻘﺒﻞ ﺣﺎﻟﺘﻬﻢ اﻟﻨﻔﺴـﻴـﺔ دون ﻣـﺤـﺎوﻟـﺔ ﺗـﻐـﻴـﻴـﺮﻫـﺎ‬‫وﻳﺒﺪو أن ﻫﻨﺎك ﻣﺠﻤﻮﻋﺘ ﻣﻦ ا ﺘﻘﺒﻠ ﺸﺎﻋﺮﻫﻢ: اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ اﻷوﻟﻰ ﺗﺸﻤﻞ‬‫ﻣﻦ ﻫﻢ ﻋﺎدة ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺰاﺟﻴﺔ ﺟﻴﺪة وﻣﻦ ﺛﻢ ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻬﻢ داﻓﻊ ﻟﺘﻐـﻴـﻴـﺮﻫـﺎ.‬‫واﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺸﻤﻞ ﻣﻦ ﻟﻬﻢ رؤﻳﺔ واﺿﺤﺔ ﳊﺎﻟﺘﻬﻢ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ وﻣﻊ ذﻟﻚ‬‫ﻓﺤ ﻳﺘﻌﺮﺿﻮن ﳊﺎﻟﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﺳﻴﺌﺔ ﻳﺘﻘﺒﻠﻮﻧﻬﺎ ﻛﺄﻣﺮ واﻗـﻊ وﻻ ﻳـﻔـﻌـﻠـﻮن أي‬‫ﺷﻲء ﻟﺘﻐﻴﻴﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻛﺘﺌﺎﺑﻬﻢ. وﻫﺬا اﻟﻨﻤﻮذج ﻣﻦ ا ﺘﻘﺒﻠ ﻳـﺪﺧـﻞ‬ ‫ﻓﻲ إﻃﺎر ا ﻜﺘﺌﺒ اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﻜﺎﻧﻮا ﻟﻠﻴﺄس.‬ ‫اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﻮن... واﻟﻼﻣﺒﺎﻟﻮن‬‫ﺗﺼﻮر أﻧﻚ ﻓﻲ ﳊﻈﺔ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﻃﺎﺋﺮة ﻣﺘﺠﻬﺔ ﻣﻦ ﻧﻴﻮﻳﻮرك إﻟـﻰ ﺳـﺎن‬ ‫67‬
  • ‫اﻋﺮف ﻧﻔﺴﻚ‬‫ﻓﺮاﻧﺴﻴﺴﻜﻮ. ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺮﺣﻠﺔ ﺳﻠﺴﺔ ﻫﺎدﺋﺔ وﻣﻊ اﻗـﺘـﺮاب اﻟـﻄـﺎﺋـﺮة ﻣـﻦ ﺟـﺒـﺎل‬‫روﻛﻲ »‪ «Rockies‬ﺳﻤﻌﺖ ﺻﻮت ﻛﺎﺑ اﻟﻄﺎﺋﺮة ﻋﺒﺮ أﺟﻬﺰة اﻻﺗﺼﺎل اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬‫ﻳﻘﻮل: »ﺳﻴﺪاﺗﻲ ﺳﺎدﺗﻲ أﻣﺎﻣﻨﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﺪواﻣﺎت اﳉﻮﻳﺔ رﺟﺎء أن ﻳـﻌـﻮد ﻛـﻞ‬‫ﻣﻨﻜﻢ إﻟﻰ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻣﻊ رﺑﻂ اﻷﺣﺰﻣﺔ«. ﺑﻌﺪﻫﺎ اﺻـﻄـﺪﻣـﺖ اﻟـﻄـﺎﺋـﺮة ﺑـﺎﻟـﺪواﻣـﺔ‬‫اﳉﻮﻳﺔ اﺻﻄﺪاﻣﺎ ﻛﺎن أﺻﻌﺐ ﻣﻦ ﻗﺪرﺗﻚ ﻋﻠﻰ ﲢـﻤـﻠـﻬـﺎ. وأﺧـﺬت اﻟـﻄـﺎﺋـﺮة‬ ‫ﺗﺘﺄرﺟﺢ ﻴﻨﺎ وﻳﺴﺎرا وإﻟﻰ أﻋﻠﻰ وأﺳﻔﻞ ﻣﺜﻞ ﻛﺮة ﻣﺎء ﺗﺘﻘﺎذﻓﻬﺎ اﻷﻣﻮاج.‬‫واﻟﺴﺆال ﻫﻨﺎ: ﻣﺎذا ﺗﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﳊﺎﻟﺔ? ﻫﻞ أﻧﺖ ﻫـﺬا اﻟـﺸـﺨـﺺ‬‫اﻟﺬي ﻳﺪﻓﻦ رأﺳﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب أو ﻣﺠﻠﺔ? أو ﺗﻮاﺻﻞ ﻣﺸﺎﻫﺪة اﻟﻔﻴﻠﻢ اﻟﺬي ﻳﻌﺮض‬‫ﻓﻲ اﻟﻄﺎﺋﺮة ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ إﺛﺎرة اﳊﺪث? أو ﺳﺘﺄﺧﺬ ﻛﺘـﻴـﺐ ﺣـﺎﻟـﺔ اﻟـﻄـﻮار ﻣـﻦ‬ ‫أﻣﺎﻣﻚ وﺗﺴﺘﻌﺮض ﺧﻄﻮات اﻟﺘﺪاﺑﻴﺮ اﻟﻮﻗﺎﺋﻴﺔ أو ﺗـﺸـﺎﻫـﺪ رﻛـﺎب اﻟـﻄـﺎﺋـﺮة‬ ‫وﻗﺪ أﺻﺎﺑﻬﻢ اﻟﻔﺰع أو اﻟﺘﻮﺗﺮ وﻫﻢ ﻳﺴﻤﻌﻮن ﺻﻮت ﻣﺤﺮﻛﺎت اﻟﻄﺎﺋﺮة ﻟﻴﻌﺮﻓﻮا‬ ‫إذا ﻛﺎن ا ﻮﻗﻒ ﻣﺜﻴﺮا ﻟﻠﻘﻠﻖ?‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن ﲢﺪث ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت ﻟﻜﻞ ﻣﻨﺎ ﺑﺼﻮرة ﻃﺒﻴﻌـﻴـﺔ‬‫وﻛﻞ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ وﺿﻊ اﻻﻧﺘﺒﺎه اﻟﺬي ﺗﺨﺘـﺎره ﻋـﻨـﺪﻣـﺎ ـﺮ ـﺜـﻞ ﻫـﺬه‬‫اﶈﻨﺔ. ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ ﻓﻲ اﻟﻄﺎﺋﺮة ا ﺬﻛـﻮرة ﻣـﺎدة ﺑـﺤـﺚ ﺳـﻴـﻜـﻮﻟـﻮﺟـﻲ‬‫ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻪ »ﺳﻮزان ﻣﻴﻠﺮ« ‪ Suzan Miller‬اﻟﻌﺎ ﺔ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ » ﺒﻞ‬ ‫‪ «Temple‬ﻟﺘﻘﻴﻴﻢ رد اﻟﻔﻌـﻞ ﻋـﻨـﺪ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻳﻘﻈﺔ وﺣﺬر ﻣـﺘـﻨـﺒـﻬـ‬ ‫َ ْ‬‫ﺎﻣﺎ ﻟﻜﻞ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ا ﺜﻴﺮة ﻟﻬﺬا ا ﺄزق أو ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ ﺣﺎوﻟﻮا اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬‫ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺎت ﺑﺈﻟﻬﺎء أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻨﻪ. ﻫﺬان ا ـﻮﻗـﻔـﺎن اﻟـﻌـﺎﻃـﻔـﻴـﺎن ﻣـﻦ‬‫درﺟﺔ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﳋﻄﺮ اﶈﺪق ﻟﻬﻤﺎ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻣﺨﺘﻠـﻔـﺔ ﺗـﻜـﺸـﻒ ردود اﻷﻓـﻌـﺎل‬‫اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻟﻜﻞ ﻓﺮد. ﻓﻤﻦ ﻳﻨﺘﺒﻪ ﺑﺸﺪة ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﺑﺎﳋﻄﺮ ﻓـﻲ ﻣـﻜـﺎن‬‫ﻣﺎ ﺗﺆدي ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺔ اﻻﻧﺘﺒﺎه اﻟﺸﺪﻳﺪة إﻟﻰ ﺗﻀﺨﻢ اﳊﺪث دون ﻗﺼﺪ ﺧﺼﻮﺻﺎ‬‫إذا ﻛﺎن اﻧﺘﺒﺎﻫﻬﻢ ﻟﻠﺤﺪث ﻳﺼﺎﺣﺒﻪ اﻓﺘﻘﺎرﻫﻢ إﻟﻰ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺿﺒﻂ اﻟﻨﻔﺲ.‬‫واﻟﻨﺘﻴﺠﺔ أن ﺗﻈﻬﺮ ﻋﻮاﻃﻒ ﻣﺜﻞ ﻫﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص أﻛﺜﺮ ﺣﺪة أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻦ‬‫ﻳﺼﺮﻓﻮن اﻧﺘﺒﺎﻫﻬﻢ ﻋﻦ اﳊﺪث وﻳﻠﻬﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻨﻪ ﻓﺈن ردود اﻷﻓﻌﺎل‬‫ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺗﻜﻮن أﻗﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻠﺤﻮظ وﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﻜﻮن اﺧﺘﺒﺎر ﺣﺠـﻢ اﺳـﺘـﺠـﺎﺑـﺘـﻬـﻢ‬‫اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﻓﻲ أدﻧﻰ ﺣﺪ ﻜﻦ ﺑﻞ ر ﺎ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﳊﺪ اﻷدﻧﻰ ﻣﻮازﻳﺎ ﳊﺠﻢ‬ ‫اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ وﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﳊﺠﻢ اﺧﺘﺒﺎرﻫﺎ.‬‫ﻓﺎﳊﺪود اﻟﻘﺼﻮى ﻟﻼﻧﻔﻌﺎﻻت ﺗﻌﻨﻲ أن ﺗﺘﻐـﻠـﺐ اﻻﻧـﻔـﻌـﺎﻻت ﻋـﻠـﻰ ﺑـﻌـﺾ‬ ‫77‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﺣ ﻻ ﺗﻜﻮن ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ إﻻ ﺑﺎﻟﻜﺎد ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺪاﻫﻢ. وﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد‬‫ﻟﻨﺘﺄﻣﻞ ﻣﻌﺎ ﺣﺎﻟﺔ ذﻟﻚ اﻟﻄﺎﻟﺐ اﳉـﺎﻣـﻌـﻲ اﻟـﺬي اﻛـﺘـﺸـﻒ ﻣـﺴـﺎء أﺣـﺪ اﻷﻳـﺎم‬‫اﺷﺘﻌﺎل اﻟﻨﺎر ﻓﻲ ﺣﺠﺮة ﻧﻮﻣﻪ ﻓﺬﻫﺐ ﻟﻴﺤﻀﺮ ﻣﻄﻔﺄة اﳊﺮﻳﻖ وأﻃﻔﺄ اﻟﻨﺎر.‬‫إﻟﻰ ﻫﻨﺎ اﻷﻣﺮ ﻋﺎدي ﻓﻴﻤﺎ ﻋـﺪا أﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳـﺴـﻴـﺮ ﻓـﻲ أﺛـﻨـﺎء ذﻫـﺎﺑـﻪ وﻋـﻮدﺗـﻪ‬‫ﻹﺣﻀﺎر ﻣﻄﻔﺄة اﳊﺮﻳـﻖ وﻟـﻢ ﻳـﺠـﺮ. ﻓﻤﺎ اﻟﺴﺒﺐ ﻳﺎ ﺗﺮى?! ﻫـﺬا اﻟـﻄـﺎﻟـﺐ ﻟـﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﺸﻌﺮ أن ﻫﻨﺎك ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻠﺤﺔ أي ﺣﺎﻟﺔ ﻃﻮار .‬‫ﺣﻜﻰ ﻟﻲ ﻫﺬه اﳊﻜﺎﻳﺔ »إدوارد دﻳﻨﺮ« ‪ Eduard Diener‬اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ‬‫ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ إﻟﻴﻨﻮي ﺑﻮﻻﻳﺔ أورﺑﺎﻧـﺎ اﻟـﺬي ﻛـﺎن ﻳـﺪرس ﺷـﺪة اﻻﻧـﻔـﻌـﺎﻻت ﻟـﺪى‬‫اﻟﻨﺎس. وﺿﻊ »دﻳﻨﺮ«. ﻫﺬا اﻟﻄﺎﻟﺐ اﳉﺎﻣﻌﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ دراﺳـﺔ اﳊـﺎﻻت‬‫اﻷﻗﻞ ﺷﺪة ﻓﻲ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت اﻟﺘﻲ ﻗﺎﺑﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺣـﻴـﺚ ﻛـﺎن ﻫـﺬا اﻟـﻄـﺎﻟـﺐ‬‫اﳉﺎﻣﻌﻲ ﻻ ﻋﻮاﻃﻒ ﻟﻪ ﻻ ﻳﻨﻔﻌﻞ... إﻧﺴﺎﻧﺎ ﻳﻌﻴﺶ ﺑﺄﻗﻞ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ا ﺸﺎﻋﺮ‬‫أو ﺑﻼ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻣﺮ ﺑﺤﺎﻟﺔ ﻃﻮار ﻣﺜﻞ اﺷﺘﻌﺎل اﳊﺮﻳﻖ.‬‫وﻋﻠﻰ اﻟﻨﻘﻴﺾ ﻣﻦ ذﻟﻚ دﻋﻮﻧﺎ ﻧﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﺳﻴﺪة ﺗﻘﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮف اﻟﻨﻘﻴﺾ‬ ‫ﻨﻈﻮر »إدوارد دﻳﻨﺮ« ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻓﻘﺪت ﻫﺬه اﻟﺴﻴﺪة ذات ﻳﻮم ﻗﻠﻤﻬﺎ ا ﻔﻀـﻞ‬‫ﻇﻠﺖ أﻳﺎﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺼـﺒـﻴـﺔ ﺷـﺪﻳـﺪة. وﻣـﺮة أﺧـﺮى اﺳـﺘـﺜـﺎرﻫـﺎ إﻋـﻼن ﻋـﻦ‬‫ﺗﺨﻔﻴﻀﺎت ﻛﺒﻴﺮة ﶈﻞ أﺣﺬﻳﺔ ﻛﺒﻴﺮ. ﺗﺮﻛﺖ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻓﻲ ﻳﺪﻫﺎ وﻗﺎدت ﺳﻴﺎرﺗﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت إﻟﻰ ذﻟﻚ ا ﺘﺠﺮ ﻓﻲ ﺷﻴﻜﺎﻏﻮ.‬‫اﻛﺘﺸﻒ »دﻳﻨﺮ« أن اﻟﻨﺴﺎء ﻋﻤﻮﻣﺎ ﻳﺸﻌﺮن ﺑﻌﻮاﻃﻒ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ وﺳﻠﺒﻴﺔ أﻗﻮى‬‫ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل. وﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت ﺑ اﳉﻨﺴـ ﳒـﺪ أن‬‫اﳊﻴﺎة اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ أﻏﻨﻰ ﻛﺜﻴﺮا ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﻘـﻮة ا ـﻼﺣـﻈـﺔ... ذﻟـﻚ ﻷن‬‫اﳊﺴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﺗﻌﻨﻲ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺣ ﻳﺘﻌﺮﺿﻮن ﻷﻗﻞ إﺛﺎرة اﻧﻄﻼق ﻋﻨﺎن‬‫ﻋﺎﺻﻔﺔ ﻣﻦ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ﻣﺒﻬﺠﺔ أو ﻛﺌﻴـﺒـﺔ. ﺑـﻴـﻨـﻤـﺎ‬‫اﻵﺧﺮون ﻋﻨﺪ أﻗﺼﻰ اﻟﻄﺮف اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ اﻵﺧـﺮ ﻳـﻜـﺎدون ﻻ ﻳـﺸـﻌـﺮون ﺑـﺸـﻲء‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق وﻟﻮ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﻇﻞ أﻗﺴﻰ اﻟﻈﺮوف.‬ ‫إﻧﺴﺎن ﺑﻼ ﻣﺸﺎﻋﺮ‬ ‫أﺛﺎر »ﺟﺎري« ﻏﻴﻆ ﺧﻄﻴﺒﺘﻪ »إﻟ « ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻪ ذﻛﻲ ﺛﺎﻗﺐ اﻟﻔﻜﺮ‬‫وﺟﺮاح ﻧﺎﺟﺢ ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﺑﺎردا ﻋﺎﻃﻔﻴﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻷي ﻣﺸـﺎﻋـﺮ أو ﳉـﻤـﻴـﻊ‬‫أﺷﻜﺎل اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻨﻬﺎ. وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ »ﺟﺎري« أن ﻳـﺘـﺄﻟـﻖ ﺣـ ﻳـﺘـﺤـﺪث ﻓـﻲ‬ ‫87‬
  • ‫اﻋﺮف ﻧﻔﺴﻚ‬‫اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻔﻦ ﻛﺎن ﺣ ﻳﺄﺗﻲ ﺠﻤﻟﺎل ا ﺸﺎﻋﺮ ﺣﺘﻰ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﳋﻄﻴﺒـﺘـﻪ »إﻟـ «‬‫ﻳﺼﻤﺖ ﺎﻣﺎ. وﲢﺎول »إﻟ « أن ﺗﻨﺘﺰع ﻣﻨﻪ ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻟﻜﻨﻬﺎ‬‫ﲡﺪه ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق وﻛﺜﻴﺮ اﻟﻨﺴﻴﺎن. وﻋﻨﺪﻣﺎ زار »ﺟﺎري« اﻟﻄﺒﻴﺐ‬‫ا ﻌﺎﻟﺞ ﲢﺖ إﺻﺮار »إﻟ « ﻗﺎل ﻟﻠﻄﺒﻴﺐ: »ﻓﻲ اﻟﻮاﻗـﻊ أﻧـﺎ ﻻ أﻋـﺮف ﻋـﻦ أي‬ ‫ﺷﻲء أﲢﺪث ﻓﺄﻧﺎ ﻻ أﺷﻌﺮ ﺑﺄي ﻣﺸﺎﻋﺮ ﻗﻮﻳﺔ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ أو ﺳﻠﺒﻴﺔ«.‬‫ﻟﻢ ﺗﻜﻦ »إﻟ « وﺣﺪﻫﺎ ﻫﻲ اﶈﺒﻄﺔ ﻣﻦ ﲢﻔﻆ »ﺟﺎري« وﻋﺪم اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ:‬‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ أﻓﻀﻰ ﺑﺴﺮه إﻟﻰ ﻃﺒﻴﺒﻪ ا ﻌﺎﻟﺞ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻹﻓﺼﺎح ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮه‬ ‫ﻣﻊ أي إﻧﺴﺎن ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﺪث أن ﻋﺮف ﻗﻂ ﻣﺎ ﺷﻌﻮره ﻓﻲ ا ﻘﺎم اﻷول‬‫وﻗﺪ اﺳﺘﻄﺎع اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺎﺋﻼ: إﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻋﻠـﻰ اﻹﻃـﻼق ﻣـﺸـﺎﻋـﺮ‬ ‫اﻟﻐﻀﺐ أو اﳊﺰن أو اﻟﻔﺮح.‬‫وﻛﻤﺎ ﻻﺣﻆ ﻃﺒﻴﺒﻪ ا ﻌﺎﻟﺞ أن ﻫﺬا اﳉﻤـﻮد اﻟـﻌـﺎﻃـﻔـﻲ ﻳـﺠـﻌـﻞ »ﺟـﺎري«‬‫وأﻣﺜﺎﻟﻪ ﺑﻼ »ﻟﻮن أو ﻃﻌﻢ« ﻳﺜﻴﺮون ﻣﻠﻞ أي إﻧﺴﺎن وﻟﻬﺬا اﻟﺴﺒﺐ ﺗﺼﺮ زوﺟﺎﺗﻬﻢ‬‫ﻋﻠﻰ ﻋﻼﺟﻬﻢ. ـ. و ﺜﻞ ﻋﻮاﻃﻒ »ﺟﺎري« اﳉﺎﻣﺪة ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻴﻪ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔـﺲ‬ ‫ﻣﺮض »اﻷﻟﻜﺴﻲ ﺛﺎ ﻴـﺎ - ‪ «Alexi thymia‬أي اﻟﻌﺠﺰ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﻨﻔـﺲ‬‫وﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺗـﺘـﻜـﻮن ﻣـﻦ ﺣـﺮف اﻟــ)‪ (A‬وﻳﻌﻨـﻲ )ﻧـﻘـﺺ( و)‪ (Iexi‬وﻳﻌﻨـﻲ‬‫)ﻛﻠﻤﺔ( و )‪ (Thymes‬وﺗﻌﻨﻲ )ﻋﺎﻃﻔﺔ(. وﻣﺜﻞ ﻫﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص ﻳﻔﺘﻘﺮون ﻟﻠﻜﻠﻤﺎت‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ وﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﺒﺪون ﻛﺄﻧﻬﻢ ﺑﻼ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﻋﻠـﻰ اﻹﻃـﻼق‬‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﻫﺬا اﻟﻌﺠﺰ ﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﻋﺪم ﻗﺪرﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ‬‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻋﺎﻃﻔﺘﻬﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻓﺘﻘﺎرﻫﻢ ﻟﻬﺬه اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ. وﻛﺎن أول ﻣﻦ ﻻﺣﻆ‬‫ﻫﺬه اﳊﺎﻻت ﻋﻠﻤﺎء ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﻮن أﺻﺎﺑﺘﻬﻢ اﳊﻴﺮة وﻫﻢ ﻳﺪرﺳﻮن ﻫﺬا اﻟﻄﺮاز‬‫ﻣﻦ ا ﺮﺿﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻨﺠﺢ ﻋﻼﺟﻬﻢ ﺑﻬﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻷﻧﻬﻢ ﺑﻼ أي ﻣﺸﺎﻋﺮ أو‬‫ﺧﻴـﺎﻻت وأﺣﻼﻣﻬـﻢ ﻻ ﻟـﻮن ﻟـﻬﺎ. إﻧﻬـﻢ ﺑﺎﺧﺘـﺼﺎر ﺑﻼ ﺣﻴﺎة ﻋﺎﻃـﻔـﻴـﺔ ﻋـﻠـﻰ‬‫اﻹﻃﻼق ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﻋﻨﻬﺎ. وﺗﺸﻤﻞ اﻷﻋﺮاض اﻹﻛﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ ﻟﻬﺆﻻء ا ﺮﺿﻰ ﺑﺎﻟﻌﺠﺰ‬‫ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺻﻌﻮﺑﺔ وﺻﻒ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ أو ﻣﺸﺎﻋﺮ أي إﻧﺴﺎن آﺧﺮ واﻓﺘﻘﺎرﻫﻢ‬‫اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻷي ﻣﻔﺮدات ﻋﺎﻃﻔﻴﺔ ﻷﻧﻬـﻢ ﻻ ـﻠـﻜـﻮن ﻣـﻨـﻬـﺎ ﺳـﻮى ﻗـﺪر ﻣـﺤـﺪود‬‫ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ. ﺑﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻫﻢ ﻳﻌﺎﻧﻮن أﻳﻀﺎ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﺘﻤﻴـﻴـﺰ ﺑـ اﻻﻧـﻔـﻌـﺎﻻت‬‫اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ واﳊﺲ اﳉﺴﺪي ﻟﺪرﺟﺔ أﻧﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن إن ﻣﻌﺪاﺗﻬﻢ‬ ‫ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻻﺿﻄﺮاب وﺧﻔﻘﺎت ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺗﺘـﺴـﺎرع وإﻧـﻬـﻢ ﻳـﺘـﺼـﺒـﺒـﻮن ﻋـﺮﻗـﺎ‬ ‫وﻳﺸﻌﺮون ﺑﺎﻟﺪوار ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن أن ﻣﺎ ﻳﻌﺎﻧﻮﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﻘﻠﻖ.‬ ‫97‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫»وﺑﻬﺬه اﻟﺼﻮرة ﻳﻌﻄﻮن اﻧﻄﺒﺎﻋﺎ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻗﺎدﻣـﺔ‬‫ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ آﺧﺮ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺎﻣﺎ ﻋﻦ ﻋﺎ ﻨﺎ اﻟﺬي ﺗﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻪ ا ﺸﺎﻋﺮ«.‬‫ﻫﻜﺬا ﻳﺼﻔﻬﻢ اﻟﺪﻛﺘﻮر »ﺑﻴﺘﺮ ﺳﻴﻔﻨـﻴـﻮس« ‪ Peter Sifneos‬اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟـﻲ‬‫ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻫﺎرﻓﺎرد اﻟـﺬي اﺑـﺘـﻜـﺮ اﻟـﻌـﺎم ٢٧٩١ ﻣـﺼـﻄـﻠـﺢ »‪ .«Alexi thymia‬وﻣـﻦ‬‫اﻟﻨﺎدر أن ﻳﺒﻜﻲ ﻣﺮﻳﺾ »اﻟﻌﺠﺰ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ا ﺸﺎﻋﺮ« ﻟﻜﻨﻪ إذا ﺑﻜﻰ ﺗﻨﻬﻤﺮ‬‫دﻣﻮﻋﻪ ﺑﻐﺰارة. وإذا ﺳﺌﻠﻮا ﺎذا ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﺪﻣﻮع ﺷﻌﺮوا ﺑﺎﻻرﺗﺒﺎك. ﺣﺪث أن‬‫ﺗﻜﺪرت ﻣﺮﻳﻀﺔ ﺑـ »اﻷﻟﻴﻜﺴﻲ ﺛﺎ ﻴﺎ« ﺑﻌﺪ ﻣﺸﺎﻫﺪﺗﻬﺎ ﻟﻔـﻴـﻠـﻢ ﻋـﻦ اﻣـﺮأة ﻟـﻬـﺎ‬‫ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﻃﻔﺎل وﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﻔﺎ ا ﻮت ﺑﺎﻟﺴﺮﻃﺎن وﺗﻈـﻞ ﺗـﺼـﺮخ إﻟـﻰ أن ﺗـﻨـﺎم.‬‫وﻋﻨﺪﻣﺎ أوﺣﻰ إﻟﻴﻬﺎ ﻃﺒﻴﺒﻬﺎ ا ﻌﺎﻟﺞ أن ﺗﻜﺪرﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪة اﻟﻔﻴﻠﻢ ﺳﺒﺒﻪ أﻧﻬﺎ‬‫ﺗﺬﻛﺮت أﻣﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻣﺎﺗﺖ ﺮض اﻟﺴﺮﻃﺎن ﻇﻠﺖ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﻼ ﺣﺮﻛﺔ وﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ‬‫ارﺗﺒﺎك. وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺄﻟﻬﺎ اﻟﻄﺒﻴﺐ ﺎذا ﺗﺸﻌﺮ ﻗﺎﻟﺖ: »أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﻔﺰع« ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻊ أن ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ أي ﻣﺸﺎﻋﺮ أﺧﺮى أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا وأﺿﺎﻓﺖ وﻫﻲ ﺗﺒﻜﻲ‬ ‫إﻧﻬﺎ ﺗﺒﻜﻲ ﻣﻦ وﻗﺖ ﻵﺧﺮ ﻣﻦ دون أن ﺗﻌﺮف أﺑﺪا ﺎذا ﺗﺒﻜﻲ.‬‫وﻫﺬه ـــ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ـــ ﻫﻲ ﻋﻘﺪة ا ﺸﻜﻠﺔ. ﻓﻤﺮﺿﻰ »اﻷﻟﻴﻜﺴﻲ ﺛﺎ ﻴﺎ« ﻟﻴﺴﻮا‬‫ﺑﻼ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق ﺑﻞ ﻳﺸﻌﺮون ﻟـﻜـﻨـﻬـﻢ ﻏـﻴـﺮ ﻗـﺎدرﻳـﻦ ﻋـﻠـﻰ ﻣـﻌـﺮﻓـﺔ‬‫ﻣﺎﻫﻴﺔ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﺧﺎﺻﺔ أﻧﻬﻢ ﻋﺎﺟﺰون ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻨﻬﺎ‬‫ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎت. وﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟﺪﻗﺔ ﺗﻨﻘﺼﻬﻢ ا ﻬﺎرة اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ. أي‬‫اﻟﻮﻋﻲ ﺑﺎﻟﺬات وﻫﻮ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺸﺎﻋﺮﻧﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺰﻋﺠﻨﺎ اﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻨـﺎ اﻟـﺪاﺧـﻠـﻴـﺔ.‬‫وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﺈن ﺣﺎﻟﺔ ﻫﺆﻻء ا ﺮﺿﻰ ﺗﺘﻨﺎﻗﺾ ﻣﻊ اﻟﻔﻄـﺮة اﻟـﺴـﻠـﻴـﻤـﺔ واﻟـﺘـﻔـﻜـﻴـﺮ‬‫اﻟﺼﺎﺋﺐ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺒ ﻟﻨﺎ ﺎﻣﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﺸﺎﻋﺮﻧﺎ. إﻧﻬﻢ ﻻ ﻠﻜـﻮن ﻣـﻔـﺘـﺎح ﺣـﻞ‬‫ﻫﺬا اﻟﻠﻐﺰ ﻓﺈذا ﻣﺎ ﺣﺮك ﺷﻌﻮرﻫﻢ ﺷﻲء ﻣﺎ أو ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﺗﺴﺒﺐ ﻟﻬﻢ ﻫﺬه‬‫اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺣﺎﻟﺔ ارﺗﺒﺎك وﺷﻌﻮر ﺑﺎﻟﻘﻬﺮ ﲡﻌﻠﻬﻢ ﻳﺤﺎوﻟﻮن ﲡﻨﺒﻬﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﻠﻔـﻬـﻢ‬‫اﻷﻣﺮ. وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻌﺮﺿﻮن ﶈﻨﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﺗﻨﺘﺎﺑﻬﻢ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﻣﺜـﻞ ا ـﺮﻳـﻀـﺔ اﻟـﺘـﻲ‬‫ﺑﻜﺖ ﻣﻊ ﻣﺸﺎﻫﺪة اﻟﻔﻴﻠﻢ ووﺻﻔﺖ ﺷﻌﻮرﻫﺎ ﺑﺄﻧﻪ »ﻣﻔﺰع« ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ أن‬ ‫ﺗﺼﻒ ﺎﻣﺎ أي ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻔﺰع ﻫﺬا اﻟﺬي ﺷﻌﺮت ﺑﻪ.‬‫وﻏﺎﻟﺒﺎ ﻳﻘﻮد ﻫﺬا اﻟﺘﺸﻮش اﻷﺳﺎﺳﻲ اﳋﺎص ﺑﺎ ﺸﺎﻋﺮ إﻟﻰ اﻟﺸﻜﻮى ﻣﻦ‬‫ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺻﺤﻴﺔ ﻏﺎﻣﻀﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﻌﺮﺿﻬﻢ ﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻋﺎﻃﻔﻴﺔ ﻣﺆ ﺔ وﻫﻲ ﻇـﺎﻫـﺮة‬‫ﺗﻌﺮف ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟـﻨـﻔـﺲ ﺑـﺎﻟـﺴـﻮﻣـﺎﺗـﻴـﺔ »‪ «Somaticizing‬أي اﳋﻠـﻂ ﺑـ اﻷﻟـﻢ‬‫اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ واﻷﻟﻢ اﳉﺴﺪي. ﻫﺬه اﳊﺎﻟﺔ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ا ﺮض اﻟﺴﻴﻜﻮﺳﻮﻣﺎﺗﻲ‬ ‫08‬
  • ‫اﻋﺮف ﻧﻔﺴﻚ‬‫)‪(Psychosomatic‬اﻟـﺬي ﺗﺆدي ﻓﻴﻪ ا ـﺸـﺎﻛـﻞ اﻟـﻌـﺎﻃـﻔـﻴـﺔ إﻟـﻰ ﻣـﺸـﺎﻛـﻞ ﺻـﺤـﻴـﺔ‬‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ. واﻟﻮاﻗﻊ أن اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻷﻛﺒﺮ ﺮﺿﻰ »اﻷﻟﻴﻜﺴﻲ ﺛﺎ ﻴﺎ« راﺟﻊ إﻟﻰ‬‫أﻧﻬﻢ ﺧﺎرج ﻓﺌﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺬﻫﺒﻮن إﻟﻰ اﻷﻃﺒﺎء ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻦ ا ﺴﺎﻋﺪة ﻷﻧﻬﻢ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن‬‫إﻟﻰ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﺨـﻴـﺺ واﻟـﻌـﻼج ـﺎ ﻫـﻮ ﻓـﻲ اﻟـﻮاﻗـﻊ ﻣـﺸـﻜـﻠـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت وﻫﻲ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻻ ﺗﺆدي ﻟﻸﺳﻒ إﻟﻰ ﻧﺘﻴﺠﺔ.‬‫وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أﺣـﺪ ﺣـﺘـﻰ اﻵن أن ﻳـﻌـﺮف ﺑـﺼـﻮرة ﻣـﺆﻛـﺪة ﻣـﺎ اﻟـﺬي‬‫ﻳﺴﺒﺐ ﺣﺎﻟﺔ اﻷﻟﻴﻜﺴﻲ ﺛﺎ ﻴﺎ »اﻟﻌﺠﺰ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ا ﺸﺎﻋﺮ« ﻓﺈن »دﻛﺘﻮر‬ ‫ﺳﻴﻔﻨﻴﻮس« ﻳﺮى وﺟﻮد اﻧﻔﺼﺎل ﺑ اﳉﻬﺎز اﳊﻮﻓﻲ ﻟﻠﻤﺦ )‪(The limbic System‬‬‫واﻟﻘﺸﺮة اﳉـﺪﻳـﺪة )‪ (Neocortex‬وﺧﺎﺻﺔ ﻣﺮاﻛﺰﻫﺎ اﳋﺎﺻـﺔ ﺑـﺎﻟـﻜـﻼم واﻟـﺘـﻲ‬‫ﺗﺘﻔﻖ ﺎﻣﺎ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻧﺘﻌﻠﻤﻪ ﺣﻮل »ا ﺦ اﻻﻧﻔـﻌـﺎﻟـﻲ« ﻓـﺎ ـﺮﺿـﻰ اﻟـﺬﻳـﻦ أﺻـﻴـﺒـﻮا‬‫ﺑﻨﻮﺑﺎت ﻣﺮﺿﻴﺔ ﺣﺎدة وأﺟﺮوا ﺟﺮاﺣﺎت ﻗﻄﻌﺖ ﻫـﺬا اﻻﺗـﺼـﺎل ﺑـ اﳉـﻬـﺎز‬ ‫اﻟﻄﺮﻓﻲ ﻟﻠﻤﺦ واﻟﻘﺸﺮة اﳉﺪﻳﺪة ﺑﻬﺪف ﺗﺨﻔﻴﻒ ﻫـﺬه اﻷﻋـﺮاض ا ـﺮﺿـﻴـﺔ‬‫أﺻﺒﺤﻮا ﻛﻤﺎ ﻻﺣﻆ اﻟﺪﻛﺘﻮر »ﺳﻴﻔﻨﻴﻮس« ﺑﻌﺪ اﳉﺮاﺣﺔ ﻣﺼﺎﺑ ﺑﺒﺮود ﻋﺎﻃﻔﻲ‬‫ﻣﺜﻠﻬﻢ ﻣﺜﻞ ﺣﺎﻻت ﻣﺮﺿﻰ اﻟﻌﺠﺰ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋـﻦ ا ـﺸـﺎﻋـﺮ ﻻ ﻳـﺴـﺘـﻄـﻴـﻌـﻮن‬‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎت. وﻓﺠﺄة ﻳﺠﺪون أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﺠﺮدﻳﻦ ﻣﻦ دﻧﻴﺎ‬‫اﳋﻴﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ دواﺋﺮ ا ﺦ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎﻋﺮ ﻟﻜﻦ ﻗﺸﺮة‬ ‫ا ﺦ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻫﺬه ا ﺸﺎﻋﺮ وأن ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻐﻮﻳﺎ.‬‫وﻟﻘـﺪ ﲢـﺪث »ﻫـﻨـﺮي روث« ﻓـﻲ رواﻳـﺘـﻪ »‪ «Call it sleep‬ﻋﻦ ﻫـﺬه اﻟـﻘـﺪرة‬‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻗﺎﺋﻼ: »إذا اﺳﺘﻄﻌﺖ أن ﲡﺪ ﻛﻠﻤﺎت ﺎ ﺗﺸـﻌـﺮ ﺑـﻪ ﻓـﺄﻧـﺖ ﻧـﻔـﺴـﻚ«.‬‫وﻫﻜﺬا ﺗﻜﻮن اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﻠﻮرﻃﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ ﻣﺮﺿﻰ اﻟﻌﺠﺰ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬‫ﻋﻦ ا ﺸﺎﻋﺮ أﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺠﺪون اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺒﺮون ﺑﻬﺎ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ وﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺴﺎوي ﺎﻣﺎ اﻓﺘﻘﺎرﻫﻢ إﻟﻰ أي ﻣﺸﺎﻋﺮ ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق.‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺪح اﳌﺸﺎﻋﺮ اﻟﺪﻓﻴﻨﺔ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻮا ﺑﻨﺎ ﻧﺄﺧﺬ ﻣﺜﺎﻻ: ذﻟﻚ اﻟﻮرم اﻟﺬي ﻛﺎن ﺧﻠﻒ ﺟﺒﻬﺔ ﻣـﺮﻳـﺾ ﻳـﺪﻋـﻰ‬ ‫»إﻟﻴﻮت« ﻓﻲ ﺣﺠﻢ اﻟﺒﺮﺗﻘﺎﻟﺔ اﻟﺼﻐﻴﺮة واﻟﺬي أزﻳﻞ ﺑﺠﺮاﺣﺔ ﻧﺎﺟﺤـﺔ ـﺎﻣـﺎ‬‫وﻟﻜﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﺮﻓﻮا »إﻟﻴﻮت« ﺟﻴﺪا ﻗﺎﻟﻮا إن »اﻟﻴﻮت« ﺑﻌﺪ اﳉﺮاﺣﺔ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻫﻮ‬‫»إﻟﻴﻮت« ﻛﻤﺎ ﻋﺮﻓﻮه ﻓﻘﺪ ﻃﺮأ ﺗﻐﻴﺮ ﺟﺬري ﻋﻠﻰ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ ﻓﺎﻟﻴﻮم ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬‫»إﻟﻴﻮت« ﺷﻐﻞ أي وﻇﻴﻔﺔ ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ ﻣﺤﺎﻣﻴﺎ ﻧﺎﺟﺤﺎ. ﻛﻤـﺎ ﻫـﺠـﺮﺗـﻪ‬ ‫18‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫زوﺟﺘﻪ وأﺧﺬ ﻳﺒﺪد ﻣﺪﺧﺮاﺗﻪ ﻓﻲ اﺳﺘﺜـﻤـﺎرات ﺧـﺎﺳـﺮة واﻧـﺨـﻔـﺾ ﻣـﺴـﺘـﻮى‬ ‫ﻣﻌﻴﺸﺘﻪ إﻟﻰ درﺟﺔ أﻧﻪ أﺻﺒﺢ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﻣﻨﺰل أﺧﻴﻪ ﻓﻲ ﺣﺠﺮة ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ.‬‫ﻛﺎن »إﻟﻴﻮت« وﻣﺸﻜﻠﺘﻪ أﻣﺮا ﻣﺤﻴﺮا ﺣﻘﺎ. ﻓﻘﺪرﺗﻪ اﻟﺬﻫﻨـﻴـﺔ ﻇـﻠـﺖ ﻻﻣـﻌـﺔ‬‫ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ داﺋﻤﺎ. ﻟﻜﻨﻪ ﺑﺎت ﻳﻀﻴﻊ وﻗﺘﻪ ﺑﺼﻮرة ﻣﺰﻋﺠﺔ وﺗﺎه ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺎﺻـﻴـﻞ‬‫اﻟﺼﻐﻴﺮة وﺑﺪا ﻛﺄﻧﻪ ﻓﻘﺪ ﻛﻞ اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﺘﻤﻴﺰ. وإذا ﺗﻌﺮض ﻟﺘﺄﻧﻴﺐ ﻗﺎس ﻻ‬‫ﻳﻬﺘﻢ إﻃﻼﻗﺎ ﻓﺼﻞ ﻣﻦ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﻟﻲ. وا ﺪﻫﺶ ﺣﻘﺎ أن‬ ‫ُ‬‫ﻛﻞ اﻻﺧﺘﺒﺎرات اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﺟﺮﻳﺖ ﻋﻠﻴﻪ أﺛﺒﺘﺖ ﻋﺪم وﺟﻮد أي ﺧﻄـﺄ ﻓـﻲ‬‫ﻗﺪراﺗﻪ اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ. ﺑﻌﺪ ﻫﺬا اﻟﺘﻐﻴﺮ ﻋﺮض »إﻟﻴﻮت« ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ أﺣـﺪ اﻷﻃـﺒـﺎء‬‫ا ﺘﺨﺼﺼ ﻓﻲ اﳉﻬﺎز اﻟﻌﺼﺒﻲ ﻋﻠﻰ أﻣﻞ اﻛﺘﺸﺎف ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﺸـﻜـﻠـﺘـﻪ‬‫اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻣﻦ إﻳﺠﺎﺑﻴﺎت ﺣﺘﻰ ﻜﻨﻪ اﻻﻧﺘﻔﺎع ﺑﻬﺎ. ﻟﻜﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ أﻇﻬﺮﺗﻪ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ‬ ‫أﻧﻪ ﺷﺨﺺ ﻣﺘﻤﺎرض ﻳﻬﺮب ﻣﻦ أداء اﻟﻮاﺟﺐ.‬‫أﻣﺎ »أﻧﻄﻮﻧﻴﻮ داﻣﺎﺳﻴـﻮ« ‪ Antonio Damasio‬ﻃﺒﻴﺐ اﻷﻋﺼﺎب اﻟـﺬي ذﻫـﺐ‬‫إﻟﻴﻪ »إﻟﻴﻮت« ﻻﺳﺘﺸﺎرﺗﻪ ﻓﻘﺪ ﺻﺪم ﻋﻨﺪﻣﺎ وﺟﺪ أن ﻫﻨﺎك ﻋﻨﺼﺮا ﻣﻔﻘﻮدا‬‫ﻓﻲ أداء »إﻟﻴﻮت« اﻟﺬﻫﻨﻲ. ﻓﻌﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻋﺪم وﺟﻮد أي ﺧﻄﺄ ﻓﻲ ﻗﺪراﺗﻪ‬‫اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ أو ذاﻛﺮﺗﻪ أو درﺟﺔ اﻧﺘﺒﺎﻫﻪ أو أي ﻛﻔﺎءة ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ أﺧﺮى ﻓﺈن »إﻟﻴﻮت«‬‫ﻛﺎن ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻏﻴﺮ واع وﻳﻔﺘﻘﺪ اﻟﺪراﻳﺔ ﺸﺎﻋﺮه ﲡﺎه ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻟﻪ. واﻷﻛـﺜـﺮ‬‫إﺛﺎرة ﻟﻠﺪﻫﺸﺔ أن »إﻟﻴﻮت« اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﺮوي ﻛـﻞ اﻷﺣـﺪاث ا ـﺄﺳـﺎوﻳـﺔ اﻟـﺘـﻲ‬‫ﻣﺮت ﺑﻪ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﺒﺮود ﺷﺪﻳﺪ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أﻧﻪ ﻣﺘﻔﺮج ﻳﺮاﻗﺐ ﲡﺎرﺑﻪ اﳋﺎﺳﺮة‬ ‫وﻓﺸﻠﻪ ﻓﻲ ا ﺎﺿﻲ وﻟﻢ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺄي أﻟﻢ وﻫﻮ ﻳﺮوي ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻌﺮض ﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﺂس‬‫ﻟﺪرﺟﺔ أن اﻟﻄﺒﻴﺐ »داﻣﺎﺳﻴﻮ« ﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺘﻮﺗﺮ وﻫﻮ ﻳﺴﺘﻤﻊ إﻟﻰ ﻗﺼﺔ »إﻟـﻴـﻮت«‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ إﻟﻴﻮت ﻧﻔﺴﻪ.‬‫وﺗﻮﺻﻞ دﻛﺘﻮر »داﻣﺎﺳﻴﻮ« إﻟﻰ ﻧﺘـﻴـﺠـﺔ ﺗـﻔـﻴـﺪ ﺑـﺄن ﻣـﺼـﺪر ﻏـﻴـﺎب اﻟـﻮﻋـﻲ‬‫اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻋﻨﺪ »إﻟﻴﻮت« ﻫﻮ إزاﻟﺔ ﺟﺰء ﻣﻦ ﻓﺼﻮص ا ـﺦ اﻷﻣـﺎﻣـﻴـﺔ ﻓـﻲ أﺛـﻨـﺎء‬ ‫اﳉﺮاﺣﺔ اﻟﺘﻲ أﺟﺮﻳﺖ ﻟﻪ ﻻﺳﺘﺌﺼﺎل اﻟﻮرم ﻓﻲ ا ﺦ. ﻧﺘﺞ ﻋﻦ ﻫﺬه اﳉﺮاﺣﺔ‬ ‫ﻗﻄﻊ اﻟﺮواﺑﻂ ﺑ ا ﺮاﻛﺰ اﻟﺴﻔﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﺦ اﻟﻌﺎﻃﻔـﻲ وﺧـﺎﺻـﺔ »اﻷﻣـﻴـﺠـﺪاﻻ«‬‫واﻟﺪواﺋﺮ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ا ﺘﺼﻠﺔ ﺑﻪ وﺑ ﻣﻠﻜﺎت اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ اﻟـﻘـﺸـﺮة اﳉـﺪﻳـﺪة.‬‫ﻓﻤﺎذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ? أﺻﺒﺢ ﺗﻔﻜﻴﺮ »إﻟﻴﻮت« ﻣﺜﻞ اﻟـﻜـﻤـﺒـﻴـﻮﺗـﺮ ﻳـﺴـﺘـﻄـﻴـﻊ أن‬‫ﻳﺠﺮي ﺣﺴﺎﺑﺎ ﺣ اﺗﺨﺎذ أي ﻗﺮار ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻘﻴﻴﻢ اﻻﺣﺘﻤﺎﻻت اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ.‬‫أﺻﺒﺢ ﻛﻞ اﺧﺘﻴﺎر ﻟﻪ اﺧﺘﻴﺎرا ﻣﺤﺎﻳﺪا. وﺗﻮﺻﻞ »داﻣﺎﺳﻴﻮ« أﻳﻀﺎ إﻟﻰ أن اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬ ‫28‬
  • ‫اﻋﺮف ﻧﻔﺴﻚ‬‫اﳋﺎﻟﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﻫﻮ ﻟﺐ ﻣﺸﻜﻠﺔ »إﻟﻴﻮت « ﻷن وﻋﻴﻪ اﶈﺪود ﺟﺪا ﺸﺎﻋﺮه‬ ‫ﻧﺤﻮ اﻷﺷﻴﺎء ﺟﻌﻞ ﺗﻔﻜﻴﺮه ﻧﺎﻗﺼﺎ ﻣﻌﻮﻗﺎ.‬‫وﻫﺬه اﻹﻋﺎﻗﺔ اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮارات اﻟﻌﺎدﻳﺔ. ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ‬‫ﺣﺎول دﻛﺘﻮر »داﻣﺎﺳﻴﻮ« اﻻﺗﻔﺎق ﻣﻊ »إﻟﻴـﻮت« ﻋـﻠـﻰ اﺧـﺘـﻴـﺎر وﲢـﺪﻳـﺪ ا ـﻮﻋـﺪ‬‫اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻢ ﻳﺤﺼﻞ ﻣﻨﻪ إﻻ ﻋﻠﻰ رد ﻣﺸﻮش وﻋﺠﺰ اﺗﺨﺎذ ﻗﺮار. وﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ‬‫»إﻟﻴﻮت« أن ﻳﺠﺪ ﻣﺒﺮرا ﻳﺴﻮﻗﻪ ﻣﻊ أو ﺿﺪ ﻛﻞ ﻣﻮﻋﺪ اﻗﺘﺮﺣﻪ »داﻣﺎﺳﻴﻮ«. ﻟﻢ‬‫ﻳﺴﺘﻄﻊ أن ﻳﺨﺘﺎر ﻣﻨﻬﺎ أي ﻣﻮﻋﺪ. ﻫﺬا ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ وﺟﻮد أﺳﺒﺎب ﺟـﻴـﺪة‬‫ﺎﻣﺎ ﻋﻠﻰ ا ﺴﺘﻮى اﻟﻌﻘﻼﻧﻲ ﺗـﺒـﺮر رﻓـﺾ ﻗـﺒـﻮل ﻛـﻞ ﻣـﻮﻋـﺪ ﻟـﻠـﺰﻳـﺎرة. ﻟـﻜـﻦ‬‫»إﻟﻴﻮت« ﻛﺎن ﻳﻨﻘﺼﻪ اﻹﺣﺴﺎس ﺎ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷي ﻣﻮﻋﺪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷوﻗﺎت‬‫ا ﻘﺘﺮﺣﺔ. ﻓﺎﻓﺘﻘﺎده ﻟﻬﺬا اﻟﻮﻋﻲ ﺸﺎﻋﺮه اﳋﺎﺻﺔ ﻳﻌـﻨـﻲ اﻓـﺘـﻘـﺎده ﻟـﻠـﻘـﺪرة‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﻔﻀﻴﻞ أي ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮ.‬‫وﻟﻌﻞ أﺣﺪ اﻟﺪروس ا ﺴﺘـﻔـﺎدة ﻣـﻦ ﻋـﺪم ﻗـﺪرة »إﻟـﻴـﻮت« ﻋـﻠـﻰ اﺗـﺨـﺎذ أي‬‫ﻗﺮار ﻫﻮ أﻫﻤﻴﺔ دور اﻟﺸﻌﻮر اﳊﺎﺳﻢ ﻓﻲ اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮارات اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ‬‫ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎن. وﻛﻤـﺎ أن ا ـﺸـﺎﻋـﺮ اﻟـﻌـﻨـﻴـﻔـﺔ ـﻜـﻦ أن ﺗـﺆدي إﻟـﻰ‬ ‫ﺗﺸﻮش اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻧﻘﺺ اﻟﻮﻋﻲ ﺑﺎ ﺸﺎﻋﺮ ﻣﺨﺮﺑﺎ أﻳﻀﺎ‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺘﺮﺟﻴﺢ اﻟﻘﺮارات اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺼﻴﺮﻧﺎ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﻴﺮ‬‫ﻣﺜﻞ: »أي ﻃﺮﻳﻖ ﻓﻲ اﳊﻴﺎة ﻜﻦ أن ﻧﺴﻴﺮ ﻓﻴﻪ?« أو »ﻫﻞ ﻧﺴﺘﻘﺮ ﻓﻲ وﻇﻴﻔﺔ‬‫ﻣﻀﻤﻮﻧﺔ أو ﻧﻨﺘﻘﻞ إﻟﻰ وﻇﻴﻔﺔ أﺧﺮى ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺨﺎﻃﺮة ﻟﻜﻨﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﺟﺎذﺑﻴﺔ?« أو‬‫»ﻣﻦ ﻧﺼﺎدق أو ﻣﻦ ﻧﺘﺰوج?« أو »أﻳﻦ ﻧﻌﻴﺶ? وأي ﺷﻘﺔ ﻧﺆﺟﺮﻫﺎ أو أي ﻣﻨﺰل‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ‬‫ﻧﺸﺘﺮﻳﻪ?« وﻫﻜﺬا... إﻟﺦ... ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﻣﺴﻴﺮة ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ. وﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻘﺮارات ﻻ‬‫ﻜﻦ أن ﺗﺘﻢ ﺑﺼﻮرة ﺟﻴﺪة ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ اﻟﺒﺤﺘﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﺷﻌﻮرا‬‫داﺧﻠﻴﺎ ﻋﻤﻴﻘﺎ وﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﳊﻨﻜﺔ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻜﺘﺴﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺧﺒﺮات‬‫ا ﺎﺿﻲ. ذﻟﻚ ﻷن ا ﻨﻄﻖ اﻟﺸﻜﻠﻲ وﺣﺪه ﻻ ﻳﻔﻴﺪ ﻛﺄﺳﺎس ﻻﺗﺨﺎذ ﻗﺮار ﺣـﻮل‬‫ﻣﻦ أﺗﺰوج أو ﻣﻦ ﻳﺤﻈﻰ ﺑﺜﻘﺘﻲ أو ﺣﺘﻰ أي وﻇﻴﻔﺔ أﺷﻐﻠﻬﺎ. ﻫـﺬه ﻣـﺠـﺎﻻت‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ‬‫ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﻘﻞ اﳋﺎﻟﻲ ﻣﻦ ا ﺸﺎﻋﺮ ﻓﺎﻗﺪا ﻟﻠﺒﺼﻴﺮة. إن اﻹﺷﺎرات اﻟﻔﻄﺮﻳﺔ‬‫اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻮﻗﻨﺎ إﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺎت ﺗﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﺷﻜﻞ ﺗﺪﻓﻘﺎت ﻣـﻦ ا ـﺦ اﳊـﻮﻓـﻲ‬‫ﻧﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ دﺧﻴﻠﺔ ا ﺮء ﻳﺴﻤﻴﻬﺎ د. »داﻣﺎﺳﻴﻮ« »ﻋﻼﻣﺎت ﺟﺴـﻤـﺎﻧـﻴـﺔ« ‪Somatic‬‬‫‪ Markers‬أو ﻋﻼﻣﺎت ﻓﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻫﻲ ﻓـﻲ ﺟـﻮﻫـﺮﻫـﺎ ﻣـﺸـﺎﻋـﺮ دﻓـﻴـﻨـﺔ ﻣـﺜـﻞ‬‫اﻹﻧﺬار اﻷوﺗﻮﻣﺎﺗﻴﻜﻲ ﻳﺠﺬب اﻻﻧﺘﺒﺎه ﳋﻄﺮ ﻣﺤﺘﻤﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴﻴﺮ اﻷﻣﻮر ﻓﻲ‬ ‫38‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫ﻣﺴﺎر ﻣﻌ ﻋﻬﺪﺗﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ. وﺗﺒﻌﺪﻧﺎ ﻫﺬه اﻟﻌﻼﻣﺎت ﻋﻦ ﺑﻌﺾ اﻻﺧـﺘـﻴـﺎرات‬‫اﻟﺘﻲ ﲢﺬرﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ. ﻛﻤﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أﻳﻀﺎ أن ﺗﻠﻔﺖ اﻧﺘﺒﺎﻫﻨﺎ إﻟﻰ وﺟﻮد‬‫ﻓﺮﺻﺔ ذﻫﺒﻴﺔ أﻣﺎﻣﻨﺎ. وﻧﺤﻦ ــ ﻋﺎدة ــ ﻻ ﻧﺘﺬﻛﺮ ﺧﺒﺮات ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺑﻌﺜﺖ‬‫ﻓﻴﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﻮر اﻟﺴﻠﺒﻲ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ إ ﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻧﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ ﻓﻘﻂ ﻫﻮ‬ ‫إﺷﺎرة إﻟﻰ أن اﻟﻔﻌﻞ اﶈﺘﻤﻞ وﻗﻮﻋﻪ ﺧﻼل ﻣﺠﺮى اﳊﺪث ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﺪﻣﺮا‬‫ﻜﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر أن ﻧﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ أو ﻧﺘﺒﻊ‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺸـﺄ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﻮر اﻟﺪﻓ‬‫ﻫﺬا اﻟﺴﺒﻴﻞ ﺑﻘﺪر أﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺔ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻧﻘﻠﻞ اﺧﺘﻴﺎراﺗﻨﺎ ﻟﻨﺼﻞ إﻟﻰ اﻟﻘﺮار‬‫اﻷﺻﻮب أو اﻷﻛﺜﺮ ﻗﺎﺑﻠﻴﺔ ﻟﻠﺘﻄﺒﻴﻖ ﻓﺎﻷﺳﻠﻮب اﻷﻣﺜﻞ ﻻﺗﺨﺎذ ﻗﺮار ﺷﺨﺼـﻲ‬ ‫ﺻﺎﺋﺐ ﺮ ﻋﺒﺮ ﻣﺸﺎﻋﺮﻧﺎ.‬ ‫اﻟﻐﻮص ﻓﻲ أﻋﻤﺎق اﻟﻼﺷﻌﻮر‬‫ﻳﻮﺣﻲ اﻟﻔﺮاغ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ اﻟﺬي ﻋﺎﻧﻰ ﻣﻨﻪ »إﻟﻴﻮت« ﺑﻮﺟﻮد ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬‫ﻣﻦ اﻟﻘﺪرات ﻟﺪى اﻟﺒﺸﺮ ﻜﻨﻬﻢ ﻣﻦ اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻬـﻢ ﻟـﺪى ﺣـﺪوﺛـﻬـﺎ.‬‫و ﻨﻄﻖ ﻋﻠﻢ اﻷﻋﺼﺎب ﻓﺈﻧﻪ إذا ﻛﺎن ﻏﻴﺎب اﻟﺪورة اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻳﺆدي إﻟﻰ ﻋﺠﺰ‬‫ﻓﻲ ﻗﺪرة ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻘﺪرات ﻓـﺈن اﻟـﻘـﻮة أو اﻟـﻀـﻌـﻒ اﻟـﻨـﺴـﺒـﻲ ﻟـﻬـﺬه اﻟـﺪورة‬‫اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﻣَﻦ ﻟﻬﻢ »أﻣﺨﺎخ« ﺳﻠﻴﻤﺔ ﻳﺆدي إﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت ﺎﺛﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻮة‬ ‫ْ‬‫واﻟﻀﻌﻒ ﻟﻬﺬه اﻟﻘﺪرة. وﻳﻮﺣﻲ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺪور اﻟﺬي ﺗﻘﻮم ﺑﻪ اﻟﺪواﺋﺮ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬‫ا ﻮﺟﻮدة ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﻔﺺ اﳉـﺒـﻬـﻲ ﻣـﻦ ا ـﺦ ﻓـﻲ ﺿـﺒـﻂ اﻻﻧـﻔـﻌـﺎﻻت ﺑـﺄن‬‫ﺑﻌﻀﻨﺎ ــ ﻷﺳﺒﺎب ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﳉﻬﺎز اﻟﻌﺼﺒﻲ ــ ﻜﻨﻪ رﺻﺪ اﳋـﻮف أو اﻟـﻔـﺮح‬‫اﻟﺬي ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻪ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮه وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﻜﻮن أﻛﺜﺮ وﻋـﻴـﺎ ﺑـﺬاﺗـﻪ ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﺰاوﻳﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ.‬‫ور ﺎ ﺗﻜﻮن ﻣﻮﻫﺒﺔ اﻻﺳﺘﺒﻄﺎن اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ ﻣﺘﻮﻗﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻫـﺬه اﻟـﺪواﺋـﺮ‬‫اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻷن ﺑﻌﻀﻨﺎ أﻛﺜﺮ اﺳﺘﻌﺪادا ﻣﻦ ﻏﻴﺮه ﻟﻼﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻸﺳﺎﻟﻴﺐ‬‫اﻟﺮﻣﺰﻳﺔ اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻣﺜﻞ: اﻻﺳﺘﻌﺎرة واﻟﺘـﺸـﺒـﻴـﻪ ﻓـﻲ ﻗـﺼـﺎﺋـﺪ‬‫اﻟﺸﻌﺮ واﻷﻏﺎﻧﻲ واﻷﺳﺎﻃﻴﺮ وﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺗﻨﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﻟﻐﺔ اﻟﻘﻠﺐ. ﻫﺬا أﻳﻀﺎ ﻣﺎ‬‫ﻳﺤﺪث ﻣﻊ اﻷﺣﻼم واﳋﺮاﻓﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺆدي ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﺪاﻋﻲ اﳊﺮ ﻟﻠﻤﻌﺎﻧﻲ إﻟﻰ‬‫ﺗﺪﻓﻖ اﻟﺴﺮد اﻟﺬي ﻳﺤﻜﻤﻪ ﻣﻨﻄﻖ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ . وﻣﻦ ا ﺆﻛﺪ أن ﻣﻦ ﻳﺘﻨﺎﻏﻤﻮن‬ ‫َ ْ‬‫ﺗﻨﺎﻏﻤﺎ ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ ﻣﻊ ﺻﻮت ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻫﻢ أﻛﺜﺮ ﺧﺒﺮة وﻣﻬﺎرة ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺑﻜﻠﻤﺎت‬‫واﺿﺤﺔ ﻋﻦ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ا ﻨﺒﻌﺜﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺼﻮت ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﻮا ﻛﺘﺎب ﻗـﺼـﺔ أو‬ ‫48‬
  • ‫اﻋﺮف ﻧﻔﺴﻚ‬‫ﻣﺆﻟﻔﻲ أﻏﺎﻧﻲ أو ﻣﻌﺎﳉ ﻧﻔﺴﻴ . ﻫﺬا اﻟﺘﻨﺎﻏﻢ اﻟﺪاﺧﻠﻲ ﻳﺠﻌﻠﻬﻢ ﺑﺎﻟﻀﺮورة‬‫أﻛﺜﺮ ﻣﻮﻫﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ »ﺣﻜﻤﺔ اﻟﻼوﻋﻲ«. ﺗﻠﻚ ا ﻌﺎﻧﻲ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻧﺤﺴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ أﺣﻼﻣﻨﺎ وﺧﻴﺎﻻﺗﻨﺎ واﻟﺮﻣﻮز اﻟﺘﻲ ﲡﺴﺪ رﻏﺒﺎﺗﻨﺎ اﻟﺪﻓﻴﻨﺔ.‬‫وﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ أن اﻟﻮﻋﻲ ﺑﺄﻧﻔﺴﻨﺎ أﻣـﺮ ﺟـﻮﻫـﺮي ﻟـﻠـﺒـﺼـﻴـﺮة اﻟـﻨـﻔـﺴـﻴـﺔ أي‬‫ا ﻘﺪرة اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺰزﻫﺎ ﻣﻌﻈﻢ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ. وﻳﻌﺘﺒﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬‫»ﻫﻮارد ﺟﺎردﻧﺮ « ‪ Howard Gardener‬ﻮذج »ﺳﻴﺠﻤﻮﻧﺪ ﻓﺮوﻳﺪ« ﻫﻮ اﻟﻨﻤـﻮذج‬‫اﻷﻣﺜﻞ ﻟﺬﻛﺎء اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻜـﺎﻣـﻦ. إن »ﻓـﺮوﻳـﺪ« ﻫـﻮ اﻟـﻌـﺎﻟـﻢ اﻟـﺬي رﺳـﻢ ﺧـﺮﻳـﻄـﺔ‬‫دﻳﻨﺎﻣﻴﺎت اﻟﻨﻔﺲ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﳋﻔﻴﺔ. وﻗﺪ أوﺿﺢ أن ﺣـﻴـﺎﺗـﻨـﺎ اﻟـﻌـﺎﻃـﻔـﻴـﺔ ﻓـﻲ‬‫ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﺣﻴﺎة ﻻﺷﻌﻮرﻳﺔ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺗﺘـﺤـﺮك ﺑـﺪاﺧـﻠـﻨـﺎ ﻻ ﺗـﺘـﺨـﻄـﻰ‬‫داﺋﻤﺎ ﻋﺘﺒﺔ اﻟﻮﻋﻲ. وﺗﺄﺗﻲ اﻟﺪﻻﺋﻞ اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﻟﻬﺬه اﻟﺒﺪﻳﻬﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﺒﺮات ﺗﺘﻌﻠﻖ‬‫ﺑﺎﻻﻧﻔﻌﺎﻻت اﻟﻼﺷﻌﻮرﻳﺔ ﻛﺎﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﳉﺪﻳﺮة ﺑﺎ ﻼﺣﻈﺔ ﻣﻦ أن اﻟﻨﺎس ﻳﻮﻟﻌﻮن‬‫ﺑﺄﺷﻴﺎء ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻻ ﻳﺪرﻛﻮن أﻧﻬﻢ ﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﻟـﻬـﻢ رؤﻳـﺘـﻬـﺎ ﻣـﻦ ﻗـﺒـﻞ. ذﻟـﻚ ﻷن أي‬ ‫ﻋﺎﻃﻔﺔ ﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ـــ ﺑﻞ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ـــ ﻋﺎﻃﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﻼﺷﻌﻮر.‬‫ﲢﺪث اﻟﺒﺪاﻳﺎت اﻟﻔﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻻﻧﻔﻌﺎل ﻣﺎ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻌﻲ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺸﻌﻮر‬ ‫ذاﺗﻪ. ﺧﺬ ﻣـﺜـﻼ ﻣﻦ ﻳﺨﺎﻓﻮن ﻣﻦ اﻟﺜﻌﺎﺑ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗـﻌـﺮض ﻋـﻠـﻴـﻬـﻢ ﺻـﻮرﺗـﻬـﺎ‬ ‫َ ْ‬ ‫ﻳﻜﺸﻒ ﺟﻬﺎز اﻹﺣﺴﺎس ﻋﻠﻰ ﺑﺸﺮﺗﻬﻢ ﺧﺮوج ﺣﺒﺎت اﻟﻌﺮق ﻋﻼﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠﻖ‬‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻬﻢ إﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺎﳋﻮف. ﻓﻲ ﻫﺬه اﳊﺎﻟﺔ ﻳﺒ اﻟﻌﺮق‬‫ﻗﻠﻖ ﻫﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص ﺣﺘﻰ ﻟﻮ وﺿﻌﺖ أﻣﺎﻣﻬﻢ ﺻﻮرة اﻟﺜـﻌـﺒـﺎن ﺳـﺮﻳـﻌـﺎ ﺟـﺪا‬‫ﻟﺪرﺟﺔ ﻋﺪم وﺟﻮد أي ﻓﻜﺮة ﺷﻌﻮرﻳﺔ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺬي رأوه ﺑﺎﻟﻔﻌـﻞ ﻟـﻠـﺘـﻮ. وﻣـﻊ‬‫اﺳﺘﻤﺮار ﻫﺬه اﻹﺛﺎرات اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻮﻋﻲ ﺗﺼﺒﺢ ﻗﻮﻳﺔ إﻟـﻰ ﺣـﺪ ﻛـﺎف‬‫ﻟﻠﻮﻋﻲ ﺑﻬﺎ. وﻓﻲ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺼﻞ اﻻﻧﻔﻌﺎل ﻓﻴﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟـﻮﻋـﻲ ﻫـﻲ‬‫اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺠﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬا اﻻﻧﻔﻌﺎل ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻘﺸﺮة اﻟﺪﻣﺎﻏﻴﺔ اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ.‬ ‫ُ‬‫واﻟﻌﻮاﻃﻒ اﳉﻴﺎﺷﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻤﻦ ﲢﺖ ﻋﺘﺒﺔ وﻋﻴﻨﺎ ﺗﺆﺛﺮ ﺗﺄﺛﻴﺮا ﻗﻮﻳـﺎ ﻓـﻲ‬‫اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺪرك ﺑﻬﺎ ﻫﺬه اﻟﻌﻮاﻃﻒ ﺑﺈﺣﺴﺎﺳﻨﺎ وﻧﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ‬‫ﻣﻦ ﻋﺪم وﺟﻮد أي ﻓﻜﺮة ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻋﻦ ﺟﻴﺸﺎن ﻫﺬه اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﺑﺪاﺧﻠﻨـﺎ. وﻟـﻨـﺄﺧـﺬ‬‫ﻣﺜﻼ: ﺷﺨﺼﺎ أزﻋﺠﻪ ﻟﻘﺎء وﻗﺢ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻮﻗﻊ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﺒﻜﺮة ﻣﻦ اﻟﻨﻬﺎر ﺟﻌﻠﻪ‬‫ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﻜﺪ ﻟﺴﺎﻋﺎت ﻋﺪة... ﻧﺮاه ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﺘﺤﺪى ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ دون‬ ‫َ ْ‬ ‫ﻗﺼﺪ وﺳﺮﻳﻊ اﻟﻐﻀﺐ دون أﺳﺒﺎب. وﻗﺪ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻣﻨﺘﺒﻬﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﺘﻮﺗﺮ ا ﺴﺘﻤﺮ‬‫إﻟﻰ أن ﻳﻠﻔﺖ ﻧﻈﺮه ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﺘـﻮﺗـﺮ ﻓـﻴـﺸـﻌـﺮ ﺑـﺎﻻﻧـﺪﻫـﺎش. ذﻟـﻚ ﻷن‬ ‫58‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫ﺳﻠﻮﻛﻪ ﻫﺬا اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻨﻄﻠﻘـﺎ ﻣـﻦ ﺧـﺎرج ﻣـﻨـﻄـﻘـﺔ وﻋـﻴـﻪ ﻓـﺮض ﻋـﻠـﻴـﻪ ردود‬‫أﻓﻌﺎﻟﻪ اﻟﻔﻈﺔ. ﻟﻜﻦ ﺠﺮد أن ﻳﺪﺧﻞ رد اﻟﻔـﻌـﻞ ﻣـﻨـﻄـﻘـﺔ وﻋـﻴـﻪ ﻳﺴﺠـﻞ ﻓـﻲ‬ ‫ُ‬‫ﻗﺸﺮة ا ﺦ وﻋﻨﺪﺋﺬ ﻜﻨﻪ ﺗﻘﻴـﻴـﻢ اﻷﻣـﻮر ﻣـﻦ ﺟـﺪﻳـﺪ وﻳـﻘـﺮر اﻟـﺘـﺨـﻠـﺺ ﻣـﻦ‬‫ﻣﺸﺎﻋﺮ ذﻟﻚ اﻟﺼﺒﺎح وﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﻈﺮﺗﻪ ﻟﻸﻣﻮر وﻣﺰاﺟﻪ أﻳﻀﺎ. وﺑﻬﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬‫ﻳﻜﻮن اﻟﻮﻋﻲ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﻫﻮ اﳊﺠﺮ اﻟﺒﻨﺎء واﳉﻮﻫﺮي اﻟﺘـﺎﻟـﻲ ﻟـﻠـﺬﻛـﺎء‬ ‫اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ اﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ا ﺰاج ا ﻌﺘﻞ.‬ ‫68‬
  • ‫ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬ ‫5 ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬‫ﻣـﻨـﺬ ﻋـﺼـﺮ أﻓـﻼﻃـﻮن ﻇـﻞ اﻹﺣـﺴـﺎس ﺑـﺘـﻔـﻮق‬‫اﻟﻨﻔﺲ وﻗﺪرﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻌﻮاﺻﻒ اﻟﻌﺎﻃـﻔـﻴـﺔ‬‫اﻟﻨﺎﲡﺔ ﻋﻦ ﺿﺮﺑﺎت اﻟﻘﺪر ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺴﻼم ﻟﻬﺎ‬‫ﻟﻜﻲ ﻧﺼﺒﺢ ﻋﺒﻴﺪا ﻟـﻠـﻌـﺎﻃـﻔـﺔ ﻇـﻞ ﻫـﺬا اﻹﺣـﺴـﺎس‬‫ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻹﺷﺎدة ﺑﻬـﺎ داﺋـﻤـﺎ. ﻛـﺎﻧـﺖ اﻟـﻜـﻠـﻤـﺔ‬‫اﻟـﻴـﻮﻧــﺎﻧ ـﻴــﺔ ﻟ ـﻬــﺬه اﻟ ـﻔ ـﻀ ـﻴ ـﻠــﺔ ﻫــﻲ »ﺳــﻮﻓــﺮوزا «‬‫‪ Sophrozyme‬أي اﻻﻧﺘﺒﺎه واﻟﺬﻛﺎء ﻓﻲ إدارة ﺣﻴﺎﺗﻨـﺎ:‬‫ﻌﻨﻰ اﻻﺗﺰان ﻓﻲ اﻻﻧﻔﻌﺎل واﳊﻜﻤﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﺮﺟﻤﻬـﺎ‬‫اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ »ﺑﻴﺞ دي ﺑـﻮا« ‪ .Page Du Bois‬أﻣﺎ‬‫اﻟﺮوﻣﺎن واﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ا ﺴﻴﺤﻴﺔ اﻟﻘﺪ ﺔ ﻓﻘﺪ أﻃـﻠـﻘـﻮا‬‫ﻋﻠـﻴـﻬـﺎ اﺳـﻢ »‪ «Temperantia‬أي ﺿﺒـﻂ اﻟـﻨـﻔـﺲ أو‬‫ﻛﺒﺢ ﺟﻤﺎح اﻹﻓﺮاط ﻓﻲ اﻻﻧﻔﻌﺎل واﻟﻬﺪف ﻣﻦ ذﻟﻚ‬‫ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺘﻮازن اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ وﻟﻴﺲ ﻗﻤﻊ اﻟﻌـﺎﻃـﻔـﺔ ﻷن‬‫ﻟﻜﻞ ﺷﻌﻮر ﻗﻴﻤﺘﻪ ودﻻﻟﺘﻪ. ﻓﺎﳊﻴﺎة ﻣﻦ دون ﻋﺎﻃﻔﺔ‬‫ﺗﺼﺒﺢ أرﺿـﺎ ﺣﻴﺎدﻳﺔ ﻗﺎﺣﻠﺔ و ﻠﺔ ﻣﻨﻘﻄﻌﺔ وﻣﻨﻌﺰﻟﺔ‬ ‫»أﻧـﺖ... ﻛﻨﺖ إﻧﺴﺎﻧـﺎ ﻗـﺒـﻠـﺖ‬ ‫ُ‬‫ﻋﻦ ﺛﺮاء اﳊﻴــﺎة ﻧـﻔـﺴـﻬـــﺎ. وا ـﻄـﻠـﻮب ﻛـﻤـﺎ ﻻﺣـﻆ‬ ‫ﺑﺎﻟـﺸـﻜـﺮ... ﺿـﺮﺑـﺎت اﳊـﻆ‬‫»أرﺳﻄﻮ« اﻧﻔﻌﺎل ﻳﻨﺎﺳـﺐ اﻟـﻈـــﺮف ذاﺗـﻪ. ﻓـﻌـﻨـﺪﻣـﺎ‬ ‫وﻧﻌﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺳﻮاء. ﻓﺄﻳﻦ‬ ‫ِ ِ‬‫ﻳﻜﺒﺖ اﻻﻧﻔﻌﺎل ﺎﻣﺎ ﻓﺈن ذﻟﻚ ﻳﺆدي إﻟـﻰ اﻟـﻔـﺘـــﻮر‬ ‫ﻫﺬا اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻋﺒﺪا‬‫واﻟـﻌـﺰﻟـﺔ وﻋـﻨـﺪﻣــﺎ ﻳ ـﺨــﺮج ﻋــﻦ إﻃــﺎر اﻻﻧ ـﻀ ـﺒــﺎط‬ ‫ﻟﻌﺎﻃﻔﺘﻪ ﻟﻴﺴـﻜـﻦ ﻣـﻬـﺠـﺘـﻲ‬ ‫واﻟﻌ َ وﺳﻮﻳﺪاء اﻟﻘﻠﺐ ﻛﻤﺎ‬ ‫َ‬‫واﻟﺴﻴﻄﺮة وﻳﺼﺒـﺢ ﺑـﺎﻟـﻎ اﻟـﺘـﻄـﺮف واﻹﳊـﺎح ﻓـﺈﻧـﻪ‬ ‫ﺗﺴﻜﻦ أﻧﺖ...?!«‬‫ﻳﺘﺤﻮل إﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺮﺿﻴﺔ ﲢﺘﺎج إﻟﻰ اﻟﻌــﻼج ﻣﺜـــﻞ‬ ‫)ﻫﺎﻣﻠﺖ ﻟﺼﺪﻳﻘﻪ ﻫﻮراﺷﻴﻮ(‬ ‫78‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫اﻻﻛﺘﺌــﺎب ا ﺆدي إﻟﻰ اﻟﺸﻠـﻞ واﻟﻘﻠـﻖ اﻟﺴﺎﺣـﻖ واﻟﻐـﻀﺐ اﻟﻜﺎﺳـﺢ واﻟﺘﻬـﻴـﺞ‬ ‫اﺠﻤﻟﻨﻮن.‬‫وﻻﺷﻚ ﻓﻲ أن ﻣﻔﺘﺎح ﺳﻌﺎدﺗﻨﺎ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﻳﻜﻤﻦ ﻓﻲ ﺿﺒﻂ اﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻨﺎ ا ﺰﻋﺠﺔ‬‫ﺑﺼﻮرة داﺋﻤﺔ. ﻫﺬا ﻷن اﻟﺘﻄﺮف ا ﺘﺰاﻳﺪ وا ﻜﺜﻒ ﻓﻲ اﻟﻌﻮاﻃﻒ ﻟﻔﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠﺔ‬‫ﻳﺆدي إﻟﻰ ﺗﻘﻮﻳﺾ اﺳﺘﻘﺮارﻧﺎ. وﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أﻻ ﻧـﺸـﻌـﺮ ﻃـﻮال اﻟـﻮﻗـﺖ ﺑـﻨـﻮع‬‫واﺣﺪ ﻣﻦ اﻻﻧﻔﻌﺎل. أﻣﺎ اﻟﺴﻌﺎدة ﻃﻮال اﻟﻮﻗﺖ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺬﻛﺮﻧﺎ ﺑﺎﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ا ﻔﺘﻌﻠﺔ‬‫ﻓﻲ ﻓﺘﺮة اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎت ﻓﻲ أﻣﺮﻳﻜﺎ. واﻟﻮاﻗﻊ أن ﻫﻨﺎك اﻟﻜﺜﻴـﺮ ـﺎ ﻳـﻘـﺎل ﻋـﻤـﺎ‬‫ﺗﺴﻬﻢ ﺑﻪ ا ﻌﺎﻧﺎة اﻟﺒﻨﺎءة ﻓﻲ اﳊﻴﺎة اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ واﻟﺮوﺣﺎﻧﻴﺔ ﻷن ا ﻌﺎﻧﺎة ﺗﻬﺬب‬ ‫اﻟﺮوح.‬‫وﻻﺷﻚ ﻓﻲ أن ﺗﻘﻠﺒﺎت اﻟﺪﻫﺮ ﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﻌﺎدة وﺗﻌﺎﺳﺔ ﺗﻌﻄﻲ اﳊﻴﺎة‬‫ﻧﻜﻬﺔ ﺧﺎﺻﺔ وإن ﻛﺎﻧﺖ ﲢﺘﺎج إﻟﻰ اﻟﺘﻮازن. وﻣﺎ ﻳﺤﺪد اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة ــ‬‫ﺑﺤﺴﺎب اﻟﻘﻠﺐ ــ ﻫﻮ ﻣﻌﺪل اﻟﻌﻮاﻃﻒ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ واﻟﺴﻠﺒﻴﺔ. وﻫﺬه ــ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ‬ ‫ــ ﻫﻲ اﳊﻜﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺧﺮﺟﺖ ﺑﻬﺎ دراﺳﺎت ﻋﻦ ﻃﺒﺎﺋﻊ ﻣﺌﺎت اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨـﺴـﺎء‬ ‫وﺣﺎﻻﺗﻬﻢ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ. ﺗﺬﻛﺮ أوﻟﺌﻚ اﻷﻓﺮاد اﻷوﻗﺎت اﻟﻌﺼﻴﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﺮت ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ّ‬‫وﺳﺠﻠﻮا اﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷوﻗﺎت. ﻣﺜـﻞ ﻫـﺆﻻء ﻻ ﻳـﺤـﺘـﺎﺟـﻮن إﻟـﻰ ﲡـﻨـﺐ‬‫ا ﺸﺎﻋﺮ ﻏﻴﺮ اﻟﺴﺎرة ﻟﻺﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻻ ﻳﺘﺮﻛﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ‬‫ﲢﺖ رﺣﻤﺔ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ﻣﻦ دون ﻛﺒﺢ ﺟﻤﺎﺣﻬﺎ ﺣﺘـﻰ ﻻ ﲢـﻞ ﻣـﺤـﻞ‬‫ﺣﺎﻟﺘﻬﻢ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ا ﺒﺘﻬﺠﺔ. وﺛﻤﺔ أﻧﺎس ﻳﺘﻌﺮﺿﻮن ﻟﻨﻮﺑﺎت ﻋﺎرﺿﺔ ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐ‬‫واﻻﻛﺘﺌﺎب و ﻜﻦ ﻷوﻟﺌﻚ اﻟﻨﺎس أن ﻳـﺸـﻌـﺮوا ﺑـﺎﻟـﺮﺿـﺎ ﻋـﻦ ﺣـﻴـﺎﺗـﻬـﻢ إذا ﻣـﺎ‬‫ﺗﻨﺎوﺑﺘﻬﻢ ﺑﻘﺪر ﻣﺘﺴﺎو ﻓﺘﺮات ﻣﻦ اﻟﻔﺮح واﻻﺑـﺘـﻬـﺎج. وﺗـﺆﻛـﺪ ﻫـﺬه اﻟـﺪراﺳـﺎت‬‫اﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻋﻦ اﻟﺬﻛﺎء اﻷﻛﺎد ﻲ ﻓﻘﺪ ﺗﺒ وﺟـﻮد ﻋـﻼﻗـﺔ‬‫ﺿﺌﻴﻠﺔ ﺟﺪا أو ﻋﺪم وﺟﻮد أي ﻋﻼﻗﺔ ﺑ درﺟﺎت ﻣُﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء )‪ (I.Q‬وﺳﻌﺎدة‬ ‫اﻟﺒﺸﺮ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ.‬‫وﻛﻤﺎ أن ﻫﻨﺎك أﻓﻜﺎرا ﻣﻦ ا ﺎﺿﻲ ﺗﻌﺎود ا ﺮء ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﻨـﺘـﻈـﻢ ﻫـﻨـﺎك‬‫أﻳﻀﺎ أﺻﺪاء اﻧﻔﻌﺎﻻت ﺗﻌﺎود ا ﺮء ﻓﻲ أوﻗﺎت ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ ﻛﻞ ﻳﻮم ﻓﻲ ا ﺴﺎء أو‬‫اﻟﺼﺒﺎح ﻟﺘﺘﺮﻛﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺰاﺟﻴﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع أو ذاك. وﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أﻳﻀﺎ‬‫أن ﻳﻜﻮن ﻣﺰاج ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺻﺒﺎح أﺣﺪ اﻷﻳﺎم ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺻﺒﺎح اﻟﻴﻮم‬‫اﻟﺘﺎﻟﻲ. ﺑﻴﺪ أﻧﻨﺎ إذا أﺧﺬﻧﺎ ﻓﻲ اﻻﻋﺘـﺒـﺎر ﻣـﺘـﻮﺳـﻂ اﳊـﺎﻻت اﻟـﻨـﻔـﺴـﻴـﺔ ﻟـﻬـﺬا‬‫اﻟﺸﺨﺺ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى أﺳﺎﺑﻴﻊ أو ﺷﻬﻮر ﻓﺴﻨﺠﺪ أﻧﻬﺎ ﺗﻌﻜﺲ إﺣـﺴـﺎﺳـﻪ اﻟـﻌـﺎم‬ ‫88‬
  • ‫ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬‫ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ واﻟﺴﻌﺎدة. وﻫﺬا ﻳﺪل ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻋﻠﻰ أن ا ﺸﺎﻋﺮ ا ﺘﻄﺮﻓﺔ اﳊـﺎدة‬‫ﻧﺎدرة ﻧﺴﺒﻴﺎ ﻓﻤﻌﻈﻤﻨﺎ ﻳﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﺧﻂ اﻟﻮﺳﻂ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ اﻟﺮﻣﺎدي ﻣﻊ ﺑﺮوزات‬ ‫ﺧﻔﻴﻔﺔ ﻣﻦ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت اﳊﺎدة ﻋﺒﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻨﺤﻨﻴﺎﺗﻪ اﻟﻌﺪة.‬‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﺗﺴﺘﻐﺮق ﻣﻬﻤﺔ إدارة ﻋﻮاﻃﻔﻨﺎ ﻛﻞ أوﻗﺎﺗﻨﺎ ﻓﻤﻌﻈﻢ ﻣﺎ ﻧﻔﻌﻠﻪ ـــ‬‫وﺧﺎﺻﺔ وﻗﺖ ﻓﺮاﻏﻨﺎ ــ ﻫﻮ ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﺘﻨﺎ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ. ذﻟﻚ ﻷن‬‫ﻛﻞ ﺷﻲء ﻧﻔﻌﻠﻪ ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻦ ﻗﺮاءة ﻗﺼﺔ أو ﻣﺸﺎﻫﺪة اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن إﻟﻰ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ‬‫ﻣﻦ اﻷﻧﺸﻄﺔ إﻟﻰ اﺧﺘﻴﺎر أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻜﻦ أن ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺸﻌﺮ ﺑﺄﻧﻨـﺎ ﻓـﻲ ﺣـﺎﻟـﺔ‬‫ﻧﻔﺴﻴﺔ أﻓﻀﻞ. وﻓﻦ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﻦ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻬﺎرة ﺣﻴﺎﺗﻴﺔ أﺳﺎﺳﻴﺔ. وﻓﻲ ﻫﺬا‬‫اﻟﺼﺪد ﻳﺮى ﺑﻌﺾ ا ﻔﻜﺮﻳﻦ ﻣﻦ أﺳﺎﺗﺬة اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻣﺜﻞ »ﭼﻮن ﺑﻮﻟﺒﻲ«‬‫‪ John Bowlby‬ودﻛﺘﻮر »وﻳﻨﻴﻜـﻮت« ‪ D.W. Winnicott‬أن ﻫﺬه ا ﻬﺎرة واﺣﺪة ﻣـﻦ‬‫أﻫﻢ اﻷدوات اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ. وﺗﺆﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺑﺄن اﻷﻃﻔﺎل اﻟـﺬﻳـﻦ‬‫ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﻌﺎﻃﻔﺔ ﺳﻠﻴﻤﺔ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻌﻠﻤﻮن ﻛﻴﻒ ﻳﻬﺪﺋﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻣـﻞ‬‫ﻣﻊ اﻟﺬات ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺮﻋﺎﻫﻢ وﻳﺠﻌﻠﻬﻢ ذﻟﻚ أﻗﻞ ﻋﺮﺿﺔ ﻟﺘﻘﻠﺒﺎت‬ ‫ا ﺦ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ.‬‫إن ﺗﺮﻛﻴﺐ ا ﺦ ﻳﻌﻨﻲ ــ ﻛﻤﺎ رأﻳﻨﺎ ــ أﻧﻨﺎ ﻻ ﻜﻨﻨﺎ ﻏﺎﻟﺒﺎ اﻟﺴـﻴـﻄـﺮة ﻋـﻠـﻰ‬‫اﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻨﺎ ﻣﺘﻰ ﺟﺮﻓﺘﻨﺎ أو اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋـﻠـﻰ ﻧـﻮﻋـﻴـﺔ اﻻﻧـﻔـﻌـﺎل. وﻟـﻜـﻨـﻨـﺎ ـﻠـﻚ‬‫اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻐﺮﻗﻪ ﻫﺬا اﻻﻧﻔﻌﺎل. وا ﺴﺄﻟﺔ ﻻ ﺗﻨﺤﺼﺮ ﻓﻲ‬‫ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﻣﺜﻞ اﳊﺰن واﻟﻘﻠﻖ أو اﻟﻐﻀﺐ ﻷن ﻫﺬه اﳊﺎﻻت ا ﺰاﺟﻴﺔ‬‫ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻋﺎدة ﻣﻊ اﻟﻮﻗﺖ واﻟﺼﺒﺮ. ﻟﻜﻦ إذا ﺗﺼﺎﻋﺪت ﻫـﺬه اﻻﻧـﻔـﻌـﺎﻻت ﺑـﺸـﺪة‬‫وﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻣﺘﺠﺎوز ة اﳊﺪ ا ﻨﺎﺳﺐ ﻓﺈﻧـﻬـﺎ ﺗـﺘـﺪرج ﺣـﺘـﻰ ﺗـﺼـﻞ إﻟـﻰ‬‫أﻗﺼﻰ ﺣﺪود اﻟﻀﻴﻖ إﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻗﻠﻖ ﻣﺰﻣﻨﺔ أو ﻏﻀﺐ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﻜﻮم أو اﻛﺘﺌﺎب.‬‫ﻓﺈذا ﻣﺎ وﺻﻠﺖ اﳊﺎﻟﺔ إﻟﻰ ﻫﺬا اﳊﺪ ﻫﻨﺎ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﳊﺎﻻت اﻟﻌﺴﻴﺮة‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻞ اﻟﻄﺒﻲ أو اﻟﻨﻔﺴﻲ أو ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ ﻣﻌﺎ ﻟﻠﺸﻔﺎء ﻣﻨﻬﺎ.‬‫ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷوﻗﺎت ﺗﻌﺪ إﺣﺪى اﻟﻌﻼﻣﺎت ﻋﻠﻰ ﻗﺪرة اﻟﺸﺨﺺ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻜﻢ‬‫ﻓﻲ اﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻪ ﻫﻲ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ إدراك ﻣﺘﻰ ﻳﺼﻞ اﻟﺘﻮﺗﺮ ا ﺰﻣﻦ ﻟﻠﻤﺦ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ‬‫إﻟﻰ درﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻮة ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺼﻌﺐ ﺗﺨﻄﻴﻬﺎ ﻣﻦ دون ﻣﺴﺎﻋﺪة دواﺋﻴﺔ. وﻋﻠﻰ‬‫ﺳﺒﻴﻞ ا ﺜﺎل ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺛﻠﺜﺎ ا ﺮﺿﻰ ﺑﺎﻻﻛﺘﺌـﺎب اﻟـﻬـﻮﺳـﻲ ﻳـﺘـﻠـﻘـﻮن ﻓـﻲ ا ـﺎﺿـﻲ‬‫ﻋﻼﺟﺎ ﻣﻦ اﻻﺿﻄﺮاب اﻟﻨﻔﺴﻲ. ﻟﻜﻦ اﻟﻴﻮم ﻜﻦ ﻟﺪواء »اﻟﻠﻴـﺜـﻴـﻮم« ‪Lithium‬‬‫واﻷدوﻳﺔ اﳉﺪﻳﺪة ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻧﻮﺑﺎت اﻻﻛﺘﺌﺎب اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻞ اﻹﻧﺴﺎن واﻟﺘﻲ ﺗﺘﻨﺎوﺑﻪ‬ ‫98‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﳊﺎﻻت )اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻞ إﻟـﻰ ﺣـﺪ اﻟـﻬـﻮس( اﻟـﺘـﻲ ـﺰج ﺑـ‬‫اﻻﺑﺘﻬﺎج ا ﺸﻮش واﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﻌﻈﻤﺔ وﻧﻮﺑﺎت اﻟـﻐـﻀـﺐ. وإﺣـﺪى ﻣـﺸـﺎﻛـﻞ‬‫ﻣﺮﺿﻰ اﻻﻛﺘﺌﺎب اﻟﻬﻮﺳﻲ أﻧﻬﻢ ﻳﺸﻌﺮون ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺑﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﲡﻌﻠﻬﻢ‬‫ﻳﻌﺘﻘﺪون أﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ أي ﻧﻮع ﻣﻦ ا ـﺴـﺎﻋـﺪة ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺮﻏـﻢ ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻘﺮارات ا ﺪﻣﺮة اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺨﺬوﻧﻬﺎ. وﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﺣﻮال ﻣﻦ اﻻﻋﺘﻼل اﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫ﻳﻜﻮن اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ وﺳﻴﻠﺔ ﻹدارة اﳊﻴﺎة ﺑﺸﻜﻞ أﻓﻀﻞ.‬‫وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ اﻷﻣﺮ إﻟﻰ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﳊﺎﻻت ا ﺰاﺟﻴﺔ اﻟﺴﻴﺌﺔ‬‫ﻓﺈن ﻛﻼ ﻣﻨﺎ ﻳﺘﺮك ﻟﻮﺳﺎﺋﻠﻪ اﳋﺎﺻﺔ. ﻫﺬه اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ــ ﻟﺴﻮء اﳊﻆ ــ ﻻ ﺗﻜﻮن‬ ‫ُ‬‫ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ اﻷﺣﻴﺎن وﻫﺬا ﻋـﻠـﻰ اﻷﻗـﻞ ﻣـﺎ ﺗـﺮاه »دﻳـﺎن ﺗـﺎﻳـﺲ«‪Diane Tice‬‬‫اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ »ﻛﻴﺲ وﻳﺴﺘﺮن رﻳﺰﻳﺮف« ‪.Case Western Reserve‬‬‫أﺟﺮت »ﺗﺎﻳﺲ« ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻠﻰ أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ رﺟﻞ واﻣﺮأة وﺟﻬﺖ إﻟـﻴـﻬـﻢ ﺳـﺆاﻻ ﺣـﻮل‬‫إﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺘﻬﻢ ﻟﻠﻬﺮوب ﻣﻦ اﳊﺎﻻت ا ﺰاﺟﻴﺔ اﻟﺴﻴﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﺮ ﺑﻬﻢ وإﻟﻰ أي‬ ‫ﻣﺪى ﳒﺤﺖ وﺳﺎﺋﻠﻬﻢ ﻓﻲ ذﻟﻚ.‬‫وﻟﻢ ﻳﺘﻔﻖ اﳉﻤﻴﻊ ﻣﻊ ﻫﺬه ا ﻘﺪﻣﺔ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮل ﺑﻀﺮورة ﺗـﻐـﻴـﻴـﺮ‬‫اﳊﺎﻟﺔ ا ﺰاﺟﻴﺔ اﻟﺴﻴﺌﺔ. ﻓﻘﺪ أﺟﺎب ٥% ﻣﻨﻬﻢ ﺻﻨﻔﺘﻬﻢ ﺗﺎﻳﺲ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﻢ أﻧﺼﺎر‬ ‫اﳊﺎﻟﺔ ا ﺰاﺟﻴﺔ اﳋﺎﻟﺼﺔ ﺑﻘﻮﻟﻬﻢ إﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺤﺎوﻟﻮا ﻗﻂ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺣﺎﻻﺗﻬﻢ ا ﺰاﺟﻴﺔ‬‫ﻷن ﻛﻞ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت »ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ« ــ ﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﻫﻢ ــ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻌﻴﺸـﻮﻫـﺎ ﻛـﻤـﺎ‬‫ﻫﻲ ﺎﻣﺎ ﺑﻘﻄﻊ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻤﺎ ﻗﺪ ﺗﺴﺒﺒﻪ ﻣﻦ إﺣﺒﺎط أو ﻛﺂﺑﺔ. ﻛﻤﺎ وﺟﺪت أﻳﻀﺎ‬‫ﻣﻦ ﺑ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺒﺤﺚ أﻓﺮادا ﻳﺒﺤﺜﻮن ﺑﺼـﻮرة داﺋـﻤـﺔ ﻋـﻦ ﻣـﺪﺧـﻞ ﳊـﺎﻟـﺔ‬‫ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻛﺌﻴﺒﺔ ﻷﺳﺒﺎب ﺑﺮاﺟﻤﺎﺗﻴﺔ ﻣﺜﻞ: اﻷﻃﺒﺎء )اﻟﻨﻜﺪﻳ ( اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺮﺗﺎﺣﻮن‬‫إﻻ ﺑﺈﺑﻼغ ﻣﺮﺿﺎﻫﻢ أﻧﺒﺎء ﺳﻴﺌﺔ أو ﻗﺎدة اﳊﺮﻛﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴـﺔ اﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻴـﺔ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺒﺎﻟﻐﻮن ﻓﻲ ﻏﻀﺒﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻈﻠﻢ ﻟﻜﻲ ﻳﺰﻳﺪوا ﻣﻦ ﻓﺎﻋﻠﻴﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﻘﺎوﻣﺘﻪ‬‫أو اﻟﺸﺎب اﻟﺬي ﻳﻘﺎل إﻧﻪ ﻳﺼﻌﺪ ﻣﻦ ﻏﻀﺒﻪ ﻛﻲ ﻳﺴﺎﻋﺪ أﺧﺎه اﻷﺻﻐﺮ ﻓﻲ ﺗﻌﻠﻢ‬‫»اﻟﺒﻠﻄﺠﺔ« ﻓﻲ اﻟﻠﻌﺐ ﻣﻊ أﻗﺮاﻧﻪ. ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ وﺟﺪت »ﺗﺎﻳﺲ« أن‬‫ﺎﻣﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻷﻣﺰﺟﺔ اﺨﻤﻟﺎدﻋﺔ. ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻫﻨﺎك ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ا ﻴﻜﻴﺎﻓﻴﻠﻠﻴ‬‫ﺷﺎﻫﺪت اﶈﺼﻠ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻌﻤﺪون إﻇﻬﺎر اﻟﻐﻀﺐ ﻟﻴﻀـﻔـﻮا ﻋـﻠـﻰ أﻧـﻔـﺴـﻬـﻢ‬‫ﻣﻈﻬﺮ اﳊﺎزﻣ أﻣﺎم ﻣﻦ ﻳﺘﻌﺎﻣﻠﻮن ﻣﻌﻬﻢ ﻣﻦ ا ﺘﻬﺮﺑ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻮن. ﻏﻴـﺮ أن‬‫اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ ﻟﻬﺬه اﻷﻣﺰﺟﺔ اﻟـﻜـﺌـﻴـﺒـﺔ ﻧـﺎدرة وﻫـﻲ ﻣـﻮﺿـﻊ ﺷـﻜـﻮى ـﻦ‬‫ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺄﻧﻬﻢ ﲢﺖ رﺣﻤﺔ ﺣﺎﻟﺘﻬﻢ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻫﺬه... وﻗﺪ أﺛﺒﺖ ﺗﺴﻠﺴﻞ أﺣﺪاث‬ ‫09‬
  • ‫ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬‫ﺳﺠﻼت اﳊﺎﻻت اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻬﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺎوﻟﻮن ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺣﺎﻟﺘﻬﻢ ا ﺰاﺟﻴﺔ أن‬ ‫اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻲ وﺻﻠﻮا إﻟﻴﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ.‬ ‫ﲢﻠﻴﻞ ﺛﻮرة اﻟﻐﻀﺐ‬‫ﻟﻨﻔﺘﺮض أن ﺷﺨﺼﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻘﻮد ﺳﻴﺎرﺗﻪ واﻋـﺘـﺮض ﻃـﺮﻳـﻘـﻚ ﻓـﻲ أﺛـﻨـﺎء‬‫ﻗﻴﺎدﺗﻚ ﺳﻴﺎرﺗﻚ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺴﺮﻳﻊ. ﻓﺈذا ﻛﺎن ﺗﻔـﻜـﻴـﺮك ا ـﻨـﻔـﻌـﻞ... »ﻫـﺬا‬‫اﻟﻮﻟﺪ اﺑﻦ اﻟـــ...« ﻓﻬﺬا ﻳﻌﻨﻲ أﻧﻚ دﺧﻠﺖ درب اﻟﻐﻀﺐ ﺣـﺘـﻰ ﻟـﻮ ﺟـﺎء ﻫـﺬا‬‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻋﻘﺐ أﻓﻜﺎر أﺧﺮى ﻣﻦ إﻫﺎﻧﺔ أو اﻧﺘﻘﺎم ﻣﺜﻞ: »ﻫﺬا اﻟﻮﺣﺶ ﻛﺎن ﻣﻦ‬‫ا ﻤﻜﻦ أن ﻳﺼﺪﻣﻨﻲ...« أو »ﻟﻦ أﺗﺮﻛﻪ ﻳﻔﻠﺖ ﻣﻦ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﻫﺬه« ﺛﻢ ﺗﻬﺘﺰ ﻣﻔﺎﺻﻠﻚ‬‫وأﻧﺖ ﺗﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ )اﻟﺪﺑﺮﻳﺎج( ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ رﻗﺒﺘﻪ ﻟﺘﺨﻨﻘﻪ. وﲢﺘﺸﺪ‬‫أﻋﻀﺎء ﺟﺴﻤﻚ ﻛﻠﻬﺎ ﳋﻮض ا ﻌﺮﻛﺔ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﳉﺮي ﺑﻞ ﺑﺘﺮﻛﻚ ﺗﺮﺗﻌﺶ ﻣﻨﻬﻚ‬‫اﻟﻘﻮى ﺗﺘﺼﺒﺐ ﻋﺮﻗﺎ وﻳﺪق ﻗﻠﺒﻚ دﻗﺎت ﻣﺘﺴﺎرﻋﺔ وﺗﺘﺠﻤﺪ ﻋﻀﻼت وﺟﻬﻚ‬‫ا ﺘﺠﻬﻢ. أﻧﺖ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻘﺘﻞ اﻟﺸﺎب اﻟﺬي اﻋﺘﺮض ﻃﺮﻳﻘﻚ وﻣﻦ اﶈﺘﻤﻞ أن‬‫ﻳﻜﻮن ﺧﻠﻔﻚ ﺳﻴﺎرة ﻳﻨﺒﻬﻚ ﺳﺎﺋﻘﻬﺎ ﺑﺂﻟﺔ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺑﻌﺪ أن ﻫﺪأت ﻣﻦ ﺳﺮﻋﺘـﻚ‬‫إﺛﺮ ﺳﻤﺎع ﺻﻮت »اﻟﻜﻼﻛﺲ« اﻟﻘﺮﻳﺐ ﻣﻨﻚ. وﻫﻜﺬا ﺳﺘﺸﻌﺮ ﺑﺄﻧﻚ ﻋﻠﻰ وﺷﻚ‬‫اﻻﻧﻔﺠﺎر ﻏﻀﺒﺎ ﻣﻦ اﻟـﺴـﺎﺋـﻖ اﻟـﺬي ﺧـﻠـﻔـﻚ. ﻣـﺜـﻞ ﻫـﺬه اﻷﺣـﺪاث ﺗـﺆدي إﻟـﻰ‬‫ﺗﺼﺎﻋﺪ اﻟﺘﻮﺗﺮ واﻟﻘﻴﺎدة اﻟﻄﺎﺋﺸﺔ ﺑﻞ ﺣﺘﻰ ﺣﻮادث إﻃﻼق اﻟﻨﺎر ﻓﻲ اﻟـﻄـﺮق‬‫اﻟﺴﺮﻳﻌﺔ. وﻋﻠﻰ ﻧﻘﻴﺾ ﻫﺬه اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ا ﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻣﻦ اﺳﺘﻔﺤﺎل اﻟﻐﻀﺐ ﻳﻜﻮن‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻷﻛﺜﺮ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ وﻣﺤﺒﺔ ﻧﺤﻮ ﻗﺎﺋﺪ اﻟﺴﻴﺎرة اﻟﺘﻲ اﻋﺘﺮﺿـﺖ ﻃـﺮﻳـﻘـﻚ‬‫ﻛﺄن ﺗﻘﻮل ﻣﺜﻼ: »ﻣﻦ ﻳﺪري ر ﺎ ﻟﻢ ﻳﺮ ﺳﻴﺎرﺗﻲ أو ر ﺎ ﻟﺪﻳﻪ ﺳﺒﺐ ﺟﻌـﻠـﻪ‬ ‫َ ْ‬‫ﻳﻘﻮد ﺳﻴﺎرﺗﻪ ﻫﻜﺬا ﻣﻦ دون اﻛﺘﺮاث ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﺣﺎﻟﺔ ﻃﻮار ﺻﺤﻴﺔ ﻋﺎﺟﻠﺔ«.‬‫إن ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻻﺣﺘﻤﺎﻻت ﺗﺨﻔﻒ ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐ ﻛﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﺮاﺣﻢ أو ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ‬‫ﻳﺆدي ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﻘﻞ ا ﺘﻔﺘﺢ إﻟﻰ ﻗﻄﻊ اﻟﻄﺮﻳﻖ أﻣﺎم ﺗﺼﺎﻋﺪ ﺛﻮرة اﻟﻐﻀـﺐ.‬‫ﻓﺎﻟﻘﻀﻴﺔ ﻫﻲ ﻛﻤﺎ ﻃﺮﺣﻬﺎ أرﺳﻄﻮ ﻫﻮ أن ﻳﻜﻮن ﻏﻀﺒﻨﺎ ﻣﺘﻨﺎﺳﺒﺎ أي أﻧﻬﺎ ﻻ‬ ‫ﺗـﺘﻌﺪى أﻻ ﺗـﻨـﻔـﻠﺖ ﺛـﻮرة ﻏـﻀـﺒـﻨـﺎ ﻣـﻦ دون ﺿـﺎﺑـﻂ أو راﺑـﻂ. أﻣـﺎ »ﺑـﻨـﻴـﺎﻣـ‬‫ﻓﺮاﻧﻜﻠ « ‪ Benjamine Frankline‬ﻓﻘﺪ وﺻﻒ ﻫﺬا اﻟﻐﻀﺐ وﺻﻔﺎ أﻓﻀﻞ ﻗﺎﺋﻼ:‬‫ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ أن ﻳﺤـﺪث اﻟـﻐـﻀـﺐ دون ﺳـﺒـﺐ ﻣــــﺎ ﻟـﻜـﻨـﻪ ﻧـﺎدرا ﻣـﺎ ﻳـﻜـﻮن ﺳـﺒـﺒـﺎ‬ ‫ﺧﻴﺮا.‬ ‫ّ‬‫وﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن ﻳﺄﺧﺬ اﻟﻐﻀﺐ ﺻﻮرا ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ. ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮن اﻟﺘﺮﻛﻴﺐ اﻟﻠﻮزي‬ ‫19‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫ﻓﻲ ا ﺦ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« ﻫﻮ ا ﺼﺪر اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﺸﻌﻠﺔ اﻟـﻐـﻀـﺐ ا ـﻔـﺎﺟـﺌـﺔ اﻟـﺘـﻲ‬‫ﻧﺸﻌﺮ ﺑﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻬﺪدﻧﺎ ﺧﻄﺮ ﻗﻴﺎدة اﻟﺴﺎﺋﻖ ا ﻬﻤﻞ ﻣﺜﻼ. وﻟﻜﻦ ﻗـﺸـﺮة ا ـﺦ‬ ‫اﳉﺪﻳﺪة وﻫﻲ اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ ﻓﻲ داﺋﺮة اﻷﻋﺼﺎب ا ﺴـﺆوﻟـﺔ ﻋـﻦ اﻻﻧـﻔـﻌـﺎل‬‫ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن وراء ﻧﻮﺑﺎت اﻟﻐﻀﺐ اﻟﻬﺎدﺋﺔ اﶈﺴﻮﺑﺔ ﻣﺜﻞ اﻻﻧﺘﻘﺎم أو اﻹﻫﺎﻧﺔ‬‫ﻋﻨﺪ اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﻈﻠﻢ. ﻫﺆﻻء اﻟﻐﺎﺿﺒﻮن اﻟﻌـﺎﻗـﻠـﻮن ﻟـﺪﻳـﻬـﻢ ﻏـﺎﻟـﺒـﺎ أﺳـﺒـﺎب‬ ‫وﺟﻴﻬﺔ ﻛﻤﺎ ذﻛﺮ »ﺑﻨﻴﺎﻣ ﻓﺮاﻧﻜﻠ «.‬‫وﻳﺒﺪو أن اﻟﻐﻀﺐ ﻫﻮ أﻛﺜﺮ اﳊﺎﻻت ﺗﺼﻠﺒﺎ وﻋﻨﺎدا ﻣﻦ ﺑ ﻛـﻞ اﳊـﺎﻻت‬‫ا ﺰاﺟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻏﺐ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﻟﻬﺮوب ﻣﻨﻬﺎ. ﻓﻘﺪ اﻧﺘﻬﺖ »ﺗﺎﻳﺲ« ﻣﻦ دراﺳﺘﻬﺎ‬‫إﻟﻰ أن اﻟﻐﻀﺐ ﻫﻮ أﺳﻮأ اﳊﺎﻻت اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺼﻌﺐ اﻟﺴـﻴـﻄـﺮة ﻋـﻠـﻴـﻬـﺎ.‬‫واﻟﻐﻀﺐ ﻫﻮ أﻛﺜﺮ ﻫﺬه اﳊﺎﻻت ﻏﻮاﻳﺔ وﺣﻀﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻮاﻃﻒ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ. ذﻟﻚ‬‫ﻷن ا ﻮﻧﻮﻟﻮج اﻟﺪاﺧﻠﻲ اﻟﺬي ﻳﺤﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻀﺐ وا ﺒﺮر أﺧﻼﻗﻴﺎ ﻸ ﻋﻘﻞ‬ ‫اﻟﻐﺎﺿﺐ ﺑﺎﻟﺬراﺋﻊ ا ﻘﻨﻌﺔ ﻟﻴﺼﺐ ﺟﺎم ﻏﻀﺒﻪ. واﻏﻀـﺐ ﻟـﻴـﺲ ﻣـﺜـﻞ اﳊـﺰن‬ ‫ﻷﻧﻪ اﻧﻔﻌﺎل ﻳﻮﻟﺪ اﻟﻄﺎﻗﺔ واﻟﺘﻨﺒﻪ. ﻓﺎﻟﻐﻀﺐ ﻟﺪﻳﻪ ﻗﺪرة ﻋﻠﻰ اﻹﻏﻮاء واﳊﻔﺰ‬‫ور ﺎ ﻛﺎن ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺸﺎﺋﻌﺔ ﻋﻨﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﺼﻌﺐ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻴﻪ‬‫أو أﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻛﻈﻤﻪ. ﺑﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ أن اﻟﺘﻨﻔﻴﺲ ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ ﻳﻄﻬﺮ اﻟﻨﻔﺲ‬‫وﻫﻮ ﻓﻲ ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﻐﺎﺿﺐ. أﻣﺎ اﻟﺮأي اﻵﺧﺮ ا ﻀﺎد ﻟﻠﺮأي اﻟﺴـﺎﻟـﻒ واﻟـﺬي‬ ‫ﻗـﺪ ﻳـﻜـﻮن رد ﻓﻌﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮرة اﻟﻜـﺌـﻴـﺒـﺔ اﻟـﺘـﻲ ﻳـﺮﺳـﻤـﻬـﺎ اﻟـﺮأﻳـﺎن اﻵﺧـﺮان‬‫ﻓﻴﺘﻤﺜـﻞ ﻓﻲ اﻟـﻘـﻮل إن اﻟـﻐـﻀـﺐ ﻜﻦ اﳊﻴﻠﻮﻟﺔ دون ﺣﺪوﺛﻪ ﺎﻣﺎ. وﻫﻜﺬا‬‫إذا ﻧﻈﺮﻧﺎ ﻧﻈﺮة ﻋﻤﻴﻘﺔ إﻟﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ ﻓﺴﻨﺠﺪ أﻧﻬﺎ ﺗﻮﺣﻲ ﺑﺄن ﻛﻞ‬‫ﺗﻠﻚ اﻵراء اﻟﻌﺎﻣﺔ اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻐـــﻀـــﺐ آراء ﺧـــﺎدﻋـــﺔ إن ﻟـــﻢ ﺗـــﻜـﻦ ﻣـﺤـﺾ‬ ‫ﺧﺮاﻓﺎت.‬‫واﻟﻮاﻗﻊ أن ﺗﺴﻠﺴﻞ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻐﺎﺿﺒﺔ اﻟﺬي ﻳﺆﺟﺞ اﻟﻐﻀﺐ ﻣﻦ ا ﻤﻜﻦ أن‬‫ﻳﻜﻮن ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻔﺘﺎح أﻗﻮى اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻟﻠـﺘـﺨـﻔـﻴـﻒ ﻣـﻦ ﺷـﺪة اﻟـﻐـﻀـﺐ وذﻟـﻚ‬‫ﺑﻮﺿﻊ ﺣﺪ ﻟﻸﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﻮﻗﺪ ﻧﺎر اﻟﻐﻀﺐ ﻓﻲ ﻣﻬﺪﻫـﺎ. وﻛـﻠـﻤـﺎ ﻃـﺎل اﻟـﻮﻗـﺖ‬‫اﻟﺬي ﳒﺘﺮ ﻓﻴﻪ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ أﺛﺎرت ﻏﻀﺒﻨﺎ وﺟﺪﻧﺎ »أﺳﺒﺎﺑﺎ ﻃﻴﺒﺔ« ﻧﻠﻔﻘﻬـﺎ‬‫وﻧﺨﺘﺮﻋﻬﺎ ﻟﻨﺒﺮر ﺑﻬﺎ ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ أﺳﺒﺎب ﻏﻀﺒﻨﺎ. ﻟﻜﻦ إذا ﻧﻈﺮﻧﺎ ﻟﻸﻣﻮر ﺑﺸـﻜـﻞ‬‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻓﺴﻮف ﺗﻬﺪأ ﻫﺬه اﻟﻨﻴﺮان ا ﺸﺘﻌﻠﺔ. وﻫﺬا ﻣﺎ اﻧﺘﻬﺖ إﻟﻴﻪ »ﺗﺎﻳﺲ« ﻓﻲ‬‫ﺑﺤﺜﻬﺎ ﻓﻘﺪ وﺟﺪت أن إﻋﺎدة وﺿﻊ ﻣﻮﻗﻒ ﻣﺎ إﻳﺠﺎﺑﻴﺎ ﻓﻲ إﻃـﺎره ﻛـﺎن أﻛـﺜـﺮ‬ ‫اﻟﺴﺒﻞ اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻟﻮﻗﻒ اﻟﻐﻀﺐ.‬ ‫29‬
  • ‫ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬ ‫»ﺛﻮرة« اﻟﻐﻀﺐ‬‫ﺟﺎءت ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺑﺤﺚ »ﺗﺎﻳﺲ« ﻣﺘﻔﻘﺔ ﺎﻣﺎ ﻣﻊ اﻟﻨﺘﺎﺋـﺞ اﻟـﺘـﻲ ﺗـﻮﺻـﻞ إﻟـﻴـﻬـﺎ‬‫»دوﻟﻒ زﻳﻠـﻤـﺎن« ‪ Dolf Zillman‬اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ ﺑـﺠـﺎﻣـﻌـﺔ أﻻﺑـﺎﻣـﺎ. اﺗـﺨـﺬ‬‫»زﻳﻠﻤﺎن« ﻣﻘﻴﺎﺳﺎ دﻗﻴﻘﺎ ﻟﻠﻐﻀﺐ وﺗﺸﺮﻳﺢ ﺛﻮرﺗﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ. ﻓﺈذا اﻋﺘﺒﺮﻧﺎ أن اﻟﻐﻀﺐ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺘﺸﺎﺟﺮ وا ـﻘـﺎوﻣـﺔ‬‫ﻫﻮ رد اﻟﻔﻌﻞ »اﺿﺮب أو اﻫﺮب« ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻏﺮﻳﺒﺎ أن ﻳﺠﺪ »زﻳﻠﻤﺎن« ﺛﻤﺔ ﻣﺤﺮﻛﺎ‬‫ﻋﺎﻣﺎ ﻟﻠﻐﻀﺐ ﻫﻮ إﺣﺴﺎس اﻟﺸﺨﺺ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻬﺪد ﺑﺨﻄﺮ ﻣﺎ. واﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﺑﺎﳋﻄﺮ‬‫ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎﺗﻪ ﻓﻘﻂ اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ اﳉـﺴـﺪي ا ـﺒـﺎﺷـﺮ ﺑـﻞ ﻫـﻮ ـــ ﻓـﻲ ﻣـﻌـﻈـﻢ‬‫اﳊﺎﻻت ــ ﺗﻬﺪﻳﺪ رﻣﺰي ﻻﺣﺘﺮام اﻟﻨﻔﺲ وﻛﺮاﻣﺘﻬﺎ... ﻛﺄن ﻳﻌﺎﻣﻞ ا ﺮء ﺑﻮﻗﺎﺣﺔ‬‫أو ﺑﻈﻠﻢ أو ﻳُﺴﺐ وﻳُﻬﺎن أو ﻳﺤﺒﻂ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﻘﻖ ﻫﺪﻓﺎ ﻣﻬﻤﺎ. ﻫﺬه ا ﺪرﻛﺎت‬‫اﳊﺴﻴﺔ ﲢﻔﺰه ﻋﻠﻰ اﺑﺘﻌﺎث ﻣﻮﺟﺔ ﺟﻴـﺸـﺎن ﻓـﻲ ا ـﺦ اﳊـﻮﻓـﻲ ﺗـﺆﺛـﺮ ﺗـﺄﺛـﻴـﺮا‬‫ﻣﺰدوﺟﺎ ﻓﻲ ا ﺦ. ﻫﺬا اﳉﻴﺸﺎن ﻳﻄﻠﻖ ﻫﺮﻣﻮن اﻟــــ »ﻛﻴﺘﻴﻜﻮ ﻻﻣﻴﻨﺰ« ‪Catecho‬‬‫‪ lamins‬اﻟﺬي ﻳـﻮﻟﺪ دﻓﻘﺔ ﺳﺮﻳـﻌـﺔ ﻋَﺮﺿﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻗﺔ ﺗﻜﻔﻲ ﻟﻠﻘـﻴـﺎم ﺑـﻔـﻌـــــﻞ‬ ‫ّ‬‫ﻋﻨﻴــﻒ دﻓﻌﺔ واﺣــﺪة ﻣﺜـــﻞ »اﺿــﺮب أو اﻫﺮب« ﻛﻤـﺎ ﺣــﺪدﻫﺎ »زﻳـﻠـﻤـــــﺎن«.‬‫ﺗﺴﺘﻤــﺮ ﻫﺬه اﻟﺪﻓﻘﺔ ﺑﻀــﻊ دﻗﺎﺋــﻖ ﺗﻘــﻮم ﻓﻴــﻬﺎ ﺑﺈﻋـﺪاد اﳉﺴــــــــﻢ ـﻌـﺮﻛـــــﺔ‬‫ﺣﺎﺳﻤــﺔ أو ﻟﻠﻬﺮوب اﻟﺴﺮﻳﻊ. ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻫﺬا ﻋــﻠﻰ ﺗﻘــﺪﻳﺮ ا ــﺦ ﻟﻮاﻗــﻊ اﳋﺼﻢ.‬‫وﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﺗﺘﻮﻟﺪ ﻣﻮﺟﺔ ﺻﻐﻴﺮة ﺗﻨﺒﻌﺚ ﻣﻦ »اﻟﺘﺮﻛﻴﺐ اﻟﻠﻮزي« ﻓﻲ‬ ‫ا ﺦ ــ اﻟــــ »‪ «Amygdala‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﻓﺮع ﻗﺸﺮة اﳉﻬﺎز اﻟﻌـﺼـﺒـﻲ اﻷدرﻳـﻨـﺎﻟـﻴـﺔ‬‫ﻛﺨﻠﻔﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻣﺤﻔﺰة اﺳﺘﻌﺪادا ﻟﻔﻌﻞ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻣﺪة أﻃﻮل ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺪﻓﻘﺔ ﻃﺎﻗﺔ‬‫اﻟـ »ﻛﻴﺘﻴﻜﻮ ﻻﻣﻴﻨﺰ«. و ﻜﻦ ﻟﻬﺬه اﻹﺛﺎرة اﻟـﻘـﺸـﺮﻳـﺔ اﻷدرﻳـﻨـﺎﻟـﻴـﺔ ا ـﺘـﻮﻟـﺪة أن‬‫ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻟﺴﺎﻋﺎت ﻋﺪة ﺑﻞ ر ﺎ أﻳﺎﻣﺎ ﺗﺘﺮك ﻓﻴﻬـﺎ ا ـﺦ اﻻﻧـﻔـﻌـﺎﻟـﻲ ﻓـﻲ ﺣـﺎﻟـﺔ‬‫ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ اﻹﺛﺎرة وﺗﺼﺒﺢ ﻫﻲ اﻷﺳﺎس اﻟﺬي ﺗﺒﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ردود اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻨﺎﲡﺔ‬‫ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻏﻴﺮ ﻋﺎدﻳﺔ. وﻋﻤﻮﻣﺎ ﻓﺈن ﺣـﺎﻟـﺔ اﻻﺳـﺘـﻌـﺪاد ﻹﻃـﻼق اﻟـﺰﻧـﺎد واﻟـﺘـﻲ‬‫ﺧﻠﻔﺘﻬﺎ اﻹﺛﺎرة اﻟﻘﺸﺮﻳﺔ ﻟﻬﺮﻣﻮن اﻷدرﻳﻨﺎﻟ ﺑﺄﻗﻞ ﺿﻐﻂ ﻜﻦ ﺗﻔﺴﺮ ﺎذا‬‫ﻴﻞ اﻟﻨﺎس ﻛﺜﻴﺮا ﻟﻠﻐﻀﺐ إذا اﺳﺘﻔﺰوا أو أﺛﻴﺮوا إﺛﺎرة ﺧـﻔـﻴـﻔـﺔ ﻟـﺴـﺒـﺐ ﻣـﺎ.‬‫وﺗﺆدي ﺷﺘﻰ أﻧﻮاع اﻟﻀﻐﻮط اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ إﻟﻰ إﺛﺎرة أدرﻳـﻨـﺎﻟـﻴـﺔ ﻗـﺸـﺮﻳـﺔ »‪Adreno‬‬‫‪ «cortical‬ﺗﺨﻔﺾ اﳊﺪ اﻟﺬي ﻳﺒﺪأ ﻋﻨﺪه اﻟﻐﻀﺐ. وﻣﻦ ﺛﻢ ﻧﺮى أن اﻟﺸﺨﺺ‬‫اﻟﺬي ﻗﻀﻰ ﻳﻮﻣﺎ ﺷﺎﻗﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ ﻳﻜـﻮن ﻣـﻌـﺮﺿـﺎ ﻹﺛـﺎرة ﻏـﻀـﺒـﻪ ﻣـﻦ أﺑـﺴـﻂ‬ ‫اﻷﺷﻴﺎء ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻣﺜﻞ ﺿﺠﻴﺞ وﻓﻮﺿﻰ أﻃﻔﺎﻟﻪ. ﻟﻜﻨﻪ ﻓﻲ ﻇﻞ ﻇﺮوف أﺧﺮى‬ ‫39‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ إﺛﺎرة ﻏﻀﺒﻪ وﺣﺪوث ذﻟﻚ اﻻﻧﻔﻼت ﻟﻼﻧﻔﻌﺎﻻت.‬‫ﺗﻮﺻﻞ »زﻳﻠﻤﺎن« إﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ا ﺘﻌﻤﻘﺔ ﺣﻮل اﻟﻐﻀﺐ ﻣﻦ ﺧﻼل ﲡﺎرب‬‫دﻗﻴﻘﺔ. أﺗﻰ »زﻳﻠﻤﺎن« ﻓﻲ دراﺳﺘﻪ اﶈﺪدة ـــ ﻋـﻠـﻰ ﺳـﺒـﻴـﻞ ا ـﺜـﺎل ـــ ﺑـﺸـﺨـﺺ‬‫اﺳﺘﻔﺰ ﻋﺪدا ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء. ﺗﻄﻮع ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺈﺑﺪاء ﻣﻼﺣﻈﺎت ﻻذﻋﺔ ﻋﻦ ﻛﻞ‬‫ﻣﻨﻬﻦ. ﻋﺮض »زﻳﻠﻤﺎن« ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓﻴﻠﻤ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻣـﺒـﻬـﺞ واﻟـﺜـﺎﻧـﻲ ﻣـﻜـﺪر. ﺑﻌﺪ‬‫ﻣﺸﺎﻫﺪة اﻟﻔﻴﻠﻤ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻬﻦ ﺗﻘﻴﻴﻢ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟـﺬي اﺳـﺘـﻔـﺰﻫـﻦ ﻣـﻮﺣـﻴـﺎ‬‫إﻟﻴﻬﻦ أن ﺗﻘﻴﻴﻤﻬﻦ ﺳﻴﻜﻮن ﻟﻪ أﺛﺮه ﻓﻲ ﻗﺒﻮل ﻃﻠـﺐ اﻟـﺮﺟـﻞ ﻟـﻠـﻌـﻤـﻞ أو رﻓـﺾ‬‫ﻃﻠﺒﻪ. ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه ﻓﺮﺻﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻦ ﻟﻼﻧﺘﻘﺎم ﻣﻨﻪ. وﺟﺪ »زﻳﻠﻤﺎن« أن ﺣـﺪة‬‫اﻧﺘﻘﺎﻣﻬﻦ ﻣﻨﻪ ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻣﻊ ﺣﺎﻟﺘﻬﻦ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴـﺔ ﻋـﻘـﺐ ﻣـﺸـﺎﻫـﺪة ﻫـﺬا‬ ‫اﻟﻔﻴﻠﻢ أو ذاك. ﻓﻤﻦ ﺷﺎﻫﺪن ﻣﻨﻬﻦ اﻟـﻔـﻴـﻠـﻢ ﻏـﻴـﺮ ا ـﺒـﻬـﺞ ﻛـﻦ أﻛـﺜـﺮ ﻏـﻀـﺒـﺎ‬ ‫وﻣﻨﺤﻦ اﻟﺮﺟﻞ أﺳﻮأ ﺗﻘﺪﻳﺮ.‬ ‫اﻟﻐﻀﺐ ﻳﻌﺰز اﻟﻐﻀﺐ‬‫ﺗﻔﺴﺮ دراﺳﺎت »زﻳﻠﻤﺎن« دﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴـﺔ اﻟـﻔـﻌـﻞ ﻓـﻲ دراﻣـﺎ ﻋـﺎﺋـﻠـﻴـﺔ ﻣـﺄﻟـﻮﻓـﺔ.‬‫ﺷﺎﻫﺪﺗﻬﺎ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﻨﺖ أﻗﻮم ﺑﺸﺮاء اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻲ ﻓﻲ »اﻟﺴﻮﺑﺮ ﻣـﺎرﻛـﺖ«. اﻧـﻄـﻠـﻖ‬‫ﺻﻮت أم ﺷﺎﺑﺔ ﺗﺼﺮخ ﻓﻲ ﻃﻔﻠﻬﺎ ﺑﺠـﻤـﻠـﺔ ﻣـﻦ ﺛـﻼث ﻛـﻠـﻤـﺎت »أﻋِـﺪْ ﻫﺬا إﻟﻰ‬‫ﻣﻜﺎﻧﻪ...« »ﻟﻜﻨﻲ أرﻳﺪه...« أﺧﺬ اﻟﻄﻔﻞ ﻳﻨﺘﺤﺐ وﻫﻮ ﻳﺘﻌﻠﻖ أﻛﺜﺮ ﺑﻌﻠﺒﺔ اﳊﺒﻮب‬‫ا ﺮﺳﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﻼﺣﻒ اﻟﻨﻴﻨﺠﺎ. ارﺗﻔﻊ ﺻﻮت اﻷم أﻛﺜﺮ ﻓﺄﻛﺜﺮ ﻣـﻊ ﺗـﺼـﺎﻋـﺪ‬‫ﻏﻀﺒﻬﺎ وﻫﻲ ﺗﻜﺮر »أﻋﺪه إﻟﻰ ﻣﻜﺎﻧﻪ«... وﻓـﻲ ﻫـﺬه اﻟـﻠـﺤـﻈـﺔ أﻟـﻘـﻰ اﻟـﻄـﻔـﻞ‬‫اﳉﺎﻟﺲ ﻓﻲ ﻋﺮﺑﺔ اﻟﺸﺮاء ﺑﻘﺎﻟﺐ »اﳉﻴﻠﻲ« اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ اﻷم ﺗﺘﻨﺎوﻟﻪ ﻓﺘـﻨـﺎﺛـﺮ‬‫ﻋﻠﻰ اﻷرض. ﺻﺮﺧﺖ اﻷم »ﻫﺬا ﻛﺎن ﻻﺑﺪ أن ﻳﺤﺪث...« و ﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐ‬‫ﺻﻔﻌﺖ اﻟﻄﻔﻞ ذا اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺜﻼث واﻧﺘﺰﻋﺖ اﻟﻌﻠﺒﺔ ﻣﻦ ﻳﺪه وأﻟﻘﺖ ﺑﻬﺎ إﻟﻰ‬‫أﻗﺮب رف وﺣﻤﻠﺘﻪ ﺑﻌﻨﻒ ﻣﻦ وﺳﻄﻪ ﻣﻨﻄﻠﻘﺔ ﺗـﺴـﺒـﻘـﻬـﺎ ﻋـﺮﺑـﺔ اﻟـﺸـﺮاء ﻓـﻲ‬‫وﺿﻊ ﻣﺎﺋﻞ ﺧﻄﻴﺮ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻇﻞ اﻟﻄﻔﻞ ﻳﺼﺮخ وﻳـﺮﻓـﺲ ﺑـﺴـﺎﻗـﻴـﻪ ﻣـﻌـﺘـﺮﺿـﺎ...‬ ‫»أﻧﺰﻟﻴﻨﻲ... أﻧﺰﻟﻴﻨﻲ«.‬‫وﺟﺪ »زﻳﻠﻤﺎن« أن اﳉﺴﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻓﻲ ﺣـﺎﻟـﺔ اﻧـﻔـﻌـﺎل وﻧـﺮﻓـﺰة ﻣـﺜـﻞ‬‫اﻧﻔﻌﺎل ﻫﺬه اﻷم ﺎ ﻳﺆدي إﻟﻰ اﻧﻔﻼت اﻷﻋﺼﺎب ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻳﺼﺒﺢ اﻻﻧﻔﻌﺎل‬‫اﻟﻼﺣﻖ ﺑﺎﻟﻎ اﳊﺪة. ﻫﺬه اﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴﺔ ﺗﺼﺒﺢ ﻓـﺎﻋـﻠـﺔ وﻣـﺆﺛـﺮة ﻋـﻨـﺪﻣـﺎ ﻳـﺼـﻞ‬‫اﻟﺸﺨﺺ إﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺛﻮرة اﻟﻐﻀﺐ. وﻳﺮى »زﻳﻠﻤﺎن« أن اﻟـﻐـﻀـﺐ ا ـﺘـﺼـﺎﻋـﺪ‬ ‫49‬
  • ‫ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬‫ﻛﺴﻠﺴﻠﺔ ﻣﺘﻼﺣﻘﺔ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻔﺰازات ﺗﻌﻤﻞ ﻛﻞ ﺣﻠﻘﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻔﺰ رد اﻟﻔﻌﻞ‬‫اﻟﺘﻬﻴﺠﻲ اﻟﺬي ﻳﻨﻘﺸﻊ ﺑﻄﻴﺌﺎ. وﻓﻲ ﻇﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﻼﺣﻖ ﻳﺼﺒﺢ ﻛﻞ ﻏﻀﺐ ﻻﺣﻖ‬‫ﻋﺎﻣﻞ اﺳﺘﻔـﺰاز ﺻـﻐـﻴـﺮا ﻳـﺜـﻴـﺮ اﻟـﻔـﻜـﺮ أو اﻹدراك اﳊـﺴـﻲ ـﺎ ﻳـﺘـﺪﻓـﻖ ﻣـﻦ‬‫»اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« ﻣﻦ ﻫﺮﻣﻮن اﻟــــ »ﻛﻴﺘﻜﻮ ﻻﻣـﻴـﻨـﺰ« ‪ Catecho lamins‬اﻟﺬي ﺗﻀـﺎف‬ ‫ُ‬‫ﻛﻞ دﻓﻘﺔ ﻣﻨﻪ إﻟﻰ دﻓﻘﺎت اﻟﺰﺧﻢ اﻟﻬﺮﻣﻮﻧﻲ اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻘﺘﻬﺎ. وﻫﻜﺬا ﺗﺼﻞ اﻟﺪﻓﻘﺔ‬‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺨﻤﺪ اﻟﺪﻓﻘﺔ اﻷوﻟﻰ واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﻮﻗﻬﻤﺎ وﻫﻜﺬا. ﻓـﻜـﻞ ﻣـﻮﺟـﺔ‬‫ﻫﺮﻣﻮﻧﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺮﻛﺐ ذﻳﻞ اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻘﺘﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺼﻌﺪ ﺳﺮﻳﻌﺎ ﻣﺴﺘﻮى اﻻﻧﻔﻌﺎل‬ ‫ُ‬‫اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ ﻟﻠﺠﺴﻢ وﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﺼﺒﺢ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﺬي ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ ﻫـﺬا اﻟـﺘـﺮاﻛـﻢ‬‫ﻟﻼﺳﺘﻔﺰازات ﻣﺜﻴﺮا ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻟﻐﻀﺐ أﻛﺜﺮ ﺣﺪة ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐ اﻟﺬي ﻧﺸﺄ‬‫ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻮرة اﻟﻐﺎﺿﺒﺔ. وﻫﻜﺬا ﻳﺒﻨﻰ اﻟﻐﻀﺐ ﻋﻠﻰ ﻏﻀﺐ إذ ﻳُﺴﺨﻦ ا ﺦ‬ ‫اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻓﻴﺴﻬﻞ ﺗﻔﺠﻴﺮ اﻟﻐﻀﺐ ﻏﻴﺮ اﶈﻜﻮم ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ ﻓﻴﺘﺤﻮل إﻟﻰ ﻋﻨﻒ.‬‫ﻋﻨﺪ ﻫﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻐﻀﺐ ﻳﻨﺘﻔﻲ اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻠﺘﺴﺎﻣﺢ وﻳﺒﺘﻌﺪ‬ ‫اﻟﻐﺎﺿﺒﻮن ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ... وﻳﺪور ﺗﻔﻜﻴﺮﻫﻢ ﺣﻮل اﻻﻧـﺘـﻘـﺎم واﻷﺧـﺬ ﺑـﺎﻟـﺜـﺄر‬‫ﻳﻐﻤﺮﻫﻢ اﻟﻨﺴﻴﺎن ﺎ ﻜﻦ أن ﺗﺼﻞ إﻟﻴـﻪ اﻟـﻨـﺘـﺎﺋـﺞ. ﻳـﻘـﻮل »زﻳـﻠـﻤـﺎن« إن ﻫـﺬا‬‫ا ﺴﺘﻮى ا ﺮﺗﻔﻊ ﻣﻦ اﻹﺛﺎرة ﻳﻌﺰز اﻟﻮﻫﻢ ﺑﺎﻟﻘـﻮة وا ـﻨـﻌـﺔ اﻟـﺘـﻲ ﺗـﻠـﻬـﻢ اﻟـﻌـﺪوان‬‫وﺗﺴﻬﻞ ﺣﺪوﺛﻪ. ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻳﺴﻘﻂ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻐﺎﺿﺐ اﻟﺬي »ﻳﻔﺘﻘﺮ إﻟﻰ اﻟـﺮﺷـﺪ‬‫ا ﻌﺮﻓﻲ« ﻓﻲ ﺑﺌﺮ أﺷﺪ ردود اﻟﻔﻌﻞ ﺑﺪاﺋﻴﺔ. وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﺘﺼﺎﻋﺪ اﻟﺪﻓﻘﺔ ﻣﻦ ا ﺦ‬‫اﳊﻮﻓﻲ )‪ (Limbic‬وﺗﺼﺒﺢ اﻟﺪروس ا ﺴﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﺣﻴﺎة اﻟﻮﺣﺸﻴﺔ اﻟـﺒـﺪاﺋـﻴـﺔ‬ ‫ﻫﻲ وﺣﺪﻫﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﻪ أﻓﻌﺎﻟﻪ.‬ ‫ﺗﻬﺪﺋﺔ اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫ووﻓﻘﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻟﺘﺸﺮﻳﺢ اﻟﻐﻀﺐ ﻳﺮى »زﻳﻠﻤﺎن« ﻃﺮﻳﻘـ رﺋـﻴـﺴـﻴـ‬‫ﻣﺘﺪاﺧﻠ : ﻃﺮﻳﻖ ﻳﻠﻄﻒ اﻟﻐﻀﺐ ﺑﺎﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻴﻪ ووﻗﻒ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘـﻲ ﺗـﺜـﻴـﺮ‬‫اﻧﺪﻓﺎﻋﺎﺗﻪ وﻛﺒﺤﻬﺎ ﺣﻴﺚ إن اﻟﺘﻘﻴﻴﻢ اﻷوﻟﻲ ﺜﻴﺮ اﻟﻐﻀﺐ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺜﻴﺮه ﻓﻲ‬‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ وإﻋﺎدة ﺗﻘﻴﻴﻢ ا ﺜﻴﺮ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﲡﻌﻠﻪ ﻳـﺤـﺘـﺪم واﻟـﺰﻣـﻦ ﻋـﺎﻣـﻞ‬‫ﻣﻬﻢ ﻓﺒﻘﺪر ﻣﺎ ﺗﺄﺗﻲ دورة اﻟﻐﻀﺐ ﻣﺒﻜﺮة ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻜﻮن أﻛﺜﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ. وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬‫ﻣﻦ ا ﻤﻜﻦ وﺿﻊ ﺣﺪ ﻟﻠﻐﻀﺐ ـﺎﻣـﺎ. إذا أﺗـﺖ ا ـﻌـﺮﻓـﺔ ا ـﻬـﺪﺋـﺔ ﻗـﺒـﻞ ﺑـﺪاﻳـﺔ‬ ‫اﻧﻔﻼت اﻟﻐﻀﺐ.‬‫وﻟﻘﺪ أوﺿﺤﺖ ﲡﺮﺑﺔ أﺧﺮى ﻣﻦ ﲡﺎرب »زﻳﻠﻤﺎن« دور اﻟﻔـﻬـﻢ ﻓـﻲ وﺿـﻊ‬ ‫59‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫ﺣﺪ ﻟﻠﻐﻀﺐ. ارﺗﻜﺰت اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎم أﺣﺪ ا ﺸﺎرﻛ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪي‬ ‫»زﻳﻠﻤﺎن« ﺑﺪور اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻮﻗﺢ. وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ أﺧﺬ ﻳﺴﺘﻔﺰ ﺑﺎﻹﻫﺎﻧﺔ واﻟﺘﻮﺑﻴﺦ ﻣﺘﻄﻮﻋ‬‫ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﺬﻳـﻦ ـﺎرﺳـﻮن رﻳـﺎﺿـﺔ رﻛـﻮب اﻟـﺪراﺟـﺎت. وﻋـﻨـﺪﻣـﺎ‬‫ﺳﻨﺤﺖ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻷوﻟﺌﻚ ا ﺘﻄﻮﻋ ﻟﻼﻧﺘﻘﺎم ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻮﻗﺢ داﺧﻞ‬‫اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻓﻌﻠﻮا ذﻟﻚ ﺑﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐ اﳉﻤﺎﻋﻲ )ﺑﺘﻘﻴﻴﻤﻪ ﺗﻘﻴﻴﻤﺎ ﺳﻴﺌﺎ ﻇـﻨـﺎ‬‫ﻣﻨﻬﻢ أن ﻫﺬا اﻟﺘﻘﻴﻴﻢ ﺳﻴﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﺗﺮﺷﻴﺤﻪ ﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﻣﺎ(. وﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺟﺰء ﺗـﺎل‬‫ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ دﺧﻠﺖ ﻣﺘﻄﻮﻋﺔ أﺧﺮى ﺑﻌﺪ اﺳﺘﻔﺰاز ا ﺘﻄﻮﻋ وﻗﺒﻞ اﻧﺘﻘﺎﻣﻬﻢ‬‫ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻣﻦ ﻣﺆدي دور »اﻟﻮﻗﺢ« وأﺑﻠﻐﺘﻪ أن ﻫﻨﺎك ﻣﻜﺎ ﺔ ﺗـﻠـﻴـﻔـﻮﻧـﻴـﺔ ﻟـﻪ ﻓـﻲ‬‫ﺻﺎﻟﺔ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷول وﻓﻲ أﺛـﻨـﺎء ﻣـﻐـﺎدرﺗـﻪ ا ـﻜـﺎن أﺷـﺎر إﻟـﻴـﻬـﺎ ﻫـﻲ اﻷﺧـﺮى‬‫ﺑﺤﺮﻛﺔ وﻗﺤﺔ ﺗﻘﺒﻠﺘﻬﺎ ﺑﺮوح ﻃﻴﺒﺔ. ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺷﺮﺣﺖ ﻟﻠﻤﺘﻄﻮﻋ أن ﻫﺬا اﻟﺸﺨﺺ‬‫واﻗﻊ ﲢﺖ ﺿﻐﻮط ﻫﺎﺋﻠﺔ وﺗﻮﺗﺮ ﺷﺪﻳﺪ ﻗﺒﻞ اﻣﺘﺤﺎﻧﺎت اﻟﺘﺨﺮج اﻟﺸﻔﻮﻳﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ.‬‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎءﺗﻬﻢ ﻓﺮﺻﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎم ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺰﻣﻴﻞ اﻟـﻮﻗـﺢ ﺗـﻨـﺎزﻟـﻮا ﻋـﻨـﻬـﺎ ﺑـﻞ‬ ‫ﻋﺒﺮوا ﻋﻦ ﺗﻌﺎﻃﻔﻬﻢ ﻣﻊ ﺷﻌﻮره ﺑﺎﻟﻮرﻃﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺆرﻗﻪ.‬‫وﻫﻜﺬا أﺗﺎﺣﺖ ﻫﺬه ا ﻌﻠﻮﻣﺔ ا ﻠﻄﻔﺔ إﻋﺎدة ﺗﻘﻴﻴﻢ اﻷﺣﺪاث اﻟﺘﻲ أدت إﻟﻰ‬‫اﺳﺘﻔﺰاز اﻟﻐﻀﺐ. وﺟﺪ »زﻳﻠﻤﺎن« أن ﻫﻨﺎك ﻓﺮﺻﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻨﺎﺳـﺒـﺔ ـﻜـﻦ أن‬‫ﺗﺨﻔﻒ اﻟﻐﻀﺐ. وﻳﺮى »زﻳﻠﻤﺎن« إﻣﻜﺎن ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻫﺬه اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻋﻨﺪ ﻣﺴﺘﻮﻳـﺎت‬‫اﻟﻐﻀﺐ ا ﺘﻮﺳﻄﺔ. أﻣﺎ إذا وﺻﻞ إﻟﻰ أﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻪ ﻓﻼ ﺗﺆدي ﻫﺬه اﻟﻔﺮص‬‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ أﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ »زﻳﻠﻤﺎن« ﻣﺼﻄﻠﺢ »اﻟﻌﺠﺰ ا ﻌﺮﻓﻲ« أي أن ﻳﻌﺠـﺰ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻋﻦ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﺴﻠﻴﻢ. ﻓﺎﻟﻐﺎﺿﺐ إذا وﺻﻞ إﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﻮرة ﺑﺎﻟـﻔـﻌـﻞ‬‫ﻳﻄﺮد ا ﻌﻠﻮﻣﺔ ا ﻠﻄﻔﺔ ﺑﻌﺒﺎرة »ﻫﺬا ﺷﻲء ﻏﺎﻳﺔ ﻓـﻲ اﻟـﺴـﻮء...« أو ﻳـﺴـﺘـﺨـﺪم‬‫أﻗﺒﺢ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻹﳒﻠﻴﺰﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﻋﺒـﺮ »زﻳـﻠـﻤـﺎن« ﻋـﻦ ذﻟـﻚ ﺑـﺄﺳـﻠـﻮب‬ ‫ﻣﻬﺬب.‬‫أﺗﺬﻛﺮ اﻵن ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻓـﻲ اﻟـﺜـﺎﻟـﺜـﺔ ﻋـﺸـﺮة ﻣـﻦ ﻋـﻤـﺮي وﻗـﺪ‬‫ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ا ﻨﺰل ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﻧﻮﺑﺔ ﻏﻀﺐ وأﻧﺎ أﻗﺴﻢ أﻻ أﻋﻮد إﻟﻴﻪ ﻣﺮة أﺧﺮى.‬ ‫ﻛﺎن ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻣﻦ أﻳﺎم اﻟﺼﻴﻒ اﳉﻤﻴﻠﺔ وﻗﺪ ﻣﺸﻴﺖ ﺴﺎﻓﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺑ‬‫ﺻﻒ ﻣﻦ اﻷﺷﺠﺎر ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﺟﻤﻴﻞ ﺘﺪ. ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺷﻌﺮت ﺑﺄن ذﻟﻚ اﻟـﻬـﺪوء‬‫واﳉﻤﺎل ﻗﺪ ﻫﺪآ ﺗﺪرﻳﺠﻴﺎ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻲ اﻟﻐﺎﺿﺒﺔ. وﺑﻌﺪ ﺑﻀﻊ ﺳـﺎﻋـﺎت ﻋـﺪت‬‫ﱠ‬ ‫إﻟﻰ ا ﻨﺰل ﻧﺎدﻣﺎ.‬‫ﺑﻞ أذوب ﺧﺠﻼ. وﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﳊ ﺗﻌﻮدت أن أﻓﻌﻞ اﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻘـﺪر‬ ‫69‬
  • ‫ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬ ‫اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ ﻓﻘﺪ وﺟﺪﺗﻪ ﺣﻘﺎ أﻓﻀﻞ ﻋﻼج ﻟﻪ.‬‫ﺛﻤﺔ دراﺳﺔ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ أوﻟﻴﺎت اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﻐﻀﺐ أﺟﺮﻳﺖ ﻓﻲ‬‫اﻟﻌﺎم ٩٩٨١ وﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ ﻮذﺟﺎ ﻟﻠﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬‫ﻟﺘﻬﺪﺋﺔ اﻟﻐـﻀـﺐ ﺗـﺪرﻳـﺠـﻴـﺎ. وﺗـﻌـﺘـﻤـﺪ ﻫـﺬه اﻟـﻄـﺮﻳـﻘـﺔ ﻋـﻠـﻰ ﺗـﻬـﺪﺋـﺔ اﻟـﻐـﻀـﺐ‬‫ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎر ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻓﻲ اﻟﺪﻓﻌﺔ اﻷدرﻳﻨﺎﻟﻴﻨﻴﺔ ﻟﺘﺼﻞ إﻟﻰ وﺿﻊ‬‫ﻻ ﻳﺘﻮﻗﻊ ﻋﻨﺪه ﺣﺪوث ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﺤﻔﺰات اﻟﻐﻀﺐ. ﻧﻔﺘﺮض ﻣﺜﻼ أن ﺧﻼﻓـﺎ‬‫ﺣﺪث ﻣﻊ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﻳﻘﺘﻀﻲ اﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻨﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ. وﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ‬‫ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻬﺪﺋﺔ اﻟﻐﻀﺐ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻐﺎﺿﺐ أن ﻳﻜﺒﺢ دورة اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﻌﺪاﺋﻲ‬‫ا ﺘﺼﺎﻋﺪة ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺷﻲء ﻳﻠﻬﻴﻪ. وﻳﺮى »زﻳﻠﻤﺎن«« أن ﻋﻤﻠـﻴـﺔ اﻹﻟـﻬـﺎء ﻓـﻲ‬‫ﺣﺪ ذاﺗﻬﺎ وﺳﻴﻠﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﳊﺎﻟﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﺴﺒﺐ ﺑﺴﻴﻂ وﻫﻮ: أن‬‫ﺗﺨﻔﻴﻒ اﻟﻐﻀﺐ ﻳﺼﻞ إﻟﻰ اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﻜﻦ أن ﻳﻘﻀﻲ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺸﺨﺺ وﻗﺘﺎ‬ ‫ﺳﺎرا ﻓﻲ ا ﻘﺎم اﻷول.‬‫ﻟﻘﺪ ﻓﺴﺮ ﲢﻠﻴﻞ »زﻳﻠﻤﺎن« ﻟﻄﺮق ﺗﺼﻌﻴﺪ وﺗﺨﻔﻴﻒ اﻟـﻐـﻀـﺐ ﻛـﺜـﻴـﺮا ﻣـﻦ‬‫اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺻﻠﺖ إﻟﻴﻬﺎ »دﻳﺎن ﺗﺎﻳﺲ« ‪ Dian Tice‬ﺣﻮل ﻣﺎ ﻳﺘﺒﻌﻪ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ‬‫ﺗﺼﺮﻓﺎت اﻋﺘﻘﺎدا ﻣﻨﻬﻢ أﻧﻬﺎ ﺗﺨﻔﻒ ﻣﻦ ﺛﻮرة اﻟﻐﻀﺐ. وﻣﻦ ﺑ ﻫﺬه اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت‬‫اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ أن ﻳﻨﻌﺰل اﻟﺸﺨﺺ وﻳﻨﻔﺮد ﺑﻨﻔﺴﻪ إﻟﻰ أن ﻳﻬﺪأ اﻟﻐـﻀـﺐ. وﻫـﻨـﺎك‬‫ﻧﺴﺒﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل ﻳﺘﺮﺟﻤﻮن ﻫﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺑﻘﻴﺎدة ﺳﻴﺎراﺗﻬﻢ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻮﻓﺮ‬‫ﻟﻬﻢ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺘﻬﺪﺋﺔ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ ﻓﻲ أﺛـﻨـﺎء اﻟـﻘـﻴـﺎدة. ور ـﺎ ﻳـﻜـﻮن اﻟـﺴـﻴـﺮ ـﺪة‬‫ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺑﺪﻳﻼ أﻛﺜﺮ أﻣﺎﻧﺎ. ﻛﺬﻟﻚ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻄﻴﻒ اﻟﻐﻀﺐ.‬‫أﻳﻀﺎ وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺳﺘﺮﺧﺎء ﻣﺜﻞ اﻟﺘﻨﻔﺲ ﺑﻌﻤﻖ وارﺗﺨﺎء اﻟﻌﻀـﻼت ر ـﺎ ﻷﻧـﻬـﺎ‬‫ﺗﻐﻴﺮ ﻣﻦ ﻓﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﳉﺴﻢ ﻓﺘﺨﻔﺾ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ اﻻﺳﺘﺜﺎرة ا ﺮﺗﻔﻌﺔ. ور ـﺎ‬‫أﻳﻀﺎ ﻷن ﻫﺆﻻء اﻟﻐﺎﺿﺒ ﻳﺘﻠﻬﻮن ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳـﺴـﺘـﻔـﺰ اﻟـﻐـﻀـﺐ. وﻗـﺪ‬‫ﻳﺨﻒ اﻟﻐﻀﺐ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻤﺎرﺳﺔ ﺮﻳﻦ رﻳﺎﺿﻲ. ﻓﺒﻌﺪ ﺗﻨـﺸـﻴـﻂ ﻓـﺴـﻴـﻮﻟـﻮﺟـﻲ‬‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻋﺎل ﻓﻲ أﺛﻨﺎء اﻟﺘﻤﺮﻳﻦ ﻳﺴﺘﺮﺧﻲ اﳉﺴﻢ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ أداء‬ ‫اﻟﺘﻤﺮﻳﻦ.‬‫وﻟﻦ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓـﺘـﺮة ﺗـﻬـﺪﺋـﺔ اﻟـﻐـﻀـﺐ إذا اﺳـﺘﻨﻔﺪ ﻫﺬا اﻟـﻮﻗـﺖ ﻓـﻲ‬ ‫ُ‬‫اﻻﻧﺸﻐﺎل ﺑﺴﻠﺴﻠﺔ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻨﻔﺮت اﻟﻐـﻀـﺐ ﻷن ﻛـﻞ ﻓـﻜـﺮة ﻣـﻦ ﻫـﺬه‬‫اﻷﻓﻜﺎر ﻫﻲ ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺗﻬﺎ ﻣﺤﻔﺰ ﺻﻐﻴﺮ ﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﻮﺟﺎت اﻟﻐﻀﺐ. ﻫﺬا ﻷن‬‫ﻗﻮة اﻹﻟﻬﺎء ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻲ إﻳﻘﺎف ﻫﺬا اﻟﺘﺴﻠﺴﻞ ﻓﻲ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺒﺎﻋﺜﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻀﺐ.‬ ‫79‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫وﻗﺪ وﺟﺪت اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ »ﺗﺎﻳﺲ« ﻓﻲ ﺑﺤﺜﻬﺎ ا ﻴﺪاﻧﻲ ﻟﺘﺼﺮﻓﺎت اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻐﻀﺐ أن ﺻﺮف اﻟﺬﻫﻦ ﻋﻦ ﺑﻮاﻋﺚ اﻟﻐﻀﺐ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻛﺜﻴﺮا ﻋﻠﻰ ﺗﻬﺪﺋﺘﻪ‬‫ﻣﺜﻞ ﻣﺸﺎﻫﺪة اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن واﻟﺴﻴﻨﻤﺎ واﻟﻘﺮاءة وﻣﺎ ﺷﺎﺑﻪ ذﻟﻚ وﻛﻠﻬﺎ ﺗﺘﺪاﺧﻞ‬‫ﻣﻊ اﻷﻓﻜﺎر ا ﺜﻴﺮة ﻟﻠﻐﻀﺐ وﺗﻬﺪﺋﻬﺎ. ﻟﻜﻦ »ﺗـﺎﻳـﺲ وﺟـﺪت أن اﻻﻧـﺨـﺮاط ﻓـﻲ‬‫ا ﺘﻊ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺸﺮاء وﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ‬‫ﺗﻬﺪﺋﺔ اﻟﻐﻀﺐ... ﻓﻤﻦ اﻟﺴﻬﻞ ﻣﻊ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ أن ﻳﺴﺘﻤﺮ اﻟﻐﻀﺐ ﻣﻊ اﺳـﺘـﻤـﺮار‬‫اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺒﺎﻋﺜﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻀﺐ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﻃﻮاف ا ـﺮء ﻓـﻲ »ﺳـﻮﺑـﺮ ﻣـﺎرﻛـﺖ« أو‬ ‫اﻟﺘﻬﺎﻣﻪ ﻗﻄﻌﺔ ﺷﻴﻜﻮﻻﺗﺔ.‬ ‫أﻣﺎ »ردﻓﻮرد وﻳﻠﻴﺎم« ‪ Redford William‬اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ دﻳﻮك‬‫ﻓﻘﺪ أﺿﺎف إﻟﻰ ﻫﺬه اﻟـﻄـﺮق ﻃـﺮﻗـﺎ أﺧـﺮى أﻛـﺜـﺮ ﺗـﻄـﻮرا ﺣـﺎول ﻣـﺴـﺎﻋـﺪة‬ ‫اﻷﺷﺨﺎص اﻟﻌﺪواﻧﻴ ا ﻌﺮﺿ ﳋﻄﺮ اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺄﻣﺮاض اﻟﻘﻠﺐ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ‬‫ﻟﻠﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺗﺮﻫﻢ. ﻓﻤﻦ ﺑ ﺗﻮﺻﻴﺎﺗﻪ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻮﻋﻲ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﻟﻠﺴﻴﻄﺮة‬‫ﻋﻠﻰ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻧﻄﻼﻗﻬﺎ وﺗﺴﺠﻴﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻮرق. ﺗﺒـ أﻧـﻪ‬‫ﺠﺮد اﻹﻣﺴﺎك ﺑﺎﻷﻓﻜﺎر اﻟﻐﺎﺿﺒﺔ ﺑﻬﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻜﻦ اﻋﺘﺮاض ﺳﺒـﻴـﻠـﻬـﺎ‬‫وإﻋﺎدة ﺗﻘﻴﻴﻤﻬﺎ. ﻛﻤﺎ وﺟﺪ »زﻳـﻠـﻤـﺎن« أن ﻫـﺬا ا ـﺪﺧـﻞ ـﻜـﻦ أن ﻳـﻠـﻌـﺐ دورا‬ ‫أﻓﻀﻞ ﻗﺒﻞ ﺗﺼﺎﻋﺪ اﻟﻐﻀﺐ وﲢﻮﻟﻪ إﻟﻰ ﺛﻮرة ﻣﺘﻔﺠﺮة.‬ ‫ﺧﻄﺄ ﻓﻜﺮة اﻟﺘﻨﻔﻴﺲ ﻋﻦ اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫إﻟﻴﻜﻢ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ. ﺠﺮد أن رﻛﺒﺖ ﺳﻴﺎرة أﺟﺮة ذات ﻳﻮم ﻓﻲ ﻧﻴﻮﻳﻮرك‬‫ﺷﺎﻫﺪت ﺷﺎﺑﺎ ﻳﻌﺒﺮ اﻟﻄﺮﻳﻖ وﻳﻘﻒ أﻣﺎم اﻟﺴﻴـﺎرة ﻳـﻨـﺘـﻈـﺮ أن ﺗـﺨـﻒ ﺣـﺮﻛـﺔ‬‫ا ﺮور ﺻﺎح اﻟﺴﺎﺋﻖ ﺑﺼﺒﺮ ﻧﺎﻓﺪ ﻣﺸﻴﺮا إﻟﻰ اﻟﺸﺎب أن ﻳﺘـﺤـﺮك ﻣـﻦ أﻣـﺎﻣـﻪ‬‫وﻳﻔﺴﺢ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ. ﻟﻜﻦ اﻟﺸﺎب ﻟﻢ ﻳﺮد ﻋﻠﻴﻪ إﻻ ﺑﺘﻘﻄﻴـﺒـﺔ وﺟـﻪ وإﺷـﺎرة‬ ‫ﺑﺬﻳﺌﺔ.‬‫ﺻﺮخ اﻟﺴﺎﺋﻖ »أﻧﺖ ﻳﺎ اﺑﻦ اﻟــــ...« وﺿﻐﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻨﺰﻳﻦ ﺛﻢ »ﻓﺮﻣﻞ« ﻣﺮة‬‫واﺣﺪة ﻣﻬﺪدا اﻟﺸﺎب ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ. وﻣﻊ ﻫﺬا اﻟـﺘـﻬـﺪﻳـﺪ ا ـﻬـﻠـﻚ ﲢـﺮك‬‫اﻟﺸﺎب إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ وﻫﻮ ﻣﻘﻄﺐ اﻟﻮﺟﻪ وﺿﺎرﺑﺎ اﻟﺴﻴﺎرة ﺑﻘﺒﻀﺔ ﻳﺪه‬‫وﻫﻲ ﺗﻮاﺻﻞ ﲢﺮﻛﻬﺎ ﻓﻲ زﺣﻤﺔ ا ﺮور. أﻣﺎ اﻟﺴـﺎﺋـﻖ ﻓـﻘـﺪ أﺧـﺬ ﻳـﺸـﺘـﻢ ذﻟـﻚ‬ ‫اﻟﺸﺎب ا ﺰﻋﺞ ﺑﺴﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺸﺘﺎﺋﻢ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻌﻬﺎ اﻟﺸﺎب.‬‫وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻨﺎ ﻗﺎل ﻟﻲ اﻟﺴﺎﺋﻖ وﻛﺎن ﻻﻳﺰال ﻣﺘﻮﺗـﺮا »ﻻ أﺣـﺪ‬ ‫89‬
  • ‫ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻴﻮم أن ﻳﻌﺎﻗﺐ أي ﻓﺮد أﻧﺖ ﻻ ﻠﻚ إﻻ أن ﺗﺼﺮخ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻟﻜﻲ‬‫ﺗﻨﻔﺲ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ...!«. ﻫﻜﺬا ﻳﻜﻮن اﻟﺘﻨﻔﻴﺲ ﻋﻦ اﻟﻐﻀﺐ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﺗﺨﻔﻴﻔﺎ ﻣﻦ‬‫اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ووﺳﻴﻠﺔ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻐﻀﺐ. ﻓﻬﻨﺎك ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺷﺎﺋﻌﺔ ﺗﻘﻮل:‬‫»ﻫﺬا اﻟﺘﻨﻔﻴﺲ ﻳﺠﻌﻠﻚ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ أﻓﻀﻞ...«. ﻟﻜﻦ ﻛﻤﺎ أوﺿﺤﺖ ﻧﺘﺎﺋﺞ أﺑﺤﺎث‬‫»زﻳﻠﻤﺎن« ﻓﺈن ﻫﻨﺎك ﺑﺮﻫﺎﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺄ ﻓﻜﺮة ﺗﺨﻔﻴـﻒ اﻻﻧـﻔـﻌـﺎل. ﻧـﺸـﺄ ﻫـﺬا‬‫اﻟﺒﺮﻫﺎن ﻣﻨﺬ اﳋﻤﺴﻴﻨﻴﺎت ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺪأ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﻮن ﻳﺨﺘﺒﺮون آﺛﺎر ﺗﺨﻔﻴﻒ‬‫اﻻﻧﻔﻌﺎل ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ ﻓﻮﺟﺪوا أن اﻟﺘﻨﻔﻴﺲ ﻋﻦ اﻟﻐﻀـﺐ ﻻ ﻳـﺆﺛـﺮ ﻣـﻊ‬‫اﻟﻮﻗﺖ إﻻ ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ ﺑﻞ ﻻ ﻳﻔﻌﻞ ﺷﻴﺌﺎ ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐ. )وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬‫ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻐﻀﺐ اﻹﻏﺮاﺋﻴﺔ ﻗﺪ ﲢﻘﻖ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ(. وﻫﻨﺎك ﺑﻌﺾ ﻇﺮوف‬‫ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻗﺪ ﻳﻔﻴﺪﻫﺎ اﻻﻧﻔﺠﺎر ﻏﻀﺒﺎ ﺑﺎﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻨﻬـﺎ ﻣـﺒـﺎﺷـﺮة ﻟـﻠـﺸـﺨـﺺ اﻟـﺬي‬‫اﺳﺘﻔﺰ اﻟﻐﻀﺐ. ﻫﺬا اﻟﺘﻨﻔﻴﺲ ﻣﻔﻴﺪ ﺧـﺎﺻـﺔ إذا ﺣـﻤـﻞ ﻣـﻌـﻨـﻰ ا ـﻮاﺟـﻬـﺔ أو‬‫ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻇﻠﻢ ﻣﺎ أو ﻛﺎن ﻨﺰﻟﺔ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ أذى ارﺗﻜﺒﻪ ﻫﺬا اﻟﺸﺨﺺ ﻟﺪﻓﻌﻪ‬‫إﻟﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ أﻧﺸﻄﺘﻪ اﳋﻄﻴﺮة ﻣﻦ دون اﻻﻧﺘﻘﺎم ﻣﻨﻪ. وﻟﻜﻦ ﻧﻈﺮا ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫ا ﻬﻴﺠﺔ ﳒﺪ أن اﻟﻘﻮل ﺑﺬﻟﻚ أﺳﻬﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻪ.‬‫وﺗﻮﺻﻠﺖ »ﺗﺎﻳﺲ« إﻟﻰ أن اﻟﺘﻨﻔﻴﺲ ﻋﻦ اﻟﻐﻀﺐ ﻫﻮ أﺳﻮأ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻟﺘﻬﺪﺋﺘﻪ.‬ ‫ﻓﺎﻧﻔﺠﺎر ﻧﻮﺑﺔ اﻟﻐﻀﺐ اﻟﺸﺪﻳﺪة ﻳﺮﻓـﻊ ﻣـﺴـﺘـﻮى اﻹﺛـﺎرة ﻓـﻲ ا ـﺦ اﻻﻧـﻔـﻌـﺎﻟـﻲ‬‫ﻓﻴﺰداد اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ وﻟﻴﺲ اﻟﻌﻜﺲ. وﺟﺪت أﻳﻀﺎ أن أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﺣﻜﻮا‬ ‫ْ‬‫ﻋﻦ اﻷوﻗﺎت اﻟﺘﻲ اﻧﻔﺠﺮوا ﻓﻴﻬﺎ ﻏﻀﺒﺎ ﻓﻲ وﺟﻪ ﻣﻦ اﺳﺘﻔﺰوا ﻏﻀﺒﻬﻢ ﺗﺮﺗﺐ‬‫ﻋﻠﻴﻪ إﻃﺎﻟﺔ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﻐﻀﺐ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺘﻬﻢ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻧﺘﻬﺎء ﻫﺬا اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ.‬‫اﻧﺘﻬﺖ »ﺗﺎﻳﺲ« إﻟﻰ أن ﺗﻬﺪﺋﺔ اﻟﻐﻀﺐ ﻓﻲ ﻣﻬﺪه ﻫـﻲ اﻷﻛـﺜـﺮ ﻓـﻌـﺎﻟـﻴـﺔ. ﻳـﺄﺗـﻲ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي اﺳﺘﻔﺰ اﻟﻐﻀـﺐ ﺑـﺴـﻠـﻮك ﺑـﻨـﺎء وأﻛـﺜـﺮ وﺛـﻮﻗـﺎ‬‫ﺑﻬﺪف إﻧﻬﺎء اﻟﻨﺰاع ﺑ اﻟﻄﺮﻓ . وﻛﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ ذات ﻣﺮة أن »ﺷﻮﺟﻴﺎم ﺗﺮوﳒﺒﺎ«‬‫‪ Chogyam Trungpa‬وﻫﻮ ﻣﻌـﻠـﻢ ﻣـﻦ اﻟـﺘـﺒـﺖ )‪ (Tibet‬ﻋﻨﺪﻣـﺎ ﺳـﺌـﻞ ﻣـﺎ أﻓـﻀـﻞ‬‫وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻐﻀﺐ? ﻗﺎل: »ﻻ ﺗﻘﻬﺮه وﻟﻜﻦ... إﻳﺎك أﻳﻀﺎ أن ﺗﻄﻴﻌﻪ«.‬ ‫ﺗﻬﺪﺋﺔ اﻟﻘﻠﻖ: ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﻘﻠﻘﻨﻲ؟‬‫ﺗﺘﺘﻮارد ﻋﻠﻰ ذﻫﻦ ﺷﺨﺺ ﺳﻠﺴﻠﺔ أﻓﻜﺎر ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ:... أو... ﻻ...? ﺻﻮت‬‫ﻛﺎ اﻟﺼﻮت ﺳﻴﺊ... ﻣﺎذا ﻟـﻮ ذﻫـﺒـﺖ ﺑـﻪ إﻟـﻰ اﻟـﻮرﺷـﺔ? ﻻ أﺳـﺘـﻄـﻴـﻊ ﲢـﻤـﻞ‬ ‫اﻟﻨﻔﻘﺎت ﻻﺑﺪ أن أﺳﺤﺐ ﻧﻘﻮدا ﻣﻦ ا ﺼﺮوﻓﺎت اﺨﻤﻟﺼﺼـﺔ ﻟـﻜـﻠـﻴـﺔ ﺟـﻴـﻤـﻲ‬ ‫99‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫وﻣﺎذا ﻳﺤﺪث ﻟﻮ ﻟﻢ أﺳﺘﻄﻊ دﻓﻊ ا ﺼـﺎرﻳـﻒ... ﻫـﺬا اﻟـﺘـﻘـﺮﻳـﺮ اﻟـﺴـﻴـﺊ اﻟـﺬي‬‫وﺻﻠﻨﻲ اﻷﺳﺒﻮع ا ﺎﺿﻲ ﻣﻦ ا ﺪرﺳﺔ ﻗﺪ ﺗﻨﺨﻔﺾ درﺟﺎﺗـﻪ وﻻ ﻳـﺘـﻤـﻜـﻦ ﻣـﻦ‬ ‫اﻻﻟﺘﺤﺎق ﺑﺎﳉﺎﻣﻌﺔ ﺻﻮت ﻛﺎ اﻟﺼﻮت ﺳﻴﺊ.‬ ‫وﻫﻜﺬا ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻘﻠﻖ ﻓﻲ دورة ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻬﺎ ﻣـﻦ ا ـﻴـﻠـﻮدراﻣـﺎ اﻟـﻐـﺜـﺔ‬‫ﺣﻴﺚ ﺗﻔﻀﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻬﻤﻮم إﻟﻰ ﻫﻤﻮم أﺧﺮى ﺛﻢ اﻟﻌﻮدة ﻣﺮة أﺧﺮى إﻟﻰ‬‫اﻟﻬﻢ اﻷول. ﻫﺬه اﻟﻨﻤﺎذج اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﲢﺪث ﻋﻨﻬﺎ »ﻟﻴﺰاﺑﺚ رو ـﺮ« ‪Lezabeth‬‬‫‪ Roemer‬و»ﺗﻮﻣﺎس ﺑﻮرﻛﻮﻓﻴـﻚ« ‪ Thomas Borkovec‬اﻟﺒﺎﺣﺜﺎن اﻟﺴﻴﻜﻮﻟـﻮﺟـﻴـﺎن‬‫ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﺑﻨﺴﻠﻔﺎﻧﻴﺎ ﻓﻲ أﺑﺤﺎﺛﻬـﻤـﺎ اﻟـﺘـﻲ أﺳـﻔـﺮت ﻋـﻦ أن اﻟـﺘـﻮﺗـﺮ ﻫـﻮ ﺟـﻮﻫـﺮ‬‫اﻟﻘﻠﻖ وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ أﺑﺤﺎﺛﻬﻤﺎ ﻧﻘﻠﺔ ﺑﺎﻟﻌﻼج اﻟـﻌـﺼـﺎﺑـﻲ ﻣـﻦ ﻣـﺴـﺘـﻮى اﻟـﻔـﻦ إﻟـﻰ‬‫ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﻠﻢ. وﻻ ﻳﻌﻮق ذﻟﻚ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻘﻠﻖ ﻗﺪ ﺑﺪأ ﻳﻌﺘﻤﻞ. ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن اﻟﻘﻠﻖ‬ ‫ﺣ ﻳﻔﻜﺮ ﻣﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣﺎ: ﻌﻨﻰ ﺗﻮﻇﻴﻒ اﻟﺘﺄﻣﻞ اﻟﺒﻨﺎء ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺒﺪو ﺗﻮﺗﺮا‬‫ﻜﻦ أن ﻳﺘﺒﺪى ﻟﻪ ﺣﻞ ﻟﻠﻤﺸـﻜـﻠـﺔ. واﻟـﻮاﻗـﻊ أن رد اﻟـﻔـﻌـﻞ اﻟـﺬي ﻳـﻜـﻤـﻦ وراء‬‫اﻟﻘﻠﻖ ﻫﻮ ﺗﻮﺧﻲ اﳊﺬر ﻣﻦ ﺧﻄﺮ ﻣﺤﺘﻤﻞ. وﻟﻘﺪ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﺑﻼ رﻳﺐ أﺳﺎﺳﻴﺎ‬‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺒﻘﺎء اﻟﺒﺸﺮ ﻃﻮال ﻣﺴـﻴـﺮة اﻟـﺘـﻄـﻮر. ﻓـﻌـﻨـﺪﻣـﺎ ﻳـﺤـﺮك اﳋـﻮف ا ـﺦ‬‫اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ ﻳﻌﻤﻞ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ اﻟﻨﺎﰋ ﻋﻦ ﻫﺬا اﳋﻮف ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻛﻴﺰ اﻧﺘﺒﺎه ا ﺦ‬‫ﻋﻠﻰ اﳋﻄﺮ ا ﺎﺛﻞ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﺤﻮذ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﻞ اﺿﻄﺮارا ﻫﺎﺟﺲ‬‫اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻫﺬا اﳋﻄﺮ وﲡﺎﻫﻞ أي ﺷﻲء آﺧﺮ ﻓﻲ ذﻟﻚ‬‫اﻟﻮﻗﺖ. واﻟﻘﻠﻖ ﻌﻨﻰ ﻣﻦ ا ﻌﺎﻧﻲ ﻫﻮ »ﺑـﺮوﻓـﺔ« ﻟـﻠـﺘـﺤـﺴـﺐ ﻟـﺴـﻴـﺮ اﻷﻣـﺮ ﻓـﻲ‬‫ﻃﺮﻳﻖ ﺧﻄﺄ وﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻪ. وﻣﻬﻤﺔ اﻟﻘﻠﻖ ﻫﻲ اﻟﺘﻮﺻﻞ إﻟﻰ ﺣﻠﻮل إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﺨﻤﻟﺎﻃﺮ اﳊﻴﺎة ﺑﺎﺳﺘﺒﺎق اﻷﺧﻄﺎر ﻗﺒﻞ ﺣﺪوﺛﻬﺎ.‬‫وﺗﺄﺗﻲ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ ا ﺰﻣﻦ أو ا ﺘﻜﺮر اﳊﺪوث اﻟـﺬي ﻳـﺠـﻌـﻞ ا ـﺮء‬‫ﻳﺪور ﻓﻲ ﺣﻠﻘﺔ ﻣﻔﺮﻏﺔ دون أن ﻳﺼﻞ أﺑﺪا إﻟﻰ ﺣﻞ إﻳﺠﺎﺑﻲ. واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﺪﻗﻴﻖ‬‫ﻟﻠﻘﻠﻖ ا ﺰﻣﻦ ﻳﺒ أن ﻟﻪ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻋﻤﻠﻴـﺔ اﻧـﻔـﻼت اﻷﻋـﺼـﺎب ﻧـﻔـﺴـﻬـﺎ ﻓـﻲ‬‫ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﻴﺚ ﻳﺒﺪو اﻟﻘﻠﻖ ﻛﻤـﺎ ﻟـﻮ أﻧـﻪ ﻳـﺄﺗـﻲ ﻣـﻦ اﻟـﻔـﺮاغ وﻳـﺼـﻌـﺐ‬‫اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻴﻪ وﻳﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﺻﻮرة ﻧﻮﺑﺎت وﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻷدﻟﺔ ا ﻨﻄﻘﻴﺔ وﻳﺤﺼﺮ اﻹﻧﺴﺎن‬‫ا ﺼﺎب ﺑﻪ داﺧﻞ ﻗﻀﺒﺎن رؤﻳﺔ واﺣﺪة ﺟﺎﻣﺪة ﻟﻠﻤﻮﺿﻮع اﻟﺬي ﺳﺒﺐ اﻟـﻘـﻠـﻖ.‬‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﻜﺜﻒ دورة اﻟﻘﻠﻖ وﺗﺰداد إﳊﺎﺣﺎ ﺗﻠﻘﻲ ﺑﻈﻼﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﻂ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬‫ﻓﺘﺤﺪث ﻧﻮﺑﺎت ﻋﺼﺒﻴﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﻓﻲ ﺷﻜﻞ اﺿﻄﺮاﺑﺎت اﳊﺼﺮ أو اﻟﻘﻠﻖ اﻟﺸﺪﻳﺪ‬‫ﻣﺜﻞ اﺨﻤﻟﺎوف ا ﺮﺿﻴﺔ واﻟﻮﺳﺎوس وﻧﻮﺑﺎت اﻟﺬﻋﺮ. وﻣﻊ ﻛـﻞ واﺣـﺪة ﻣـﻦ ﻫـﺬه‬ ‫001‬
  • ‫ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬‫اﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﻨﻔـﺴـﻴـﺔ ﻳﺜـﺒﺖ اﻟﻘﻠﻖ ﻓﻲ ﻂ ﻴﺰ. ﻓﺒﺎﻟﻨﺴﺒـﺔ ﻟـﻠـﻔـﻮﺑـﻴـﺎ أو‬ ‫ُ ﱠ‬‫اﳋﻮف ا ﺮﺿﻲ ﺗﺘﺠﻤﺪ ﺣﺎﻻت اﻟﻘﻠﻖ ﻋﻨﺪ ا ﻮﻗﻒ اﺨﻤﻟـﻴـﻒ. وﺑـﺎﻟـﻨـﺴـﺒـﺔ ـﻦ‬‫ﺗﻨﺘﺎﺑﻪ اﻟﻬﻮاﺟﺲ اﻟﻮﺳﻮاﺳﻴﺔ وﺗﺴﺘﺤﻮذ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺤﺪث ﺗﺜﺒﻴﺖ ﻟﻠﻘﻠﻖ ﻟﻠﺤـﻴـﻠـﻮﻟـﺔ‬‫دون وﻗﻮع ﻛﺎرﺛﺔ ﻳﺨﺸﺎﻫﺎ ا ﺮﻳﺾ. وﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﻮﺑﺎت اﻟﺬﻋﺮ ﺗﺘﺮﻛﺰ أﺷـﻜـﺎل‬ ‫اﻟﻘﻠﻖ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﳋﻮف ﻣﻦ ا ﻮت أو ﺗﻮﻗﻊ اﻟﺘﻌﺮض ﻟﻠﻨﻮﺑﺔ ذاﺗﻬﺎ.‬‫وﻓﻲ ﻛﻞ اﳊﺎﻻت ﻓﺈن اﻟﻘﻠﻖ ﻳﺘﺴﻢ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﺒـﻘـﻲ وﻻ ﻳـﺬر. وإﻟـﻴـﻜـﻢ ﻫـﺬا‬‫ا ﺜﺎل: ﻋﻮﳉﺖ إﺣﺪى اﻟﺴﻴﺪات ﻣﻦ اﻟﻮﺳﻮاس اﻟـﻘـﻬـﺮي. ﻛـﺎﻧـﺖ ـﺎرس ﻓـﻲ‬‫أﺛﻨﺎء ﺗﻠﻚ اﳊﺎﻟﺔ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻘﻮس اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻐﺮق ﻣﻌﻈﻢ ﺳﺎﻋﺎت ﻳﻘﻈﺘﻬﺎ.‬‫ﺗﺴﺘﺤﻢ ﺪة ٥٤ دﻗﻴﻘﺔ ﻣﺮات ﻋﺪة ﻳﻮﻣﻴﺎ. وﺗﻐﺴﻞ ﻳﺪﻳﻬﺎ ـﺪة ﺧـﻤـﺲ دﻗـﺎﺋـﻖ‬‫ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﺮة أو أﻛـﺜـﺮ ﻛـﻞ ﻳـﻮم. ﻻ ﲡـﻠـﺲ ﻋـﻠـﻰ أي ﻣـﻘـﻌـﺪ ﻗـﺒـﻞ أن ـﺴـﺤـﻪ‬‫ﺑﺎﻟﻜﺤﻮل ﻟﺘﻌﻘﻴﻤﻪ. ﻻ ﺗﻠﻤﺲ أي ﻃﻔﻞ أو ﺣﻴﻮان ﻋـﻠـﻰ اﻹﻃـﻼق ﻷﻧـﻬـﻤـﺎ ﻓـﻲ‬‫ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻘﺬارة. ﻟﻘﺪ ﺣﺮك اﳋﻮف ا ﺮﺿﻲ ﻣﻦ اﳉﺮاﺛﻴﻢ ﻋﻨﺪ ﻫﺬه ا ـﺮأة ﻛـﻞ‬‫ﻫﺬه اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎت اﻟﻘﻬﺮﻳﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺣﺎﻟـﺔ ﻗـﻠـﻖ داﺋـﻢ ﻳـﺼـﻮر ﻟـﻬـﺎ أﻧـﻬـﺎ‬‫ﺳﻮف ﺗﺼﺎب ﺑﺎ ﺮض و ﻮت إن ﻟﻢ ﺗﻐﺘﺴﻞ وﺗﻌﻘﻢ ﻛﻞ ﺷﻲء. وﻣﺜﻞ آﺧﺮ ﻻﻣﺮأة‬‫ﻋﻮﳉﺖ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ )اﺿﻄﺮاب اﻟﻘﻠﻖ ا ﻌﻤﻢ( وﻫﺬا ﻣﺼﻄﻠـﺢ ﻳـﻄـﻠـﻘـﻪ ﻋـﻠـﻤـﺎء‬‫اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺼﺎب ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ اﻟﺪاﺋﻢ ﻓﻘﺪ ﻃﻠﺐ ﻣﻨـﻬـﺎ أن ﺗـﻌـﺒـﺮ ﻋـﻦ ﻗـﻠـﻘـﻬـﺎ‬ ‫ﺑﺼﻮت ﻣﺴﻤﻮع ﺪة دﻗﻴﻘﺔ ﻓﺠﺎء ﺗﻌﺒﻴﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﻟﻲ:‬‫»ر ﺎ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﻓﻌﻞ ﻫﺬا اﻟﺸﻲء ﺑﺼﻮرة ﺳﻠﻴﻤﺔ... ﻓﻘـﺪ ﻳـﺒـﺪو أﻧـﻪ‬‫ﻋﻤﻞ زاﺋﻒ ﻻ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ اﳊﻘﻴﻘﺔ وﻻﺑﺪ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺣﻘﻴﻘﻲ...‬‫ﻷﻧﻨﺎ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻧﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻟﻦ أﻛﻮن ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻃﻴﺒﺔ وإن ﻟﻢ أﻛﻦ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻠﻦ أﻛﻮن ﺳﻌﻴﺪة ﻟﻸﺑﺪ«.‬‫وﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﺮض ا ﺘﻘﻦ ﻋﻦ اﻟﻘﻠﻖ ﻣﻦ اﻟﻘِﻠﻖ ﺗﺼﺎﻋﺪ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻟﻘﻠﻖ ﺪة‬‫دﻗﻴﻘﺔ واﺣﺪة ﺧﻼل ﺛﻮان ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻟﻴﺼﻞ إﻟﻰ اﻟﺘﻔﻜـﻴـﺮ ﻓـﻲ ﻛـﺎرﺛـﺔ ﺗـﺒـﻘـﻰ ﻃـﻮال‬‫اﻟﻌﻤﺮ ﻛﻠﻪ: »ﻟﻦ أﻛﻮن ﺳﻌﻴﺪة ﻟﻸﺑﺪ« ﻣﺜﻞ ﻫﺬا ا ﺴﺎر ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺮ أو اﻟﺴﺮد اﻟﺬي‬‫ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ اﻟﻨﻔﺲ ﻳﻨﺘﻘﻞ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻣﻦ ﻗﻠﻖ إﻟﻰ ﻗﻠﻖ وﻓﻲ أﻏﻠﺐ اﻷﺣﻮال ﻳﺠﺮي‬‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺄﺳﺎة ﻣﺮﻋﺒﺔ أو إﺣﺴﺎس ﺑﻮﻗﻮع ﻛﺎرﺛﺔ وﺷﻴﻜﺔ. وﻳﻌﺒﱠﺮ داﺋﻤﺎ ﻋﻦ‬ ‫ُ‬ ‫ﺣﺎﻻت اﻟﻘﻠﻖ »ﺑﺄذن اﻟﻌﻘﻞ ﻻ ﻋﻴﻨﻴﻪ« أو ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎت ﻻ ﺑﺎﻟﺼـﻮر‬ ‫وﻫﺬا أﻣﺮ ﻟﻪ أﻫﻤﻴﺘﻪ ووزﻧﻪ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﻖ.‬‫ﺑﺪأ »ﺑﻮرﻛﻮﭬﻴﻚ« ‪ Borkivec‬وزﻣﻼؤه ﻓﻲ دراﺳﺔ اﻟﻘﻠﻖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺤﺎوﻟﻮن‬ ‫101‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫اﻟﺘﻮﺻﻞ إﻟﻰ ﻋﻼج اﻷرق )‪ .(Neural‬ﻻﺣﻆ ﺑﺎﺣﺜﻮن ﻧﻔﺴﻴﻮن آﺧﺮون أن اﻷرق‬‫ﻳﺄﺗﻲ ﻓـﻲ ﺻـﻮرﺗـ : ﺻـﻮرة ﻣـﻌـﺮﻓـﻴـﺔ أو أﻓـﻜـﺎر ﻣـﺰﻋـﺠـﺔ وأﺧـﺮى ﺟـﺴـﻤـﻴـﺔ‬‫)‪ (Somatic‬ﻣﺜﻞ أﻋﺮاض اﻟﻘﻠﻖ اﻟﻔﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻛﺎﻟﺘﺼﺒﺐ ﻋﺮﻗﺎ وازدﻳﺎد ﺳﺮﻋﺔ‬‫ﺿﺮﺑﺎت اﻟﻘﻠﺐ وﺗﻘﻠﺺ اﻟﻌﻀﻼت. ووﺟﺪ »ﺑﻮرﻛﻮﭬﻴﻚ« أن ا ﺸﻜﻠﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‬‫ﻟﻠﻤﺼﺎﺑ ﺑﺎﻷرق ﻟﻴﺴﺖ اﻹﺛﺎرة اﳉﺴﺪﻳﺔ ﺑﻞ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻴﻄـﺮ ﻋـﻠـﻴـﻬـﻢ‬‫وﲡﻌﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﻗﻠﻖ ﻣﺴـﺘـﻤـﺮ. وﻫـﺆﻻء ﻫـﻢ ا ـﺮﺿـﻰ ﺑـﺎﻟـﻘـﻠـﻖ ا ـﺰﻣـﻦ اﻟـﺬﻳـﻦ ﻻ‬‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن إﻳﻘﺎﻓﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﻏﺎﻟﺒﻬﻢ اﻟﻨﻮم. وﻛﺎن اﻟﺸﻲء اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﳒﺢ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ ﻛﻲ ﻳﺨﻠﺪوا إﻟﻰ اﻟﻨﻮم ﻫﻮ ﺗـﻔـﺮﻳـﻎ ﻋـﻘـﻮﻟـﻬـﻢ ﻣـﻦ أﺳـﺒـﺎب اﻟـﻘـﻠـﻖ‬ ‫واﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ اﻷﺣﺎﺳﻴﺲ ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﺨﺪام وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺳﺘﺮﺧﺎء. وﺑﺎﺧﺘﺼﺎر‬ ‫ﻣﻦ ا ﻤﻜﻦ إﻳﻘﺎف أﺳﺒﺎب اﻟﻘﻠﻖ ﺑﺘﺤﻮﻳﻞ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ ﻫﺬه اﻷﺳﺒﺎب.‬‫إن ﻣﻌﻈﻢ ا ﺼﺎﺑ ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن أن ﻳﻔﻌﻠﻮا ﻫـﺬا. واﻟـﺴـﺒـﺐ ﻛـﻤـﺎ‬‫ﻳﻌﺘﻘﺪ »ﺑﻮرﻛﻮﭬﻴﻚ« أن ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﻔﺎدة اﳉﺰﺋﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ اﻟـﺘـﻲ ﺗـﻘـﻮى‬‫إﻟﻰ درﺟﺔ اﻟﻌﺎدة. إذ إن ﻫﻨﺎك ــ ﻓﻴﻤﺎ ﻳـﺒـﺪو ـــ ﺟـﺎﻧـﺒـﺎ إﻳـﺠـﺎﺑـﻴـﺎ ﻓـﻲ اﻟـﺸـﻌـﻮر‬‫ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ. ﻓﺎﻟﻘﻠﻖ وﺳﻴﻠﺔ ﻨﻊ ﺗﻬﺪﻳﺪات ﻣﺤﺘﻤﻠﺔ وﻟﺪﻓﻊ اﻷﺧﻄﺎر اﻟﺘﻲ ﺗـﻌـﺘـﺮض‬‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻔﺮد. وﺛﻤﺔ دور ﻟﻠﻘﻠﻖ ــ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳـﻨـﺠـﺢ ـــ ﻳـﺘـﻤـﺜـﻞ ﻓـﻲ اﻟـﺘـﺪرﻳـﺐ ﻋـﻠـﻰ‬‫اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻷﺧﻄﺎر وﺗﺒﺼﺮ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﻬﺎ ﻣﻌﻬﺎ. ﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻛﻞ‬‫أﺷﻜﺎل اﻟﻘﻠﻖ ﻜﻦ أن ﲢﻘﻖ ذﻟﻚ. وﻻ ﺗﺄﺗﻲ اﳊـﻠـﻮل واﻷﺳـﺎﻟـﻴـﺐ اﳉـﺪﻳـﺪة‬‫ﻟﺮؤﻳﺔ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ وﺧﺎﺻﺔ اﻟﻘﻠﻖ ا ﺰﻣﻦ ﻓﻲ ﻛﻞ اﻻﺣﻮال. وﺑﺪﻻ ﻣﻦ‬‫اﻟﺘﻮﺻﻞ إﻟﻰ ﺣﻠﻮل ﻟﻠﻤﺸﺎﻛﻞ اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ﻳﻈﻞ ﻣﺮﺿﻰ اﻟﻘﻠﻖ ﻣﻨﻐﻤﺴ ﻓﻲ اﳋﻄﺮ‬‫ذاﺗﻪ ﻋﺎدة وﻳﻐﺮﻗﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻓﻲ اﻟﺮﻫﺒﺔ ا ﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ ﻣﻊ‬‫اﺳﺘﻤﺮار ﻣﺠﺮى ﺗﻔﻜﻴﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ. أﻣﺎ ﻣﺮﺿﻰ اﻟﻘﻠﻖ ا ﺰﻣﻦ ﻓﻴﺪور‬‫ﻗﻠﻘﻬﻢ ﺣﻮل ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣـﻦ اﻷﻣـﻮر اﻟـﺘـﻲ ُﻳﺴﺘﺒﻌﺪ ﺣﺪوﺛﻬﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒـﺎ. إﻧـﻬـﻢ‬‫وﺣﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﻳﻘﺮأون اﻷﺧﻄﺎر ﻓﻲ رﺣﻠﺔ اﳊﻴﺎة اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻼﺣﻈﻬﺎ أﺣﺪ ﻏﻴﺮﻫﻢ.‬‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ أوﺿﺢ ﻣﺮﺿﻰ اﻟﻘﻠﻖ ا ﺰﻣﻦ ﻟــ »ﺑـﻮرﻛـﻮﭬـﻴـﻚ« أن اﻟـﻘـﻠـﻖ‬‫ﻳﺴﺎﻋﺪﻫﻢ وأن ﻫﻤﻮﻣﻬﻢ ﻫﻤﻮم ﻣﺆﺑﺪة وﺣﻠﻘﺔ ﻣﻔﺮﻏﺔ ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬‫ا ﻔﺰع. واﻟﺴﺆال ﻫﻨﺎ: ﺎذا ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﺒﺪو اﻟﻘﻠﻖ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أﻧﻪ ﺑﻠﻎ ﺣﺪ اﻹدﻣﺎن‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺬﻫﻨﻲ?‬‫ﻣﻦ اﻟﻐﺮﻳﺐ ــ ﻛﻤﺎ أﺷﺎر »ﺑﻮرﻛﻮﭬﻴﻚ« ــ أن ﻋﺎدة اﻟﻘﻠﻖ ﺗﺰداد ﻗﻮة ﺑﺎ ﻌـﻨـﻰ‬‫ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺬي ﺗﻜﺘﺴﺐ ﺑﻪ اﳋﺮاﻓﺎت ﻗﻮة. ﻓﻤﺎدام اﻟﺒﻌﺾ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻗﻠﻖ‬ ‫201‬
  • ‫ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬‫ﻣﻦ أﺷﻴﺎء ﻛﺜﻴﺮة ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻧﺴﺒﺔ ﺣﺪوﺛﻬـﺎ ﺿـﺌـﻴـﻠـﺔ ﻣـﺜـﻞ ﻣـﺼـﺮع ﺣـﺒـﻴـﺐ ﻓـﻲ‬‫ﺣﺎدث ﲢﻄﻢ ﻃﺎﺋﺮة أو إﺷﻬﺎر إﻓﻼس أو ﻣﺎ ﺷﺎﺑﻪ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻫﻨﺎك ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬‫ﻟﻠﻤﺦ اﳊﻮﻓﻲ اﻟﻔﻄﺮي ﺷﻴﺌﺎ أﺷﺒﻪ ﺑﺎﻟﺴﺤﺮ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﻬﺬا ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺜﻞ ﺗﻌﻮﻳـﺬة‬‫ﻳﻌﺘﻘﺪ أﻧﻬﺎ ﻨﻊ ﺣﺪوث ﺷﺮ ﻣﺘﻮﻗﻊ. ﻓﺎﻟﻘـﻠـﻖ ﻳـﺤـﺼـﻞ ﻋـﻠـﻰ ﻧـﻮع ﻣـﻦ اﻟـﺼـﻚ‬ ‫اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ ﻷﻧﻪ ﻨﻊ اﳋﻄﺮ اﻟﺬي ﺜﻞ أﻣﺎم اﻟﺬﻫﻦ.‬ ‫ﻓﺎﺋﺪة اﻟﻘﻠﻖ‬‫اﻧﺘﻘﻠﺖ ﻓﺘﺎة ﻣﻦ وﺳﻂ اﻟﻐﺮب اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ إﻟﻰ ﻟﻮس أﳒﻠﻮس ودﻓﻌﻬﺎ إﻟﻰ‬‫ذﻟﻚ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ وﻇﻴﻔﺔ ﻋﻨﺪ أﺣﺪ اﻟﻨﺎﺷﺮﻳﻦ... ﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﺎﺷﺮ ﺗﻨﺎزل ﻋﻦ‬‫ﻣﻠﻜﻴﺘﻪ ﻟﻨﺎﺷﺮ آﺧﺮ وأﺻﺒﺤﺖ ﺑﻼ وﻇﻴﻔﺔ وﻋﻤﻠﺖ ﻓﻲ وﻇﻴﻔﺔ ﺑﺎﻟﻘﻄﻌﺔ وﻫﻲ‬‫وﻇﻴﻔﺔ ﻻ ﺗﺆﻣﻦ ﻟﻺﻧﺴﺎن اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻪ واﺿﻄﺮت إﻟﻰ ﺗﻘﺴﻴﻂ ﻣﺪﻓﻮﻋﺎﺗﻬﺎ ﻋﻦ‬‫ﻣﻜﺎ ﺎﺗﻬﺎ اﻟﺘﻠﻴﻔﻮﻧﻴﺔ. وﻟﻠﻤﺮة اﻷوﻟﻰ ﻓﻘﺪت ﺣﻘﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻣ اﻟﺼﺤﻲ. وﻻﺷﻚ‬‫ﻓﻲ أن ﻫﺬه اﻷوﺿﺎع اﳉﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻔﻲ ﺑﺎﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬﺎ أﻣﺮ ﻳـﺜـﻴـﺮ اﻷﺳـﻰ‬‫واﻟﻀﻴﻖ. وﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﳊﺎﻟﺘﻬﺎ اﻟﺼﺤﻴﺔ أﺻﺒﺤﺖ ﺗﺼﺎب ﺑﺎﻟﻬﻠﻊ ﻣﻊ ﻛﻞ ﺻـﺪاع‬‫ﻣﺘﺼﻮرة أن ﻫﺬا اﻟﺼـﺪاع ﻻﺑـﺪ أﻧـﻪ إﺷـﺎرة إﻟـﻰ وﺟـﻮد ورم ﺧـﺒـﻴـﺚ ﻓـﻲ ا ـﺦ.‬‫وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺨﻴﻞ ﻧﻔﺴﻬﺎ وﻗﺪ ارﺗﻜﺒﺖ ﺣﺎدﺛﺔ وﻫﻲ ﺗﻘﻮد ﺳﻴﺎرﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ.‬‫وﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﺣﻴﺎن ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺿﺎﺋﻌﺔ ﻣﺴﺘﻐﺮﻗﺔ ﻓﻲ ﺗﻔﻜﻴﺮ ﺧﻴﺎﻟﻲ ﻣﺸﻮب‬‫ﺑﺎﻟﺘﻮﺗﺮ ﺘﺰج ﺑﺎﻟﻜﺂﺑﺔ واﻟﻬﻢ. وﺣ وﺻﻔﺖ ﺣﺎﻟﺘﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ إن ﺗﻮﺗﺮاﺗـﻬـﺎ ﻫـﺬه‬ ‫ﺗﻮﺗﺮات إدﻣﺎﻧﻴﺔ أي أﻧﻬﺎ ﻣﺪﻣﻨﺔ ﺗﻮﺗﺮ.‬‫اﻛﺘﺸﻒ »ﺑﻮرﻛﻮﭬﻴﻚ« ﻓﺎﺋﺪة أﺧﺮى ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻮﻗﻌﺔ ﻟﻠﻘﻠﻖ. ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻳﺴـﺘـﻐـﺮق‬‫اﻟﻨﺎس ﻓﻲ أﻓﻜﺎرﻫﻢ اﻟﻘﻠﻘﺔ ﻳﺒﺪو أﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻼﺣﻈﻮن اﻷﺣﺎﺳﻴﺲ اﻟﺬاﺗﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﲢﺮﻛﻬﺎ ﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر ا ﺰﻋﺠﺔ ﻣﺜﻞ ﺗﺴﺎرع ﺿﺮﺑﺎت اﻟﻘﻠﺐ أو اﻟﺘﺼﺒﺐ ﻋﺮﻗﺎ‬‫أو اﻻرﺗﻌﺎش. وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺸﺄ اﻟﺘﻮﺗﺮ ﻳﺒﺪو أﻧﻪ ﻳﺨﻤـﺪ ﻓـﻌـﻠـﻴـﺎ ﺑـﻌـﻀـﺎ ﻣـﻦ ﻫـﺬا‬‫اﻟﻘﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﻌﻜﺲ ﻓﻲ ﺳﺮﻋﺔ ﺿﺮﺑﺎت اﻟﻘﻠﺐ. وﻣﻦ ا ﻔـﺘـﺮض‬‫أن ﻀﻲ اﳊﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا ا ﻨﻮال. ﻳﻼﺣﻆ ا ﺮﻳﺾ ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ وﺟﻮد‬‫ﺷﻲء ﻳﺘﺼﻮر أﻧﻪ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻣﺎ أو ﺧﻄﺮ ﻣﺤﺘﻤﻞ اﳊﺪوث. ﻫﺬا اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ أو اﳋﻄﺮ‬‫ا ﺘﺼﻮر ﻳﺜﻴﺮ ﺑﺪوره ﻧﻮﺑﺔ ﻗﻠﻖ ﺧﻔﻴﻔﺔ. ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻳﻐﺮق اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻘﻠﻖ ﻓﻲ ﺳﻠﺴﻠﺔ‬‫ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻜﺌﻴﺒﺔ ﺗﻔﺘﺢ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ آﺧﺮ ﻣﺜﻴﺮا ﻟﻠﻘﻠﻖ. وﻣﻦ ﺛﻢ‬‫ﺗﻮاﺻﻞ ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻟﻘﻠﻖ ﺗﺮﻛﻴﺰ اﻻﻧﺘﺒﺎه ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر ﺑﺬاﺗﻬﺎ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﺒﺘﻌﺪ‬ ‫301‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫اﻟﻌﻘﻞ ﻋﻦ اﻟﻜﺎرﺛﺔ اﻷﺻﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻮرﻫﺎ واﻟﺘﻲ اﺳﺘﻨﻔﺮت اﻟﻘﻠﻖ. وﻟﻘﺪ اﻛﺘﺸﻒ‬‫»ﺑﻮرﻛﻮﭬﻴﻚ« أن اﻟﺼﻮر ا ـﺘـﺨـﻴـﻠـﺔ أﻗـﻮى ﻣـﻦ اﻷﻓـﻜـﺎر ﻛـﻤـﺤـﻔـﺰات ﻟـﻠـﺘـﻮﺗـﺮ‬‫اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ اﻻﻧﺸﻐﺎل ﻓﻲ اﻷﻓﻜﺎر وﺗﺒﺘﻌﺪ ﺑـﺎﻹﻧـﺴـﺎن اﻟـﻘـﻠـﻖ ﻋـﻦ‬‫ﺗﺼﻮراﺗﻪ ﻋﻦ وﻗﻮع ﻛﺎرﺛﺔ وﻳﺨﻔﻒ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﻬﺎ. إﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﺪرﺟﺔ ﻳﻜﻮن اﻟﻘﻠﻖ‬ ‫ﺗﺮﻳﺎﻗﺎ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﺿﺪ اﻟﻘﻠﻖ اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬي ﺗﺴﺒﺒﻪ ﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر.‬‫ﻏﻴﺮ أن أﻧﻮاع اﻟﻘﻠﻖ ا ﺰﻣﻨﺔ ﺗﺆدي إﻟﻰ اﻻﻧﺴﺤﺎق اﻟﺬاﺗﻲ ﻷﻧﻬﺎ ﺗـﻮﺗـﺮات‬‫ﻣﻘﻮﻟﺒﺔ ﻧﺎﲡﺔ ﻋﻦ أﻓﻜﺎر ﺟﺎﻣﺪة ﻻ ﺜﻞ اﺧﺘﺮاﻗﺎت ﺧﻼﻗﺔ ﺗﺘﻮﺟﻪ ﻓﻌﻠﻴﺎ ﻧﺤﻮ‬‫ﺣﻞ ا ﺸﻜﻠﺔ. وﻳﺒﺪو ﻫﺬا اﳉﻤﻮد ﺑﻮﺿﻮح ﻟﻴﺲ ﻓـﻘـﻂ ﻓـﻲ إﻇـﻬـﺎر اﻟـﺘـﻔـﻜـﻴـﺮ‬‫اﻟﻘﻠﻖ اﻟﺬي ﻳﻜﺮر اﻷﻓﻜﺎر ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻃﻮال اﻟﻮﻗﺖ ﺑﻞ ﻳﺒﺪو أن ﻫﻨﺎك ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى‬‫اﳉﻬﺎز اﻟﻌﺼﺒﻲ ﺟﻤﻮدا ﻓﻲ ﻗﺸﺮة ا ﺦ أو ﻋﺠﺰا ﻓﻲ ﻗﺪرة ا ﺦ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻋﻦ‬ ‫اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺮوﻧﺔ ﻟﻠﻈﺮف ا ﺘﻐﻴﺮ. ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ﻳﻨﺠﺢ اﻟﺘﻮﺗﺮ ا ـﺰﻣـﻦ أﺣـﻴـﺎﻧـﺎ‬‫وﻟﻴﺲ داﺋﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻻت أﺧﺮى ﻷﻧﻪ ﻳﺨﻔﻒ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻠﻖ ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺤﻞ ا ﺸﻜﻠﺔ‬ ‫أﺑﺪا.‬‫ﻛﻤﺎ أن اﻟﺸﻲء اﻟﺬي ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﺮﺿﻰ اﻟﻘﻠﻖ ا ﺰﻣﻦ أن ﻳﻔﻌﻠﻮه ﻫﻮ اﺗﺒﺎع‬‫اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﺎ ﺗﻮﺟﻪ إﻟﻴﻬﻢ وﻫﻲ: »ﻻ ﺗﻘﻠﻖ ﻛﻦ ﺳﻌﻴﺪا...« ﻫﺬا ﻷن‬‫ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻘﻠﻖ ا ﺰﻣﻨﺔ ﻳﺒﺪو أﻧﻬﺎ ﻫﺠﻤﺎت ﻣﺨﻔﻔﺔ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻨﺘﻮء اﻟﻠﻮزي ﺗﺄﺗﻲ‬‫ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﻔﺎﺟﺊ. وﺗﻈﻞ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻬﺠﻤﺎت ﺗﻠﺢ ﺑﺈﺻﺮار ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻜﺮ ﺠﺮد‬‫أن ﺗﻨﺸﺄ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻞ. ﻟﻜﻦ »ﺑﻮرﻛﻮﭬـﻴـﻚ« اﻛـﺘـﺸـﻒ ﺑـﻌـﺪ ﲡـﺎرب ﻛـﺜـﻴـﺮة ﺑـﻌـﺾ‬‫اﳋﻄﻮات اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﻜﻦ أن ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻋﺎدة اﻟﻘﻠﻖ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻣﻊ ﻣﺮﺿﻰ اﻟﻘﻠﻖ ا ﺰﻣﻦ.‬‫اﳋﻄﻮة اﻷوﻟﻰ ﻫﻲ اﻟﻮﻋﻲ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ووﻗﻒ اﻷﻓﻜﺎر ا ﺰﻋﺠﺔ ﺠﺮد أن‬‫ﺗﺒﺪأ اﻟﺘﺼﻮرات ﺑﺄن ﻫﻨﺎك ﻛﺎرﺛﺔ وﺷﻴﻜﺔ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺪﺧﻞ ا ﺮء ﻓﻲ داﺋﺮة اﻟﻘﻠﻖ‬‫أو ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮة. وﻗﺎم »ﺑﻮرﻛﻮﭬﻴﻚ« ﺑﺘﺪرﻳﺐ أﺷﺨﺎص ﻋﻠﻰ رﺻﺪ إرﻫﺎﺻﺎت‬‫اﻟﻘﻠﻖ وﺗﻌﻠﻴﻤﻬﻢ ﻛﻴﻒ ﻳﺘﻌﺮﻓﻮن ﻋﻠﻰ ا ﻮاﻗﻒ أو اﻷﻓﻜﺎر واﻟﺼﻮر اﻟﺘﻲ ﺗﻔﻀﻲ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﻘﻠﻖ وﻛﺬﻟﻚ اﻷﺣﺎﺳﻴﺲ اﳉﺴﺪﻳﺔ ا ﺼﺎﺣﺒﺔ ﻟﻠـﻘـﻠـﻖ. وﻣـﻊ ا ـﻤـﺎرﺳـﺔ‬‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻫﺆﻻء ا ﺘﺪرﺑﻮن ﻋﻨﺪ ﻧﻘﻄﺔ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺪرﻳﺐ أن ﻳﺘﻌﺮﻓـﻮا ﻋـﻠـﻰ‬‫اﻟﻘﻠﻖ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺒﻜﺮة ﻗﺒﻞ أن ﻳﺘﺼـﺎﻋـﺪ. ﻛـﻤـﺎ ﻳـﺘـﻌـﻠـﻢ ﻫـﺆﻻء اﻷﺷـﺨـﺎص‬‫أﻳﻀﺎ وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺳﺘﺮﺧﺎء اﻟﺘﻲ ﻜﻦ ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺪرﻛﻮن ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ و ﺎرﺳﺘﻬﺎ ﻳﻮﻣﻴﺎ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻜﻦ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫401‬
  • ‫ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬ ‫ا ﻨﺎﺳﺐ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن إﻟﻴﻬﺎ.‬‫ﻋﻠﻰ أن وﺳﻴﻠﺔ اﻻﺳﺘﺮﺧﺎء ﻟﻴﺴﺖ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺗﻬﺎ ﻓﺎﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ‬‫ﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن أﻳﻀﺎ إﻟﻰ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻷﻓﻜﺎر ا ﺜﻴﺮة ﻟﻠﻘﻠﻖ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪي‬‫اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻟﻬﺎ. ﻫﺬا ﻷن إﺿﻌﺎف ﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر ﻳﺆدي إﻟﻰ إﺿﻌﺎف اﻟﻘﻠﻖ وﻣﻦ ﺛﻢ‬‫ﺗﻜﻮن اﳋﻄﻮة اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻫﻲ اﺗﺨﺎذ ﻣﻮﻗﻒ ﻋﻘﻼﻧﻲ دﻗـﻴـﻖ ﺑـﺎﻟـﻨـﺴـﺒـﺔ ﻻﻓـﺘـﺮاض‬‫ﺣﺪوﺛﻬﺎ. وﺗﺘﻮارد اﻟﺘﺴﺎؤﻻت: ﻫﻞ ﻣﻦ اﶈﺘﻤﻞ ﺟﺪا أن ﻳﻘﻊ اﳊﺎدث ا ﻔﺰع?‬‫وﻫﻞ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﻓﻲ ﻫﺬه اﳊﺎﻟﺔ أﻻ ﻳﺤﺪث ﺑﺪﻳﻞ ﻟﻪ ﺣﺘﻰ ﻧﺤﻮل دون وﻗﻮﻋﻪ?‬‫وﻫﻞ ﻫﻨﺎك ﺧﻄﻮات ﺑﻨﺎءة ﻜﻦ أن ﺗﺘﺨﺬ? وﻫﻞ ﺗﻜﺮار ﻫﺬه اﻷﻓﻜـﺎر اﻟـﻘـﻠـﻘـﺔ‬ ‫ذاﺗﻬﺎ ﻣﻔﻴﺪ ﺣﻘﺎ...?‬‫إن ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻻﻗﺘﺮان ﺑ اﻻﻧﺘﺒﺎه اﻟﻌﻘﻠﻲ واﻟﺸﻚ اﻟﺼﺤﻲ ﻣﻦ ا ﻔﺘﺮض‬ ‫أن ﻳﻮﻗﻒ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﻌﺼﺒﻲ اﻟﺬي ﻳﺸﻜﻞ أﺳﺎس اﻟﻘﻠـﻖ ﻣـﻦ اﻟـﻨـﻮع اﳋـﻔـﻴـﻒ‬‫وﻗﺪ ﻳﻌﻤﻞ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر ﻋﻠﻰ ﺣﻔﺰ اﻟﺪاﺋﺮة اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ وﻫﺬا ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أن‬‫ﻳﻮﻗﻒ ﻧﺸﺎط ا ﺦ اﳊﻮﻓﻲ و ﻨﻊ إﺛﺎرة اﻟﻘﻠﻖ وأن ﻳﺤـﺪث اﺳـﺘـﺮﺧـﺎء ﻳـﻮﻗـﻒ‬ ‫إﺷﺎرات اﻟﻘﻠﻖ اﻟﺘﻲ ﻳﺒﻌﺚ ﺑﻬﺎ ا ﺦ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ ﻋﺒﺮ اﳉﺴﻢ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗﻪ.‬‫وأﺑﺮز »ﺑﻮرﻛﻮﭬﻴﻚ« أن ﻫﺬه اﳋﻄﻂ ﺗﺆدي إﻟﻰ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺬﻫﻨﻲ‬‫اﻟﺬي ﻻ ﻳﻜﻮن ﻣﻨﺎﺳﺒﺎ ﳊﺪوث اﻟﻘﻠﻖ. ﻓﺈذا ﺳﻤﺢ ﻟﻠﻘﻠﻖ أن ﻳﺘﻜﺮر ﻣﺮارا دون‬‫ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻜﺘﺴﺐ ﻗﻮة ﻓﻲ اﻹﻗﻨﺎع. وﻟﻜﻦ إذا ﺖ ﻣﻘـﺎوﻣـﺘـﻪ ـﺠـﻤـﻮﻋـﺔ‬‫ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ ﻇﺎﻫﺮﻳﺎ ﻣﻦ وﺟﻬﺎت اﻟﻨﻈﺮ ﺳﺘﺒﻌﺪ ﻋﻨﻪ اﻟﻔﻜﺮة ا ﺴﺒﺒﺔ ﻟﻠﻘﻠﻖ وﻋﺪم‬‫أﺧﺬﻫﺎ ﻛﺤﻘﻴﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﺳﺎذج. وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻲ ﺗﺨﻔﻴﻒ ﻋﺎدة‬‫اﻟﻘﻠﻖ ﺣﺘﻰ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻦ ﻛﺎن ﻗﻠﻘﻬﻢ ﺧﻄﻴﺮا ﻳﺴﺘﻠﺰم اﻟﺘﺸﺨﻴﺺ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ.‬‫وﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى ﻓﻤﻦ اﳊﻜﻤﺔ ﺣﻘﺎ ــ و ـﺎ ﻳـﻌـﺪ ﻋـﻼﻣـﺔ ﻋـﻠـﻰ اﻟـﻮﻋـﻲ‬‫ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ــ اﻟﻠﺠﻮء إﻟﻰ اﻟﻌﻼج اﻟﻄﺒﻲ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺮﺿﻰ اﻟﺘﻮﺗﺮات اﳊـﺎدة اﻟـﺘـﻲ‬‫ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ ﺣﺎﻻت »اﻟﻔﻮﺑﻴﺎ« واﻟﻮﺳﻮاس اﻟﻘﻬﺮي أو اﻟﺬﻋﺮ ا ـﺮﺿـﻲ وذﻟـﻚ‬‫ﻟﻮﻗﻒ ﺗﻔﺎﻗﻢ ا ﺮض. وﻳﻈﻞ ﻣﻄﻠﻮﺑﺎ إﻋﺎدة ﺗﺪرﻳﺐ اﻟﺪواﺋﺮ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ا ﺴﺆوﻟﺔ‬‫ﻋﻦ اﻻﻧﻔﻌﺎل ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﺘﻘﻠﻴﻞ اﺣﺘﻤـﺎل ﻋـﻮدة اﺿـﻄـﺮاﺑـﺎت‬ ‫اﻟﻘﻠﻖ إذا ﺗﻮﻗﻒ اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﺪواء.‬ ‫اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﳌﺰاج اﻟﺴﻮداوي‬‫اﳊﺰن ﺣﺎﻟﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻳﺤﺎول اﻟﻨﺎس ﻋﻤﻮﻣﺎ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻘﺪر اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻬﻢ.‬ ‫501‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫وﺗﻮﺻﻠﺖ »دﻳﺎن ﺗﺎﻳﺲ« إﻟﻰ أن اﻟﻨﺎس ﻳﺘﺤﻮﻟﻮن إﻟﻰ ﻣﺒﺪﻋ ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻻﺗـﻬـﻢ‬‫اﻟﻬﺮوب ﻣﻦ اﻟﻜﺂﺑﺔ واﻟﻴﺄس... وﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أﻻ ﻳﺤﺎول اﻟﻨﺎس اﻟﻬﺮوب ﻣﻦ ﻛﻞ‬‫أﻧﻮاع اﳊﺰن ذﻟﻚ أن ﻗﺪرا ﻣﻨﻪ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﻔﻴﺪا. ﻓﺎﳊﺰن ﻟﻔـﻘـﺪﻧـﺎ إﻧـﺴـﺎﻧـﺎ‬‫ﻋﺰﻳﺰا ﻟﻪ ﺗﺄﺛﻴﺮات ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻻ ﺗﺘﻐﻴﺮ ﻟﻔﻘﺪﻫﺎ اﻫﺘﻤﺎﻣﻨﺎ ﺑﺎﻟﺘﺴﻠﻴﺔ وا ﺮح وﺗﺮﻛﻴﺰ‬‫ﺗﻔﻜﻴﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺬي ﻓﻘﺪﻧﺎه وﻧﻘﺺ ﻗﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺪء ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻻت‬‫ﺟﺪﻳﺪة ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻣﺆﻗﺘﺎ. ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘﻮل أن اﳊﺰن ﻳﻌﺰز ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬‫ﻓﻲ ا ﺎﺿﻲ اﻟﺬي ﻳﻌﺮﻗﻞ ﻣﺴﻴﺮة اﳊﻴﺎة اﻟﻌﻤﻠـﻴـﺔ. ﻳـﺘـﺮﻛـﻨـﺎ اﳊـﺰن ﻓـﻲ ﺣـﺎﻟـﺔ‬‫ﺗﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻧﻨﻌﻰ اﻟﻔﻘﻴﺪ وﻧﻔﻜﺮ ﻣﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻔﻘﺪان. ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻓﻲ آﺧﺮ‬‫اﻷﻣﺮ ﻧﺘﻜﻴﻒ ﻣﻊ أﻧﻔﺴﻨﺎ وﻧﺒﺪأ ﻓﻲ وﺿﻊ ﺧﻄﻂ ﺟﺪﻳﺪة ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻨﺎ ﻮاﺻﻠﺔ‬ ‫اﳊﻴﺎة.‬‫ﻓﺎﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﻔﺠﻴﻌﺔ ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺗﻪ ﻣﻔﻴﺪ ﻟﻜﻦ وﻃﺄة اﻻﻛﺘﺌﺎب ا ﺮﺿـﻲ‬‫ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻔﻴﺪة. وﻟﻘﺪ ﻗـﺪم »وﻳـﻠـﻴـﺎم ﺳـﺘـﺎﻳـﺮون« ‪ William Styron‬وﺻﻔﺎ ﺑﻠـﻴـﻐـﺎ‬‫ﻷﻋﺮاض ﻫﺬا ا ﺮض اﻟﻌﺪة ا ﻔﺰﻋﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ: »ﻛﺮاﻫﻴﺔ اﻟﻨﻔﺲ« أو »اﻹﺣﺴﺎس‬‫ﺑﺎﻧﻌﺪام اﻟﻘﻴﻤﺔ« أو اﻹﺣﺴﺎس اﻟﻘﺎ ﺑﻌﺪم اﻻﺑﺘﻬﺎج ﺑﺸﻲء واﻟﻜـﺂﺑـﺔ واﻟـﻔـﺰع‬‫واﻻﻏﺘﺮاب. وﻓﻮق ﻫﺬا ﻛﻠﻪ إﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﻘـﻠـﻖ اﳋـﺎﻧـﻖ. وﺑـﻌـﺪ ﻫـﺬه اﻷﻋـﺮاض‬‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺗﺄﺗﻲ اﻷﻋﺮاض اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ )اﻟﺘﺸﻮش وﻋﺪم اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ اﻟﺬﻫﻨﻲ وﺿﻌﻒ‬ ‫اﻟﺬاﻛﺮة( ﺛﻢ ﺗﺴـﻮد اﻟـﻌـﻘـﻞ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺘﺄﺧﺮة ﺗﺸﻮﻫـﺎت ﻓـﻜـﺮﻳـﺔ ﻓـﻮﺿـﻮﻳـﺔ‬ ‫َ‬‫وإﺣﺴﺎس ﺑﺄن ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺗﻐﻤﺮﻫﺎ ﻣﻮﺟﺔ ﻣﺴﻤﻮﻣﺔ ﻳـﺼـﻌـﺐ ﺗـﺴـﻤـﻴـﺘـﻬـﺎ‬ ‫ﲢﻮل دون أي اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﺒﻬﺠﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎة. ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌـﺪ ذﻟـﻚ اﻟـﺘـﺄﺛـﻴـﺮ اﳉـﺴـﺪي‬‫ا ﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ اﻷرق وﻋﺪم اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻮم وإﺣﺴﺎس ﻫﺬا ا ﺮﻳﺾ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻴﺖ‬‫أﻋﻴﺪ إﻟﻰ اﳊﻴﺎة ﻓﺎﻗﺪ اﻟﺸﻌﻮر وا ﺒﺎﻻة ﻛﻤﺎ ﻳﺸﻌﺮ أﻳﻀﺎ ﺑﺎﻟﻮﻫﻦ واﻟﻬﺸﺎﺷﺔ‬‫اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ﻣﻊ ﻗﻠﻖ ﻋﺼﺒﻲ ﻛﺌﻴﺐ. وأﺧﻴﺮا ﻳﻔﻘﺪ اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﺴﺮور ﺎﻣﺎ. أﻣﺎ‬‫اﻟﻄﻌﺎم ﻓﻬﻮ ﻣﺜﻞ أي ﺷﻲء آﺧﺮ ﻳﺼﺒﺢ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻨﻈﻮر اﻷﺣﺎﺳﻴﺲ ﺑﻼ أي‬‫ﻃﻌﻢ أو ﻣﺬاق. وﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻳﺪﻓﻦ اﻷﻣﻞ ﺎﻣﺎ وﻳﻔﻀﻲ ﺑﻪ اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺘﺮاﻛﻢ‬‫اﻟﻔﺰع إﻟﻰ اﻟﻴﺄس إﺣﺴﺎس ﻣﻠﻤﻮس ﻣﺜﻞ اﻷﻟﻢ اﳉﺴﺪي اﻟﺬي ﻳﺼﻌﺐ اﺣﺘﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﺎ ﻳﺠﻌﻞ اﻻﻧﺘﺤﺎر ﻳﺒﺪو ﻛﺄﻧﻪ ﻧﻮع ﻣﻦ اﳊﻞ.‬‫ﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ أن اﳊﻴﺎة ﻓﻲ ﻇﻞ اﻻﻛﺘﺌﺎب ا ﺘﻘﺪم أو اﳊﺎد ﻳﺼﻴﺒﻬﺎ اﻟﺸﻠـﻞ‬‫ﺎﻣﺎ وﻳﺼﺒﺢ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺒﺪاﻳﺎت ﺟﺪﻳﺪة ﻣﺴﺘﺤﻴﻼ. وﺗﻨﻢ أﻋﺮاض اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻋﻦ‬‫ﺗﻮﻗﻒ اﳊﻴﺎة ﻛﻠﻴﺔ. وﻳﻘﻮل »ﺳﺘﺎﻳﺮون« إن أي ﻋﻼج أو أدوﻳﺔ ﺗﻔﻘـﺪ ﺟـﺪواﻫـﺎ‬ ‫601‬
  • ‫ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬‫ﻓﻲ ﻫﺬه اﳊﺎل. ﻟﻜﻦ ﻣﺮور اﻟﻮﻗﺖ واﻟﻠﺠﻮء إﻟﻰ ا ﺴﺘﺸﻔﻰ ﻗﺪ ﻳﺰﻳﻼن اﻟﻴﺄس‬‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ا ﻄﺎف. أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺮﺿﻰ ﺑﺤﺎﻟﺔ اﻛﺘﺌﺎب ﺧﻔﻴـﻒ ﻓـﻴـﻤـﻜـﻦ أن‬‫ﻳﺴﺎﻋﺪ اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ واﻟﺪواﺋﻲ ﻫﺬه اﳊﺎﻻت اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻟﺞ اﻟﻴﻮم ﺑﺪواء اﻟــــــ‬‫)‪ (Prozac‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻮاﻓﺮ اﻟﻴﻮم أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﺛـﻨـﻲ ﻋـﺸـﺮ دواء آﺧـﺮ ﺗـﺴـﺎﻋـﺪ ﺑـﻌـﺾ‬ ‫اﻟﺸﻲء وﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻻت اﻻﻛﺘﺌﺎب اﳊﺎد.‬‫ﺑﻴﺪ أن اﻫﺘﻤﺎﻣﻲ ﻫﻨﺎ ﻳﺘﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ »اﳊﺰن« اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﺸﺎﺋﻊ اﻟﺬي ﻳـﺼـﺒـﺢ‬‫إذا وﺻﻞ إﻟﻰ ﺣﺪه اﻷﻗﺼﻰ ﺣﺰﻧﺎ ﻣﺮﺿﻴﺎ اﻛﺘﺌﺎﺑﻴﺎ ﻳﺘﻌﺬر اﻛﺘـﺸـﺎﻓـﻪ أي إﻟـﻰ‬‫»اﻟﻜﺂﺑﺔ ا ﺄﻟﻮﻓﺔ« وﻫﺬه درﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﻴﺄس ﻜﻦ ﻟﻠﻤﺼﺎﺑ ﺑﻬﺎ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌـﻬـﺎ‬‫ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺪﻳﻬﻢ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺬاﺗﻴﺔ. ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺾ اﳋﻄﻂ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺒﻌﻮﻧﻬﺎ‬‫ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﺣﻴﺎن ﻜﻦ ــ ﻟﻸﺳﻒ ــ أن ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻨﺘﺎﺋﺞ ﻋﻜﺴﻴﺔ ﻓﺘﺘﺮﻛﻬﻢ ﻓﻲ‬‫ﺣﺎﻟﺔ ﺣﺰن اﻛﺘﺌﺎﺑﻲ أﺳﻮأ ﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻴﻪ. وﻣﻦ ﺑ ﻫﺬه اﳋﻄـﻂ اﻻﻧـﻌـﺰال‬‫ﻋﻦ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ وﺣﺪة ﻳﻐﺮﻳﻬﻢ ﺑﻬﺎ ﺷﻌﻮرﻫﻢ ﺑﺎﻹﺣﺒﺎط. ﻫﺬه اﻟﻌﺰﻟﺔ ﺗﺰﻳﺪ ــ ﻓﻲ‬‫ﻣﻌﻈﻢ اﻷﺣﻴﺎن ــ إﺣﺴﺎﺳﻬﻢ ﺑﺎﻟﻮﺣﺪة واﳊﺰن. وﻗﺪ ﻳﻔـﺴﺮ ﻫﺬا ﺟﺰﺋﻴﺎ ﺎذا‬ ‫ّ‬‫اﻛﺘﺸﻔﺖ »ﺗﺎﻳﺲ« أن أﻛﺜﺮ اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﶈﺎرﺑﺔ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﺷﻴﻮﻋـﺎ ﻫـﻲ اﻻﻧـﺪﻣـﺎج‬‫ﻓﻲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﻣﺜﻞ أن ﻳﺘﻨﺎول ا ﻜﺘﺌﺐ ﻃﻌﺎﻣﻪ ﺧﺎرج ا ﻨﺰل أو ﻳﺸﺎﻫﺪ ا ﺒﺎرﻳﺎت‬‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ أو اﻷﻓﻼم أي ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر أن ﻳﺸﺎرك أﺻﺪﻗﺎءه أو أﺳﺮﺗﻪ ﻓﻲ أي‬‫ﻋﻤﻞ. ﻫﺬا اﻻﻧﺪﻣﺎج ﻓﻲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﻳﻜﻮن ﻣﻔﻴﺪا وﻧﺎﺟﺤﺎ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻳﺼﺮف اﻟﻌﻘﻞ‬‫ﻋﻦ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ اﳊﺰن. أﻣﺎ إذا اﺳﺘﻐﻞ ﻣﻦ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻫﺬه ا ﻨﺎﺳﺒﺎت‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺠﺮد اﻻﻧﺸﻐﺎل ﺎ دﻓﻌﻪ ﻟﻼﻛﺘﺌﺎب ﻓﺈن ﺣﺎﻟﺘﻪ ﻳﻄﻮل أﻣﺪﻫﺎ.‬‫واﻟﻮاﻗﻊ أن اﺳﺘﻤﺮار اﳊﺎﻟﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﻲ ﻋﻠـﻴـﻪ أو ﺗـﻐـﻴـﺮﻫـﺎ أو‬‫ﺣﺘﻰ زواﻟﻬﺎ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ أﻫﻢ ﻋﺎﻣﻞ ﺣﺎﺳﻢ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺸﺄن أﻻ وﻫﻮ إﻟﻰ أي‬‫ﻣﺪى ﻳﺠﺘﺮ اﻟﻨﺎس أﺣﺰاﻧﻬﻢ. وﻳﺒﺪو أن اﻟﻘﻠﻖ ﻳﻜﺜﻒ اﻻﻛﺘﺌﺎب وﻳﻄﻴﻞ ﻓـﺘـﺮﺗـﻪ.‬ ‫وﻳﺘﺨﺬ ﻫﺬا اﻻﺟﺘﺮار أﺷﻜﺎﻻ ﻋﺪة ﺗﺘﺮﻛﺰ ﻛﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻧﻔﺴﻪ‬‫ﻛﺄن ﻧﻔﻜﺮ إﻟﻰ أي ﻣﺪى ﻧﺸﻌﺮ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﺘﻌﺐ وإﻟﻰ أي ﻣﺪى ﺑﻠﻎ ﺿﻌﻒ ﻗﺪراﺗﻨﺎ‬‫ودواﻓﻌﻨﺎ وﺗﻀﺎءل ﻣﺎ أﳒﺰﻧﺎه ﻣﻦ أﻋﻤﺎل. وﻻ ﻳﺼﺎﺣﺐ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬‫ﻋﺎدة أي ﻓﻌﻞ ﻣﺎدي ﻜﻦ أن ﻳﺨﻔﻒ ا ﺸـﻜـﻠـﺔ. وﻣـﻦ ﺑـ أﺷـﻜـﺎل اﻟـﺘـﻮﺗـﺮات‬‫اﻷﺧﺮى »اﻻﻧﻌﺰال ﻋﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﺷﻌﻮرك ﻟﻔﻈﺎﻋﺘﻬﺎ وإﺣﺴﺎﺳﻚ‬‫ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ ﺧﺸﻴﺔ أن ﺗﺮﻓﻀﻚ ﻗﺮﻳﻨﺘﻚ ﺑﺴﺒﺐ اﻛﺘﺌﺎﺑﻚ وﺗﻔﻜﻴﺮك ﻓﻲ اﻷرق اﻟﺬي‬‫ﺗﺘﻮﻗﻊ أن ﻳﺼـﺎﺣـﺒـﻚ ﻫـﺬه اﻟـﻠـﻴـﻠـﺔ أﻳـﻀـﺎ«. وﻫـﺬا وﻓـﻘـﺎ ﻟـﻘـﻮل »ﺳـﻮزان ﻧـﻮﻟـﻦ‬ ‫701‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬ ‫ﻫﻮﻛﺴﻤﺎن« ‪ Susan Nolen Hoecksman‬اﻟﻌﺎ ﺔ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﺳﺘﺎﻧﻔﻮرد‬‫اﻟﺘﻲ درﺳﺖ اﺟﺘﺮار اﳊﺰن ﻋﻨﺪ ﻣﺮﺿﻰ اﻻﻛﺘﺌﺎب. ﻳﺒﺮر ا ﻜﺘﺌﺒﻮن أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﺟﺘﺮار اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺑﻘﻮﻟﻬﻢ »ﻧﺤﻦ ﻧﺤﺎول ﻓﻬﻢ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﺑﺼﻮرة أﻓﻀﻞ«‬‫ﻟﻜﻦ اﻟﻮاﻗﻊ أﻧﻬﻢ ﻳﺸﻐﻠﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺸﺎﻋﺮ اﳊﺰن دون اﺗﺨـﺎذ أي ﺧـﻄـﻮات‬‫ﻜﻦ أن ﺗﺨﻠﺼﻬﻢ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺘﻬﻢ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﳊﺰﻳﻨﺔ ا ﻜﺘﺌـﺒـﺔ. وﻛـﺎن ﻣـﻦ‬‫ا ﻤﻜﻦ أن ﻳﺴﺎﻋﺪ اﺟﺘﺮار اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﻋﻼج ﺣﺎﻟﺔ اﳊـﺰن إذا ﻋـﻜـﺲ ﺑـﻌـﻤـﻖ‬‫أﺳﺒﺎب اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻟﻴﺼﻞ إﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﻔﻬﻢ اﻟﺜﺎﻗﺐ أو أدى إﻟﻰ أﻓﻌﺎل ﺗـﻐـﻴـﺮ‬‫اﳊﺎﻟﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻟﺘﻲ أدى إﻟﻴﻬﺎ اﻻﻛﺘﺌﺎب. ﻟﻜﻦ اﻻﺳﺘﻐﺮاق اﻟﺴﻠﺒﻲ ﻓﻲ اﳊﺰن‬ ‫ﻳﺆدي ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ إﻟﻰ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺳﻮء اﳊﺎﻟﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ.‬‫واﺟﺘﺮار أﺳﺒﺎب اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻜﻦ أﻳﻀﺎ أن ﻳﻌﻤﻖ وﻳﻘﻮي اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻧـﻔـﺴـﻪ.‬‫وﺗﻘﺪم »ﻧﻮﻟ ﻫﻮﻛﺴﻤﺎن« ‪ Nolen Hoeksman‬ﻣﺜﺎﻻ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺑﺈﺣﺪى اﻟﺒﺎﺋﻌﺎت‬‫اﻟﺘﻲ أﺻﻴﺒﺖ ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب. ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ أﻣﻀﺖ ﺳﺎﻋﺎت ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﻖ وﻫﻢ ﻷﻧﻬﺎ‬‫ﻟﻢ ﲢﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺒﻴﺎت ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻊ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻴﻌﻬﺎ ﺎ أدى إﻟﻰ اﻧﺨﻔﺎض‬‫ﻧﺴﺒﺔ ﻣﺒﻴﻌﺎﺗﻬﺎ وﺟﻌﻠﻬﺎ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ اﻟﺬي أﺧﺬ ﻳـﻐـﺬي اﻛـﺘـﺌـﺎﺑـﻬـﺎ. ﺣـﺎوﻟـﺖ‬‫اﻟﺒﺎﺋﻌﺔ أن ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﻫﺬه اﳊﺎﻟﺔ ﻓﺎﺳﺘﻐﺮﻗﺖ ﻓﻲ ﻃﻠﺒﺎت اﻟﺒﻴﻊ ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ ﺗﺒﻌﺪ‬‫ﺑﻬﺎ ﻋﻘﻠﻬﺎ ﻋﻦ اﳊﺰن. وﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺷﺄن ذﻟﻚ أن اﺣﺘﻤﺎل اﻧﺨﻔﺎض ﻣﺒﻴﻌﺎﺗﻬﺎ‬‫ﺗﻀﺎءل ﻛﻤﺎ أن ﺎرﺳﺔ اﻟﺒﻴﻊ ذاﺗﻬﺎ أدت إﻟﻰ ﺗﻘﻮﻳﺔ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﻨﻔـﺴـﻬـﺎ وﻗـﻠـﻠـﺖ‬ ‫ﻧﺴﺒﻴﺎ ﺣﺎﻟﺔ اﻻﻛﺘﺌﺎب اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺸﻬﺎ.‬‫ﺗﻮﺻﻠﺖ »ﻧﻮﻟ ﻫﻮﻛﺴﻤﺎن« إﻟﻰ أن اﻟﻨﺴﺎء أﻛﺜـﺮ ﻣـﻴـﻼ ﻣـﻦ اﻟـﺮﺟـﺎل إﻟـﻰ‬‫اﺟﺘﺮار اﻷﺣﺰان ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻻﻛﺘﺌﺎب. وﺗﺮى »ﻫﻮﻛﺴﻤﺎن« أن ﻫﺬا اﻻﺟﺘﺮار ﻗﺪ‬‫ﻳﻔﺴﺮ ﺟﺰﺋﻴﺎ ﺎذا ﺗﺒﻠﻎ ﺣﺎﻻت اﻻﻛﺘﺌﺎب ﺑ اﻟﻨﺴﺎء ﺿﻌﻒ ﺣﺎﻻت اﻻﻛﺘـﺌـﺎب‬‫ﻋﻨﺪ اﻟﺮﺟﺎل. ﻏﻴﺮ أن ﻋﻮاﻣﻞ أﺧﺮى ﺗﻠﻌﺐ دورا ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ أن‬‫اﻟﻨﺴﺎء أﻛﺜﺮ اﻧﻔﺘﺎﺣﺎ ﻟﻺﻓﺼﺎح ﻋﻦ ﺷﻌﻮرﻫﻦ ﺑﺎﻟﻬﻢ وأﺳﺒﺎب اﻛﺘﺌﺎﺑﻬﻦ اﳊﻴﺎﺗﻴﺔ.‬‫أﻣﺎ اﻟﺮﺟﺎل ﻓﻘﺪ ﻳﻐﺮﻗﻮن ﻓﻲ ﻛﺆوس اﳋﻤﺮ اﻟﺘﻲ ﲡﻌﻞ ﻧﺴﺒﺔ اﻛﺘﺌﺎﺑﻬﻢ ﺿﻌﻒ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ اﻛﺘﺌﺎب اﻟﻨﺴﺎء.‬‫وﻗﺪ ﺗﺒ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺪراﺳﺎت أن »اﻟﻌﻼج ﺑﺎ ﻌـﺮﻓـﺔ« اﻟـﺬي ﻳـﻬـﺪف إﻟـﻰ‬‫ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻫﺬه اﻟﻨﻤﺎذج ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻳﻜﺎﻓﺊ ﻋﻼج اﻻﻛﺘﺌﺎب اﻹﻛﻠﻴﻨﻴﻜﻲ اﳋﻔـﻴـﻒ‬‫ﺑﺎﻟﻌﻘﺎﻗﻴﺮ ﺑﻞ ﻳﺘﻔﻮق ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻣﻨﻊ ﻋﻮدة ﻫﺬا اﻻﻛﺘﺌﺎب. ﻫﻨﺎك ﺧﻄﺘﺎن ﻓﺎﻋﻠﺘﺎن‬‫ﻓﻲ ﻫﺬه ا ﻌﺮﻛﺔ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﳋﺼﻮص: اﻷوﻟﻰ أن ﺗﺘﻌﻠﻢ ﻛﻴﻒ ﺗﺘﺤﺪى اﻷﻓﻜﺎر‬ ‫801‬
  • ‫ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬‫ا ﺴﺘﻘﺮة ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰ اﻻﺟﺘﺮار وﺗﺘﺴﺎءل ﻋﻦ ﺻﺤﺘﻬﺎ وﻓﻌﺎﻟـﻴـﺘـﻬـﺎ وﺗـﻔـﻜـﺮ ﻓـﻲ‬‫ﺑﺪاﺋﻞ أﻛﺜﺮ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ. واﳋﻄﺔ اﻷﺧﺮى ﻫﻲ ﺗﻨﻈـﻴـﻢ ﺟـﺪول ﻣـﻘـﺼـﻮد ﻟـﻠـﻘـﻴـﺎم‬ ‫ﺑﺄﺣﺪاث ﺳﺎرة ﺟﺬاﺑﺔ ﺗﺼﺮف اﻟﺬﻫﻦ ﻋﻦ اﻷﻓﻜﺎر اﻻﻛﺘﺌﺎﺑﻴﺔ.‬‫وﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﲡﻌﻞ ﺻﺮف اﻟﺬﻫﻦ ﻋﻦ اﻷﻓﻜﺎر اﻻﻛﺘـﺌـﺎﺑـﻴـﺔ ﻣـﻔـﻴـﺪا‬‫أﻧﻬﺎ ﻣﺎ أن ﺗﻘﺘﺤﻢ اﻟﺬﻫﻦ ﻻ ﺗﺘﻮﻗﻒ. إذا ﺣﺎول ا ﻜﺘﺌﺒﻮن ﻗﻬﺮﻫﺎ وﻻ ﻜﻨﻬﻢ‬‫اﻟﺘﻮﺻﻞ إﻟﻰ ﺑﺪاﺋﻞ أﻓﻀﻞ ﻓﻲ أﻏﻠﺐ اﻷﺣﻴﺎن ﻣﺎ داﻣﺖ ﻣﻮﺟﺔ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻗﺪ‬‫ﺑﺪأت ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ وﺻﺎر ﻟﻬﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﻐﻨﺎﻃﻴـﺴـﻲ ﻋـﻠـﻰ ﺳـﻠـﺴـﻠـﺔ ﺗـﺪاﻋـﻲ اﻷﻓـﻜـﺎر.‬‫وﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ا ﺜﺎل ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻃﻠﺐ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ا ﻜﺘﺌﺒ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺟﻤﻞ ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ‬‫٦ ﻛﻠﻤﺎت ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻟﻮﺣﻆ أﻧﻬﻢ ﳒﺤﻮا ﻓﻲ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺟﻤﻞ ﻣﺜﻴـﺮة ﻟـﻼﻛـﺘـﺌـﺎب‬‫ﻣﺜﻞ )ا ﺴﺘﻘﺒﻞ ﻳﺒﺪو ﻗﺎ ﺎ ﺎﻣﺎ( أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺟﻤﻞ ﻣﺒﻬﺠﺔ ﻣﺜﻞ )ﻳـﺒـﺪو‬ ‫ا ﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﺸﺮﻗﺎ(.‬‫وﻳﻠﻘﻲ ا ﻴﻞ إﻟﻰ اﺳﺘﻤﺮار اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻇﻼﻟﻪ ﻋﻠﻰ أﺷﻜﺎل اﻻﻧﺴـﺤـﺎب اﻟـﺘـﻲ‬‫ﻳﺨﺘﺎرﻫﺎ ا ﻜﺘﺌﺒﻮن. ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻗﺪﻣﺖ ﻟﺒﻌﺾ ا ﻜﺘﺌﺒ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑـﻮﺳـﺎﺋـﻞ ﻣـﺒـﻬـﺠـﺔ‬‫وأﺧﺮى ﻣﺜﻴﺮة ﻟﻠﻤﻠﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﺘﻌﺪ ﺗﻔﻜﻴﺮﻫﻢ ﻋﻦ أﺳﺒـﺎب أﺣـﺰاﻧـﻬـﻢ ـــ ﻛـﺠـﻨـﺎزة‬‫ﺻﺪﻳﻖ ﻟﻬﻢ ﻣﺜﻼ ــ اﺧﺘﺎروا اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت ا ﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﻜﺂﺑﺔ. وﻗﺪ اﻧﺘﻬـﻰ »رﻳـﺘـﺸـﺎرد‬‫وﻳﻨﺰﻻف« ‪ Richard Wenzelaff‬اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﺗـﻜـﺴـﺎس اﻟـﺬي‬‫أﺟﺮى ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺎت إﻟﻰ أن ﻫﺆﻻء ا ﻜﺘﺌﺒ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ إﻟﻰ ﻣﺠﻬـﻮد‬‫ﺧﺎص ﻟﺘﺤﻮﻳﻞ اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﻢ إﻟﻰ ﺷﻲء ﻣﺒﻬﺞ ﺎﻣﺎ ﻣﻊ اﳊﺮص اﻟﺸﺪﻳـﺪ ﻋـﻠـﻰ‬‫اﺧﺘﻴﺎر ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﳊﺰن ﺎﻣﺎ ﻓﻤﺸﺎﻫﺪﺗﻬﻢ ﻓﻴﻠﻤﺎ ﺗﺮاﺟﻴﺪﻳـﺎ أو‬ ‫ﻗﺼﺔ ﻣﺒﻜﻴﺔ ﻣﺜﻼ ﻜﻦ أن ﺗﻬﺒﻂ ﺑﺤﺎﻟﺘﻬﻢ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻠﺤﻀﻴﺾ ﻣﺮة أﺧﺮى.‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ ﻟﻠﺨﺮوج ﻣﻦ اﻟﻜﺂﺑﺔ‬‫ﺗﺼﻮر أﻧﻚ ﺗﻘﻮد ﺳﻴﺎرﺗﻚ وﺳﻂ اﻟﻀﺒﺎب ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻨﺤﺪر ﻏﻴﺮ ﻣﺄﻟﻮف‬‫ﻣﻠﻲء ﺑﺎ ﻨﻌﻄﻔﺎت. وﻓﺠﺄة ﺗﻮﻗﻔﺖ ﺳﻴﺎرة ﻛﺎﻧﺖ أﻣﺎﻣﻚ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ أﻗﺪام ﺎ ﻟﻢ‬ ‫ﻜﻨﻚ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﻗﻒ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ا ﻨﺎﺳﺐ. ﺗﻀﻐﻂ أﻧﺖ ﺑﻌﻨﻒ ﻋـﻠـﻰ اﻟـﻔـﺮﻣـﻠـﺔ‬‫ﻓﺘﻨﺤﺮف إﻟﻰ اﳉﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ. ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻴﺎرة اﻟﺘﻲ ﺗﻮﻗﻔﺖ ﻓـﺠـﺄة‬ ‫أﻣﺎﻣﻚ ﺑﻬﺎ ﻋﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺼﻐﺎر وﻫﻢ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ إﻟﻰ دار اﳊﻀﺎﻧﺔ‬‫رأﻳﺘﻬﺎ أﻧﺖ ﻗﺒﻞ اﻧﻔﺠﺎر زﺟﺎج اﻟﺴﻴﺎرة وﺗﻨﺎﺛﺮه. ﻳﻌﻘﺐ ذﻟﻚ ﺑـﻌـﺪ اﻻﺻـﻄـﺪام‬‫ﻓﺘﺮة ﺻﻤﺖ ﻗﺼﻴﺮة ﻳﻠﻴﻬﺎ ﺻﺮاخ ﺟﻤﺎﻋﻲ ﻟﻸﻃﻔﺎل. ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أﻧﺖ اﻵن اﻹﺳﺮاع‬ ‫901‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫إﻟﻰ ﺳﻴﺎرة اﻷﻃﻔﺎل ﻟﺘﺮى أن أﺣﺪ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺼﻐﺎر ﻳﺮﻗﺪ دون ﺣﺮﻛﺔ. ﺘﻠﺊ‬ ‫ﺻﺪرك ﺑﺎﻷﺳﻰ اﻟﺸﺪﻳﺪ واﳊﺰن ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﳊﺎدث ا ﺄﺳﺎوي.‬ ‫اﺳﺘﺨﺪم »وﻳﻨﺰﻻف« ﻓﻲ ﲡﺎرﺑﻪ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮﻫﺎت ا ﺆ ﺔ ﻟـﻠـﻐـﺎﻳـﺔ‬‫ﻟﻴﺠﻌﻞ ا ﺘﻄﻮﻋ ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺎﻹﺣﺒﺎط. ﺣﺎول ا ﺘﻄﻮﻋﻮن ﻓﻲ اﻟﺘﺠـﺮﺑـﺔ إﺑـﻌـﺎد‬‫ﻫﺬا ا ﺸﻬﺪ ﻋﻦ ﺗﻔﻜﻴﺮﻫﻢ وﻫﻢ ﻳﺴﺠﻠﻮن أﻓﻜﺎرﻫﻢ ﺑﺴـﺮﻋـﺔ واﺧـﺘـﺼـﺎر ـﺪة‬ ‫ﺗﺴﻊ دﻗﺎﺋﻖ. ﻛﺎن ا ﺸﻬﺪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﻳﻘﺘﺤﻢ ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ ﻓﻴﺴﺠﻠﻮن ﻫﺬه ا ﻼﺣﻈﺔ‬‫وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻫﺬا ا ﺸﻬﺪ ﻗﺪ ﺧﺒﺎ ﺗﺪرﻳﺠﻴﺎ ﻓﻲ ﻓﻜﺮ ﻣﻌﻈﻢ اﻟـﻨـﺎس ﻣـﻊ ﻣـﻀـﻲ‬‫ﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻌﻠﻴﺎ أﻛﺜﺮ اﻛﺘﺌﺎﺑﺎ ﻳﺘـﻜـﻠـﻤـﻮن ﺑـﺼـﻮرة‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ ﳒﺪ أن ا ﺘﻄﻮﻋ‬ ‫ﻣﺘﺰاﻳﺪة ﻛﻠﻤﺎ ﻣﻀﻰ اﻟﻮﻗﺖ ﻋﻦ ﻫﺬا ا ﺸﻬﺪ اﳊﺰﻳﻦ اﻟﺬي ﻳﻘﺘﺤﻢ أﻓﻜﺎرﻫﻢ‬‫ﺑﻞ ﻳﺸﻴﺮون إﻟﻴﻪ ﺑﺼﻮرة ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻋـﻨـﺪ اﳊـﺪﻳـﺚ ﻋـﻦ أﻓـﻜـﺎر ﻗـﺼـﺪ ﺑـﻬـﺎ‬ ‫ﺻﺮف اﻧﺘﺒﺎﻫﻬﻢ ﻋﻦ ذﻟﻚ.‬ ‫وﻗﺪ ﻟﻮﺣﻆ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ أن ا ﺘﻄﻮﻋ اﻟﺬﻳﻦ ﻴﻠـﻮن إﻟـﻰ اﻻﻛـﺘـﺌـﺎب‬‫اﺳﺘﺨﺪﻣﻮا أﻓﻜﺎرا ﻛﺌﻴﺒﺔ أﺧﺮى ﻹﻟﻬﺎء أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﻦ اﻻﻛﺘﺌـﺎب. وﻛـﻤـﺎ ﻗـﺎل ﻟـﻲ‬‫»وﻳﻨﺰﻻف«: إن اﻷﻓﻜﺎر ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻞ ﻻ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺤﺘﻮاﻫﺎ ﻓﻘﻂ وإ ﺎ ﺑﺎﳊـﺎﻟـﺔ‬‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ أﻳﻀﺎ. وﻳﻜﻮن ﻟﺪى اﻟﻨﺎس ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻜـﺌـﻴـﺒـﺔ اﻟـﺘـﻲ ﺗـﺮد‬‫ﻋﻠﻰ أذﻫﺎﻧﻬﻢ ﺠﺮد اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﺳﺔ. وﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺿﻰ اﻻﻛـﺘـﺌـﺎب‬‫اﻟﻨﺰوع إﻟﻰ ﺧﻠﻖ ﺷﺒﻜﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﺗﺮﺑﻂ ﺑ ﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر ﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻣـﻦ ﺻـﻌـﻮﺑـﺔ‬‫اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻴﻬﺎ وإﺧﻀﺎﻋﻬﺎ ﻓﻮر ﺣﺪوث اﻧﺤﻄـﺎط اﳊـﺎﻟـﺔ اﻟـﻨـﻔـﺴـﻴـﺔ. وﻣـﻦ‬‫ﻣﻔﺎرﻗﺎت اﻟﻘﺪر أن اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻳـﻌـﺎﻧـﻮن ﻣـﻦ اﻻﻛـﺘـﺌـﺎب ﻳـﺴـﺘـﺨـﺪﻣـﻮن‬‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﺗﺒﻌﺚ ﻋﻠﻰ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻹﻟﻬﺎء ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ ﻋﻦ ا ﻮﺿﻮﻋﺎت اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ‬‫ﻳﺮﻳﺪون اﻟﻬﺮوب ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻴﻬﺎ واﻟﺘﻲ ﲢﺮك ﻟﺪﻳﻬﻢ اﻧﻔﻌﺎﻻت أﻛﺜﺮ ﺳﻠﺒﻴﺔ.‬‫وﺗﻌﺘﻘﺪ إﺣﺪى اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت أن اﻟﺒﻜﺎء ﻗـﺪ ﻳـﻜـﻮن وﺳـﻴـﻠـﺔ ﻃـﺒـﻴـﻌـﻴـﺔ ﳋـﻔـﺾ‬‫ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت ا ﻮاد اﻟﻜﻴﻤﺎوﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﺐ اﻟﻀﻴﻖ ﻓﻲ ا ﺦ. وﻋﻠﻰ ﺣ أن اﻟﺒﻜﺎء‬‫ﻜﻦ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن أن ﻳﻘﻄﻊ اﺳﺘﻤﺮارﻳﺔ اﳊﺰن ﻓﺈﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﺆدي إﻟﻰ أن‬‫ﻳﻈﻞ اﻟﺸﺨﺺ واﻗﻌﺎ ﲢﺖ ﺳﻴﻄﺮة اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺷﻌﻮره ﺑﺎﻟﻴﺄس. إذ إن ﻓـﻜـﺮة‬‫»اﻟﺒﻜﺎء ﻣﻔﻴﺪ« ﻓﻜﺮة ﻣﻀﻠﻠﺔ. ﻓﺎﻟﺒﻜﺎء اﻟـﺬي ﻳـﻘـﻮي اﺟـﺘـﺮار اﻷﻓـﻜـﺎر اﶈـﺰﻧـﺔ‬‫ﻳﻄﻴﻞ اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﺳﺔ... وإﺣﺪى اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﻟﺒﺎرزة ﻟﺘﻔﺴﻴﺮ اﻟﺴﺒﺐ ﻣـﻦ‬‫ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﺼﺪﻣﺎت اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻻت اﻻﻛﺘﺌﺎب ﺗﺮﺗـﻜـﺰ ﻋـﻠـﻰ أن‬‫ﺗﺸﺘﻴﺖ اﻻﻧﺘﺒﺎه ﻳﻘﻄﻊ اﺳﺘﻤﺮارﻳﺔ اﳊﺰن وأن اﻟـﺼـﺪﻣـﺎت ﺗـﺆدي إﻟـﻰ ﻓـﻘـﺪان‬ ‫011‬
  • ‫ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬‫ا ﺮﺿﻰ ﻟﻠﺬاﻛﺮة ﻟﻔﺘﺮة ﻗﺼﻴﺮة وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﺸﻌﺮون ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺘﺤﺴﻦ ﻷﻧﻬﻢ ﻻ‬‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﺗﺬﻛﺮ أﺳﺒﺎب ﺷﻌﻮرﻫﻢ ﺑﺎﳊﺰن. وﻓﻲ ﻛﻞ اﻷﺣﻮال ــ ﻛـﻤـﺎ وﺟـﺪت‬‫»دﻳﺎن ﺗﺎﻳﺲ« ــ أن زﻋﺰﻋﺔ ﺻﻮر اﳊﺰن ا ﺄﻟﻮﻓﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻣﺮﺿﻰ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻬﺮوب ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮاءة أو ﻣﺸﺎﻫﺪة اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن أو ﺑﺄﻟﻌﺎب اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ واﻷﻟﻐﺎز‬‫أو ﺑﺎﻟﻨﻮم أو ﺑﺄﺣﻼم اﻟﻴـﻘـﻈـﺔ ﻛـﺘـﻨـﻈـﻴـﻢ إﺟـﺎزة ﺧـﻴـﺎﻟـﻴـﺔ. وﻳـﻀـﻴـﻒ اﻟـﺒـﺎﺣـﺚ‬‫اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ »وﻳﻨﺰﻻف« أن أﻛﺜﺮ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻓﻌـﺎﻟـﻴـﺔ ﻟـﻼﻧـﺴـﺤـﺎب ﻣـﻦ اﳊـﺎﻟـﺔ‬‫اﻻﻛﺘﺌﺎﺑﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﲢﻮﻳﻞ ﺣﺎﻟﺘﻚ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﺣﺪث رﻳـﺎﺿـﻲ‬ ‫ﻣﺜﻴﺮ أو ﻓﻴﻠﻢ ﻛﻮﻣﻴﺪي أو ﻛﺘﺎب ﺛﻘﺎﻓﻲ.‬‫)ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻣﻬﻤﺔ: ﻫﻨﺎك ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻳﺤﺎوﻟﻮن إﻟﻬﺎء أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑـﻌـﻴـﺪا ﻋـﻦ‬‫اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻓﺈذا ﺑﻬﻢ ﻳﺠﻌﻠﻮن ﻣﻦ اﻛﺘﺌﺎﺑﻬﻢ ﺣﺎﻟﺔ داﺋﻤﺔ. ﻓﻘﺪ أﺛﺒﺘﺖ اﻟﺪراﺳﺎت‬‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ أن ﻣﺸﺎﻫﺪي اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ﻟﻔﺘﺮات ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻳﺼﺒﺤﻮن ﺑﻌﺪﻫﺎ أﻛﺜﺮ اﻛﺘﺌﺎﺑﺎ‬ ‫ﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺒﻞ ا ﺸﺎﻫﺪة(.‬‫وﻟﻘﺪ ﺗﻮﺻﻠﺖ »دﻳﺎن ﺗﺎﻳﺲ« ﻣﻦ ﺧﻼل أﺑﺤـﺎﺛـﻬـﺎ إﻟـﻰ أن ـﺎرﺳـﺔ أﻟـﻌـﺎب‬‫رﻳﺎﺿﻴﺔ ﻣﺜﻞ اﳉﺮي أو اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ﻣﻦ أﻫﻢ اﳋﻄﻮات اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠـﺘـﺨـﻠـﺺ ﻣـﻦ‬‫ﺣﺎﻻت اﻻﻛﺘﺌﺎب اﳋﻔﻴﻔﺔ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﺰﺟﺔ ا ﻌﺘﻠﺔ. ﻳﺮﺗﻜﺰ ﻫﺬا اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬‫ﻋﻠﻰ ﻓﻮاﺋﺪ ﻫﺬه اﻟﺘﻤﺎرﻳﻦ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﻓﻲ ﲢﻮﻳﻞ اﳊﺎﻟﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ وﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ‬‫ﻣﺮﺿﻰ اﻻﻛﺘﺌﺎب اﻟﻜﺴﺎﻟﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﺎرﺳﻮن ﻋﻤﻼ ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﺣﻴﺎن. أﻣﺎ‬‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﺎرﺳﻮن اﻟﺘﻤﺮﻳﻨﺎت اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﻓﻘﺪ ﻟﻮﺣﻆ أﻧﻬﻢ‬‫ﻛﺎﻧﻮا أﻗﻮى ﻣﻊ ﺑﺪاﻳﺔ ﺗﻌﻮدﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺘﻤﺮﻳﻦ وﻣﺎ ﺣﻘﻘﻪ ﻟﻬـﻢ ﻣـﻦ ﻓـﺎﺋـﺪة.‬‫ﻓﻘﺪ ﺗﺒ أن ﺎرﺳﺔ ﻋﺎدة اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﲢﺪث ﺗﺄﺛﻴﺮا ﻋﻜﺴﻴﺎ إذ ﻳﺸﻌﺮ ا ﻜﺘﺌﺐ‬‫ﺸﺎﻋﺮ ﺳﻴﺌﺔ ﻳﺄﺳﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺗـﻠـﻚ اﻷﻳـﺎم اﻟـﺘـﻲ ﺿـﺎﻋـﺖ وﻛـﺎن ﻻ ـﺎرس‬‫ﻓﻴﻬﺎ ﺎرﻳﻦ. وﻳﺒﺪو أن ﻫﺬا اﻟﺘﻤﺮﻳﻦ ﻳﻨﺠﺢ ﳒﺎﺣﺎ ﻛﺒﻴﺮا ﻷﻧـﻪ ﻳـﻐـﻴـﺮ اﳊـﺎﻟـﺔ‬‫اﻟﻔﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻨﻔﺮﻫﺎ ا ﺰاج اﻟﺴﻴﺊ. واﻻﻛﺘﺌﺎب ﺣﺎﻟﺔ إﺛـﺎرة ﻫـﺎﺑـﻄـﺔ.‬‫أﻣﺎ اﻟﺘﻤﺎرﻳﻦ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ اﳋﻔﻴﻔﺔ ﻓﻬﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﺸﻴﻂ اﳉﺴﻢ ﻟﻴﺼﻞ إﻟﻰ‬‫درﺟﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺜﺎرة. وﻋﻠﻰ ا ﻨﻮال ﻧﻔﺴﻪ ﺗﻌﻤﻞ أﺳﺎﻟـﻴـﺐ اﻻﺳـﺘـﺮﺧـﺎء‬‫ﻋﻠﻰ ﻧﻘﻞ اﳉﺴﻢ إﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺜﺎرة اﳋﻔﻴﻔﺔ. وإذا ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬‫ﺗﻔﻴﺪ ﻛﺜﻴﺮا ﻓﻲ ﺣﺎﻻت اﻟﻘﻠﻖ وﻫﻮ ﺣﺎﻟﺔ اﺳﺘﺜﺎرة ﺷﺪﻳﺪة ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻔﻴﺪ ﻓـﻲ‬‫ﺣﺎﻻت اﻻﻛﺘﺌﺎب وﻳﺒﺪو أن ﻛﻞ أﺳﻠﻮب ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﻳﻌﻤـﻞ ﻋـﻠـﻰ ﻛـﺴـﺮ‬‫دورة اﻻﻛﺘﺌﺎب أو اﻟﻘﻠﻖ ﻷﻧﻪ ﻳﻨﻘﻞ ا ﺦ إﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﻦ اﻟﻨﺸﺎط ﻳﺘﻌﺎرض ﻣﻊ‬ ‫111‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫اﳊﺎﻟﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻰ ا ﺮﻳﺾ ﻗﺒﻞ ﺎرﺳﺔ ﻫﺬا اﻷﺳﻠﻮب.‬‫ﻫﻨﺎك أﻳﻀﺎ ﺗﺮﻳﺎق ﻟﻌﻼج اﻟﻬﻤﻮم واﻷﺣﺰان وﻫﻮ اﻟﺘﺮﻓﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺎ ﺘﻊ‬‫وا ﺴﺮات اﳊﺴﻴﺔ. وﺗﺘﺪرج اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺸﺎﺋﻌﺔ ﺑ اﻟﻨﺎس ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﻦ اﻟﻨﻔﺲ‬‫ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻦ أﺧﺬ ﺣﻤﺎم ﺳﺎﺧﻦ إﻟﻰ ﺗﻨﺎول اﻷﻃﻌﻤﺔ ا ﻔﻀﻠﺔ إﻟﻰ اﻻﺳﺘﻤﺎع إﻟﻰ‬‫ا ﻮﺳﻴﻘﻰ إﻟﻰ ﺎرﺳﺔ اﳉﻨﺲ... وﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺎ ﻫﻮ ﺷﺎﺋﻊ ﺑ اﻟﻨﺴﺎء ﻟﻠﺨﺮوج‬‫ﻣﻦ ﺣﺎﻻﺗﻬﻦ اﻟﺴﻴﺌﺔ أﻧﻬﻦ ﻳﻘﻤﻦ ﺑﺸﺮاء اﻟﻬﺪاﻳﺎ ﻷﻧﻔﺴﻬﻦ أو اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﺎﳋﺮوج‬‫ﻟﻠﺘﺴﻮق أو ﺣﺘﻰ ﺠﻤﻟﺮد ﻣﺸﺎﻫﺪة »اﻟﻔﺘﺮﻳﻨﺎت«. وﻓﻲ دراﺳﺘﻬﺎ ﻋـﻠـﻰ اﻟـﻨـﺴـﺎء‬‫واﻟﺮﺟﺎل ﻓﻲ اﳉﺎﻣﻌﺔ وﺟﺪت »ﺗﺎﻳﺲ« أن اﻟﻨﺴﺎء ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺤﺎوﻟﻦ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ‬‫ﻋﻦ أﻧﻔﺴﻬﻦ ﻳﺘﻨﺎوﻟﻦ اﻟﻄﻌـﺎم ﺛـﻼث ﻣـﺮات أﻛـﺜـﺮ ﻣـﻦ اﻟـﺮﺟـﺎل. أﻣـﺎ اﻟـﺮﺟـﺎل‬‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺎﻟﻜﺂﺑﺔ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﻠﺠﺄون إﻟﻰ ﺗﻨﺎول اﳋﻤـﻮر أو اﺨﻤﻟـﺪرات ـﺎ‬‫ﻳﺰﻳﺪ ﺧﻤﺲ ﻣﺮات ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﺎء. وا ﺸﻜﻠﺔ ﻫﻨﺎ أن اﻹﻓﺮاط ﻓﻲ اﻷﻛﻞ أو ﺗﻨﺎول‬‫اﳋﻤﻮر ﻛﺘﺮﻳﺎق ﻟﻠﻜﺂﺑﺔ ﻳﺰﻳﺪ اﳊﺎﻟﺔ اﻻﻛﺘﺌﺎﺑﻴﺔ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ. ﻓﺎﻹﻓﺮاط‬‫ﻓﻲ اﻟﻄﻌﺎم ﻳﺆدي إﻟﻰ اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﻨﺪم. وﺗﻌﺎﻃﻲ اﳋﻤﻮر ﻳـﻘـﻠـﻞ ﻣـﻦ ﻧـﺸـﺎط‬ ‫اﳉﻬﺎز اﻟﻌﺼﺒﻲ ا ﺮﻛﺰي وﺣﻴﻮﻳﺘﻪ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ أﻧـﻪ ﻳـﺴـﺎﻋـﺪ ﻋـﻠـﻰ اﻻﻛـﺘـﺌـﺎب‬ ‫وﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﺰﻳﺪ ﺗﺄﺛﻴﺮات اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻧﻔﺴﻪ.‬‫وﺗﻘﺮر »ﺗﺎﻳﺲ« أن أﻛﺜﺮ اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ أو اﻟﻄﺮق اﻟﻔـﺎﻋـﻠـﺔ ﻓـﻲ اﻟـﺘـﺨـﻠـﺺ ﻣـﻦ‬‫اﻟﻜﺂﺑﺔ ﻫﻲ رﺳﻢ ﺧﻄﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻧﺘﺼﺎر ﺑﺴﻴﻂ أو ﳒـﺎح ﺳـﻬـﻞ ﻣـﺜـﻞ‬‫اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ ﻛﺎن ﻣﺆﺟﻼ أو اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻮاﺟﺒﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻣﻦ‬‫ا ﻔﺮوض ﺗﺄدﻳﺘﻬﺎ وأﺟﻠﺖ. وﻟﻠﺴﺒﺐ ﻧﻔﺴﻪ أﻳﻀﺎ ﻓﺈن اﻫﺘﻤﺎم اﻟﺸﺨﺺ ﻈﻬﺮه‬‫ﻳﻜﻮن ﻣﺒﻬﺠﺎ وﻟﻮ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﺠﺮد ارﺗﺪاء ﻣﻼﺑﺲ أﻧﻴﻘﺔ أو ﺑﻮﺿﻊ ا ﺎﻛﻴﺎج ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻨﺴﺎء.‬‫وأﺣﺪ اﻟﻌﻼﺟﺎت اﻟﻨﺎﺟﻌﺔ ﻟﻼﻛﺘﺌﺎب ﻫﻮ رؤﻳﺔ اﻷﻣﻮر ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﻣﺨﺘﻠﻒ أو‬‫ﻣﺎ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ »ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻹﻃﺎر ا ﻌﺮﻓﻲ« وإن ﻛﺎن اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻗﻠﻴﻼ. ﻓﻤﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬‫أن ﻳﺸﻌﺮ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺎﳊﺴﺮة ﻋﻠﻰ اﻧﺘﻬﺎء ﻋﻼﻗﺔ ﺣﻤﻴﻤﺔ وأن ﻳﺠﺪ ﻣﺘﻌﺔ ﻓـﻲ‬‫اﻹﺷﻔﺎق ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ وأن ﺗﺮاوده أﻓﻜﺎر ﻣﺜﻞ »أن ذﻟﻚ ﻳﻌﻨﻲ أن أﺻﺒﺢ وﺣﻴﺪا«...‬‫وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻜﺜﻒ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ إﺣﺴﺎﺳﻪ ﺑﺎﻟﻴﺄس. وﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن اﻷﻣﺮ ﻓﺈذا أﻋﺎد اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬‫ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ وﺗﺬﻛﺮ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻪ اﻷﻛﻤﻞ وأﻧﻬﺎ ﻟﻢ‬‫ﺗﻜﻦ ﻣﺘﻜﺎﻓﺌﺔ ﻓﺈن ذﻟﻚ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى أﻧﻪ ﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﻓﻘﺪان ﻫﺬه اﻟﻌﻼﻗﺔ‬‫ﻨﻈﻮر ﻣﺨﺘﻠﻒ وﻓﻲ ﺿﻮء أﻛﺜﺮ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ. وﻫﺬا ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺗﻪ ﺗﺮﻳﺎق ﻟﻠﺤﺰن.‬ ‫211‬
  • ‫ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬‫وﻋﻠﻰ ا ﻨﻮال ﻧﻔﺴﻪ ﳒﺪ ﻣﺮﺿﻰ اﻟﺴﺮﻃﺎن ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﻔﺴﻴـﺔ أﻓـﻀـﻞ ﻣـﻬـﻤـﺎ‬‫ﻛﺎﻧﺖ ﺧﻄﻮرة ﺣﺎﻟﺘﻬﻢ إذا ﺗﺬﻛﺮوا ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ا ﺮﺿﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻫـﻢ ﻓـﻲ ﺣـﺎﻟـﺔ‬‫أﺳﻮأ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺘﻬﻢ ﻛﺄن ﻳﻘﻮﻟﻮا ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ: »ﻟﺴﺖ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺳﻴﺌﺔ ﺎﻣـﺎ ﻋـﻠـﻰ‬‫اﻷﻗﻞ أﻧﺎ أﺳﺘﻄﻴﻊ اﻟﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻣﻲ...« أﻣﺎ ﻣﻦ ﻳﻘﺎرﻧﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺎﻷﺻﺤﺎء‬‫ﻓﻬﻢ أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس اﻛﺘﺌﺎﺑﺎ. وﻫﺬه ا ﻘﺎرﻧﺎت ـﻦ ﻫـﻮ أﺳـﻮأ ﺣـﺎﻻ ﺗـﺨـﻔـﻒ ﻋـﻦ‬‫اﻟﻨﻔﺲ ﻛﺜﻴﺮا ﻓﻤﺎ ﻳﺜﻴﺮ اﻟﻜﺂﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ ﻳﺒﺪو ﻛﺄﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑـﻬـﺬا اﻟـﻘـﺪر ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﺴﻮء.‬‫ﻫﻨﺎك أﻳﻀﺎ ﻋﺎﻣﻞ ﻓﻌﺎل ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻻﻛﺘﺌﺎب وﻫﻮ ﻣﺴﺎﻋﺪة‬‫اﻵﺧﺮﻳﻦ. و ﺎ أن اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻳﻐﺬي اﺟﺘﺮار اﻷﻓـﻜـﺎر واﻻﻧـﻐـﻤـﺎس اﻟـﻜـﺎﻣـﻞ ﻓـﻲ‬‫اﻟﻨﻔﺲ ﳒﺪ أن ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺗﺄﺧﺬﻧﺎ ﺑﻌـﻴـﺪا ﻋـﻦ ﻫـﺬا اﻻﻧـﻬـﻤـﺎك ﻓـﻲ‬‫أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﺘﻌﺎﻃﻔﻨﺎ ﻣﻊ ﻏﻴﺮﻧﺎ ﻦ ﻳﺘﻌﺬﺑﻮن ﺑﻬﻤﻮﻣﻬﻢ اﳋﺎﺻﺔ. ﻓﺎﻻﻧﺸﻐﺎل‬‫ﺑﻌﻤﻞ ﺗﻄﻮﻋﻲ ﻣﺜﻞ ﺗﺪرﻳﺐ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺻﻐﻴﺮة أو أن ﺗﻜﻮن ﻨﺰﻟﺔ أخ أﻛﺒﺮ أو‬‫أن ﺗﻄﻌﻢ ا ﺸﺮدﻳﻦ ﻦ ﻻ ﻣﺄوى ﻟﻬﻢ ﻣﻦ أﻗﻮى اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻟﻨﻘﻞ اﳊﺎﻟﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬‫إﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ أﺧﺮى ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ دراﺳﺔ »ﺗـﺎﻳـﺲ« وإن ﻛـﺎﻧـﺖ ﻣـﻦ أﻛـﺜـﺮ‬ ‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻧﺪرة.‬‫وأﺧﻴﺮا ﻫﻨﺎك أﻳﻀﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻨـﺎس اﻟـﺬﻳـﻦ ﻳـﺠـﺪون ﻓـﻲ اﻟـﻠـﺠـﻮء إﻟـﻰ ﻗـﻮة‬‫ﻏﺎﻣﻀﺔ راﺣﺔ ﻷﺣﺰاﻧﻬﻢ. ﻓﺈذا ﻛﻨﺖ ﻣﺘﺪﻳﻨﺎ ﺟﺪا ﻓﺈن اﻟﺼﻼة ﺗﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﻛﻞ‬ ‫اﳊﺎﻻت وﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ اﻻﻛﺘﺌﺎب.‬ ‫اﻟﻜﺎﺑﺘﻮن ﳌﺸﺎﻋﺮﻫﻢ‬‫»رﻛﻞ زﻣﻴﻠﻪ ﻓﻲ اﳊﺠﺮة ﻓﻲ ﻣﻌﺪﺗﻪ...«. ﻫﻜﺬا ﺑﺪأت اﳉﻤﻠﺔ. ﺛﻢ اﻧﺘـﻬـﺖ‬ ‫ﻫﻜﺬا: »ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳﻘﺼﺪ إﺿﺎءة اﻟﻨﻮر...«.‬‫ﻫﺬا اﻟﺘﺤﻮﻳﻞ ﻟﻔﻌﻞ ﻋﺪواﻧﻲ إﻟﻰ ﺧﻄﺄ ﺑﺮيء ﻫﻮ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻛﺒﺖ داﺧﻞ اﻟﻜﺎﺋﻦ‬‫اﳊﻲ. وﻫﺬه اﳉﻤﻠﺔ اﻟﺘﻲ ذﻛﺮﻧﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻃﺎﻟﺐ ﺟﺎﻣﻌﻲ ﻣﺘﻄﻮع ﻓﻲ‬‫دراﺳﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﺎﺑﺘ ﺸﺎﻋﺮﻫﻢ ‪ «Repressors‬اﻟﺬﻳﻦ اﻋﺘﺎدوا إﺑﻌﺎد اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت‬‫ا ﺆ ﺔ ﻋﻦ وﻋﻴﻬﻢ. »رﻛﻞ زﻣﻴﻞ ﺣﺠﺮﺗﻪ ﻓﻲ ﻣﻌﺪﺗﻪ...« ﻗﺪﻣـﺖ ﻫـﺬه اﳉـﻤـﻠـﺔ‬‫إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻛﺠﺰء ﻣﻦ اﺧﺘﺒﺎر »أﻛﻤﻞ ﻫﺬه اﳉﻤﻠﺔ«. أﻇﻬﺮت اﺧﺘﺒﺎرات‬ ‫أﺧﺮى ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻄﺎﻟﺐ أن ﻫﺬا اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺒﺴﻴﻂ ﻹﺑﻌﺎد اﻟﺬﻫﻦ ﻋﻦ أي ﺗﻮﺗﺮ‬‫ﺜﻞ ﺟﺰءا ﻣﻦ ـﻂ أﻛـﺒـﺮ ﳊـﻴـﺎﺗـﻪ ﻫـﻮ ـﻂ ﻃـﺮد ﻣـﻌـﻈـﻢ أﺷـﻜـﺎل اﻟـﺘـﻮﺗـﺮ‬ ‫311‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ. وﺑﻴﻨﻤﺎ رأى اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﻮن اﻷواﺋﻞ أن ﻫﺆﻻء »اﻟﻜﺎﺑﺘـ « ﻫـﻢ أول‬‫ﻣﺜﺎل ﻋﻠﻰ ﻋﺪم ﻗﺪرﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﻌـﺎﻃـﻔـﺔ أي أﻧـﻬـﻢ أﺑـﻨـﺎء ﻋـﻤـﻮﻣـﺔ‬‫ا ﺼﺎﺑ ﺑـﺎﻟـﻌـﺠـﺰ ﻋـﻦ اﻟـﺘـﻌـﺒـﻴـﺮ ﻋـﻦ ﻣـﺸـﺎﻋـﺮﻫـﻢ أو اﻟــ »أﻟـﻜـﺴـﻴـﺜـﺎ ـﻴـﻮن«‬‫‪ Alexithymics‬ﻳﺮاﻫﻢ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﻮن اﻵن أﺷـﺨـﺎﺻـﺎ ﺣـﺎذﻗـ ﻓـﻲ ﺗـﻨـﻈـﻴـﻢ‬‫اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺤﻮا ذوي ﺧﺒﺮة ﻓﻲ إﺑﻌﺎد أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﻦ ا ﺸﺎﻋﺮ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ.‬‫وﻳﺒﺪو أﻧﻬﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﺪرﻛ ﻟﻬﺬه اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ. وﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﻢ »اﻟﻜﺎﺑـﺘـ « ﻛـﻤـﺎ‬‫اﻋﺘﺎد اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﻮن وﺻﻔﻬﻢ ﻣﻦ اﻷﻧﺴﺐ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﻢ ﺑﺄﻫﻞ اﻟﺘﺤﻤﻞ‬ ‫واﻟﺼﺒﺮ أو أﺻﺤﺎب اﻷﻋﺼﺎب اﻟﺒﺎردة.‬‫ﻗﺎم »داﻧﻴﺎل واﻳﻨﺒﺮﺟﺮ« ‪ Danial Weinberger‬اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬‫»ﻛﻴﺲ وﺳﺘﺮن رﻳﺰﻳـﺮف« ‪ Case Western Reserve‬ﻌﻈﻢ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ. ﺧﺮج‬‫»واﻳﻨﺒﺮﺟﺮ« ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﺄن ﻫﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻣﻈﻬﺮﻫﻢ‬‫اﻟﻬﺎد ﻏﻴﺮ ا ﺴـﺘـﻔـﺰ ﻓـﺈﻧـﻬـﻢ ﻳـﺘـﻬـﻴـﺠـﻮن أﺣـﻴـﺎﻧـﺎ وﺗـﺼـﻴـﺒـﻬـﻢ اﺿـﻄـﺮاﺑـﺎت‬‫ﻓﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻳﺘﻐﺎﻓﻠﻮن ﻋﻨﻬﺎ. وﻗﺪ رﺻﺪت ا ﻼﻣﺢ اﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ ﻟـﻬـﻢ ﻣـﻦ ﺧـﻼل‬‫اﺧﺘﺒﺎر »أﻛﻤﻞ ﻫﺬه اﳉﻤﻠﺔ...« ﻓﻜﺎن ﻣﻈﻬﺮﻫﻢ اﳋﺎدع ﺑﺎﻟﻬﺪوء ﻳﺘﻨﺎﻗﺾ ﻣﻊ‬‫اﻹﺛﺎرة اﻟﻔﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻷﺟﺴﺎﻣﻬﻢ. ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻗﺮأوا ﺟﻤﻠﺔ »زﻣﻴﻞ اﳊﺠﺮة« وﻏﻴﺮﻫﺎ‬‫ﻣﻦ اﳉﻤﻞ ا ﺸﺎﺑﻬﺔ ﺑﺪت ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻘﻠﻖ واﻟﺘﻮﺗﺮ ﻣﺜﻞ ﺳﺮﻋﺔ‬‫ﺿﺮﺑﺎت اﻟﻘﻠﺐ وﺗﺼﺒﺐ اﻟﻌﺮق وارﺗﻔﺎع ﺿﻐﻂ اﻟﺪم. وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺌﻠﻮا‬ ‫ﺎذا ﻳﺸﻌﺮون ﻗﺎﻟﻮا إﻧﻬﻢ ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺎﻟﻬﺪوء اﻟﺘﺎم.‬‫إن ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺨﻠﺺ ا ﺴﺘﻤﺮ ﻣﻦ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﻣﺜﻞ اﻟﻐﻀﺐ واﻟﻘﻠﻖ ﻟﻴـﺴـﺖ‬‫ﺑﺎﻷﻣﺮ اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﺸﻴﻮع. ﻓﻘﺪ وﺟﺪ ــ وﻓﻘﺎ ﻟﻠﺪراﺳﺔ اﻟﺘﻲ أﺟﺮاﻫﺎ »واﻳﻨﺒﺮﺟﺮ« ــ‬‫أﻧﻪ ﻣﻦ ﺑ ﻛﻞ ٦ أﺷﺨﺎص ﻳﻮﺟﺪ ﺷﺨﺺ واﺣﺪ ﺑﻬﺬا اﻟﻨﻤﻂ ﻂ »اﻟﻜﺎﺑﺘ «.‬‫وﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻜﻦ أن ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻷﻃﻔﺎل ﻛﻴﻒ ﻳﺼﺒﺤﻮن ﺑﺎردي اﻷﻋﺼﺎب‬‫أو »ﻣﺘﺤﺠﺮي ا ﺸﺎﻋﺮ«. ﻓﻘﺪ ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﻄﻔﻞ ﺑﺮود اﻷﻋﺼﺎب ﻛﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺎﻳﻞ‬‫ﻟﻠﺘﻌﺎﻳﺶ ﻣﻊ وﺿﻊ ﺻﻌﺐ ﻣﺜﻞ إدﻣﺎن اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﻟﻠﺨﻤﺮ ﻓﻲ أﺳﺮة ﺗـﺴـﺘـﻬـﺠـﻦ‬‫ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺴﻠﻮك. وﻣﻦ اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ اﻷﻃﻔـﺎل‬‫اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ أن ﻳﻜـﻮن أﺣـﺪ اﻟـﻮاﻟـﺪﻳـﻦ أو ﻛـﻼﻫـﻤـﺎ ـﻦ‬‫ﻳﻜﺒﺘﻮن ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ وﻣﻦ ﺛﻢ ﺜﻠﻮن ﻟﻪ ﻗـﺪوة ﻳـﺤـﺘـﺬى ﺑـﻬـﺎ ﻓـﻲ اﻟـﺘـﻜـﺘـﻢ ﻋـﻠـﻰ‬ ‫ا ﺸﺎﻋﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﺐ ﻟﻪ اﺿﻄﺮاﺑﺎ. وﻗﺪ ﺗﻜﻮن أﻳﻀﺎ ﻫـﺬه اﻟـﺴـﻤـﺔ ا ـﺰاﺟـﻴـﺔ‬‫ﺳﻤﺔ ﻣﻮروﺛﺔ وﻣﻊ أن أﺣﺪا ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻌﺮف ﻣﺘﻰ ﺑﺪأ ﻫﺬا اﻟﻨﻤﻂ اﻟﻜﺒﺘﻲ‬ ‫411‬
  • ‫ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬‫ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻟﻄﻔﻞ ﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﺰﻣﻦ وﺑﻠﻮﻏﻪ ﺳﻦ ا ﺮاﻫﻘﺔ ﻧﺮاه ﻗﺪ اﺗﺴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺮود. وأﻧﻪ ﻗﺪ أﺻﺒﺢ ﺧﺎﻧﻌﺎ ﲢﺖ ﺿﻐﻂ اﻟﻘﻬﺮ.‬‫وﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن ﻳﻈﻞ اﻟﺴﺆال: ﻛﻴﻒ ﻜﻦ أن ﻳـﻜـﻮن ﻫـﺆﻻء اﻷﺷـﺨـﺎص‬‫ﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺒﺮود واﻟﻬﺪوء. ﻫﻞ ﺣﻘﺎ ﻫﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﺪرﻛ ﺎ ﻳﻌﺘﺮﻳﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎت‬‫ﺟﺴﺪﻳﺔ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ا ﺰﻋﺠﺔ أم أﻧﻬﻢ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻳﺘﻈﺎﻫﺮون ﺑﺎﻟﻬﺪوء...?‬‫أﺟﺎﺑﺖ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال دراﺳﺔ ﻣﻬﻤﺔ أﺟﺮاﻫﺎ »رﻳﺘﺸﺎرد دﻳﻔﻴﺪﺳﻮن« ‪Richard‬‬‫‪ Davidson‬اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ »وﻳﺴﻜﻮﻧﺴﻦ« وﻣﻦ أواﺋﻞ ﻣﺴﺎﻋﺪي‬‫»واﻳﻨﺒﺮﺟﺮ«. أﺟﺮى دراﺳﺔ ﻋﻠﻰ أﻓﺮاد ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻤﻮذج »اﳉﺎﻣﺪ« أو »اﻟﺒﺎرد‬‫اﻷﻋﺼﺎب« ﻗﺪم ﻟﻬﻢ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﻛﻠﻤﺎت ﻣﺤﺎﻳﺪة ﻟﻜـﻦ ﻣـﻦ‬‫ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﲢﻤﻞ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻋﺪاﺋﻴﺔ أو ﺟﻨﺴﻴﺔ ﲢﺮك اﻟﺘﻬﻴﺞ ﻓﻲ أي‬‫ﺷﺨﺺ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ. وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻇﻬﺮت ردود اﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻰ أﺟـﺴـﺎﻣـﻬـﻢ ﺑـﺪت ﻋـﻠـﻴـﻬـﻢ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻋﻼﻣﺎت ﻓﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ اﻻﻧﺰﻋﺎج ﻛﺮد ﻓـﻌـﻞ ﻟـﻬـﺬه اﻟـﻜـﻠـﻤـﺎت‬‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ رﺑﻄﻬﺎ ﺑﻬﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت ا ﺜﻴﺮة ﺗﺒﺪو‬‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ أو ﺗﻄﻬﻴﺮ اﻟﻜﻠﻤﺎت ا ﺜﻴﺮة ﻓـﻬـﻲ ﺗـﺘـﺼـﻒ ﺑـﺎﻟـﺒـﺮاءة. ﻓـﺈذا‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﺜﻼ »اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ« ﻳﻜﻮن اﳉﻮاب ﻓﻲ اﳉﻤﻠﺔ »اﳊﺐ«.‬‫اﺳﺘﻔﺎد »دﻳﻔﻴﺪﺳﻮن« ﻓﻲ دراﺳﺘﻪ ﻣﻦ واﻗﻊ أن اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن‬‫ﻳﺪﻫﻢ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻳﻘﻊ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻌﻮاﻃﻒ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻋـﻨـﺪﻫـﻢ ﻓـﻲ اﻟـﻨـﺼـﻒ‬‫اﻷ ﻦ ﻣﻦ ا ﺦ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻘﻊ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻜﻼم ﻓﻲ اﻟﻨﺼﻒ اﻷﻳﺴﺮ ﻣﻨﻪ. ﻓﺈذا أدرك‬‫اﻟﻨﺼﻒ اﻷ ﻦ ﻣﻦ ا ﺦ وﺟﻮد ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺰﻋﺠﺔ ﻳﻨﻘﻞ ﻫﺬه ا ﻌﻠﻮﻣﺔ ﻋﺒﺮ اﳉﺴﻢ‬‫اﳉﺎﺳﺊ ‪ Corpus Collosum‬وﻫﻮ اﻟﻔﺎﺻﻞ ﺑ ﺷﻄﺮي ا ﺦ ﻳﻨﻘﻠﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﺮﻛﺰ‬‫اﻟﻜﻼم وﺗﻨﻄﻖ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺔ. اﺳﺘﻄﺎع »دﻳﻔﻴﺪﺳﻮن« أن ﻳﻌـﺮض‬‫ُ‬‫ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﺎ ﻧﻈﺎم ﻋﺪﺳﺎت ﻣﻌﻘﺪ ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺮى اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﻧﺼﻒ اﺠﻤﻟﺎل‬ ‫ُ‬‫اﻟﺒﺼﺮي ﻓﻘﻂ. ﻓﺈذا وﺻﻠﺖ اﻟﺒﺮﻗﻴﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ إﻟﻰ اﻟﻨﺼﻒ اﻷﻳﺴﺮ ﻣﻦ اﺠﻤﻟﺎل‬‫اﻟﺒﺼﺮي ﻳﺘﻌﺮف ﻋﻠﻴﻬﺎ أوﻻ ﻣﻦ ﻧﺼﻒ ا ﺦ اﻷ ﻦ اﳊﺴﺎس ﻟﻠﺘﻮﺗﺮ واﻻﻧﺰﻋﺎج.‬‫ُ‬‫أﻣﺎ إذا ﻋﺮﺿﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺼﻒ اﻷ ﻦ ﻣﻦ اﺠﻤﻟﺎل اﻟﺒﺼﺮي ﺗﺘﺠﻪ اﻹﺷﺎرة‬ ‫إﻟﻰ اﻟﻨﺼﻒ اﻷﻳﺴﺮ ﻣﻦ ا ﺦ دون أن ﺗﺨﻀﻊ ﻟﻠﺘﻮﺗﺮ.‬‫وإذا ﻋﺮﺿﺖ اﻟﻜﻠـﻤـﺎت ﻋـﻠـﻰ اﻟـﻨـﺼـﻒ اﻷ ـﻦ ﻣـﻦ اﻟـﺪﻣـﺎغ ﺗـﺒـﺎﻃـﺄ »ذوو‬‫اﻷﻋﺼﺎب اﻟﺒﺎردة« ﻓﻲ ﻧﻄﻖ اﻹﺟﺎﺑﺔ إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﻴﺒﻮن ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻦ‬‫اﻟﻜﻠﻤﺎت ا ﺜﻴﺮة ﻟﻠﺘﻮﺗﺮ واﻻﻧﺰﻋﺎج. أﻣﺎ ﻣﻊ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﶈﺎﻳﺪة وﺗﺪاﻋﻲ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ‬ ‫511‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫ﻣﻊ أﻓﻜﺎرﻫﻢ ﻓﻼ ﻳﺘﺒﺎﻃﺄون ﻓﻲ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋـﻨـﻬـﺎ. وﻳـﻈـﻬـﺮ اﻟـﺘـﺒـﺎﻃـﺆ ﻓـﻘـﻂ إذا‬ ‫وﺻﻠﺖ اﻟﻜﻠﻤﺎت إﻟﻰ اﻟﻨﺼﻒ اﻷ ﻦ ﻣﻦ ا ﺦ وﻟﻴﺲ إﻟﻰ ﻧﺼﻔﻪ اﻷﻳﺴﺮ.‬‫ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﻘﻮل ــ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ــ إن »ﺟﻤﻮدﻫﻢ« أو ﺑﺮود أﻋﺼﺎﺑﻬﻢ‬‫ﻫﺬا ﻳﺮﺟﻊ إﻟﻰ آﻟﻴﺔ ﻋﺼﺒﻴﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻹﺑﻄﺎء أو اﻟﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻧﻘﻞ ا ﻌﻠﻮﻣـﺔ‬‫ا ﺰﻋﺠﺔ وﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﻔﻬﻢ ﺿﻤﻨﻴﺎ أن ﻫﺆﻻء )اﳉـﺎﻣـﺪﻳـﻦ( ﻻ ﻳـﺘـﻈـﺎﻫـﺮون ﺑـﻌـﺪم‬‫وﻋﻴﻬﻢ ﺎ ﻫﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﻮﺗﺮ ﻷن »ﻣﺨـﻬـﻢ« ﻳـﺤـﺠـﺐ ﻋـﻨـﻬـﻢ ﻫـﺬه ا ـﻌـﻠـﻮﻣـﺔ.‬‫و ﻌﻨﻰ أدق أن اﻟﻄﺒﻘﺔ اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺎ ﺸﺎﻋﺮ اﻟﺘﻲ ﲢﺠﺐ ﻫﺬا اﻹدراك اﳊﺴﻲ‬‫ا ـﺰﻋـﺞ ر ـﺎ ﻛـﺎن ﺑـﺴـﺒـﺐ وﻇـﺎﺋـﻒ ﻓـﺺ ا ـﺦ اﳉـﺒـﻬـﻲ اﻷﻳـﺴـﺮ. وﻟـﺪﻫـﺸــﺔ‬‫»دﻳﻔﻴﺪﺳﻮن« أﻧﻪ وﺟﺪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎم ﺑﻘﻴﺎس ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﻨﺸﺎط ﻓﻲ ﻓﺼﻮص ﻣﺦ‬‫ﻫﺆﻻء اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ وﺟﺪ أن اﻟﻨﺼﻒ اﻷﻳﺴﺮ ﻣﻦ ا ﺦ ﻟﻪ اﻟﻬﻴﻤﻨﺔ اﳊﺎﺳﻤﺔ وﻫﻮ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ ا ﺸﺎﻋﺮ اﻟﻄﻴﺒﺔ. أﻣﺎ ﻓﺼﻮص اﻟﻨﺼـﻒ اﻷ ـﻦ ﻣـﻦ ا ـﺦ ﻋـﻨـﺪ ﻫـﺆﻻء‬ ‫وﻫﻲ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺴﻠﺒﻴﺎت ﻓﻨﺸﺎﻃﻬﺎ أﻗﻞ.‬‫ﻗﺎل ﻟﻲ »دﻳﻔﻴﺪﺳﻮن«: إن ﻫﺆﻻء ﻳﻘﺪﻣﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﺿﻮء إﻳـﺠـﺎﺑـﻲ ﻓـﻲ‬‫ﺣﺎﻟﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻣﺒﻬﺠﺔ. وﻛﻤﺎ ﻓﺴﺮ ﻟﻲ »دﻳﻔﻴﺪﺳﻮن« أﻧﻬﻢ ﻳﺮﻓﻀﻮن أي إزﻋـﺎج‬‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺿﻐﻂ أو ﺗﻮﺗﺮ وﻳﺒﺮز ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻧﺸﺎط ﻓﺼﻮص ا ﺦ اﻷﻣﺎﻣﻲ اﻟﻴﺴـﺮى.‬‫ﻫﻢ أﻳﻀﺎ ﻣﺴﺘﺮﻳﺤﻮن ﻷن راﺣﺘﻬﻢ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎ ﺸﺎﻋﺮ اﻹﻳﺠﺎﺑـﻴـﺔ. وﻗـﺪ ﻳـﻜـﻮن‬‫ﻫﺬا اﻟﻨﺸﺎط »اﻟﺪﻣﺎﻏﻲ« ﻫﻮ ﻣﻔﺘﺎح ﻣﺎ ﻳﺰﻋﻤﻮﻧﻪ ﻣﻦ إﻳﺠﺎﺑﻴﺎت. ﻋﻠﻰ اﻟـﺮﻏـﻢ‬‫ﻣﻦ اﻹﺛﺎرة اﻟﻔﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺒﺪى ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻲ ﺻﻮرة ﺿﻴﻖ. وﺗﻘﻮل ﻧﻈﺮﻳﺔ‬‫»دﻳﻔﻴﺪﺳﻮن« إن اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺪﻣﺎﻏﻲ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻫﻮ اﻟـﻄـﺎﻗـﺔ ا ـﻄـﻠـﻮﺑـﺔ ﻻﺧـﺘـﺒـﺎر‬ ‫أﺣﺪاث اﻟﻮاﻗﻊ ا ﺰﻋﺠﺔ ﻓﻲ ﺿﻮء إﻳﺠﺎﺑﻲ. أﻣﺎ اﻻﺳﺘﺜﺎرة اﻟﻔﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ا ﺘﺰاﻳﺪة‬‫ﻓﺮ ﺎ ﺗﺮﺟﻊ إﻟﻰ اﶈﺎوﻟﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺬﻟﻬﺎ اﻟﺪواﺋﺮ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ا ﺸﺎﻋﺮ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ أو ﻣﻨﻊ ا ﺸﺎﻋﺮ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ.‬‫ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘﻮل أﻧﻪ ﻜﻦ اﻋﺘﺒﺎر ﻫـﺬه اﳊـﺎﻟـﺔ ﻣـﻦ »اﳉـﻤـﻮد« ﻧـﻮﻋـﺎ ﻣـﻦ‬‫رﻓﺾ اﻟﺒﻬﺠﺔ ﻫﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﺑﺘﻌﺎد أو ﻋﺰﻟﺔ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ور ﺎ ﺗﻜﻮن اﻵﻟﻴﺎت اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬‫وﻫﻲ ﺗﺆدي وﻇﺎﺋﻔﻬﺎ ﻓﻲ أﻗﺴﻰ ﺣﺎﻻت اﻟﻌﺰﻟﺔ ﻋﻨﺪ ﺣﺪوث اﺿﻄﺮاب ﻋﺼﺒﻲ‬‫ﺑﻌﺪ ﺻﺪﻣﺔ ﻣﺎ وﻳﻘﻮل »دﻳﻔﻴﺪﺳﻮن«: »وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻫﺬه اﻵﻟﻴﺎت اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﺗﺰان ﺗﺒﺪو ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻣﺜﻞ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻧﺎﺟﺤﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻟﻠـﺬات‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﺜﻤﻦ اﺠﻤﻟﻬﻮل اﻟﺬي ﻳﺪﻓﻌﻪ اﻟﻮﻋﻲ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ«.‬ ‫611‬
  • ‫اﻟﻘﺪرة ا ﺴﻴﻄﺮة‬ ‫6 اﻟﻘﺪرة اﳌﺴﻴﻄﺮة‬ ‫ُِْ‬‫ﻛﺎﻧﺖ ا ﺮة اﻟﻮﺣﻴﺪة ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ اﻟﺘﻲ ﺻﻌﻘﺖ ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﻣﻦ اﳋﻮف ﻓﻲ أﺛﻨﺎء اﻣﺘﺤﺎن اﳊﺴﺎب ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ‬‫ﻃﺎﻟﺒﺎ ﻓﻲ اﳉﺎﻣﻌﺔ. وﻗﺘﻬﺎ ﻟﻢ أﻫﺘﻢ ﺑﺎ ﺬاﻛﺮة ﺑﺼﻮرة‬‫أو أﺧﺮى. وﻣﺎزﻟﺖ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم أذﻛﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ‬‫اﲡﻬﺖ إﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟـﺼـﺒـﺎح اﻟـﺮﺑـﻴـﻌـﻲ وﺻـﺪري‬‫ﻠﻮء ﺑﺎﻟﺘﺸﺎؤم وﻗﻠﺒﻲ ﻳﺪق ﺑﻨﺬر اﻟﺸﺮ ﻫﺬه اﻟﻘﺎﻋﺔ‬‫ﻫﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻗﺎﻋﺔ اﶈﺎﺿﺮات اﻟـﺘـﻲ ﺣـﻀـﺮت ﻓـﻴـﻬـﺎ‬‫ﻓﺼﻮﻻ دراﺳﻴﺔ ﻋﺪة. وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻨﻲ ﻓﻲ ذﻟﻚ‬‫اﻟﺼﺒﺎح ﻟﻢ أﻻﺣﻆ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻨﻮاﻓﺬ وﻟﻢ أر‬‫اﻟﻘﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق ﻓﺈﻧﻨﻲ ﺣﻤﻠﻘﺖ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻋـﻠـﻰ‬‫رﻗﻌﺔ ﻣﻦ اﻷرض ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻲ إﻟﻰ ﻣﻘﻌﺪ‬‫ﻳﻘﻊ ﺑﺠـﻮار ﺑـﺎب اﻟـﻘـﺎﻋـﺔ. وﻋـﻨـﺪﻣـﺎ ﻓـﺘـﺤـﺖ ﻛـﺮاﺳـﺔ‬‫اﻻﻣﺘﺤﺎن ذات اﻟﻐﻼف اﻷزرق ﺳﻤﻌﺖ ﺻﻮﺗﺎ ﻣﻜﺘﻮﻣﺎ‬‫ﻟﻀﺮﺑﺎت ﻗـﻠـﺒـﻲ ﻳـﺪق ﻓـﻲ أذﻧﻲّ وﺷﻌﺮت ﺑـﻘـﺪر ﻣـﻦ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺘﻮﺗﺮ ﻓﻲ ﻣﻌﺪﺗﻲ.‬‫أﻟﻘﻴﺖ ﻧﻈﺮة ﺳﺮﻳﻌﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺌﻠﺔ اﻻﻣﺘـﺤـﺎن وأﻧـﺎ‬‫ﻓﺎﻗﺪ اﻷﻣﻞ. ﻇﻠﻠﺖ أﺣﻤﻠﻖ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻔﺤﺔ وﻋﻘﻠﻲ‬‫ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻲ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺄﻋﺎﻧﻲ ﻣﻨﻬﺎ. وﻇﻠﺖ‬‫ﻫـﺬه اﻷﻓـﻜـﺎر ﺗـﻜـﺮر ﻧـﻔـﺴـﻬـﺎ ﻣـﻔــﺮﻏــﺔ ﻣــﻦ اﳋــﻮف‬‫واﻻرﲡﺎف. ﻏﻴﺮ أن اﻟﺬي ﺻﺪﻣﻨﻲ ﺣﻘـﺎ ﻓـﻲ ﺗـﻠـﻚ‬ ‫اﻟﻠﺤﻈﺔ ا ﺮﻋﺒﺔ ﻫﻮ ﻛﻴﻒ أﺻﺒﺢ ﻋﻘﻠﻲ ﻣﻘﻴﺪا ﻫﻜﺬا‬ ‫711‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﺟﻌﻠﻨﻲ ﻻ أﺳﺘﺜﻤﺮ ﺳﺎﻋﺔ اﻻﻣﺘﺤﺎن ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ وﻟﻮ ﻳﺎﺋﺴﺔ ﻟﻜـﻲ‬ ‫أﺟﻤﻊ ﺑﻌﺾ ﺎذج اﻹﺟﺎﺑﺎت. ﻟﻢ أﺣﻠﻢ ﺣﺘﻰ ﺣﻠﻢ ﻳﻘﻈﺔ. ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ‬ ‫أﻧﻨﻲ ﲡﻤﺪت ﻣﻊ اﻟﻔﺰع اﻟﺬي أﺻﺎﺑﻨﻲ ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎر اﻧﺘﻬﺎء اﶈﻨﺔ.‬‫ﻫﺬه اﻟﺮواﻳﺔ ا ﺘﻌﻠﻘﺔ ﺤﻨﺔ اﻟﺮﻋﺐ رواﻳﺔ ﺎ ﻣﺮرت ﺑﻪ أﻧﺎ ﺷﺨﺼﻴﺎ. وﻗﺪ‬‫ﻇﻠﺖ ﻫﺬه اﳊﺎدﺛﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ وﺣﺘـﻰ ﻳـﻮﻣـﻨـﺎ ﻫـﺬا أﻛـﺜـﺮﻫـﺎ دﻻﻟـﺔ ﻋـﻠـﻰ أﺛـﺮ‬‫اﻻﻧﺰﻋﺎج اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ ا ﺪﻣﺮ ﻓﻲ ﺻﻔﺎء اﻟﺬﻫﻦ. واﻟﻴﻮم ﻫﺄﻧﺎ أرى ﻛﻴـﻒ ﻛـﺎﻧـﺖ‬‫ﺗﻠﻚ اﶈﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﺎﻧﻴﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻨﺰﻟﺔ أﻣﺮ ﻟﻘﺪرة ا ﺦ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻟـﻠـﺴـﻴـﻄـﺮة‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﺪرة ا ﺦ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺑﻞ إﺻﺎﺑﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺸﻠﻞ.‬‫ﻟﻢ ﻳﻌﺪ اﻟﻴﻮم ﻣﺪى اﻟﺘﺪﺧـﻞ اﻟـﺬي ﺗـﺼـﻞ إﻟـﻴـﻪ اﻻﻧـﻔـﻌـﺎﻻت ا ـﺰﻋـﺠـﺔ ﻓـﻲ‬‫اﳊﻴﺎة اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﺜﻞ ﺟﺪﻳﺪا ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎء اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴ . ﻓﺎﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺬﻳﻦ‬‫ﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺗﺮ واﻟﻐﻀﺐ أو ا ﻜﺘﺌﺒﻮن ﻻ ﻜﻨﻬﻢ اﻟﺘﻌﻠﻢ. واﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ‬‫ﺗﺘﻤﻠﻜﻬﻢ ﻫﺬه اﳊﺎﻻت ﻻ ﻳﺴﺘﻮﻋﺒﻮن ا ﻌﻠﻮﻣﺎت ﺑﻜﻔﺎءة أو ﻳﺘـﻌـﺎﻣـﻠـﻮن ﻣـﻌـﻬـﺎ‬‫ﺑﺼﻮرة ﺳﻠﻴﻤﺔ. وﻛﻤﺎ رأﻳﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﳋﺎﻣـﺲ ﺗﺤﻮل اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت اﻟﺴﻠﺒﻴـﺔ‬ ‫ُ‬‫اﻟﻘﻮﻳﺔ اﻻﻧﺘﺒﺎه إﻟﻰ اﻻﻧﺸﻐﺎل ﺑﺬاﺗﻪ ﻣﺎﻧﻌﺔ ﺑﺬﻟﻚ أي ﻣـﺤـﺎوﻟـﺔ ﻟـﻠـﺘـﺮﻛـﻴـﺰ ﻋـﻠـﻰ‬‫ﺷﻲء آﺧﺮ. وﻣﻦ اﻟﻌﻼﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ أن ا ﺸﺎﻋﺮ ﻗﺪ ﻏﻴﺮت اﲡﺎﻫﻬﺎ إﻟﻰ‬ ‫ّ‬‫اﳋﻂ ا ﺮﺿﻲ )اﻟﺒﺎﺛﻮﻟﻮﺟﻲ( ﻫﻲ ﲢﻮﻟﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻗﺘﺤﺎﻣﻴﺔ إﻟﻰ اﻟﺪرﺟﺔ‬‫اﻟﺘﻲ ﺗﻐﻠﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ أي ﺗﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﺷﻲء آﺧﺮ ﻣﻊ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻓﻲ ﺗﺨﺮﻳﺐ أي‬‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﻼﻧﺘﺒﺎه إﻟﻰ أي ﻣﻬﻤﺔ أﺧﺮى. وﻟﻨﻀﺮب ﻣﺜﺎﻻ ﺑﺸﺨﺺ ﻳﺨﻮض ﲡﺮﺑﺔ‬‫اﻟﻄﻼق ا ﺰﻋﺠﺔ. ﻓﺈن ﻋﻘﻠﻪ ﻟﻦ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻃﻮﻳﻼ ﻋﻨﺪ ﺗﻮاﻓﻪ اﻷﻣﻮر ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ أو‬ ‫اﻟﻴﻮم اﻟﺪراﺳﻲ ﻣﺜﻼ. ﻛﻤﺎ أن ﻣﺮﺿﻰ اﻻﻛﺘﺌﺎب اﳋﺎﺿﻌ ﻟﻠﻌﻼج اﻹﻛﻠﻴﻨﻴﻜﻲ‬‫ﺗﻈﻞ أﻓﻜﺎر اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻴﺄس واﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﺸﻔﻘﺔ ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴﻬﻢ وﻓﻘﺪان اﻷﻣﻞ‬ ‫ﻫﻲ اﻷﻓﻜﺎر ا ﻬﻴﻤﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻋﺪاﻫﺎ ﻣﻦ أﻓﻜﺎر.‬‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻐﺮق اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﺗﺴﺤﻖ اﻟﻘﺪرة اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﻃﻠﻖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻌﻠﻤﺎء ا ﻌﺮﻓﻴﻮن )‪ (The Cognitive Scientists‬ﻣﺼﻄﻠﺢ »اﻟﺬاﻛﺮة اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ«‬ ‫وﻫﻲ ﻗﺪرة اﻟﻌﻘﻞ ﻋﻠﻰ اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﻌﻠﻮﻣﺎت ﺗﻠﺰم ا ﻬﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن‬‫ﻣﺜﻞ اﻷﻋﺪاد اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻨﻬﺎ أرﻗﺎم اﻟﺘﻠﻴﻔﻮن أو ﺷﻲء ﻣﻌﻘـﺪ ﻣـﺜـﻞ اﳊـﺒـﻜـﺔ‬‫اﻟﻘﺼﺼﻴﺔ ا ﻌﻘﺪة اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺎول ا ﺆﻟﻒ اﻟﻘﺼﺼﻲ أن ﻳﻨﺴﺠﻬﺎ. واﻟﺬاﻛﺮة اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ‬‫ﻫﻲ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ﻓﻲ اﳊﻴﺎة اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ دون ﻣﻨﺎزع واﻟﺘﻲ ﲡﻌـﻞ ﺟـﻤـﻴـﻊ‬‫اﺠﻤﻟﻬﻮدات اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﻷﺧﺮى ﻜﻨﺔ ﺑﺪاﻳﺔ ﻣـﻦ اﻟـﻨـﻄـﻖ ﺑـﺠـﻤـﻠـﺔ واﺣـﺪة إﻟـﻰ‬ ‫811‬
  • ‫اﻟﻘﺪرة ا ﺴﻴﻄﺮة‬‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻓﺮﺿﻴﺔ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ﻣﻌﻘﺪة. وﻗﺸﺮة ا ﺦ اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ ﻫﻲ ﻣﻜﺎن »اﻟﺬاﻛﺮة‬‫اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ« إﻧﻬﺎ ﻧﻘﻄﺔ اﻟﺘﻘﺎء ا ﺸﺎﻋﺮ ﺑﺎﻻﻧﻔﻌﺎﻻت. وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن اﻟﺪاﺋﺮة اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬‫اﳊﺮﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺠﻤﻊ ﺣﻮل ﻗﺸﺮة ا ﺦ اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ واﻗﻌﺔ ﲢﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺣﺎﻟﺔ ﺿﻴﻖ‬‫اﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓﺈن ﻫﺬه اﳊﺎﻟﺔ ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﻛﻔﺎءة اﻟﺬاﻛﺮة اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻓﻼ ﻧﺴﺘﻄـﻴـﻊ أن‬ ‫ﻧﻔﻜﺮ ﺗﻔﻜﻴﺮا ﺳﻠﻴﻤﺎ ﻛﻤﺎ اﻛﺘﺸﻔﺖ ذﻟﻚ ﺧﻼل اﻣﺘﺤﺎن اﳊﺴﺎب ا ﻔﺰع.‬ ‫وﻟﻨﺘﺄﻣﻞ أﻳﻀﺎ ــ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى ــ اﻟﺪور اﻟﺬي ﻳﻠﻌﺒﻪ اﻟﺪﻓﺎع اﻹﻳـﺠـﺎﺑـﻲ‬‫واﺳﺘﻤﺮار ا ﺸﺎﻋﺮ ا ﺘﺤﻤﺴﺔ واﻹﺣﺴﺎس ﺑـﺎﻟـﺜـﻘـﺔ ﻓـﻲ ﲢـﻘـﻴـﻖ اﻹﳒـﺎزات.‬ ‫ﻓﻘﺪ أﻇﻬﺮت اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﻲ أﺟﺮﻳﺖ ﻋﻦ اﻷﻟﻌﺎب اﻷوﻟﻴﻤﺒﻴﺔ وﻋﻦ ا ﻮﺳﻴﻘﻴ‬‫اﻟﻌﺎ ﻴ وأﻋﻈﻢ أﺑﻄﺎل اﻟﺸﻄﺮﱋ أﻧﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻳﺸﺘﺮﻛﻮن ﻓﻲ ﺻﻔﺔ واﺣـﺪة‬‫ﻫﻲ ﻗﺪرﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﲢﻔﻴﺰ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻮاﺻﻠﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت ا ـﻨـﺘـﻈـﻤـﺔ ﺑـﻼ ﻫـﻮادة.‬‫وﻣﻊ اﻟﺰﻳﺎدة اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻄﻠﺒﻬﺎ درﺟﺔ اﻟﺘﻔﻮق ﻦ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ا ﺴﺘﻮى‬‫اﻟﻌﺎ ﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺒﺪأ ﻫﺬه اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت اﻟﺸﺎﻗﺔ ا ﻨﺘﻈﻤﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ. وﻟﻨﺘﺄﻣﻞ‬ ‫اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:‬‫أدى ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻐﻄﺲ اﻟﺼﻴﻨﻲ ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ أﻋﻤﺎرﻫﻢ ٢١ ﻋﺎﻣﺎ ﻓـﻲ‬‫أوﻟﻴﻤﺒﻴﺎد ٢٩٩١ ﻋﺪدا ﻣﻦ ﻣﺮات اﻟﻐـﻄـﺲ ﻳـﺴـﺎوي ﻋـﺪد ا ـﺮات اﻟـﺘـﻲ أداﻫـﺎ‬‫ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻐﻄﺲ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ اﻟﺒﺎﻟﻎ أﻓﺮاده ﻣﻦ اﻟﻌـﻤـﺮ ﻋـﺸـﺮﻳـﻦ ﻋـﺎﻣـﺎ. ﻓـﻘـﺪ ﺑـﺪأ‬‫أﻓﺮاد ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻐﻄﺲ اﻟﺼﻴﻨﻲ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻣﻨﺬ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻲ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻣﻦ أﻋﻤﺎرﻫـﻢ.‬‫وﺑﺎ ﺜﻞ ﺑﺪأ أﻋﻈﻢ ﻋﺎزﻓﻲ اﻟﻜﻤﺎن ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ دراﺳﺔ آﻻﺗﻬﻢ ا ﻮﺳﻴﻘﻴﺔ‬‫ﻣﻨﺬ ﺣﻮاﻟﻲ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ. ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻣﻦ وﺻﻠﻮا إﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺸﻬﺮة اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫َ ْ‬‫ﻓﻘﻂ ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ ﺑﺪأوا ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﻢ. ﻓﺎﻟﺘﺪرﻳـﺐ ﻓـﻲ وﻗـﺖ ﻣـﺒـﻜـﺮ‬‫ﻳﺤـﺪد ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻔﻮق. ﻟﻘﺪ ﺑﻠﻎ ﻋﺪد ﻣـﺮات ﺗـﺪرﻳـﺐ اﻟـﻄـﻠـﺒـﺔ ا ـﺘـﻔـﻮﻗـ ﻓـﻲ‬ ‫ّ‬‫دراﺳﺔ آﻟﺔ اﻟﻔﻴﻮﻟ ﻓﻲ أﻛﺒﺮ اﻷﻛﺎد ﻴﺎت ا ﻮﺳﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﺮﻟ وﻫﻢ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ‬‫اﻟﻌﺸﺮﻳﻨﻴﺎت ﻣﻦ أﻋﻤﺎرﻫﻢ ﻋﺸﺮة آﻻف ﺳﺎﻋﺔ ﺗﺪرﻳﺐ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﻋﺪد ﺳﺎﻋﺎت‬‫ﺗﺪرﻳﺐ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺘﻔﻮق ﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ وﺧﻤﺴ ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﻘﻂ.‬ ‫وﻳﺒﺪو أن اﻟﻔﺮق ﺑ اﻟﺬﻳﻦ وﺻﻠﻮا إﻟﻰ ﻗﻤﺔ اﻟﺘﻔﻮق ﻓﻲ ا ﺴﺎﺑﻘﺎت اﻟﺘﻨﺎﻓﺴﻴﺔ‬‫وا ﻤﺎﺛﻠ ﻟﻬﻢ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻗﺪراﺗـﻬـﻢ ﻫـﻮ ﺑـﺪاﻳـﺔ ﺗـﺪرﻳـﺒـﻬـﻢ ﻣـﻨـﺬ ﻧـﻌـﻮﻣـﺔ‬‫أﻇﻔﺎرﻫﻢ وﻗﺪرﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻟﺸﺎق ا ﻨﺘﻈﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﺳﻨﻮات‬‫وﺳﻨﻮات. ﻫﺬا اﻹﺻﺮار ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺎت اﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺣﻤﺎﺳﺔ ودأب‬ ‫911‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬ ‫ﻗﺒﻞ أي ﺷﻲء آﺧﺮ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ أي اﻧﺘﻜﺎﺳﺎت ﻗﺪ ﲢﺪث.‬ ‫وﲢﻘﻴﻖ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻠﻨﺠﺎح ﻓﻲ اﳊﻴﺎة ﻜﻦ إرﺟﺎﻋﻪ إﻟﻰ وﺟﻮد داﻓﻊ إﻟـﻰ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ وﺟﻮد اﻟﻘﺪرات اﻟﻔﻄﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻌـﺐ دورا ﻓـﻲ ذﻟـﻚ. ﻣـﻦ أﻣـﺜـﻠـﺔ ذﻟـﻚ‬ ‫اﻷداء اﻟﺒﺎﻫﺮ ﻟﻠﻄﻠﺒﺔ اﻵﺳﻴﻮﻳ ﻓﻲ ا ﺪارس وا ﻬﻦ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ. ﻓﺈذا أردﻧﺎ أن‬ ‫ﻧﺆﻛﺪ ﻫﺬا ﺮاﺟﻌﺔ دﻗﻴﻘﺔ ﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻷﻃﻔﺎل اﻵﺳﻴﻮﻳ أﻣﺮﻳـﻜـﻴـﻲ اﳉـﻨـﺴـﻴـﺔ‬ ‫ﳒﺪ أن ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺗﻔﻮﻗﻬﻢ ﻋﻠﻰ أﻗﺮاﻧﻬﻢ اﻟﺒﻴﺾ ﻓﻲ درﺟﺔ ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء )‪(I.Q‬‬ ‫ُ‬‫ﻣﺠﺮد درﺟﺘ أو ﺛﻼث ﻓﻘﻂ. وﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺎ ﻳﺸﻐﻠﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﻬﻦ ﻣﺜﻞ ﻣﻬﻨﺔ‬‫اﻟﻘﺎﻧﻮن أو اﻟﻄﺐ اﻟﺘﻲ ﺘﻬﻨﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮ ﻣـﻦ اﻵﺳـﻴـﻮﻳـ اﻷﻣـﺮﻳـﻜـﻴـ ﳒـﺪﻫـﻢ‬‫ﻳﺘﺼﺮﻓﻮن ﻛﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻣُﻌﺎﻣﻞ ذﻛﺎﺋﻬﻢ أﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺾ ﺑﻜﺜﻴﺮ أو ﻣﺎ‬‫ﻳﻌﺎدل )٠١١( درﺟﺎت ذﻛﺎء ﻟﻠﻴﺎﺑﺎﻧﻴ أﻣﺮﻳﻜﻴﻲ اﳉـﻨـﺴـﻴـﺔ و)٠٢١( درﺟـﺔ ﻣـﻦ‬‫ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء ﻟﻠﺼﻴﻨﻴ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ . وﻳﺒﺪو أن ﻫﺬا اﻟﺘﻔﻮق اﻵﺳـﻴـﻮي راﺟـﻊ‬ ‫ُ‬‫إﻟﻰ ﺗﻌﻠﻢ واﺳﺘﺬﻛﺎر اﻷﻃﻔﺎل اﻵﺳﻴﻮﻳ ﺑﺠﺪﻳﺔ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات ﺗﻌﻠﻴﻤﻬـﻢ اﻷوﻟـﻰ‬‫ﻓﻲ ا ﺪرﺳﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ . ﺛﻤﺔ دراﺳﺔ أﺟﺮاﻫﺎ ﻋﺎﻟﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع‬‫»ﺳﺎﻧﻔﻮرد دورﻧﺒﻮش« ‪ Sanford Dorenbusch‬ﻋﻠﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺸﺮة آﻻف ﻃﺎﻟﺐ‬‫ﻓﻲ ا ﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﺟﺎءت ﺑﻨـﺘـﻴـﺠـﺔ ﺗـﺆﻛـﺪ أن اﻵﺳـﻴـﻮﻳـ اﳊـﺎﺻـﻠـ ﻋـﻠـﻰ‬‫اﳉﻨﺴﻴﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻳﻘﻀﻮن ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻹﳒﺎز واﺟﺒﺎﺗﻬﻢ ا ﻨﺰﻟـﻴـﺔ ﻣـﺎ ﻳـﺰﻳـﺪ‬‫ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻠﺒﺔ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﻨﺴﺒﺔ )٠٤%(. ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻳﺘﻘﺒﻞ اﻵﺑﺎء اﻷﻣﺮﻳـﻜـﻴـﻮن ﻧـﻘـﺎط‬‫اﻟﻀﻌﻒ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮى أﻃﻔﺎﻟﻬﻢ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ وﻳﺮﻛﺰون ﻋﻠﻰ ﻧﻘﺎط اﻟﻘﻮة ﳒﺪ أن‬‫ا ﻮﻗﻒ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﻨﺪ اﻵﺳﻴﻮﻳ . ﻓﺎﻟﻄﻔﻞ اﻵﺳـﻴـﻮي اﻟـﻀـﻌـﻴـﻒ ﻓـﻲ ﻣـﺴـﺘـﻮاه‬‫اﻟﺪراﺳﻲ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺬاﻛﺮ ﺣﺘﻰ وﻗﺖ ﻣﺘﺄﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻠـﻴـﻞ وإذا اﺳـﺘـﻤـﺮ ﻣـﺴـﺘـﻮاه‬‫اﻟﺪراﺳﻲ أﻗﻞ ﻣﻦ ا ﻄﻠﻮب ﻋﻠﻴﻪ أﻳﻀﺎ أن ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ ﻣﺒﻜﺮا ﻟﻴﺬاﻛﺮ ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح‬‫اﻟﺒﺎﻛﺮ. ذﻟﻚ ﻷن اﻵﺳﻴﻮﻳ ﻳﻌﺘﻘﺪون أن أي ﻃﺎﻟﺐ ﻜﻦ أن ﻳﺘﻔـﻮق إذا ﺑـﺬل‬‫اﺠﻤﻟﻬﻮد اﻟﺴﻠﻴﻢ. أي أن اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ واﻷﺧﻼﻗﻲ ﻳﺘﺮﺟﻢ إﻟﻰ داﻓﻊ وﺣﻤﺎﺳﺔ‬ ‫ودأب أﻛﺒﺮ وﻫﺬا ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺗﻔﻮﻗﺎ ﻋﺎﻃﻔﻴﺎ.‬‫وﺗﺘﻤﺜﻞ ﻗﻮة اﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻗﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ واﻟﺘﺨـﻄـﻴـﻂ‬‫ﻟﻨﻮاﺻﻞ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻋﻠﻰ ﻫﺪف ﺑﻌﻴﺪ وﻣﺎ ﺷﺎﺑﻪ ذﻟﻚ. وﻳﺘﻤﺜﻞ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﻘﺪرﺗﻨﺎ‬‫ﻋﻠﻰ ﲢﺪﻳﺪ ﻣﺴﺘﻮى ﻗﺪراﺗﻨﺎ ﻻﺳﺘﺨﺪام ﻃﺎﻗﺎﺗﻨﺎ اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ اﻟﻔﻄﺮﻳﺔ وﻣﻦ ﺛـﻢ‬‫ﻧﻘﺮر أي أﺳﻠﻮب ﻜﻦ أن ﻧﺴﻴﺮ ﺑﻪ ﺣـﻴـﺎﺗـﻨـﺎ وإﻟـﻰ أي ﻣـﺪى ﺗـﺪﻓـﻊ ﻣـﺸـﺎﻋـﺮ‬‫ُ‬‫ﲢﻤﺴﻨﺎ واﺑﺘﻬﺎﺟﻨﺎ أﻓـﻌـﺎﻟَﻨﺎ إﻟﻰ اﻷﻣﺎم أو ﺣﺘﻰ إﻟﻰ أﻗﺼﻰ درﺟﺎت اﻟﺘـﻮﺗـﺮ.‬ ‫021‬
  • ‫اﻟﻘﺪرة ا ﺴﻴﻄﺮة‬‫ﻫﺬه اﻟﻘﻮة اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻓﻌﻨﺎ إﻟﻰ ﲢﻘﻴﻖ اﻹﳒﺎزات. وﺑﻬﺬا ا ﻌﻨـﻰ‬‫ﻳﻜﻮن اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻛﻔﺎءة ﺣﺎﻛﻤﺔ أي ﻗﻮة ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﻗﺪراﺗﻨﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮا ﻋﻤﻴﻘﺎ‬ ‫ﺳﻮاء ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ أو اﻟﺘﺪﺧﻞ ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﺪواﻓﻊ‬‫ﻣﺎذا ﻟﻮ ﺗﺨﻴﻠﺖ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻲ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ وﻗﺪم ﻟﻚ ﺷﺨﺺ اﻻﻗﺘﺮاح‬‫اﻟﺘﺎﻟﻲ: إذا اﻧﺘﻈﺮت ﺣﺘﻰ ﻳﺠﺮي ﻫﺬا اﻟﻄﻔـﻞ وﻳـﻌـﻮد ﻓـﺴـﻮف ﲢـﺼـﻞ ﻋـﻠـﻰ‬‫ﻗﻄﻌﺘ ﻣﻦ اﳊﻠﻮى. وإذا ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ اﻻﻧﺘﻈﺎر ﺣﺘﻰ ﻳـﻌـﻮد ﻓـﺴـﻮف ﲢـﺼـﻞ‬‫ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻌﺔ واﺣﺪة ﻓﻘﻂ ﻣﻦ اﳊﻠﻮى و ﻜﻨﻚ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻵن وﻓﻮرا.‬‫إﻧﻪ ﺣﻘﺎ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺪي ﻻﺧﺘﺒﺎر اﻟﻨﻔﺲ ﻷي ﻃﻔﻞ ﻓﻲ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه. إﻧﻪ‬‫ﻋﺎﻟـﻢ ﺻﻐـﻴﺮ ـﺜﻞ ا ﻌـﺮﻛﺔ اﻷزﻟﻴـﺔ ﺑ اﻟﺪاﻓـﻊ وا ﺎﻧـﻊ. وﺑـ اﻟﻬـﻮ )‪ (ID‬وﻫـﻮ‬‫اﳉﺎﻧـﺐ اﻟﻼﺷﻌـﻮري ﻣـﻦ اﻟﻨﻔـﺲ اﻟﺒﺸـﺮﻳــﺔ واﻟـﺬي ﻳﻌﺘﺒــﺮ ﻣـﺼـﺪر اﻟـﻄـﺎﻗـﺔ‬‫اﻟﻐﺮﻳﺰﻳﺔ واﻷﻧﺎ... ﺑ اﻟﺮﻏﺒﺔ واﻟﺴـﻴـﻄـﺮة ﻋـﻠـﻰ اﻟـﻨـﻔـــﺲ... ﺑـــ اﻹﺷـﺒـــﺎع‬‫واﻟﺼﺒـﺮ. وﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﻜــﻮن اﻻﺧﺘﻴﺎر اﻟــﺬي ﻳﺤــﺪده اﻟﻄﻔـﻞ اﺧﺘﻴـﺎرا ﻟﻪ دﻻﻟﺘـﻪ.‬‫ﻫـﺬا اﻻﺧﺘـﻴﺎر ﻟﻴـﺲ ﻣﺆﺷـﺮا ﺳﺮﻳﻌـﺎ ﻓـﻘﻂ ﻋﻠـﻰ اﻟﺸﺨﺼـﻴﺔ ﺑـﻞ أﻳﻀـﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ا ـﺴﺎر اﳊـﻴﺎﺗﻲ اﻟـﺬي ﺳﻴﺘﺨـﺬه اﻟﻄـﻔﻞ ﻏﺎﻟـﺒﺎ ﻓﻲ ا ﺴﺘﻘﺒﻞ.‬‫وﻗﺪ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ا ﻬﺎرات اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻣﺎ ﻫـﻮ أﻛـﺜـﺮ ﻋـﻤـﻘـﺎ ﻣـﻦ ا ـﻬـﺎرة‬‫اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻻﻧﺪﻓﺎع. ﻓﻬﺬه ا ﻬﺎرة اﻟـﺬاﺗـﻴـﺔ ﻫـﻲ أﺻـﻞ اﻟـﺘـﺤـﻜـﻢ ﻓـﻲ‬‫اﻧﻔﻌﺎﻻت اﻟﻨﻔﺲ ﻣﺎداﻣﺖ ﻛﻞ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻬﺎ اﳋﺎﺻﺔ ﺟﺪا ﻫـﻲ اﻟـﺘـﻲ‬‫ﺗﺴﻮق إﻟﻰ ﺣﺎﻓﺰ أو آﺧﺮ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﻔﻌﻞ ﻣﻦ اﻷﻓﻌﺎل. وأﺻﻞ ﻛﻠﻤﺔ اﻧﻔﻌﺎل »‪«Emotion‬‬‫ﻫﻲ »أن ﺗﺘﺤﺮك« وﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى وﻇﻴﻔﺔ ا ﺦ ﺗـﺘـﺮﺟـﻢ اﻟـﻘـﺪرة ﻋـﻠـﻰ ﻣـﻘـﺎوﻣـﺔ‬‫اﻻﻧﺪﻓﺎع ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﻔﻌﻞ ﻣﺎ وإﺧﻤﺎد ﺣﺮﻛﺔ اﻻﻧﺪﻓﺎع اﻷوﻟﻴﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻨﻊ اﻹﺷﺎرات‬‫اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻣﻦ ا ﺦ اﳊﻮﻓﻲ ﻣﻦ اﻟـﻮﺻـﻮل إﻟـﻰ ﻗـﺸـﺮة اﻟـﺪﻣـﺎغ اﻟـﺘـﻲ ﻫـﻲ اﻟـﻘـﻮة‬ ‫اﶈﺮﻛﺔ وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻫﺬا ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺎزال ﺗﻔﺴﻴﺮا ﺗﺄﻣﻠﻴﺎ ﺣﺘﻰ اﻵن.‬‫ﻋﻠﻰ أي ﺣﺎل أﻇﻬﺮت دراﺳﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻻﺧﺘﺒﺎر ﲢﺪي اﳊﻠﻮى أﺟﺮﻳﺖ ﻋﻠﻰ‬‫ﺑﻌﺾ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺒﺎﻟﻐ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ٤ ﺳﻨﻮات ﻛﻴﻒ ﺗﻜﻮن ا ﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎوﻣﺔ‬‫اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﻋﺎﻣﻼ أﺳﺎﺳﻴﺎ ﻓﻲ ﺗﺄﺟﻴﻞ اﻻﻧﺪﻓﺎع. ﺑﺪأت ﻫﺬه اﻟـﺪراﺳـﺔ اﻟـﺘـﻲ‬‫ﻗﺎم ﺑﻬﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ »واﻟﺘﺮ ﻣﻴﺸـﻴـﻞ« ‪ Walter Mischel‬ﻓﻲ اﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎت‬‫ﻋﻠﻰ أﻃﻔﺎل ﻓﻲ اﳊﻀﺎﻧﺔ داﺧﻞ ﺣﺮم ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺳﺘﺎﻧﻔﻮرد ﺷﺎرك ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺮﻳﺠﻮ‬ ‫121‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫اﳉﺎﻣﻌﺔ وﺑﻌﺾ ا ﻮﻇﻔ اﻵﺧﺮﻳﻦ. ﺗﻌﻘﺒـﺖ ﻫـﺬه اﻟـﺪراﺳـﺔ اﻷﻃـﻔـﺎل اﻟـﺬﻳـﻦ‬‫ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻲ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎت ووﺻـﻠـﻮا إﻟـﻰ ﺳـﻦ اﻟـﺘـﺨـﺮج ﻓـﻲ‬ ‫ا ﺪرﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ.‬‫اﺳﺘﻄـﺎع ﺑﻌـﺾ أﻃﻔـﺎل اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻣـﻦ اﻟﻌﻤـﺮ أن ﻳﻨﺘـﻈﺮوا ﻣـﻦ )٥١ إﻟـﻰ ٠٢(‬‫دﻗﻴﻘـﺔ اﻧﺘﻈـﺎرا ﻟﻌـﻮدة اﻟﻘﺎﺋـﻢ ﺑﺎﻻﺧﺘﺒـﺎر ﻛﺎﻧـﺖ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛـﻴـﺪ ﺑﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻬـﻢ زﻣـﻨﺎ‬‫ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻪ وﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎوﻣﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﻛﻔﺎﺣﻬﻢ أﻏﻠﻘﻮا ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ وﻏﻄﻮﻫﺎ‬‫ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺒﺤﻠﻘﻮا ﻓﻲ اﳊﻠﻮى ا ﻐﺮﻳﺔ أو وﺿﻌﻮا رؤوﺳﻬﻢ ﺑ أﻳﺪﻳﻬﻢ‬‫وأﺧﺬوا ﻳﻜﻠﻤﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ أو ﻳﻨﺸﺪون أﻏﻨﻴـﺔ أو ـﺎرﺳـﻮن أﻟـﻌـﺎﺑـﺎ ﺑـﺄﻳـﺪﻳـﻬـﻢ‬‫وأرﺟﻠﻬﻢ وﺣﺎول اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﻢ أن ﻳﻨﺎم. ﻫـﺆﻻء اﻷﻃـﻔـﺎل اﻟـﺼـﻐـﺎر أﺻـﺤـﺎب‬‫اﻹرادة ا ﻘﺪاﻣﻮن ﺣﺼﻠﻮا ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻓﺄة )ﻗﻄﻌﺘ ﻣﻦ اﳊﻠﻮى(. أﻣﺎ اﻷﻃﻔﺎل‬‫اﻵﺧﺮون اﻷﻛﺜﺮ اﻧﺪﻓﺎﻋﺎ ﻓﻘﺪ اﺑﺘﻠﻌﻮا اﻟﻘﻄﻌﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﻣﻦ اﳊﻠﻮى ﻓﻲ ﺛﻮان‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺠﺮد أن ﻏﺎدر اﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﺎﻻﺧﺘﺒﺎر اﻟﻐﺮﻓﺔ ﻓﻲ رﺣﻠﺘﻪ اﻟﻘﺼﻴﺮة.‬‫وﺑﻌﺪ أن ﺑﻠﻎ ﻫﺆﻻء اﻷﻃﻔﺎل أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣـﺮﺣـﻠـﺔ ا ـﺮاﻫـﻘـﺔ ﺑـﻌـﺪ ٢١ إﻟـﻰ ٤١‬‫ﻋﺎﻣﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻻﺧﺘﺒﺎر ﻇﻬﺮت اﻟﻘﻮة اﻟﺘﺸﺨﻴﺼﻴﺔ واﺿﺤـﺔ ﻟـﺘـﻠـﻚ اﻟـﻠـﺤـﻈـﺔ‬‫اﻻﺧﺘﻴﺎرﻳﺔ ﻟﻠﺤﺎﻓﺰ. ﻛﺎن اﻻﺧﺘﻼف اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺟـﺬرﻳـﺎ ﺑـ ﻣـﻦ‬‫اﻟﺘﻬﻤﻮا اﳊﻠﻮى وﻫﻢ ﻓﻲ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﻢ وﺑ أﻗﺮاﻧﻬﻢ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳـﻦ‬ ‫اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا ﺗﺄﺟﻴﻞ إﺷﺒﺎع رﻏﺒﺘﻬﻢ. ﻓﺎﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎوﻣﻮا اﻹﻏﺮاء وﻫﻢ ﻓﻲ اﻟﺮاﺑـﻌـﺔ‬‫أﺻﺒﺤﻮا اﻟﻴﻮم وﻫﻢ ﺷﺒﺎب أﻛﺜﺮ ﻛﻔﺎءة ﻓﻲ اﳊﻴﺎة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻬﻢ ﺗﺄﺛﻴﺮﻫﻢ‬‫اﻟﺸﺨﺼﻲ واﺛﻘ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻮاﻛﺒﺔ إﺣﺒﺎﻃﺎت‬‫اﳊﻴﺎة. وﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﺘﻤﺰق أو اﻟﺘﻮﻗﻒ واﻻﻧﻬﺰام ﲢﺖ‬‫أي ﺿﻐﻂ ﻣﻦ اﻟﻀﻐﻮط أو أن ﻳﺼﻴﺮوا ﺛﺮﺛﺎرﻳﻦ وﻳﻮاﺟﻬﻮن اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت ﺑـﺪﻻ‬ ‫ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺴﻼم ﻟﻬﺎ وأﺻﺒﺤﻮا ﻣﻌﺘﻤﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴﻬﻢ واﺛﻘ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺴﺘﻘﻠ‬‫وﺟﺪﻳﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﺜﻘﺔ وﻛﺸﻔﺖ اﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻦ أﻧﻬﻢ ﻗﺎدرون ﻋﻠﻰ ا ﺒﺎدرة وﻣﺸﺎرﻛﻮن‬‫ﻓﻲ ا ﺸﺮوﻋﺎت. وﺑﻌﺪ ﻋﺸـﺮ ﺳـﻨـﻮات أﺧـﺮى ﻇـﻠـﻮا ﻛـﻤـﺎ ﻫـﻢ ﻗـﺎدرﻳـﻦ ﻋـﻠـﻰ‬ ‫ﺗﺄﺟﻴﻞ إﺷﺒﺎع رﻏﺒﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء اﻟﺴﻌﻲ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ أﻫﺪاﻓﻬﻢ.‬‫أﻣﺎ ﺛﻠﺚ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻬﺎﻓﺘﻮا ﻋﻠﻰ اﳊﻠﻮى ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺘﺼﻔﻮا إﻻ ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ‬‫ﺟﺪا ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺼﻔﺎت. ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ اﺷﺘـﺮﻛـﻮا ﺟـﻤـﻴـﻌـﺎ ﻓـﻲ ﺳـﻤـﺔ‬‫ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻣﺜﻴﺮة ﻧﺴﺒﻴﺎ ﻟﻼﻧﺰﻋﺎج. ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺑﻠﻐﻮا ﺳﻦ ا ﺮاﻫﻘﺔ ﻛﺎﻧـﻮا أﻗـﺮب إﻟـﻰ‬‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﳋﺠﻮﻟﺔ ﻣﺒﺘﻌﺪﻳﻦ ﻋﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻳﺘﺼﻔﻮن ﺑﺎﻟﻌﻨﺎد‬ ‫221‬
  • ‫اﻟﻘﺪرة ا ﺴﻴﻄﺮة‬‫وﻋﺪم اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺣﺴﻢ اﻷﻣﻮر. وﺑﻴﻨﺖ اﻟﺪراﺳﺔ أﻳﻀﺎ أﻧﻬﻢ ﻳﻌﺘﻘـﺪون أﻧـﻬـﻢ‬‫أﺷﺨﺎص ﺳﻴﺌﻮن وﺗﺎﻓﻬﻮن... وإذا ﺗﻌﺮﺿﻮا ﻷي ﺿﻐﻂ أو إﺟﻬﺎد ﻳﺘﺮاﺟﻌـﻮن‬‫وﻻ ﻳﻔﻌﻠﻮن ﺷﻴﺌﺎ. وإذا ﻟﻢ ﻳﺤﺼﻠﻮا ﻋﻠﻰ ﻛﻔﺎﻳﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺷﻲء ﻣﺎ ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ‬‫وﻋﺪم اﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ أﻧﻔﺴﻬﻢ و ﻴﻠﻮن إﻟﻰ اﻟﻐﻴﺮة واﳊﺴﺪ. وﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻐﻀﺐ أو‬‫اﻟﺴﺨﻂ ﻳﺒﺎﻟﻐﻮن ﻓﻲ اﻟﻔﻌﻞ وﺗﺘﺼﻒ أﻣﺰﺟﺘﻬﻢ ﺑﺎﳊﺪة وﻳﻔﺘﻌﻠـﻮن ﺣـﻮارات‬‫وﻣﻌﺎرك ﻣﺴﺘﻔﺰة. وﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﺴﻨﻮات ﻣﺎزاﻟﻮا ﻏﻴﺮ ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺨﻠﺺ‬ ‫ﻣﻦ رﻏﺒﺔ إﺷﺒﺎع اﻟﺬات.‬‫وﻫﻜﺬا ﺛﺒﺖ أن ﻣﺎ ﻳﺒﺪو واﺿﺤﺎ ﺎﻣﺎ ﻓﻲ ﲡﺮﺑﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻓﻲ وﻗﺖ ﻣﺒﻜﺮ‬‫واﻷﻃﻔﺎل ﻣﺎزاﻟﻮا ﻓﻲ ﻋﻤﺮ اﻟﺰﻫﻮر ﻫﻮ ذاﺗﻪ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى أﻛﺒﺮ‬‫ﻣﻊ ﺳﻨﻮات اﻟﻌﻤﺮ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻜﻔﺎءة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ. ﻫﺬا ﻷن اﻟﻘﺪرة‬‫ﻋﻠﻰ ﺗﺄﺧﻴﺮ اﻟﺪاﻓﻊ ﻫﻲ اﻷﺳﺎس ﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﳉﻬﻮد اﻟـﻼزﻣـﺔ ـــ ﻋـﻠـﻰ ﺳـﺒـﻴـﻞ‬‫ا ﺜﺎل ــ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻨﻈﺎم ﻏﺬاﺋﻲ أو اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ درﺟﺔ ﻋـﻠـﻤـﻴـﺔ ﻓـﻲ اﻟـﻄـﺐ.‬‫ﻓﺈذا اﺳﺘﻄﺎع ﺑﻌﺾ اﻷﻃﻔﺎل ﺣﺘﻰ وﻫﻢ ﻓﻲ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﻓﻘﻂ اﻟﺘﺤﻜﻢ‬‫ﻓﻲ اﻷﺳﺎﺳﻴﺎت ﻛﺎن ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻬﻢ اﺳﺘﻴﻌﺎب ا ﻮﻗﻒ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وﺗﻘﺪﻳﺮ أن‬‫ﺗﺄﺟﻴﻞ إﺷﺒﺎع رﻏﺒﺘﻬﻢ ﺳﻴﻜﻮن ﻣﻔﻴﺪا وﻳﺘﻔﺤﺼﻮن ﻓﻲ اﻧﺘﺒﺎه اﻹﻏﺮاء ا ﻀﻤﻮن‬‫ﻓﻲ اﻟﻴﺪ وﻳﺴﺤﺒﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻨﻪ وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﺈن ﺣﺮص ﻫﺆﻻء اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺼﻐﺎر‬‫ﻋﻠﻰ أن ﻳﺤﺎﻓﻈﻮا ﻋﻠﻰ ﻣﺜـﺎﺑـﺮﺗـﻬـﻢ اﻟـﻼزﻣـﺔ ﻟـﻠـﻮﺻـﻮل إﻟـﻰ ﻫـﺪﻓـﻬـﻢ )أي إﻟـﻰ‬‫اﻟﻘﻄﻌﺘ ﻣﻦ اﳊﻠﻮى(. وﻋﻨﺪ ﺗﻘﻴﻴﻢ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ اﺷﺘﺮﻛـﻮا ﻓـﻲ اﻻﺧـﺘـﺒـﺎر‬‫ﻣﺮة أﺧﺮى ﺑﻌﺪ أن ﻛﺒﺮوا وﺗﺨﺮﺟﻮا ﻓﻲ ا ﺪرﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﺗﺒ أن اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا‬‫أﻃﻔﺎﻻ ﻓﻲ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﻢ واﻧﺘﻈﺮوا ﻓﻲ ﺻﺒﺮ أﺻﺒﺤﻮا ﻣﺘﻔﻮﻗ ﺟﻤﻴﻌﺎ‬‫ﻋﻠﻰ زﻣﻼﺋﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺼﺮﻓﻮا وﻫﻢ ﻓﻲ اﻟﺮاﺑﻌﺔ وﻓﻘﺎ ﻟﻨـﺰوﺗـﻬـﻢ. وﻛـﺎن ﺗـﻘـﻴـﻴـﻢ‬‫اﻵﺑﺎء ﻷﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ا ﺘﻔﻮﻗ أﻧﻬﻢ أﻛﺜﺮ ﻛﻔﺎءة أﻛﺎد ﻴﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن اﻟﺘﻌﺒﻴـﺮ ﻋـﻦ‬‫أﻓﻜﺎرﻫﻢ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﺑﺼﻮرة أﻓﻀﻞ وﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن ا ﻨﻄﻖ وﻳﺴﺘﺠﻴﺒﻮن ﻟﻪ. وﻋﻨﺪﻣﺎ‬‫ﻳﺨﻄﻄﻮن ﻟﺸﻲء ﻣﺎ ﻳﺮﻛﺰون وﻳﺘﺎﺑﻌﻮن ﺗﻨﻔﻴﺬه ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺷﻐﻔﻬﻢ ﺰﻳﺪ ﻣﻦ‬‫اﻟﺘﻌﻠﻢ. وﻣﻦ ا ﺪﻫﺶ ﺣﻘﺎ أﻧﻬﻢ ﺣﺼﻠﻮا أﻳـﻀـﺎ ﻋـﻠـﻰ أﻋـﻠـﻰ درﺟـﺎت اﻟـﻜـﻔـﺎءة‬‫)‪ .(*)(SAT‬وﺣﺼﻞ ﺛﻠﺚ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻲ اﻟﺮاﺑﻌـﺔ واﻟـﺘـﻬـﻤـﻮا اﳊـﻠـﻮى‬‫ﺑﺸﻐﻒ ﻛﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻮﺳﻂ درﺟﺎت ﻓـﻲ اﻻﺧـﺘـﺒـﺎرات اﻟـﺸـﻔـﻮﻳـﺔ )٤٤٢( وﻓـﻲ‬‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت ﻋﻠﻰ )٨٢٥ درﺟﺔ(. أﻣﺎ ﺛﻠﺚ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ اﻧﺘـﻈـﺮوا ﻣـﺪة أﻃـﻮل‬ ‫)*( )‪ :(SAT‬اﺧﺘﺒﺎر اﻟﻜﻔﺎءة )‪-(Scholar Attitude Test‬ا ﺘﺮﺟﻤﺔ.‬ ‫321‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫وﻫﻢ ﻓﻲ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻓﻘﺪ ﺣﺼﻠﻮا ﻋﻠﻰ )٠١٦( و )٢٥٦( ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﻟـﻲ أي ﺑـﻔـﺎرق‬ ‫)٠١٢ ﻧﻘﺎط( ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮع اﻟﺪرﺟﺎت.‬‫إن ﺗﺼﺮف اﻷﻃﻔﺎل وﻫﻢ ﻓﻲ اﻟﺮاﺑـﻌـﺔ ﻣـﻦ ﻋـﻤـﺮﻫـﻢ ﻓـﻲ اﺧـﺘـﺒـﺎر ﺗـﺄﺟـﻴـﻞ‬‫وﻣﻘﺎوﻣﺔ رﻏﺒﺔ اﻹﺷﺒﺎع ﻣﺆﺷﺮ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﻢ ﺳﻴﺤﺼﻠﻮن ﻋﻠﻰ درﺟﺎت ﻓﻲ اﺧﺘﺒﺎر‬‫اﻟﻜﻔـﺎءة )‪ (SAT‬ﺿﻌﻒ ﻣﺎ ﺳﻴﺤﺼﻠﻮن ﻋﻠﻴـﻪ ﻣـﻦ درﺟـﺎت ﻓـﻲ ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛـﺎء‬ ‫ُ‬‫)‪ (I.Q‬وﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء ﻳﻜﻮن ﻣﺆﺷﺮا أﻗﻮى ﻣﻦ ﻣﺆﺷﺮ اﺧﺘﺒﺎر اﻟﻜﻔﺎءة ﺑـﻌـﺪ أن‬ ‫ُ‬‫ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﻘﻂ. وﻫﺬا ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺴﺘﻨﺒﻂ أن اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ‬‫ﻣﻘﺎوﻣﺔ وﺗﺄﺟﻴﻞ إﺷﺒﺎع اﻟﺬات اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻬﻢ ﺑﻘﻮة ﻓﻲ اﻟﻜﻔﺎءة اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ‬‫ﺎﻣﺎ ﻋـﻦ ﻣُﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء ذاﺗﻪ. )ﻓﺎﻟﺘﺤﻜﻢ اﻟﻀﻌـﻴـﻒ ﻓـﻲ اﻻﻧـﺪﻓـﺎع ﻓـﻲ أﺛـﻨـﺎء‬‫رﺣﻠﺔ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﻫﻮ أﻳﻀﺎ ﻣﺆﺷﺮ ﻗﻮي ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘـﺼـﻴـﺮ واﻹﻫـﻤـﺎل ﻓـﻲ ﻣـﺮاﺣـﻞ‬‫اﻟﻌﻤﺮ اﻟﻼﺣﻘﺔ ﻛﻤﺎ أﻧـﻪ ﻣـﺆﺷـﺮ أﻗـﻮى ﻓـﻲ ﻫـﺬا اﻟـﺼـﺪد ﻣـﻦ ﻣـﺆﺷـﺮ ﻣﻌﺎﻣـﻞ‬ ‫ُ‬‫اﻟﺬﻛﺎء(. وﻛﻤﺎ ﺳﻨﺮى ﻓﻲ اﻟﻘﺴﻢ اﳋﺎﻣﺲ أﻧﻪ إذا ﻛـﺎن ﻻﻳـﺰال ﻫـﻨـﺎك ﺣـﺘـﻰ‬‫اﻟﻴﻮم ﻣﻦ ﻳﻌﺘﻘﺪون أن ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء ﻻ ﻜﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮه وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻬﻮ ﺜﻞ ﺣﺪا‬ ‫ُ‬‫ﻓﺎﺻﻼ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﳊﻴﺎة اﻟﻄﻔﻞ ﻓﻲ ا ﺴﺘﻘﺒﻞ ﻓﻬﻨﺎك ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺬا دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ أن‬ ‫ا ﻬﺎرات اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻻﻧﻔﻌﺎل وﺗﻔﻬﻢ ﻣﻮﻗﻒ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺎﻣﺎ‬ ‫ﻫﺬه ا ﻬﺎرات ﻜﻦ ﺗﻌﻠﻤﻬﺎ. وﻳﻀﻴﻒ »واﻟﺘﺮ ﻣﻴﺸﻴﻞ« اﻟﺬي أﺟﺮى اﻟﺪراﺳـﺔ‬‫»أن ﺗﺄﺟﻴﻞ اﻹﺷﺒﺎع ا ﻔﺮوض ذاﺗﻴﺎ وا ﻮﺟﻪ ﻟﻬﺪف ﻣﺎ« ر ﺎ ﻳﻜﻮن ﻫﻮ ﺟﻮﻫﺮ‬‫اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ اﻟﺬاﺗﻲ أي اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﲡﺎﻫﻞ ﺣﺎﻓﺰ اﻹﺷـﺒـﺎع ﻣـﻦ أﺟـﻞ‬‫ﲢﻘﻴﻖ اﻟﻬﺪف ﺳﻮاء ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟـﻬـﺪف إﻗـﺎﻣـﺔ ﻣـﺸـﺮوع ﻣـﺎ أو ﺣـﻞ ﻣـﻌـﺎدﻟـﺔ‬‫ﺟﺒﺮﻳﺔ أو ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻛﺄس ﺳﺘﺎﻧﻠﻲ. وﺗﺆﻛﺪ ﻧﺘﻴﺠﺔ دراﺳﺔ »واﻟﺘﺮ ﻣﻴﺸﻴﻞ« أن دور‬‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻗﺪ أﻋﻠﻰ ﻣﻦ إﻣﻜﺎن ﲢﺪﻳﺪ ﻣﺪى ﻣﺎ ﻜﻦ ﻟﻠﻨﺎس أن ﻳﻘﻮﻣﻮا‬‫ﺑﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻻﺳﺘﺨﺪام ﻗﺪراﺗﻬﻢ اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ اﺳﺘﺨﺪاﻣـﺎ ـﺘـﺎزا أو اﺳـﺘـﺨـﺪاﻣـﺎ‬ ‫ﺿﻌﻴﻔﺎ.‬ ‫اﻷﻣﺰﺟﺔ اﻟﺴﻴﺌﺔ ﺗﺆدي إﻟﻰ ﺗﻔﻜﻴﺮ ﺳﻴﺊ‬‫»أﻧﺎ ﻗﻠﻘﺔ ﻋﻠﻰ اﺑﻨﻲ. ﺑﺪأ اﻟـﻠـﻌـﺐ ﻓـﻲ ا ـﻨـﺘـﺨـﺐ اﻟـﺮﻳـﺎﺿـﻲ ﻟـﻜـﺮة اﻟـﻘـﺪم.‬‫ﺳﻴﺘﻌﺮض ﻟﻺﺻﺎﺑﺔ ﻓﻲ أي وﻗﺖ. إﻧﻪ ﲢﻄﻴﻢ ﻟﻸﻋﺼﺎب أن أﺷﺎﻫﺪه ﻓﻲ أﺛﻨﺎء‬‫اﻟﻠﻌﺐ. ﻟﻘﺪ ﺗﻮﻗﻔﺖ ﻋﻦ اﻟﺬﻫﺎب ﺸﺎﻫﺪة ا ﺒﺎرﻳﺎت. أﻧﺎ واﺛـﻘـﺔ ﻣـﻦ أن اﺑـﻨـﻲ‬‫ﺳﻴﺸﻌﺮ ﺑﺨﻴﺒﺔ اﻷﻣﻞ ﻷﻧﻲ ﻻ أﺷﺎﻫﺪه وﻫﻮ ﻳﻠﻌﺐ. أﻧﺎ ﺑﺒـﺴـﺎﻃـﺔ ﻻ أﺳـﺘـﻄـﻴـﻊ‬ ‫421‬
  • ‫اﻟﻘﺪرة ا ﺴﻴﻄﺮة‬ ‫ﲢﻤﻞ ذﻟﻚ«.‬‫ﻛﺎﻧﺖ ا ﺘﺤﺪﺛﺔ إﺣﺪى ﻣﺮﻳﻀﺎت اﻟﻘﻠﻖ وﺗﺨﻀﻊ ﻟﻠﻌﻼج. ﻫﺬه ا ﺮأة ﺗﺪرك‬‫أن ﻣﺎ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻗﻠﻖ ﻳﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﲢﺪﻳﺪ ﻧﻮع اﳊﻴﺎة اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻳﺪ أن ﲢﻴﺎﻫﺎ.‬‫وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﺗﺘﺨﺬ ﻓﻴﻪ ﻗﺮارا ﺑﺴﻴﻄﺎ ﻣـﺜـﻞ ﻫـﻞ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﺗﺸﺎﻫﺪ اﺑﻨﻬﺎ وﻫﻮ ﻳﻠﻌﺐ ﻛﺮة اﻟﻘﺪم ﺘﻠﺊ ﻋﻘﻠﻬﺎ ﺑـﺄﻓـﻜـﺎر اﻟـﻜـﺎرﺛـﺔ‬ ‫ا ﺘﻮﻗﻌﺔ. ﻋﻨﺪﺋﺬ ﺗﻔﻘﺪ ﺣﺮﻳﺘﻬﺎ ﻓﻲ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻷن أﻓﻜﺎرﻫﺎ ﺗﻘﻬﺮ ﺗﻔﻜﻴﺮﻫﺎ.‬‫وﻛﻤﺎ رأﻳﻨﺎ ﻓﺈن اﻧﺸﻐﺎل اﻟﺒﺎل ﻫﻮ ﻟﺐ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ا ﺪﻣﺮ ﻟﻠﻘﻠﻖ ﻓـﻲ ﻛـﻞ أﻧـﻮاع‬‫اﻷداء اﻟﻌﻘﻠﻲ. ﻓﻤﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ إﻧﻪ ﻳﻌﻨﻲ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﻔﻴﺪة ﺿﻠـﺖ ﻃـﺮﻳـﻘـﻬـﺎ ـﺜـﻞ‬‫اﺳﺘﻌﺪادا ذﻫﻨﻴﺎ ﺑﺎﻟﻎ اﳊﻤﺎﺳﺔ ﻮاﺟﻬﺔ ﺧﻄﺮ ﻣﺘﻮﻗﻊ. ﻟﻜـﻦ ﻫـﺬا اﻻﺳـﺘـﻌـﺪاد‬ ‫اﻟﺬﻫﻨﻲ ا ﺘﻜﺮر ﺜﻞ ﺟﻤﻮدا ﻣﻌﺮﻓﻴﺎ ﻣﻔﻌﻤﺎ ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﺼﺒﺢ ﻋﻠﻰ وﺗﻴﺮة واﺣﺪة‬‫ﻳﻌﺘﻘﻞ اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﻌﻘﻼﻧﻲ وﻳﻘﺤﻢ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ اﶈﺎوﻻت اﻷﺧﺮى ا ﺴﺘﻬﺪﻓﺔ‬ ‫اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ أي ﺷﻲء آﺧﺮ ﻏﻴﺮه.‬‫إن اﻟﻘﻠﻖ ﻳﺸﻞ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ وﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ا ﺜﺎل ﻓﺈن ا ﻬﺎم ا ﻌﻘﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻄﻠﺐ‬‫ﻗﺪرا ﻣﻦ ﺗﺮﻛﻴﺰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻣﺜﻞ ﻣﻬﻤﺔ ﻣﺮاﻗﺒﻲ اﳊﺮﻛﺔ اﳉﻮﻳﺔ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮن‬‫ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻠﻖ ﻣﺰﻣﻦ ﻣﻦ أﻧﻬﻢ ﺳﻮف ﻳﻔﺸﻠﻮن ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻬﻢ وﻫﺬا اﻟﻘﻠﻖ ﻜﻦ أن‬‫ﻳﺆﺛﺮ ﻓﻲ أداﺋﻬﻢ. ا ﺼﺎب ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ ﻳﻔﺸﻞ ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﺣﻮال ﺣـﺘـﻰ ﻟـﻮ ﺣـﺼـﻞ‬‫ﻋﻠﻰ درﺟﺎت ﺘﺎزة ﻓﻲ اﺧﺘﺒﺎرات اﻟﺬﻛﺎء وذﻟﻚ وﻓﻘﺎ ﻟﺪراﺳﺔ أﺟﺮﻳﺖ ﻋﻠﻰ‬‫)٠٩٧١( ﻃﺎﻟﺒﺎ ﻳﺘﺪرﺑﻮن ﻟﺸﻐﻞ وﻇﻴﻔﺔ ﻣﺮاﻗﺐ ﺣﺮﻛﺔ ﺟﻮﻳﺔ. ﻓﺎﻟﻘﻠﻖ ﻳﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ‬‫إﺧﻔﺎق ﻛﻞ أﻧﻮاع اﻷداء اﻷﻛﺎد ﻲ. وﻗﺪ ﺗﺒ ﻣﻦ دراﺳﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﻠﻐﺖ )٦٢١(‬‫دراﺳﺔ ﺷﻤﻠﺖ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ٦٣ أﻟﻒ ﺷﺨﺺ أن ﻛﻞ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻴﻮل أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬‫ﻏﻴﺮه ﻟﻠﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ ﻳﻜﻮن أﺿﻌﻒ ﻓﻲ اﻷداء اﻷﻛﺎد ﻲ ﺑﻘـﻄـﻊ اﻟـﻨـﻈـﺮ ﻋـﻦ‬‫درﺟﺎت اﻻﺧﺘﺒﺎرات أو ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻧـﻘـﺎط اﻟـﺪرﺟـﺎت أو اﻻﺧـﺘـﺒـﺎرات ا ـﻮﺣـﺪة‬ ‫ﻟﻠﻤﺮاﺣﻞ اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ.‬ ‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻧﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص ذوي اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻺﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ أن ﻳﺆدوا‬‫ﻣﻬﻤﺔ ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﺗﺼﻨﻴﻒ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻏﻴﺮ واﺿﺤﺔ ﺿﻤﻦ إﺣﺪى ﻓﺌﺘ ﺛﻢ‬‫ﻳﺤﻜﻮا ﻣﺎ ﻳﺪور ﻓﻲ ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﺗﺄدﻳﺔ ﻫﺬه ا ﻬـﻤـﺔ ﳒـﺪ أن أﻓـﻜـﺎرﻫـﻢ‬‫أﻓﻜﺎر ﺳﻠﺒﻴﺔ ﻣﺜﻞ »أﻧﺎ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﻓﻌﻞ ذﻟﻚ« أو... »أﻧﺎ ﻟﺴﺖ ﻣﻦ ﻳﺼﻠﺢ‬ ‫ﻟﻬﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻻﺧﺘﺒﺎر...« أو ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ ذﻟﻚ. أﻓﻜﺎر ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﻳﻌﻮق ﻣﺒﺎﺷﺮة‬ ‫ﻗﺪرﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﺗﺨﺎذ ﻗﺮار. وﻋﻨـﺪﻣـﺎ ﻃﻠﺐ - ﻟﻠﻤﻘﺎرﻧﺔ - ﻣﻦ ﻣﺠﻤـﻮﻋـﺔ أﺧـﺮى‬ ‫ُ‬‫521‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫أﻓﺮادﻫﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺮﺿ ﻟﻠﻘﻠﻖ أن ﻳﺘﻌﻤـﺪوا اﻟـﻘـﻠـﻖ ـﺪة ٥١ دﻗـﻴـﻘـﺔ ﺗـﺪﻫـﻮرت‬‫ﻗﺪرﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺎرﺳﺔ ا ﻬﻤﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗﺪﻫﻮرا ﺷﺪﻳﺪا وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻣﻨﺤﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ُ‬‫ا ﻴﺎﻟ ﻟﻠﻘﻠﻖ ٥١ دﻗﻴﻘﺔ ﻟﻼﺳﺘﺮﺧﺎء ﻗﺒﻞ اﻻﺧﺘﺒﺎر وﻫﻲ ﻓﺘﺮة اﻧﺨﻔﻀﺖ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫درﺟﺔ ﺷﻌﻮرﻫﻢ ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ ﻟﻢ ﻳﻮاﺟﻬﻮا ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺬﻟﻚ.‬‫ﻛﺎن »أﻟﺒﺮت رﻳـﺘـﺸـﺎرد« ‪ Albert Richard‬أول ﻣﻦ أﺟﺮى دراﺳﺎت ﺑﺎ ـﻨـﻬـﺞ‬‫اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻋﻠﻰ اﺧﺘﺒﺎر اﻟﻘﻠﻖ ﻓﻲ اﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎت. وﻗﺪ اﻋﺘﺮف ﻟﻲ ﺑﺄن اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﺑﻬﺬا‬‫ا ﻮﺿﻮع ﻛﺎن ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺎ ﺣﺪث وﻫﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ أﻋﺼﺎﺑﻪ داﺋﻤﺎ ﺳﺒﺒـﺎ‬‫ﻓﻲ ﺿﻌﻒ ﻧﺘﺎﺋﺠﻪ ﻓﻲ اﻻﻣﺘﺤﺎﻧﺎت. ﻫﺬا ﺑﻴﻨـﻤـﺎ زﻣـﻴـﻠـﻪ »راﻟـﻒ ﻫـﺎﺑـﺮ« ‪Ralph‬‬‫‪ Haber‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺿﻐﻮط اﻻﻣﺘﺤﺎن ﻛﺎن ﻳﺆدي اﻻﻣﺘﺤﺎن ﺴﺘﻮى‬ ‫أﻓﻀﻞ. وﻗﺪ أﻇﻬﺮ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺬي أﺟﺮي ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺒﺔ آﺧﺮﻳﻦ أن ﻫﻨﺎك ﻧـﻮﻋـ‬‫ﻣﻦ اﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ. اﻟﻨﻮع اﻷول ﻫﻢ ﻣﻦ ﻳﻔﺴﺪ اﻟﻘﻠﻖ أداءﻫﻢ‬ ‫ُ‬‫اﻷﻛﺎد ﻲ. واﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻫﻢ اﻟﻘﺎدرون ﻋﻠﻰ اﻷداء اﳉﻴﺪ ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺮﻏـﻢ ﻣـﻦ‬‫ﺗﻮﺗﺮﻫﻢ أو ر ﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﻗﻠﻘﻬﻢ وﺗﻮﺗﺮﻫﻢ. وﻣﻦ دواﻋﻲ اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﺧـﺘـﺒـﺎر‬‫اﻟﻘﻠﻖ أن اﳋﻮف اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻋﺪم ﺗﺄدﻳﺔ اﻻﻣﺘﺤﺎن ﺑﺼﻮرة ﺟﻴﺪة ﻜﻦ أن‬‫ﻳﺤﻔﺰ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻣﺜﻞ »ﻫﺎﺑﺮ« ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﺬﻛﺎر ا ﺮﻛﺰ اﺳﺘﻌﺪادا ﻟﻼﻣﺘﺤﺎن وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﱠ‬‫ﺛﺒﺖ أن ﻫﺆﻻء اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻳﺆدون اﻻﻣﺘﺤﺎن ﺑﺼﻮرة ﺟﻴﺪة. ﻟﻜـﻦ اﻟـﻘـﻠـﻖ ﺑـﺎﻟـﻨـﺴـﺒـﺔ‬ ‫ﻟﻄﻠﺒﺔ آﺧﺮﻳﻦ ﻳﺆدي إﻟﻰ اﻟﺮﺳﻮب ﻓﻲ اﻻﻣﺘﺤﺎن. أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻄﻠﺒﺔ ا ﺼﺎﺑ‬‫ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ ا ﺮﺿﻲ ﻓﺎﻟﻘﻠﻖ ﻣﻌـﻬـﻢ ﻳـﺠـﻌـﻞ ﺧـﻮﻓـﻬـﻢ ا ـﺒـﺪﺋـﻲ ﻳـﺘـﺪﺧـﻞ ﻓـﻲ ﺻـﻔـﺎء‬‫ﺗﻔﻜﻴﺮﻫﻢ وﻓﻲ ذاﻛﺮﺗﻬﻢ اﻟﻼزﻣﺔ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﻟﻼﺳﺘﺬﻛﺎر اﻟﻔﻌﺎل ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻳﻌﻄﻞ‬‫ﻓﻲ أﺛﻨﺎء اﻻﻣﺘﺤﺎن ﺻﻔﺎء اﻟﺬﻫﻦ ا ﻄﻠﻮب ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻹﺟﺎﺑﺎت اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ.‬‫إن ﻋﺪد ﺣﺎﻻت اﻟﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﻳﺮوﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ أﺛﻨﺎء اﺧﺘﺒﺎر اﻟﻘﻠﻖ ﻣﺒـﺎﺷـﺮة‬ ‫ّ‬‫ﺗﻨﺒﺊ ﺪى ﺿﻌﻒ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ. ﻫﺬا ﻷن اﻟﻘﺪرات اﻟﺬﻫـﻨـﻴـﺔ ﺗﺴﺘﻨﺰف ﻓﻲ ﻣﻬـﻤـﺔ‬ ‫ُ‬‫ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ واﺣﺪة ﻫﻲ: اﻟﻘﻠﻖ وﻫﺬا ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻳﻘﻠﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﺪرات اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ‬‫ﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﻠﻖ ﻓﺈن ذﻟﻚ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻊ ا ﻌﻠﻮﻣﺎت اﻷﺧﺮى. ﻓﺈذا ﻛﻨﺎ ﻣﺸﻐﻮﻟ‬‫ﺷﺄﻧﻪ أن ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺮﺳﺐ ﻓﻲ اﻻﻣﺘﺤﺎن ﻷن ذﻟﻚ ﻳﺤﺮﻣﻨﺎ اﻻﻧﺘﺒﺎه اﻟﺬي ﻧﺤﺘﺎج‬‫إﻟﻴﻪ ﻓﻲ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻻﺧﺘﺒﺎر وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﺈن اﻟﻘﻠﻖ ﻳﻔﻀﻲ ﺑﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﻜﺎرﺛﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻨﺒﺄﻧﺎ ﺑﻬﺎ وﻫﻲ اﻟﺮﺳﻮب ﻓﻲ اﻻﻣﺘﺤﺎن.‬‫ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى ﳒﺪ أن ذوي اﳋﺒﺮة ﻓﻲ اﺳﺘﺨﺪام اﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻬﻢ اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎ‬‫ﺟﻴﺪا ﻳﺴﺘﻔﻴﺪون ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ ا ﺘﻮﻗﻊ ﻣﻦ إﻟﻘﺎء ﻛﻠﻤﺔ أو ﺧﻄﺎب أو اﺧﺘﺒـﺎر ﻓـﻲ‬ ‫621‬
  • ‫اﻟﻘﺪرة ا ﺴﻴﻄﺮة‬‫ﲢﻔﻴﺰ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻹﻋﺪاد اﳉﻴﺪ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﺠﻴﺪون اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬـﺬا اﻟـﻔـﻌـﻞ.‬‫وﺗﺼﻒ أدﺑﻴﺎت ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑ اﻟﻘﻠﻖ واﻷداء ﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬‫اﻷداء اﻟﺬﻫﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺷـﻜـﻞ ﺣـﺮف )‪ (U‬ﻣﻘﻠﻮﺑﺎ ) (. ﻋﻨﺪ ﻗﻤـﺔ ﻫـﺬا اﳊـﺮف‬ ‫‪U‬‬ ‫ا ﻘﻠﻮب ﺗﻘﻊ اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻨـﻬـﻤـﺎ ﻓـﻲ أﻓـﻀـﻞ ﺣـﺎﻻﺗـﻬـﺎ‬‫ﺣﻴﺚ ﻳﺆدي اﻟﻘﺪر ا ﻌﺘﺪل ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ إﻟﻰ ﺣﺴﻦ اﻹﳒﺎز. وﻟﻜﻦ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﺟﺪا ﻣﻦ‬‫اﻟﻘﻠﻖ ــ ﻋﻨﺪ اﻟﻄﺮف اﻷول ﻣﻦ اﻟـ ) ( ــ ﻳﺆدي إﻟﻰ اﻟﻼﻣﺒﺎﻻة وإﻟﻰ ﺿـﻌـﻒ‬ ‫‪U‬‬‫اﻟﺪاﻓﻊ إﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ اﳉﺎد اﻟﺬي ﻳﺘﻄﻠﺒﻪ اﻷداء اﳉﻴﺪ. ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻘﻠﻖ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﺟﺪا‬ ‫ــ ﻋﻨﺪاﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ ﻣﻦ ﺣﺮف اﻟـ ) ( ــ ﻳﺪﻣﺮ أي ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻷداء ﺟﻴﺪ.‬ ‫‪U‬‬‫وﻣﻦ ا ﻌﺮوف أن ﺣﺎﻟﺔ اﻻﺑﺘﻬﺎج اﳋﻔﻴﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴـﻬـﺎ اﺻـﻄـﻼﺣـﺎ‬ ‫اﺳﻢ اﻟﻬﻮس اﳋﻔﻴﻒ )‪ (Hypomania‬ﺗﺒﺪو ﻫﻲ اﳊﺎﻟﺔ ا ﺜﻠﻰ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب‬‫وﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ا ﺒﺪﻋ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن إﻟﻰ اﻟﺘﺪﻓﻖ واﻟﻔﻜﺮ ﻣﺘـﻨـﻮع اﳋـﻴـﺎل.‬ ‫‪U‬‬‫ﻫﺬه اﳊﺎﻟﺔ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﻧﻘﻄﺔ ﻣﺎ ﻋﻨﺪ ﻗﻤﺔ اﻟــ ) ( ا ﻘﻠﻮﺑﺔ. ﻏﻴﺮ أن ﻫﺬا اﻟﺸﻌﻮر‬‫ﺑﺎﻟﻨﺸﺎط واﳋﻔﺔ إذا ﺧﺮج ﻋﻦ إﻃﺎر اﻟﺴﻴﻄﺮة ﲢﻮل إﻟﻰ ﻫﻮس ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﺤﺪث‬ ‫ﱠ‬‫ﻋﻨﺪ اﻧﺤﺮاف ا ﺰاج ﺣ ﻳﺼﻞ إﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻻﻛﺘﺌﺎب اﻟﻬﻮﺳﻲ. ﻫـﺬا اﻟـﺘـﻬـﻴـﺞ‬‫ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ إﺿﻌﺎف اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ا ﺘﻤﺎﺳﻚ اﻟﺬي ﲢﺘﺎج إﻟﻴﻪ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬‫اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﻓﺎﻟﻮاﻗﻊ أن ﺗﺪﻓﻖ اﻷﻓﻜﺎر ﺑﺤﺮﻳﺔ ﺗﻔﻮق اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻔﻜـﺮة‬ ‫ﻳﺆدي إﻟﻰ اﻟﻌﺠﺰ ﻋﻦ إﻧﺘﺎج ﻋﻤﻞ ﻣﻜﺘﻤﻞ.‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻈﻞ اﻷﻣﺰﺟﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺟﻴﺪة ﺗﺘﻌﺰز اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﺴﻠﺲ‬‫وﻳﺴﻬﻞ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﺣﻠﻮل ﻟﻠﻤﺸﺎﻛﻞ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﻓﻜﺮﻳﺔ أو ﻣـﺸـﺎﻛـﻞ‬‫ﺑ اﻷﺷﺨﺎص. واﻟﻀﺤﻚ ﻣﻦ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻋﺪ أﺷﺨﺎﺻﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬‫ﻓﻲ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣﺎ ﻓﺎﻟﻀﺤﻚ ﻣﺜﻞ اﻻﺑﺘﻬﺎج ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻷﺷﻤﻞ وﻳﻄﻠﻖ‬‫ﺗﺪاﻋﻲ ا ﻌﺎﻧﻲ وﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻼﺣﻈﺔ ارﺗﺒﺎﻃﺎت ﻣﻦ اﻷﻓﻜﺎر ﻛﺎن ﻣﻦ ا ﻤﻜﻦ‬‫أن ﺗﻔﻮﺗﻬﻢ ﻟﻮﻻ اﻟﻀﺤﻚ. ﻓﺎ ﻬﺎرة اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ذات أﻫـﻤـﻴـﺔ ﻓـﻲ اﻹﺑـﺪاع‬‫ﻓﻘﻂ إ ﺎ أﻳﻀﺎ ﻓﻲ إدراك اﻟﻌﻼﻗﺎت ا ﻌﻘﺪة واﻟﺘﻨﺒﺆ ﺑـﻨـﺘـﺎﺋـﺞ اﺗـﺨـﺎذ ﻗـﺮار‬ ‫ﻣﺤﺪد.‬‫وﺗﺘﺒﺪى اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻮد ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻀﺤﻚ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ أﺧﺎذ ﻓﻲ‬‫أﺛﻨﺎء ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﺣﻼ إﺑﺪاﻋﻴﺎ ﺧﻼﻗﺎ. ﻓﻘﺪ أﺛﺒﺘﺖ إﺣﺪى اﻟﺪراﺳـﺎت‬‫أن اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﻓﺮﻏﻮا ﻣﻦ ﻓﻮرﻫﻢ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪة ﺣﻠﻘﺎت ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ ﻣﻀﺤﻜﺔ‬‫ﻋﻠﻰ ﺷﺮاﺋﻂ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﻛﺎﻧﻮا أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻓﻲ ﺣﻞ ﻟﻐﺰ اﺳﺘﺨﺪﻣﻪ ﻋﻠﻤﺎء‬‫721‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫اﻟﻨﻔﺲ ﻟﻔﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻓﻲ اﺧﺘﺒﺎرات اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻹﺑﺪاﻋﻲ. ﻳﻘـﺪم ﻟﻠﻤﺸﺘﺮﻛ ﻓـﻲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻫﺬا اﻻﺧﺘﺒﺎر ﺷﻤﻌﺔ وأﻋﻮاد ﺛﻘﺎب وﺻـﻨـﺪوق ﻣـﻦ ا ـﺴـﺎﻣـﻴـﺮ وﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨـﻬـﻢ‬ ‫ُ‬‫ﺗﺜﺒﻴﺖ اﻟﺸﻤﻌﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﺋﻂ ﻣﻦ اﻟﻔﻠ وإﺷﻌﺎﻟﻬﺎ دون أن ﻳﺴﻘﻂ ﻣﻨﻬﺎ اﻟـﺸـﻤـﻊ‬ ‫اﶈﺘﺮق ﻋﻠﻰ اﻷرض.‬‫وﻗﻊ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺣﻞ ﻫﺬه ا ـﺸـﻜـﻠـﺔ ﻓـﻲ ﺧـﻄـﺄ اﺳـﺘـﺨـﺪام »ﻃـﺮﻳـﻘـﺔ‬‫اﻟﺘﺜﺒﻴﺖ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﻌﺎدﻳﺔ« ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺑﺎﺳﺘﺨـﺪام اﻷﺷـﻴـﺎء اﻟـﺘـﻲ ﻣـﻌـﻪ‬‫ﺑﺄﻛﺜﺮ اﻟﻄﺮق اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ. ﻟﻜﻦ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﺷﺎﻫﺪوا اﻟﻔـﻴـﻠـﻢ اﻟـﻜـﻮﻣـﻴـﺪي‬‫ﻗﺒﻞ اﻻﺧﺘﺒﺎر ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺗﻔﻮﻗﻮا ﻋﻠﻰ آﺧﺮﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﺷﺎﻫﺪوا ﻗﺒﻞ اﻻﺧﺘﺒﺎر أﻳﻀﺎ‬‫ﻓﻴﻠﻤﺎ ﻋﻦ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت أو ﻛﺎﻧﻮا ﺎرﺳﻮن ﺣﻞ ﻣﺴﺎﺋﻞ رﻳﺎﺿﻴﺔ اﺳﺘﻄﺎع ﻣﺸﺎﻫﺪو‬‫اﻟﻔﻴﻠﻢ اﻟﻜﻮﻣﻴﺪي أن ﻳﺠﺪوا اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ ﻟﺼﻨﺪوق ا ﺴﺎﻣﻴﺮ أوﺻـﻠـﻬـﻢ‬ ‫إﻟﻰ ﺣﻞ ﺧﻼق.‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺛﺒﺘﻮا اﻟﺼﻨﺪوق ﻋﻠﻰ اﳊﺎﺋﻂ ﺑﺎ ﺴﺎﻣﻴﺮ واﺳﺘﺨﺪﻣﻮه ﺣﺎﻣﻼ ﻟﻠﺸﻤﻌﺔ‬ ‫ﻓﻠﻢ ﻳﺴﻘﻂ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﺷﻲء ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻻﺣﺘﺮاق.‬‫وﺣﺘﻰ اﻟﺘﻘﻠﺒﺎت ا ﻌﺘﺪﻟﺔ ﻓﻲ اﳊﺎﻟﺔ ا ﺰاﺟﻴﺔ ﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ أﺛﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﻜـﻴـﺮ.‬‫ﻓﺎﻟﻨﺎس ﻋﻤﻮﻣﺎ وﻫﻢ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﺟﻴﺪة ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﻴﻞ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺮ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ‬‫وا ﺘﻔﺎﺋﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺮﺳﻤﻮن ﺧﻄﻄﺎ أو ﻳﺘﺨﺬون ﻗﺮارات. ﻳﺤﺪث ﻫﺬا ﺟﺰﺋـﻴـﺎ‬‫ﻷن اﻟﺬاﻛﺮة اﻟﺘﻲ ﲢﺪدﻫﺎ اﳊﺎﻟﺔ ا ﺰاﺟﻴﺔ ﲡﻌﻠﻨﺎ وﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺣﺎﻟـﺔ ﻧـﻔـﺴـﻴـﺔ‬‫ﻃﻴﺒﺔ ﻧﺘﺬﻛﺮ أﻛﺜﺮ اﻷﺣﺪاث إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻷﻧﻨﺎ ﻧﻔﻜﺮ ﻃﻮال ﻣﺠﺮى اﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﻣـﺎ‬‫ﻟﻪ وﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ وﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺑﻬﺠﺔ وﺳﺮور. ﻓـﺬاﻛـﺮﺗـﻨـﺎ وﻗـﺘـﺌـﺬ ﺗـﻨـﺤـﺎز إﻟـﻰ‬‫ﺗﻘﻴﻴﻢ اﳊﺪث ﻓﻲ اﲡﺎه إﻳﺠﺎﺑﻲ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ أﻛﺜﺮ رﻏﺒﺔ ﻓـﻲ اﻟـﻘـﻴـﺎم‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﺼﻒ ﻣﺜﻼ ﺑﺎ ﻐﺎﻣﺮة أو اﺨﻤﻟﺎﻃﺮة اﻟﺼﻐﻴﺮة.‬‫وﺗﺘﺠﻪ ذاﻛﺮﺗﻨﺎ ﺣ ﻧﻜﻮن ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﺳﻴﺌﺔ ــ ﻟﻠﺴﺒﺐ ﻧﻔﺴﻪ ــ اﲡﺎﻫﺎ‬‫ﺳﻠﺒﻴﺎ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﺮﺟﺢ اﻧﻜﻤﺎﺷﻨﺎ داﺧﻞ أﻧﻔﺴﻨﺎ )ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻧﺘﺨﺬ ﻗﺮارا ﻳﺘﺴﻢ‬‫ﺑﺎﳋﻮف واﳊﺬر اﻟﺸﺪﻳﺪ( ﻷن اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﻏﻴﺮ اﶈﻜﻮﻣﺔ ﺗﻌﻮق اﻟﺬﻫﻦ. ﻟﻜﻨﻨﺎ‬‫ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﻛﻤﺎ أوﺿﺤﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﳋﺎﻣﺲ إﻋﺎدة اﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻨﺎ ﻏﻴﺮ اﶈﻜﻮﻣﺔ‬‫إﻟﻰ اﳋﻂ اﻟﺴﻠﻴﻢ. وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﻜﻮن ﻫﺬه اﻟﻜﻔﺎءة اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﺬﻛﺎء اﳊﺎﻛﻢ‬‫اﻟﺬي ﻳﺴﻬﻞ أﻧﻮاع اﻟﺬﻛﺎء اﻷﺧﺮى. وﻫﻨﺎ ﻧﺤﺐ أن ﻧﺬﻛﺮ ﺑﻌﺾ اﳊﺎﻻت ﻣﺜﻞ:‬ ‫ُ ّ‬‫ﻓﻮاﺋـﺪ اﻷﻣـﻞ واﻟـــﺘﻔﺎؤل وﳊﻈﺎت اﻟﺴﻤﻮ اﻟﺘﻲ ﻳـﺘـــﻔـﻮق ﻓـﻴـــﻬـﺎ اﻟـﻨـــﺎس ﻋـﻠـﻰ‬ ‫أﻧﻔﺴـﻬﻢ.‬ ‫821‬
  • ‫اﻟﻘﺪرة ا ﺴﻴﻄﺮة‬ ‫ﺻﻨﺪوق ﺑﺎﻧﺪورا واﻹﻓﺮاط ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺎؤل: اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬ ‫اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ‬ ‫ﻃﺮح ا ﻮﻗﻒ اﻻﻓﺘﺮاﺿﻲ اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻠﺒﺔ اﳉﺎﻣﻌﻴ :‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟـﺮﻏـﻢ ﻣـﻦ أﻧـﻚ ﺣـﺪدت ﻫـﺪﻓـﻚ وﻫـﻮ اﳊـﺼـﻮل ﻋـﻠـﻰ درﺟـﺔ )‪(B‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ درﺟﺘﻚ ﻓﻲ اﻻﻣﺘﺤﺎن اﻷول ﺗﺴﺘﺤﻖ )٠٣%( ﻣﻦ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ‬‫ﻟﻜﻨﻚ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ درﺟﺔ )‪ (D‬واﻵن ﻣﻀﻰ أﺳﺒﻮع ﺑﻌﺪ أن ﻋﺮﻓﺖ أﻧﻚ ﺣﺼﻠﺖ‬ ‫ﻋﻠﻰ درﺟﺔ )‪ (D‬ﻓﻤﺎذا أﻧﺖ ﻓﺎﻋﻞ?‬‫اﻷﻣﻞ ﻫﻨﺎ ﻫﻮ اﻟﻌﺎﻣﻞ اﶈﺪد ﻟﻼﺧﺘﻼف ﺑ اﻟﻄﻼب. ﻓﺎﻟﻄﻠﺒﺔ ا ﺘﻤﺘﻌﻮن‬ ‫ﺑﺪرﺟﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﻞ ﻳﻜﻮن رد ﻓﻌﻞ ﻫﺬه اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺑﺬل ﺟﻬﺪ أﻛﺒﺮ‬‫واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﶈﺎوﻻت ﻟﺮﻓﻊ درﺟﺘﻬﻢ اﻟـﻨـﻬـﺎﺋـﻴـﺔ. أﻣـﺎ اﻟـﻄـﻠـﺒـﺔ‬‫ا ﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﻘﺪر ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻣﻦ اﻷﻣﻞ ﻓﻨﺠﺪﻫﻢ ﻳﻔﻜﺮون ﻓﻲ وﺳﺎﺋﻞ ﻋﺪة ﻜﻦ‬‫أن ﺗﺮﻓﻊ درﺟﺎﺗﻬﻢ ﻟﻜﻦ ﺗﺼﻤﻴﻤﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﲢﻘﻴﻖ ذﻟﻚ أﻗﻞ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻋﻦ اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ‬‫اﻷوﻟﻰ. وﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن ﻳﺴﺘﺴﻠﻢ اﻟـﻄـﻠـﺒـﺔ ا ـﻔـﺘـﻘـﺮون إﻟـﻰ اﻷﻣـﻞ إﻻ ﺑـﻘـﺪر‬ ‫ﺿﻌﻴﻒ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ اﳊﺎﻟﺘ اﻟﺴﺎﺑﻘﺘ وﺗﻀﻌﻒ ﻣﻌﻨﻮﻳﺎﺗﻬﻢ.‬‫وﻟﻜﻦ ا ﺴﺄﻟﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺠﺮد ﻧﻈﺮﻳﺔ. ﻓﻌﻨﺪﻣـﺎ أﺟـﺮى »ﺳـﻲ. آر. ﺳـﻨـﺎﻳـﺪر«‬‫‪ C.R. Snyder‬اﻟـﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ ﺑﺠﺎﻣﻌـﺔ ﻛـﺎﻧـﺴـﺎس ﻫـﺬه اﻟـﺪراﺳـﺔ وﻗـﺎم‬‫ﻘﺎرﻧﺔ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻷﻛﺎد ﻴﺔ ﻟﻠﻄﻠﺒﺔ اﳉﺪد ﻣﻦ ذوي اﻵﻣﺎل اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ وا ﻨﺨﻔﻀﺔ‬‫أﻳﻀﺎ اﻛﺘﺸﻒ أن اﻷﻣﻞ ﻛﺎن أﻓﻀﻞ ﻣﺆﺷﺮ ﻋﻠﻰ درﺟﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺪراﺳﻲ‬‫اﻷول أﻛﺜﺮ ﻣﻦ درﺟﺎﺗﻬﻢ ﻓـﻲ اﺧـﺘـﺒـﺎر اﻟـﻜـﻔـﺎءة )‪ (SAT‬وﻫﻮ اﻻﺧﺘـﺒـﺎر اﻟـﺬي‬‫ﻳﻔﺘﺮض أن ﻳﺘﻨﺒﺄ ﻛﻴﻒ ﻳﺤﻘﻘﻮن ﳒﺎﺣﺎ أو إﺣﻔﺎﻗﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﻠـﻴـﺔ )وﻫـﻮ ﻣـﺮﺗـﺒـﻂ‬‫ارﺗﺒﺎﻃﺎ ﻛﺒﻴﺮا ﺑﺎﺧـﺘـﺒـﺎر ﻣـﻌـﺎﻣـﻞ اﻟـﺬﻛـﺎء )‪ .(I.Q‬وﺛﺒﺖ ﻣﺮة أﺧﺮى أن ا ـﻠـﻜـﺎت‬‫اﻟﻔﻄﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﻘﺪرات اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺣﺪدت اﻻﺧﺘﻼف اﻷﺳﺎﺳﻲ‬ ‫ﺑ أوﻟﺌﻚ اﻟﻄﻠﺒﺔ.‬‫ﻛﺎن ﺗﻔﺴﻴﺮ »ﺳﻨﺎﻳﺪر« أن ﻣﻦ ﲢﺪوﻫﻢ اﻵﻣﺎل اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻳﻀﻌﻮن‬‫ﻧﺼﺐ أﻋﻴﻨﻬﻢ أﻫﺪاﻓﺎ ﻛﺒﻴﺮة أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﻢ وﻳﻌﺮﻓﻮن ﻛﻴﻒ ﻳﺒﺬﻟﻮن اﳉﻬﺪ‬‫ﻣﻦ أﺟﻞ ﲢﻘﻴﻘﻬﺎ ﻓﺈذا ﻗﺎرﻧﺎ ﺑ ﻃﻠﺒﺔ ﻟﻬﻢ ا ـﻠـﻜـﺎت اﻟـﺬﻫـﻨـﻴـﺔ ﻧـﻔـﺴـﻬـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻷﻛﺎد ﻴﺔ ﳒﺪ أن ﻣﺎ ﻳﻔﺮق ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻫﻮ اﻷﻣﻞ.‬‫ﲢﻜﻲ اﻷﺳﻄﻮرة اﻟﺸﻬﻴﺮة »ﺻﻨﺪوق ﺑﺎﻧﺪورا« ﻋﻦ أﻣﻴﺮة إﻏﺮﻳﻘﻴﺔ أﻫﺪﺗﻬﺎ‬‫اﻵﻟﻬﺔ اﻟﻐﻴﻮرة ﻋﻠﻰ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ﻫﺪﻳﺔ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺻﻨﺪوق ﻏﺎﻣﺾ. ﻃﻠﺒﺖ اﻵﻟـﻬـﺔ‬ ‫921‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫ﻣﻦ »ﺑﺎﻧﺪورا« أﻻ ﺗﻔﺘﺢ اﻟﺼﻨﺪوق ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق. ﻟﻜﻦ »ﺑﺎﻧﺪورا« ﻏﻠﺒﻬﺎ اﻟﻔﻀﻮل‬‫وﺣﺐ اﻻﺳﺘﻄﻼع ذات ﻳﻮم ﻓﺮﻓﻌﺖ ﻏﻄﺎء اﻟﺼﻨﺪوق ﻟﺘﺮى ﻣﺎ ﺑﺪاﺧﻠـﻪ ﻓـﺈذا‬‫ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ ﺗﻨﺪﻟﻊ ﻓﻴﻪ أﻛﺒﺮ ا ﺂﺳـﻲ ﻣـﻦ أﻣـﺮاض وآﻻم وﺟـﻨـﻮن. ﻟـﻜـﻦ إﻟـﻪ‬‫اﻟﺮﺣﻤﺔ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺗﻐﻠﻖ اﻟﺼﻨﺪوق ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ا ـﻨـﺎﺳـﺐ ﻟـﺘـﻔـﻮز ﺑـﺎﻟـﺘـﺮﻳـﺎق اﻟـﺬي‬ ‫ﻳﺠﻌﻞ ﺑﺆس اﳊﻴﺎة ﻣﺤﺘﻤﻼ وﻫﻮ »اﻷﻣﻞ«.‬‫ﺗﻮﺻﻞ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن ا ﻌﺎﺻﺮون إﻟﻰ أن اﻷﻣﻞ ﻨﺢ اﻹﻧﺴﺎن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺠﺮد‬‫ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ا ﻮاﺳﺎة وﺳﻂ اﻷﺣﺰان ﺑﻞ ﻳﻠﻌﺐ دورا ﻓﺎﻋـﻼ ﻓـﻲ اﳊـﻴـﺎة ﺑـﺼـﻮرة‬‫ﻣﺪﻫﺸﺔ. ﻓﺎﻷﻣﻞ ﻳﻮﻓﺮ ﻣﻴﺰات ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻت ﻣﺘـﻨـﻮﻋـﺔ ﻣـﺜـﻞ: ﲢـﻘـﻴـﻖ اﻟـﻨـﺘـﺎﺋـﺞ‬‫اﻟﺪراﺳﻴﺔ اﳉﻴﺪة وﲢﻤﻞ ا ﻬﺎم اﻟﺸﺎﻗﺔ. واﻷﻣﻞ ﺑﺎ ﻌﻨﻰ اﻟﻔﻨﻲ ﻫﻮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬‫رؤﻳﺔ ﻣﺸﺮﻗﺔ ﺗﻮﺣﻲ ﺑﺄن ﻛﻞ ﺷﻲء ﺳﻴﺼﺒـﺢ »ﺟـﻴـﺪا«. وﻗـﺪ ﺣـﺪد »ﺳـﻨـﺎﻳـﺪر«‬‫ﻣﻌﻨﻰ اﻷﻣﻞ ﺑﺪﻗﺔ ﺑﻘﻮﻟﻪ: »إﻧﻪ اﻋﺘﻘﺎدك ﺑﺄﻧﻚ ﻠﻚ اﻹرادة واﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫أﻫﺪاﻓﻚ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻷﻫﺪاف«.‬‫وﻋﻤﻮﻣﺎ وﺑﻬﺬا ا ﻌﻨﻰ ﻳﺨﺘﻠﻒ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ درﺟﺔ ﻣﺎ ﻳﺤﺪوﻫـﻢ ﻣـﻦ آﻣـﺎل.‬‫ﻓﺎﻟﺒﻌﺾ ﻳﻌﺘﻘﺪون ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻗﺎدرون ﺎﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﳋﺮوج ﻣـﻦ ﻣـﺄزق ﻣـﺎ أو ﻋـﻠـﻰ‬‫ﺣﻞ ا ﺸﺎﻛﻞ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺮى آﺧﺮون ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ أﻧﻬﻢ ﻳﻔﺘﻘﺮون إﻟﻰ اﻟﻄﺎﻗﺔ واﻟﻘﺪرة‬‫ﻋﻠﻰ ﲢﻘﻴﻖ أﻫﺪاﻓﻬﻢ. وﻗﺪ وﺟﺪ »ﺳﻨﺎﻳـﺪر« أن أﺻـﺤـﺎب اﻵﻣـﺎل اﻟـﻌـﺮﻳـﻀـﺔ‬‫ﻳﺸﺘﺮﻛﻮن ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺼﻔﺎت ﻣﺜﻞ ﻗﺪرﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﲢﻔﻴﺰ أﻧﻔﺴﻬﻢ وﺷﻌﻮرﻫـﻢ‬‫ﺑﺄﻧﻬﻢ واﺳﻌﻮ اﳊﻴﻠﺔ ﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﻠﺘﻮﺻﻞ إﻟﻰ ﲢﻘﻴﻖ أﻫﺪاﻓﻬﻢ ﻣﺆﻛﺪﻳﻦ ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫أن اﻷﻣﻮر إذا ﻣﺎ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﺄزق ﻣﺎ ﻻﺑﺪ أﻧﻬﺎ ﺳﻮف ﺗﺘﺤﺴﻦ.‬‫وﻳﺘﺼﻒ أﻳﻀﺎ ﻫﺆﻻء ا ﻤﺘﻠﺌﻮن ﺑﺎﻷﻣﻞ ﺑﺎ ﺮوﻧﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ إﻳﺠﺎد ﺳﺒﻞ اﻟﻮﺻﻮل‬‫إﻟﻰ أﻫﺪاﻓﻬﻢ أو ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻷﻫﺪاف اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺤﻴـﻞ ﲢـﻘـﻴـﻘـﻬـﺎ. وﻫـﻢ ﻳـﺘـﻤـﺘـﻌـﻮن‬‫ﺑﺎﳊﺎﺳﺔ اﻟﺬﻛﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻜﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣﻬﻤﺔ ﺻـﻌـﺒـﺔ إﻟـﻰ أﺟـﺰاء ﺻـﻐـﻴـﺮة‬ ‫ﻜﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ.‬ ‫واﻷﻣﻞ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر اﻟﺬﻛﺎء اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ أﻧﻚ ﻟﻦ ﺗﺴﺘﺴﻠﻢ ﻟﻠﻘﻠﻖ اﻟﺸﺎﻣﻞ‬‫أو ﻟﻠﻤﻮﻗﻒ اﻻﻧﻬﺰاﻣﻲ أو اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻓﻲ ﻣـﻮاﺟـﻬـﺔ اﻟـﺘـﺤـﺪﻳـﺎت أو اﻟـﻨـﻜـﺴـﺎت.‬‫واﻟﻮاﻗﻊ أن اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺘﻀﻨﻮن اﻷﻣﻞ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻳﻮاﺟﻬﻮن اﻛﺘﺌﺎﺑﺎ أﻗﻞ‬‫ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻷﻧﻬﻢ ﻳﺤﺎوﻟﻮن ﺗﺨﻄﻴﻂ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﺎ ﻳـﺤـﻘـﻖ ﻟـﻬـﻢ اﻟـﻮﺻـﻮل إﻟـﻰ‬‫أﻫﺪاﻓﻬﻢ. إﻧﻬﻢ ــ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ــ أﻗﻞ ﻗﻠـﻘـﺎ وأﻗـﻞ ﻣـﻦ ﻳـﺘـﻌـﺮﺿـﻮن ﻟـﻠـﻤـﺸـﺎﻛـﻞ‬ ‫اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫031‬
  • ‫اﻟﻘﺪرة ا ﺴﻴﻄﺮة‬ ‫اﻟﺘﻔﺎؤل: أﻋﻈﻢ ﺣﺎﻓﺰ‬‫ﻛﺎن اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺎﺑﻌﻮن رﻳﺎﺿﺔ اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ﻳﻌﻘﺪون آﻣﺎﻻ ﻋﺮﻳﻀـﺔ‬‫ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺒﺎح »ﻣﺎت ﺑـﻴـﺎﻧـﺪو« ‪ Matt Biando‬ﻋﻀﻮ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻮﻻﻳﺎت ا ﺘـﺤـﺪة ﻓـﻲ‬ ‫أو ﺒﻴﺎد اﻟﻌﺎم ٨٨٩١. وﻛﺎن اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﻮن ﻳـﺘـﺎﺑـﻌـﻮن »ﺑـﻴـﺎﻧـﺪو« ﺑـﺎﻫـﺘـﻤـﺎم‬‫ﻣﺘﻮﻗﻌ أن ﻳﺼﻞ إﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮى »ﻣﺎرك ﺳﺒﻴﺘﺰ« ‪ Mark Spitz‬ﻓﻲ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﻔﺬة‬‫اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺻﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ أو ﺒﻴﺎد اﻟﻌﺎم ٢٧٩١ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺣﺮز ﺳﺒﻊ ﻣﻴﺪاﻟﻴﺎت ذﻫﺒﻴﺔ.‬‫ﻟﻜﻦ »ﺑﻴﺎﻧﺪو« أﻧﻬﻰ ﺛﻠﺚ اﻟﺴﺒﺎق ﺑﺼﻮرة ﻓﺎﺟﻌﺔ ﻓﻲ أول ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟـﻠـﺴـﺒـﺎﺣـﺔ‬‫)٠٠٢ ﻣﺘﺮ ﺣﺮة(. وﺧﺴﺮ ا ﻴﺪاﻟﻴﺔ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﻓـﻲ ا ـﺴـﺎﺑـﻘـﺔ اﻟـﺘـﺎﻟـﻴـﺔ )٠٠١ ﻣـﺘـﺮ‬‫ﻓﺮاﺷﺔ( ﺑﻌﺪ أن ﺗﻔﻮق ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺒﺎح آﺧﺮ ﺑﺬل ﺟـﻬـﺪا أﻛـﺒـﺮ ﻓـﻲ آﺧـﺮ ﻣـﺘـﺮ ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ.‬‫ﺗﻮﻗﻊ اﶈﻠﻠﻮن اﻟﺮﻳﺎﺿـﻴـﻮن أن ﺗـﻀـﻌـﻒ ﻫـﺰاﺋـﻢ »ﺑـﻴـﺎﻧـﺪو« ﻣـﻌـﻨـﻮﻳـﺎﺗـﻪ ﻓـﻲ‬‫ا ﺴﺎﺑﻘﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﻜﻨﻪ ﺗﺨﻄﻰ اﻟﻬﺰ ﺔ وأﺣﺮز ا ﻴﺪاﻟﻴﺔ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﻓﻲ ا ﺴﺎﺑﻘﺎت‬‫اﳋﻤﺲ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ. ﻛﺎن »ﻣﺎرﺗﻦ ﺳﻠﻴﺠﻤﺎن« ‪ Martin Seligman‬اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ‬‫ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻨﺴﻠﻔﺎﻧﻴﺎ أﺣﺪ ا ﺸﺎﻫﺪﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﺗﺪﻫﺸﻬﻢ ﻋﻮدة »ﺑﻴﺎﻧﺪو« إﻟﻰ‬‫ﻣﺴﺘﻮاه. ﻛﺎن »ﺳﻠﻴﺠﻤﺎن« ﻗﺪ وﺿﻊ »ﺑﻴﺎﻧﺪو« ﲢﺖ اﺧﺘﺒﺎر اﻟﺘﻔﺎؤل ﻓﻲ وﻗـﺖ‬‫ﺳﺎﺑﻖ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻌﺎم. وﻓﻲ ﲡﺮﺑﺔ أﺟﺮاﻫﺎ »ﺳﻠﻴﺠﻤﺎن« ﻗﺎل ﻣﺪرب اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ‬‫»ﻟﺒﻴﺎﻧﺪو« إن أداءه أﺳﻮأ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮاه اﻟﻔﻌﻠﻲ. وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺘـﻌـﻠـﻴـﻖ‬‫ا ﺘﺸﺎﺋﻢ ﻓﺈن »ﺑﻴﺎﻧﺪو« ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ ا ﺪرب اﻻﺳﺘﺮاﺣﺔ ﻗﻠﻴﻼ ﺛﻢ اﻟﻘﻴﺎم‬‫ﺤﺎوﻟﺔ ﻣﺮة ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻛﺎن أداؤه اﻟﻔﻌﻠﻲ ﺟﻴﺪا ﺟﺪا ﺑﻞ أﻓﻀﻞ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ‬‫ﺳﺒﻖ. وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎم أﻋﻀﺎء آﺧﺮون ﻓﻲ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺤﺎوﻟﺔ أﺧﺮى ﺑـﻌـﺪ أن‬‫أﻋﻠﻦ ﻣﺪرﺑﻬﻢ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺳﻴﺌﺔ ﻣﺰﻳﻔﺔ ﻣﺘﻌﻤﺪة ﻟﻠﺴﺒﺎق اﻷول وأﻇﻬﺮت ﻧﻘﺎط اﻻﺧﺘﺒﺎر‬ ‫أﻧﻬﻢ ﻣﺘﺸﺎﺋﻤﻮن ﻛﺎن أداؤﻫﻢ ﻓﻲ ا ﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أﺳﻮأ ﻣﻦ ا ﺮة اﻷوﻟﻰ.‬‫واﻟﺘﻔﺎؤل ﻣﺜﻞ اﻷﻣﻞ ﻳﻌﻨﻲ أن ﻳﺘﻮﻗﻊ ا ﺮء ﺗﻮﻗﻌﺎ ﻗﻮﻳﺎ أن اﻷﻣﻮر ﻋـﻤـﻮﻣـﺎ‬‫ﺳﻮف ﺗﺘﺤﻮل ﻓﻲ اﳊﻴﺎة داﺋﻤﺎ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺳﻠﻴﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟـﻨـﻜـﺴـﺎت‬‫واﻹﺣﺒﺎﻃﺎت. واﻟﺘﻔﺎؤل ﻔﻬﻮم اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻣﻮﻗﻒ ﻳـﺤـﻤـﻲ اﻟـﻨـﺎس ﻣـﻦ‬‫اﻟﻮﻗﻮع ﻓﻲ اﻟﻼﻣﺒﺎﻻة وﻓﻘﺪان اﻷﻣﻞ واﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻣﺠﺮﻳﺎت‬‫اﳊﻴﺎة اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ. واﻟﺘﻔﺎؤل ﻣﺜﻞ اﻷﻣﻞ )اﺑﻦ ﻋﻤﻪ اﻟﻘﺮﻳﺐ( ﻳﻌﻠﻲ ﺣﺼﺔ اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ُ‬‫ﻣﻦ ا ﻜﺎﺳﺐ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ أن ﻳﻜﻮن ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﳊـﺎل ـــ ﺗـﻔـﺎؤﻻ واﻗـﻌـﻴـﺎ. أﻣـﺎ‬ ‫اﻟﺘﻔﺎؤل ا ﻔﺮط ﻓﻲ اﻟﺴﺬاﺟﺔ ﻓﻘﺪ ﻳﺴﺒﺐ اﻟﻜﻮارث.‬ ‫131‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫وﻳﺤﺪد »ﺳﻠﻴﺠﻤﺎن« ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺘﻔﺎؤل ﺑﺎﻟـﻜـﻴـﻔـﻴـﺔ اﻟـﺘـﻲ ﻳـﻔـﺴـﺮ ﺑـﻬـﺎ اﻟـﻨـﺎس‬‫ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ ﳒﺎﺣﺎﺗﻬﻢ وﻓﺸﻠﻬﻢ. ﻓﺎ ﺘﻔﺎﺋﻠﻮن ﻳﺮﺟﻌﻮن ﻓﺸﻠﻬﻢ ﻟﺸﻲء ﻣﺎ ـﻜـﻨـﻬـﻢ‬‫ﺗﻐﻴﻴﺮه ﻟﻴﻨﺠﺤﻮا ﻓﻴﻪ ﻓﻲ ا ﺮة اﻟﻘﺎدﻣﺔ. ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻠﻮم ا ﺘﺸﺎﺋﻤﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ وﻳﺮﺟﻌﻮن‬‫ﻓﺸﻠﻬﻢ إﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﺻﻔﺎت داﺋﻤﺔ ﻫﻢ ﻋﺎﺟﺰون ﻋﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮﻫﺎ. وﻟﻬﺬه اﻟﺘﻔﺴﻴﺮات‬‫دﻻﻻت ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﻨﺎس ﻷﺣﺪاث اﳊﻴﺎة. ﻓﺎ ﺘﻔﺎﺋﻠﻮن ﻴﻠﻮن‬‫ﻛﺮد ﻓﻌﻞ ﻮﻗﻒ ﻳﻮاﺟﻬﻮﻧﻪ ﻳﺴﺒﺐ ﻟﻬﻢ ﺧﻴﺒﺔ أﻣﻞ ﻛﺄن ﻳﺮﻓـﺾ ﻟـﻬـﻢ - ﻣـﺜـﻼ -‬‫ﻃﻠﺐ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ وﻇﻴﻔﺔ ﻣﺎ ﻴﻠﻮن إﻟﻰ ﺗﻘﺒﻞ ﻫﺬا ا ﻮﻗﻒ ﺑﺈﻳﺠﺎﺑﻴﺔ وأﻣﻞ.‬‫ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﻀﻌﻮن ﺧﻄﺔ ﻋﻤﻞ ﺟﺪﻳﺪة ــ ﻣﺜﻼ ــ أو ﻳﺴﻌﻮن إﻟﻰ ﻃﻠﺐ ا ﺴﺎﻋﺪة أو‬‫اﻟﻨﺼﺢ ﻣﻦ آﺧﺮﻳﻦ. ﻓﺎﻻﻧﺘﻜﺎﺳﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻢ ﺷﻲء ﻜﻦ ﻋﻼﺟﻪ. أﻣﺎ رد ﻓﻌﻞ‬‫ا ﺘﺸﺎﺋﻤ ﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻨﻜﺴﺎت ــ ﻋﻜﺲ ا ﺘﻔﺎﺋﻠ ــ ﻓـﺄن ﻳـﺘـﺼـﻮروا أﻧـﻔـﺴـﻬـﻢ‬‫ﻋﺎﺟﺰﻳﻦ ﻋﻦ ﻓﻌﻞ أي ﺷﻲء ﻜﻦ أن ﻳﺤﺴﻦ اﻷﻣﻮر ﻓﻲ ا ﺮة اﻟﻘﺎدﻣﺔ. وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ُ‬‫ﻻ ﻳﻔﻌﻠﻮن ﺷﻴﺌﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺸﻜـﻠـﺔ. إﻧـﻬـﻢ ﻳﺮﺟﻌﻮن ﻫﺬه اﻟﻬﺰ ﺔ أو ﺗﻠـﻚ إﻟـﻰ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻌﺠﺰ اﻟﺸﺨﺼﻲ اﻟﺬي ﺳﻴﻈﻞ ﻳﺴﺒﺐ ﻟﻬﻢ اﻹﺧﻔﺎق اﻟﺪاﺋﻢ.‬‫واﻟﺘﻔﺎؤل ﻣﺜﻞ اﻷﻣﻞ ﻳﻨﺒﺊ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎح اﻷﻛﺎد ﻲ. ﻓﻘﺪ أﻇﻬﺮت دراﺳﺔ أﺟﺮﻳﺖ‬‫ﻋﻠﻰ ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﻃﺎﻟـﺐ ﻣـﻦ ﻃـﻼب اﻟـﺼـﻒ اﻷول اﳉـﺎﻣـﻌـﻲ ﻟـﻠـﻌـﺎم ٤٨٩١ ﻓـﻲ‬‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻨﺴﻠﻔﺎﻧﻴﺎ أن درﺟﺎت اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻓﻲ اﺧﺘﺒﺎر اﻟﺘﻔﺎؤل ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺆﺷﺮا أﻓﻀﻞ‬‫ﻓﻲ اﻟﺘﻨﺒﺆ ﺑﺪرﺟﺎﺗﻬﻢ اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺪراﺳﻲ اﻷول ﻣﻦ ﻣﺆﺷﺮ اﺧﺘﺒﺎر‬‫اﻟﻜﻔـﺎءة )‪ (SAT‬أو درﺟﺎت ﳒﺎﺣﻬﻢ ﻓﻲ اﻣﺘﺤﺎن ﻧـﻬـﺎﻳـﺔ اﻟـﺪراﺳـﺔ اﻟـﺜـﺎﻧـﻮﻳـﺔ.‬‫وﻳﻘﻮل اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻴﻜـﻮﻟـﻮﺟـﻲ »ﺳـﻠـﻴـﺠـﻤـﺎن« اﻟـﺬي أﺟـﺮى دراﺳـﺔ ﻋـﻠـﻰ ﻫـﺆﻻء‬ ‫اﻟﻄﻼب: إن اﻻﻣﺘﺤـﺎﻧـﺎت اﻟـﺘـﻲ ﺗﺠﺮى ﻟﻠﻘﺒﻮل ﻓﻲ اﳉﺎﻣـﻌـﺔ ﲢـﺪد ا ـﻮﻫـﺒـﺔ‬ ‫ُ‬‫ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻠﻘﺎء اﻟﺸﺨﺼﻲ ﻳﺨﺒﺮك ﻋﻦ اﻟﻄﺎﻟﺐ ا ﺴﺘﺴﻠﻢ. ﻓﺎﻟﺘﻔﺎؤل ﻋـﺒـﺎرة ﻋـﻦ‬‫ﺗﺮﻛﻴﺒﺔ ﻣﻦ ا ﻮﻫﺒﺔ ا ﻌﻘﻮﻟﺔ ﻣﻊ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻬﺰ ـﺔ‬ ‫ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﻨﺠﺎح. ﻏﻴﺮ أن اﺧﺘﺒﺎرات اﻟﻜﻔﺎءة ﻳﻨﻘﺼﻬﺎ ﻋﻨﺼﺮ اﻟـﺪاﻓـﻌـﻴـﺔ‬‫ﻷن ﻣﺎ ﲢﺘﺎج إﻟﻰ أن ﺗﻌﺮﻓﻪ ﻋﻦ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺪى ﻗـﺪرة ﻫـﺬا اﻟـﺸـﺨـﺺ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻤﺮار إذا ﻣﺎ وﺻﻠﺖ اﻷﻣﻮر ﻋﻨﺪه ﺣﺪ اﻹﺣﺒﺎط. وﻓﻲ اﻋﺘﻘﺎدي أﻧﻪ‬‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺴﺘﻮى ﻣﺤﺪد ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺎء ﻓﺈن ﻣﺎ ﲢﻘﻘﻪ ﺑﺎﻟـﻔـﻌـﻞ ﻣـﻦ إﳒـﺎز ﻟـﻴـﺲ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ا ﻮﻫﺒﺔ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ أﻳﻀﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻘﺪرﺗﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻬﺰ ﺔ.‬‫وﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﺪﻻﺋﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﻮة اﻟﺘﻔﺎؤل ﻓﻲ إﺛﺎرة اﳊﺎﻓﺰ ﻟﺪى اﻟﻨﺎس اﻟﺪراﺳﺔ‬‫اﻟﺘﻲ أﺟﺮاﻫﺎ »ﺳﻠﻴﺠﻤﺎن« ﻋﻠـﻰ ﻣـﻨـﺪوﺑـﻲ ﺑـﻴـﻊ ﺷـﻬـﺎدات اﻟـﺘـﺄﻣـ ﻓـﻲ ﺷـﺮﻛـﺔ‬ ‫231‬
  • ‫اﻟﻘﺪرة ا ﺴﻴﻄﺮة‬‫»ﻣﻴﺘﻼﻳﻒ« ‪ .Mitlife‬ذﻟﻚ أن اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺒﻞ اﻟﺮﻓﺾ ﺑﻠﺒﺎﻗﺔ أﻣﺮ أﺳـﺎﺳـﻲ‬‫ﻓﻲ ﻛﻞ أﻧﻮاع ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺒﻴﻊ وﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺞ ﻣﺜﻞ ﺷﻬﺎدات اﻟﺘﺄﻣـ . ﻓـﻤـﻦ‬ ‫ا ﻌﺮوف أن ﻣﻌﺪل ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻟﻮن »ﻻ« ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻦ ﻳﻘﻮل »ﻧﻌﻢ« ﻓﻲ ﻫﺬا اﺠﻤﻟﺎل‬‫ﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻌﺪﻻ ﻣﺮﺗﻔﻌﺎ ﺑﺼﻮرة ﻣﺜﺒﻄﺔ ﻟﻠﻬﻤﻢ. وﻟﻬﺬا اﻟـﺴـﺒـﺐ ﳒـﺪ أن‬‫ﺛﻼﺛﺔ أرﺑﺎع ﻣﻦ ﻳﺸﻐﻠﻮن ﻫﺬه اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺷﺮﻛﺎت اﻟﺘﺄﻣ ﻳﺘﺮﻛﻮن اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ‬‫اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺜﻼث اﻷوﻟﻰ. وﻗﺪ وﺟﺪ »ﺳﻠﻴـﺠـﻤـﺎن« أن ﻣـﻨـﺪوﺑـﻲ اﻟـﺒـﻴـﻊ اﳉـﺪد‬‫ا ﺘﻔﺎﺋﻠ ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻬﻢ ﺑﺎﻋﻮا ﻣﻦ ﺷﻬﺎدات اﻟﺘﺄﻣ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺘ اﻷوﻟﻰ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬‫ﻣﻦ ﺷﻐﻠﻬﻢ ﻫﺬه اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ا ﺘﺸﺎﺋﻤ ﺑﻨﺴﺒﺔ )٧٣%(. وﻛﺎن ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺮﻛﻮا اﳋﺪﻣﺔ ﻣﻦ ا ﺘﺸﺎﺋﻤ ﺿﻌﻒ ﻣﻌﺪل ا ﺘﻔﺎﺋﻠ .‬‫ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﺚ »ﺳﻠﻴﺠﻤﺎن« ﺷﺮﻛﺔ »ﻣﻴـﺘـﻼﻳـﻒ« ﻋـﻠـﻰ‬‫ﺗﺄﺟﻴﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﻃﺎﻟﺒﻲ اﻟـﻮﻇـﻴـﻔـﺔ اﻟـﺬﻳـﻦ ﺣـﺼـﻠـﻮا ﻋـﻠـﻰ درﺟـﺎت‬‫ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﻓﻲ اﺧﺘﺒﺎر اﻟﺘﻔﺎؤل ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻓﺸﻠﻮا ﻓﻲ اﺧﺘﺒﺎر »ﻛﺸﻒ اﻟـﻬـﻴـﺌـﺔ« زادت‬‫ﻣﺒﻴﻌﺎت ﻫﺬه اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﻴﻌﺎت ا ﺘﺸﺎﺋـﻤـ ﺑـﻨـﺴـﺒـﺔ )٢١%( ﻓـﻲ اﻟـﺴـﻨـﺔ‬ ‫اﻷوﻟﻰ و )٧٥%( ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫ﻓﻠﻤﺎذا إذن ﻳﻜﻮن اﻟﺘﻔﺎؤل ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻲ اﺧﺘﻼف اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺒﻴﻊ?‬‫اﳉﻮاب ﻫﻮ أن اﻟﺘﻔﺎؤل ﻳﺨﺎﻃﺐ اﻹﺣﺴﺎس اﻟﺬي ﻳﺤﺘﻮي ﻣﻮﻗﻔﺎ ﻋﺎﻃﻔﻴﺎ‬ ‫ذﻛﻴﺎ. ﻷن ﻛﻠﻤﺔ »ﻻ« ﺜﻞ ﻨﺪوب ا ﺒﻴﻌﺎت اﻟﺬي ﻳﺴـﻤـﻌـﻬـﺎ ﻫـﺰ ـﺔ ﺻـﻐـﻴـﺮة‬‫ﻳﻜﻮن رد ﻓﻌﻠﻬﺎ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ ﻋﻨﺪه ﺿﺮورﻳﺎ إذ إﻧﻪ ﻳﺴﺘﺠﻤﻊ ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﻚ‬‫ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﺣﺎﻓﺰ ﻟﻼﺳﺘﻤﺮار. وﻛﻠﻤﺎ زاد ﻋﺪد اﻟﻼءات ﻛـﺎن إﻣـﻜـﺎن اﻧـﻬـﻴـﺎر‬‫ا ﻌﻨﻮﻳﺎت أﻛﺒﺮ وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻻﺗﺼﺎل اﻟﺘﻠﻴﻔﻮﻧﻲ اﻟـﺘـﺎﻟـﻴـﺔ ﻣـﻬـﻤـﺔ ﻣـﺘـﺰاﻳـﺪة‬‫اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ. وﻣﻊ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺮﻓﺾ ﻳﺼﻌﺐ ﻋﻠﻰ ا ﺘـﺸـﺎﺋـﻢ ﺑـﺼـﻔـﺔ ﺧـﺎﺻـﺔ أن‬‫ﻳﺘﺤﻤﻠﻪ. ﻓﺎ ﺘﺸﺎﺋﻢ ﻳﺘﺮﺟﻢ ﻫﺬا اﻟﺮﻓﺾ ﺎ ﻣﻌﻨﺎه... »أﻧﺎ ﻓﺎﺷﻞ ﻓﻲ ﻫﺬا ﻟﻦ‬‫أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺑﻴﻊ ﺷﻴﺌﺎ...« وﻫﻲ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺳﻮف ﺗﺪﻓﻌﻪ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ إﻟﻰ اﻟﻼﻣﺒﺎﻻة‬‫واﻻﻧﻬﺰاﻣﻴﺔ إن ﻟﻢ ﺗﺼﻞ ﺑﻪ إﻟﻰ اﻻﻛﺘﺌﺎب. أﻣﺎ ا ﺘـﻔـﺎﺋـﻠـﻮن ﻣـﻦ ﺟـﻬـﺔ أﺧـﺮى‬‫ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ »ﻗﺪ أﻛﻮن دﺧﻠﺖ ﻣﻦ ا ﺪﺧﻞ اﳋﻄﺄ...« أو »إن اﻟﺸﺨـﺺ‬‫اﻟﺬي ﲢﺪﺛﺖ ﻣﻌﻪ ﻛﺎن ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﺳﻴﺌـﺔ« ﻓـﻬـﻢ ﻻ ﻳـﺮون اﻟـﻔـﺸـﻞ ﻓـﻲ‬‫أﻧﻔﺴﻬﻢ وﻟﻜﻦ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺎ ﻓﻲ ا ﻮﻗﻒ ﻛﺎن ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻲ ﻓﺸﻠﻬﻢ. وﻫﻢ أﻳﻀﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن‬‫ﺗﻐﻴﻴﺮ أﺳﻠﻮﺑﻬﻢ ﻓﻲ ا ﻜﺎ ﺔ اﻟﺘﻠﻴﻔﻮﻧﻴﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ. وﻫﻜﺬا ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻘﻮد ﺣﺎﻟﺔ ا ﺘﺸﺎﺋﻢ‬‫اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ إﻟﻰ اﻟﻴﺄس ﳒﺪ أن ﺣﺎﻟﺔ ا ﺘﻔﺎﺋﻞ اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ ﺗﺒـﺬر ﻓـﻲ أرض ﺣـﻴـﺎﺗـﻪ‬ ‫331‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬ ‫ﺑﺬرة اﻷﻣﻞ.‬ ‫وﻗﺪ ﻳﻜﻮن أﺣﺪ ﻣﺼﺎدر اﻟﻨﻈﺮة اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ أو اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻣﺰاج ﻓﻄﺮي ﻣﻮروث‬ ‫َ‬‫ﻓﺮ ﺎ ﻴﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻬﻢ إﻟﻰ ﻫﺬه أو ﺗﻠﻚ. وﻛﻤﺎ ﺳﻨﺮى ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‬‫أن ا ﺰاج ﻜﻦ أن ﺗﺼﻘﻠﻪ اﳋﺒﺮة. وﻣﻦ ا ﻤﻜﻦ ﺗﻌﻠـﻢ اﻟـﺘـﻔـﺎؤل واﻷﻣـﻞ ﻣـﺜـﻞ‬‫ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻌﺠﺰ واﻟﻴﺄس. وﻳﻜﻤﻦ وراء ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﻖ ﻋـﻠـﻴـﻪ ﻋـﻠـﻤـﺎء اﻟـﻨـﻔـﺲ اﺳـﻢ‬‫اﻟﻜﻔﺎءة أو »اﻟﻔﻌﺎﻟﻴـﺔ اﻟـﺬاﺗـﻴـﺔ« ‪ Self efficacy‬أي اﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﻘﺪرة ا ﺮء ﻋـﻠـﻰ‬‫اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺮﻳﺎت ﺣﻴﺎﺗﻪ وﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ ﻣﻦ ﲢﺪﻳﺎت. وﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ‬‫أن ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﻜﻔﺎءة أﻳﺎ ﻛﺎن ﻧﻮﻋﻬﺎ ﻳﻌﺰز اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﳉﺪارة اﻟﺬاﺗﻴﺔ وﻳﺠـﻌـﻞ‬‫اﻹﻧﺴﺎن أﻛﺜﺮ رﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﺨﻤﻟﺎﻃﺮة واﻟﺴﻌﻲ إﻟﻰ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت. وﻋﻨﺪﻣﺎ‬‫ﻳﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت ﻳﺰداد إﺣﺴﺎﺳﻪ ﺑﻘﻮة ﻛﻔﺎءﺗﻪ اﻟﺬاﺗﻴﺔ. وﻫـﺬا ﻫـﻮ‬‫ا ﻮﻗﻒ اﻟﺬي ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻨﺎس ــ ﻋﻠﻰ اﻷرﺟﺢ ــ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪون أﻓﻀﻞ اﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ أي‬‫ﻣﻬﺎرة ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﻬﺎ أو ﻳﻔﻌﻠﻮن ﻣﺎ ﲢﻘﻖ ﻟﻬﻢ ﻫﺬه ا ﻬﺎرات ﻣﻦ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ.‬‫وﻳﻠﺨﺺ »أﻟﺒﺮت ﺑﺎﻧـﺪورا« ‪ Albert Bandura‬اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ ﺑﺠﺎﻣﻌـﺔ‬‫ﺳﺘﺎﻧﻔﻮرد ﻣﻌﻨﻰ »اﻟﻜﻔﺎءة اﻟﺬاﺗﻴﺔ« اﻟﺘﻲ أﺟﺮى ﻋﻠﻴﻬـﺎ اﻟـﻜـﺜـﻴـﺮ ﻣـﻦ اﻷﺑـﺤـﺎث‬‫ﻗﺎﺋﻼ: »إن اﻋﺘﻘﺎدات اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﻗﺪراﺗﻬﻢ ﻟﻬﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻋﻤﻴﻖ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻘﺪرات«.‬‫ﻓﺎ ﻘﺪرة أو اﻟﻜﻔﺎءة ﻟﻴﺴﺖ ﺧﺎﺻﻴﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﺑﻞ ﻫﻨـﺎك ﺗـﻨـﻮع ﻫـﺎﺋـﻞ ﻓـﻲ ﻛـﻴـﻔـﻴـﺔ‬‫اﺳﺘﺨﺪام ﻫﺬه ا ﻘﺪرة. ﻓﻤﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ إﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﻜﻔﺎءة اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻜﻨﻬﻢ اﻟﻨﻬﻮض‬‫ﻣﻦ ﻋﺜﺮﺗﻬﻢ. إﻧﻬﻢ ﻳﺘﻌﺎﻣﻠﻮن ﻣﻊ أﻣﻮر اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻔﻬﻮم ﻣﻌﺎﳉﺔ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ إﺣﺴﺎﺳﻬﻢ ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ ﺎ ﻳﺘﻮﻗﻌﻮﻧﻪ ﻣﻦ أﺧﻄﺎء ﻗﺪ ﲢﺪث.‬ ‫اﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻟﻠﺘﻔﻮق‬‫ﻳﺼﻒ ﻣﺆﻟﻒ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺼﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻤﻠـﻪ إﻟـﻰ ذروﺗـﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﻟﻲ:‬‫»ﺗﻜﻮن أﻧﺖ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﺸﻮة ﺗﺼﻞ ﻓﻴﻬﺎ إﻟﻰ درﺟﺔ ﺗﺸﻌﺮ ﻣﻌﻬﺎ ﻛﻤﺎ‬‫ﻟﻮ أﻧﻚ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮد ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ. أﻧﺎ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﺎﻳﺸﺖ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺎت أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة.‬‫ﻛﺎﻧﺖ ﻳﺪي ﺗﺒﺪو ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﻋﻨﻲ وﻛﺄﻧﻲ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻲ ﺎ ﻳﺠﺮي ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أﻧﻨﻲ‬‫ﻛﻨﺖ أﺟﻠﺲ ﺑﻌﻴﺪا أراﻗﺐ ﻣﺎ ﻳﺠﺮي وأﻧﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﻫﺒﺔ واﻟﺪﻫﺸﺔ وﻛﻤﺎ‬ ‫ﻟﻮ أن ا ﻮﺳﻴﻘﻰ ﺗﺼﺪح ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﻬﺎ...«.‬ ‫ﻧﻼﺣﻆ أن وﺻﻒ ﻫﺬا ا ﺆﻟﻒ ا ﻮﺳﻴﻘﻲ ﻟﻌﻤﻠﻪ اﻹﺑﺪاﻋـﻲ ﻳـﺸـﺒـﻪ ﻛـﺜـﻴـﺮا‬ ‫431‬
  • ‫اﻟﻘﺪرة ا ﺴﻴﻄﺮة‬‫وﺻﻒ ﻣﺌﺎت اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ا ﺸﺎرب ﻣﺜﻞ ﻣﺘﺴﻠﻘﻲ اﳉﺒﺎل أو‬‫أﺑﻄﺎل اﻟﺸﻄﺮﱋ واﳉﺮاﺣ وﻻﻋﺒﻲ ﻛﺮة اﻟﺴﻠﺔ وا ﻬـﻨـﺪﺳـ وا ـﺪﻳـﺮﻳـﻦ‬‫وﺣﺘﻰ ﻣﻮﻇﻔﻲ اﻷرﺷﻴﻒ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺤﺪث ﻛﻞ ﻫﺆﻻء ﻋﻦ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺗﻔﻮﻗﻮا‬‫ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﻧﺸﻄﺔ ا ﻔﻀﻠﺔ ﻟﺪﻳﻬﻢ. أﻃﻠﻖ اﻟﻌﺎﻟﻢ »ﻣﻴﻬﺎﻟـﻲ‬‫ﺷﻜﺰﻧﺖ ﻣﻴﻬﺎﻟﻴﻲ« ‪ Mihaly Csikszentmihalyi‬ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﺷﻴﻜﺎﻏﻮ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﳊﺎﻟﺔ‬‫اﻟﺘﻲ ﻳﺼﻔﻮﻧﻬﺎ اﺳﻢ »اﻟﺘﺪﻓﻖ« أو اﺳﺘﻐﺮاق اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ ﻣﺸﺎﻋﺮه. ﺟﻤـﻊ ﻫـﺬا‬‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﺪدا ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎت واﻟﺒﺤﻮث ﻋﻦ ﻫﺬا اﻷداء اﻟﺬي ﺑﻠﻎ ذروﺗـﻪ ﻋـﻠـﻰ‬‫ﻣﺪى ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﺎ. ﻫﺬه اﻟﺬروة ﻣﻦ اﻻﻣﺘﻴﺎز ﺗﻌـﺮﻓـﻬـﺎ اﻟـﺪورات اﻟـﺮﻳـﺎﺿـﻴـﺔ‬‫اﻷوﻟﻴﻤﺒﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ذروة اﳉﻤﺎل واﻻﻣﺘﻴﺎز ﻛﻤﻨﻄﻘﺔ ﻳﺤﺪث‬‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﻔﻮق ﺑﻼ ﻣﺠﻬﻮد ﻳﺘﻼﺷﻰ ﻓﻴﻬﺎ وﺟﻮد اﳉﻤﻬﻮر وﺗﺄﺗﻲ »ﳊﻈﺔ« ﺗﺴﺘﻮﻋﺐ‬‫ﺎﻣﺎ ﻓﺘﺼﻞ ﺑﻬﻢ إﻟﻰ ذروة اﻟﺴﻌﺎدة. وﺻﻔﺖ »دﻳﺎن روف ﺷﺘﺎﻳﻨﺮوﺗﺮ«‬ ‫ا ﺘﻨﺎﻓﺴ‬‫‪ Diane Roffe Steinrotter‬اﻟﺘﻲ أﺣﺮزت ا ﻴﺪاﻟﻴﺔ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺰﻟﺞ ﻓﻲ أوﻟﻴﻤﺒﻴﺎد‬‫ﺷﺘﺎء اﻟﻌﺎم ٤٩٩١... وﺻﻔﺖ ﺣﺎﻟﺘﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺳﺒﺎﻗﻬﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ: »ﻟﻢ أﺗﺬﻛﺮ ﺷﻴﺌﺎ‬‫ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ إﻻ أﻧﻨﻲ ﻣﻐﻤﻮرة ﺑﺸﻌﻮر ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺮﺧﺎء... ﺷـﻌـﺮت ﻛـﺄﻧـﻨـﻲ‬ ‫ﺷﻼل ﻳﺘﺪﻓﻖ«.‬‫ﻓﺈذا اﺳﺘﻄﻌﺖ أن ﺗﺪﺧﻞ ﻣﻨﻄﻘﺔ »اﻟﺘﺪﻓﻖ« ﻓﻬﺬا ﻫﻮ اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻓﻲ‬‫أﺣﺴﻦ ﺣﺎﻻﺗﻪ ﻷن »ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﺪﻓﻖ« ﺜﻞ أﻗﺼﻰ درﺟﺔ ﻓﻲ ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت‬‫اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺪم اﻷداء أو اﻟﺘﻌﻠﻢ. واﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ »اﻟﺘﺪﻓـﻖ« ﻟـﻴـﺴـﺖ ﻣـﺠـﺮد‬‫اﻧﻔﻌﺎﻻت ﻣﻨﺴﺎﺑﺔ وﺗﺴﻴﺮ ﻓﻲ وﺟﻬﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺑﻞ اﻧﻔﻌﺎﻻت إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﻄﺎﻗﺔ‬‫ﺗﻨﻈﻢ ﻗﻮاﻫﺎ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﺠﺮي ﻣﻦ ﻓﻌﻞ راﻫﻦ. ﻓﺈذا ﻣـﺎ ـﻠـﻚ اﻹﻧـﺴـﺎن ا ـﻠـﻞ أو‬‫اﻻﻛﺘﺌﺎب أو اﻟﺘﻮﺗﺮ واﻟﻘﻠﻖ ﻓﺈن ذﻟﻚ ﻳﺤﻮل دون ﺗﺪﻓﻖ ا ﺸﺎﻋﺮ. وﺗﺪﻓﻖ ا ﺸﺎﻋﺮ‬‫ــ أو ﺣﺘﻰ اﻟﺘﺪﻓﻖ اﳋﻔﻴﻒ ﻟﻠﻤﺸﺎﻋﺮ ــ ﻣﺎ ﻫﻮ إﻻ ﺧﺒـﺮة ـﺮ ﺑـﻬـﺎ ﻛـﻞ إﻧـﺴـﺎن‬‫ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ وﻗﺖ ﻵﺧﺮ وﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪﻣـﺎ ﺗـﺼـﻞ ﻫـﺬه اﳋـﺒـﺮة إﻟـﻰ ذروﺗـﻬـﺎ أو‬‫ﺗﺘﺠﺎوز أﻗﺼﻰ ﺣﺪودﻫﺎ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ور ـﺎ ﻳـﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺬروة ﻧﺸﻮة‬ ‫ُ َ‬‫اﻟﻌﻼﻗﺔ اﳊﻤﻴﻤﻴﺔ ﺑ ﺷﺨﺼ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻮﺣـﺪان ﻓـﻲ ﻛـﻴـﺎن واﺣـﺪ ـﺘـﺰج‬ ‫وﻣﺘﻨﺎﻏﻢ.‬‫وﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ أن ﲡﺮﺑﺔ »ﺗﺪﻓﻖ ا ﺸﺎﻋﺮ« ﺧﺒﺮة راﺋﻌﺔ: واﻟﻌﻼﻣـﺔ ا ـﻤـﻴـﺰة‬‫ﻟﺘﺪﻓﻖ ا ﺸﺎﻋﺮ ﻫﻲ »اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻔﺮح اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﻲ أو ﺣﺘﻰ اﻟـﻨـﺸـﻮة إﻟـﻰ أﻗـﺼـﻰ‬‫ﺣﺪ. وﻷن »ﺗﺪﻓﻖ ا ﺸﺎﻋﺮ« ﺷﻌﻮر ﺟﻤﻴﻞ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻟﺬا ﻓﻬﻮ ﻣﻜﺎﻓﺄة ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ. إﻧﻪ‬ ‫531‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺴﺘﻐﺮﻗﺎ ﺎﻣﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻔﻌـﻠـﻪ ﻳـﺮﻛـﺰ اﻧـﺘـﺒـﺎﻫـﻪ ﻓـﻴـﻪ‬‫ﺘﺰج وﻋﻴﻪ ﺑﻪ. واﻟﻮاﻗﻊ أن أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻳﻌﺘﺮض »ﺗﺪﻓﻖ ا ﺸﺎﻋﺮ« وﻳـﻘـﻄـﻊ ﺣـﺒـﻞ‬‫اﻟﺸﻌﻮر ﺑﻪ ﻫﻮ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﺮﺟﻊ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻣﺜﻞ... »ﻫﺎ أﻧﺎ أﻓﻌﻞ ﻫﺬا‬‫اﻟﺸﻲء ﺑﺼﻮرة راﺋﻌﺔ...« ﻟﻜﻦ اﻻﻧﺘﺒﺎه ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ »اﻟﺘﺪﻓﻖ« ﻳﻜﻮن ﻣﺮﻛﺰا ﺗﺮﻛﻴﺰا‬‫ﺷﺪﻳﺪا ﻻ ﻳﻌﻲ اﻟﺸﺨﺺ ﻓﻴﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﺑﺈدراﻛﻪ اﳊﺴﻲ إﻻ ﻓﻲ اﻟﻔﻌﻞ اﳉﺎري ﻓﻲ‬‫ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻐﻴﺐ ـﺎﻣـﺎ اﻹﺣـﺴـﺎس ﺑـﺪورة اﻟـﺰﻣـﻦ وا ـﻜـﺎن. وﻋـﻠـﻰ‬‫ﺳﺒﻴﻞ ا ﺜﺎل اﺳﺘﻌﺎد أﺣﺪ اﳉﺮاﺣ ذﻛﺮى ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺟﺮاﺣﻴﺔ دﻗﻴﻘﺔ وﺻﻞ ﻓﻲ‬ ‫أﺛﻨﺎء إﺟﺮاﺋﻬﺎ إﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ »ﺗﺪﻓﻖ ا ﺸﺎﻋﺮ« وﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ إﺟﺮاء اﳉﺮاﺣﺔ‬‫ﻻﺣﻆ وﺟﻮد ﺑﻌﺾ اﻟﻜﺴﺎرة )ا ﻼط( ﻋﻠﻰ أرض ﺣﺠـﺮة اﻟـﻌـﻤـﻠـﻴـﺎت ﻓـﺴـﺄل‬‫ﻣﺎذا ﺣﺪث. اﻋﺘﺮت اﳉﺮاح دﻫﺸﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻊ أن ﺟـﺰءا ﻣـﻦ ﺳـﻘـﻒ‬‫اﳊﺠﺮة ﺳﻘﻂ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛـﺎن ﻣـﻨـﻬـﻤـﻜـﺎ ـﺎﻣـﺎ ﻓـﻲ اﳉـﺮاﺣـﺔ اﻟـﺘـﻲ‬ ‫ﻳﺠﺮﻳﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﻨﺘﺒﻪ ﻟﻬﺬا ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق.‬‫وﺗﺪﻓﻖ ا ﺸﺎﻋﺮ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ »ﻧﺴﻴﺎن اﻟﺬات« ‪ Self forgetfulness‬ﻋﻜﺲ اﻟﺘﺄﻣﻞ‬‫واﻻﺟﺘﺮار واﻟﻘﻠﻖ. ﻓﺈذا وﺻﻞ اﻹﻧﺴﺎن إﻟﻰ ﺣـﺎﻟـﺔ ﺗـﺪﻓـﻖ ا ـﺸـﺎﻋـﺮ ﻳـﺴـﺘـﻐـﺮق‬‫ﺎﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﻳﻘﻮم ﺑﻪ إﻟﻰ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻔـﻘـﺪ ﻓـﻴـﻬـﺎ اﻟـﻮﻋـﻲ ﺑـﺬاﺗـﻪ‬ ‫ﺎﻣﺎ ﻣﺴﻘﻄﺎ ﻛﻞ اﻻﻧﺸﻐﺎﻻت اﻟﺼﻐﻴﺮة ا ﺴﺒﻘﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺼﺤﺔ أو اﻟﻔﻮاﺗﻴﺮ‬‫أو ﺣﺘﻰ أﻧﻪ ﺎرس ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﺑـﺼـﻮرة ﺟـﻴـﺪة. وﺑـﻬـﺬا اﻹﺣـﺴـﺎس ﺗـﻜـﻮن‬‫ﳊﻈﺎت اﻟﺘﺪﻓﻖ ﳊﻈﺎت ﻏﻴﺎب اﻟﺬات. واﳉﺪﻳﺮ ذﻛﺮه أﻧﻪ ﻣﻦ ا ﻔﺎرﻗﺔ ﺣﻘـﺎ‬‫أن ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺼﻞ إﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﺪﻓﻖ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺴﻴﻄﺮ ﺎﻣﺎ ﻋﻠﻰ‬‫ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ وﺗﺘﻨﺎﻏﻢ اﺳﺘﺠﺎﺑﺘﻪ ﺎﻣﺎ ﻣﻊ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﻌﻤﻞ ا ﺘﻐﻴﺮة. وﻣﻦ اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ‬‫اﻟﻈﺎﻫﺮي أن اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻬﻢ ﻓـﻲ ﺣـﺎﻟـﺔ »اﻟـﺘـﺪﻓـﻖ ﻳـﺼـﻠـﻮن إﻟـﻰ‬ ‫اﻟﺬروة ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮى أداﺋﻬﻢ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻬﺘﻤﻮن ﺑﺎﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺆدون ﺑﻬﺎ اﻟﻌﻤﻞ‬‫أو ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻨﺠﺎح أو اﻟﻔﺸﻞ ﻷن ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟﺴﺮور واﻟﺒﻬﺠﺔ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻫﻲ ﻓﻘﻂ اﻟﺘﻲ ﲢﺮﻛﻬﻢ وﲢﻔﺰﻫﻢ.‬ ‫وﻫﻨﺎك وﺳﺎﺋﻞ ﻋﺪة ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ »اﻟﺘﺪﻓﻖ«. إﺣﺪى ﻫﺬه اﻟﻮﺳـﺎﺋـﻞ‬‫ﺗﺮﻛﻴﺰ اﻻﻧﺘﺒﺎه اﳊﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤـﻞ اﳉـﺎري ﻷن اﻟـﺘـﺮﻛـﻴـﺰ اﻟـﻌـﺎﻟـﻲ ﻫـﻮ ﺟـﻮﻫـﺮ‬‫اﻟﺘﺪﻓﻖ وﻳﺒﺪو أن ﻫﺬه ﺣﺮﻛﺔ ﺗﻐﺬﻳﺔ ﻣﺮﺗﺪة ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜـﻮن ا ـﺮء ﻋـﻠـﻰ أﻋـﺘـﺎب‬‫ﻫﺬه اﳊﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺪﻓﻖ ﻓﺎﻟﺘﺪﻓﻖ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﺟﻬﺪا ﻛﺒﻴﺮا ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ‬‫اﻟﻬﺪوء واﻟﺘﺮﻛﻴﺰ اﻟﻜﺎﻓﻲ ﻟﺒﺪء اﻟﻌﻤﻞ. وﻫﺬه اﳋﻄﻮة اﻷوﻟﻰ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﻗﺪرا ﻣﻦ‬ ‫631‬
  • ‫اﻟﻘﺪرة ا ﺴﻴﻄﺮة‬‫اﳉﻬﺪ. وﻟﻜﻦ ﺠﺮد أن ﻳﺒﺪأ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﺪﻓﻖ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﺨﺬ ﻗﻮة دﻓﻊ ذاﺗﻴﺔ اﻷﻣﺮ‬‫اﻟﺬي ﻳﺆدي إﻟﻰ ﺗﺨﻔﻴﻒ اﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺗﺄدﻳﺔ اﻟـﻔـﻌـﻞ ﻣـﻦ دون أي‬ ‫ﻣﺠﻬﻮد.‬‫إن اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﻫﺬه ا ﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸﻌﻮرﻳـﺔ ﻳـﺄﺗـﻲ ﺣـ ﻳـﺠـﺪ اﻟـﻨـﺎس ﻋـﻤـﻼ‬‫ﺗﻈﻬﺮ ﻓﻴﻪ ﻣﻬﺎراﺗﻬﻢ وﻳﺮﺗﺒﻄﻮن ﺑﻪ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮى ﻳﺒﺮز ﻛﻔﺎءﺗﻬﻢ وﻳﻘﺪرﻫﻢ. وﻛﻤﺎ‬‫ﻗﺎل ﻟﻲ »ﺷﻴﻜﺰﻧﺖ ﻣﻴﻬﺎﻟﻴﻲ« ‪» :Csikszentmihalyi‬ﻳﺒﺪو أن اﻟﻨﺎس ﻳﺮﻛﺰون ﺗﺮﻛﻴﺰا‬‫أﻓﻀﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻄﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﳊﺎﻻت اﻟﻌﺎدﻳﺔ ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻳﻘﺪﻣﻮن‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﻄﺎء ﻣﺎ ﻳﻔﻮق ﻋﻄﺎءﻫﻢ اﻟﻌﺎدي. ﻓﺤ ﻳﻜﻮن اﻟﻄﻠﺐ ﻋﻠـﻴـﻬـﻢ ﺑـﺴـﻴـﻄـﺎ‬‫ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺎ ﻠﻞ. وإذا زاد اﻟﻄﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﻛﺜﺮ ﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﺗﻘﺪ ﻪ ﻳﺸﻌﺮون‬‫ﺑﺎﻟﺘﻮﺗﺮ. وﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﺪﻓﻖ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ا ﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸﻌﻮرﻳﺔ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﻣﺎ ﺑ ا ﻠـﻞ‬ ‫واﻟﻘﻠﻖ«.‬‫وﺣﺎﻟﺔ اﻟﺴﺮور اﻟﻌﻔﻮﻳﺔ واﻟﺴﻤﻮ واﻟﻔﻌﺎﻟﻴـﺔ اﻟـﺘـﻲ ـﻴـﺰ ﺗـﺪﻓـﻖ ا ـﺸـﺎﻋـﺮ‬‫ﺗﺘﻌﺎرض ﻣﻊ اﻟﻨﻮﺑﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﲡﻌﻞ ﺟﻴﺸﺎن اﳉﻬﺎز اﳊﻮﻓـﻲ ﻳـﺠـﺬب‬‫اﻧﺘﺒﺎه ﺑﻘﻴﺔ أﺟﺰاء ا ﺦ. واﻻﻧﺘﺒﺎه ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﺪﻓﻖ ذو ﻧﻮﻋﻴﺔ ﻣﺴﺘﺮﺧﻴﺔ ﻋﻠـﻰ‬‫اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ. ﻫﺬا اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺎﻣﺎ ﻋﻦ اﳉـﻬـﺪ اﻻﻧـﻔـﻌـﺎﻟـﻲ‬‫اﻟﺬي ﻧﺒﺬﻟﻪ ﻟﻜﻲ ﻧﻨﺘﺒﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻜﻮن ﻣﺘﻌﺒ أو ﻣﺼﺎﺑ ﺑﺎ ﻠﻞ أو ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﻊ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺰﻧﺎ ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺔ ﺣﺼﺎر ﻣﺸﺎﻋﺮ ﻣﻘﺤﻤﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﺘﻮﺗﺮ أو اﻟﻐﻀﺐ.‬ ‫ُ‬‫»واﻟﺘﺪﻓﻖ« ﺣﺎﻟﺔ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﻮن اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ اﻟﻠﻬﻢ إﻻ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺸﻌﻮر‬‫ﺑﺎﻟﻨﺸﻮة اﳋﻔﻴﻔﺔ اﻟﻼزﻣﺔ واﻟﺘﻲ ﺜﻞ داﻓﻌﺎ ﻛﺒـﻴـﺮا. وﺑـﻴـﺪو أن ﻫـﺬه اﻟـﻨـﺸـﻮة‬‫وﻫﻲ ﻧﺘﺎج اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ا ﺘﻌﻤﺪ ﺷﺮط أﺳﺎﺳﻲ ﳊﺪوث »اﻟﺘﺪﻓﻖ اﻟﻌﺎﻃﻔـﻲ«. وﻗـﺪ‬ ‫وﺻﻔﺖ اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت اﻟﺘﺄﻣﻠﻴﺔ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ﺣﺎﻻت اﻻﺳﺘﻐﺮاق اﻟﺘﻲ ﻣﺮ ﺑﻬﺎ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ‬‫ﺑﺄﻧﻬﺎ »اﻟﻨﻌﻴﻢ اﻟﺼﺎﻓﻲ« أو ﻣﻨﺘﻬﻰ اﻟﺴﻌﺎدة. و»ﺗﺪﻓﻖ ا ﺸﺎﻋﺮ« ﻻ ﻳﺤﻔـﺰه أي‬ ‫ﺷﻲء آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ا ﻜﺜﻒ.‬‫وﻳﻌﻄﻴﻚ اﻟﺸﺨﺺ وﻓﻖ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﺪﻓﻖ ﻋﺎﻃﻔﻲ اﻧﻄﺒﺎﻋﺎ ﺑﺄن اﻟﺼﻌﺐ أﺻﺒﺢ‬ ‫ّ‬‫ﺳﻬﻼ وﺗﺒﺪو ﻗﻤﺔ اﻷداء ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ أﻣﺮا ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ وﻋﺎدﻳـﺎ. ﻫـﺬا اﻻﻧـﻄـﺒـﺎع‬‫ﻳﺘﻮازى ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﺠﺮي داﺧﻞ ا ﺦ ﺣﻴﺚ ﺗﺘﻜـﺮر ﺑـﺪاﺧـﻠـﻪ ﻫـﺬه اﳊـﺎﻟـﺔ ﻧـﻔـﺴـﻬـﺎ‬‫ا ﺘﻨﺎﻗﻀﺔ ﻇﺎﻫﺮﻳﺎ. ﻓﺈن أﻛﺜﺮ ﻣﻬﺎم ا ﺦ ﺻﻌﻮﺑﺔ وﲢﺪﻳﺎ ﺗﺘﻢ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ »اﻟﺘﺪﻓﻖ‬‫اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ« ﺑﺄﻗﻞ ﻃﺎﻗﺔ ذﻫﻨﻴﺔ ﻜﻨﺔ... ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﺼﻞ ا ﺮء إﻟﻰ ﻫﺬه اﳊﺎﻟـﺔ‬‫ﻣﻦ اﳉﻴﺸﺎن ﻳﻜﻮن ا ﺦ ﻫﺎدﺋﺎ وإﺛﺎرﺗﻪ وﻛﻔﻪ ﻟﻠﺪاﺋﺮة اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻳﺘﻨﺎﻏﻤـﺎن ﻣـﻊ‬ ‫731‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫ﻣﺎ ﺗﻘﺘﻀﻴﻪ ﳊﻈﺔ اﻟﺘﺪﻓﻖ. ﻫﺬا ﻷن اﻟﻨﺎس ﺣ ﻳﻨﺸﻐﻠﻮن ﻓﻲ أﻧﺸﻄﺔ ﺗﺄﺳﺮ‬‫اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﻢ وﲢﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ دون أي ﻣﺠﻬﻮد ﻳﻬﺪأ ا ﺦ ﻌﻨﻰ أن إﺛﺎرة اﻟﻘﺸﺮة‬‫اﻟﺪﻣﺎﻏﻴﺔ ﺗﻨﺨﻔﺾ. وﻣﻦ ا ﻔﺘﺮض أن ﻫﺬا اﻻﻛﺘﺸﺎف اﻟﺒﺎﻫﺮ ﻳﻌﻨﻲ أن ﺣﺎﻟـﺔ‬‫اﻟﺘﺪﻓﻖ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﺗﺘﻴﺢ ﻟﻠﻨﺎس اﻟﻘﺪرة ﻋﻠـﻰ ﻣـﻌـﺎﳉـﺔ أﻛـﺜـﺮ ا ـﻬـﺎم ﲢـﺪﻳـﺎ ﻓـﻲ‬‫ﻣﺠﺎل ﻣﻌ ﺳﻮاء ﻛﺎن اﻟﻠﻌﺐ أﻣﺎم ﺑﻄﻞ ﻓﻲ ﻟﻌﺒﺔ اﻟﺸﻄﺮﱋ ــ ﻣﺜﻼ ــ أو ﺣﻞ‬‫ﻣﺴﺄﻟﺔ رﻳﺎﺿﻴﺔ ﻣﻌﻘﺪة. وإذا ﻛﺎن ا ﺘﻮﻗﻊ أن ﻣﺜﻞ ﻫﺬه ا ﻬﺎم ﺗﺘﻄﻠـﺐ ﻧـﺸـﺎﻃـﺎ‬‫أﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﻗﺸﺮة ا ﺦ وﻟﻴﺲ أﻗﻞ ﻓﺈن ﻣﻔﺘﺎح ﺗﺪﻓﻖ ا ﺸﺎﻋﺮ ﻫﻮ ﺣﺪوﺛﻪ ﻓﻘﻂ‬ ‫إذا وﺻﻠﺖ اﻟﻘﺪرة إﻟﻰ ذروﺗﻬﺎ ﺑﺤﻴـﺚ ﻳـﺘـﻜـﺮر أداء ا ـﻬـﺎرات ﺑـﺼـﻮرة ﺟـﻴـﺪة‬ ‫وﺗﺼﺒﺢ اﻟﺪواﺋﺮ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻓﻲ ا ﺦ ﻓﻲ أﻗﺼﻰ ﻛﻔﺎءة ﻟﻬﺎ.‬‫أﻣﺎ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ اﺠﻤﻟﻬﺪ واﻟﺘﺮﻛﻴﺰ اﻟﻨﺎﺑﻊ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ ﻓﻴﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﺸﻴﻂ‬‫ﻓﻲ ﻗﺸﺮة ا ﺦ. ﻟﻜﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺘﺪﻓﻖ وذروة اﻷداء ﺗﺒﺪو ﻛﺄﻧﻬﺎ واﺣﺔ ﻟﻠـﻜـﻔـﺎءة‬‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻘﺸﺮة اﻟﺪﻣﺎﻏﻴﺔ ﻻ ﺗﺒﺬل ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻮى أﻗﻞ ﻃﺎﻗﺔ ذﻫﻨﻴﺔ. وﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ‬‫أن ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻟﻪ دﻻﻟﺘﻪ ﻌﻨﻰ أن اﻟﺘﺪرﻳﺐ ا ﺎﻫﺮ ﻳﺘﻴﺢ ﻟﻠﻤﺮء اﻟﻮﺻـﻮل إﻟـﻰ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ »اﻟﺘﺪﻓﻖ« ﺑﺎﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻛﺎت اﻟﻔﻌﻞ ﺳﻮاء ﻛﺎن ﻓـﻌـﻼ ﺟـﺴـﺪﻳـﺎ‬‫ﻣﺜﻞ ﺗﺴﻠﻖ ﺻﺨﺮة أو ﻋﻤﻼ ذﻫﻨﻴﺎ ﻣﺜـﻞ ﺑـﺮﻣـﺠـﺔ ﻛـﻤـﺒـﻴـﻮﺗـﺮ. ﻓـﺎ ـﺦ ﻓـﻲ ﻫـﺬه‬‫اﳊﺎﻟﺔ ﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن أﻛﺜﺮ ﻛﻔﺎءة ﻓﻲ أداء ﻫﺬه اﻷﻓﻌﺎل. وﺗﺘﻄﻠﺐ اﻷﻧـﺸـﻄـﺔ‬‫اﻟﺘـﻲ ﻣﻮرﺳﺖ ﺎرﺳﺔ ﺟﻴﺪة ﻣﺠﻬـﻮدا ﻣـﻦ ا ـﺦ أﻗـﻞ ﻣـﻦ اﻷﻧـﺸـﻄـﺔ ﺣـﺪﻳـﺜـﺔ‬‫ُ‬‫اﻟﺘﻌﻠﻢ أو اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﺎزاﻟﺖ ﺻﻌﺒﺔ اﻷداء. وﻳﺤﺪث اﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬‫ﻳﻌﻤﻞ ا ﺦ ﺑﻜﻔﺎءة أﻗﻞ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺘﻌﺐ أو اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳـﺔ ﻳـﻮم‬‫ﻃﻮﻳﻞ ﻠﻮء ﺑﺎﻟﻀﻐﻮط إذ ﻳﻜﻮن ﻣﺠﻬﻮد اﻟﻘﺸـﺮة اﻟـﺪﻣـﺎﻏـﻴـﺔ ﺿـﺒـﺎﺑـﻴـﺎ ﻏـﻴـﺮ‬‫دﻗﻴﻖ وﺣ ﺗﻨﺸﻂ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ا ﻨﺎﻃﻖ ﻏﻴﺮ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻓﺈن ﺣﺎل اﳉﻬﺎز اﻟﻌﺼﺒﻲ‬‫ﺗﻜﻮن ﻣﺸﺘﺘﺔ. وﻳﺤﺪث ﻫﺬا أﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻻت اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎ ﻠﻞ. أﻣﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻌﻤﻞ‬‫ا ﺦ ﻓﻲ ﻗﻤﺔ ﻛﻔﺎءﺗﻪ ﻓﻌﻨﺪﺋﺬ ﺗﻨﺸﺄ ﻋﻼﻗﺔ دﻗﻴﻘﺔ ﺑ ا ﻨﺎﻃﻖ اﻟﻨﺸﻄﺔ وﻣﺘﻄﻠﺒﺎت‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ. ﻓﻲ ﻫﺬه اﳊﺎﻟﺔ ﻜﻦ أن ﻳﺒﺪو اﻟﻌﻤﻞ ﺣﺘـﻰ وﻟـﻮ ﻛـﺎن ﻋـﻤـﻼ ﺻـﻌـﺒـﺎ‬ ‫ﻣﻨﻌﺸﺎ أو ﻣﺠﺪدا ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﺴﺘﻨﺰﻓﺎ ﻟﻠﺠﻬﺪ.‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻢ وﺗﺪﻓﻖ اﳌﺸﺎﻋﺮ: ﳕﻮذج ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ‬‫ﺎ أن ﺗﺪﻓﻖ ا ﺸﺎﻋﺮ ﻳﻨﺒﺜﻖ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻳﺘﺤﺪى ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺸـﺎط ﻣـﺎ اﻟـﻨـﺎس‬‫ﻟﺒﺬل أﻗﺼﻰ ﺣﺪ ﻣﻦ ﻃﺎﻗﺎﺗﻬﻢ ﳒﺪ أن ﻫﺬا اﻟﻨﺸـﺎط ﻣـﻊ ازدﻳـﺎد ﻣـﻬـﺎراﺗـﻬـﻢ‬ ‫831‬
  • ‫اﻟﻘﺪرة ا ﺴﻴﻄﺮة‬‫ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻗﺪرا أﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺪي ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ »اﻟﺘﺪﻓﻖ« وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜـﻮن‬‫اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻤﻼ ﺑﺴﻴﻄﺎ ﻳﺼﺒﺢ ﻼ. وأﻳﻀﺎ إذا ﻛﺎن ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺗﻮﺗﺮ أﻛﺜﺮ ﺎ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﻧﺸﺎط ﻣﺘﺪﻓﻖ. و ﻜﻦ اﻟﻘﻮل إن اﻟﺘﻔﻮق ﻓﻲ ﺣﺮﻓﺔ‬‫أو ﻣﻬﺎرة ﻣﺎ ﻳﺤﻔﺰ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺧﺒﺮة اﻟﺘﺪﻓﻖ ﻫﺬه اﳋﺒﺮة ﻫﻲ اﻟﺪاﻓﻊ ﻟﻠﻮﺻﻮل‬‫إﻟﻰ ا ﺴﺘﻮى اﻷﻓﻀﻞ ﻓﺎﻷﻓﻀﻞ ﻛﺎﻟﻌﺰف ﻣﺜﻼ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﻮﻟ أو اﻟﺮﻗﺺ أو‬‫ﻏﻴﺮ ذﻟﻚ. وﻫﻜﺬا ﻳﻜﻮن اﻟﺘﻔﻮق ﻫﻮ اﻟﺒﻘﺎء ــ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﺟﺰﺋﻴﺎ ــ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ »ﻣﻦ‬‫اﻟﺘﺪﻓﻖ« ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﺗﺄدﻳﺔ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ أو ذاك. وﻗﺪ وﺟﺪ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟـﻮﺟـﻲ‬‫»ﺷﻴﻜﺰﻧﺘﻤﻴﻬﺎﻟﻴﻲ« ﻓﻲ دراﺳﺔ ﻋﻠﻰ )٠٠٢ ﻓﻨﺎن( ﺑﻌﺪ ٨١ ﻋﺎﻣﺎ ﻣﻦ ﺗﺨﺮﺟﻬﻢ ﻓﻲ‬‫ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻔﻨﻮن أن اﻟﻔﻨﺎﻧ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺬوﻗﻮا واﺳﺘﻤﺘﻌﻮا ﺑﺒﻬﺠﺔ اﻟﺮﺳﻢ ذاﺗﻬﺎ ﻫـﻢ‬‫اﻟﺬﻳﻦ أﺻﺒﺤﻮا ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ رﺳﺎﻣ ﻓﻨﺎﻧ ﺟﺎدﻳﻦ ﻟﻬﻢ وزﻧﻬﻢ. أﻣﺎ ﻫﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ‬‫ﻛﺎن داﻓﻌﻬﻢ ﻓﻲ اﻻﻟﺘﺤﺎق ﺑﻜﻠﻴﺔ اﻟﻔﻨﻮن ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺸﻬﺮة واﻟﺜﺮوة ﻓﻘﺪ اﻧﺴﺤﺐ‬ ‫ﻣﻌﻈﻤﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﺠﺎل اﻟﻔﻦ ﺑﻌﺪ ﺗﺨﺮﺟﻬﻢ.‬‫وﻳﻨﺘﻬﻲ ﺷﻴﻜﺰﻧﺖ ﻣﻴﻬﺎﻟﻴﻲ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﻘﻮﻟﻪ »ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻫﺪف‬‫اﻟﺮﺳﺎﻣ ﻫﻮ اﻟﺮﺳﻢ وﻻ ﺷﻲء آﺧﺮ«. ﻓﺈذا ﺑﺪأ اﻟﻔﻨﺎن ﻓﻲ أﺛﻨﺎء وﻗﻮﻓﻪ أﻣـﺎم‬‫اﻟﻠﻮﺣﺔ اﳋﺎم ﻏﻴﺮ ا ﺮﺳﻮﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺣﻮل ﺛﻤﻦ اﻟﻠﻮﺣﺔ ﻋﻨـﺪ ﺑـﻴـﻌـﻬـﺎ أو‬‫ﻓﻴﻤﺎ ﺳﻮف ﻳﻜﺘﺐ اﻟﻨﻘﺎد ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻠﻦ ﻳﺴﺘﻄـﻴـﻊ اﻟـﺴـﻴـﺮ ﻓـﻲ اﻟـﻄـﺮﻳـﻖ اﻟـﺴـﻠـﻴـﻢ‬‫واﻷﺻﻴﻞ ﻟﻺﺑﺪاع ﻷن اﻹﳒﺎزات اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻻﻧﻐﻤﺎس‬ ‫اﻟﺬﻫﻨﻲ ﻟﻠﻔﺮد.‬ ‫وﻛﻤﺎ أن »ﺗﺪﻓﻖ ا ﺸﺎﻋﺮ« ﺷﺮط ﻣﺴﺒﻖ ﻟﻠﺘﻔﻮق ﻓﻲ ﺣﺮﻓﺔ أو ﻣﻬﻨﺔ أو ﻓﻦ‬ ‫ﻓﻬﻮ أﻳﻀﺎ ﺷﺮط ﻣﺴﺒﻖ ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ. ﻓﺎﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺼـﻠـﻮن إﻟـﻰ ﺣـﺎﻟـﺔ اﻟـﺘـﺪﻓـﻖ‬‫ﻳﻜﻮن ﲢﺼﻴﻠﻬﻢ ﻟﻠﻤﻮاد اﻟﺪراﺳﻴﺔ أﻓﻀﻞ وﻳﺤﻘﻘﻮن أﻓﻀﻞ اﻟﻨﺘﺎﺋـﺞ ﺑـﺼـﺮف‬‫اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ إﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻬﻢ اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ وﻓﻘﺎ ﻘﻴﺎس اﻻﻣﺘﺤﺎﻧﺎت اﻟﻨﻬﺎﺋـﻴـﺔ. وﻓـﻲ ﻫـﺬا‬‫اﺠﻤﻟﺎل ﻗﺎم ﻣﺪرﺳﻮ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت ﻓﻲ إﺣﺪى ا ﺪارس اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ا ﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ‬‫اﻟﻌﻠﻮم ﺪﻳﻨﺔ ﺷﻴﻜﺎﻏﻮ ﺑﺘﺼﻨﻴﻒ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺘ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أﺻﺤﺎب‬‫ا ﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﲢﻘﻴﻖ أﻫﺪاﻓﻬﻢ واﻵﺧﺮﻳﻦ ذوي ا ﺴﺘﻮى ا ﻨﺨﻔﺾ ﻓﻲ‬‫إﳒﺎزاﺗﻬﻢ. ﺣﻤﻞ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﻄﻠﺒﺔ ﺟﻬﺎز »ﺑﻴﺠﺮ« ﻃﻮال اﻟﻴﻮم ﻳﻨﻘﻞ ﻟـﻬـﻢ‬‫إﺷﺎرة ﺻﻮﺗﻴﺔ ﻓﻲ أوﻗﺎت ﻋﺸﻮاﺋﻴﺔ وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﺠﻠﻮن ﻋﻨﺪ ﺳﻤﺎع اﻟﺼﻮت ﻛﻴﻒ‬‫ﻗﻀﻮا وﻗﺘﻬﻢ وﻣﺎذا ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺎﻟﺘﻬﻢ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ووﺟﺪ ا ﺪرﺳﻮن أن اﻟﻄﻠﺒﺔ‬‫اﻷﻗﻞ ﻣﺴﺘﻮى ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺤﻘﻘﻮﻧﻪ ﻣﻦ إﳒﺎزات ﻳﻘﻀﻮن )٥١ ﺳﺎﻋﺔ ﻓـﻘـﻂ( ﻃـﻮال‬ ‫931‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫اﻷﺳﺒﻮع ﻳﺴﺘﺬﻛﺮون ﻓﻲ ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺬاﻛﺮ رﻓﺎﻗﻬﻢ ذوو ا ﺴﺘﻮى ا ﺮﺗﻔﻊ ٧٢‬‫ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻷﺳﺒﻮع ﻳﺆدون ﻓﻴﻬﺎ واﺟﺒﺎﺗﻬﻢ ا ﻨﺰﻟﻴﺔ ا ﺪرﺳﻴﺔ. ووﺟﺪوا أﻳﻀـﺎ‬‫أن اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ اﻷوﻟﻰ ﺗﻘﻀﻲ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺴﺎﻋﺎت ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ ا ﺬاﻛﺮة ﻓﻲ اﳊـﻴـﺎة‬ ‫اﺠﻤﻟﺘﻤﻌﻴﺔ ﻣﻦ ﺗﺴﻜﻊ ﻣﻊ أﺻﺪﻗﺎﺋﻬﻢ أو ﻓﻲ ﺻﺤﺒﺔ ﻋﺎﺋﻼﺗﻬﻢ.‬‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﻠﻠﺖ ﺣﺎﻟﺘﻬﻢ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻣﻌﺒﺮة وﻛﺎﺷﻔﺔ إﻟﻰ أﻗﺼﻰ‬‫ُ‬‫ﺣﺪ. ﻓﻘﺪ ﺷﻌﺮ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻃﻠﺒﺔ اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺘ ذوي ا ﺴﺘﻮى ا ﺮﺗﻔﻊ وا ﻨـﺨـﻔـﺾ‬‫ﻓﻲ ﲢﻘﻴﻖ اﻷﻫﺪاف ﺷﻌﺮوا ﺑﺎ ﻠﻞ ﻛﺜﻴﺮا ﻓﻲ أوﻗﺎت ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺧﻼل اﻷﺳﺒـﻮع.‬‫ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻤﺘﻌﻮا ﺑﺎﻷﻧﺸﻄﺔ اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ ﻣﺜﻞ ﻣﺸﺎﻫﺪة اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن اﻟﺬي ﻟﻢ ﺗﻘﺪم ﻟﻬﻢ‬‫ﺑﺮاﻣﺠﻪ أي ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺪي ﻟﻘﺪراﺗﻬﻢ ــ وﻫﺬا ﻳﻨﻄﺒـﻖ ﻋـﻤـﻮﻣـﺎ ﻋـﻠـﻰ ﻣـﻌـﻈـﻢ‬‫ا ﺮاﻫﻘ . ﻟﻜﻦ ﻣﻔﺘﺎح اﻻﺧﺘﻼف اﻷﺳﺎﺳﻲ ﺑ اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺘ ارﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ ﺧﺒﺮة‬‫ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻻﺳﺘﺬﻛﺎر. ﻓﺎ ﺬاﻛﺮة ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ا ﺴﺘﻮى ا ﺮﺗﻔﻊ ﻓﻲ‬‫اﻹﳒﺎزات ﻛﺎﻧﺖ ﺜﻞ )٠٤%( ﻣﻦ ﻋﺪد ﺳﺎﻋﺎت اﻻﺳﺘﺬﻛﺎر وﻫﻢ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ‬‫اﻟﺘﺤﺪي اﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻲ ا ﺒﻬﺞ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﺪﻓﻖ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ وﺗﺮﻛﻴﺰﻫﺎ. ﻫـﺬا ﺑـﻴـﻨـﻤـﺎ‬‫اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ اﻷﺧﺮى ﻟﻢ ﺗﺼﻞ إﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ »اﻟﺘﺪﻓﻖ« إﻻ ﺑﻨـﺴـﺒـﺔ )٦١%( ﻓـﻘـﻂ ﻣـﻦ‬ ‫ﺳﺎﻋﺎت اﻻﺳﺘﺬﻛﺎر وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﺴﺎﻋﺎت ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﺣﻴﺎن ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻲ ﺗﻮﺗﺮﻫﻢ‬‫ﺎ ﺗﺘﻄﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﻗﺪرات ﺗﻔﻮق ﻗﺪراﺗﻬﻢ. ﻫﺬه اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﻌـﺮ ﺑـﺎﻟـﺴـﺮور‬‫وﺑﻬﺠﺔ »اﻟﺘﺪﻓﻖ« ﻓﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎت وﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﺪراﺳﺔ وﻫﺬا ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺈﻳﺠﺎز أن‬‫اﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﺣﻘﻘﻮا ﻣﺴﺘﻮى ﻋﺎﻟﻴﺎ ﻓﻲ ﻛﻔﺎءﺗﻬﻢ اﻷﻛﺎد ﻴﺔ وﻓﻲ اﻟـﺪراﺳـﺎت‬‫اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻲ اﻷﻏﻠﺐ ﻣﻨﺠﺬﺑ ﻟﻠﻤﺬاﻛﺮة ﻷﻧﻬﺎ ﲢﻘﻖ ﻟﻬﻢ ﺣﺎﻟﺔ اﻟـﺘـﺪﻓـﻖ.‬‫وﻣﻦ اﶈﺰن ﺣﻘﺎ أن اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ اﻷﺧﺮى ﻣﻊ ﻓﺸﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﺷﺤﺬ ﻣﻬﺎرﺗﻬﻢ ﻟﻜﻲ‬‫ﺗﺼﻞ ﺑﻬﻢ إﻟﻰ »اﻟﺘﺪﻓﻖ« ﻳﻔﻘﺪون ﻣﺘﻌﺔ اﻟﺪراﺳﺔ وﻫﻢ أﻛﺜﺮ ﻋﺮﺿﺔ ﻷن ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻓﺮﺻﺘﻬﻢ أﻗﻞ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﺎ ﻬﺎم اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ.‬‫ﻳﺮى »ﻫﻮارد ﺟﺎردﻧﺮ«‪ Howard Gardener‬اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻫﺎرﭬﺎرد واﻟﺬي ﻃﻮر ﻧﻈﺮﻳﺔ »أﻧﻮاع اﻟﺬﻛﺎء ا ﺘﻌﺪدة« أن اﻟﺘﺪﻓﻖ اﻟﻌـﺎﻃـﻔـﻲ‬‫واﳊﺎﻟﺔ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺴﺪﻫﺎ ﺜﻼن ﺟﺎﻧﺒﺎ ﻣﻦ اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺴﻠﻴﻢ ﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ‬‫اﻷﻃﻔﺎل ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺤﻔﺰ ﻧﻔﺴﻴﺘﻬﻢ داﺧﻠﻴﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪام وﺳﻴﻠﺔ اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ‬‫أو اﻟﻮﻋﺪ »ﺑﺎ ﻜﺎﻓﺄة«. وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ اﺳﺘﺜﻤـﺎر أﻣـﺰﺟـﺔ اﻷﻃـﻔـﺎل اﻹﻳـﺠـﺎﺑـﻴـﺔ‬‫ﳉﺬﺑﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﺠﻤﻟﺎﻻت اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻛﻔﺎءاﺗﻬﻢ. وﻫﺬا‬‫ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ »ﺟﺎردﻧﺮ« ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻟﻲ ﻣﻌﻪ... إن »ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﺪﻓﻖ واﻻﻧﻬﻤﺎك« ﻋﺒﺎرة‬ ‫041‬
  • ‫اﻟﻘﺪرة ا ﺴﻴﻄﺮة‬‫ﻋﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔ داﺧﻠﻴﺔ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ أن اﻟﻄﻔﻞ ﻣﺸﻐﻮل ﺑﻌﻤﻞ ﺳﻠﻴﻢ. أو أن ﻛﻞ‬‫إﻧﺴﺎن ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺠﺪ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺎ ﻳﺤﺒﻪ وﻳﺘﻤﺴـﻚ ﺑـﻪ. واﻷﻃـﻔـﺎل ﻋـﻨـﺪﻣـﺎ‬‫ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺎ ﻠﻞ ﻓﻲ ا ﺪرﺳﺔ ﻳﻘﺎوﻣﻮن وﻳﺘﻤﺮدون وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻐﻤﺮﻫﻢ اﻟـﺘـﺤـﺪي‬‫ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺎﻟﺘﻠﻬﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻮاﺟﺒﺎﺗﻬﻢ ا ﺪرﺳﻴﺔ. ﻓﺄﻧﺖ ﺗـﺘـﻌـﻠـﻢ ﻋـﻠـﻰ ﻧـﺤـﻮ‬‫أﻓﻀﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻚ ﺷﻲء ﺗﻬﺘﻢ ﺑﻪ وﺗﺸﻌـﺮ ﺑـﺄﻧـﻪ ﻳـﺪﺧـﻞ ﻋـﻠـﻰ ﻧـﻔـﺴـﻚ‬ ‫اﻟﺴﺮور ﻓﻲ أﺛﻨﺎء اﻧﺸﻐﺎﻟﻚ ﺑﻪ.‬‫وﻗﺪ اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ إﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ﺟﺎردﻧﺮ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ا ﺪارس اﻟﺘﻲ ﻃﺒﻘـﺖ‬‫ﻮذﺟﻪ ﻓﻲ »أﻧﻮاع اﻟﺬﻛﺎء ا ﺘﻌﺪدة« واﻟﺬي ﻳﺪور ﺣﻮل ﲢﺪﻳﺪ ﺳﻤﺎت ﻛﻔﺎءات‬‫اﻟﻄﻔﻞ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ وﻟﻌﺒﻪ وﻣﺎ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﻘﻮة ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺗﺨﻠﺼﻪ‬‫ﻣﻦ ﻣﻮاﻃﻦ اﻟﻀﻌﻒ. وﻟﻨﺄﺧﺬ ﻣﺜﻼ اﻟﻄﻔﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗـﺘـﻤـﺘـﻊ ـﻮﻫـﺒـﺔ ا ـﻮﺳـﻴـﻘـﻰ‬‫واﳊﺮﻛﺔ ﳒﺪﻫﺎ ﺗﺪﺧﻞ ﻣﺮﺣﻠﺔ »اﻟﺘﺪﻓﻖ واﻻﺳﺘﻐـﺮاق ﻓـﻲ اﻟـﻌـﻤـﻞ« ﺑـﺴـﻬـﻮﻟـﺔ‬‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻄﻔﻠﺔ اﻷﻗﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺪرة ﻓﻲ ﻫﺬا اﺠﻤﻟﺎل. ﻓﺈذا ﻋﺮف ا ﻌﻠﻢ ﺳﻤـﺎت‬‫اﻟﻜﻔﺎءة اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﻃﻔﻞ ﻣﺎ ﻓﺴﻮف ﻳﺴﺎﻋﺪه ﻫﺬا ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺸﺮح‬‫ﺑﻬﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ وأن ﻳﺘﺪرج ﻣﻌﻪ إﻟﻰ أن ﻳﺼﻞ إﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﺘﻘﺪم. وﻣﻦ‬‫ﺷﺄن ﻫﺬا أن ﻳﺜﻴﺮ ﻟﺪﻳﻪ أﻗﺼﻰ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺪي وﺑـﺎﻟـﺘـﺎﻟـﻲ ﺗـﺼـﺒـﺢ ﻋـﻤـﻠـﻴـﺔ‬‫اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺴﺮور وﻟﻴﺴﺖ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﺨﻴﻔﺔ أو ﻠﺔ. وﻫﻨﺎ ﺗﻨﻌـﻘـﺪ‬‫اﻵﻣﺎل ﻋﻠﻰ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻜﺘﺴﺒﻮن »اﻟﺘﺪﻓﻖ« ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻢ ﻷﻧﻬـﻢ ﺳـﻴـﺼـﺒـﺤـﻮن‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ أﻛﺜﺮ ﺟﺮأة وإﻗﺪاﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺘﺤﺪﻳـﺎت ﻓـﻲ ﻣـﺠـﺎﻻت ﺟـﺪﻳـﺪة‬‫ﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ »ﺟﺎردﻧﺮ« ﻗﺒﻞ أن ﻳﻀﻴﻒ... »إن ﻫﺬا ﻣﺎ ﺗﺜﺒﺘﻪ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ أﻳﻀﺎ«.‬‫وﻋﻤﻮﻣﺎ ﻓﺈن ﻮذج اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﺪﻓـﻖ ﻟـﻠـﻤـﺸـﺎﻋـﺮ ﻳـﺸـﻴـﺮ إﻟـﻰ أن‬‫ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ أي ﻣﻬﺎرة أو ﺟﻤـﻠـﺔ ﻣـﻌـﺎرف ﻳـﻨـﺒـﻐـﻲ أن ﻳـﺤـﺪث ﺑـﺼـﻮرة‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻳﻨﺠﺬب اﻟﻄﻔﻞ إﻟﻰ ﻣﺠﺎﻻت ﻳﻨﺨﺮط ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺎ وﻫـﻲ اﺠﻤﻟـﺎﻻت‬‫اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﻮﻫﺮﻫﺎ. ذﻟﻚ ﻷن ﻫﺬا اﻟﺘﺪﻓﻖ اﻷوﻟﻲ ﻟﻠﻤﺸـﺎﻋـﺮ ـﻜـﻦ أن‬‫ﻳﻜﻮن ﻧﻮاة ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت راﻗﻴﺔ ﻣﻦ اﻹﳒﺎز ﻷن اﻟﻄﻔﻞ ﻳﺪرك أن ﻣﻮاﺻﻠﺔ‬ ‫ا ﻬﺎرة ﻓﻲ ﻫﺬا اﺠﻤﻟﺎل ﺳﻮاء ﻛﺎن ﻣﺠﺎل اﻟﺮﻗﺺ أو اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت أو ا ﻮﺳﻴﻘﻰ‬‫ﻫﻲ ﻣﺼﺪر ﻓﺮح وﺗﺪﻓﻖ ﺸﺎﻋﺮه. وﻣﺎدام ﻫـﺬا اﺠﻤﻟـﺎل ﻳﺤﻔﺰ ﻗﺪرات اﻟﻄﻔـﻞ‬ ‫ُ‬‫ﻟﻜﻲ ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﻬﺬا اﻟﺘﺪﻓﻖ ﻟﺬا ﻳﻈﻞ ﻓﻴﺾ ا ﺸﺎﻋﺮ ﻋﻨﺪه ﻫﻮ اﶈﺮك اﻷوﻟﻲ‬ ‫ْ‬‫ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ ا ﺴﺘﻮى اﻷﻓﻀﻞ ﻓﺎﻷﻓﻀﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻄﻔﻞ ﺳﻌﻴﺪا وﻫﺬا ــ‬‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ــ ﻮذج ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ أﻛﺜﺮ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﺣﺼﻠﻨﺎ ﻋـﻠـﻴـﻪ‬ ‫141‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫ﻓﻲ ا ﺪرﺳﺔ. ﻓﻬﻞ ﻳﻨﺴﻰ أﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ أﻳﺎم اﻟﺪراﺳﺔ ﺜﻞ ﻟﻨﺎ ــ ﻋﻠﻰ‬‫اﻷﻗﻞ ﺟﺰﺋﻴﺎ ــ ﺳﺎﻋﺎت ﻣﻦ ا ﻠﻞ اﻟﺬي ﺗﻘﻄﻌﻪ ﳊﻈﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ اﻟﺸﺪﻳﺪ...?‬‫ﻟﻜﻦ اﺳﺘﻤﺮار ﺣﺎﻟﺔ »ﺗﺪﻓﻖ ا ﺸﺎﻋﺮ« ﺧﻼل اﻟﺘﻌﻠﻢ أﻛﺜﺮ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ وﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻻ‬ ‫ﺷﻚ ﻓﻲ ذﻟﻚ وﻳﺠﻌﻞ ﻣﺸﺎﻋﺮﻧﺎ ﺗﺨﺪم اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ.‬‫وﻳﺘﺠﺎوب ذﻟﻚ ﻣﻊ اﻟﻔﻬﻢ اﻟﻌﺎم ﺑﺄن اﻟﺘﻤﻜﻦ ﻫﻮ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻨﺎ إﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ‬‫ﻣﺜﻤﺮة ﺳﻮاء ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ دواﻓﻌﻨﺎ أو ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺣـﺎﻻﺗـﻨـﺎ‬‫ا ﺰاﺟﻴﺔ ﻟﻜﻲ ﺗﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ إﻋﺎﻗﺘﻪ داﻓﻌﺔ إﻳﺎﻧﺎ ﻟﻠﻤﻘﺎوﻣـﺔ‬‫واﻟﻘﻴﺎم ﺤﺎوﻻت ﻣﺘﻜﺮرة ﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻨﻜﺴـﺎت أو إﻳـﺠـﺎد ﺳـﺒـﻞ ﻟـﻠـﺘـﻮﺻـﻞ إﻟـﻰ‬‫ﺣﺎﻟﺔ اﻻﺳﺘﻐﺮاق واﻻﻧﻬﻤﺎك ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ أو ﺗﺪﻓﻖ ا ﺸﺎﻋﺮ وﺻﻮﻻ ﻹﳒﺎز أﻛﺜﺮ‬‫ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ وﻳﻨﻢ ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻋﻤﺎ ﻻﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺟﻬﻮدﻧﺎ ﻓﻲ اﲡﺎه‬ ‫ا ﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ.‬ ‫241‬
  • ‫ﺟﺬور اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ‬ ‫7 ﺟﺬور اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬ ‫ﻟـﻨـﻌـﺪ ﻣـﺮة أﺧـﺮى إﻟـﻰ ﺣ ـﻜــﺎﻳــﺔ »ﺟــﺎري« ‪Gary‬‬‫اﳉﺮاح ا ﺎﻫﺮ اﻟﺬي ﻓﻘﺪ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺒﻴـﺮ ﻋـﻦ‬‫ﻣﺸﺎﻋﺮه ﺎ ﺳﺒﺐ اﳊﺰن واﻟﻜﺮب ﳋﻄﻴﺒﺘﻪ »إﻟ «‬‫‪ .Ellen‬ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺢ ﻛﺜﻴﺮ اﻟﻨﺴﻴﺎن ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻓـﻴـﻤـﺎ‬‫ﻳﺨﺺ ﻣﺸـﺎﻋـﺮه إ ـﺎ ﺑـﺎﻟـﻨـﺴـﺒـﺔ ـﺸـﺎﻋـﺮﻫـﺎ أﻳـﻀـﺎ.‬‫و»ﺟﺎري« ﻣﺜـﻠـﻪ ﻣـﺜـﻞ ﻣـﻌـﻈـﻢ ﻓـﺎﻗـﺪي اﻟـﻘـﺪرة ﻋـﻠـﻰ‬‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ ﻓﻘﺪ ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌـﺎﻃـﻒ‬‫ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ أﻳﻀﺎ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻓﻘﺪه ﻧﻔﺎذ اﻟﺒﺼﻴﺮة.‬‫ﻓﺈذا ﺣﺪﺛﺘﻪ »إﻟ « ﻋﻦ ﺷﻌﻮرﻫﺎ ﺑﺎﻻﻧﻘﺒﺎض ﻻ ﻳﺸﻌﺮ‬‫» ﺟﺎري« ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻌﻬـﺎ. وإذا ﺣـﺪﺛـﺘـﻪ ﻋـﻦ اﳊـﺐ‬‫ﻳﻨﻘﻞ اﳊﺪﻳـﺚ إﻟـﻰ ﻣـﻮﺿـﻮع آﺧـﺮ. وﻳـﻮﺟـﻪ »ﺟـﺎري«‬‫اﻧﺘﻘﺎداﺗﻪ ﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ »إﻟ « ﻣﻌﺘﻘﺪا أﻧﻪ ﻳﺴﺎﻋﺪﻫﺎ ﻏﻴﺮ‬‫ﻣﺪرك أﻧﻬﺎ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺄن ذﻟﻚ ﻻ ﻳﺴـﺎﻋـﺪﻫـﺎ ﺑـﻘـﺪر ﻣـﺎ‬ ‫ﺜﻞ ﻫﺠﻮﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ.‬‫وﻳﻘﻮم اﻟﺘـﻌـﺎﻃـﻒ ﻋـﻠـﻰ أﺳـﺎس اﻟـﻮﻋـﻲ اﻟـﺬاﺗـﻲ.‬‫ﻓﺒﻘﺪر ﻣﺎ ﻧﻜﻮن ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﺸﺎﻋﺮﻧﺎ وإدراﻛﻬﺎ‬‫ﻧﻜﻮن ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻗﺮاءة ﻣﺸﺎﻋـﺮ اﻵﺧـﺮﻳـﻦ. وﻧـﺤـﻦ‬‫ﻧﺮى اﻷﺷﺨﺎص اﻟﻌﺎﺟﺰﻳﻦ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ‬‫ﻣـﺜـﻞ »ﺟـﺎري« أوﻟـﺌـﻚ ا ـﻔـﺘـﻘـﺪﻳـﻦ ﻷي ﻓـﻜـﺮة ﻋ ـﻤــﺎ‬‫ﻳﺸﻌﺮون ﺑﻪ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻧﺮاﻫﻢ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺿﻴﺎع ﻛﺎﻣـﻞ.‬‫ﻓﺈذا ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻬﻢ ﻣـﻌـﺮﻓـﺔ ﻣـﺸـﺎﻋـﺮ أي ﺷـﺨـﺺ آﺧـﺮ‬ ‫341‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫ﻦ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﺣﻮﻟﻬﻢ ﳒﺪﻫﻢ ﺻﻤﺎ ﺑﻜﻤﺎ ﻋﺎﻃﻔﻴﺎ . ﻓﺎﻟﻨﻐﻤﺎت واﻷوﺗﺎر اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ‬ ‫ُ ّ‬‫اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺮدد ﻣﻦ ﺧﻼل ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻨﺎس وأﻓـﻌـﺎﻟـﻬـﻢ وﻧـﻐـﻤـﺔ اﻟـﺼـﻮت ا ـﺆﺛـﺮة أو‬‫اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ اﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ إﻟـﻰ ﺣـﺎﻟـﺔ أﺧـﺮى أو ﺣـﺘـﻰ اﻟـﺼـﻤـﺖ اﻟـﺒـﻠـﻴـﻎ أو‬‫اﻟﺮﻋﺸﺔ اﻟﺪاﻟﺔ... ﻛﻞ ﻫﺬه اﳊﺎﻻت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ دون ﻣﻼﺣﻈﺔ.‬ ‫ﱡ‬‫وا ﺮﺿﻰ اﻟﻔﺎﻗﺪون اﻟـﻘـﺪرة ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺘـﻌـﺒـﻴـﺮ ﻋـﻦ ﻣـﺸـﺎﻋـﺮﻫـﻢ وﻳـﺸـﻌـﺮون‬‫ﺑﺎﻻرﺗﺒﺎك إذا ﻋـﺒﺮ اﻵﺧﺮون ﻟﻬﻢ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ ﻧﺤﻮﻫﻢ. وﻫﺬا اﻟـﻔـﺸـﻞ ﻓـﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺗﺴﺠﻴﻞ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ ﻫﻮ أﻛﺒﺮ ﻧﻘﻄﺔ ﺿﻌﻒ ﻓﻲ اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃـﻔـﻲ‬ ‫ﺑﻞ ﻫﻮ ﻓﺸﻞ ﻣﺄﺳﺎوي ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ إﻧﺴﺎﻧـﻴـﺔ اﻹﻧـﺴـﺎن وﻛـﻞ ﻋـﻼﻗـﺔ اﻷﻟـﻔـﺔ ﺑـ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮ ذﻟﻚ ﻷن ﺟﺬور اﳊﺐ واﻟﺮﻋﺎﻳﺔ واﻻﻫﺘﻤﺎم ﺗﻨﺒﻊ ﻣﻦ اﻟﺘﻮاﻓﻖ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬ ‫وﻣﻦ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ.‬‫ﻫﺬه ا ﻘﺪرة ــ أي إﻣﻜﺎن اﻟﺘﻌﺮف ﻋـﻠـﻰ ﻣـﺸـﺎﻋـﺮ اﻵﺧـﺮﻳـﻦ ـــ ﺗﻤـﺎرس ﻓﻲ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻴﺎدﻳﻦ اﳊﻴﺎة وﻣﺠﺎﻻﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺒﻴﻊ واﻹدارة إﻟﻰ اﻟﺮواﻳﺎت‬‫إﻟﻰ اﻷﺑﻮة إﻟﻰ اﻟﺮﺣﻤﺔ إﻟﻰ ا ﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ. ﻛﻤﺎ أن اﻧﻌﺪام اﻟﺘـﻌـﺎﻃـﻒ‬‫ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻟﻪ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺷﺪﻳﺪ أﻳﻀﺎ. ﻓﺎﻟﻨﻘﺺ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟـﺘـﻌـﺎﻃـﻒ ﻳـﺆدي‬‫إﻟﻰ اﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﺴﻴﻜﻮﺑﺎﺗﻴـﺔ اﻹﺟـﺮاﻣـﻴـﺔ وﺣـﻮادث اﻻﻏـﺘـﺼـﺎب وﺳـﻠـﻮك‬ ‫اﻷﻃﻔﺎل ا ﺸﺎﻏﺒ .‬‫وﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ أن ﻋﻮاﻃﻒ اﻟﺒﺸﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎدر أن ﺗﺘﺠﺴﺪ ﻓﻲ ﻛﻠﻤـﺎت ﻷﻧـﻬـﺎ‬‫ﺗﺘﺮﺟﻢ ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﺣﻴﺎن ﻣﻦ ﺧﻼل إ ﺎءات وﺗﻠﻤﻴﺤﺎت. ﻧﺤﻦ ﻧﺴﺘﻄـﻴـﻊ أن‬ ‫ﻧﻌﺮف ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺎﳊﺪس ﻣﻦ ﺧﻼل إﻣﻜﺎن ﻗﺮاءة ا ﺸﺎﻋﺮ ﻏﻴﺮ ا ﻘﺮوءة‬ ‫ْ‬‫ﻣﺜﻞ رﻧﺔ اﻟﺼﻮت أو اﻹ ﺎءة أو اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺑﺎﻟﻮﺟﻪ وﻣﺎ ﺷﺎﺑـﻪ ذﻟـﻚ. ور ـﺎ ﻛـﺎن‬ ‫ﱠ‬‫أﻛﺒﺮ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺒﺤﻮث واﻟﺪراﺳﺎت ﺣﻮل ﻗﺪرة اﻷﺷﺨـﺎص ﻋـﻠـﻰ ﻗـﺮاءة ﻣـﺜـﻞ‬‫ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﻏﻴﺮ ا ﻨﻄﻮﻗﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﻲ أﺟﺮاﻫﺎ »روﺑﺮت‬‫روزﻧﺘﺎل« ‪ Robert Rosenthal‬اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻫﺎرﭬﺎرد وﻣﺴﺎﻋﺪوه.‬‫اﺑﺘﻜﺮ »روزﻧﺘﺎل« اﺧﺘﺒﺎرا ﺟﺪﻳﺪا ﺧﺎﺻﺎ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﺳﻤﺎه )‪ (PONS‬أي »اﺧﺘﺒﺎر‬‫اﳊﺴﺎﺳﻴـﺔ ﻟـﻐـﻴـﺮ ا ـﻨـﻄـﻮق« ‪ Profile of Nonverbal Sensitivity‬ﻫﺬا اﻻﺧﺘـﺒـﺎر‬‫ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺷﺮاﺋﻂ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﻟﺴﻴﺪة ﺷﺎﺑﺔ وﻫﻲ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﺎ‬‫ا ﺘﺪرﺟﺔ ﻣﻦ اﻻﺷﻤﺌﺰاز إﻟﻰ ﺣﺐ اﻷﻣﻮﻣﺔ. ﺳﺠﻠﺖ ا ﺸﺎﻫﺪ أﻟﻮاﻧﺎ ﻣﺨﺘﻠـﻔـﺔ‬‫ﻣﻦ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﺗﺸﻤﻞ اﻟﻐﻀﺐ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻐﻴﺮة إﻟﻰ ﻃﻠﺐ اﻟﺼﻔﺢ وﻣﻦ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻌﺮﻓﺎن ﺑﺎﳉﻤﻴﻞ إﻟﻰ اﻹﻏﺮاء. ﺳﺠﻠﺖ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﺷﺮاﺋﻂ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ وﺗﻮﻟﻴﻔﻬﺎ‬ ‫441‬
  • ‫ﺟﺬور اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ‬‫ﺑﺤﻴﺚ ﻛﺎن ﻛﻞ ﻣﺸﻬﺪ ﻳﺤﻤﻞ ﺻﻮرة ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﻳﺮاد إﻳﺼﺎﻟﻪ دون اﺳﺘﺨﺪام‬‫ﻛﻠﻤﺎت ﻣﻊ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻟﻐﻤﻮض ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺗﺘﻤﺜﻞ ــ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ا ﺜﺎل ــ ﻓﻲ ﻣﻨﻊ‬‫أي إﺷﺎرة ﻣﻌﺒﺮة ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺑﺎﻟﻮﺟﻪ. وﺗﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﻣـﺸـﺎﻫـﺪ أﺧـﺮى ﻳُﻌﺒـﺮ‬‫ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺣﺮﻛﺎت اﳉﺴﻢ ﻓﻘﻂ إﻟﻰ آﺧﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻏﻴﺮ‬‫ا ﻨﻄﻮﻗﺔ وﻳﺘﻌ ﻋﻠﻰ ا ﺸﺎﻫﺪ أن ﻳﺮﺻﺪ اﻻﻧﻔﻌﺎل اﻟﺬى ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ُ‬ ‫اﳊﺮﻛﺎت اﻟﺘﻌﺒﻴﺮﻳﺔ.‬‫وﻓﻲ اﺧﺘﺒﺎرات أﺟﺮﻳﺖ ﻋﻠﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﺔ آﻻف ﺷﺨﺺ ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳـﺎت‬‫ا ﺘﺤﺪة و ٨١ ﺑﻠﺪا أﺧﺮى ﻛﺎن ﻣﻦ ﺑ اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻮد ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻘﺎدر‬‫ﻋﻠﻰ ﻗﺮاءة ا ﺸﺎﻋﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮات ﻏﻴﺮ ا ﻨﻄﻮﻗﺔ أن ﻫﺬا اﻹﻧﺴﺎن ﻳﻜﻮن ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺘﻜﻴﻒ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ وﻣﺤﺒﻮﺑﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮه ﺻﺮﻳـﺤـﺎ‬‫وﻻ ﻳﺴﺘﻐﺮب أﻳﻀﺎ أن ﻳﻜﻮن أﻛﺜﺮ ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ. ﻛﻤﺎ أﻇﻬﺮ اﻻﺧﺘﺒـﺎر أن اﻟـﻨـﺴـﺎء‬ ‫ُ‬ ‫أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ. وﻗﺪ ﲢﺴﻦ أداء ا ﺸﺘﺮﻛ‬‫ﻓﻲ ﻫﺬا اﻻﺧﺘﺒﺎر ﻋﻠﻰ ﻣﺪى )٥٤ دﻗﻴﻘﺔ( ﻫﻰ ﻣﺪة اﻻﺧﺘﺒﺎر ﻛﻤﺎ أن ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﻢ‬‫ﺑﺎﳉﻨﺲ اﻵﺧﺮ أﺻﺒﺤﺖ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﻢ. وﻣـﻦ ﺛﻢ ﳒﺪ أن اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻫـﻮ‬ ‫ّ‬ ‫ﺷﻌﻮر ﻜﻦ ﺗﻌﻠﻤﻪ ﻟﻴﻜﻮن ﻋﻨﺼﺮا ﻣﺴﺎﻋﺪا ﻓﻲ اﳊﻴﺎة اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ.‬‫وإذا ﺗﺎﺑﻌﻨﺎ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺪراﺳﺎت ﺣﻮل ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﺬﻛﺎء اﻷﺧﺮى ﳒﺪ أن ﻫﻨﺎك‬‫ﻋﻼﻗﺔ ﻋﺮﺿﻴﺔ ﻓﻘﻂ ﺑ درﺟﺎت ﻗﻴﺎس ﺷﺪة اﻟـﺘـﻌـﺎﻃـﻒ ودرﺟـﺎت اﺧـﺘـﺒـﺎر‬‫اﻟـﻜـﻔـﺎءة )‪ (SAT‬أو درﺟﺎت ﻣـﻌـﺎﻣـﻞ اﻟـﺬﻛـــــﺎء )‪ (I.Q‬أو ﻧﺘﺎﺋـــﺞ اﻻﻣـﺘـﺤـﺎﻧـﺎت‬ ‫ُ‬‫اﻟﺪراﺳﻴـﺔ. ﺑـﻴﻨﺖ اﻟﺪراﺳﺎت أﻳﻀﺎ اﺳﺘﻘﻼل ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟـﺘـﻌـﺎﻃـﻒ ﻋـﻦ اﻟـﺬﻛـﺎء‬ ‫ّ‬‫اﻷﻛﺎد ﻰ ﻣﻦ ﺧﻼل اﺧﺘﺒﺎر ﻳﻜﺸﻒ اﳊﺴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻐﻴﺮ ا ـﻨـﻄـﻮق اﻟـﺬي ﺻﻤﻢ‬ ‫ُ‬‫ﺧﺼﻴﺼﺎ ﻟﻸﻃﻔﺎل ﺷﻤﻞ )١١٠١ﻃﻔﻼ(. أﻇﻬﺮت ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻻﺧﺘﺒﺎر أن اﻷﻃﻔـﺎل‬‫اﻷﻛﺜﺮ ذﻛﺎء ﻓﻲ ﻗﺮاءة ا ﺸﺎﻋﺮ ﻏﻴﺮ ا ﻨﻄﻮﻗﺔ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل اﶈﺒﻮﺑ ﻓﻲ‬‫ا ﺪرﺳﺔ وأﻛﺜﺮﻫﻢ اﺳﺘﻘﺮارا ﻋﺎﻃﻔﻴﺎ. أﻇﻬﺮت اﻟﻨﺘﺎﺋـﺞ أﻳـﻀـﺎ أن أداء ﻫـﺆﻻء‬ ‫اﻷﻃﻔﺎل أﻓﻀﻞ أداء ﻋﻠـﻰ اﻟﺮﻏـﻢ ﻣـﻦ أن ﻣﺴﺘـﻮى ﻣﻌﺎﻣﻞ ذﻛﺎﺋﻬـﻢ ﻣﺘﻮﺳـﻂ‬ ‫ُ‬‫ﺑﻼ أي ﻴﺰ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻣﻞ ذﻛﺎء اﻷﻃﻔﺎل اﻷﻗﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻬﺎرة ﻓﻲ ﻗﺮاءة اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬‫اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﻏﻴﺮ ا ﻨﻄﻮﻗﺔ. ﺗﺪل ﻫﺬه اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻋﻠﻰ أن اﻟﺘﻔﻮق ﻓﻲ ﻣﻘﺪرة اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ‬‫ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻳﺴﻬﻞ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ واﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻮل اﻟﺪراﺳﻴﺔ )أو ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ‬ ‫ﻳﺠﻌﻞ ا ﺪرﺳ ﻳﺤﺒﻮن ﻫﺆﻻء اﻷﻃﻔﺎل أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﻢ(.‬‫وإذا ﻛﺎﻧﺖ وﺳﻴﻠﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻞ ا ﻨﻄﻘﻲ ﻫﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻓﺈن وﺳﻴـﻠـﺔ‬ ‫541‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﻌﻮاﻃﻒ ﻜﻦ أن ﺗﺘﻢ ﺑﻐﻴﺮ ﻛﻠﻤﺎت . وﻋﻨـﺪﻣـﺎ ﻻ ﺗـﺘـﻔـﻖ ﻛـﻠـﻤـﺎت‬‫ﺷﺨﺺ ﻣﻊ ﻣﺎ ﲢﻤﻠﻪ ﻧﻐﻤﺔ ﺻﻮﺗﻪ أو إ ﺎءﺗﻪ أو أي ﻗﻨﺎة ﺗﻌﺒﻴﺮﻳﺔ أﺧﺮى ﻏﻴﺮ‬‫ﻣﻨﻄﻮﻗﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻋﻮاﻃﻔﻪ ﻓﻲ اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮل ﺑﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬‫اﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺬي ﻳﻘﻮﻟﻪ . وﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻘﻠﻖ ﻓﻲ ﻧﺒﺮة‬‫ﺻﻮت إﻧﺴﺎن أو اﻹﺛﺎرة ﻓﻲ ﺳﺮﻋﺔ إ ﺎءﺗﻪ ﻧﻔﻬﻤﻬﺎ ﻧﺤﻦ ﻻ إرادﻳﺎ دون اﻧﺘﺒﺎه‬‫ﻣﻌ إﻟﻰ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ. ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻬﺎ وﻧﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ اﺳﺘﻘﺒﺎﻻ‬‫ﺿﻤﻨﻴﺎ . ذﻟﻚ ﻷن ا ﻬﺎرات اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻴﺢ ﻟﻨـﺎ أن ﻧـﻔـﻌـﻞ ﻫـﺬا ﺑـﺼـﻮرة ﺟـﻴـﺪة أو‬ ‫ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻫﻲ أﻳﻀﺎ ﻓﻲ أﻏﻠﺐ اﻷﺣﻮال ﻣﻬﺎرات ﺗﻌﻠﻤﻨﺎﻫﺎ ﺿﻤﻨﻴﺎ.‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻳﻨﻤﻮ اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ؟‬‫اﻏﺮورﻗﺖ ﺑﺎﻟﺪﻣﻮع ﻋﻴﻨﺎ اﻟﻄﻔﻠﺔ »ﻫﻮب« ‪ Hope‬اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﺗﺴﻌﺔ‬‫أﺷﻬﺮ ﻓﻲ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﺘﻲ رأت ﻓﻴﻬﺎ ﻃﻔﻠﺔ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ اﻷرض. زﺣﻔﺖ ﻧﺤﻮ‬‫أﻣﻬﺎ ﺗﻨﺸﺪ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﻨﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻟﺘﻰ وﻗﻌـﺖ ﻋـﻠـﻰ اﻷرض. أﻣـﺎ‬‫»ﻣﻴﺸﻴﻞ« ٥١ ﺷﻬﺮا ﻓﻘﺪ ذﻫﺐ ﻟﻴﺤﻀﺮ ﻟﻌﺒﺘﻪ »دﺑﺪوب« ﻟﻴﻌﻄـﻴـﻬـﺎ ﻟـﺼـﺎﺣـﺒـﻪ‬‫»ﺑﻮل« اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺒﻜﻲ ﻟﻜﻦ »ﺑﻮل« اﺳﺘﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﺒﻜﺎء ﻓﺄﺧﺬ »ﻣﻴﺸﻴﻞ« ﻳﺨﻔﻒ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﻟﻴﺸﻌﺮه ﺑﺎﻷﻣﺎن.‬‫ﻫﺬان اﳊﺪﺛﺎن اﻟﺼﻐﻴﺮان ا ﻌﺒﺮان ﻋﻦ اﻟﻌـﻄـﻒ واﻻﻫـﺘـﻤـﺎم ﻛـﺎﻧـﺎ ﺿـﻤـﻦ‬‫ﻣﻼﺣﻈﺎت اﻷﻣﻬﺎت ا ﺪرﺑﺎت ﻋﻠﻰ ﺗﺴﺠﻴﻞ أﻓﻌﺎل اﻷﻃﻔﺎل ا ﻌﺒﺮة ﻋﻦ ﺗﻌﺎﻃﻔﻬﻢ‬‫ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ. اﻧﺘﻬﺖ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺘﻲ أﺟﺮﻳﺖ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ إﻟﻰ أن ﺟﺬوره‬‫ﻜﻦ أن ﺗﻐﺮس ﻓﻲ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻨﺬ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ. ﻓﺎﻷﻃﻔﺎل ــ واﻗﻌﻴﺎ ــ ﻳﺸﻌﺮون ﻣﻨﺬ‬ ‫ُ‬‫اﻟﻴﻮم اﻷول ﻟﻮﻻدﺗﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﻮﺗﺮ ﻋﻨﺪ ﺳﻤﺎع ﻃﻔﻞ آﺧﺮ ﻳﺒﻜـﻲ وﻫـﺬا ﻣـﺎ ﻳـﻌـﺘـﺒـﺮه‬‫اﻟﺒﻌﺾ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺜﻞ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ا ﺒﻜﺮ ﻟﻠﺘﻌﺎﻃﻒ. وﻗـﺪ وﺟـﺪ اﺨﻤﻟـﺘـﺼـﻮن ﻓـﻲ‬‫ﻋﻠﻢ ﻧﻔﺲ اﻟﻨﻤﻮ أن اﻷﻃﻔﺎل ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺎﻻﻧﺰﻋـﺎج اﻟـﺘـﻌـﺎﻃـﻔـﻲ ﺣـﺘـﻰ ﻗـﺒـﻞ أن‬‫ﻳﺪرﻛﻮا ﺎﻣﺎ أﻧﻬﻢ ﻣﻮﺟﻮدون وﺣﺪﻫﻢ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻫﻢ. وﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﻟﺪﻫﻢ‬‫ﺑﺸﻬﻮر ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻳﻜﻮن رد ﻓﻌﻠﻬﻢ ﺎ ﻳﺰﻋﺞ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أﻧﻪ إزﻋﺎج ﻟﻬﻢ ﻓﻴﻨﺨﺮﻃﻮن‬‫ﻓﻲ اﻟﺒﻜﺎء إذا رأوا دﻣﻮع ﻃﻔﻞ آﺧﺮ. ﻟﻜﻨﻬﻢ ﺣ ﻳﺒﻠﻐﻮن ﻋﺎﻣﻬﻢ اﻷول ﻳﺒﺪأون‬‫ﻓﻲ إدراك أن ﺗﻌﺎﺳﺔ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﻢ ﻻ ﺗﺨﺼﻬﻢ وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﺒﺪو ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻻرﺗﺒﺎك‬‫وﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻣﺎذا ﻳﻔﻌﻠﻮن ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺎ ﻳﺤﺪث ﺣﻮﻟﻬﻢ. وﻣـﻦ ﺑـ اﻷﻣـﺜـﻠـﺔ ﻋـﻠـﻰ‬‫ﻫﺬا ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﺑﺤﺚ أﺟـﺮاه »ﻣـﺎرﺗـﻦ ﻫـﻮﻓـﻤـﺎن« ‪ Martin L. Hoffman‬اﻟﻌﺎﻟـﻢ‬ ‫641‬
  • ‫ﺟﺬور اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ‬‫اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮرك أن ﻃﻔﻼ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم اﻷول ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ﺟﺬب‬‫أﻣﻪ ﻧﺤﻮ ﺻﺪﻳﻘﻪ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺬي ﻳﺒﻜﻲ ﻟﺘﺨﻔﻒ ﻋـﻨـﻪ وﺗـﺴـﺎﻋـﺪه ﻣـﺘـﺠـﺎﻫـﻼ أم‬‫اﻟﻄﻔﻞ ا ﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﳊﺠﺮة. وﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻻﺿﻄﺮاب ﻳﻜﻮن ﻣﻠﺤﻮﻇﺎ ﻋـﻨـﺪﻣـﺎ‬‫ﻳﻘﻠﺪ ﻃﻔﻞ ﻳﺒﻠﻎ ﻋﺎﻣﺎ واﺣﺪا ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ﺣﺰن وﻫﻢ إﻧﺴﺎن آﺧﺮ ر ﺎ ﻟﻜﻲ ﻳﻔﻬﻢ‬ ‫ّ‬‫أﻛﺜﺮ ﺎذا ﻳﺸﻌﺮ ﻫﺬا اﻹﻧﺴﺎن. ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ا ﺜﺎل ﻋﻨـﺪﻣـﺎ ﺗـﻀـﻊ ﻃـﻔـﻠـﺔ ﻓـﻲ‬‫ﻋﺎﻣﻬﺎ اﻷول إﺻﺒﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﻤﻬﺎ إذا ﺟﺮﺣﺖ إﺻﺒـﻊ ﻃـﻔـﻠـﺔ أﺧـﺮى ﻟـﺘـﺘـﺒـ إن‬‫ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺘﺘﺄﻟﻢ ﻫﻲ أﻳﻀﺎ. أو إذا رأى ﻃﻔﻞ أﻣﻪ ﺗﺒﻜﻲ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻜﻔﻜﻒ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻋﺪم وﺟﻮد دﻣﻮع ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬‫ﻫﺬه اﶈﺎﻛﺎة اﻵﻟﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﺴﻤﻰ ﻫﻲ ا ﻌﻨﻰ اﻟﻔﻨﻲ اﻷﺻﻠﻲ ﻟﻜﻠﻤﺔ »اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ‬‫أو اﻟـﺘـﻘـﻤـﺺ اﻟـﻮﺟـﺪاﻧـﻲ« ‪ Empathy‬ﻛـﻤـﺎ اﺳـﺘـﺨـﺪﻣـﻬـﺎ »إﻳـﻪ. ﺑـﻲ. ﺗـﻴـﺘـﺸـﻨـﺮ«‬‫‪ A.B.Titchener‬ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ أول ﻣﺮة ﻓﻲ اﻟﻌﺸﺮﻳﻨﻴﺎت. وﻫﺬا ا ﻌﻨﻰ‬‫ﻳﺨﺘـﻠـﻒ ﻗـﻠـﻴـﻼ ﻋـﻦ اﻷﺻـﻞ اﻟـﺬي دﺧـﻞ اﻹﳒـﻠـﻴـﺰﻳـﺔ ﻣـﻦ اﻟـﻜـﻠـﻤـﺔ اﻟـﻴـﻮﻧـﺎﻧـﻴـﺔ‬‫»‪ «Empatheia‬أي ﺗﻘﻤﺺ ا ﺸﺎﻋﺮ وﻫﻮ ﻣﺼﻄﻠﺢ اﺳﺘﺨﺪﻣﻪ أﺻﺤﺎب ﻧﻈﺮﻳﺔ‬‫ﻋﻠﻢ اﳉﻤﺎل ﺗﻌﺒﻴﺮا ﻋﻦ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻹدراك اﳊﺴﻲ ﻟﻠﺨﺒﺮة اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻟﺸﺨﺺ‬‫آﺧﺮ. ﻟﻜﻦ ﻧﻈﺮﻳﺔ »ﺗﻴﺘﺸﻨﺮ« ﺗﻘﻮل: إن اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻳﻨﺒﻊ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﻛﺎة ﻣﻌﺎﻧﺎة اﻵﺧﺮﻳﻦ‬‫ﺟﺴﻤﻴﺎ ﺑﺎﺳﺘﺤﻀﺎر ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻵﺧـﺮ ﻧـﻔـﺴـﻬـﺎ إﻟـﻰ داﺧـﻞ ا ـﺘـﻌـﺎﻃـﻒ ﻧـﻔـﺴـﻪ.‬‫ﺣﺎول»ﺗﻴﺘﺸﻨﺮ« إﻳﺠﺎد ﻛﻠﻤﺔ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ » ﻋـﻄـﻒ« ‪ Sympathy‬اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺒـﺮ‬‫ﻋﻦ إﺣﺴﺎس ﺷﺨﺺ ﺎ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻪ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﻣﻦ أﺣﺰان وﻟﻜﻦ دون ﻣﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫أﻳﺎ ﻛﺎﻧﺖ.‬‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺒﻠﻎ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺮﺿﻊ ﻋﺎﻣ وﻧﺼﻒ اﻟﻌﺎم ﻳﺒﺪأ ﺗﻘﻠﻴﺪﻫﻢ ﻌﺎﻧﺎة‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻳﺨﻔﺖ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ وﻳﺪرﻛﻮن أن آﻻم اﻟﻐـﻴـﺮ ﺗـﺨـﺘـﻠـﻒ ﻋـﻦ آﻻﻣـﻬـﻢ‬‫واﻷﻓﻀﻞ ﻟﻬﻢ أن ﻳﺨﻔﻔﻮا ﻋﻨﻬﻢ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺗﻘﻠﻴﺪﻫﻢ. وإﻟﻴﻜﻢ ﻫﺬه اﳊﺎدﺛﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻛﺘﺒﺘﻬﺎ أم ﺣﺮﻓﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﺬﻛﺮاﺗﻬﺎ:‬‫»ﺻﺮخ ﻃﻔﻞ ﺟﺎرﺗﻨﺎ... اﻗﺘﺮﺑﺖ ﻣﻨـﻪ »ﺟـﻴـﻨـﻲ« ‪ Jenny‬ﲢﺎول أن ﺗﻘﺪم ﻟـﻪ‬‫ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺴﻜﻮﻳﺖ. أﺧﺬت ﺗﺘﺒﻌﻪ وﺗﺪور ﺣﻮﻟﻪ ﺛﻢ ﺣﺎوﻟﺖ أن ﺴﺢ ﺑﻴﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﻌﺮه وﻟﻜﻨﻪ اﻧﺴﺤﺐ ﺑﻌﻴﺪا. ﻫﺪأ اﻟﻄﻔﻞ ﻟﻜﻦ »ﺟﻴـﻨـﻲ« ﻇـﻠـﺖ ﺗـﺒـﺪو ﻗـﻠـﻘـﺔ‬ ‫اﺳﺘﻤﺮت ﲢﻀﺮ ﻟﻪ ﻟﻌﺒﺎ وﺗﺮﺑﺖ ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ وﻛﺘﻔﻴﻪ«.‬‫ﻋﻨﺪ ﻫﺬه ا ﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ اﻟﺘﻰ ﻳﺸﺐ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﻃﻔﺎل ﻋﻦ اﻟﻄﻮق ﻳﺒـﺪأ‬‫ﻇﻬﻮر اﻻﺧﺘﻼف ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﺣﺴﺎﺳﻴﺘﻬﻢ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت ﻏﻴﺮﻫﻢ‬ ‫741‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ. ﻓﺎﻟﺒﻌﺾ ﻣﺜﻞ »ﺟﻴﻨﻲ« ﻳﺘﻌﺎﻃﻔﻮن ﻣﻊ ﻫﺬه اﻻﻧﻔـﻌـﺎﻻت واﻟـﺒـﻌـﺾ‬‫اﻵﺧﺮ ﻳﺘﺠﺎﻫﻠﻮﻧﻬﺎ. وﻗﺪ أﻇﻬﺮت ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ دراﺳﺎت ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ » ﻣﺎرﻳﺎن‬‫رادﻳﻚ ﻳﺎرو« ‪ Marian Radek Yarrow‬و»ﻛﺎروﻟ ﺷﺎن واﻛﺴﻠﺮ« -‪Carolyn Shan‬‬‫‪ Waxler‬ﻣﻦ ا ﻌﻬﺪ اﻟﻘﻮﻣﻲ ﻟﻠﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ أﻇﻬﺮت ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ أن ﺟﺰءا‬ ‫ﻛﺒﻴﺮا ﻣﻦ اﺧﺘﻼف اﻷﻃﻔﺎل ﻓﻲ درﺟﺔ اﻫﺘﻤﺎﻣﻬـﻢ ﺑـﺎﻟـﺘـﻌـﺎﻃـﻒ ﻣـﻊ اﻵﺧـﺮﻳـﻦ‬‫ﻳﺮﺟﻊ إﻟﻰ اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ درب ﺑﻬﺎ اﻵﺑﺎء أﻃﻔﺎﻟﻬﻢ. ﻓﻘﺪ ﺗﺒ أن اﻷﻃﻔﺎل اﻷﻛﺜﺮ‬‫ﺗﻌﺎﻃﻔﺎ ﻣﻊ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺷﻤﻞ ﺗﺪرﻳﺒﻬﻢ ﻟﻔﺖ اﻧﺘﺒﺎﻫﻬـﻢ ﺑـﺸـﺪة إﻟـﻰ ﻣـﺎ‬‫ﻳﺴﺒﺒﻪ ﺗﺼﺮﻓﻬﻢ ﻣﻦ آﻻم ﻟﺸﺨﺺ آﺧﺮ ﻛﺄن ﻳﻘﺎل ﻟﻬﻢ »اﻧﻈﺮ ﻛﻴﻒ ﺟﻌﻠـﺘـﻬـﺎ‬‫ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﳊﺰن...« ﺑﺪﻻ ﻣﻦ » ﻛﺎن ﺳﻠﻮﻛـﻚ ﻫـﺬا ﺷـﻘـﺎوة...«. ﺗـﺒـ أﻳـﻀـﺎ أن‬‫ﺗﻌﺎﻃﻒ اﻷﻃﻔﺎل ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻳﺘﺸﻜﻞ ﻣﻊ رؤﻳﺘﻬﻢ ﻟﺮد ﻓﻌﻞ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﻨﺴـﺒـﺔ‬ ‫ﻟﺸﺨﺺ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﳊﺰن واﻷﺳﻰ وﻣﻊ ﻣﺤﺎﻛﺎﺗﻬﻢ ﺎ ﻳﺮوﻧﻪ ﻣﻦ ردود اﻷﻓﻌﺎل‬‫ﻓﻴﻨﻤﻮ ﻣﻌﻬﻢ ﻣﺨﺰون ﻣﻦ اﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﺘﻌﺎﻃـﻒ وﺧـﺎﺻـﺔ ﺗـﻠـﻚ اﻻﺳـﺘـﺠـﺎﺑـﺎت‬ ‫ﻟﺘﻘﺪ ا ﺴﺎﻋﺪة ﻟﻠﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﺮون ﺑﻀﺎﺋﻘﺔ.‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ اﳌﺘﻮاﻓﻖ‬‫وﺿﻌﺖ ﺳﺎرة وﻫﻲ ﻓﻲ اﳋﺎﻣﺴﺔ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺗﻮأﻣ » ﻣﺎرك وﻓﺮﻳﺪ« ‪Mark‬‬‫‪ .& fred‬ﻛﺎن »ﻣﺎرك« ﻓﻲ ﻋ ﺳﺎرة أﻛﺜﺮ ﺷﺒﻬﺎ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻮأﻣـﻪ »ﻓـﺮﻳـﺪ« اﻟـﺬي‬‫ﻛﺎن أﻛﺜﺮ ﺷﺒﻬـﺎ ﺑـﺄﺑـﻴـﻪ. ر ـﺎ ﻛـﺎن ﻫـﺬا اﻹدراك اﳊـﺴـﻲ ﻫـﻮ اﻟـﺒـﺬرة اﻟـﺪاﻟـﺔ‬‫وا ﺆﺛﺮة ﺗﺄﺛﻴﺮا ﺷﺪﻳﺪا ﻓﻲ اﺧﺘﻼف ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻷم ﻟﻜﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﻮأﻣ . وﻋـﻨـﺪﻣـﺎ‬‫ﺑﻠﻎ اﻟﻄﻔﻼن ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻬﺮ اﻋﺘﺎدت »ﺳﺎرة« ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﺣﻴﺎن اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋـﻠـﻰ‬‫ﻧﻈﺮة » ﻓﺮﻳﺪ« اﶈﻤﻠﻘﺔ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺤﻮل ﺑﺼﺮه ﺑﻌﻴﺪا. ﻛـﺎﻧـﺖ »ﺳـﺎرة« ﲢـﺎول‬‫ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﲡﺎه ﻧﻈﺮاﺗﻪ ﻣﺮة أﺧﺮى. ﻓﻤﺎذا ﻛﺎن ﻳﻔﻌﻞ اﻟﻄﻔﻞ »ﻓﺮﻳﺪ« ? ﻛﺎن ﻳﺪﻳﺮ‬‫رأﺳﻪ ﺑﺈﺻﺮار أﻛﺜﺮ. وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ أﻣﻪ ﺗﻨﻈﺮ ﻓﻲ اﲡﺎه آﺧـﺮ ﻳـﻌـﻮد »ﻓـﺮﻳـﺪ«‬‫وﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﺮة أﺧﺮى. وﺗﺴﺘﻤﺮ ﻫﺬه اﻟﺪورة ﻣﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻨﻈﺮات وﲡﻨﺒـﻬـﺎ‬‫ﺑ اﻷم وﻃﻔﻠﻬﺎ. ﻫﺬه ا ﺘﺎﺑﻌﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺮك »ﻓﺮﻳﺪ« ﺑﺎﻛﻴﺎ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﺣﻴﺎن. ﻟﻜﻦ‬‫اﻷم »ﺳﺎرة« ﻟﻢ ﲢﺎول ﻣﻊ ﺗﻮأﻣﻪ »ﻣﺎرك« ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ أن ﺗﻮاﺟﻬﻪ ﺑـﻨـﻈـﺮاﺗـﻬـﺎ ﻛـﻤـﺎ‬‫ﺗﻔﻌﻞ ﻣﻊ ﺗﻮأﻣﻪ »ﻓﺮﻳﺪ«. وﻣﻦ ﺛﻢ ﻛﺎن »ﻣﺎرك« ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أﻻ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻰ أﻣﻪ ﻓﻲ‬‫أي وﻗﺖ ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺎء وﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻻ ﺗﻮاﺻﻞ أﻣﻪ ﻣﺘﺎﺑـﻌـﺔ ﻧـﻈـﺮاﺗـﻪ ﻛـﻤـﺎ‬ ‫ﺗﻔﻌﻞ ﻣﻊ »ﻓﺮﻳﺪ« .‬ ‫841‬
  • ‫ﺟﺬور اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ‬‫وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﻫﺬا اﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ اﻷﻓﻌﺎل اﻟـﺼـﻐـﻴـﺮة ﻟـﻜـﻦ ﻟـﻪ دﻻﻟـﺘـﻪ.‬ ‫ﻓﺒﻌﺪ ﻋﺎم أﺻﺒﺢ» ﻓﺮﻳﺪ« أﻛﺜﺮ ﺧﻮﻓﺎ واﻋﺘﻤﺎدا ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮه ﺑﺼﻮرة ﻣﻠﺤـﻮﻇـﺔ‬‫ﺑﺎ ﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺘﻮأﻣﻪ »ﻣﺎرك«. ﻛﺎﻧﺖ وﺳﻴﻠﺘﻪ ﻓﻲ إﻇﻬﺎر ﺧﻮﻓﻪ ﻫﻲ ﻋﺪم اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ‬‫ﻋﻴﻮن اﻟﻨﺎس ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻔﻌﻞ ﻣﻊ أﻣﻪ وﻫﻮ ﻓﻲ ﺷﻬﺮه اﻟﺜﺎﻟﺚ وﻳﺪﻳﺮ وﺟﻬﻪ ﻧﺤﻮ‬ ‫اﻷرض أو ﻳﻨﻈﺮ ﺑﻌﻴﺪا. أﻣﺎ »ﻣﺎرك« ﻓﻜﺎن ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻋﻴﻮن اﻟﻨـﺎس ﻣـﺒـﺎﺷـﺮة‬‫وإذا أراد أﻻ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﻢ ﻳﺮﻓﻊ رأﺳﻪ إﻟﻰ أﻋﻠﻰ ﺛﻢ ﻳﺤﺮﻛﻬﺎ ﺟﺎﻧﺒﺎ ﻣﻊ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ‬ ‫ﺳﺎﺣﺮة.‬‫وﺿﻌﺖ ﻫﺬه اﻷم واﻟﺘﻮأﻣﺎن ﲢﺖ ﻣﻼﺣﻈﺔ دﻗﻴﻘﺔ ﻛﺠـﺰء ﻣـﻦ ﺑـﺤـﺚ‬ ‫ُ‬‫ﻗﺎم ﺑﻪ »داﻧﻴﻴﻞ ﺳﺘﻴﺮن« ‪ Daniel Stern‬اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ ﺑﻜﻠﻴﺔ ﻃﺐ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬‫ﻛﻮرﻧﻴﻞ. أﺑﻬﺮت »ﺳﺘﻴﺮن« ﻫﺬه اﻟﺘﺒﺎدﻻت اﻟﺼﻐﻴﺮة ا ﺘﻜﺮرة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﲢﺪث‬‫ﺑ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ واﻟﻄﻔﻞ. ﻳﻌﺘﻘﺪ »ﺳﺘﻴﺮن« أن ﻏﺮس أﻫﻢ اﻟﺪروس اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﳊﻴﺎة اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﻳﺘﻢ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺎت اﳊﻤﻴﻤﻴﺔ ﻷن أﺧﻄﺮ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺎت‬‫ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﲡﻌﻞ اﻟﻄﻔﻞ ﻳﺸﻌﺮ أن ﻣﺸﺎﻋﺮه ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺑﺎﻟﺘـﻌـﺎﻃـﻒ وأﻧـﻬـﺎ ﻣـﺸـﺎﻋـﺮ‬‫ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ و ﻣﺘﺒﺎدﻟﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ أﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ »ﺳﺘﻴﺮن« اﺳﻢ »اﻟﺘﻮاﻓﻖ«. ﻛﺎﻧﺖ أم‬‫اﻟﺘﻮأﻣ ﻣﺘﻮاﻓﻘﺔ ﻣﻊ » ﻣﺎرك« ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻌﻴﺪة ﻋﺎﻃﻔـﻴـﺎ ﻋـﻦ‬‫»ﻓﺮﻳﺪ«. ﻳﺮى »ﺳﺘﻴﺮن« أن اﻟﻠﺤﻈﺎت ا ﺘﻜﺮرة ﻣﻦ اﻟﺘﻮاﻓﻖ أو ﻋـﺪم اﻟـﺘـﻮاﻓـﻖ‬‫ﺑ اﻵﺑﺎء وأﻃﻔﺎﻟﻬﻢ ﺗﺸﻜﻞ ﻣﺎ ﺳﻴﺤﻤﻠﻮﻧﻪ ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻲ ﺷﺒﺎﺑﻬﻢ ﺎ ﻳﻨـﺘـﻈـﺮﻫـﻢ‬‫ﻋﺎﻃﻔﻴﺎ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﻢ اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن أﻛﺜﺮ دراﻣﻴﺔ ﻣﻦ أﻛﺒﺮ اﻷﺣﺪاث‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻣﺮت ﺑﻬﻢ ﻓﻲ ﻃﻔﻮﻟﺘﻬﻢ.‬‫واﻟﺘﻮاﻓﻖ ﺑ اﻷﻓﺮاد ﻳﺤﺪث ﺿﻤﻨﻴﺎ ﻛﺠﺰء ﻣـﻦ إﻳـﻘـﺎع اﻟـﻌـﻼﻗـﺎت ﻓـﻴـﻤـﺎ‬‫ﺑﻴﻨﻬﻢ. وﻗﺪ درس »ﺳﺘﻴﺮن« اﻟﺘﻮاﻓﻖ دراﺳﺔ دﻗﻴﻘﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺷﺮﻳﻂ ﻓﻴﺪﻳﻮ‬‫ﺳﺠﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺎﻋﺎت ﺗﻘﻀﻴﻬﺎ اﻷﻣﻬﺎت ﻣﻊ أﻃﻔﺎﻟﻬﻦ. وﺟﺪ أن اﻷﻣﻬﺎت ا ﺘﻮاﻓﻘﺎت‬‫ﻣﻊ أﻃﻔﺎﻟﻬﻦ ﻫﻦ ﻣﻦ ﺟﻌﻠﻦ أﻃﻔﺎﻟﻬﻦ ﻳﻌﺮﻓﻮن أن أﻣﻬﺎﺗﻬﻢ ﻳﺸﻌﺮن ﺎ ﻳﺸﻌﺮون‬ ‫ﱠ‬‫ﺑﻪ. ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﺮخ اﻟﻄﻔﻠﺔ ــ ﻣﺜﻼــ ﺻﺮﺧﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺑﺎﻟﻔﺮح ﺗﺆﻛﺪ ﻟﻬﺎ اﻷم ﻫﺬه‬‫اﻟﺒﻬﺠﺔ ﺑﺄن ﺗﻬﺘﺰ ﻫﺰة راﻗﺼﺔ ﻣﻊ اﻟﻄﻔﻠﺔ ﺑﺘﻮدد وﺣﺐ أو ﺗﻘﻠﺪ ﺻﻮﺗﻬﺎ ﺑﻨﺒﺮة‬‫ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﺻﺮﺧﺔ اﻟﻔﺮح. أو ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻠﻌﺐ ﻃﻔﻞ ﻟﻌﺒﺔ اﻟﺸﺨﺸﻴﺨﺔ أو اﳉﻼﺟﻞ‬‫ﻓﺘﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻪ اﻷم ﺑﻬﺰة ﻓﺮﺣـﺔ راﻗـﺼـﺔ. وﻫـﻜـﺬا ﺗـﻜـﻮن اﻟـﺮﺳـﺎﻟـﺔ ـﺜـﻞ ﻫـﺬا‬‫اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻗﺪ أﻛﺪت ﻣﺮة ﺛﺎﻧﻴﺔ أن اﻷم ﻣﻨﺴﺠﻤﺔ ﺑﺼﻮرة أو أﺧﺮى ﻣﻊ ﻣﺴﺘﻮى‬‫اﻧﻔﻌﺎل اﻟﻄﻔﻞ. وﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﻨﺎﻏﻢ اﻟﺒﺴﻴﻂ ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻄﻔﻞ ﻳﺸﻌﺮ ﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﻟﻪ‬ ‫941‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫ارﺗﺒﺎﻃﻪ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﺑـﺎﻷم وﻫـﻲ رﺳـﺎﻟـﺔ ﻳـﺮى »داﻧـﻴـﻴـﻞ ﺳـﺘـﻴـﺮن« أن اﻷﻣـﻬـﺎت‬ ‫ﻳﺮﺳﻠﻨﻬﺎ ﻣﺮة ﻛﻞ دﻗﻴﻘﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻔﺎﻋﻠﻦ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ أﻃﻔﺎﻟﻬﻦ.‬‫واﻟﺘﻮاﻓﻖ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺎﻣﺎ ﻋﻦ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ اﻟﺒﺴﻴﻂ ﻛﻤﺎ ﺷﺮﺣﻪ » ﺳﺘﻴﺮن« ﻗﺎﺋﻼ:‬‫»إذا ﻗﻠﺪت ﻃﻔﻼ ﻓﻬﺬا ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻘﻂ أﻧﻚ ﺗﻈﻬﺮ ﻟﻪ أﻧﻚ ﺗﻌﺮف ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ وﻟﻴﺲ‬‫أﻧﻚ ﻣﻨﺪﻣﺞ ﺸﺎﻋﺮك ﻣﻊ ﺷﻌﻮره. أﻣﺎ إذا أردت أن ﲡﻌﻠﻪ ﻳﻌﺮف أﻧﻚ ﺗﺸﻌﺮ‬‫ﺎﻣﺎ ﺎ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺴﺘﺮﺟﻊ ﻣﺸﺎﻋﺮه اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ أﺧﺮى. ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺬه اﳊﺎﻟﺔ ﻳﻌﺮف اﻟﻄﻔﻞ أﻧﻚ ﻗﺪ ﻓﻬﻤﺘﻪ...«.‬‫وﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﺎرﺳﺔ اﳊﺐ ﻫﻲ أﻗﺮب اﳊﺎﻻت اﻟﺘﻲ ﺮ ﺑﻬﺎ اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻦ‬‫ذﻟﻚ وﻫﻢ ﻓﻲ ﺳﻦ اﻟﺮﺷﺪ ﻟﻬﺬا اﻟﺘﻨﺎﻏﻢ اﳊﻤﻴﻢ ﺑ اﻟـﻄـﻔـﻞ واﻷم. وﻳـﻜـﺘـﺐ‬‫»ﺳﺘﻴﺮن« ﻋﻦ ﺎرﺳﺔ اﳊﺐ ﻗﺎﺋﻼ: »... إﻧﻬﺎ ﺎرﺳﺔ ﺗﺸﻤﻞ ﺧﺒﺮة اﻹﺣﺴﺎس‬‫ﺑﺤﺎﻟﺔ اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ اﻟﺬاﺗﻴﺔ وﺑﺎﻟﺮﻏﺒﺔ ا ﺸﺘﺮﻛﺔ وﺑﺎﻟﻨﻮاﻳﺎ ا ﺘﻮاﻓﻘﺔ وﺣﺎﻻت‬‫ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺼﻌﻴﺪ ا ﺘﺰاﻣﻦ ﻟﻺﺛﺎرة ﻣﻊ اﶈﺒ ﺣﻴﺚ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ‬‫ﻟﻶﺧﺮ ﻓﻲ ﺗﺰاﻣﻦ ﻳﻌﻄﻲ اﻹﺣﺴﺎس اﻟﻀﻤﻨﻲ ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ. إن ﺎرﺳﺔ‬ ‫اﳊﺐ ﻓﻲ أﻓﻀﻞ ﺣﺎﻻﺗﻬﺎ ﻫﻲ ﻓﻌﻞ اﻻﻧﺪﻣﺎج اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ا ﺘﺒﺎدل ﺑ ﺷﺨﺼ‬ ‫وﻓﻲ أﺳﻮأ ﺣﺎﻻﺗﻬﺎ ﺗﻔﺘﻘﺪ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻻﻧﺪﻣﺎج اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ا ﺘﺒﺎدل«.‬ ‫ﺛﻤﻦ ﻋﺪم اﻟﺘﻮاﻓﻖ‬‫ﻳﻌﺘﻘﺪ »ﺳﺘﻴﺮن« أﻧﻪ ﻣﻊ ﺗﻜﺮار اﻷﻓﻌﺎل ا ﺘﻮاﻓﻘﺔ ﻣﻊ اﻟﻄﻔـﻞ ﻳـﺒـﺪأ ﺗـﻨـﻤـﻴـﺔ‬‫إﺣﺴﺎﺳﻪ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻟﻪ وأﻧﻬﻢ ﺳﻴﺸﺎرﻛﻮﻧﻪ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﻋﺮه. ﻳﻨﺒﻌﺚ‬‫ﻫﺬا اﻹﺣﺴﺎس ﻋﻨﺪ اﻷﻃﻔﺎل ﻓﻲ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ. ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﺮ ﻳﺪرك‬‫اﻷﻃﻔﺎل أﻧﻬﻢ ذوات ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﻋﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻳﺴﺘﻤﺮ ﻫﺬا اﻹدراك ﻣﻊ ﺗﻜﻮﻳﻨﻬﻢ‬‫ﻃﻮال ﻣﺮاﺣﻞ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﻢ اﳊﻤﻴﻤـﻴـﺔ. ﻓـﺈذا أﺳـﺎء اﻟـﻮاﻟـﺪان‬‫اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ ﻃﻔﻠﻬﻤﺎ ﺳّﺒﺐ ﻟﻪ ﻫﺬا اﻧﺰﻋﺎﺟﺎ ﻋﻤﻴﻘﺎ. وﻗﺪ اﺳﺘﺨﺪم »ﺳﺘﻴﺮن«‬‫ﻓﻲ إﺣﺪى ﲡﺎرﺑﻪ ﻧﻮﻋ ﻣـﻦ اﻷﻣـﻬـﺎت. أﻣـﻬـﺎت ﻳـﺒـﺎﻟـﻐـﻦ ﻓـﻲ اﺳـﺘـﺠـﺎﺑـﺘـﻬـﻦ‬‫ﻷﻃﻔﺎﻟﻬﻦ وأﺧﺮﻳﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻘﻴﺾ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﺳﺘﺠـﺎﺑـﺘـﻬـﻦ ﻗـﺎﺻـﺮة ﺟـﺪا وﻻ‬‫ﻳﺴﺎﻳﺮن أﻃﻔﺎﻟﻬﻦ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ وﺟﺪ »ﺳﺘﻴﺮن« أن اﺳﺘﺠﺎﺑـﺔ اﻷﻃـﻔـﺎل ﻓـﻲ‬ ‫ﻫﺎﺗ اﳊﺎﻟﺘ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻔﺰع واﻻﻧﺰﻋﺎج.‬‫إن ﻏﻴﺎب اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﻟﻔﺘﺮة ﻃﻮﻳﺔ ﺑ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ وﻃﻔﻠـﻬـﻤـﺎ ﻳـﺴـﺒـﺐ ﻟـﻠـﻄـﻔـﻞ‬‫ﺧﺴﺎﺋﺮ ﻋﺎﻃﻔﻴﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ. وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻔﺸﻞ اﻵﺑﺎء داﺋﻤﺎ ﻓﻲ إﻇﻬﺎر ﺗﻌﺎﻃﻔﻬـﻢ ﻣـﻊ‬ ‫051‬
  • ‫ﺟﺬور اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ‬‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻧﻔﻌﺎﻻت اﻟﻄﻔﻞ اﳋﺎﺻﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻔﺮح أو اﻟﺒﻜﺎء ﺑﺎﻟﺪﻣﻮع أو اﻻﺣﺘﻴﺎج‬‫إﻟﻰ ﺣﻀﻦ داﻓﺊ ﻳﺒﺪأ اﻟﻄﻔﻞ ﻓﻲ ﲡﻨﺐ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ور ﺎ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮه‬‫أﻳﻀﺎ ﺑﻬﺬه اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﻧﻔﺴﻬﺎ. وﻣﻦ ا ﻔﺘـﺮض أن ﺗـﺰول ﺑـﻬـﺬه اﻟـﻄـﺮﻳـﻘـﺔ ﻣـﻦ‬‫اﻹﺧﻔﺎء ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻧﻔﻌﺎﻻت اﻟﻄﻔﻞ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﺰﻳﻨﺔ ذﻛـﺮﻳـﺎﺗـﻪ ﻋـﻦ اﻟـﻌـﻼﻗـﺎت‬ ‫اﳊﻤﻴﻤﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺗﻠﻚ ا ﺸﺎﻋﺮ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻤﺮت ﻓﺘﺮة ﻃـﻔـﻮﻟـﺘـﻪ ﺑـﻼ ﺗـﺸـﺠـﻴـﻊ‬ ‫ﺳﻮاء ﻛﺎن ذﻟﻚ ﺻﺮﻳﺤﺎ أو ﻣﺴﺘﺘﺮا.‬‫وﻋﻠﻰ ا ﻨﻮال ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺈن اﻹﻃﻔﺎل ﻗﺪ ﻳﺘﺠﻬﻮن إﻟﻰ اﻧﻔﻌﺎﻻت ﺑﺎﺋﺴﺔ وﻳﺘﻮﻗﻒ‬‫ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﳊﺎﻟﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻦ ﻳﺘﻌﺎﻣﻠﻮن ﻣﻌﻬﻢ. وﺣﺘﻰ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺮﺿﻊ ﻳﺸﻌﺮون‬‫ﺑﺄﻣﺰﺟﺔ أﻣﻬﺎﺗﻬﻢ. ﻓﺎﻷﻃﻔﺎل ﻓﻲ ﻋﻤﺮ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻬﺮ ﻳﻌﻜﺴﻮن ﺻﻮرة أﻣـﻬـﺎﺗـﻬـﻢ‬‫ا ﻜﺘﺌﺒﺎت ﻓﻲ أﺛﻨﺎء اﻟﻠﻌﺐ ﻣﻌﻬﻦ ﺑﺈﻇﻬﺎر ا ﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻧﻔﻌﺎﻻت اﻟﻐﻀﺐ واﳊﺰن.‬‫وﻳﻘﻞ ﻛﺜﻴﺮا ﻓﻀﻮﻟﻬﻢ واﻫﺘﻤﺎﻣﻬﻢ اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﻲ ﺑﺎ ﻘـﺎرﻧـﺔ ﺑـﺄﻃـﻔـﺎل اﻷﻣـﻬـﺎت ﻏـﻴـﺮ‬ ‫ا ﻜﺘﺌﺒﺎت.‬‫وﻗﺪ ﺧﺮج » ﺳﺘﻴﺮن« ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﺤﻘﻴﻘﺔ أن أﻓﻌﺎل اﻷﻣﻬﺎت وردود‬‫أﻓﻌﺎﻟﻬﻦ ﺣ ﺗﻜﻮن دون ﻣﺴﺘﻮى ﻧﺸﺎط أﻃﻔﺎﻟﻬﻦ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻄﻔﻞ ﻓﻲ آﺧﺮ اﻷﻣﺮ‬ ‫ُ‬‫ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮن ﺳﻠﺒﻴﺎ. ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺬي ﻋﻮﻣﻞ ﺑﻬﺬه ا ﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ »أﻧﻪ‬‫ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺠﻌﻞ أﻣﻪ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﺣﺎﻟﺘـﻪ ﻋـﻨـﺪﻣـﺎ ﻳـﻜـﻮن ﻣـﻨـﻔـﻌـﻼ ﻟـﺬا ﻓـﻠـﻦ‬‫ﻳﺤﺎول أن ﻳﻜﻮن ﻛﺬﻟﻚ... «. وﻳﺆﻛﺪ »ﺳﺘﻴﺮن« أﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻫﺬه اﳊﻘﻴﻘﺔ‬‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻓﺈن اﻷﻣﻞ ﻣﻌﻘﻮد ﻋﻠﻰ إﻗﺎﻣﺔ ﻋﻼﻗﺎت ﺗﺼﺤﻴﺤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﻣﺴﻴﺮة‬‫اﳊﻴﺎة ﻣﻊ اﻷﺻﺪﻗﺎء أو اﻷﻗﺎرب ﻣﺜﻼ أو ﺑﺎﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻹﻋﺎدة ﺗـﺸـﻜـﻴـﻞ‬‫ﻂ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ. ﻓﻤﻦ ا ﻤﻜﻦ ﻣﺜﻼ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻋﺪم اﻟﺘﻮازن ﻓﻲ ﻧـﻘـﻄـﺔ‬‫ﺿﻌﻒ ﻋﻨﺪ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺣﻴﺎﺗﻪ ذﻟﻚ ﻷن اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﺘﺼﻠﺔ‬ ‫ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻣﻊ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﺳﻨﻮات اﻟﻌﻤﺮ.‬‫وﺗﻌﺘﻘﺪ ﻧﻈﺮﻳﺎت ﻋﺪة ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻨﻔﺴﻲ أن اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟـﻌـﻼﺟـﻴـﺔ اﻟـﺘـﻲ‬‫ﲢﻘﻖ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﺼﺤﻴﺢ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻣﺎ ﻫﻲ إﻻ ﺧﺒﺮة ﺗﻌﻮﻳﻀﻴﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻮاﻓﻖ.‬‫وﻗﺪ اﺳﺘﺨﺪم ﺑﻌﺾ ا ﻔﻜﺮﻳﻦ ﻣـﻦ اﶈـﻠـﻠـ اﻟـﻨـﻔـﺴـﻴـ ﻣـﺼـﻄـﻠـﺢ »اﻟـﺼـﻮرة‬‫ا ﻨﻌﻜﺴـﺔ« ‪ Mirroring‬أي أن ﻳﻌﻜﺲ اﻟﻄﺒﻴﺐ ا ﻌﺎﻟﺞ ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ ﻓﻬﻤـﻪ ﳊـﺎﻟـﺘـﻪ‬‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﺎﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﻔﻌﻞ اﻷم ا ﺘﻮاﻓﻘﺔ ﻣﻊ ﻃﻔﻠﻬﺎ. ﻓﺎﻟﺘﺰاﻣﻦ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫ﻟﻴﺲ ﺗﺰاﻣﻨﺎ ﺛﺎﺑﺘﺎ وﻳﺤﺪث ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ اﻹدراك اﻟﻮاﻋﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏـﻢ ـﺎ ﻗـﺪ‬ ‫ﻳﻨﻌﻢ ﺑﻪ ا ﺮﻳﺾ ﻣﻦ إﺣﺴﺎس ﺑﺄن اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻳﻔﻬﻤﻮﻧﻪ ﻓﻬﻤﺎ ﺛﺎﻗﺒﺎ.‬ ‫151‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫ﺑﻴﺪ أن اﻹﻧﺴﺎن ﻳﺪﻓﻊ ﺛﻤﻨﺎ ﺑﺎﻫﻈﺎ ﻃﻮال ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻨـﻘـﺺ‬ ‫اﻟﺘﻮاﻓﻖ اﻟﺬي ﺣﺮم ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ. ﻓﻘﺪ أﻇﻬﺮت ﻧﺘﺎﺋﺞ دراﺳﺔ ﻋﻦ اﺠﻤﻟﺮﻣ‬‫اﻟﺬﻳﻦ ارﺗﻜﺒﻮا أﻗﺴﻰ ﺟﺮاﺋﻢ اﻟﻌﻨﻒ أن ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻳﺸﺘﺮﻛﻮن ﻓﻲ ﺧﺎﺻﻴﺔ واﺣﺪة‬‫ﻣﻨﺬ ﺑﺎﻛﻮرة ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﺟﻌﻠﺘﻬﻢ ﻳﺨﺘﻠﻔﻮن ﻋﻦ اﺠﻤﻟﺮﻣ اﻵﺧﺮﻳﻦ. ﻓﻬﺆﻻء ﻟﻢ ﻳﺘﻤﺘﻌﻮا‬‫ﻓﻲ ﻃﻔﻮﻟﺘﻬﻢ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺮار. ﻓﻘﺪ ﺗﻨﻘﻠﻮا ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﻣﻦ ﺑﻴﻮت رﻋﺎﻳﺔ اﻷﺣﺪاث إﻟﻰ‬‫ﺑﻴﺖ آﺧﺮ. أو ﻧﺸﺄوا ﻓﻲ ﻣﻼﺟﺊ اﻷﻳﺘﺎم أي أﻧﻬﻢ ﻋﺎﺷﻮا ﺣﻴﺎة ﻛـﻞ ﺗـﺎرﻳـﺨـﻬـﺎ‬ ‫ﻳﻮﺣﻲ ﺑﺎﻹﻫﻤﺎل اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ وﻗﻠﺔ ﻓﺮص اﻟﺘﻮاﻓﻖ.‬‫وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺒﺪو اﻹﻫﻤﺎل اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻗﺪ أﻃﻔﺄ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺿﻮء اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬‫ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻹﻳﺬاء اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ اﳊﺎد وا ﺴﺘﻤﺮ اﻟﺬي ﺗﻌﺮﺿﻮا ﻟﻪ ﺑﺎ ﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ‬‫ا ﺘﺴﻤﺔ ﺑﺎﻟﺘﻬﺪﻳﺪات اﻟﺴﺎدﻳﺔ واﻹذﻻل واﻟﺪوﻧﻴﺔ وﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﺸﺐ ﻫﺆﻻء اﻷﻃﻔﺎل‬‫اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﺳﻮا ﻛﻞ ﻫﺬا وﻗﺪ اﻣﺘﻸت ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺸﺎﻋﺮ ﻣﻔﺮﻃﺔ اﳊﺴﺎﺳﻴﺔ أﻣﺎم‬‫ﻋﻮاﻃﻒ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺣـﻮﻟـﻬـﻢ. وﻫـﻜـﺬا ﻳـﺼـﻠـﻮن إﻟـﻰ درﺟـﺔ اﳊـﺬر ـﺎ ﻗـﺪ‬‫ﻳﺼﺪر ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﻠﻤﻴﺤﺎت ﺗﻮﺣﻲ ﺑﺎﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﺑﻌﺪ اﳉﺮاح اﻟﺘﻲ أﺻﺎﺑﺖ‬‫ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ. وﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻻﺳﺘﻐﺮاق اﻟﻜﺎﻣﻞ ا ﻔﺮط ﺑﺎﻟﻬﻮاﺟﺲ ﺣـﻮل ﻣـﺸـﺎﻋـﺮ‬‫اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻳﻌﻨﻲ إﻃﺎﻟﺔ اﳊﺎﻟﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻦ ﺗﻌﺮﺿﻮا ﻟﻺﻳﺬاء اﻟﻨﻔﺴﻲ‬‫وﻫﻢ أﻃﻔﺎل. وﻫﺎ ﻫﻢ ﻗﺪ ﺑﻠﻐﻮا اﻟﻴﻮم ﺳـﻦ اﻟـﺒـﻠـﻮغ وﻗـﺎﺳـﻮا ﻣـﻦ ﺷـﺪة ﺗـﻘـﻠـﺐ‬‫أﻣﺰﺟﺘﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﺨﺺ ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ: »اﳋﻂ اﻟﻔﺎﺻﻞ ﺑ اﻟﺸﺨﺼﻴـﺔ اﻟـﺴـﻮﻳـﺔ‬‫واﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ا ﻀﻄﺮﺑﺔ«. وﻟﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﻌﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص أن‬‫ﻳﺸﻌﺮوا ﺸﺎﻋﺮ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﻢ وإن ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن ﻳﻘﺮوا ﺎ ﻋﺎﻧﻮه‬ ‫ﻣﻦ أذى ﻋﺎﻃﻔﻲ ﻓﻲ ﻃﻔﻮﻟﺘﻬﻢ.‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻃﻒ‬‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ ﻋﻦ اﳊﺎﻻت اﻟﺸﺎذة واﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻷﻋﺼﺎب ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ‬‫ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن ﻣﻦ ﺑ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﻛﺸﻔﺖ ﻓﻲ وﻗﺖ ﻣﺒﻜﺮ ﻋﻦ أﺳﺎس اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ‬‫ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﻲ دورة ا ﺦ اﻟﻌﺼﺒـﻴـﺔ. وﻋـﻠـﻰ ﺳـﺒـﻴـﻞ ا ـﺜـﺎل اﺳـﺘـﻌـﺮض أﺣـﺪ‬‫اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم ٥٧٩١ ﺣﺎﻻت ﻋﺪة ﺣﺪﺛﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﻤﺮﺿﻰ اﻟـﺬﻳـﻦ ﺗـﻌـﺮﺿـﻮا‬‫ﻟﺘﻠﻒ ﻣﺎ ﻓﻲ ا ﻨﻄﻘﺔ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻣﻦ ﻓﺼﻮص ا ﺦ اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺠﺰ ﻏﺮﻳـﺐ.‬ ‫أﺻﺒﺤﻮا ﻏﻴﺮ ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻢ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻧﺒـﺮة ﺻـﻮت اﻟـﻨـﺎس‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻗﺪرﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻢ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺟﻴﺪا. ﻓﻜﻠﻤﺔ »ﺷﻜﺮا« ﺑﻨﺒﺮة ﺳﺎﺧﺮة‬ ‫251‬
  • ‫ﺟﺬور اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ‬‫و»ﺷﻜﺮا« أﺧﺮى ﺑﻨﺒﺮة اﻣﺘﻨﺎن وﺛﺎﻟﺜﺔ ﺑﻨﺒﺮة ﻏﺎﺿﺒﺔ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻟﻬﺎ ا ﻌﻨﻰ ﻧﻔﺴﻪ‬‫اﶈﺎﻳﺪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻢ. وﻋﻠﻰ اﻟﻨﻘﻴﺾ ﻣـﻦ ذﻟـﻚ ﺟـﺎء ﻓـﻲ ﺗـﻘـﺮﻳـﺮ آﺧـﺮ اﻟـﻌـﺎم‬‫٩٧٩١ ﻋﻦ ﻣﺮﺿﻰ أﺻﻴﺒﻮا ﻓﻲ أﺟﺰاء أﺧﺮى ﻓﻲ ﻧـﺼـﻒ اﻟـﺪﻣـﺎغ اﻷ ـﻦ أن‬‫ﺣﺪث ﻟﻬﻢ ﻋﺠﺰ ﻣﻦ ﻧﻮع ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻓﻲ إدراﻛﻬﻢ اﳊﺴﻲ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ. ﻫﺆﻻء ا ﺮﺿﻰ‬‫ﻛﺎﻧﻮا ﻋﺎﺟﺰﻳﻦ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻋﻮاﻃﻔﻬﻢ اﳋﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻧﺒﺮة ﺻﻮﺗﻬﻢ أو‬‫ﺑﺎﻟﺘﻠﻤﻴﺤﺎت. ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺮﻓﻮن ﺎﻣـﺎ ﻣـﺎﻫـﻴـﺔ ﻣـﺸـﺎﻋـﺮﻫـﻢ ﻟـﻜـﻨـﻬـﻢ ﺑـﺒـﺴـﺎﻃـﺔ ﻻ‬‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﻧﻘﻞ ﻫﺬه ا ﺸﺎﻋﺮ. ﻻﺣﻆ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﻮن ﻋﻠﻰ اﺧـﺘـﻼف‬‫ﻣﺸﺎرﺑﻬﻢ أن ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬه ا ﻨﺎﻃﻖ ﻓﻲ اﻟﻘﺸﺮة اﻟﺪﻣﺎﻏﻴﺔ )‪(Cortical Brain Regions‬‬ ‫ﻟﻬﺎ ارﺗﺒﺎﻃﺎت ﻗﻮﻳﺔ ﺑﺎﳉﻬﺎز اﳊﻮﻓﻲ ــ )‪.(The Limbic System‬‬‫اﺳﺘﻌﺮﺿﺖ »ﻟﻴﺴـﻠـﻲ ﺑـﺮاذرز« ‪ Leslie Brothers‬اﻟﻌﺎ ﺔ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟـﻴـﺔ ﻓـﻲ‬‫ا ﻌﻬﺪ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ ﺑﻜﺎﻟﻴﻔﻮرﻧﻴﺎ اﻟﺪراﺳﺎت ا ﺬﻛﻮرة ﻛﺨﻠﻔﻴﺔ ﻋﻠـﻤـﻴـﺔ ﻟـﻮرﻗـﺔ‬‫ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻬﻴﺪﻳﺔ ﺣﻮل ﺑﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻊ اﻵﺧـﺮﻳـﻦ. وﻣـﻊ اﺳـﺘـﻌـﺮاض ﻛـﻞ‬ ‫اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺎﳉﻬﺎز اﻟﻌﺼﺒﻲ واﻟﺪراﺳﺎت ا ﻘﺎرﻧﺔ اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺎﳊﻴﻮاﻧﺎت‬‫أﺷﺎرت »ﻟﻴﺴﻠﻲ« إﻟﻰ أن اﻟﻨﺘﻮء اﻟﻠﻮزي )‪ (Amygdala‬وارﺗﺒﺎﻃﻪ ﻨﻄﻘﺔ اﻟﺘﺮاﺑﻂ‬‫ﻓﻲ ا ﻬﺎد اﻟﺒﺼﺮي ﻫﻮ ﺟﺰء ﻣﻦ داﺋﺮة ا ﺦ اﻟﻌﺼـﺒـﻴـﺔ اﻟـﺮﺋـﻴـﺴـﻴـﺔ اﻟـﺘـﻰ ﻫـﻲ‬ ‫أﺳﺎس اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ.‬‫إن ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻷﺑﺤـﺎث ا ـﺘـﺼـﻠـﺔ ﺑـﺎﳉـﻬـﺎز اﻟـﻌـﺼـﺒـﻲ اﻟـﺘـﻲ أﺟـﺮﻳـﺖ ﻋـﻠـﻰ‬‫اﳊﻴﻮاﻧﺎت وﺧﺎﺻﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺎت ﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﻹﻧﺴﺎن أوﺿﺤﺖ أن ﻫـﻨـﺎك ﻗـﺪرة‬‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻟﺪى اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺎت... وﺗـﻔـﻀـﻞ »ﻟـﻴـﺴـﻠـﻲ ﺑـﺮاذرز« ﺗـﺴـﻤـﻴـﺘـﻬـﺎ ﺑــ‬ ‫»اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ« ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﺪد ﻣﻦ اﳊﻜﺎﻳﺎت اﻟـﺘـﻲ ﺗﺮوى‬ ‫ُ‬‫ﺑﻞ ﻣﻦ دراﺳﺎت ﺜﻞ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺘـﺎﻟـﻴـﺔ: ﺗـﺪرﺑـﺖ ﻗـﺮود اﻟـﺮﻳـﺰوس )‪ (Resus‬ﻓـﻲ‬‫ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﳋﻮف ﻋﻨﺪ ﺳﻤﺎع ﺻﻮت ﻣﻌ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﺗﻌﺮﺿﻬﺎ ﻟﺼﺪﻣﺔ‬‫ﻛﻬﺮﺑﻴﺔ. ﺛﻢ ﺗﻌﻠﻤﺖ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻛﻴﻒ ﺗﺘﻔﺎدى اﻟﺼﺪﻣﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑﻴﺔ ﺑﺪﻓﻊ راﻓﻌﺔ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺳﻤﺎﻋﻬﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﺼﻮت ا ﻌ . ﺑﻌﺪ ﻫﺬا اﻟﺘﻌﻠﻢ وﺿﻊ زوﺟﺎن ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻘﺮود‬ ‫ُ‬‫ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻔﺺ ﻣﻨﻔﺼﻞ. ﻛﺎن اﻻﺗﺼﺎل اﻟﻮﺣﻴﺪ ﺑﻴﻨﻬـﻢ ﻣـﻦ ﺧـﻼل داﺋـﺮة‬‫ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ ﻣﻐﻠـﻘـﺔ ﺳـﻤـﺤـﺖ ﻟـﻬـﻤـﺎ ﺑـﺮؤﻳـﺔ ﺻـﻮرة وﺟـﻪ اﻟـﻘـﺮد اﻵﺧـﺮ. ﺳـﻤـﻊ‬‫اﻟﻘﺮداﻷول ــ وﻟﻴﺲ اﻟﻘﺮد اﻟﺜﺎﻧﻰ ــ اﻟـﺼـﻮت اﺨﻤﻟـﻴـﻒ اﻟـﺬى ﻇـﻬـﺮ ﻓـﻲ ﻧـﻈـﺮة‬‫اﳋﻮف ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻪ. ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ دﻓﻊ اﻟﻘﺮد اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺮاﻓﻌﺔ اﻟﺘﻲ‬‫ﻨﻊ اﻟﺼﺪﻣﺔ. ﻫﺬا ﺎﻣﺎ ﻫﻮ ﻓﻌﻞ اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ أو اﻟﺘﻘﻤﺺ اﻟﻮﺟﺪاﻧﻲ إن ﻟﻢ‬ ‫351‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬ ‫ﻳﻜﻦ اﻹﻳﺜﺎر.‬‫ﻟﻘﺪ ﺛﺒﺖ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎرب ﺣﻘـﻴـﻘـﺔ أن اﻟـﺮﺋـﻴـﺴـﻴـﺎت ﻣـﻦ ﻏـﻴـﺮ اﻟـﺒـﺸـﺮ ﺗـﻘـﺮأ‬‫اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﻋﻠﻰ وﺟﻮه زﻣﻼﺋﻬﺎ. وﻫﺬا ﻣﺜﺎل ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ: أوﻟﺞ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن ﺑﺮﻓـﻖ‬‫أﻗﻄﺎﺑﺎ ﻛﻬﺮﺑﻴﺔ دﻗﻴﻘﺔ ﻓﻲ دﻣﺎغ اﻟﻘﺮود. أﺗﺎﺣﺖ ﻫﺬه اﻷﻗﻄﺎب اﻟﻜﻬﺮﺑﻴﺔ ﺗﺴﺠﻴﻞ‬‫ﻧﺸﺎط ﺧﻠﻴﺔ ﻋﺼﺒﻴﺔ واﺣﺪة أﻇﻬﺮت اﻷﻗﻄﺎب اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺠـﻞ ﻣـﺎﻳـﺠـﺮي‬‫ﻓـﻲ اﳋـﻼﻳـﺎ اﻟـﻌـﺼـﺒـﻴـﺔ ﻓـﻲ ﻗـﺸـﺮة ا ـﻬـﺎد اﻟـﺒـﺼــﺮي وﻓــﻲ اﻟ ـﻨ ـﺘــﻮء اﻟ ـﻠــﻮزي‬‫»اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« أﻇﻬﺮت أﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ رأى وﺟﻪ اﻟﻘﺮد اﻵﺧﺮ ﻓﺈن ﻫﺬا ﻳﻨﻘﻞ اﻹﺷﺎرة‬‫إﻟﻰ ا ﻬﺎد اﻟﺒﺼﺮي ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺛﻢ ﻳﻨﻘﻠﻬﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ إﻟﻰ اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ«. وﻫـﺬا‬‫ا ﺴﺎر ﻫﻮ ا ﺴﺎر اﻟﻌﺎدي اﻟﻨﻤﻄﻲ اﻟﺬي ﻳﻌﻨﻲ وﺟﻮد إﺛﺎرة اﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ. ﻟﻜﻦ ا ﺜﻴﺮ‬‫ﻟﻠﺪﻫﺸﺔ ﺣﻘﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻰ اﻧﺘﻬﺖ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺎت أﻧﻬﺎ ﺣﺪدت‬‫أﻳﻀﺎ اﳋﻼﻳﺎ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻓﻲ ا ﻬﺎد اﻟﺒﺼﺮي اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ ﻓﻘﻂ ﻟﺘﻌﺒﻴﺮات أو‬ ‫إ ﺎءات ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻪ ﻣﺜﻞ ﻓﺘﺢ اﻟﻔﻢ ﻓﺘﺤﺔ ﺗﻬﺪﻳﺪ أو ﺗﻜﺸﻴﺮة ﻣﺨﻴﻔﺔ‬‫أو اﻧﺤﻨﺎءة ﺗﺬﻟﻞ. ﻫﺬه اﳋﻼﻳﺎ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻣﺘﻤﻴﺰة ﻋﻦ اﳋﻼﻳﺎ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ اﻷﺧﺮى‬ ‫َ َﱡ‬‫اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻮه ا ﺄﻟﻮﻓﺔ ﻓﻲ ا ﻨﻄﻘﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ. وﻫﺬا ﻓﻴﻤـﺎ ﻳـﺒـﺪو ﻗـﺪ‬‫ﻳﻌﻨﻲ أن ا ﺦ ﻗﺪ ﺻﻤﻢ ﻣﻦ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻟﻼﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﺘﻌﺒﻴﺮات اﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻣﺤﺪدة أي‬ ‫ُ‬ ‫أن اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ ا ﻌﻄﻴﺎت اﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ.‬‫وأﺷﺎرت ﺑﺮاذرز إﻟﻰ أن ﻫﻨﺎك دراﺳﺎت أﺧﺮى ﺗﺜﺒﺖ اﻟﺪور اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻠﻤﺴﺎر‬‫اﻟﺬي ﻳﺮﺑﻂ ﺑ » اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« و »ﻗﺸﺮة ا ﺦ« ﻓﻲ ﻗﺮاءة اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‬‫ﻟﻬﺎ ﺣﻴﺚ ﺗﺒ ﻣﻦ ﺑﺤﺚ ﻋﻠﻰ ﻗﺮود اﳊﻴﺎة اﻟﺒﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﺼﻞ اﻻﺗـﺼـﺎل ﻓـﻲ‬‫دﻣﺎﻏﻬﺎ ﺑ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« و»ﻗﺸﺮة ا ﺦ« ﺗﺒ أن ﻫﺬه اﻟﻘﺮود ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻋﻴﺪت‬‫ﻣﺮة أﺧﺮى ﻟﺘﻠﺤﻖ ﺑﻘﻄﻴﻌﻬﺎ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ أن ﺗﻘﻮم ﺑﺎ ﻬﺎم اﻟﻌﺎدﻳﺔ ﻣـﺜـﻞ إﻃـﻌـﺎم‬‫ﻧﻔﺴﻬﺎ وﺗﺴﻠﻖ اﻷﺷﺠﺎر. ﻟﻜﻦ ﻫﺬه اﻟﻘﺮود اﻟﺘﻌﻴﺴﺔ ﻓﻘﺪت اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﻜﻴﻔﻴﺔ‬‫اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ ﺑﻬﺎ اﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺎ ﻣﻊ اﻟﻘﺮود اﻷﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﻘﻄﻴـﻊ. وﻋـﻨـﺪﻣـﺎ ﺣـﺎول‬‫أﺣﺪ ﻗﺮود اﻟﻘﻄﻴﻊ اﻟﺘﻘﺮب اﻟﻮدي ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻘﺮود ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻔـﺮ ﻣـﻨـﻪ. وﻫـﻜـﺬا‬‫أﺻﺒﺤﺖ ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﻋﺰﻟﺔ ﻋﻦ اﻟﻘﺮود اﻷﺧﺮى ﻣﺘـﻔـﺎدﻳـﺔ أي ﺻـﻠـﺔ ﻣـﻊ أﻓـﺮاد‬ ‫ﻗﻄﻴﻌﻬﺎ.‬‫وﺗﻼﺣﻆ »ﻟﻴﺴﻠﻲ ﺑﺮاذرز« أن ا ﻨﺎﻃﻖ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺸﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺮﻛﺰ ﻓﻴﻬﺎ‬‫اﳋﻼﻳﺎ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ا ﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﻫﻲ أﻳﻀـﺎ اﳋـﻼﻳـﺎ اﻟـﺘـﻲ ﻟـﻬـﺎ‬‫أﻗﻮى ﺻﻠﺔ ﺑـ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« وأن ﻗﺮاءة اﻻﻧﻔﻌﺎل ﺗﺸﺎرك ﻓﻴﻬﺎ أﻳﻀـﺎ اﻟـﺪاﺋـﺮة‬ ‫451‬
  • ‫ﺟﺬور اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ‬‫اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺑ اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ واﻟﻘﺸﺮة اﻟﺪﻣـﺎﻏـﻴـﺔ وﻫـﺬه اﻟـﺪاﺋـﺮة ﺗـﻠـﻌـﺐ اﻟـﺪور‬‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت ا ﻨﺎﺳﺒﺔ. وﺗﺸﻴﺮ »ﻟﻴﺴـﻠـﻲ« أﻳـﻀـﺎ إﻟـﻰ أن‬‫أﻫﻤﻴﺔ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻓﻲ ا ﺦ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺒﻘﺎء واﺿﺤﺔ ﻓﻲ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺎت. ﻓﺎﻹدراك‬‫اﳊﺴﻲ ﻟﺼﻔﺎت ﻓﺮد آﺧـﺮ ﻳـﻨـﺒـﻐـﻲ أن ﻳﺤﺪث ﻄﺎ ﻣﻌﻴـﻨـﺎ ﻣـﻦ اﻻﺳـﺘـﺠـﺎﺑـﺔ‬ ‫ُ‬‫اﻟﻔﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ وﺳﺮﻋﺔ ﺗﻜﻴﻔﻬﺎ وﻓﻘﺎ ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻋﻀﺔ‬‫ﻣﻦ اﻟﻘﺮد أو أن ﺗﻜـﻮن ﻓـﻲ دورة ﻫـﺎدﺋـﺔ ـﻬـﻴـﺪا ﻟـﻠـﺘـﺰاوج أو ﻓـﻲ اﻻﺗـﺼـﺎل‬ ‫اﳉﻨﺴﻲ.‬‫وﻳﺮى »روﺑﺮت ﻟﻴﭭﻨـﺴـﻮن« ‪ Robert levenson‬اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ ﺑﺠـﺎﻣـﻌـﺔ‬‫ﻛﺎﻟﻴﻔﻮرﻧﻴﺎ ﺑﺒﺮﻛﻠﻲ أن اﻷﺳﺎس اﻟﻔﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻲ ﻟﻠﺘﻌﺎﻃﻒ أو اﻟﺘﻘﻤﺺ اﻟﻮﺟﺪاﻧﻲ‬‫ﻣﻮﺟﻮد ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﺒﺸﺮ أﻳﻀﺎ. أﺟﺮى »ﻟﻴﭭﻨـﺴـﻮن« دراﺳـﺔ ﻋـﻠـﻰ ﻋـﺪد ﻣـﻦ‬‫اﻷزواج ﺣﺎول ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻧﻔﻌﺎﻻت ﺷﺮﻛﺎت ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻣﺤﺘﺪﻣﺔ‬‫ﲡﺮي ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ. اﺗﺒﻊ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ وﺳﻴﻠﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ. ﺳﺠﻞ ﻟﻠﺰوﺟ ﻓﻴﻠﻤـﺎ‬‫ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻳﻂ ﻓﻴﺪﻳﻮ وﻗﺎم ﺑﻘﻴﺎس رد اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻔﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻲ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﻤﺎ‬‫ﻟﺒﻌﺾ ا ﺴﺎﺋﻞ ا ﺰﻋﺠﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻤﺎ اﻟﺰوﺟﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﻛﻴﻒ ﻳﺆدﺑﺎن اﻷﻃﻔﺎل أو‬‫ﻋﺎداﺗﻬﻤﺎ ﻓﻲ اﻹﻧﻔﺎق وﻣﺎ ﺷﺎﺑﻪ ذﻟﻚ. ﺑﻌـﺪ ذﻟـﻚ ﻳـﺴـﺘـﻌـﺮض ﻛـﻞ ﻃـﺮف ﻣـﻦ‬‫اﻟﺰوﺟ ﺷﺮﻳﻂ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ وﻳﺤـﻜـﻲ ﻋـﻦ ﺷـﻌـﻮره أو ﺷـﻌـﻮرﻫـﺎ ﻓـﻲ أﺛـﻨـﺎء ذﻟـﻚ‬‫ﳊﻈﺔ ﺑﻠﺤﻈﺔ. ﺛﻢ ﻳﺴﺘﻌﺮض ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺰوﺟ ﺷـﺮﻳـﻂ اﻟـﻔـﻴـﺪﻳـﻮ ﻣـﺮة ﺛـﺎﻧـﻴـﺔ.‬‫وﻫﻜﺬا ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺰوﺟ ﻫﺬه ا ﺮة أن ﻳﻘﺮأ اﻧﻔﻌﺎﻻت اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ.‬‫ﻳﻘﻮل »روﺑﺮت ﻟﻴﭭﻨﺴﻮن«. ﻛـﺎﻧـﺖ أﻛـﺜـﺮ ﻣـﺸـﺎﻋـﺮ اﻟـﺘـﻌـﺎﻃـﻒ أو اﻟـﺘـﻘـﻤـﺺ‬‫اﻟﻮﺟﺪاﻧﻲ ﻣﻊ اﻵﺧﺮ دﻗﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺣﺪﺛﺖ ﻣﻊ أوﻟﺌﻚ اﻷزواج واﻟﺰوﺟﺎت اﻟﺬﻳﻦ‬‫ﺗﻮاﻓﻘﺖ ردود أﻓﻌﺎﻟﻬﻢ اﻟﻔﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﻣﺸﺎﻫـﺪﺗـﻬـﻢ أﻓـﻼم اﻟـﻔـﻴـﺪﻳـﻮ.‬‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ أﺣﺪ اﻟﺰوﺟ ﻟﻄﻴﻔﺔ ﻋﺬﺑﺔ ﻛﺎﻧﺖ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﻄـﺮف‬ ‫اﻵﺧﺮ اﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ. وﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﺨﻔﻀﺖ ﺳﺮﻋﺔ ﺿﺮﺑﺎت ﻗﻠﺐ أﺣﺪ اﻟﺰوﺟـ‬‫ﺣﺪث اﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻘﺮﻳﻨﻪ أو ﻗﺮﻳﻨﺘﻪ. أي ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ﻗﻠﺪت أﺟﺴـﺎﻣـﻬـﻢ ردود‬‫اﻟﻔﻌﻞ اﳉﺴﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﺪﺛﺖ ﻷﻗﺮاﻧﻬﻢ ﳊﻈﺔ ﺑﻠﺤﻈﺔ. ﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﺮر ﻋﺮض‬‫اﻷ ﺎط اﻟﻔﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﺮاﺋﻂ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻷزواج أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻲ‬‫أﺛﻨﺎء ﺣﺪوث رد اﻟﻔﻌﻞ اﻷﺻﻠﻲ ﻛﺎن ﺣﺪﺳﻬﻢ ﺿﻌﻴﻔﺎ ﺟﺪا ﺸـﺎﻋـﺮ اﻟـﻄـﺮف‬‫اﻟﺜﺎﻧﻲ. ﻓﻘﺪ ﺣﺪث اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻓﻘﻂ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺰاﻣﻨﺖ أﺟﺴﺎﻣﻬﻢ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ.‬ ‫ﻫﺬا ﻳﺪل ﻋﻠﻰ أن ا ﺦ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺪﻓﻊ اﳉﺴﻢ إﻟﻰ رد ﻓﻌﻞ ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫551‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫ﻣﺜﻞ ﺣﺮارة اﻟﻐﻀﺐ ﻣﺜﻼ ﻓﻘﺪ ﻳﺘﻮاﻓﺮ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻗﺪر ﻗـﻠـﻴـﻞ ﻣـﻦ اﻟـﺘـﻌـﺎﻃـﻒ ﻣـﻊ‬‫اﻵﺧﺮ أو ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق. ﻓﺎﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻗﺪرا ﻛﺎﻓﻴﺎ ﻣﻦ اﻟـﻬـﺪوء‬‫واﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻴﺔ ﻟﻜﻲ ﺗﺼﻞ اﻹﺷﺎرة اﻟﺬﻛﻴﺔ ا ﺮﺳﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺨﺺ اﻵﺧﺮ ﻓﻴﺤﺎﻛﻴﻬﺎ‬ ‫ا ﺦ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻟﻠﻔﺮد ا ﺘﻠﻘﻲ.‬ ‫اﻟﺘﻘﻤﺺ اﻟﻮﺟﺪاﻧﻲ واﻷﺧﻼق: ﺟﺬور اﻹﻳﺜﺎر‬‫»ﻻ ﺗﺴﻞ ﻦ ﺗﺪق اﻷﺟﺮاس. إﻧﻬﺎ ﺗﺪق ﻟـﻚ...!« ﻫـﺬه اﻟـﻌـﺒـﺎرة ﻣـﻦ أﺷـﻬـﺮ‬‫أﺑﻴﺎت اﻟﺸﻌﺮ ﻓﻲ اﻷدب اﻹﳒﻠﻴﺰي. وأﺑﻴﺎت »ﭼﻮن دون« ‪ John Donne‬ﺗﺘﺤﺪث‬‫ﻋﻦ ﺟﻮﻫﺮ اﻟﺮاﺑﻄﺔ ﺑ اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ أو اﻟﺘﻘﻤﺺ اﻟﻮﺟﺪاﻧﻲ وﺑ اﳊﺪب ﺣﻴﺚ‬‫ﺗﻜﻮن آﻻم اﻵﺧﺮ ﻫﻲ آﻻﻣﻨﺎ ﻧﺤﻦ آﻻم اﻹﻧﺴﺎن ﻧﻔﺴﻪ. ﻓـﺄﻧـﺖ ﺣـ ﺗـﺸـﺎرك‬‫اﻵﺧﺮ ﻣﺸﺎﻋﺮه ﻓﻬﺬا ﻳﻌﻨﻲ أﻧﻚ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﻪ. وﺑﻬﺬا ا ﻌﻨﻰ ﺗﻜﻮن اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ‬‫)‪ (Antipathy‬ﻧﻘﻴﺾ اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ. وا ﻮﻗﻒ اﻟﺘﻌﺎﻃﻔﻲ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﻣﺮارا وﺗﻜﺮارا ﺑﺄﺣﻜﺎم‬‫أﺧﻼﻗﻴﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﻮاﻗﻒ أﺧﻼﻗﻴﺔ ﻣﺤﻴﺮة ﲡﺎه أﺷـﺨـﺎص ـﻜـﻦ أن ﻳـﻜـﻮﻧـﻮا‬‫ﺿﺤﺎﻳﺎ ﻟﺘﺼﺮﻓﻚ. وﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ا ﺜﺎل ﻫﻞ ﻳﻨﺒـﻐـﻲ ﻋـﻠـﻴـﻚ أن ﺗـﻜـﺬب ﺣـﺘـﻰ ﻻ‬‫ﲡﺮح ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺻﺪﻳﻘﻚ? ﻫﻞ ﺗﻔﻲ ﺑﻮﻋﺪ ﻟﺰﻳﺎرة ﺻﺪﻳﻖ ﻣﺮﻳﺾ أو ﺗﻘﺒﻞ دﻋﻮة‬‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺸﺎء ﻓﻲ آﺧﺮ دﻗﻴﻘﺔ ﺑﺪﻻ ﻣـﻦ ﻫـﺬه اﻟـﺰﻳـﺎرة...? ﻣـﺘـﻰ ﻳـﺴـﺘـﻤـﺮ ﻧـﻈـﺎم‬ ‫دﻋﻤﻚ ﻹﻧﺴﺎن ﻣﺎ ﻟﻜﻲ ﻳﻌﻴﺶ أو ﺗﺘﺮﻛﻪ ﻮت إذا ﺗﺨﻠﻴﺖ ﻋﻨﻪ?‬‫وﺿﻊ »ﻣﺎرﺗﻦ ﻫﻮﻓﻤﺎن« ‪ Martin Hoffman‬اﻟﺒﺎﺣﺚ اﺨﻤﻟﺘﺺ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ‬ ‫أو اﻟﺘﻘﻤﺺ اﻟﻮﺟﺪاﻧﻲ ﻫﺬه اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﺮى أن ﺟﺬور ﻣﺒﺎد‬‫اﻷﺧﻼق ﻣﻐﺮوﺳﺔ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻻﻧـﺪﻣـﺎج اﻟـﻌـﺎﻃـﻔـﻲ ﻣـﺎ دﻣـﺖ ﺗـﺘـﻌـﺎﻃـﻒ ﻣـﻊ‬‫اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ اﶈﺘﻤﻠ ﻣﺜﻞ ﺷﺨﺺ ﻳﺘﺄﻟﻢ أو ﻳﺘﻌﺮض ﳋـﻄـﺮ ﻣـﺎ أو ﻣـﺤـﺮوم.‬‫وﻫﺬا ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﻫﺆﻻء اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﻣﺤﻨﺘﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﲢﺮك اﻟﻨﺎس ﻟﻴﻔﻌﻠﻮا‬‫أي ﺷﻲء ﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ. وﻳﺮى »ﻫﻮﻓﻤﺎن« أن اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ أو اﻟﺘﻘﻤﺺ‬‫اﻟﻮﺟﺪاﻧﻲ ﻌﻨﻰ أن ﺗﺘﺼﻮر ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن اﻵﺧﺮ ﻫﻲ اﻟﻘﺪرة ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﺘﻲ‬‫ﺗﺪﻓﻊ اﻟﻨﺎس إﻟﻰ اﺗﺒﺎع ﻣﺒﺎد أﺧﻼﻗﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨـﺔ وﻫـﺬا أﻣـﺮ ﻳـﺘـﺠـﺎوز اﻟـﺮاﺑـﻄـﺔ‬ ‫ا ﺒﺎﺷﺮة ﺑ اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ واﻹﻳﺜﺎر أو اﻟﻐﻴﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻼت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ.‬‫وﻳﺮى » ﻫﻮﻓﻤﺎن« أن اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻳﻨﻤﻮ ﺑـﺼـﻮرة ﻃـﺒـﻴـﻌـﻴـﺔ ﻣـﻨـﺬ‬‫ﺳﻨﻮات اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ اﻷوﻟﻰ وﻳﺴﺘﻤﺮ ﻋﻠﻰ اﻣﺘﺪاد اﻟﻌﻤﺮ. وﻛﻤﺎ رأﻳﻨﺎ ﻛﻴﻒ ﺗﺸﻌﺮ‬‫اﻟﻄﻔﻠﺔ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﻋﺎﻣﺎ ﺑﺎﳊﺰن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮى ﻃﻔـﻠـﺔ أﺧـﺮى ﺗـﻘـﻊ ﻋـﻠـﻰ‬ ‫651‬
  • ‫ﺟﺬور اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ‬‫اﻷرض وﺗﺒﺪأ ﻓﻲ اﻟﺒﻜﺎء. وﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﺗﻌﺎﻃﻔﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻄﻔﻠﺔ اﻷﺧﺮى ﻗﻮﻳﺎ وﻣﺒﺎﺷﺮا‬‫إﻟﻰ ﺣﺪ أﻧﻬﺎ وﺿﻌﺖ إﺻﺒﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﻤﻬﺎ ودﻓﻨﺖ رأﺳﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺠﺮ أﻣﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ‬‫ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ وﻗﻌﺖ وﺗﺄ ﺖ وﺑﻜﺖ. وﺑﻌﺪ اﻟﻌﺎم اﻷول ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺼﺒﺢ اﻷﻃﻔﺎل‬‫أﻛﺜﺮ إدراﻛﺎ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻣﺘﻤﻴﺰون ﻋﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻳﺤﺎوﻟﻮن ﺑﻨﺸﺎط اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ‬‫ﻋﻦ ﻃﻔﻞ آﺧﺮ ﻳﺒﻜﻲ ﻓﻴﻘﺪﻣﻮن ﻟﻪ ﻟﻌﺒﻬﻢ )اﻟﺪب ﺗـﻴـﺪي أو اﻟـﺪﺑـﺪوب( ﻣـﺜـﻼ.‬‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺒﻠﻐﻮن ﻋﺎﻣ ﻳﺒﺪأ وﻋﻴﻬﻢ ﺑﺄن ﻣﺸﺎﻋﺮ إﻧﺴﺎن آﺧﺮ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﺗﺨﺘﻠﻒ‬‫ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ. وﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﺼﺒﺤﻮن أﻛﺜﺮ ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻺﺷﺎرات اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺸﻒ ﻟﻬﻢ‬‫ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ. وﻗﺪ ﻳﺪرﻛﻮن أﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﻫﺬه ا ﺮﺣﻠﺔ أن ﻛﺒﺮﻳﺎء ﻃﻔﻞ‬‫آﺧﺮ ﻳﺠﻌﻞ ا ﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻪ ﻟﻦ ﺗﻜﻮن أﻓﻀﻞ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺴﺎﻋﺪﺗﻪ وﻛﻔﻜﻔﺔ‬ ‫دﻣﻮﻋﻪ.‬ ‫وﻓﻲ أواﺧﺮ ﺳﻨﻮات اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﻳﺘﺒﺪى اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻓﻲ أﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻪ ﺗﻘﺪﻣﺎ‬‫وﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻷﻃﻔﺎل ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﺮ ﻓﻬﻢ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟﻬـﻢ واﻷﺳـﻰ اﻟـﺘـﻲ ﺗـﺘـﺠـﺎوز‬‫ا ﻮﻗﻒ اﻵﻧﻲ وأن ﻳﺪرﻛﻮا أن ﺣﺎﻟﺔ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ أو وﺿﻌﻪ ﻓﻲ اﳊﻴﺎة ﻗﺪ ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻣﺼﺪر اﻟﻬﻢ ا ﺰﻣﻦ. ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻗﺪ ﻳﺸﻌـﺮون ﺑـﻬـﻤـﻮم اﳉـﻤـﺎﻋـﺔ ﻣـﺜـﻞ اﻟـﻔـﻘـﺮاء‬‫وا ﻘﻬﻮرﻳﻦ وا ﺸﺮدﻳﻦ. ﻫﺬا اﻟﻔﻬﻢ ﻓﻲ ﺳﻦ اﻟﺮﺷﺪ ﻜﻦ أن ﻳﻐﺮس ﻋـﻘـﺎﺋـﺪ‬‫أﺧﻼﻗﻴﺔ ﺗﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ إرادة اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﻦ ذوي اﳊﻆ اﻟﻌﺎﺛﺮ وﻋﻤﻦ ﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻈﻠﻢ.‬‫وﻻﺷﻚ ﻓﻲ أن اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻳﻜﻤﻦ وراء ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﻓﻌﺎل واﻷﺣﻜﺎم‬‫اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ. وﻣﻦ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ »اﻟﻐﻀﺐ اﻟﺘﻌﺎﻃﻔﻲ« اﻟﺬي وﺻﻔﻪ »ﭼﻮن‬‫ﺳﺘﻴﻮارت ﻣﻴﻞ« ‪ John Stuart Mill‬ﺑﺄﻧﻪ: »اﻟﺸﻌﻮر اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻟﻠﺜﺄر ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻢ‬ ‫ُْ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ واﻟﻌﻄﻒ ﻋﻠﻰ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳـﻦ ﺗـﻌـﺮﺿـﻮا ﻟـﻺﻳـﺬاء وﺟﺮﺣﺖ ﻣﺸﺎﻋـﺮﻫـﻢ‬ ‫ُ‬‫ﻓﺠﺮﺣﺖ ﻣﺸﺎﻋﺮﻧﺎ ﻣﻌﻬﻢ...«. أﻃﻠﻖ »ﻣﻴﻞ« ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺸـﻌـﻮر اﺳـﻢ »ﺣـﺎرس‬‫اﻟﻌﺪل«. وﻣﻦ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ ﻳﺆدي ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ إﻟﻰ ﻓﻌﻞ‬ ‫أﺧﻼﻗﻲ أن ﻳﺘﺪﺧﻞ أﺣﺪ ا ﺎرة ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺼﻠﺤـﺔ ا ـﻌـﺘـﺪى ﻋـﻠـﻴـﻪ. وﺗـﺒـ‬‫اﻷﺑﺤﺎث أﻧﻪ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺗﻌﺎﻃﻔﻚ ﻣﻊ اﻟﻀﺤـﻴـﺔ ﺑـﻘـﺪر ﻣـﺎ ﻳـﺰﻳـﺪ اﺣـﺘـﻤـﺎل‬‫ﺗﺪﺧﻠﻚ. وﻫﻨﺎك ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻮاﻫﺪ ﻋﻠﻰ أن ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ اﻟﺬي ﻳﺸﺎرك ﺑﻪ‬‫اﻟﻨﺎس ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﻳﻜﻮن ﻟﻪ أﺛﺮه ﻓﻲ أﺣﻜﺎﻣﻬﻢ اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ أﻳﻀـﺎ. ﻓـﻘـﺪ‬‫ﻛﺸﻔﺖ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﻲ أﺟﺮﻳﺖ ﻓﻲ أ ﺎﻧﻴﺎ واﻟﻮﻻﻳﺎت ا ﺘﺤﺪة أن أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس‬‫إﺣﺴﺎﺳﺎ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻊ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻫﻢ أﻛﺜﺮﻫﻢ ﺗﻔﻀـﻴـﻼ ﻟـﻠـﻤـﺒـﺎد اﻷﺧـﻼﻗـﻴـﺔ‬ ‫751‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﺪد وﻓﻘﺎ ﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﻨﺎس.‬ ‫اﳊﻴﺎة ﻣﻦ دون ﺗﻌﺎﻃﻒ: ﺗﻔﻜﻴﺮ اﳌﺘﺤﺮش ـ أﺧﻼﻗﻴﺎت اﻻﻧﺤﺮاف‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬‫ﺗﻮرط »إرﻳﻚ إﻳﻜﺎرت« ﺣﺎرس »ﺗﻮﻧﻴﺎ ﻫﺎردﱋ« ‪ Tonya Harding‬ﺑﻄﻠﺔ اﻟﺘﺰﻟﺞ‬‫ﻋﻠﻰ اﳉﻠﻴﺪ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﻷﺷﺮار ﻓﻲ اﻟﺘﺤﺮش ب »ﻧﺎﻧﺴﻲ ﻛﻴﺮﻳـﺠـﺎن« ‪Nancy‬‬‫‪ Kerigan‬ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ » ﺗﻮﻧﻴﺎ ﻫﺎردﱋ« ﻓﻲ أوﻟﻴﻤﺒﻴﺎد اﻟﻌﺎم ٤٩٩١ ﻋﻠﻰ ا ﻴﺪاﻟﻴﺔ‬‫اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﻟﻠﻨﺴﺎء. أﺻﻴﺒﺖ »ﻧﺎﻧﺴﻲ« ﻓﻲ رﻛﺒﺘﻬﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻫﺬا اﻟﺘﺤﺮش واﻟﻬﺠﻮم‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻀﺮب ﺧﺎرج ا ﻠﻌﺐ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء اﻟﺸﻬﻮر اﳊﺎﺳﻤﺔ ﻣﻦ ﺗﺪرﻳﺒﻬﺎ. وﻋﻨﺪﻣﺎ‬‫ﺷﺎﻫﺪﻫﺎ » إﻳﻜﺎرت« ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺔ اﻟﺘﻠﻴﻔﻮن وﻫﻲ ﺗﺒﻜﻲ اﻧﺘﺎﺑﺘﻪ ﻧﻮﺑﺔ ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ ﻣﻦ‬‫اﻟﻨﺪم وأﻓﻀﻰ ﺑﺎﻟﺴﺮ ﻟﺼﺪﻳﻖ ﻟﻪ. ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺪأ ﺗﺴﻠﺴﻞ اﻷﺣﺪاث واﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻲ‬‫أدت إﻟﻰ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ا ﻌﺘﺪﻳﻦ. ﻫﺬا اﻟﻨﺪم ﻧﺎﺑﻊ ﻣﻦ ﻗﻮة اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ.‬‫ﺑﻴﺪ أن ﻫﺬه اﻟﻘﻮة اﻟﺘﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﻣﻔﻘﻮدة ﺎﻣﺎ ﺑـﺼـﻮرة ﻣـﺄﺳـﺎوﻳـﺔ ﻋـﻨـﺪ ﻣـﻦ‬‫ْ‬ ‫ﻳﺮﺗﻜﺒﻮن ﺟﺮاﺋﻢ اﻻﻏﺘﺼﺎب وا ﺘﺤﺮﺷ ﺑﺎﻷﻃﻔﺎل وﻛﺜـﻴـﺮﻳـﻦ ﻣـﻦ ﻣـﺮﺗـﻜـﺒـﻲ‬ ‫ﺟﺮاﺋﻢ اﻟﻌﻨﻒ اﻷﺳﺮي. ﻫﺆﻻء اﺠﻤﻟﺮﻣﻮن ﻏﻴﺮ ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠـﻰ اﻟـﺘـﻌـﺎﻃـﻒ. ﻫـﺬا‬ ‫اﻟﻌﺠﺰ ﻓﻲ اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺄﻟﻢ ﺿﺤﺎﻳﺎﻫﻢ ﻳﺠﻌﻠﻬﻢ ﻳﺒﺮرون ﺟﺮاﺋﻤﻬﻢ ﺑﺎﻟﻜﺬب ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻧﻔﺴﻬﻢ. وﺗﺘﻀﻤﻦ أﻛﺎذﻳﺒـﻬـﻢ ﻗـﻮﻟـﻬـﻢ ﻣـﺜـﻼ »اﻟـﻮاﻗـﻊ أن اﻟـﻨـﺴـﺎء ﻳـﺮﻏـ ﻓـﻲ‬ ‫اﻻﻏﺘﺼﺎب...« أو » ا ﺮأة إذا ﻗﺎوﻣﺖ ﻓﻬﻲ ﺗﺘﻤﻨﻊ ﺑﺸﺪة ﻟﻜـﻲ ﺗـﻐـﺘـﺼـﺐ...«.‬ ‫وﻳﻘﻮل ا ﺘﺤﺮﺷﻮن ﺑﺎﻷﻃﻔﺎل: » أﻧﺎ ﻻ أؤذي اﻟﻄﻔﻞ أﻧﺎ أﻇﻬﺮ ﻟﻪ اﳊﺐ ﻓﻘﻂ...«‬ ‫أو »ﻣﺎ أﻓﻌﻠﻪ ﺻﻮرة أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ...«. وﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻶﺑﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌـﺘـﺪون‬ ‫ﺟﻨﺴﻴﺎ ﻋﻠﻰ أﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن »ﻫﺬا ﻣﺠﺮد ﺗﺪرﻳﺐ ﺟﻴﺪ«. ﻟﻘﺪ ﺟﻤﻌﺖ ﻛﻞ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺘﺒﺮﻳﺮات ﻣﻦ أوﻟﺌﻚ ا ﺮﺿﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺎﳉﻮن ﻣﻦ ﻫﺬه ا ﺸﻜﻼت وﻗﺪ اﻋﺘﺮﻓﻮا‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺒﺮرون ﺟﺮاﺋﻤﻬﻢ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﺗﻌﺎﻣﻠﻬﻢ اﻟﻮﺣﺸﻲ ﻣﻊ ﺿﺤﺎﻳـﺎﻫـﻢ أو‬ ‫ﻓﻲ أﺛﻨﺎء اﺳﺘﻌﺪادﻫﻢ ﻻرﺗﻜﺎب اﳉﺮاﺋﻢ.‬ ‫إن ﻗﺘﻞ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء إﻳﻘﺎع ﻫﺆﻻء ا ﺘﺤﺮﺷ‬ ‫اﻷذى ﺑﻀﺤﺎﻳﺎﻫﻢ ﻫﻮ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﺟﺰءا ﻣﻦ دورة اﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺗﺪﻓﻌﻬﻢ ﻻرﺗﻜﺎب‬ ‫ﺟﺮاﺋﻤﻬﻢ ا ﺘﺴﻤﺔ ﺑﺎﻟﻘﺴﻮة. ﻟﻨﺮى ﻣﺜﻼ ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻻﻧﻔﻌـﺎﻻت اﻟـﺘـﻲ ﺗـﻘـﻮد إﻟـﻰ‬ ‫ﺟﺮ ﺔ اﳉﻨﺲ ﻣﺜﻞ اﻟﺘﺤﺮش ﺑﺎﻷﻃﻔﺎل. ﺗﺒﺪأ اﻟـﺪورة ﻣـﻊ ﺷـﻌـﻮر ا ـﺘـﺤـﺮش‬ ‫ﺑﺎ ﻠﻞ واﻟﻐﻀﺐ واﻻﻛﺘﺌﺎب واﻟﻮﺣﺪة. وﻗﺪ ﺗﺴﺘﻔـﺰه ﻫـﺬه اﻷﺣـﺎﺳـﻴـﺲ ﻋـﻨـﺪﻣـﺎ‬ ‫851‬
  • ‫ﺟﺬور اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ‬‫ﻳﺮى ﺷﺨﺼ ﺳﻌﻴﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺔ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب ﻷﻧﻪ‬‫وﺣﻴﺪ. ﻳﺤﺎول ا ﺘﺤﺮش اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻮى ﻓﻲ ﺻـﻮرة ﺧـﻴـﺎﻟـﻴـﺔ ﻳـﺮﻏـﺐ أن‬‫ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﺻﺪاﻗﺔ ﺣﻤﻴﻤﻴﺔ ﻣﻊ ﻃﻔﻞ ﺗﺘﺤﻮل إﻟﻰ ﻋﻼﻗﺔ ﺟﻨﺴﻴـﺔ وﻳـﻨـﺘـﻬـﻲ‬‫ذﻟﻚ ﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻌﺎدة اﻟﺴﺮﻳﺔ. ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻳﺸﻌﺮ ا ﺘﺤﺮش ﺑﺮاﺣﺔ ﻣﺆﻗﺘﺔ ﺗﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻣﺪة ﻗﺼﻴﺮة ﻳﻌﻮد اﻻﻛﺘﺌﺎب ﺑﻌﺪﻫﺎ إﻟﻴﻪ ﻣﺮة أﺧﺮى واﻟﺸﻌـﻮر ﺑـﺎﻟـﻮﺣـﺪة‬‫وﻟﻜﻦ ﺑﺼﻮرة أﺷﺪ وأﻗﻮى. ﻳﺒﺪأ ا ﺘﺤﺮش ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻛﻴﻒ ﺎرس‬‫ﻣﺎ اﺳﺘﻘﺮ ﻓﻲ ﺧﻴﺎﻟﻪ ﺎرﺳﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻣﺒﺮرا ذﻟﻚ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ: »أﻧﺎ ﻟﻦ أﺿﺮ‬‫اﻟﻄﻔﻞ ﺿﺮرا ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﻣﺎدﻣﺖ ﻟﻦ أﺳﺒﺐ ﻟﻪ أذى ﺑﺪﻧﻴﺎ...«. وإذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻀﺤﻴﺔ‬‫ﻃﻔﻠﺔ ﻳﻘﻮل: »إذا ﻟﻢ ﺗﺮﻏﺐ اﻟﻄﻔﻠﺔ ﻓﻲ ﺎرﺳـﺔ اﳉـﻨـﺲ ﻣـﻌـﻲ ـﻜـﻨـﻬـﺎ أن‬ ‫ﺗﻮﻗﻔﻨﻲ...«.‬‫وﻫﻜﺬا ﻳﺮى ا ﺘﺤﺮش اﻟﻄﻔﻠﺔ اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻴﻨﻲ ﺧﻴﺎﻟﻪ اﻟـﻔـﺎﺳـﺪ‬‫ا ﻨﺤﺮف وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻊ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟﻄﻔـﻠـﺔ ﻓـﻲ ﻫـﺬا ا ـﻮﻗـﻒ.‬‫وﻳﺸﻜﻞ ﻫﺬا اﻻﻧﻌﺰال اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﺒﻊ ذﻟﻚ ﻣﻦ أﻓﻌﺎل ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻦ ﺧـﻄـﺔ‬‫اﻻﻧﻔﺮاد ﺑﻄﻔﻠﺔ إﻟﻰ اﳊﺬر اﻟﺸﺪﻳﺪ ﺎ ﺳﻮف ﻳﺤﺪث ﺛﻢ اﻟـﻘـﻴـﺎم ﺑـﺘـﻨـﻔـﻴـﺬ‬‫اﳋﻄﺔ. ﻛﻞ ﻫﺬه اﳋﻄﻮات ﺗﺘﻢ ﺗﺒﺎﻋﺎ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أن اﻟﻄﻔﻠﺔ اﻟﻀﺤﻴﺔ ﺑﻼ ﻣﺸﺎﻋﺮ.‬‫ﻓﺎ ﺘﺤﺮش ﻳﺘﺼﻮرﻫﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﻄﻔﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺧﻴﺎﻟﻪ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟـﻲ ﻻ ﻳـﺴـﺠـﻞ‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟﻄﻔﻠﺔ اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ ورد ﻓﻌﻠﻬﺎ ا ﻔﺎﺟﺊ ﺑﺎﻻﺷﻤـﺌـﺰاز واﳋـﻮف‬‫واﻟﻘﺮف ﻷﻧﻪ ﻟﻮ أدرك ﻫﺬه اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﻓﺴﻴﺪﻣﺮ ذﻟﻚ ﺧﻄﺔ ﲢﺮﺷﻪ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ.‬‫ﻟﺬا ﻓﻘﺪ أﺻـﺒـﺢ اﻟـﻴـﻮم اﻻﻓـﺘـﻘـﺎد اﻟـﻜـﺎﻣـﻞ ﻟـﻠـﺘـﻌـﺎﻃـﻒ ﻣـﻦ ﺟـﺎﻧـﺐ ﻫـﺆﻻء‬‫ا ﺘﺤﺮﺷ ﻣﻊ ﺿﺤﺎﻳﺎﻫﻢ ﻣﻮﺿﻊ اﻫﺘﻤﺎم رﺋﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﻌﻼج اﳉﺪﻳﺪة‬‫ا ﺒﺘﻜﺮة ﻟﺸﻔﺎء ﻫﺆﻻء ا ﺘﺤﺮﺷ . ﻳﺮوي ا ﺘﺤﺮﺷﻮن ا ﻌﺘﺪون ﻓﻲ أﻫﻢ ﺑﺮاﻣﺞ‬‫اﻟﻌﻼج ا ﺘﻘﺪﻣﺔ ﺣﻜﺎﻳﺎت ﺗﻮﺟﻊ اﻟﻘﻠﻮب ﻋﻦ ﺟﺮاﺋﻤﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر اﻟﻀﺤـﺎﻳـﺎ.‬‫ﺛﻢ ﻳﺸﺎﻫﺪون أﻓﻼم اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﻜﻲ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﻃـﻔـﺎل اﻟـﻀـﺤـﺎﻳـﺎ ﺑـﺎﻟـﺪﻣـﻮع‬‫ﻛﻴﻒ اﻟﺘﺤﺮش ﺑﻬﻢ. ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﻜﺘﺐ ا ﺘﺤـﺮﺷـﻮن ا ـﻌـﺘـﺪون ﻋـﻦ اﻷذى اﻟـﺬي‬‫ارﺗﻜﺒﻮه ﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﺿﺤﺎﻳﺎﻫﻢ ﻣﺘﺨﻴﻠ ﺷﻌﻮر ﺿﺤﻴﺘﻬﻢ. ﻳﺤﻜـﻲ ﻫـﺆﻻء‬‫ا ﺘﺤﺮﺷﻮن وﻫﻢ ﲢﺖ اﻟﻌﻼج ﻗﺼﺼﻬﻢ ﻟﻔﺮﻳﻖ ا ﻌﺎﳉ ﻳﺤﺎوﻟﻮن ﺑﻬﺎ اﻹﺟﺎﺑﺔ‬‫ﻋﻦ أﺳﺌﻠﺘﻬﻢ ﺣﻮل اﻋﺘﺪاءاﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﺿﺤﺎﻳﺎﻫﻢ. وأﺧﻴﺮا ﻳﻘﻮم ا ﻌﺘﺪون‬ ‫ﺑﺘﻤﺜﻴﻞ اﳉﺮ ﺔ وﻟﻜﻦ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺘﻤﺜﻴﻞ دور اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻫﺬه ا ﺮة.‬‫ﻗﺎل ﻟـﻲ »وﻟـﻴـﺎم ﺑـﻴـﺜـﺮز« ‪ William Pithers‬اﻟﻌﺎﻟـﻢ اﻟـﺴـﻴـﻜـﻮﻟـﻮﺟـﻲ ﺑـﺴـﺠـﻦ‬ ‫951‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫»ﭬﻴﺮﻣﻮﻧﺖ« ‪ Vermont‬اﻟﺬي ﻃﻮر ﻫﺬا اﻟﻌﻼج ﺑﺎﺑﺘﻜﺎر ﻋﻤﻠﻴﺔ »اﻟﻌﻼج ﺑﺘﺠﺴﻴﺪ‬‫ا ﻮﻗﻒ« : »إن اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻊ اﻟﻀﺤﻴﺔ ﻳﺮﻓﻊ ﻣﺴﺘﻮى اﻹدراك اﳊﺴﻲ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬‫ﻳﻘﻮي دواﻓﻊ ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻹﺛﺎرة اﳉﻨﺴﻴﺔ ا ﻨﺤﺮﻓﺔ ﻋﻨﺪ ﻫﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص ﺑﺤﻴﺚ‬‫ﻳﺼﺒﺢ إﻧﻜﺎر اﻷﻟﻢ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺧﻴﺎﻟﻬﻢ أﻣﺮا ﺻﻌﺒﺎ...«. وﻗﺪ وﺟﺪ »وﻳﻠﻴﺎم ﺑﻴﺜﺮز«‬‫أن ﻣﺠﺮﻣﻲ اﻻﻋﺘﺪاءات اﳉﻨﺴﻴﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻃﺒﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻫﺬا اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻌﻼﺟﻲ‬‫ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ اﻧﺨﻔﺾ ﻋﺪد اﻋﺘﺪاءاﺗﻬﻢ اﻟﻼﺣﻘﺔ ﺑﻌﺪ إﻃﻼق ﺳﺮاﺣﻬﻢ ﻌﺪل‬‫اﻟﻨﺼﻒ ﺑﺎ ﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ ا ﻌﺘﺪﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺪﺧﻠﻮا ﻫﺬا اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻌﻼﺟﻲ. ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺛﺒﺖ أﻧﻪ ﻣﻦ دون ﻫﺬا اﻟﺪاﻓﻊ اﻷوﻟﻲ ﻟﻠﺘﻌﺎﻃﻒ ا ﻮﺣﻰ ﺑﻪ إﻟﻰ ﻫﺆﻻء اﺠﻤﻟﺮﻣ‬ ‫ﻻ ﺟﺪوى ﻣﻦ أي ﻋﻼج آﺧﺮ.‬‫وإذا ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻞ ﻓﻲ ﻏﺮس اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻓﻲ ﻗـﻠـﻮب‬‫ا ﻌﺘﺪﻳﻦ ﻣﺜﻞ ا ﺘﺤﺮﺷ ﺑﺎﻷﻃﻔﺎل ﻓﺈن اﻷﻣﻞ ﺿﻌﻴﻒ ﺟﺪا ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷ ﺎط‬‫أﺧﺮى ﻣﻦ اﺠﻤﻟﺮﻣ اﻵﺧﺮﻳﻦ ا ﻌﺮوﻓ ﺑﺎﻟﺴﻴﻜﻮﺑﺎﺗﻴ أو ﻣﺮﺿﻰ اﻻﺿﻄﺮاب‬‫اﻟﻌﻘﻠـﻲ »‪ «Psychopaths‬وﻗﺪ أﻃﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﳊﺎﻟﺔ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻣـﻊ اﻟـﺘـﺸـﺨـﻴـﺺ‬‫اﻟـﺴـﻴـﻜـﻮﻟـﻮﺟـﻲ اﺳـﻢ ﻣـﺮﺿـﻰ »اﻻﻧـﺤـﺮاف اﻻﺟـﺘ ـﻤــﺎﻋــﻲ« ‪ .Sociopath‬ﻫـﺆﻻء‬ ‫اﻟﺴﻴﻜﻮﺑﺎﺗﻴﻮن ﻣﺸﻬﻮرون ﺑﺴﻮء اﻟﺴﻤﻌﺔ إذ ﻳﺠﻤﻌﻮن ﺑ اﳉﺎذﺑﻴﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬‫واﻟﺘﺠﺮد اﻟﺘﺎم ﻣﻦ أي ﺷﻌﻮر ﺑﺎﻟﻨﺪم ﺣﺘﻰ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﺑـﺸـﻊ ﺟـﺮاﺋـﻤـﻬـﻢ ﻗـﺴـﻮة‬‫وﲡﺮدا ﻣﻦ أي ﻗﻠﺐ. واﻟﻮاﻗﻊ أن ﻣﺮض اﻻﺿﻄﺮاب اﻟﻌﻘﻠﻲ ﻫﺬا واﻟﻌﺠﺰ ﻋﻦ‬‫اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ أو اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺔ ﻣﻦ أي ﻧﻮع أو ﻋـﻠـﻰ اﻷﻗـﻞ دون‬‫وﺧﺰة ﺿﻤﻴﺮ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﻨﻘﺎﺋﺺ اﻟﻌﺎﻃـﻔـﻴـﺔ إﺛـﺎرة ﻟـﻠـﺤـﻴـﺮة. وﻳـﺒـﺪو أن‬‫ﺟﻮﻫﺮ ﺑﺮود ﻣﺮﺿﻰ اﻻﻧﺤﺮاف اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻳﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ ﻋﺪم ﻗﺪرﺗﻬﻢ ﻋﻠـﻰ ﻓـﻌـﻞ‬‫أي ﺷﻲء ﻏﻴﺮ أﻛﺜﺮ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﳉﻨﺴﻴﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺿـﺤـﺎﻟـﺔ. وﻫـﺎ ﻧـﺤـﻦ ﻧـﺮى‬ ‫اﻟﺼﻮرة ا ﺼﻐﺮة ﳊﺎﻟﺔ ا ﺮﻳﺾ اﻟﺴﻴﻜﻮﺑﺎﺗﻲ ﺿﻤﻦ ﻗﺎﺋﻤﺔ أﻛﺜﺮ أﻧﻮاع اﺠﻤﻟﺮﻣ‬‫ﻗﺴﻮة ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺘﻠﺔ اﻟﺴﺎدﻳ ﻣﺮﺗﻜﺒﻲ ﺟﺮاﺋﻢ اﻟﻘﺘﻞ ا ﺘﻌﺪدة اﻟـﺬﻳـﻦ ﻳـﺸـﻌـﺮون‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻠﺬذ ﻣﻦ ﻋﺬاب ﺿﺤﺎﻳﺎﻫﻢ ﻗﺒﻞ ﻗﺘﻠﻬﻢ.‬‫وا ﺮﺿﻰ »اﻟﺴﻴﻜﻮﺑﺎﺗﻴﻮن« ﻛﺬاﺑﻮن ﺑﺎﻟﺴﻠﻴﻘﺔ ﻳﻘﻮﻟﻮن داﺋﻤﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻜﻨﻬﻢ‬‫ﻣﻦ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪون... ﻳﺘﻼﻋﺒﻮن ﺑﻌﻮاﻃﻒ ﺿﺤﺎﻳﺎﻫﻢ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﻣﻦ‬‫ﻓﻘﺪ اﻹ ﺎن ﺑﻄﻴﺒﺔ اﻹﻧﺴﺎن وإﺧﻼﺻﻪ. وﻟﻨﺘﺄﻣﻞ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ »ﻓﺎرو« اﻟﺒـﺎﻟـﻎ ﻣـﻦ‬‫اﻟﻌﻤﺮ ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣﺎ وأﺣﺪ أﻋﻀﺎء ﻋﺼﺎﺑﺔ ﻟﻮس أﳒﻠﻮس اﻟﺬي ارﺗـﻜـﺐ‬‫ﺟﺮ ﺔ إﺣﺪاث إﻋﺎﻗﺔ ﻷم وﻃﻔﻠﻬﺎ ﺑﺈﻃﻼق اﻟﺮﺻﺎص ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ وﻫﻮ ﻓﻲ ﺳﻴﺎرة‬ ‫061‬
  • ‫ﺟﺬور اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ‬‫ﻣﻨﻄﻠﻘﺔ. وﺻﻒ »ﻓﺎرو« ﻫﺬه اﳉﺮ ﺔ ﻣﻔﺘﺨﺮا أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ ﻧﺎدﻣﺎ. وﺑﻴـﻨـﻤـﺎ ﻛـﺎن‬‫ﻓﻲ ﺳﻴﺎرة »ﻟـﻴـﻮن ﺑﻨـﺞ« ‪ Leon Pinj‬اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺆﻟﻒ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻋﻦ ﻋﺼﺎﺑﺎت‬‫ﻟـﻮس أﳒـﻠـﻮس ﺑـﻌـﻨـﻮان ‪ The Crips And Bloods‬أراد »ﻓـﺎرو« أن ﻳـﺴـﺘـﻌـﺮض‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ أﻣﺎم »ﻟﻴﻮن ﺑﻨﺞ« ﻗﺎﺋﻼ: ﺳﺄﺗﻈﺎﻫﺮ ﺑﺄﻧﻨﻲ ﻣﺠﻨﻮن وﺳـﺄﻧـﻈـﺮ ﻟـﻠـﺸـﺎﺑـ‬‫اﻷﻧﻴﻘ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎرة اﺠﻤﻟﺎورة «. وﺻﻒ »ﺑﻨﺞ« ﻣﺎ ﺣﺪث: أﺣﺲ ﻗﺎﺋﺪ اﻟﺴﻴﺎرة‬‫اﺠﻤﻟﺎورة أن ﻫﻨﺎك ﺷﺨﺼﺎ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ أﺧﺬ ﻳﺤـﻤـﻠـﻖ ﻓـﻲ ﺳـﻴـﺎرﺗـﻲ. اﺗـﺼـﻠـﺖ‬ ‫ﻋﻴﻨﺎه ﺑﻌﻴﻨﻲ ﻓﺎرو ﻣﺸﺎﻋﺮ اﳋﻮف ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎدﻳﺔ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻪ.‬‫أﻣﺎ »ﻓﺎرو« ﻓﻘﺪ وﺻﻒ ﻧﻈﺮﺗﻪ اﻟﺘﻲ أﻃﻠﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﺎرة اﺠﻤﻟﺎورة ﻫﻜﺬا:‬‫... ﻧﻈﺮ ﻗﺎﺋﺪ اﻟﺴﻴﺎرة اﺠﻤﻟﺎورة ﻧﻈﺮة ﻣﺒﺎﺷﺮة وﻗﺪ ﺗﺒﺪﻟﺖ ﻣﻼﻣﺢ وﺟﻬﻪ‬‫ﺎﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﶈﺔ ﻣﻦ ﺧـﺪﻋـﺔ ﺗـﺼـﻮﻳـﺮﻳـﺔ. ﲢـﻮل وﺟـﻬـﻪ إﻟـﻰ ﻛـﺎﺑـﻮس‬‫وﺷﻲء ﺑﺸﻊ ﻣﺮآه... وﻛﺄن وﺟـﻬـﻪ ﻳـﻘـﻮل ﻟـﻚ إذا ﺑـﺎدﻟـﺘـﻨـﻲ ﻫـﺬه اﻟـﻨـﻈـﺮة ﻣـﻦ‬‫اﻷﻓﻀﻞ ﻟﻚ أن ﲢﻔﻆ ﻣﺮﻛﺰك. وﻛﺄن ﻧﻈﺮﺗﻪ ﺗﺒﻠﻐﻚ أﻧـﻪ ﻏـﻴـﺮ ﻣـﻜـﺘـﺮث ﺑـﺄي‬ ‫ﺷﻲء ﻻ ﺑﺤﻴﺎﺗﻪ وﻻ ﺑﺤﻴﺎﺗﻚ.‬‫ﺗﺘﻌﺪد اﻟﺘﻔﺴﻴﺮات ا ﻘﺒﻮﻟﺔ ﻟﺴﻠﻮك ﻣﻌﻘﺪ ﻣﺜﻞ ارﺗـﻜـﺎب ﺟـﺮ ـﺔ ﺑـﻄـﺒـﻴـﻌـﺔ‬‫اﳊﺎل ﻫﻲ ﺗﻔﺴﻴـﺮات ﻻ ﺗـﺴـﺘـﻨـﺪ إﻟـﻰ أﺳـﺎس ﺑـﻴـﻮﻟـﻮﺟـﻲ. ﺗـﻘـﻮل إﺣـﺪى ﻫـﺬه‬‫اﻟﺘﻔﺴﻴﺮات إن ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ ا ﻬﺎرة اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ا ﻨﺤﺮﻓﺔ ﻣﺜﻞ ﺗﺨﻮﻳﻒ اﻟﻨﺎس‬‫ﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﳊﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ اﻷﺣﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﻳﺴﻮد ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﻨﻒ ﻷﻧﻬﺎ ﻗﺪ‬‫ﺗﺘﺤﻮل إﻟﻰ ﺟﺮاﺋﻢ. ﻓﻲ ﻫﺬه اﳊﺎﻻت أﻳﻀﺎ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻟﻠﺘﻌﺎﻃﻒ ا ﺒﺎﻟـﻎ ﻓـﻴـﻪ‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﻀﺎد.‬‫وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﺗﺼﻨﻊ ﻋﺪم اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ »ﻓﻀﻴﻠﺔ« ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷدوار اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮم‬‫ﺑﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﳊﻴﺎة ﻣﺜﻼ أن ﻳﺒﺪي اﻟﻘﺴﻮة ﺷﺮﻃﻲ ﻳﺴﺘﺠﻮب ﻋﺼﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﺠﻤﻟﺮﻣ .‬‫وﻳﻘﻮل اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺬﺑﻮن ﺿﺤﺎﻳﺎﻫﻢ ﻦ ﻳـﺮﺗـﻜـﺒـﻮن اﻟـﻌـﻤـﻠـﻴـﺎت‬‫اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ إﻧﻬﻢ ﻳﺠﺮدون أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻦ اﻹﺣﺴﺎس ﺸﺎﻋـﺮ ﺿـﺤـﺎﻳـﺎﻫـﻢ ﻟـﻜـﻲ‬ ‫ﺗﻨﺠﺢ ﻣﻬﻤﺘﻬﻢ. وﻫﻨﺎك ﺳﺒﻞ ﻋﺪة ﻟﻠﺘﺤﺎﻳﻞ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد.‬‫ﻟﻌﻞ أﻛﺜﺮ ﻫﺬه اﻟﺴﺒﻞ ﺷﺮا ﻟﻠﺘﺠﺮد اﻟﺘﺎم ﻣﻦ اﻟﺘﻌـﺎﻃـﻒ ﻣـﻊ اﻵﺧـﺮ ﺗـﻠـﻚ‬‫اﻟﺘﻲ اﻛﺘﺸﻒ ﺑﺎ ﺼﺎدﻓﺔ ﻓﻲ دراﺳﺔ ﺣﻮل اﻷزواج اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻀـﺮﺑـﻮن زوﺟـﺎﺗـﻬـﻢ‬‫ﺑﻘﺴﻮة ﺑﺎﻟﻐﺔ. أﻇﻬﺮت اﻟﺪراﺳﺔ ﺣﺎﻟﺔ ﺷﺬوذ ﻓﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻲ ﻳﺘﺼﻒ ﺑﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬‫ﻫﺆﻻء اﻷزواج اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻀﺮﺑﻮن زوﺟﺎﺗﻬﻢ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎم أو ﻳﻬﺪدوﻧﻬﻦ ﺑﺎﻟﺴﻜﺎﻛ أو‬ ‫161‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫اﻟﺒﻨﺎدق ﻣﻦ دون ﺳﺒﺐ. ﺎرس ﻫﺆﻻء اﻷزواج ﻫﺬا اﻟﺸﺬوذ وﻫﻢ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ‬‫اﻟﺒﺮود أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻏﻀﺐ ﻣﺸﺘﻌﻞ. وﻛﻠﻤﺎ ﺗﺼﺎﻋﺪ ﻏﻀﺒﻬﻢ ﻇﻬﺮ‬‫ﺷﺬوذﻫﻢ أﻛﺜﺮ ﻓﺄﻛﺜﺮ ﺣﻴﺚ ﺗﻨﺨﻔﺾ ﺿﺮﺑﺎت ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺗﺰاﻳﺪﻫﺎ ﻛﻤـﺎ‬‫ﻳﺤﺪث ﻋﺎدة ﻣﻊ اﺷﺘﺪاد ﻣﻮﺟﺎت اﻟﻐﻀﺐ. وﻫﺬا ﻳﻌﻨﻲ أﻧﻬﻢ ﻓﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻳﺰدادون‬‫ﻫﺪوءا ﻛﻠﻤﺎ زادت ﻋﺪواﻧﻴﺘﻬﻢ. وﻳﺒﺪو أن ﻫﺬا اﻟﻔﻌﻞ اﻹرﻫﺎﺑﻲ اﶈﺴﻮب ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻌﻨﻒ ﻫﻮ وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ زوﺟﺎﺗﻬﻢ ﺑﻐﺮس اﳋﻮف ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻦ.‬‫ﻫﺆﻻء اﻷزواج ا ﺘﻮﺣﺸﻮن اﻟﺒﺎردون ﻫﻢ ﻧﺘﺎج ﻧﺸﺄة ﻓﺮﻳﺪة ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وﻣﻨﻔﺼﻠﺔ‬‫ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ اﻷزواج اﻵﺧﺮﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻀﺮﺑﻮن زوﺟﺎﺗﻬﻢ واﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘـﺼـﻔـﻮن‬‫ﺑﺎﻟﻌﻨﻒ أﻳﻀﺎ ﺧﺎرج اﳊﻴﺎة اﻟﺰوﺟﻴﺔ ﻓﻨﺮاﻫﻢ ﻳﺸـﺘـﺒـﻜـﻮن ﻓـﻲ ﻣـﻌـﺎرك داﺧـﻞ‬‫اﻟﺒﺎرات وﻣﻊ زﻣﻼﺋﻬﻢ اﻟﻌﻤﺎل وﻣﻊ أﻓﺮاد أﺳﺮﻫﻢ . وإذا ﻛﺎن ﻫﺆﻻء اﻷزواج‬‫اﻷﻛﺜﺮ ﻋﻨﻔﺎ وﺗﻬﻮرا ﻣﻊ زوﺟﺎﺗﻬﻢ ﻧﺘﻴـﺠـﺔ ﻟـﻠـﻐـﻀـﺐ أو اﻟـﻐـﻴـﺮة أو اﻟـﺼـﺪ أو‬‫ﺧﺸﻴﺔ أن ﺗﻬﺠﺮﻫﻢ زوﺟﺎﺗﻬﻢ ﻓﺴﻨﺠﺪ أن اﻷزواج اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻀﺮﺑﻮن زوﺟـﺎﺗـﻬـﻢ‬‫ﺗﻌﻤﺪا ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺬﻟﻚ دون ﺳﺒﺐ. وإذا ﺑﺪأوا اﻟﻀﺮب وﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ اﻟﺰوﺟﺔ ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﺤﺎوﻟﺘﻬﺎ ﺗﺮك ا ﻨﺰل ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﻜﻔﻮن ﻋﻦ اﻟﻌﻨﻒ.‬‫وﻳـﺸـﻚ ﺑـﻌـﺾ اﻟـﺒـﺎﺣـﺜـ اﻟـﺬﻳـﻦ ﻳـﺪرﺳـﻮن ﺣـﺎﻻت اﻻﺿـﻄـﺮاب اﻟـﻌـﻘـﻠـﻲ‬‫اﻹﺟﺮاﻣﻴﺔ ﻓﻲ أن ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﺠﺮد ﻣﻦ أي ﺗﻌﺎﻃﻒ أو اﻫﺘﻤﺎم ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻧﺎﺑﻌﺎ‬‫ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣـﻴـﺎن ﻣـﻦ ﺧـﻠـﻞ ﻋـﺼـﺒـﻲ)*(. وﻗﺪ ﻇﻬـﺮ اﺣـﺘـﻤـﺎل وﺟـﻮد أﺳـﺎس‬‫ﻓﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻲ ﺮﻳﺾ اﻻﺿﻄﺮاب اﻟﻌﻘﻠﻲ ا ﺘﺠﺮد ﻣﻦ ا ﺸﺎﻋﺮ ﺑﻄﺮﻳﻘﺘ ﺗﺪل‬‫ﻛﻠﺘﺎﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﺛﻴﺮ ا ﺴﺎرات اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻓﻲ ا ﺦ اﳊﻮﻓـﻲ. ﺗـﻘـﺎس ﻓـﻲ إﺣـﺪى‬‫ﻫﺎﺗ اﻟﻄﺮﻳﻘﺘ ﻣﻮﺟﺎت ا ﺦ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﻨﺎس ﻓﻚ ﺷﻔﺮة اﻟﻜﻠـﻤـﺎت‬‫اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺘﻠﻂ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺒﻌﺾ. وا ﻌﺮوف أن اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺗﺒﺮق ﺑﺴﺮﻋﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﺗﺼﻞ‬‫إﻟﻰ ﻋﺸﺮ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﻳﺨﺘﻠﻒ رد اﻟﻔﻌﻞ ﻋﻨﺪ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﻨـﺴـﺒـﺔ ﻟـﻠـﻜـﻠـﻤـﺎت‬‫)*( ﺗﻨﺒﻴﻪ: إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك أ ﺎط ﺑﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻟـﻬـﺎ دور ﻓـﻲ اﻹﺟـﺮام ﻣـﺜـﻞ وﺟـﻮد ﺧـﻠـﻞ ﻋـﺼـﺒـﻲ وراء‬‫اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻓﻬﺬا ﻻ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ أن ﻛﻞ اﺠﻤﻟﺮﻣ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺧﻠـﻞ ﺑـﻴـﻮﻟـﻮﺟـﻲ أو أن ﻫـﻨـﺎك ﺑـﻌـﺾ ﻋـﻼﻣـﺎت‬‫ﺑﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻟﻠﺠﺮ ﺔ. وﻗﺪ ﺛﺎر ﺟﺪل ﺣﻮل ﻫﺬه ا ﺴﺄﻟﺔ ﻓﻜﺎن أﻓﻀﻞ إﺟﻤﺎع ﻓﻲ اﻟﺮأي ﺑﺸـﺄﻧـﻬـﺎ ﻫـﻮ‬‫ﻋﺪم وﺟﻮد ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ. أﻳﻀﺎ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ »ﻋﺎﻣﻞ وراﺛﻲ إﺟﺮاﻣﻲ«. وﺣﺘﻰ إذا وﺟﺪ‬‫أﺳﺎس ﺑﻴﻮﻟﻮﺟﻲ ﻟﻨﻘﺺ اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﳊﺎﻻت ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬا أن ﻛﻞ ﻣﻦ ﻟﺪﻳﻪ‬‫ﻫﺬه اﳊﺎﻟﺔ ﺳﻮف ﻳﻨﺤﺮف إﻟﻰ اﳉﺮ ﺔ ﻓﻤﻌﻈﻤﻬﻢ ﻻ ﻳﻨﺤﺮﻓﻮن. ﻫﺬا ﻷن ﻧﻘﺺ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻃﻒ‬‫ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻻﺑـﺪ أن ﻳُﺤﻠﻞ ﺿﻤﻦ ﻋﻮاﻣﻞ ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ واﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ أﺧﺮى وﻗﻮى اﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﺗـﺴـﻬـﻢ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺧﻠﻖ ﻗﻮة ﻣﻮﺟﻬﺔ ﻧﺤﻮ اﳉﺮ ﺔ.‬ ‫261‬
  • ‫ﺟﺬور اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ‬‫اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﻛﻠﻤﺔ )اﻗﺘﻞ( أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻜـﻠـﻤـﺎت اﶈـﺎﻳـﺪة ﻣـﺜـﻞ ﻛـﻠـﻤـﺔ )ﻣـﻌـﺘـﺪ‬‫ﻣﺜﻼ(. ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻘﺮر ﺑﺴﺮﻋﺔ أﻛﺒﺮ إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟـﻜـﻠـﻤـﺔ‬‫ﻣﺨﺘﻠﻄﺔ )ﻣﺸﻮﺷﺔ( ﻓﺘﻈﻬﺮ ﻓﻲ دﻣﺎﻏﻪ ﻣﻮﺟﺔ ﻣﺘـﻤـﻴـﺰة اﺳـﺘـﺠـﺎﺑـﺔ ﻟـﻠـﻜـﻠـﻤـﺎت‬‫اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ وﻟﻴﺴﺖ ﻟﻠﻜﻠﻤﺎت اﶈﺎﻳﺪة. ﻟﻜﻦ اﻷﺷﺨـﺎص ا ـﻀـﻄـﺮﺑـ ﻋـﻘـﻠـﻴـﺎ‬‫)‪ (Psychopaths‬ﻳﻔﺘﻘﺮون ﺎﻣﺎ ﻟﻬﺬه اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﻤﺎت اﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ‬‫أو ﻛﻠﻤﺎت ﻣﺤﺎﻳﺪة ﻓﻼ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻲ أﻣﺨﺎﺧﻬﻢ أي ﻂ ﻣﺘﻤﻴﺰ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻠﻜﻠﻤﺎت‬‫اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ وﻻ ﻳﺴﺘﺠﻴﺒﻮن ﻟﻬﺎ أﻛـﺒـﺮ ﻣـﻦ اﻟـﻜـﻠـﻤـﺎت اﶈـﺎﻳـﺪة ـﺎ ﻳـﺪل ﻋـﻠـﻰ‬‫اﻧﻘﻄﺎع ﻓﻲ اﻟﺪواﺋﺮ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺑ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻜﻼم ﻓﻲ اﻟﻘﺸﺮة اﻟﺪﻣﺎﻏـﻴـﺔ وﻫـﻮ‬‫ا ﺮﻛﺰ اﻟﺬي ﻳﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﻜـﻠـﻤـﺔ وﺑـ ا ـﺦ اﳊـﻮﻓـﻲ )‪ (Limbic Brain‬اﻟـﺬي‬ ‫ﻳﻮﺻﻞ ا ﺸﺎﻋﺮ إﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﻘﺸﺮة.‬‫ﻗﺎم »روﺑﺮت ﻫـﻴـﺮ« ‪ Robert Hare‬اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟـﻮﺟـﻲ ﺑـﺠـﺎﻣـﻌـﺔ ﺑـﺮﻳـﺘـﺶ‬‫ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﻴﺎ اﻟﺬي أﺟﺮى ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﺑﺘﻔﺴﻴﺮ ﻫﺬه اﻟـﻨـﺘـﺎﺋـﺞ. ﻳـﻌـﺘـﻘـﺪ »روﺑـﺮت‬‫ﻫﻴﺮ« أن ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﻳﻌﻨﻲ ﻋﺪم اﺳﺘﻄﺎﻋﺔ ا ـﻀـﻄـﺮﺑـ ﻋـﻘـﻠـﻴـﺎ ﻓـﻬـﻢ اﻟـﻜـﻠـﻤـﺎت‬‫اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ إﻻ ﻓﻬﻤﺎ ﺿﺤﻼ ﺜﻞ اﻧﻌﻜﺎﺳﺎ ﻟﻀﺤﺎﻟﺔ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ. وﻳﺮى‬‫ﻫﻴﺮ أن ﻗﺴﻮة اﻟﻘﻠﺐ ﻋﻨﺪ ا ﻀﻄﺮﺑ ﻋﻘﻠﻴﺎ ﺗﺮﺗﻜﺰ ﺟﺰﺋﻴﺎ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻮذج‬‫ﻓﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻲ آﺧﺮ اﻛﺘﺸﻔﻪ ﻓﻲ ﺑﺤﺚ أﺟﺮاه ﻓـﻲ وﻗـﺖ ﻣـﺒـﻜـﺮ ﻳـﺪل ﻋـﻠـﻰ ﻋـﺪم‬ ‫اﻧﺘﻈﺎم ﻓﻲ وﻇﺎﺋﻒ »اﻷﻣﻴﺠﺪاﻻ« وﺻﻠﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺪواﺋﺮ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ.‬‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻌﺮض ا ﻀﻄﺮب ﻋﻘﻠﻴﺎ إﻟﻰ ﺻﺪﻣﺔ ﻛﻬﺮﺑﻴﺔ ﻻ ﻳﺒﺪو ﻋﻠﻴـﻪ أي‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ ﺧﻮف اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻬﺬه اﻟﺼﺪﻣﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺤـﺪث ﻟـﻸﺷـﺨـﺎص اﻟـﻄـﺒـﻴـﻌـﻴـ‬‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻣﻌﻨﻰ ﺧﺒﺮة اﻷﻟﻢ. ﻓﻬﺆﻻء ا ﻀﻄﺮﺑﻮن ﻋﻘﻠﻴﺎ ﻻ ﻳﺜﻴﺮ ﺗﻮﻗﻊ اﻷﻟﻢ‬‫ﻋﻨﺪﻫﻢ أي دﻓﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ. وﻳﺆﻛـﺪ »ﻫﻴـﺮ« أﻧﻬـﻢ ﻳﻔـﺘـﻘـــﺪون اﻻﻫـﺘـﻤـــﺎم ـــﺎ‬‫ﻳﻨﺘﻈﺮﻫﻢ ﻓﻲ ا ﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﻦ ﻋﻘﺎب ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮﺗﻜﺒـﻮﻧـﻪ ﻣـﻦ ﺟـﺮاﺋـﻢ. وﻷﻧـﻬـﻢ ﻻ‬‫ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺎﳋﻮف ﻓﻘﺪ ﲡﺮدوا ﺎﻣﺎ ﻣﻦ أي ﺗﻌﺎﻃﻒ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ أو رﺣﻤﺔ‬ ‫ﺑﻀﺤﺎﻳﺎﻫﻢ وﻣﺎ ﻳﺴﺒﺒﻮﻧﻪ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻮف وﻋﺬاب.‬ ‫361‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬ ‫461‬
  • ‫اﻟﻔﻨﻮن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫8 اﻟﻔﻨﻮن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫ﻓﻘﺪ »ﻟ « ‪ len‬ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻋﺎدة ﺑ اﻷﻃﻔﺎل‬‫اﻟﺼﻐﺎر ﻓﻲ ﻋﻤﺮ ﺧﻤﺲ ﺳﻨـﻮات ﺻـﺒـﺮه ﻣـﻊ أﺧـﻴـﻪ‬‫»ﺟﺎي« ‪ Jay‬اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﻋﺎﻣ وﻧـﺼـﻒ اﻟـﻌـﺎم.‬‫ﻛﺎن »ﺟﺎي« ﻳﺤﺪث ﻓﻮﺿﻰ ﻜﻌﺒﺎت »اﻟﻠﻴﺠﻮ« ﻓﻲ‬‫أﺛﻨﺎء ﻟﻌﺒﻬﻤﺎ ﻣﻌﺎ. وﻓﻲ ﺛﻮرة ﻏﻀﺐ ﻋﺾ »ﻟ « أﺧﺎه‬‫»ﺟﺎي« اﻟﺬي اﻧﻔﺠﺮ ﻓﻲ اﻟﺒﻜﺎء. ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ اﻷم‬ ‫ﺻﺮاخ »ﺟﺎي« ﺟﺎءت ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺛﻮرة وﻋﻨﻔـﺖ »ﻟـ «‬‫وأﻣﺮﺗﻪ ﺑﺈﺑﻌﺎد ﻫﺬه اﻟﻠﻌﺒﺔ ﺳﺒﺐ ﻋﺮاﻛﻬﻤﺎ. وﻳﺒﺪو أن‬ ‫اﻷم ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﳉﺔ ا ﻮﻗﻒ ﺑﺈﻧـﺼـﺎف‬‫اﻧﻔﺠﺮ ﺑﻌﺪﻫﺎ »ﻟ « ﻓﻲ اﻟﺒﻜﺎء. ﻟﻜﻦ اﻷم اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻻﺗﺰال ﻏﺎﺿﺒﺔ رﻓﻀﺖ ﺗﺮﺿﻴﺘﻪ. ﻓـﺈذا ﺑـﺎﻟـﺘـﺮﺿـﻴـﺔ‬‫واﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﻨﻪ ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﻣﺼﺪر آﺧﺮ ﻏﻴﺮ ﻣـﺘـﻮﻗـﻊ.‬‫ﻫﺬا ﻫﻮ »ﺟﺎي«. ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻪ اﻟﻄﺮف اﻷﺻﻠﻲ‬‫اﺠﻤﻟﺮوح ــ ﻫﻮ ا ﻬﺘﻢ اﻷول ﺑﺪﻣﻮع أﺧﻴﻪ اﻷﻛﺒﺮ. ﻣﺎذا‬‫ﻳﻔﻌﻞ إذن ﻟﺘﻬﺪﺋﺔ »ﻟ « ?... ﺳﺎر ا ﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ‬‫اﻟﺘﺎﻟﻲ: »ﻻ ﺗﺒﻚ ﻟ ﺗﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﺒﻜـﺎء ...« ﻫـﻜـﺬا‬‫أﺧﺬ »ﺟﺎي« ﻳﺴﺘﻜﺸﻒ ا ﻮﻗﻒ. ﻟـﻜـﻦ ﻫـﺎ ﻫـﻮ »ﻟـ «‬‫ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﺒﻜﺎء. ﻓﺸﻞ رﺟﺎء »ﺟﺎي« اﻷول ﻓﺄﺧﺬ‬ ‫ﻳﺘﻮﺳﻞ ﻷﻣﻬﻤﺎ ﻟﻜﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺿﻴﺔ »ﻟ «. »ﻣﺎﻣﻲ‬ ‫ﻟ ﻳﺒﻜﻲ« ... »اﻧﻈﺮي ﻣﺎﻣﻲ ﻟ ﻳﺒﻜﻲ...«.‬‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﻟﺘﻔﺖ »ﺟﺎي«..إﻟﻰ أﺧﻴﻪ وﺗﺒﻨﻰ أﺳﻠﻮﺑﺎ‬‫561‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫أﻣﻮﻣﻴﺎ. رﺑﺖ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﻒ أﺧﻴﻪ اﻟﺒﺎﻛﻲ وﻫﻮ ﻳﻜﺮر ﻓﻲ ﻧﺒﺮات ﻣﺨﻔﻔﺔ: »ﻟ ﻻ‬‫ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﺒﻜﺎء...« ﻟﻜﻦ ﻧﺤﻴﺐ »ﻟ « ﻣﺴﺘـﻤـﺮ ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺮﻏـﻢ ﻣـﻦ ﻣـﺤـﺎوﻟـﺔ‬‫»ﺟﺎي« ﺗﺮﺿﻴﺘﻪ. ﻓﻤﺎذا ﻳﻔﻌﻞ »ﺟﺎي«...? اﺗﺒﻊ ﺗﻜـﺘـﻴـﻜـﺎ آﺧـﺮ. أﺧـﺬ ﻳـﻘـﺪم ﻳـﺪ‬‫ا ﺴﺎﻋﺪة ﻷﺧﻴﻪ ﺑﻮﺿﻊ ﻣﻜﻌﺒﺎت )اﻟﻠﻴﺠﻮ( ﺑﻌﻴﺪا ﻓﻲ ﺣﻘﻴﺒـﺘـﻬـﺎ ﻗـﺎﺋـﻼ ﺑـﻨـﺒـﺮة‬ ‫ودودة: » ﻫﺎأﻧﺎ أﻋﺪﺗﻬﺎ ﻣﺮة ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻳﺎﻟ ﻫﻴﻪ...«.‬‫وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻫﺬه اﶈﺎوﻻت ﻣﺎزال»ﻟ « ﻳﺒﻜﻲ ﻟﻜﻦ »ﺟﺎي« اﻟﺒﺮيء‬‫ﻳﺤﺎول اﺳﺘﻌﻤﺎل ﺧﻄﺔ أﺧﺮى ﻳﺠﺬب ﺑﻬﺎ اﻧـﺘـﺒـﺎه أﺧـﻴـﻪ »ﻟـ « ﺟـﺎء ﺑـﺎﻟـﻌـﺮﺑـﺔ‬‫اﻟﻠﻌﺒﺔ ﻳﺼﺮف ﺑﻬﺎ ﻧﻈﺮه ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ »ا ﺄﺳﺎة« اﻟﺼﻐﻴﺮة اﻟﺘﻲ ﻛﺪرﺗﻪ وﻳﻘﻮل ﻟﻪ:‬ ‫»اﻧﻈﺮ ﻟ إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻫﻨﺎ... ﻣﺎ ﻫﺬا ﻳﺎ ﻟ .. ﻣﺎ ﻫﺬا ﻳﺎ ﻟ ... ?«.‬‫ﻟﻜﻦ »ﻟ « ﻻ ﻳﻬﺘﻢ ﺤﺎوﻻت أﺧﻴﻪ اﻟﺼﻐﻴﺮ وﻻ ﺷﻲء ﻳﺨﻔﻒ ﻋﻨﻪ ودﻣﻮﻋﻪ‬‫ﻣﺎزاﻟﺖ ﺗﻨﻬﻤﺮ ﺑﻼ ﺗﻮﻗﻒ. وﺑﻌﺪ أن ﻓﻘﺪت اﻷم ﺻﺒﺮﻫﺎ ﳉﺄت إﻟﻰ اﻟﺘﻬﺪﻳـﺪ‬‫اﻷﻣﻮﻣﻲ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ ﺻﺎﺋﺤﺔ: »ﻫﻞ ﺗﺮﻳﺪ أن أﺿﺮﺑﻚ?« ﻓﻴﺮد »ﻟ « وﻫﻮ ﻳﺮﺗﻌﺶ:‬‫»ﻻ...ﻻ« ﻓﺘﻘﻮل اﻷم ﺑﺤﺰم: »إذن ﺗﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﺒﻜﺎء ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ« ﺑﻐﻀﺐ أﻗﻞ.‬‫ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻳﺘﻠﻬﻒ »ﻟ « ﻋﻠﻰ ﻧﺒﺮة رﻗﻴﻘﺔ ﻓﻴﻘﻮل ﻣﻦ ﺧﻼل ﻧﺸﻴﺠﻪ: » أﻧﺎ أﺣﺎول‬ ‫ﻳﺎ ﻣﺎﻣﻲ...«.‬‫وﺣﺚ ذﻟﻚ »ﺟﺎي« ﻋﻠﻰ اﺗﺒﺎع ﺣﻴﻠﺔ أﺧﺮى ﻣﻊ أﺧﻴﻪ. ﻣﺴﺘﻠﻬﻤـﺎ ﺣـﺰم أﻣـﻪ‬‫وﻧﺒﺮة اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻓﻲ ﺻﻮﺗﻬﺎ. ﻟﻴﻘﻮل ﻷﺧﻴﻪ ﻣﻬﺪدا ... »اﺳﻜﺖ ﻟ وإﻻ ﺿﺮﺑﺘﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺆﺧﺮﺗﻚ...«.‬‫ﻳﺘﺒ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺪراﻣﺎ اﻟﺼﻐﻴﺮة اﳊﻨﻜﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ا ﻠﺤﻮﻇﺔ ﻟﺪى ﻃـﻔـﻞ‬‫ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﺳﻮى ﻋﺎﻣ وﻧﺼﻒ اﻟﻌﺎم اﻟﺘﻰ ﻳﺴﺘﻌ ﺑﻬﺎ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺤﺎوﻻت‬‫ﻟﻠﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﻧﻔﻌﺎﻻت ﺷﺨﺺ آﺧﺮ. ﻫﺎﻫﻮ »ﺟﺎي« ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﻲ ﻣـﺤـﺎوﻟـﺘـﻪ‬‫اﻟﺴﺮﻳﻌﺔ ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﻦ أﺧﻴﻪ أن ﻳﺴﺤﺐ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﺨﺰون ﺗﻜﺘﻴﻜﺎﺗﻪ ﺳﻠﺴﻠﺔ‬‫ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ ﻃﻠﺐ ﺑﺴﻴﻂ إﻟﻰ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺣﻠﻴﻒ ﻳﺆازره ﻣﺘﻤﺜﻼ ﻓﻲ أﻣﻪ اﻟﺘﻲ )ﻟﻢ‬‫ﺗﻘﺪم ﻟﻪ أي ﻣﺴﺎﻋﺪة( إﻟﻰ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﻨـﻪ ﺑـﺪﻧـﻴـﺎ )ﻳـﺮﺑـﺖ ﻋـﻠـﻰ ﻛـﺘـﻔـﻪ( إﻟـﻰ‬‫ﺗﻘﺪ ﻳﺪ ا ﺴﺎﻋﺪة إﻟﻰ ﺷﺪ اﻫﺘـﻤـﺎﻣـﻪ ﺑـﻌـﻴـﺪا إﻟـﻰ اﻟـﺘـﻬـﺪﻳـﺪ إﻟـﻰ اﻷواﻣـﺮ‬‫ا ﺒﺎﺷﺮة. ﻻﺷﻚ ﻓﻲ أن »ﺟﺎي« ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﻣﺨﺰون ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺪ‬‫ﻋﻮﻣﻞ ﺑﻪ ﻓﻲ ﳊﻈﺎت ﻣﻦ ا ﻀﺎﻳﻘﺎت اﻟﺘﻲ ﻣﺮت ﺑﻪ. ا ﻬﻢ ﻫﻨﺎ أن ﻧﺄﺧﺬ ﻓﻲ‬‫اﻻﻋﺘﺒﺎر أن اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺼﻐﻴﺮ ﻟﺪﻳﻪ اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻻﺳﺘـﺨـﺪام ﻫـﺬا اﺨﻤﻟـﺰون ﻋـﻨـﺪ‬ ‫اﻟﻀﺮورة ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺴﻦ اﻟﺼﻐﻴﺮة ﺟﺪا.‬ ‫661‬
  • ‫اﻟﻔﻨﻮن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫ﻛﻞ آﺑﺎء اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺼﻐﺎر ﻳﻌﺮﻓﻮن ﺑﻄﺒـﻴـﻌـﺔ اﳊـﺎل أن اﻟـﺘـﻌـﺎﻃـﻒ اﻟـﺬي‬‫أﻇﻬﺮه »ﺟﺎي« ﻣﻊ أﺧﻴﻪ ﻫﻮ أﻣﺮ ﺷﺎﺋﻊ ور ﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﶈﺘﻤﻞ أن ﻳﺠﺪ ﻃﻔﻞ‬‫ﺮ ﻃﻔﻞ آﺧﺮ ﺑﺤﺎﻟﺔ ﺿﻴﻖ ﻓﻴﻔﻌﻞ أي ﺷﻲء ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫آﺧﺮ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻼﻧﺘﻘﺎم ﺣ‬‫ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻳﻘﺘﻪ وإزﻋﺎﺟﻪ. ﻫﺬه ا ﻬﺎرات ﻜﻦ أﻳﻀﺎ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻹﻏﺎﻇﺔ أخ أو‬‫اﻹﺿﺮار ﺑﻪ. ﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﺼﺮف اﻟﻮﺿﻴﻊ ﻳﻨﻢ ﻋﻦ ﻇﻬﻮر ﻗﺪرة اﻧﻔـﻌـﺎﻟـﻴـﺔ أﻻ‬‫وﻫﻲ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻵﺧﺮﻳﻦ واﻟﺘﺼﺮف ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﻌﺰز ﺗﺸﻜﻴﻞ‬‫ﻫﺬه ا ﺸﺎﻋﺮ. ﻓﺎﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻧﻔﻌﺎﻻت ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﻫﻲ ﺟﻮﻫـﺮ‬ ‫ا ﻬﺎرة ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ.‬‫وﻟﻜﻲ ﺗﻈﻬﺮ ﻫﺬه اﻟﻘﺪرة ﻟﺪى اﻷﻃﻔﺎل ﻳﺠﺐ أن ﻳﺼﻞ اﻟﺼﻐﺎر إﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮى‬‫ﻣﻌ ﻣﻦ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ ﻫﺬا ا ﺴﺘﻮى ﺜﻞ ﺑﺪاﻳﺎت ﻣﻘﺪرﺗﻬﻢ‬‫ﻋﻠﻰ ﺗﺜﺒﻴﻂ ﻏﻀﺒﻬﻢ واﻧﺰﻋﺎﺟﻬﻢ واﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻬﻢ وﻣﺎ ﻳﺜﻴﺮﻫﻢ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه‬‫اﻟﻘﺪرة ﻣﺘﻌﺜﺮة. وﻳﺘﻄﻠﺐ اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳـﻦ ﻗـﻠـﻴـﻼ ﻣـﻦ اﻟـﻬـﺪوء اﻟـﻨـﻔـﺴـﻲ.‬‫وﺗﻈﻬﺮ ﻋﻼﻣﺎت ﺑ ﺣ وآﺧﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﺪرﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻬﻢ ﻓﻲ‬‫ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺮة اﻟﺴﻨﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ أﻳﻀﺎ. ﻓﻨﺠـﺪ اﻟـﺼـﻐـﺎر ﻗـﺪ أﺻـﺒـﺢ ﺑـﺈﻣـﻜـﺎﻧـﻬـﻢ‬ ‫اﻻﻧﺘﻈﺎر ﻣﻦ دون ﺻﺮاخ وﻣﻦ دون أن ﻳﺘﻤﻠﻘﻬﻢ اﻵﺑﺎء ﻟﻴﺤﺼﻠﻮا ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪون‬‫ﻣﻦ دون اﺳﺘﺨﺪام اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﻄﻔﻮﻟﻴﺔ اﻟﻌﻨﻴﻔﺔ. وﻳﻜﻮن اﻟﺼﺒﺮ ﺑﺪﻳﻼ ﻟﻨﻮﺑﺎت‬‫اﻟﻐﻀﺐ ﺑ اﳊ واﳊ ﻓﻲ اﻷﻗﻞ. وﺗﻈﻬﺮ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻊ ﺑﻠﻮغ ﺳﻦ‬‫ﻋﺎﻣ . وﻫﺎ ﻧﺤﻦ ﻗﺪ رأﻳﻨﺎ ﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﺗﻌﺎﻃﻒ »ﺟﺎي« ﻣﻊ أﺧﻴﻪ ﻫﻮ اﻟﺬي دﻓﻌﻪ‬‫ﶈﺎوﻟﺔ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﻦ أﺧﻴﻪ اﻟﻄﻔﻞ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻗﺪرﺗﻪ. وﻫﻜﺬا ﻳﺘﻄﻠﺐ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻊ ﻋﻮاﻃﻒ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ــ أي ﻓﻦ إدارة اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑ اﻟﺒﺸﺮ ــ ﻧﻀﺞ ﻣﻬﺎرﺗ‬‫ﻋﺎﻃﻔﻴﺘ أﺧﺮﻳ ﻫﻤﺎ : اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ واﻟﺘﻌﺎﻃﻒ. وﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻷﺳﺎس‬‫ﺗﻨﻤﻮ ﻣﻬﺎرات اﻟﺒﺸﺮ وﺗﻨﻀﺞ. وﻫﻲ ا ﻬﺎرات اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﲡﻌﻞ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬‫ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﻌﻼ. ذﻟﻚ ﻷن اﻟﻌﺠﺰ ﻋـﻦ اﻣـﺘـﻼك ﻫـﺬه اﻟـﻜـﻔـﺎءات ﻳـﺆدي إﻟـﻰ‬ ‫ﻓﺸﻞ أو ﻋﺠﺰ ﻓﻲ اﳊﻴﺎة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ أو إﻟﻰ ﺗﻜﺮار اﻟﻨﻜﺒﺎت اﻟﺘﻲ ﲢﺪث ﺑ‬‫اﻟﻨﺎس. واﻟﻮاﻗﻊ أن اﻟﻨﻘﺺ ﻓﻲ ﻫﺬه ا ﻬﺎرات ــ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟﺪﻗﺔ ــ ﻫـﻮ ﺳـﺒـﺐ‬‫ﻓﺸﻞ اﻟﻌﻼﻗﺎت ا ﺘﺒﺎدﻟﺔ ﺑ اﻷﺷﺨﺎص ﻦ ﻓﻴﻬﻢ ﺣﺘـﻰ اﻷذﻛـﻴـﺎء. وﻳـﺤـﺪث‬‫ﻫﺬا ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻬﻢ ا ﺘﻐﻄﺮﺳﺔ وﺑﻼدة أﺣﺎﺳﻴﺴﻬﻢ وﺑﻐﺾ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ.‬‫أﻣﺎ ﻫﺬه اﻟﻘﺪرات اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﲡﻌﻠﻪ ﻗﺎدرا‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻵﺧﺮﻳﻦ وﲢﺮﻳﻜﻬﻢ وﻋﻠﻰ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﳊﻤﻴﻤﻴﺔ اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ‬ ‫761‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬ ‫وﻋﻠﻰ إﻗﻨﺎع اﻵﺧﺮﻳﻦ واﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻓﻴﻬﻢ وﺟﻌﻠﻬﻢ راﺿ ﻋﻦ ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻪ.‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﳌﺸﺎﻋﺮ‬‫إن إﺣﺪى اﻟﻜﻔﺎءات اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺒﺮ ﺑﻬﺎ اﻟﻨﺎس‬‫ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ وﻣﺪى ﳒﺎﺣﻬﻢ أو ﻓﺸﻠﻬﻢ ﻓـﻲ اﻟـﺘـﻌـﺒـﻴـﺮ ﻋـﻦ ﻫـﺬه ا ـﺸـﺎﻋـﺮ.‬‫وﻳﺴﺘﺨﺪم »ﺑﻮل إﻳﻜﻤﺎن« ‪ Paul Ekman‬ﻣﺼﻄﻠﺢ »ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ« ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﻠﻚ اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﻲ ﻳﻮﺟﺪ اﺗﻔﺎق ﻋﺎم ﺑ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ اﻟﻠﺠﻮء إﻟﻴﻬﺎ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ‬‫ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻻﺋﻖ. وﻫﻨﺎك اﺧﺘﻼﻓﺎت ﻛﺜﻴﺮة ﺑ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت ﺑﻬﺬا اﻟﺼﺪد.‬‫درس »إﻳﻜﻤﺎن« وزﻣﻼء ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻴﺎﺑﺎن ردود اﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻰ وﺟﻮه اﻟﻄﻼب اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﺸﺎﻫﺪون ﻓﻴﻠﻤﺎ ﻣﺮﻋﺒﺎ ﻋﻦ ﻃﻘﻮس ﺧﺘﺎن اﻟﺸﺒﺎب ﻟﺪى أﻫﻞ اﻟﺒﻼداﻷﺻﻠﻴ‬‫ﻓﻲ أﺳﺘﺮاﻟﻴﺎ. ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺷﺎﻫﺪ اﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﻮن اﻟﻔـﻴـﻠـﻢ ﻣـﻊ وﺟـﻮد ﺷـﺨـﺼـﻴـﺔ‬‫رﺳﻤﻴﺔ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﺗﻌﺒﺮ وﺟﻮﻫﻬﻢ إﻻ ﻋﻠﻰ ردود ﻓﻌﻞ ﺧﻔﻴﻔﺔ ﺟﺪا: وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬‫ﻇﻨﻮا أﻧﻬﻢ ﻳﺸﺎﻫﺪون اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻔﺮدﻫﻢ )ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﻛﺎﻣﻴﺮا اﻟـﻔـﻴـﺪﻳـﻮ‬‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺠﻞ ﺳﺮا ﺗﻌﺒﻴﺮات وﺟﻮﻫﻬﻢ( ﺗﻐﻴﺮت اﻟﺘﻌﺒﻴﺮات إﻟﻰ ﻣﺰﻳﺞ ﺣﻲ ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻟﻢ واﻟﻔﺰع واﻻﺷﻤﺌﺰاز.‬‫ﺛﻤﺔ أﻧﻮاع ﻣﺘﻌﺪدة أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ أﺣﺪﻫﺎ ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ‬‫ا ﺸﺎﻋﺮ ﻣﺜﻞ اﻟﻌﺮف ا ﺘﺒﻊ ﻓﻲ اﻟﻴﺎﺑﺎن وإﺧﻔﺎء اﻻﻧﺰﻋﺎج ﻓﻲ ﺣﻀﻮر اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬‫اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ وﻫﻮ ﻣﺎ ﳉﺄ إﻟﻴﻪ اﻟﻄﻼب ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺧﻔﻮا ﺷﻌﻮرﻫﻢ ﺑﺎﻹﺣﺒﺎط واﻟﻀﻴﻖ.‬‫وﻫﻨﺎك ﻧﻮع آﺧﺮ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ا ﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻪ ﻋﻤﺎ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻪ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺘﻀﺨﻴﻢ‬‫إﻇﻬﺎر ﻋﻮاﻃﻔﻪ. ﻫﺬا ﻣﺜﻞ اﳋﺪﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﻟﻄﻔﻠﺔ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﺳﺖ ﺳﻨﻮات ﺑﺘﻐﻴﻴﺮ وﺟﻬﻬﺎ ﺜﻴﻠﻴﺎ ﺑﻮﺿﻊ ﺗﻜﺸﻴﺮة ﻛﺎرﻫﺔ وﺷﻔﺘ ﻣﺮﺗﻌﺸﺘ‬‫وﻫﻲ ﲡﺮي ﻟﺘﺸﻜﻮ ﻷﻣﻬﺎ ﻛﻴﻒ أﻏﺎﻇﻬﺎ أﺧﻮﻫﺎ اﻷﻛﺒﺮ. وﻧـﻮع ﺛـﺎﻟـﺚ ﻣـﻦ ﻫـﺬه‬‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ اﺳﺘﺒﺪال اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺷﻌﻮر ﻣﺎ ﺑﺸﻌـﻮر آﺧـﺮ.‬‫ﻳﻈﻬﺮ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت اﻵﺳﻴﻮﻳﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻗﻮل‬‫ﻛﻠﻤﺔ »ﻻ« ﺳﻠﻮﻛﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﻬﺬب. أﻣﺎ ﺗﺄﻛﻴﺪ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ وﻟﻮ زﻳﻔﺎ ﻓﻬﻮ اﻟﺒﺪﻳﻞ. ﻓﺄن‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻹﻧﺴﺎن ﻫﺬه اﳋﻄﻂ ﺟﻴﺪا وﻳﻌﺮف ﻣﺘﻰ وﻛﻴﻒ ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮه‬ ‫ﻫﺬه ﺎﻣﺎ أﺣﺪ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ.‬‫وﻧﺤﻦ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻫﺬه اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻓـﻲ وﻗـﺖ ﻣـﺒـﻜـﺮ ﺟـﺪا ﻋـﻦ ﻃـﺮﻳـﻖ‬‫اﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت اﻟﻮاﺿﺤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪم ﻟﻨﺎ وﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﻨﻘﻞ ﻫـﺬه اﻟـﻘـﻮاﻋـﺪ إﻟـﻰ‬ ‫861‬
  • ‫اﻟﻔﻨﻮن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫اﻷﻃﻔﺎل. ﻧﻌﻠﻢ اﻟﻄﻔﻞ أﻻ ﻳﺒﺪو ﻣﺤﺒﻄﺎ ﺑﻞ ﻣﺒﺘﺴﻤﺎ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﺷﻜﺮا ﻋﻨﺪﻣﺎ‬‫ﻳﻘﺪم ﻟﻪ )ﺟﺪو( ﻫﺪﻳﺔ ﻟﻢ ﺗﻌﺠﺒﻪ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻫﺪﻳﺔ ﻋﻴﺪ ا ـﻴـﻼد. وﻻ ﺷـﻚ ﻓـﻲ أن‬‫ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻫﺬه اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻳﺘﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻘﺪ اﻟﻨﻤﻮذج ﻷن اﻷﻃﻔﺎل ﻳﺘﻌﻠﻤﻮن ﻫﺬه‬‫اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت ﺑﺘﻘﻠﻴﺪ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ اﻵﺧﺮون. وﻋﻨﺪ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﻮاﻃﻒ ﻓﺈن اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت‬‫ﺗﻜﻮن وﺳﻴﻠﺔ ورﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ. ﻓﺈذا ﻗﺎل اﻟﻮاﻟﺪان ﻟﻄﻔﻠﻬﻤﺎ »اﺑﺘﺴﻢ‬‫وﻗﻞ ﺷﻜﺮا...« وﻫﻤﺎ ﻳﻄﻠﺒـﺎن ﻣـﻨـﻪ ﻫـﺬا ﺑـﺨـﺸـﻮﻧـﺔ وﺑـﺮود ورﺳـﺎﻟـﺘـﻬـﻤـﺎ إﻟـﻴـﻪ‬‫ﻣﺴﺘﻬﺠﻨﺔ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻫﻤﺲ داﻓﺊ ﻓﺎﻷرﺟﺢ أن ﻫﺬا اﻟﻄﻔﻞ ﺳﻴﺘﻌﻠﻢ درﺳﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ.‬‫ﺳﻨﺮاه ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻬﺪﻳﺔ )ﺟﺪو( ﺑﻘﻮﻟﻪ: )ﺷﻜﺮا( ﻣﻦ دون ﺣﻤﺎﺳﺔ ﻣﻊ ﺗﻜﺸﻴﺮة.‬‫ﻓﻜﻠﻤﺔ »ﺷﻜﺮا« ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻲ )ﺟﺪو( ﺗﺄﺛﻴﺮا ﻣﺘﻀﺎرﺑﺎ ﻓﻴﺸـﻌـﺮ ﺑـﺎﻟـﺴـﻌـﺎدة ﺑـﻜـﻠـﻤـﺔ‬‫»ﺷﻜﺮا« ا ﻤﺘﺰﺟﺔ ﺑﺎﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ. وﻓﻲ اﳊﺎﻟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﳉﺮح ﻣﻦ رﺳﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺷﻜﺮا ا ﻤﺘﺰﺟﺔ ﺑﺎﻟﺘﻜﺸﻴﺮة.‬‫وﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ أن اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﻟﻪ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻓﻮرﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﺄﺛﻴﺮه ﻓﻲ ﻣﻦ‬‫ﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻪ. ﻓﺎﻟﻌﺎدة اﻟﺘﻲ ﻧﻌﻠﻤﻬﺎ ﻟﻠﻄﻔﻞ ﻣﺜﻞ: »ﻻ ﺗﻈﻬﺮ ﺣﻘﻴﻘـﺔ ﻣـﺸـﺎﻋـﺮك إذا‬‫ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺘﺠﺮح ﻣﺸﺎﻋﺮ إﻧﺴﺎن ﲢﺒﻪ اﺳﺘﺒﺪﻟﻬﺎ ﺑﺈﻇﻬﺎر ﻣﺸﺎﻋﺮ أﻗﻞ ﺟﺮﺣﺎ ﻦ‬‫ﲢﺒﻪ« ﻓﻬﺬه اﻟﻌﺎدات ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟـﻌـﻮاﻃـﻒ ﻫـﻲ أﻛـﺜـﺮ ﻣـﻦ ﻣـﺠـﺮد ﺟـﺰء ﻣـﻦ‬‫ﻗﺎﻣﻮس اﻵداب اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻜﺮس ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻛﻴﻒ ﺗﺘﺮك ﻣﺸﺎﻋﺮﻧﺎ وﻗﻌﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﻳﻦ. واﺗﺒﺎع ﻫﺬه اﻟﻌﺎدات ﺟﻴﺪا ﻳﺠﻌﻠﻚ ﺗﺘﺮك أﻓـﻀـﻞ أﺛـﺮ ـﻜـﻦ‬‫وإذا ﻛﺎن أداء اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد ﺳﻴﺌﺎ ﻓﺈن ﻫﺬا ﻳﻔﻀﻲ إﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻣـﻦ‬ ‫اﻻﺿﻄﺮاب اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ.‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ وﻋﺪوى اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت‬‫ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ اﳊﺮب اﻟﭭﻴﺘﻨﺎﻣﻴﺔ ﺳﻘﻄﺖ ﻓﺼﻴﻠﺔ ﻣﻦ اﳉﻨﻮد اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﻓﻲ‬‫أﺣﺪ ﺣﻘﻮل اﻷرز ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ا ﻌﺎرك اﻟﺴﺎﺧﻨﺔ ﻣﻊ )أﻟﻔﻴﻴﺖ ﻛﻮﱋ( . وﻓﺠﺄة ﻇﻬﺮ‬‫ﻃﺎﺑﻮر ﻣﻜﻮن ﻣﻦ ﺳﺘﺔ رﻫﺒﺎن ﭬﻴﺘﻨﺎﻣﻴ ﻳﺴـﻴـﺮون وﺳـﻂ ا ـﻤـﺮات اﻟـﻀـﻴـﻘـﺔ‬‫اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺼﻞ ﺑ ﺧﻄﻮط ﺣﻘﻮل اﻷرز. واﺻﻞ اﻟﺮﻫﺒﺎن ﺳﻴﺮﻫﻢ ﻣـﺒـﺎﺷـﺮة ﻓـﻲ‬‫اﲡﺎه ﺧﻂ اﻟﻨﺎر ﺑﺮﺑﺎﻃﺔ ﺟـﺄش وﻫـﺪوء راﺋـﻊ. ﻟـﻢ ﻳـﻨـﻈـﺮوا ـﻴـﻨـﺎ أو ﻳـﺴـﺎرا.‬‫ﺳﺎروا ﻣﺒﺎﺷﺮة داﺧﻞ ﺧﻂ اﻟﻨﺎر ــ ﻫﺬا ﻣﺎ ﺣﻜﺎه ﻟﻲ »دﻳﻔﻴﺪ ﺑﻮش« ‪David Buch‬‬‫أﺣﺪ ﺟﻨﻮد ﻫﺬه اﻟﻔﺼﻴﻠﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ : »ﻛﺎن اﻷﻣﺮ ﻋﺠﻴﺒﺎ ﺣﻘﺎ ﻷن أﺣﺪا ﻣﻦ‬‫ﺟﻨﻮد اﻟﻔﺼﻴﻠﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻟﻢ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬـﻢ اﻟـﻨـﺎر. وﺑـﻌـﺪ أن ﻋـﺒـﺮوا ا ـﺴـﺎﺣـﺔ‬ ‫961‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫اﻟﻀﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺼﻞ ﺑ ﺣﻘﻮل اﻷرز ﻓﺠﺄة اﻧﺘﻔﺖ ﻋﻨﺪي اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺘﺎل.‬‫ﺑﻞ ﺷﻌﺮت ﺑﻌﺪم رﻏﺒﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﺘﺎل ﻣﺮة أﺧﺮى ــ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ـــ‬‫وأﻇﻦ أن ﻫﺬا اﻟﺸﻌﻮر ﻠﻚ ﻛﻞ أﻓﺮاد اﻟﻔﺼﻴﻠﺔ ﻷﻧﻨـﺎ ﺟـﻤـﻴـﻌـﺎ ﺗـﻮﻗـﻔـﻨـﺎ ﻋـﻦ‬ ‫اﻟﻘﺘﺎل«.‬‫إن ﻗﻮة اﻟﻬﺪوء اﻟﺸﺠﺎع ﻷوﻟﺌﻚ اﻟﺮﻫﺒﺎن اﻟﺘﻲ ﻋﻤﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺗﻬﺪﺋﺔ اﳉﻨﻮد‬‫ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﺳﺨﻮﻧﺔ ا ﻌﺮﻛﺔ ﺗﺼﻮر ا ﺒﺪأ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ اﳊﻴﺎة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﻫﻮ‬‫أن اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﺗﻨﺘﻘﻞ ﺳﺮﻳﻌﺎ ﺑﺎﻟﻌﺪوى. واﻟﻘﺼﺔ اﻟﺴﺎﻟﻔﺔ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ أن ﻋﺪوى‬‫ا ﺸﺎﻋﺮ ﺑﻠﻐﺖ أﻗﺼﻰ ﻣﺪاﻫﺎ. ﻟﻜﻦ ﻋﺪوى اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت أو ا ﺸﺎﻋﺮ ﺗﻜﻮن أﻛﺜـﺮ‬‫رﻫﺎﻓﺔ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﻲ أﻏﻠﺐ اﻷﺣﻮال ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻮن ﺗﺒﺎدل ا ﺸﺎﻋﺮ ﺿﻤﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ‬‫ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ. ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺮﺳﻞ وﻧﺴﺘﻘﺒﻞ ﺣﺎﻻﺗﻨﺎ ا ﺰاﺟﻴﺔ ﻣﻦ وإﻟﻰ ﺑﻌﻀﻨﺎ‬‫اﻟﺒﻌﺾ إﻟﻰ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻟﻠﻨﻔﺲ ﺧﻔﻲ ﺿﻤﻨﻲ. أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﻜﻮن‬‫ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﻳﺼﺎدﻓﻮﻧﻨﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮا )ﻣﺴﻤﻮﻣﺎ( وأﺣﻴﺎﻧﺎ أﺧﺮى ﻳﻜﻮن اﻟـﺘـﺄﺛـﻴـﺮ‬‫ﻣﻨﻌﺸﺎ ﻟﻠﺬات. ﻫﺬا اﻟﺘﺒﺎدل اﻟﺸﻌﻮري اﻟﻌﺎﻃـﻔـﻲ ﻳـﺤـﺪث ﻣـﻦ دون أن ﻧـﺪرﻛـﻪ‬‫ﺣﺴﻴﺎ ﻷﻧﻪ ﻳﺘﻢ ﺑﺮﻫﺎﻓﺔ ﻣﺜﻞ اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺬي ﻳﻨﻄﻖ ﺑـﻪ اﻟـﺒـﺎﺋـﻊ ﻣـﺜـﻼ ﺑـﻜـﻠـﻤـﺔ‬‫»ﺷﻜﺮا«. ﻓﻘﺪ ﻳﺘﺮﻛﻨﺎ وﻗﺪ ﺷﻌﺮﻧﺎ ﺑﺎﻟﺘﺠﺎﻫﻞ واﻟﻐﻴﻆ أو ﺑﺎﻟﺘﺮﺣﻴﺐ واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ.‬ ‫ﻓﻨﺤﻦ ﻧﻨﻘﻞ ا ﺸﺎﻋﺮ ﻟﺒﻌﻀﻨﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أﻧﻬﺎ ﻓﻴﺮوﺳﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ.‬‫ﻧﺤﻦ ﻧﺮﺳﻞ إﺷﺎرات ﻋﺎﻃﻔﻴﺔ ﻟﻠﻤﺤﻴﻄ ﺑﻨﺎ إﺷﺎرات ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻴﻬﻢ. وﺑﻘﺪر‬‫ﻣﺎ ﻧﻜﻮن ﺣﺎذﻗ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﺗﻜﻮن ﻗﺪرﺗﻨﺎ أﻓﻀﻞ ﻓﻴﻤـﺎ ﻧـﺮﺳـﻠـﻪ ﻣـﻦ إﺷـﺎرات‬‫ﻋﺎﻃﻔﻴﺔ وﻧﻀﻤﻦ ﺣﻔﺎﻇﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﻬﺬب. إﻧﻬﺎ ــ ﺑﺒـﺴـﺎﻃـﺔ ـــ اﻟـﻮﺳـﻴـﻠـﺔ‬‫اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻤﻦ ﻋﺪم ﺗﺴﺮب اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ا ﺰﻋﺠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﺐ اﻟـﻀـﻴـﻖ واﻟـﺘـﻜـﺪر‬‫إﻟﻰ ﻋﻼﻗﺎﺗﻨﺎ. واﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻳﺸﻤﻞ إدارة ﻫﺬا اﻟﺘﺒﺎدل ﻟﻺﺷﺎرات. وﺗﻌﺒﻴﺮ‬‫»ﻫﺬا اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺤﺒﻮب وﺟﺬاب« ﻧﺴﺘـﺨـﺪﻣـﻪ ﺣـ ﻧـﺼـﻒ أﺷـﺨـﺎﺻـﺎ ﻧـﺤـﺐ‬‫ﺻﺤﺒﺘﻬﻢ ﻷن ﻣﻬﺎرﺗﻬﻢ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﲡﻌﻠﻨﺎ ﻧﺸﻌﺮ أﻧﻨﺎ ﺑﺨﻴﺮ. ﻓﺎﻷﺷﺨﺎص اﻟﻘﺎدرون‬‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻵﺧﺮﻳﻦ وإﺷﺒﺎع رﻏﺒﺎﺗﻬﻢ ﻠﻜﻮن ﺳﻠﻌﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ذات ﻗﻴﻤﺔ‬‫ﺧﺎﺻﺔ. إﻧﻬﻢ اﻷرواح اﻟﺘﻲ ﻳﻠﺠﺄ إﻟﻴﻬﺎ اﻵﺧﺮون ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬‫أﺷﺪ اﻻﺣﺘﻴﺎج. ﻓﻨﺤﻦ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺟﺰء ﻣﻦ ﻃﺎﻗﻢ إﻧﺴﺎﻧﻲ ﻳﺠﻤﻌﻨﺎ ﻣﻌﺎ ﻧﺘﺒﺎدل ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﻌﻮاﻃﻒ ﻟﻨﻜﻮن ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ أﻓﻀﻞ أو أﺳﻮأ.‬‫ﺗﻌﺎﻟﻮا ﺑﻨﺎ ﻧﺘﺄﻣﻞ رﻫﺎﻓﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻟﺬي ﺗﻨﺘﻘـﻞ ﻋـﻦ ﻃـﺮﻳـﻘـﻪ اﻟـﻌـﻮاﻃـﻒ ﻣـﻦ‬‫إﻧﺴﺎن ﻵﺧﺮ. ﻓﻘﺪ ﺗﻄﻮع ﺷﺨﺼﺎن ﺑﺈﺟﺮاء ﲡﺮﺑﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻻﺧﺘﺒﺎر ﺣﺎﻟﺘـﻬـﻤـﺎ‬ ‫071‬
  • ‫اﻟﻔﻨﻮن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﳊﻈﺔ. ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺟﻠﺲ اﻻﺛـﻨـﺎن أﻣـﺎم ﺑـﻌـﻀـﻬـﻤـﺎ وﺟـﻬـﺎ ﻟـﻮﺟـﻪ ﻓـﻲ‬‫ﻫﺪوء اﻧﺘﻈﺎرا ﻟﻌﻮدة اﻟﺴﻴﺪة اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑﺎﻻﺧﺘﺒﺎر إﻟﻰ اﳊﺠﺮة. ﻋﺎدت اﺨﻤﻟﺘﺒﺮة‬‫ﺑﻌﺪ دﻗﻴﻘﺘ وﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﻞء اﺳﺘﻤﺎرة اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺎﳊﺎﻟﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﻣﺮة ﺛﺎﻧﻴﺔ. ﺗﻌﻤﺪ اﻻﺧﺘﺒﺎر أن ﻳﻜﻮن أﺣﺪ ا ﺘﻄﻮﻋ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﺎﻃﻔـﻴـﺎ‬‫ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﺜﺎﻧﻲ ذو وﺟﻪ ﺟﺎﻣﺪ ﺧﺎل ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻛﻠﻴﺔ. ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻧﺘﻘﺎل ﺣﺎﻟﺔ‬‫اﻟﺸﺨﺺ ا ﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻋﻮاﻃـﻔـﻪ ﺑـﺼـﻮرة واﺿـﺤـﺔ ﺟـﺪا إﻟـﻰ اﻟـﺸـﺨـﺺ اﻵﺧـﺮ‬ ‫اﻷﻛﺜﺮ ﺳﻠﺒﻴﺔ.‬‫ﻛﻴﻒ ﻳﺤﺪث ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﺤﻮل اﻟﺴﺤﺮي? ﻟﻌﻞ اﻹﺟﺎﺑﺔ اﻷﻛﺜﺮ اﺣﺘﻤﺎﻻ ﻫﻲ‬‫أﻧﻨﺎ ﻧﻘﻠﺪ ﺑﻼ وﻋﻲ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت اﻟﺘﻲ ﻧﺮاﻫﺎ ﻇﺎﻫﺮة أﻣﺎﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻘﻠﻴﺪ آﻟﻲ‬ ‫ﺧﺎرج ﻋﻦ وﻋﻴﻨﺎ ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺒﺪو ﻋﻠﻰ وﺟﻮه اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻣﺜﻞ إ ﺎءاﺗﻬﻢ‬‫وﻧﺒﺮة ﺻﻮﺗﻬﻢ وﻋﻼﻣﺎت اﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ أﺧﺮى ﻏـﻴـﺮ ﻣـﻨـﻄـﻮﻗـﺔ . وﻣـﻦ ﺧـﻼل ﻫـﺬه‬‫اﶈﺎﻛﺎة ﻳﻨﻘﻞ اﻟﻨﺎس ﻟﺪاﺧﻠﻬﻢ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺸﺨﺺ اﻵﺧﺮ ا ﺰاﺟﻴﺔ ﻛﻤـﺎ ﻟـﻮ أﻧـﻨـﺎ‬ ‫ﻧﺘﺒﻊ ﻣﻦ ﻃﺮف ﺧﻔﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ »ﺳﺘـﺎﻧـﺴـﻼﭬـﺴـﻜـﻲ« ‪ Stanislavsky‬ﻓﻲ اﻟﺘﻤﺜـﻴـﻞ‬‫اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻌﻴﺪ ﻓﻴﻬﺎ ا ﻤﺜﻠﻮن اﻹ ﺎءات واﳊﺮﻛﺎت واﻟﺘـﻌـﺒـﻴـﺮات ﻋـﻦ ﻣـﺸـﺎﻋـﺮ‬‫وﻋﻮاﻃﻒ ﺷﻌﺮوا ﺑﻬﺎ ﺷﻌﻮرا ﻗﻮﻳﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻟﻜﻲ ﻳﺴﺘﺪﻋﻮا ﻫﺬه ا ﺸﺎﻋﺮ ﻣﺮة‬ ‫أﺧﺮى.‬‫ﻣﺤﺎﻛﺎة ا ﺸﺎﻋﺮ ﻳﻮﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم ﺗﺘﻢ ﺑﺮﻫﺎﻓﺔ ﺷﺪﻳﺪة. وﻓﻲ دراﺳﺔ أﺟﺮاﻫـﺎ‬‫»أوﻟـﻒ د ـﺒـﺮج« ‪ UIF Dimberg‬اﻟــﺒـﺎﺣـﺚ اﻟـﺴـﻮﻳـﺪي ﻓـﻲ ﺟـﺎﻣـﻌـﺔ »أوﺑـﺴـﺎﻻ«‬‫‪ Uppsala‬وﺟﺪ أن اﻟﻨﺎس ﺣ ﻳﺮون وﺟﻬﺎ ﺑـﺎﺳـﻤـﺎ أو ﻏـﺎﺿـﺒـﺎ ﺗـﻈـﻬـﺮ ﻋـﻠـﻰ‬‫وﺟﻮﻫﻬﻢ اﳊﺎﻟﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ ﺧـﻼل ﺗـﻐـﻴـﺮات ﻃـﻔـﻴـﻔـﺔ ﻓـﻲ ﻋـﻀـﻼت‬‫اﻟﻮﺟﻪ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻢ ﺑﺄﺟﻬﺰة اﺳﺘﺸﻌﺎر إﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ ﻻ ﺗﻈﻬﺮ ﻟﻠﻌ اﺠﻤﻟﺮدة.‬‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻔﺎﻋﻞ ﺷﺨﺼﺎن ﻣﻌﺎ ﺗﻨﺘﻘﻞ اﳊﺎﻟﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺨﺺ اﻷﻛﺜﺮ‬‫ﻗﻮة ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮه إﻟﻰ اﻟﺸﺨﺺ اﻵﺧﺮ اﻷﻛﺜﺮ ﺳﻠﺒﻴﺔ. وﻫﻨﺎك أﻳﻀﺎ‬‫ﺑﻌﺾ اﻷﻓﺮاد أﻛـﺜـﺮ ﺣـﺴـﺎﺳـﻴـﺔ ﻓـﻲ اﻧـﺘـﻘـﺎل اﻻﻧـﻔـﻌـﺎﻻت ﺳـﺮﻳـﻌـﺎ إﻟـﻴـﻬـﻢ ﻷن‬‫ﺣﺴﺎﺳﻴﺘﻬﻢ اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ﲡﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ إﺛﺎرة ﺟﻬﺎزﻫﻢ اﻟﻌﺼﺒﻲ اﻟﺬاﺗﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬‫ﻏﻴﺮﻫﻢ )وﻫﺬا اﳉﻬﺎز ﻳﺴﻢ ﻴﺴﻤﻪ اﻟﻨﺸﺎط اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ( . وﻳﺒﺪو أن ﻗﺎﺑﻠﻴﺘﻬﻢ‬‫ﻟﻠﺘﻐﻴﺮ ا ﺰاﺟﻲ اﻟﺴﺮﻳﻊ ﲡﻌﻠﻬﻢ أﻛـﺜـﺮ ﺳـﺮﻋـﺔ ﻓـﻲ اﻟـﺘـﺄﺛـﺮ. ﻫـﺆﻻء ـﻜـﻦ أن‬‫ﲢﺮك دﻣﻮﻋﻬﻢ إﻋﻼﻧﺎت ﲡﺎرﻳﺔ ﻋﺎﻃﻔﻴﺔ رﻗﻴﻘﺔ ﻛﻤﺎ ﻜﻦ ﳊﺪﻳـﺚ ﺳـﺮﻳـﻊ‬‫ﻣﻊ أﺣﺪ ا ﺮﺣ أن ﻳﺠﻌﻠﻬﻢ ﻏﺎرﻗ ﻓﻲ ا ﺮح ) ﻜﻦ أﻳﻀﺎ أن ﲡﻌﻠﻬﻢ أﻛﺜﺮ‬ ‫171‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻃﻔﺎ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻷﻧﻬﻢ أﻛﺜﺮ اﺳﺘﻌﺪادا ﻟﻠﺘﺄﺛﺮ ﺸﺎﻋﺮ اﻵﺧﺮﻳﻦ(.‬‫وﻗﺪ ﻻﺣﻆ »ﭼـﻮن ﻛـﺎﺳـﻴـﻮﺑـﻮ« ‪ John Casioppo‬اﺨﻤﻟﺘﺺ ﻓـﻲ ﻋـﻠـﻢ اﻟـﻨـﻔـﺲ‬‫اﻟﻔﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻲ ﺑـﺠـﺎﻣـﻌـﺔ وﻻﻳـﺔ »أوﻫـﺎﻳـﻮ« ‪ Ohio‬واﻟﺬي أﺟﺮى دراﺳـﺎت ﻋـﻠـﻰ‬‫اﻟﺘﺒﺎدل ا ﺮﻫﻒ ﻟﻠﻤﺸﺎﻋﺮ: )أن ﻣﺠﺮد رؤﻳﺔ ﺷﺨﺺ ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺷﻌﻮر ﻣﺎ ﻜﻦ‬‫أن ﻳﺜﻴﺮ ﻋﻨﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﻫﺬا اﳊﺲ ا ﺮﻫﻒ ﺣﺎﻟﺘﻪ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺳﻮاء أدرك‬ ‫ذﻟﻚ أو ﻟﻢ ﻳﺪرك أﻧﻪ ﻳﻘﻠﺪ ﺗﻌﺒﻴﺮات وﺟﻬﻪ. ﻫـﺬا ﻳـﺤـﺪث ﻟـﻨـﺎ ﻃـﻮال اﻟـﻮﻗـﺖ‬‫ﺣﻴﺚ ﻧﻌﻴﺶ ﺗﺮاﻗﺺ وﺗﺰاﻣﻦ وﻧﻘﻞ اﻟﻌﻮاﻃﻒ ﺑ ﺑﻌﻀﻨﺎ اﻟﺒﻌﺾ. ﻫﺬا اﻟﺘﺰاﻣﻦ‬‫ﻓﻲ ﻧﻘﻞ اﳊﺎﻟﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺤﺪد إن ﻛﻨﺖ ﺗﺸﻌﺮ أن اﻟﺘـﻔـﺎﻋـﻞ ﺑـﻴـﻨـﻚ‬ ‫وﺑ اﻵﺧﺮ ﻛﺎن ﺗﻔﺎﻋﻼ ﺟﻴﺪا أم ﻻ...(.‬‫وﻧﺤﻦ ﻧﺮى درﺟﺔ اﻟﺼﻠﺔ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺪى‬‫ﺗﻨﺎﺳﻖ ﺣﺮﻛﺎت أﺟﺴﺎﻣﻬﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن. ﻫﺬا اﻟﺘﻨﺎﺳﻖ ﻫﻮ ﻣﺆﺷﺮ اﻟﻌﻼﻗﺔ‬‫اﳊﻤﻴﻤﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ دون أن ﻳﺪرﻛﻮا ذﻟﻚ. وﻛﺜﻴﺮا ﻣﺎ ﻧﺮى ﺷﺨﺼﺎ ﻳﻬﺰ رأﺳﻪ‬‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﺪر إﺷﺎرة ﻋﻦ آﺧﺮ أو ﻳﺘﺤﺮك اﻻﺛﻨﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﻘﻌﺪﻫﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ‬‫ﻧﻔﺴﻪ أو ﻳﻨﺤﻨﻲ ﺷﺨﺺ إﻟﻰ اﻷﻣﺎم ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺘﺤﺮك اﻵﺧﺮ إﻟﻰ اﳋـﻠـﻒ. ﻫـﺬا‬‫اﻟﺘﻨﺎﺳﻖ ﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺮﻫﻔﺎ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أن اﻻﺛﻨ ﻳﺪوران ﻓﻲ ﻣـﻘـﻌـﺪ‬‫ﻣﺘﺤﺮك ﻳﺪور ﺑﺎﻹﻳﻘﺎع ﻧﻔﺴﻪ ﺎﻣﺎ ﻛﻤﺎ اﻛـﺘـﺸـﻒ »داﻧـﻴـﻴـﻞ ﺳـﺘـﻴـﺮن« ‪Daniel‬‬‫‪ Stern‬وﻫﻮ ﻳﺮاﻗﺐ اﻟﺘﺰاﻣﻦ ﻣﻊ اﻷﻣﻬﺎت ا ﺘﻨﺎﻏﻤﺎت ﻣﻊ أﻃﻔﺎﻟﻬﻦ ﻓﻬﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬‫اﻟﺘﺒﺎدل ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻂ ﺣﺮﻛﺎت اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ اﻟﻌﺎﻃﻔـﻴـﺔ‬ ‫اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﺑﻴﻨﻬﻢ.‬‫وﻳﺒﺪو أن ﻫﺬا اﻟﺘﺰاﻣﻦ ﻳﺴﻬﻞ إرﺳﺎل واﺳﺘﻘﺒﺎل اﻷﻣﺰﺟﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺣﺘـﻰ‬‫ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺎﻻت ﺳﻠﺒﻴﺔ. وﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ا ﺜﺎل ﺗﺒ ﻓﻲ إﺣﺪى اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘـﻲ‬‫ﺗﺒﺤﺚ اﻟﺘﺰاﻣﻦ اﳉﺴﺪي أن اﻟﻨﺴﺎء ا ﻜﺘﺌﺒﺎت اﻟﻼﺗﻲ ﺣﻀﺮن إﻟـﻰ اﺨﻤﻟـﺘـﺒـﺮ‬‫ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻊ أﺻﺪﻗﺎﺋﻬﻦ اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﻴ ﺛﻢ ﺟﺮت ﺑ ﻛﻞ اﺛﻨ ﻣﻨﻬﻢ‬‫ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺘﻬﻤﺎ ﺗﺒ ﻣﻦ اﻻﺧﺘﺒﺎر أﻧﻪ ﺑـﻘـﺪر ﻣـﺎ ﺑـﻴـﻨـﻬـﻤـﺎ ﻣـﻦ‬‫ﺗﺰاﻣﻦ ﻋﻠﻰ ا ﺴﺘﻮى ﻏﻴﺮ ا ﻨﻄﻮق اﻧﺘﻘـﻠـﺖ ﺣـﺎﻟـﺔ ا ـﻜـﺘـﺌـﺒـﺎت اﻟـﻨـﻔـﺴـﻴـﺔ إﻟـﻰ‬ ‫أﺻﺪﻗﺎﺋﻬﻦ. وﻫﺬا ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر أن اﻟﻨﺎس ﺳﻮاء ﺷﻌﺮوا ﺑﺎﻻﺑﺘﻬﺎج أو اﻟﺘﻜﺪر‬‫ﻓﺈن اﻟﺘﻨﺎﻏﻢ اﳉﺴﺪي ﻳﺰداد ﺑ اﻟﻨﻈﺮاء ﺑﻘﺪر ﻣﺎﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺗﺸﺎﺑﻪ اﻷﻣﺰﺟﺔ.‬‫وﻳﺸﻴﺮ ﻋﻨﺼﺮ اﻟﺘﺰاﻣﻦ ﺑ ا ﺪرﺳ واﻟﻄـﻠـﺒـﺔ إﻟـﻰ درﺟـﺔ اﻟـﻮﺋـﺎم اﻟـﺘـﻲ‬‫ﻳﺸﻌﺮون ﺑﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ. وأﻇﻬﺮت اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘـﻲ أﺟـﺮﻳـﺖ ﻋـﻠـﻰ اﻟـﻔـﺼـﻮل‬ ‫271‬
  • ‫اﻟﻔﻨﻮن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪراﺳﻴﺔ أﻧﻪ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﺘﻨﺎﺳﻖ اﳊﺮﻛﻲ ﻣﺘﻘﺎرﺑﺎ ﺑ ا ﺪرس واﻟﻄﺎﻟﺐ‬‫ﻳﺸﻌﺮ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﲡﺎه اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻟﻮد واﻟﺴﻌﺎدة واﳊﻤﺎﺳﺔ واﻻﻫﺘﻤﺎم واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ‬‫اﻟﺴﻬﻞ. وﻋﻤﻮﻣﺎ ﻓﺈن ﺗﺰاﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑ اﻟﻨﺎس ﻳﻌﻨﻲ أن ﻫـﺆﻻء اﻷﺷـﺨـﺎص‬‫ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺎﳊﺐ ﲡﺎه ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ. وﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻊ »ﻓﺮاﻧﻚ ﺑـﻴـﺮﻧـﻴـﻴـﺮي«‬‫‪ Frank Bernierie‬اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ وﻻﻳﺔ »أورﻳﺠـﻮن« ‪ Oregon‬ﻗﺎل‬‫ﻟﻲ: »إن ﻣﺎ ﻧﺸﻌﺮ ﺑﻪ ﻧﺤﻮ إﻧﺴﺎن ــ ﺳﻮاء ﻛﺎن ﺷﻌﻮرا ﻣﺮﻳﺤﺎ أو ﺳﺨﻴﻔﺎ ــ ﻳﻜﻮن‬‫ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﺟﺴﺪي. ﻫﺬا ﻷﻧـﻚ ﲢـﺘـﺎج إﻟـﻰ وﻗـﺖ ﻟـﺘـﻨـﺴـﻴـﻖ‬ ‫ﺣﺮﻛﺎﺗﻚ وﻟﺘﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ. واﻟﺘﺰاﻣﻦ ﻳﻌﻜﺲ ﻋـﻤـﻖ اﻻرﺗـﺒـﺎط ﺑـ اﻷﻃـﺮاف‬‫ﻓﺈذا ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻠﺘﻚ ﺑﺸﺨﺺ وﺛﻴﻘﺔ ﻓﺈن ﺣﺎﻻﺗﻚ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﲡﺎه اﻵﺧﺮ ﺗﺒﺪأ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻌﻪ ﺳﻠﺒﺎ أو إﻳﺠﺎﺑﺎ.‬‫وﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﻘﻮل ــ ﺑﺈﻳﺠﺎز ــ إن اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﻓﻲ اﻷﻣﺰﺟﺔ ﻫﻮ ﺟﻮﻫﺮ ﻋﻼﻗﺔ‬‫اﻷﻟﻔﺔ ﻓﻬﻲ ﺻﻮرة ﻋﻼﻗﺔ اﻷم ﻣﻊ وﻟﻴﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﺳﻦ اﻟﺒﻠﻮغ. وﻳﺮى »ﻛﺎﺳﻴﻮﺑﻮ«‬‫‪ Casioppo‬أن أﺣﺪ اﻟﻌﻮاﻣﻞ ا ﺆﺛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑ اﻟﻨـﺎس ﻫـﻮ ﻣـﺪى اﻟـﺪﻗـﺔ‬‫اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺑﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﺘﺰاﻣﻦ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﺑﻴﻨﻬﻢ. ﻓﺈذا ﻛﺎﻧﻮا ﺧﺒﺮاء ﻓﻲ اﻟﺘﻨﺎﻏﻢ ﻣﻊ‬ ‫ﺣﺎﻻت اﻵﺧﺮﻳﻦ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ أو ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻴﻌﺎب اﻵﺧﺮﻳﻦ ﲢﺖ ﺳﻴﻄﺮﺗﻬﻢ‬‫ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻳﺴﻬﻞ ﺗﻔﺎﻋﻠﻬﻢ أﻛﺜﺮ ﻋﻠﻰ ا ﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ. وﻫﺬا ﻫﻮ ﻣﺎ ﻴﺰ اﻟﻘﺎﺋﺪ‬‫اﻟﻘﻮي أو ا ﻤﺜﻞ اﻟﻘﺪﻳﺮ. إﻧﻬﺎ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠـﻰ ﲢـﺮﻳـﻚ آﻻف اﳉـﻤـﺎﻫـﻴـﺮ ﺑـﻬـﺬه‬‫اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ. وﻋﻠﻰ ا ﻨﻮال ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺸﻴـﺮ »ﻛـﺎﺳـﻴـﻮﺑـﻮ« إﻟـﻰ أن ﻣـﻦ ﻳـﻔـﺘـﻘـﺮون إﻟـﻰ‬‫ﻣﻘﺪرة إرﺳﺎل واﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﻌﻮاﻃﻒ ﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ ا ﺸـﺎﻛـﻞ ﻓـﻲ ﻋـﻼﻗـﺎﺗـﻬـﻢ ﻣـﻊ‬‫اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻻ ﻳﺸﻌﺮ ﻣﻦ ﻳﺘﻌﺎﻣﻠﻮن ﻣﻌﻬﻢ ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ ﺣﺘـﻰ ﻣـﻦ دون أن ﻳـﺘـﺒـﻴـﻨـﻮا‬ ‫ﺳﺒﺒﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﺸﻌﻮر.‬‫إن ﺗﻮاﻓﻖ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑ اﻟﺒـﺸـﺮ ﻋـﻼﻣـﺔ ﻋـﻠـﻰ ﻋـﻤـﻖ ـﻜـﻦ‬‫اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ ا ﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ. إﻧﻬﺎ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺸﻔﺎف اﳊﺎﻟﺔ ا ﺰاﺟﻴﺔ‬‫ﻟﺪى اﻵﺧﺮ. ﻫﺬه اﻟﻘﻮة ﻓﻲ ﲢﺪﻳﺪ اﻟﺼﻔﺔ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﺎﺛﻞ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ‬ ‫اﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ »‪ .«Zeitgeber‬وﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺣﺮﻓﻴﺎ »ﺿﺎﺑﻂ اﻹﻳﻘﺎع« أو »ﻋﺎﻣﻞ اﻟﺰﻣﻦ«‬‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺸﺒﻪ ﺗﻌﺎﻗﺐ اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﻬـﺎر أو أوﺟـﻪ اﻟـﻘـﻤـﺮ اﻟـﺸـﻬـﺮﻳـﺔ ﺗـﻔـﻀـﻲ إﻟـﻰ‬‫إﻳﻘﺎﻋﺎت ﺑﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺰوﺟ ﻳﺮﻗﺼﺎن ﻣﻌﺎ ﺗﻠﻌﺐ ﻓﻲ أﺛﻨﺎﺋﻬﺎ ا ﻮﺳﻴﻘﻰ‬‫دور ﺿـﺎﺑـﻂ اﻹﻳـﻘــﺎع اﳉ ـﺴــﺪي »‪ .«Bodily Zeitgeber‬ﻓـﺈذا ﻃـﺒـﻖ ﻫـﺬا ﻋ ـﻠــﻰ‬‫اﻟﺘﻘﺎﺑﻼت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﺴﻨﺠﺪ أن اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺬي ﻠﻚ ﻗﺪرة ﺗﻌﺒﻴﺮﻳﺔ ﻛﺒﻴﺮة ــ‬ ‫371‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫أو أﻛﺜﺮ ﻗﻮة ﻣﻦ ﻏﻴﺮه ــ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺗﻨﺘﻘﻞ اﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻪ إﻟﻰ اﻟﺸﺨﺺ اﻵﺧﺮ. ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن‬‫ا ﺴﻴﻄﺮ ﻳﺘﺤﺪث أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻄﺮف اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻈﻞ اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ اﻟﺜﺎﻧﻮي‬‫ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻰ وﺟﻪ اﻟﻄﺮف اﻷول أﻛﺜﺮ ﺎ ﻳﺘﺤﺪث ﻬﻴﺪا ﻻﻧﺘﻘﺎل ﺗﺄﺛﻴﺮه إﻟﻴﻪ.‬‫ﻫﺬا ﻷن ﻗﻮة ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﻳﺠﻴﺪ اﻟﺘﺤﺪث أو اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ أو ا ﺒﺸﺮ ﺗﺼـﻞ إﻟـﻰ‬‫ﻣﺸﺎﻋﺮ اﳉﻤﺎﻫﻴﺮ. وﻫﺬا ﻣﺎ ﻧﻌﻨﻴﻪ ﺣ ﻧﻘﻮل: »إن ﻫﺬا اﻹﻧﺴﺎن أو ذاك ﻗﺪ‬ ‫وﺿﻌﻬﻢ ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺔ ﻳﺪه« ﻓﺎﳉﺬب اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻫﻮ ﺟﻮﻫﺮ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ.‬ ‫ﻣﺒﺎدى اﻟﺬﻛﺎء اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬‫ﺗﺨﻠﻒ »رﻳﺠـﻲ« ‪ Reggi‬ﻋﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ زﻣﻼﺋﻪ أﻃﻔﺎل اﳊﻀﺎﻧﺔ اﻟﺬﻳـﻦ‬‫ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺠﺮون ﻋﻠﻰ اﳊﺸﺎﺋﺶ. ﺗﻌﺜﺮت ﻗﺪﻣﻪ ﻓﺴﻘـﻂ ﻋـﻠـﻰ اﻷرض وﺟـﺮﺣـﺖ‬‫رﻛﺒﺘﻪ ﻓﺒﺪأ ﻓﻲ اﻟﺒﻜﺎء ﻟﻜﻦ اﻷﻃـﻔـﺎل واﺻـﻠـﻮا اﳉـﺮي. أﻣـﺎ »روﺟـﺮ« ‪Roger‬‬‫ﻓﻘﺪ ﺗﻮﻗﻒ ﻹﻧﻘﺎذ زﻣﻴﻠﻪ. وﺑﻴﻨﻤﺎ أﺧﺬ ﻧﺸﻴﺞ »رﻳﺠﻲ« ﻳﻬﺪأ ﻗﻠﻴﻼ وﺻﻞ إﻟﻴﻪ‬‫»روﺟﺮ« وأﺧﺬ ﻳﺪﻋﻚ رﻛﺒﺘﻪ أﻳﻀﺎ وﻫﻮ ﻳﺼﻴﺢ: »وأﻧﺎ أﻳﻀﺎ ﺟﺮﺣﺖ رﻛﺒﺘﻲ« .‬‫أﺷﺎد ﺑﺎﻟﻄﻔﻞ »روﺟﺮ« »ﺗﻮﻣﺎس ﻫـﺎﺗـﺶ« ‪ Thomas Hatch‬زﻣﻴﻞ »ﻫﻮارد‬‫ﺟﺎردﻧﺮ« ‪ Howard Gardner‬ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﻬﻮم »اﻟﺬﻛﺎء‬‫ا ﺘﻌﺪد اﻷﻧﻮاع«. ﻳـﺮى »ﻫـﺎﺗـﺶ« أن اﻟـﻄـﻔـﻞ »روﺟـﺮ« ﻫـﻮ وﺣـﺪه اﻟـﺬي أﻇـﻬـﺮ‬‫ﻣﻬﺎرة ﻏﻴﺮ ﻋﺎدﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻣﺸـﺎﻋـﺮ أﻗـﺮاﻧـﻪ وأﻗـﺎم ﻣـﻌـﻬـﻢ ﻋـﻼﻗـﺎت‬‫ﺳﺮﻳﻌﺔ وﻣﺮﻧﺔ ﻫﻮ وﺣﺪه اﻟﺬي ﻻﺣﻆ ورﻃﺔ وأﻟﻢ زﻣﻴﻠﻪ »رﻳﺠﻲ« وﻫﻮ وﺣﺪه‬‫اﻟﺬي ﺣﺎول ﻣﻮاﺳﺎﺗﻪ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻪ ﻫﻮ ﻣﺠﺮد دﻋﻚ رﻛﺒـﺘـﻪ.‬ ‫ﻫﺬه اﻹ ﺎءة اﻟﺼﻐﻴﺮة ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻫﺒﺔ ﻓﻲ إﻗﺎﻣﺔ ﺻﻠﺔ ﺑﻴﻨﻪ وﺑ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫وﻫﻲ ﻣﻬﺎرة ﻋﺎﻃﻔﻴﺔ ﺿﺮورﻳﺔ ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺎت وﺛﻴﻘﺔ ﺳﻮاء ﻓﻲ اﻟﺰواج‬‫أو اﻟﺼﺪاﻗﺔ أو ا ﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ. وﻣﺜﻞ ﻫﺬه ا ـﻬـﺎرات اﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ أﻃﻔﺎل اﳊﻀﺎﻧﺔ ﻫﻲ ﺑﺮاﻋﻢ ا ﻮاﻫﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻤﻮ ﻣﻊ اﻟﺰﻣﻦ.‬‫و ﺜﻞ ﻣﻮﻫﺒﺔ اﻟﻄﻔﻞ »روﺟﺮ« واﺣﺪة ﻣﻦ أرﺑﻊ ﻗﺪرات ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﺣـﺪدﻫـﺎ‬‫ﻛﻞ ﻣﻦ »ﻫﺎﺗﺶ« و »ﺟﺎردﻧﺮ« ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ ﻣﻜﻮﻧﺎت اﻟﺬﻛﺎء ا ﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑـ اﻷﻓـﺮاد.‬ ‫وﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﻫﺬه اﻟﻘﺪرات اﻷرﺑﻊ:‬‫ـ ـ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﺠﻤﻟﻤـﻮﻋـﺎت: ﺗﺴﺘﻠﺰم ا ﻬﺎرة اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﺋﺪ أن ﻳﺒﺪأ ﺑـﺘـﻨـﺴـﻴـﻖ‬‫ﺟﻬﻮد ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﻣﻦ اﻷﻓﺮاد. ﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﻘﺪرة اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ‬‫اﺨﻤﻟﺮﺟﻮن أو ﻣﻨﺘﺠﻮ اﻷﻋﻤﺎل ا ﺴﺮﺣﻴﺔ واﻟﻌﺴﻜﺮﻳﻮن ورؤﺳـﺎء ا ـﻨـﻈـﻤـﺎت‬ ‫471‬
  • ‫اﻟﻔﻨﻮن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫واﻟﻮﺣﺪات اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ ا ﺆﺛﺮون ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻣﻠ ﻣﻌﻬﻢ. ﻛﻤﺎ ﻧﺮاﻫﻢ أﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ أرض‬‫ا ﻼﻋﺐ ﻣﺜﻞ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺬي ﻳﺄﺧﺬ زﻣﺎم اﻟﻘﻴﺎدة ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﺮﻛﺰ ﻛـﻞ ﻃـﻔـﻞ ﻓـﻲ‬ ‫ا ﻠﻌﺐ أو ﻳﻨﺼﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﺎﺑ اﻟﻔﺮﻳﻖ.‬‫ـ ـ اﳊﻠﻮل اﻟـﺘـﻔـﺎوﺿـﻴـﺔ: ﻣﻮﻫﺒﺔ اﻟﻮﺳﻴﻂ اﻟﺬي ﻳـﺴـﺘـﻄـﻴـﻊ أن ـﻨـﻊ وﻗـﻮع‬‫ا ﻨﺎزﻋﺎت أو ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ إﻳﺠﺎد اﳊﻠﻮل ﻟﻠﻨﺰاﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺸﺐ ﺑﺎﻟـﻔـﻌـﻞ. ﻫـﺆﻻء‬‫اﻟﻮﺳﻄﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻫﺬه اﻟﻘﺪرة ﻳﺘﻔﻮﻗﻮن ﻓﻲ ﻋﻘﺪ اﻟﺼﻔﻘﺎت وﻓﻲ ﻗﻀﺎﻳﺎ‬‫اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ واﻟﺘﻮﺳﻂ ﻓﻲ ا ﻨﺎزﻋﺎت وﻓﻲ اﻟﺴﻠﻚ اﻟﺪﻳﺒﻠﻮﻣﺎﺳﻲ أو ﻓﻲ اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‬‫اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ أو ﻳﺘﻔﻮﻗﻮن ﻛﺴﻤﺎﺳﺮة أو ﻣﺪﻳﺮﻳﻦ ﺗﻨﻔﻴـﺬﻳـ . ﻫـﺆﻻء ﺟـﻤـﻴـﻌـﺎ ﻫـﻢ‬ ‫أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻦ ﳒﺤﻮا وﻫﻢ أﻃﻔﺎل ﻓﻲ ﺣﻞ اﳋﻼﻓﺎت ﻋﻠﻰ أرض ا ﻠﻌﺐ.‬‫ـ ـ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ: ﻻﺷﻚ ﻓﻲ أن ﻣﻮﻫﺒﺔ »روﺟﺮ« ﻫﻲ ﻣﻮﻫﺒﺔ ﺗﻌﺎﻃﻒ‬‫وﺗﻮاﺻﻞ وﻫﺬا ﻳﺴﻬﻞ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ا ﻮاﺟﻬﺔ أو اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟﻨﺎس‬‫واﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻬﻢ ﺑﺼﻮرة ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ. إﻧﻪ ﻓﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑ اﻟﺒﺸﺮ. ﻫﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص‬‫ﻧﺮاﻫﻢ أﻋﻀﺎء ﺑﺎرزﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﻔﺮق اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ أو أزواﺟﺎ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ وأﺻﺪﻗﺎء‬‫ﺘﺎزﻳﻦ. ﻓﺄﻃﻔﺎل ﻣﺜﻞ »روﺟﺮ«‬ ‫ﻃﻴﺒ أو ﻣﺪﻳﺮي ﺷﺮﻛﺎت أﻋﻤﺎل أو ﻣﻌﻠﻤ‬‫ﺗﻈﻞ ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﻢ ﻃﻴﺒﺔ داﺋﻤﺎ ﻣﻊ ﻛﻞ اﻟﻨﺎس وﻳﺴـﻬـﻞ ﻋـﻠـﻴـﻬـﻢ ﻣـﺸـﺎرﻛـﺘـﻬـﻢ ﻓـﻲ‬‫اﻟﻠﻌﺐ وﻳﺸﻌﺮون ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة وﻫﻢ ﻳﻔﻌﻠﻮن ذﻟﻚ. ﺛﻤﺔ اﺳﺘﻌﺪاد ﻋﻨﺪ ﻫﺆﻻء اﻷﻃﻔﺎل‬‫ﻟﻴﻜﻮﻧﻮا أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻳﻘﺮأ ﻋﻮاﻃﻒ اﻟﺒﺸﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻌﺒﻴﺮات اﻟﻮﺟﻮه وﻫﻢ أﻛﺜﺮ‬ ‫اﶈﺒﻮﺑ ﺑ زﻣﻼﺋﻬﻢ ﻓﻲ ا ﺪرﺳﺔ.‬‫ـ ـ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ: اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻛﺘﺸﺎف ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺒﺼﻴـﺮة‬‫ﻧﺎﻓﺬة وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻬﻢ ودواﻓﻌﻬﻢ ﻌﺮﻓﺔ اﻟﻨﺎس وﻛﻴـﻒ ﻳـﺸـﻌـﺮون ﺑـﻬـﻢ.‬‫ﻫﺬه اﻟﻘﺪرة ﺗﺆدي إﻟﻰ ﺳﻬﻮﻟﺔ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﳊﻤﻴﻤﻴﺔ واﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﻮﺋﺎم.‬‫واﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ أﻓﻀﻞ ﲢﻠﻴﻞ وﻗﺪ ﻳﺼﺒﺢ ﻣﻦ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺬه‬‫اﻟﻘﺪرة ﻃﺒﻴﺒﺎ ﻛﻔﺆا أو ﻣﺴﺘﺸﺎرا. وإذا ارﺗﺒﻄﺖ ﺑﺎ ﻮاﻫﺐ اﻷدﺑﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﻳﺼﺒﺢ‬ ‫رواﺋﻴﺎ أو ﻣﺆﻟﻔﺎ دراﻣﻴﺎ ﻣﻮﻫﻮﺑﺎ.‬‫أﻣﺎ إذا اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻫﺬه ا ﻬﺎرات ﻣﻌﺎ ﻓﺘﺼﺒﺢ ﻣﺎدة ﻟﺼﻘﻞ وﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻌﻼﻗﺎت‬‫ﺑ اﻟﻨﺎس ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺒﻌﺾ وﻫﻲ ا ﻜﻮﻧـﺎت اﻟـﻀـﺮورﻳـﺔ ﻟـﻠـﺠـﺎذﺑـﻴـﺔ واﻟـﻨـﺠـﺎح‬‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﻞ أﻳﻀﺎ ﻟـ »اﻟﻜﺎرﻳﺰﻣﺎ«. ﻓﻬﺆﻻء ا ﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﺎﻟﻜﻔـﺎءة ﻓـﻲ اﻟـﺬﻛـﺎء‬‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻳﺴﻬﻞ ﻋﻠﻴﻬـﻢ اﻻرﺗـﺒـﺎط ﺑـﺎﻟـﻨـﺎس ﻣـﻦ ﺧـﻼل ذﻛـﺎﺋـﻬـﻢ ﻓـﻲ ﻗـﺮاءة‬‫اﻧﻔﻌﺎﻻت اﻟﻨﺎس وﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ وﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ أن ﻳـﻜـﻮﻧـﻮا ﻗـﺎدة وواﺿـﻌـﻲ ﻧـﻈـﻢ.‬ ‫571‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻫﺆﻻء أﻳﻀﺎ ﻣﻌﺎﳉﺔ ا ﻨﺎزﻋﺎت ﻗﺒﻞ ﻧﺸﻮﺑﻬﺎ ﻓﻲ أي ﻧﺸﺎط إﻧﺴﺎﻧﻲ.‬‫ﻫﻢ ــ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ــ اﻟﻘﺎدة اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻜﻨـﻬـﻢ اﻟـﺘـﻌـﺒـﻴـﺮ ﻋـﻦ أﺣـﺎﺳـﻴـﺲ‬‫اﳉﻤﺎﻋﺔ اﻟﺼﺎﻣﺘﺔ ﺑﻘﻴﺎدة ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻓﺮاد ﻧﺤﻮ أﻫﺪاﻓﻬﺎ. ﻫﺆﻻء ﻫﻢ ﻧﻮع‬‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻳﺴﺘﺮﻳﺢ اﻵﺧﺮون ﻟﻮﺟﻮدﻫﻢ ﻣﻌﻬﻢ ﻷﻧﻬﻢ ﻳﻐﺬوﻧﻬﻢ ﻋﺎﻃﻔﻴﺎ وﻳﺘﺮﻛﻮﻧﻬﻢ‬‫ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻃﻴﺒﺔ وﻳﻌﺒﺮون ﻋﻦ ذﻟﻚ ـﺜـﻞ ﻫـﺬا اﻟـﺘـﻌـﻠـﻴـﻖ: »ﻛـﻢ ﻧـﺸـﻌـﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺮور ﺣ ﻧﻜﻮن ﻗﺮﻳﺒ ﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺸﺨﺺ«.‬‫ﻫﺬه اﻟﻘﺪرات ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑ اﻟﻨﺎس ﺗﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ أﻧﻮاع أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺎء‬‫اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ. ﻓﺎﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺮﻛﻮن اﻧﻄﺒﺎﻋﺎ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﺘﺎزا ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺧﺒﺮة‬ ‫ﺘﺎزة ﻓﻲ إﻇﻬﺎر اﻧﻄﺒﺎﻋﻬﻢ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ. إﻧﻬﻢ ا ﺘﻨﺎﻏﻤﻮن ﻣﻊ ردود أﻓﻌﺎل اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻣﻦ ﺛﻢ ﻫﻢ ﻗﺎدرون ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﺻﻠﺔ ﻫﺬا اﻟﺘﻨﺎﻏﻢ ﺑﺄداﺋﻬﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ا ﻨﻀﺒﻂ‬‫ﻟﻴﻀﻤﻨﻮا أﻧﻬﻢ ﻳﺘﺮﻛﻮن ﻋﻨـﺪ اﻵﺧـﺮﻳـﻦ اﻷﺛـﺮ ا ـﺮﻏـﻮب. وﺑـﻬـﺬا ا ـﻌـﻨـﻰ ـﻜـﻦ‬ ‫اﻋﺘﺒﺎرﻫﻢ ﻣﺜﻞ ا ﻤﺜﻠ ا ﻘﺘﺪرﻳﻦ.‬ ‫وﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن اﻷﻣﺮ ﻓﺈن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﺬه اﻟﻘﺪرات ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎت اﻟﻨﺎس اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬‫ﻗﺪرات ﻣﺘﻮازﻧﺔ ﺎرس ﺑﺈﺣﺴﺎس ذﻛﻲ ﺑﺎﺣﺘﻴﺎﺟﺎت وﻣﺸﺎﻋﺮ اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻛﻴﻔﻴﺔ‬‫إرﺿﺎﺋﻬﻢ ﻧﻔﺴﻴﺎ ﻓﻘﺪ ﺗﺆدي إﻟﻰ ﻣﺠﺮد ﳒﺎح ﻣﺰﻳﻒ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻳﺤﻘﻘﻬﺎ اﻟﺸﺨﺺ‬‫ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب إرﺿﺎء ﺣﻘﻴﻘـﻲ ﻟـﻠـﺬات. ﻫـﺬا ﻣـﺎ أﺛـﺒـﺘـﻪ »ﻣـﺎرك ﺳـﻨـﻴـﺪر« ‪Mark‬‬‫‪ Snyder‬اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣـﻴـﻨـﻴـﺴـﻮﺗـﺎ اﻟـﺬي درس اﻟـﺬﻳـﻦ وﺻـﻠـﻮا‬‫ﻬﺎرﺗﻬﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ إﻟﻰ أﻋﻠﻰ ا ﺮاﻛﺰ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﺗﺮﻛﻮا ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎس‬‫اﻧﻄﺒﺎﻋﺎ ﺣﺴﻨﺎ ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻣﺘﻘﻠﺒﻮن ﻳﻐﻴﺮون وﺟﻮﻫﻬﻢ وﻓﻘﺎ ﺼﻠﺤﺘﻬﻢ. إن اﻟﻌﻘﻴﺪة‬‫اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻟﻬﺆﻻء ﻛﻤﺎ ﺣﺪدﻫﺎ »أودﻳﻦ« ‪ W.H. Ouden‬ﻗﺎﺋﻼ إن ﺻﻮرﺗﻪ ﻫﻮ‬‫ﺑﺬاﺗﻪ: »ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺎﻣﺎ ﻋﻦ اﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ ﺣﺎول ﻏﺮﺳﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻘﻮل اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ‬‫أﺟﻞ أن ﻳﺤﻈﻰ ﺑﺤﺒﻬﻢ«. إﻧﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺮﺿﻴﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﺤﺒﻨـﻲ اﻵﺧـﺮون ـــ أو ﻓـﻲ‬‫اﻷﻗﻞ أن أﻛﻮن ﻣﺮﺿﻴﺎ ﻋﻨﻲ ــ وﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺘﻢ إذا ﻓﺎﻗﺖ ا ﻬﺎرات اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﺪى‬‫ﺷﺨﺺ ﻣﻌ ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺸﺎﻋﺮه وﺗﻘﺪﻳﺮﻫﺎ ﻓﻬﺬا اﻟﺸﺨﺺ ا ﺘﻠﻮن‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻣﺜﻞ اﳊﺮﺑﺎء ﻳﻈـﻬـﺮ ﻟـﻠـﻨـﺎس ﺑـﺎ ـﻈـﻬـﺮ اﻟـﺬي ﻳـﺮﻳـﺪوﻧـﻪ. وﻗـﺪ وﺟـﺪ‬ ‫»ﺳﻨﺎﻳﺪر« أن ﻋﻼﻣﺔ وﻗﻮع إﻧﺴﺎن ﻣﺎ ﻓﻲ زﻣﺮة ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﻠﻮن اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ‬‫ﻫﻲ أﻧﻪ ﻳﺘﺮك ﻟﺪى اﻟﻨﺎس اﻧﻄﺒﺎﻋﺎ ﺘﺎزا وﻣﻊ ذﻟﻚ ﳒﺪ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن‬‫ﻳﻌﻘﺪ ﺻﻼت ﻣﺴﺘﻘﺮة وﺣﻤﻴﻤﻴﺔ إﻻ ﻓﻴﻤـﺎ ﻧـﺪر. أﻣـﺎ اﻟـﻨـﻤـﻮذج اﻷﻛـﺜـﺮ ﺻـﺤـﺔ‬‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻓﻬﻮ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺬي ﻳﻮازن ﺑ اﻟﺼﺪق ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺲ وا ﻬﺎرات اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫671‬
  • ‫اﻟﻔﻨﻮن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﺑﺄﻣﺎﻧﺔ وﺗﻜﺎﻣﻞ.‬‫وﻻ ﻳﻬﻢ ا ﺘﻠﻮﻧ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ أن ﻳﻘﻮﻟﻮا ﺷﻴﺌﺎ وﻳﻔـﻌـﻠـﻮا ﺷـﻴـﺌـﺎ آﺧـﺮ ﻣـﺎدام‬‫ﺗﻘﻠﺒﻬﻢ ﻫﺬا ﻳﺤﻘﻖ ﻟﻬﻢ ﻗﺒﻮﻻ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ. ﻫﺆﻻء ﻳﻌﻴﺸﻮن ﺗﻨﺎﻗﻀﺎ ﺑ وﺟﻬﻬـﻢ‬‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وﺣﻘﻴﻘﺘﻬﻢ. أﻃﻠﻘﺖ اﶈﻠﻠﺔ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ »ﻫﻴﻠﻴﻨﺎ دوﻳﺘﺶ« ‪Helena‬‬‫‪ Deutch‬ﻋﻠﻰ ﻫﺆﻻء ا ﺘﻠﻮﻧـ اﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻴـﺎ اﺳـﻢ »أﺷـﺒـﺎه اﻟـﺸـﺨـﺼـﻴـﺎت«. ﻓـﻬـﻢ‬‫أﺷﺨﺎص ﻳﺘﺨﺬون ا ﻈﻬﺮ اﻟﻼزم ﺮوﻧﺔ ﺠﺮد اﻟﺘﻘﺎط إﺷﺎرات ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﻢ.‬‫وﺗﻘﻮل »ﻫﻴﻠﻴﻨﺎ «: ﻫﻨﺎك أﻳﻀﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺒﻌﺾ اﻟـﻨـﺎس ﻣﻦ ﻳﺘﻨﺎﻏﻢ ﺟﻴﺪا ﻋﻠﻰ‬ ‫َ ْ‬‫ا ﺴﺘﻮى اﻟﺸﺨﺼﻲ واﻟﻌﺎم ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺒﺪو ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﻣﺜﻞ ﻣﻨـﻈـﺮ ﻣـﺘـﻐـﻴـﺮ اﻷﻟـﻮان‬ ‫ﻳﻐﻴﺮ ﻣﻈﻬﺮه وﻓﻘﺎ ﻟﺘﻐﻴﺮ اﻷﺣﻮال.‬‫ﻳﺤﺎول ﻣﺜﻞ ﻫﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص ﻓﺤﺺ ﻣﻦ أﻣﺎﻣﻬﻢ ﻓﻲ ﶈﺔ ﻌﺮﻓﺔ ا ﻄﻠﻮب‬‫ﻣﻨﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ إﺑﺪاء أي رد ﻓﻌﻞ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﻢ وﻻ ﻳﻌﺒﺮون ﻋﻤﺎ ﻳﺸﻌﺮون ﺑـﻪ‬‫ﺑﺼﺪق. وﻣﻊ اﺳﺘﻤﺮار رﻏﺒﺘﻬﻢ ﻓﻲ أن ﻳﻈﻠﻮا داﺋﻤﺎ ﻣﺤﺒﻮﺑ ﺣﺘﻰ ﺑﺎﻟﻨـﺴـﺒـﺔ‬‫ﻦ ﻻ ﻳﺸﻌـﺮون ﻫـﻢ أﻧـﻔـﺴـﻬـﻢ ﻧـﺤـﻮﻫـﻢ ﺑـﺄي إﻋـﺠـﺎب أو ﺣـﺐ. ﻓـﻲ ﻇـﻞ ﻫـﺬه‬‫اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻳﻨﺠﺤﻮن ﻓﻲ ﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﻳﺘﻌﺎﻣﻠﻮن ﻣﻌﻬﻢ ﻳﻌﺘﻘﺪون ﺑﺄن اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑـﻴـﻨـﻬـﻢ‬‫وﺑ ﻫﺆﻻء ا ﺘﻘﻠﺒـ ﻋـﻼﻗـﺔ ودﻳـﺔ. ﻧـﺮاﻫـﻢ أﻳـﻀـﺎ ﻳـﺴـﺘـﺨـﺪﻣـﻮن إﻣـﻜـﺎﻧـﺎﺗـﻬـﻢ‬‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺻﻴﺎﻏﺔ أﻓﻌﺎﻟﻬﻢ ﻟﺘﺘﻨﻮع ﻣﻊ ا ﻮاﻗﻒ اﻻﺟﺘﻤـﺎﻋـﻴـﺔ ا ـﻄـﻠـﻮﺑـﺔ.‬‫ﺎﻣﺎ ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﻌﺘﻤﺪون ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻊ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﺼﺮﻓﻮن ﻣﻊ أﺷﺨﺎص ﻣﺨﺘﻠﻔ‬‫ﻳﺘﻌﺎﻣﻠﻮن ﺑ ﻫﺆﻻء اﺨﻤﻟﺘﻠﻔ ﻳﺘﺄرﺟﺤﻮن ﻣﻦ وﺿﻊ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺧﺎدع ﻜﻨﻬﻢ‬‫اﻻﻧﺴﺤﺎب ﻣﻨﻪ إﻟﻰ وﺿﻊ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ آﺧﺮ. ﻫﺬه اﻟﻨﻤﺎذج ــ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ــ ﺑﺼﻔﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻫﺬه ﻜﻨﻬﺎ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﻜﻢ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﺮﺳﻴﺦ اﻧﻄﺒﺎع ﻣﺆﺛﺮ‬‫ﲢﺼﻞ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻓﺄة ﺑﻌﺾ ا ﻬﻦ ﻣـﺜـﻞ اﻟـﺘـﻤـﺜـﻴـﻞ أو اﶈـﺎﻛـﻤـﺎت‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ أو ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺒﻴﻊ أو اﻟﺪﻳﺒﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ أو اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ.‬‫وﻫﻨﺎك ﻮذج آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺎء اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺜﻠﻪ اﻷﺷﺨﺎص اﻷﻛﺜﺮ ﺣﺴﻤﺎ‬‫ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﺨﺘﻠﻔ ﻋﻦ اﻟﺬﻳﻦ اﻧﺘﻬﻮا إﻟﻰ ﺷﺨـﺼـﻴـﺎت ﺗـﺘـﻠـﻮن‬‫وﻓﻖ اﻟﻈﺮوف ﻋﻠﻰ اﻟﺪوام وﲢﺎول ﺗﺮك اﻧﻄﺒﺎع ﺟﻴﺪ ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﺷﺨﺺ. ﻫـﺬا‬‫اﻟﻨﻤﻮذج اﻵﺧﺮ ﻣﻦ اﻷذﻛﻴﺎء اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻜﻨﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺑ ﺗﻬﺬﻳﺒﻪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬‫وذﻛﺎﺋﻪ وﻣﺸﺎﻋﺮه اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ. ﻫﺬه اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺪق ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺲ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل‬‫اﻟﻘﻮل ا ﺄﺛﻮر »أن ﺗﻜﻮن أﻧﺖ ﻧﻔﺴﻚ« ‪ To thine own self‬ﻗﺪرة ﺗﺴﻤﺢ ﺑﺄن ﻳﻔﻌﻞ‬‫اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺎ ﻳﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﻣﺸﺎﻋﺮه اﻟﺪﻓﻴﻨﺔ وﻗﻴﻤﻪ ﺑﻘﻄﻊ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻤﺎ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ‬ ‫771‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. ﻓﻬﺬه اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴـﺔ ـﻜـﻦ أن ﺗـﺆدي دوﻣـﺎ‬‫إﻟﻰ إﺛﺎرة ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻣﺎ ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻻزدواﺟﻴﺔ واﻟﺰﻳﻒ. إﻧﻬﺎ ــ ﺣﻘﺎ ــ ﺗـﻨـﻘـﻴـﺔ‬‫اﻟﻬﻮاء اﻟﺬي ﻻ ﻳﺤﺎول أن ﻳﻔﻌﻠﻪ ﻋﻠـﻰ اﻹﻃـﻼق اﻟـﺸـﺨـﺺ اﻟـﺬي ﻳـﺘـﻠـﻮن وﻓـﻖ‬ ‫اﻟﻈﺮوف.‬ ‫اﻓﺘﻘﺎد اﻟﻜﻔﺎءة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫ﻛﺎن »ﺳﻴﺴﻴﻞ« ‪ Cecil‬ﻃﺎﻟﺒﺎ ﺟﺎﻣﻌﻴﺎ ﻣﺘﻤﻜﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺎت اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻻ ﻳﺸﻚ‬‫أﺣﺪ ﻓﻲ ذﻛﺎﺋﻪ وﻛﺎن ﺘﺎزا ﻓﻲ اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ. وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟـﻚ ﻓـﻘـﺪ ﻛـﺎن‬‫أﺣﻤﻖ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ا ﻮاﻗﻒ ا ﻬﻤﺔ ﺣـﻴـﺚ ﻛـﺎن ﻳـﻔـﺘـﻘـﺮ إﻟـﻰ أﺑـﺴـﻂ ا ـﻬـﺎرات‬‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. ﻳﻔﺘﺢ ﺣﻮارا ﻏﺒﻴﺎ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﺗﻨﺎوﻟﻪ اﻟﻘﻬﻮة وﻳﺘﺴﻜﻊ ﺑﻐـﻴـﺮ ﻫـﺪف‬‫إذا أراد أن ﻳﺸﻐﻞ وﻗﺖ ﻓﺮاﻏﻪ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء اﻟﻨﻬﺎر. إﻧﻪ ــ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ــ ﻳﺒﺪو داﺋﻤﺎ‬‫ﻋﺎﺟﺰا ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺎﻷﺳﻠﻮب اﻟﺴﺎﺋﺪ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ. وﻷﻧـﻪ ﻳـﻔـﺘـﻘـﺮ‬‫إﻟﻰ اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﳒـﺪه إذا ﺗـﺼـﺎدف وﺟـﻮده وﺳـﻂ ﻣـﺠـﻤـﻮﻋـﺔ ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء ﻳﺼﻌﺐ ﻓﻬﻤﻪ ﺎﻣﺎ. ﻟﻬﺬا ﻋﺮض »ﺳﻴﺴﻴﻞ« ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﻃﺒﻴﺐ ﻟﻠﻌﻼج‬‫ﻣﺘﺼﻮرا اﺣﺘﻤﺎل أن ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻪ »اﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻠﺸﺬوذ اﳉﻨﺴﻲ ذو ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻣﺴﺘﺘﺮة«‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﻟﻠﻄﺒﻴﺐ ا ﻌﺎﻟﺞ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻋﺪم وﺟﻮد ﻣﺎ ﺻﻮرﺗﻪ ﺗﺨﻴﻼﺗﻪ.‬‫ﻛﺎﻧﺖ ا ﺸﻜﻠﺔ اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﻓﻀﻰ »ﺳﻴﺴﻴﻞ« ﺑﺴﺮﻫﺎ إﻟﻰ اﻟﻄﺒﻴﺐ ا ﻌﺎﻟﺞ‬‫ﻫﻲ ﺧﻮﻓﻪ ﻣﻦ ﻋﺪم اﻫﺘﻤﺎم أﺣﺪ ﺑﺄي ﺷﻲء ﻳﻘﻮﻟﻪ. ﻫﺬا اﳋﻮف اﻟﻜﺎﻣـﻦ ﻓـﻲ‬‫أﻋﻤﺎﻗﻪ ﺿﺎﻋﻒ ﻣﻦ ﻋﺪم ﻛﻴﺎﺳﺘﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ. وﻣﻊ ﻋﺼﺒﻴﺘﻪ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﻣﻮاﺟﻬﺎﺗﻪ‬‫ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻳﻀﺤﻚ ﺿﺤﻜﺎت ﻧﺼﻒ ﻣﻜﺘﻮﻣﺔ وﻓﻲ ا ﻮاﻗﻒ اﳊﺮﺟﺔ وا ﻬﻤﺔ‬‫ﻳﻀﺤﻚ دون ﻣﺒﺮر. أﻣﺎ إذا ﻗﺎل ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺜﻴﺮا ﻟﻠﻀﺤﻚ ﻓﻌﻼ ﻓﻨﺮاه‬‫ﻻ ﻳﻀﺤﻚ ﻣﺜﻞ اﻵﺧﺮﻳﻦ. أﻓﻀﻰ »ﺳﻴﺴﻴﻞ« إﻟﻰ ﻃﺒﻴﺒﻪ ا ﻌﺎﻟﺞ أﻳﻀﺎ ﺑﺄن ﻣﺎ‬‫ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻪ ﻣﻦ ارﺗﺒﺎك وﻋﺪم ﺑﺮاﻋﺔ ﻣﺜﻞ ﻏﻴﺮه ﻳﺮﺟﻊ إﻟﻰ ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ ﻓﻘﺪ ﻋﺎش‬‫ﺣﻴﺎة ﻟﻢ ﻳﺸﻌﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ إﻻ ﻣﻊ أﺧﻴﻪ اﻷﻛﺒﺮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺴﺎﻋﺪه‬‫ﺑﺸﻜﻞ أو ﺑﺂﺧﺮ ﻓﻲ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﻷﻣﻮر. ﻟﻜﻨـﻪ ﺑـﻌـﺪ أن ﺗـﺮك أﺧـﻮه اﻷﺳـﺮة ﻃـﻐـﻰ‬ ‫ﻋﺠﺰه ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء وأﺻﺒﺢ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺷﻠﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ.‬‫اﳊـﻜـﺎﻳـﺔ اﻟـﺴـﺎﺑـﻘـﺔ رواﻫـﺎ ﻟـﻲ »ﻻﻛـ ﻓـﻴـﻠـﻴـﺒـﺲ« ‪ Lakin Philips‬اﻟـﻌـﺎﻟـﻢ‬‫اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﺟﻮرج واﺷﻨﻄﻦ اﻟﺬي ﻳﺮى أن ﺣﺎﻟﺔ »ﺳﻴﺴﻴﻞ« ﺗﻨﺒﻊ ﻣﻦ‬‫ﻓﺸﻠﻪ ﻓﻲ ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ ﻓﻲ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﺪروس اﻷوﻟﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ. ﻳـﻘـﻮل‬ ‫871‬
  • ‫اﻟﻔﻨﻮن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫»ﻓﻴﻠﻴﺒﺲ«: »ﻛﺎن ﻣﻦ ا ﻤﻜﻦ أن ﻳﺘﻌﻠﻢ ﺳﻴﺴﻴﻞ ﻓﻲ ﺳﻨﻮات ﻋـﻤـﺮه ا ـﺒـﻜـﺮة أن‬ ‫ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻣﻊ اﻟﻨﺎس ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن إﻟﻴﻪ وﻳﺒﺎدر ﺑﺎﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬‫وﻻ ﻳﻨﺘﻈﺮ أن ﻳﺘﻮاﺻﻞ اﻵﺧﺮون ﻣﻌﻪ وأن ﻳﺪﻳﺮ ﺣﻮارا وﻻ ﻳﻜﺘﻔﻲ ﺑﻘﻮل »ﻧﻌﻢ«‬‫أو »ﻻ« أو ﻻ ﻳﺮد ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق. ﻛﺎن ﻣﻦ ا ـﻤـﻜـﻦ أن ﻳـﺘـﻌـﻠـﻢ ﻛـﻴـﻒ ﻳـﻌـﺒـﺮ ﻋـﻦ‬‫اﻣﺘﻨﺎﻧﻪ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ وأن ﻳﺴﻤﺢ ــ ﻣﺜﻼ ــ ﻟﺸﺨﺺ ﻣﺎ ﺑﺄن ﻳﺘﻘﺪم ﻓﻲ اﻟﺪﺧﻮل ﻣﻦ‬‫اﻟﺒﺎب ﻗﺒﻠﻪ وأن ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ ﻳﻘﺪم ﻟﻪ ﺧﺪﻣﺔ وأن ﻳﺸﻜﺮه وﻳـﻘـﻮل‬‫ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ وأن ﻳﺸﺎرك اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻋﻤﻠﻬﻢ وﻫﺬه اﻟﺘﻔﺎﻋﻼت اﻷوﻟﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻧﺒﺪأ ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﺎ ﻟﻸﻃﻔﺎل ﻣﻦ ﻋﻤﺮ ﺳﻨﺘ إﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ«.‬ ‫وﺳﻮاء ﻛﺎن ﻋﺠﺰ »ﺳﻴﺴﻴﻞ« ﻳﺮﺟﻊ إﻟﻰ ﻓﺸﻞ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ ﻣـﺒـﺎد‬‫اﻟﻜﻴﺎﺳﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ أو إﻟﻰ ﻋﺪم ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻠﻢ وأﻳﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺬور ﻫﺬه‬‫اﳊﺎﻟﺔ ﻓﺈن ﺣﻜﺎﻳﺘﻪ ﻫﺬه ﻫﻲ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻷﻧﻬـﺎ ﺗـﺒـﺮز اﻟـﻄـﺒـﻴـﻌـﺔ ا ـﻬـﻤـﺔ‬‫اﳊﺎﺳﻤﺔ ﺎ ﻳﺘﻠﻘﺎه اﻷﻃﻔﺎل ﻣﻦ دروس ﻻ ﺣﺼﺮ ﻟﻬﺎ ﻳﺘﺰاﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘـﻔـﺎﻋـﻞ‬‫وﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻮاﻓﻖ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻏﻴﺮ ا ﻨﻄﻮﻗـﺔ. وﻣـﻦ ﺛـﻢ ﻓـﺈن اﻟـﺘـﺄﺛـﻴـﺮ اﻟـﺒـﺤـﺖ‬‫ﻟﻠﻔﺸﻞ ﻓﻲ اﺗﺒﺎع ﻫﺬه اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻳﺆدي إﻟﻰ ﻣﻮﺟﺎت ﲡﻌﻞ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ ﻳﺸﻌﺮون‬‫ﺑﻌﺪم اﻟﺮاﺣﺔ ﻓﻲ وﺟﻮد أﻣﺜﺎل »ﺳﻴﺴﻴﻞ«. وﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن ﺗﻜﻮن وﻇﻴﻔﺔ ﻫﺬه‬‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻫﻲ اﶈﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺪرة اﻟﻔﺮد ﻋﻠـﻰ ﻋـﻘـﺪ اﻟـﻌـﻼﻗـﺔ اﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻴـﺔ‬‫ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ. ذﻟﻚ ﻷن اﻻرﺗﺒﺎك ﻳـﻮﻟـﺪ اﻟـﻘـﻠـﻖ ﻷن ﻣـﻦ ﺗـﻨـﻘـﺼـﻬـﻢ ﻫـﺬه ا ـﻬـﺎرات‬‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻳﺘﺴﻤﻮن ﺑﺎﻟﺴﺨﻒ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻞ‬‫أﻳﻀﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﻣﻦ ﻳﺘﻘﺎﺑﻠﻮن ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻴـﺤـﺪث ارﺗـﺒـﺎك ﻻ ﻣـﻔـﺮ‬ ‫ﻣﻨﻪ.‬‫وﻧﺤﻦ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻧﻌﺮف ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣﺜﻞ »ﺳﻴﺴﻴﻞ« ﺗﻨﻘﺼﻬﻢ اﻟﻜﻴﺎﺳﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ.‬‫ﻫﺆﻻء ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻣﺘﻰ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺣﺪﻳﺜﻬﻢ اﻟﺘﻠـﻴـﻔـﻮﻧـﻲ وﻳـﺴـﺘـﻤـﺮون ﻓـﻲ‬‫اﳊﺪﻳﺚ ﻣﺘﺠﺎﻫﻠ ﻛﻞ اﻟﺘﻠﻤﻴﺤﺎت ﻟﻜﻲ ﻳﻀﻌﻮا ﺣﺪا ﻟﻠﻤﻜﺎ ﺔ. أﻳـﻀـﺎ أوﻟـﺌـﻚ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺮﻛﺰ ﺣﺪﻳﺜﻬﻢ ﺣﻮل أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻃﻮال اﻟﻮﻗﺖ دون أي اﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ‬‫ﻣﺘﺠﺎﻫﻠ ﻛﻞ اﶈﺎوﻻت ﻟﺘﺤﻮﻳﻞ ﺣﺪﻳﺜﻬﻢ إﻟﻰ ﻣﻮﺿﻮع آﺧﺮ... وأوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ‬‫ﻳﻘﺤﻤﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ وﻳﺘﻄﻔﻠﻮن ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺎﻷﺳﺌﻠﺔ. ﻫﺬه اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت اﻟﺸﺎذة‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﺗﻨﻢ ﻋﻦ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﺒﺎد اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ.‬‫وﻗﺪ اﺑﺘﻜﺮ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟـﻴـﻮن ﻣـﺼـﻄـﻠـﺢ اﻟـﻌـﺠـﺰ ﻋـﻦ ﻓـﻬـﻢ اﻹﺷـﺎرة‬‫»‪ «Dyssemia‬ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ »‪ «Dys‬وﻣﻌﻨﺎﻫﺎ »ﺻﻌﻮﺑﺔ« و»‪ «Semes‬وﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬ ‫971‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫»إﺷﺎرة« ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺣﺠﻢ اﻟﻌﺠﺰ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻓـﻲ دﻧـﻴـﺎ اﻟـﺮﺳـﺎﺋـﻞ اﻟـﺼـﺎﻣـﺘـﺔ.‬‫أﻇﻬﺮت اﻷﺑﺤﺎث أن واﺣﺪا ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﺸﺮة أﻃﻔﺎل ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻣﺸﻜﻠﺔ أو أﻛـﺜـﺮ‬‫ﻣﻦ ﻫﺬه ا ﺸﺎﻛﻞ ﻓﻲ ﻫﺬا اﺠﻤﻟﺎل. ﻓﻘﺪ ﺗﻜﻮن ا ﺸﻜﻠﺔ ــ أﺣﻴﺎﻧﺎ ــ ﻓﻲ إﺣﺴﺎﺳﻪ‬‫اﻟﻀﻌﻴﻒ ﺎ ﻳﺨﺼﻪ ﺷﺨﺼﻴﺎ ﻟﺪرﺟﺔ أن ﻳﻘﻒ اﻟﻄﻔـﻞ ﻗـﺮﻳـﺒـﺎ ﺟـﺪا ﻣـﻊ ﻣـﻦ‬‫ﻳﺘﺤﺪث ﻣﻌﻪ أو ﻳﻨﺜﺮ ﻟﻌﺒﻪ وﺣﺎﺟﺎﺗﻪ ﻓﻲ أﻣﺎﻛﻦ ﺗﺨﺺ ﻏﻴﺮه أو ﻓﻲ ﺗـﺮﺟـﻤـﺔ‬‫واﺳﺘﺨﺪام ﻟﻐﺔ اﳉﺴﻢ اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎ ﺳﻴﺌﺎ أو ﻓﻲ ﺳـﻮء ﺗـﺮﺟـﻤـﺔ أو اﺳـﺘـﺨـﺪام‬‫ﺗﻌﺒﻴﺮات اﻟﻮﺟﻪ أو ﻓﺸﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺑﺎﻟﻌ أو إﺣﺴﺎﺳﻪ اﻟﻀﻌﻴﻒ ﻤﺎرﺳﺔ‬‫اﻟﺘﻨﻮع ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ أو إﺣﺴﺎﺳﻪ ﺑﺎﻟﻨﺒﺮة اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﻓﻲ اﳊﺪث. وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﳒﺪ‬ ‫أن ﻫﺆﻻء ﺣ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮن ﻻ ﻳﻘﻮﻟﻮن إﻻ ﻛﻼﻣﺎ ﻓﺎرﻏﺎ وﺳﻄﺤﻴﺎ.‬‫ﺗﺮﻛﺰت اﻷﺑﺤﺎث ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺎت ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل أﻇﻬـﺮوا ﻋـﻼﻣـﺎت ﻋـﻠـﻰ ﻫـﺬا‬‫اﻟﻌﺠﺰ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ أﻃﻔﺎل أدت ﺳﻤﺎﺟﺘﻬﻢ إﻟﻰ ﲡﺎﻫﻠﻬﻢ ورﻓﻀﻬـﻢ ﻣـﻦ ﻗـﺒـﻞ‬‫زﻣﻼﺋﻬﻢ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء اﻟﻠﻌﺐ ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻌﺮﺿﻮن ﻟﺮﻓﺾ واﺣﺘﻘﺎر‬‫زﻣﻼﺋﻬﻢ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻨﻤﺮﻫﻢ واﺳﺘﺌﺴﺎدﻫﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻴﺘﺠﻨﺒﻬﻢ اﻷﻃﻔﺎل اﻵﺧﺮون.‬ ‫وﻫﺆﻻء ﻋﺎﺟﺰون ﻋﻦ اﺳﺘﺨﺪام ﻣﺒﺎد اﻟـﺘـﻔـﺎﻋـﻞ ﻣـﻊ اﻵﺧـﺮﻳـﻦ وﺟـﻬـﺎ ﻟـﻮﺟـﻪ‬‫وﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻏﻴﺮ ا ﻨﻄﻮﻗﺔ اﻟـﺘـﻲ ﲢـﻜـﻢ اﻟـﻠـﻘـﺎءات ﻣـﻊ اﻵﺧـﺮﻳـﻦ. ﻓـﺈذا‬‫اﺳﺘﺨﺪم اﻷﻃﻔﺎل ﻟﻐﺔ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻳﺤﺴﺒﻬﻢ اﻵﺧﺮون أﻏﺒﻴﺎء أو ﺿﻌﻔﺎء اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ.‬‫وإذا اﻓﺘﻘﺮوا إﻟﻰ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻏﻴﺮ ا ﻨﻄﻮﻗﺔ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﻢ اﻟﻨﺎس ــ وﺧﺎﺻﺔ‬‫اﻷﻃﻔﺎل ــ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﻢ ﻏﺮﺑﺎء وﻳﺘﻔﺎدوﻧﻬﻢ. ﻫﺆﻻء ﻫﻢ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن‬‫ﻛﻴﻒ ﻳﺸﺘﺮﻛﻮن ﻣﻊ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻓﻲ أي ﻟﻌﺒﺔ ﺑﺄﺳـﻠـﻮب رﻗـﻴـﻖ وﻫـﻢ ﻣـﻦ ﻳـﺤـﺘـﻜـﻮن‬‫ﺑﻐﻴﺮﻫﻢ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﻣﻨﻔﺮ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ اﻷﺳﻠﻮب ا ﺘﺴﻢ ﺑﺮوح اﻟﺰﻣﺎﻟﺔ. ﻫﻢ ــ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر‬‫ــ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺘﺒﺮﻫﻢ اﻵﺧﺮون ﻛﺄﻧﻬﻢ ﻻ وﺟﻮد ﻟﻬﻢ. ﻫﻢ اﻟـﻔـﺎﺷـﻠـﻮن ﻓـﻲ‬‫اﻟﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻟﻐﺔ ا ﺸﺎﻋﺮ اﻟﺼﺎﻣﺘﺔ وﻳﻔﺘﻘﺮون إﻟﻰ اﻟﺬﻛﺎء ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺒﻌﺜﻮن ﺑـﻪ ﻣـﻦ‬‫اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ إﻟﻰ ﻏﻴﺮﻫﻢ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﺨﻠﻖ ﺷـﻌـﻮرا ﺑـﻌـﺪم اﻻرﺗـﻴـﺎح‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ.‬‫وﻳﺮى »ﺳﺘﻴﻔﻦ ﻧﻮﻓﻴﻜـﻲ« ‪ Stephen Nowicki‬اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ ﺑﺠﺎﻣـﻌـﺔ‬‫»إﻣﻮري« ‪ Emory‬ا ﺘﺨﺼﺺ ﻓﻲ دراﺳﺔ ﻗﺪرات اﻷﻃﻔﺎل ﻏﻴﺮ اﻟﺸﻔﻬـﻴـﺔ أن‬‫اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﻗﺮاءة اﻟﻌﻮاﻃﻒ أو اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﺟﻴﺪا ﻳﺸﻌﺮون‬‫ﺑﺎﻹﺣﺒﺎط داﺋﻤﺎ وﻻ ﻳﻔﻬﻤﻮن أﺳﺎﺳﺎ ﻣﺎ ﻳﺠـﺮي ﻣـﻦ ﺣـﻮﻟـﻬـﻢ. ﻫـﺬا اﻟـﻨـﻮع ﻣـﻦ‬‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑ اﻟﻨﺎس ﺜﻞ ﺗﻔﺴﻴﺮا ﻟﻠﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟـﻜـﺎﻣـﻨـﺔ وراء ﻛـﻞ ﻓـﻌـﻞ ﺗـﻔـﻌـﻠـﻪ.‬ ‫081‬
  • ‫اﻟﻔﻨﻮن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫ﻓﺄﻧﺖ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺨﻔـﻲ ﺗـﻌـﺒـﻴـﺮات وﺟـﻬـﻚ أو إ ـﺎءاﺗـﻪ أو ﺗـﺨـﻔـﻲ ﻧـﺒـﺮة‬‫ﺻﻮﺗﻚ. ﻓﺈذا ﺻﺪرت ﻋﻨﻚ أﺧﻄﺎء ﻓﻲ رﺳﺎﺋﻠﻚ إﻟﻰ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺳﻴﻘﺎﺑﻠﻬﺎ داﺋﻤﺎ‬‫رد ﻓﻌﻞ ﺑﺄﺳﺎﻟﻴﺐ ﺳﺎﺧﺮة ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ دون أن ﺗﻌﺮف ﺳﺒﺒﺎ ﻟﺮﻓﻀﻬﻢ إﻳﺎك.‬‫وإذا ﺣﺴﺒﺖ أﻧﻚ ﺗﺘﺼﺮف ﺑﺴﻌﺎدة ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺒﺪو ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ أﻧﻚ ﻏﺎﺿﺐ‬ ‫ﺟﺪا ﻓﺴﺘﺠﺪ اﻷﻃﻔﺎل اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻳﺒﺎدﻟﻮﻧﻚ ﻣﺎ ﻳﺒﺪو ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻐﻀﺐ‬‫وﻻ ﺗﺪرك ﺳﺒﺐ ﻏﻀﺒﻬﻢ. إن ﻣﺜﻞ ﻫﺆﻻء اﻷﻃﻔﺎل ﻳﻔﺘﻘﺮون ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ إﻟﻰ أي‬‫إﺣﺴﺎس ﺑﺄن ﻫﻨﺎك ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻠﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺎﻣﻠﻬﻢ ﺑﻬﺎ اﻵﺧﺮون وﻻ ﻳـﺸـﻌـﺮون‬ ‫ﺑﺄن أﻓﻌﺎﻟﻬﻢ ﻟﻬﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻟﺬا ﻓﻬﻢ ﻳﺸﻌﺮون داﺋﻤﺎ ﺑﺄﻧـﻬـﻢ ﺿـﻌـﻔـﺎء‬ ‫وﻣﻜﺘﺌﺒﻮن وﻣﻬﻤﻠﻮن.‬ ‫وﻓﻀﻼ ﻋﻤﺎ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﻠﻒ ذﻛﺮه ﻣﻦ ﻋﺰﻟﺔ ﻫﺆﻻء اﻷﻃﻔﺎل اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ‬‫ﳒﺪﻫﻢ أﻳﻀﺎ ﻳﻌﺎﻧﻮن دراﺳﻴﺎ. ﻓﺎﻟﻔﺼﻞ اﻟﺪراﺳﻲ ﻣﻮﻗﻊ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻫﻮ‬‫ﻣﻜﺎن ﺗﻌﻠﻴﻤﻲ أﻛﺎد ﻲ. ﻓﺎﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻏﻴﺮ اﻟﻠﺒﻖ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻳﺴﻲء ــ ﻋﻠﻰ اﻷرﺟﺢ ــ‬‫ﻓﻬﻢ ﻣﻌﻠﻤﻪ واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻜـﺲ ﻏـﻴـﺮه ﻣـﻦ اﻷﻃـﻔـﺎل. وﻳـﺆﺛـﺮ ﺷـﻌـﻮره‬‫ﺑﺎﻻرﺗﺒﺎك واﻟﻘﻠﻖ ﻓﻲ ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﺑﻔﻌﺎﻟﻴـﺔ. وﻛـﻤـﺎ أﻇـﻬـﺮت اﺧـﺘـﺒـﺎرات‬ ‫ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ اﻷﻃﻔﺎل ﻏﻴﺮ ا ﻨﻄﻮﻗﺔ أن ﻣﻦ ﻳﺨﻄﺌﻮن ﻓﻲ ﻓﻬﻢ اﻹ ﺎءات اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ‬‫ﻳﻨﺤﻮن إﻟﻰ اﻻﻧﺪراج ﻣﺪرﺳﻴﺎ ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺿﻌﺎف ا ﺴﺘﻮى ﺑﺎ ﻘﺎرﻧﺔ ﺴﺘﻮاﻫﻢ‬ ‫اﻷﻛﺎد ﻲ اﻟﺬي ﺗﻌﻜﺴﻪ اﺧﺘﺒﺎرات ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء )‪.(I.Q‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺒﺪاﻳﺔ: ﻧﺤﻦ ﻧﻜﺮﻫﻚ‬‫ر ﺎ ﻳﻜﻮن ﻋﺪم اﻟﻜﻔﺎءة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ أو اﻟﻌﺠﺰ اﻻﺟﺘﻤـﺎﻋـﻲ أﻛـﺜـﺮ إﻳـﻼﻣـﺎ‬‫ووﺿﻮﺣﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻓﻲ أﻛﺜﺮ اﻟﻠﺤﻈﺎت ﺧﻄﻮرة ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻄﻔﻞ ﺻﻐﻴﺮ أﻻ‬‫وﻫﻲ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺘﺮب ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل وﻫﻢ ﻳﻠﻌﺒﻮن ﺑﻬﺪف‬‫اﻻﻧﻀﻤﺎم إﻟﻴﻬﻢ. إﻧﻬﺎ ﺣﻘﺎ ﳊﻈﺔ ﺧﻄﻴﺮة ﳊﻈﺔ أن ﻳﻜﻮن ا ﺮء ﻣﺤـﺒـﻮﺑـﺎ أو‬‫ﻣﻜﺮوﻫﺎ ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻳﻨﺘﻤﻲ إﻟﻴﻬﻢ أو ﻻ ﻳﻨﺘﻤﻲ. ﻟﻬﺬا أﺻﺒﺤﺖ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ‬‫اﳊﺎﺳﻤﺔ ﻣﻮﺿﻮع ﻓﺤﺺ دﻗﻴﻖ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜ ا ﺘﺨﺼـﺼـ ﻓـﻲ دراﺳـﺔ ـﻮ‬‫اﻷﻃﻔﺎل. وﻗﺪ أﻟﻘﺖ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ أﻫﻤﻴﺔ وﺧﻄﻮرة اﻟﻜﻔﺎءة‬‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻼﺣﻈﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﳊﺎﻻت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻬـﺎ ﻓـﻲ‬‫ﻋﻼﻗﺎت اﻟﻨﺎس ﻣﻌﺎ. وإذا ﻛﺎن ﻣﻨﻈﺮ ﻃﻔﻞ ﻳﺤﻮم ﻓﻲ ﻣـﺆﺧـﺮة ﻣـﺠـﻤـﻮﻋـﺔ ﻣـﻦ‬ ‫اﻷﻃﻔﺎل ﻳﻠﻌﺒﻮن ﻣﻌﺎ وﻳﺮﻳﺪ اﻻﺷﺘﺮاك ﻣﻌﻬﻢ ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﺘﺮﻛﻮﻧﻪ ﺧﺎرج ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻬﻢ‬ ‫181‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﻫﺬا ا ﻨﻈﺮ ﻣﻨﻈﺮ ﻣﺆﺛﺮ ﻓﺈﻧﻪ ﺜﻞ ﻣﺄزﻗﺎ ﻋﺎﻣﺎ. ﻓﺎﻷﻃﻔﺎل‬‫اﻷﻛﺜﺮ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻳﺤﺪث أﺣﻴﺎﻧﺎ أن ﻳﺘﻌﺮﺿﻮا ﻟﻠﺮﻓﺾ أﻳﻀﺎ. ﻓﻘﺪ أﻇﻬﺮت دراﺳﺔ‬‫ﻋﻦ أﻃﻔﺎل اﻟﺴﻨﺘ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ اﳊﻀﺎﻧﺔ أن ٦٢ ﻓﻲ ا ﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﻣﺮات‬‫اﻟﺮﻓﺾ ﺣﺪﺛﺖ ﻷﻛﺜـﺮ اﻷﻃـﻔـﺎل اﶈـﺒـﻮﺑـ ﻋـﻨـﺪﻣـﺎ ﺣـﺎوﻟـﻮا اﻻﻧـﻀـﻤـﺎم إﻟـﻰ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أﻃﻔﺎل ﺗﻠﻌﺐ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ.‬‫وﻣﻦ ا ﻌﺮوف أن اﻷﻃﻔﺎل ﻳﺘﺼﻔﻮن ﺑﺎﻟﻘﺴـﻮة ﻓـﻲ ﺻـﺮاﺣـﺘـﻬـﻢ وﺣـﻜـﻤـﻬـﻢ‬‫اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ اﻟﻀﻤﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه ا ﻮاﻗﻒ اﻟﺮاﻓﻀﺔ. دﻋﻮﻧﺎ ﻧﺘﺄﻣﻞ ﻫﺬا »اﻟﺪﻳﺎﻟﻮج«‬‫اﻟﺬي ﺣﺪث ﺑ أﻃﻔﺎل ﻓﻲ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﻢ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﻳﻮﻣﻬﻢ ا ﺪرﺳﻲ ﻓﻲ‬‫اﳊﻀﺎﻧﺔ. اﻟﻄﻔﻠﺔ »ﻟﻨﺪا« ﺗﺮﻳﺪ ﻣﺸﺎرﻛﺔ »ﺑﺎرﺑﺎرا« و»ﻧﺎﻧﺴﻲ« ﻓﻲ اﻟﻠﻌﺐ ﻣﻌﻬﻤﺎ‬‫ﻟﻌﺒﺔ اﳊﻴﻮاﻧﺎت وﻣﻜﻌﺒﺎت اﻟﺒﻨﺎء. أﺧﺬت »ﻟﻨﺪا« ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﻤﺎ ﺪة دﻗﻴﻘﺔ ﺛﻢ‬‫ﺗﻘﺪﻣﺖ وﺟﻠﺴﺖ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ »ﺑﺮﺑﺎرا« وﺑﺪأت ﺗﻠـﻌـﺐ ﺑـﺎﳊـﻴـﻮاﻧـﺎت. اﻟـﺘـﻔـﺘـﺖ‬‫»ﺑﺮﺑﺎرا« إﻟﻴﻬﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ: »أﻧﺖ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌ اﻟﻠﻌﺐ ﻣﻌﻨﺎ« ﺗﻮاﺟﻬﻬﺎ »ﻟﻨﺪا« ﻗﺎﺋﻠﺔ:‬‫»ﻻ أﻧﺎ أﺳﺘﻄﻴﻊ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻲ ﺑﻌﺾ اﳊﻴﻮاﻧﺎت«. ﺗﺮد ﻋﻠﻴﻬﺎ »ﺑﺮﺑﺎرا«‬ ‫ﻗﺎﺋﻠﺔ: »ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺤﺒﻚ اﻟﻴﻮم«. وﻋﻨﺪﻣﺎ وﻗﻒ »ﺑﻴـﻞ« ‪ Bill‬ﻣﻊ »ﻟﻨﺪا« ﻣﻌﺘﺮﺿﺎ‬ ‫اﺷﺘﺮﻛﺖ »ﻧﺎﻧﺴﻲ« ﻓﻲ اﻟﻬﺠﻮم ﻋﻠﻰ »ﻟﻨﺪا« ﻗﺎﺋﻠﺔ: »ﻧﺤﻦ ﻧﻜﺮﻫﻬﺎ اﻟﻴﻮم«.‬‫وﻷن ﻣﻦ اﳋﻄﻮرة أن ﻳﻘﺎل ﺻﺮاﺣﺔ أو ﺿﻤﻨﺎ »ﻧـﺤـﻦ ﻧـﻜـﺮﻫـﻚ« ﳒـﺪ أن‬‫اﻷﻃﻔﺎل ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻳﺘﺴﻤﻮن ﺑﺎﳊﺬر ﻋﻨﺪ ﺑﺪاﻳﺔ اﻗﺘﺮاﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أﻃﻔـﺎل.‬‫وﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻫﺬا اﻟﻘﻠﻖ ﺑ اﻷﻃﻔﺎل ﻛﺜﻴﺮا ﻋﻤﺎ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻪ إﻧﺴﺎن ﺑﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﺣﻔﻞ‬ ‫»ﻛﻮﻛﺘﻴﻞ« ﻣﻊ ﻏﺮﺑﺎء ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ ﻣﻌﻬﻢ ﺘﻌﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻏﻴﺮ ا ﺘﻜﻠﻔﺔ‬‫ﻛﻤﺎ ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ ﻣﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ اﳊﻤﻴﻤ . وﻷن ﻫﺬه اﻟـﻠـﺤـﻈـﺔ ﻓـﻲ‬‫ﻣﺴﺘﻬﻞ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺎ ﻫﻲ ﳊﻈﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻷﻫﻤﻴﺔ ﻟـﻠـﻄـﻔـﻞ ﻓـﻬـﻲ‬‫أﻳﻀﺎ ﻛﻤﺎ وﺻﻔﻬﺎ أﺣﺪ اﻟﺒﺎﺣﺜ ... »ﳊﻈﺔ ﺗﺸﺨﻴﺼﻴﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﺗﻈـﻬـﺮ‬ ‫ﺑﺴﺮﻋﺔ اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت ﻓﻲ ا ﻬﺎرات اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ«.‬ ‫ﻫﺬا ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻣﻊ اﻷﻃﻔﺎل اﳉﺪد ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻈﺮون اﻟﻮﻗﺖ ا ﻨﺎﺳﺐ‬ ‫َ ْ‬‫ﺛﻢ ﻳﻨﻀﻤﻮن ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺑﺨﻄﻮات ﺣﺬرة. وا ﻬﻢ ﻫﻨﺎ ﺳﻮاء ﻗﺒﻠﺖ اﺠﻤﻟﻤـﻮﻋـﺔ‬‫اﻧﻀﻤﺎم اﻟﻄﻔﻞ إﻟﻴﻬﻤﺎ أو رﻓﻀﺘﻪ ا ﻬﻢ إﻟﻰ أي ﻣﺪى ﻳﺘﻤﻜﻦ اﻟﻄﻔﻞ أو اﻟﻄﻔﻠﺔ‬‫ﻣﻦ أن ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻷﻃﻔﺎل وﻓﻲ ﻣﺮﺟﻌﻴﺔ اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ وأن ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﻠﻌﺒﺔ ا ﻘﺒﻮﻟﺔ وﻳﻌﺮف ﻣﺎ اﻟﻠﻌﺒﺔ ا ﺴﺘﺒﻌﺪة.‬‫إن أﻛﺒﺮ ﺧﻄﺄﻳﻦ ﻳﺆدﻳﺎن داﺋﻤﺎ إﻟﻰ اﻟﺮﻓﺾ ﻫﻤﺎ: ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻗﻴﺎدة اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ‬ ‫281‬
  • ‫اﻟﻔﻨﻮن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر ﻣﻦ دون اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ ﻣﺮﺟﻌﻴﺘﻬﺎ وﻫﺬا ﺎﻣﺎ ﻣﺎ ﻴﻞ إﻟﻴﻪ اﻷﻃﻔﺎل‬‫ﻏﻴﺮ اﶈﺒﻮﺑ . ﻓﻬﺆﻻء اﻷﻃﻔﺎل ﻳﻘﺘﺤﻤﻮن اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ وﻳﺤﺎوﻟﻮن ﺗﻐﻴﻴﺮ ا ﻮﺿﻮع‬‫ﺑﺼﻮرة ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ أو ﻓﻮرﻳﺔ أو ﻳﻌـﺮﺿـﻮن آراءﻫـﻢ اﳋـﺎﺻـﺔ أو ﻳـﺨـﺘـﻠـﻔـﻮن ﻣـﻊ‬‫اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﺒﺎﺷﺮة... وﻫﻲ ﻣﺤﺎوﻻت ﺗﺴﺘﻬﺪف ﺟﺬب اﻻﻧﺘﺒﺎه إﻟﻴـﻬـﻢ. ﻳـﺘـﺮﺗـﺐ‬‫ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ اﻟﻈﺎﻫﺮي ﲡﺎﻫﻠﻬﻢ ورﻓﻀﻬﻢ ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ‬ ‫ﻫﺆﻻء ﳒﺪ أن اﻷﻃﻔﺎل اﶈﺒﻮﺑ ﻳﻨﺘﻈﺮون ﻓﺘﺮة ﻳﺮاﻗﺒﻮن ﻓﻴﻬﺎ اﺠﻤﻟـﻤـﻮﻋـﺔ‬‫ﻟﻴﻔﻬﻤﻮا ﻣﺎ ﻳﺠﺮي أﻣﺎﻣﻬﻢ ﻗﺒﻞ اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻴﻬﺎ وﻳﻔﻌﻠﻮن أي ﺷﻲء ﻳﻈﻬﺮون ﺑﻪ‬‫ﻣﻮاﻓﻘﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺠﺮي. ﻻ ﻳﺘﻌﺠﻠﻮن وﻳﻨﺘﻈﺮون ﺣﺘﻰ ﻳﺘـﺄﻛـﺪ وﺿـﻌـﻬـﻢ ﻓـﻲ‬‫اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ ﻗﺒﻞ اﺗﺨﺎذ أي ﻣﺒﺎدرة ﺑﺘﻘﺪ اﻗﺘﺮاﺣﺎت ﺣﻮل ﻣﺎ ﻳﺠﺐ أن ﺗـﻔـﻌـﻠـﻪ‬ ‫اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ.‬‫دﻋﻮﻧﺎ ﻧﻌﻮد إﻟﻰ اﻟﻄﻔﻞ »روﺟﺮ« اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ أرﺑﻊ ﺳﻨﻮات اﻟﺬي أﺧﺬه‬‫»ﺗﻮﻣﺎس ﻫﺎﺗـﺶ« ‪ Thomas Hatch‬ﻮذﺟﺎ ﺴﺘﻮى اﻟﺬﻛﺎء اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﻌﺎﻟـﻲ‬‫ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻨﺎس. ﻛﺎﻧﺖ أول ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻟـ »ﺗﻮﻣﺎس ﻫﺎﺗـﺶ« ﻫـﻲ ﺗـﻜـﺘـﻴـﻚ‬‫»روﺟﺮ« ﻟﻼﻧﻀﻤﺎم إﻟﻰ اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ ﺛﻢ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻔﻌﻠﻪ ﻃﻔﻞ آﺧﺮ وأﺧﻴﺮا‬‫اﻟﺘﺤﺪث إﻟﻰ اﻟﻄﻔﻞ ﺛﻢ ا ﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﺸﺎط. أي إﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻣﻨﺘﺼﺮة‬‫ﺣﻘﺎ. ﻇﻬﺮت ﻣﻬﺎرة »روﺟﺮ« ــ ﻣﺜﻼ ــ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻠﻌﺐ ﺑـ»اﻟﺒﻤﺐ« ﻣﻊ اﻟﻄﻔﻞ‬‫»وارﻳﻦ«. ﺳﺄل »وارﻳﻦ« »روﺟﺮ« إذا ﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻄﻴﺮ ﺑـ »اﻟﻬﻠﻴﻮﻛﻮﺑﺘﺮ« أو ﺑـ‬‫»اﻟﻄﺎﺋﺮة«?. ﻟﻢ ﻳﺘﻮرط »روﺟﺮ« ﺑﺈﺟﺎﺑﺔ ﻳﻠﺘﺰم ﺑﻬﺎ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺴﺄل »وارﻳـﻦ« ﻋـﻦ‬ ‫ﻧﻮع اﻟﻄﺎﺋﺮة اﻟﺘﻲ ﺳﺘﻘﻠﻪ.‬‫ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﻀـﺎرة ﻓـﻲ ﻇـﺎﻫـﺮﻫـﺎ ﺗـﺒـ ﻣـﺪى اﳊـﺴـﺎﺳـﻴـﺔ ﲡـﺎه‬‫اﻵﺧﺮﻳﻦ واﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻫﺬه ا ﻌﺮﻓﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﲢﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ‬‫اﻻرﺗﺒﺎط ﺑﻬﻢ. ﻳﻌﻠﻖ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ »ﻫﺎﺗﺶ« ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻮك اﻟﻄﻔﻞ »روﺟﺮ«‬‫ﺑﻘﻮﻟﻪ إﻧﻪ ﻳﺮاﺟﻊ زﻣﻴﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻠﻌﺐ ﻟﻜﻲ ﻳﻈﻞ اﻻﺛﻨﺎن ﻣﺘﺼﻠ ﻣﻊ ﻟﻌﺒﺘﻬﻤﺎ. وﻗﺪ‬‫ﺷﺎﻫﺪت ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﺘﺎرون ﻧﻮع اﻟﻄﺎﺋﺮة ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺛﻢ ﻳﻄﻴﺮون‬ ‫)ﺣﺮﻓﻴﺎ أو رﻣﺰﻳﺎ( ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ اﻵﺧﺮ.‬ ‫اﻟﺘﺄﻟﻖ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ: ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺣﺎﻟﺔ‬‫إذا ﻛﺎن اﺧﺘﺒﺎر ا ﻬﺎرة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻫﻮ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﻬﺪﺋﺔ اﻧﻔﻌﺎﻻت اﻵﺧﺮﻳﻦ‬‫ﺤﻨﺔ أﺻﺎﺑﺘﻬﻢ ﻓﺈن اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻣﻦ ﻳﻜﻮن ﻓﻲ ذروة ﻏـﻀـﺒـﻪ ﻳـﻌـﺘـﺒـﺮ أﻋـﻠـﻰ‬‫381‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫ﻣﻘﻴﺎس ﻟﻘﺪرة إﻧﺴﺎن وﺑﺮاﻋﺘﻪ اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﻄﺮة واﻟﺘﺤﻜﻢ. وﺗﺸﻴﺮ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت‬‫اﻟﺘﻲ اﻧﺘﻬﺖ إﻟﻴﻬﺎ اﻷﺑﺤﺎث ﺣﻮل ﺿﺒﻂ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ اﻟﻐـﻀـﺐ وﺳـﺮﻋـﺔ اﻟـﺘـﺄﺛـﺮ‬‫اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ إﻟﻰ أن ﻣﻦ اﻹﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎت اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد اﻟﺴﻌﻲ ﻟﺼﺮف‬‫ﻧﻈﺮ اﻟﻐﺎﺿﺐ ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻏﻀﺒﻪ واﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻊ ﻣﺸﺎﻋـﺮه وأﺣـﺎﺳـﻴـﺴـﻪ ﺛـﻢ‬‫ﺟﺬﺑﻪ إﻟﻰ ﻣﺮﻛﺰ اﻫﺘﻤﺎم ﺑﺪﻳﻞ ﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ا ﺸﺎﻋﺮ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ. ﻫﺬه اﻟﻘﺪرة‬ ‫ﻫﻲ ﻧﻮع ﻣﻦ رﻳﺎﺿﺔ اﳉﻮدو اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ.‬‫ﲡﺴﺪ ﻫﺬه ا ﻬﺎرة اﻟﺮاﻗﻴﺔ ﻣﻦ ﻓﻦ اﻟﺘﺄﺛـﻴـﺮ اﻟـﻌـﺎﻃـﻔـﻲ ﻗـﺼـﺔ رواﻫـﺎ ﻟـﻲ‬‫اﻟﺼﺪﻳﻖ اﻟﻘﺪ اﻟـﺮاﺣـﻞ »ﺗـﻴـﺮي روﺑـﻨـﺴـﻮن« ‪ Terry Robenson‬اﻟﺬي ﻛـﺎن ﻣـﻦ‬‫أواﺋﻞ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﻓﻲ اﳋـﻤـﺴـﻴـﻨـﻴـﺎت ـﻦ درﺳـﻮا ﻓـﻲ اﻟـﻴـﺎﺑـﺎن ﻓـﻦ رﻳـﺎﺿـﺔ‬‫»اﻵﻳﻜﻴـﺪو« ‪ Aikido‬وﻫﻲ ﻧﻮع ﻣﻦ ا ﺼﺎرﻋﺔ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ. ﺣﺪث ﺑﻌـﺪ ﻇـﻬـﺮ أﺣـﺪ‬‫اﻷﻳﺎم ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن »ﺗﻴﺮي« راﻛﺒﺎ ﻗﻄﺎر إﺣﺪى ﺿﻮاﺣﻲ ﻃﻮﻛﻴﻮ أن ﺻﻌﺪ أﺣﺪ‬‫اﻟﻌﻤﺎل ﺿﺨﻢ اﳉﺴﻢ ﻣﺨﻤﻮرا ﻳﺮﺗﺪي ﻣﻼﺑﺲ ﻗﺬرة وﻳﺒﺪو ﻣﺴﺘﻌﺪا ﻟﻠﻌﺮاك.‬‫أﺧﺬ اﻟﺮﺟﻞ وﻫﻮ ﻳﺘﺮﻧﺢ ﻳﺜﻴﺮ اﻟﺮﻋﺐ ﺑ اﻟﺮﻛﺎب وﻳﻄﻠﻖ اﻟﺸﺘﺎﺋﻢ. وﺟﻪ ﻟﻜﻤﺔ‬‫ﻟﺴﻴﺪة ﲢﻤﻞ ﻃﻔﻼ ﻓﺎﻧﺒﻄﺤﺖ ﻋﻠﻰ ﺣﺠﺮ زوﺟ ﻣﺴﻨ ﻗـﻔـﺰا ﺑـﺪورﻫـﻤـﺎ‬‫ﻓﺰﻋﺎ واﻧﻀﻤﺎ إﻟﻰ راﻛﺐ ﻣﺬﻋﻮر ﻓﺮ ﺑﻌﻴﺪا إﻟﻰ ﻣﺆﺧﺮة اﻟﻌﺮﺑﺔ. أﺧﺬ اﺨﻤﻟﻤﻮر‬‫ﻳﻮﺟﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻠﻜﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻔﻘﺪ ﻫﺪﻓﻬﺎ ﻓﻲ ﺛﻮرة ﻏﻀﺒﻪ وﻳﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﻤﻮد ا ﻌﺪﻧﻲ وﺳﻂ ﻋﺮﺑﺔ اﻟﻘﻄﺎر وﻳﺰأر ﻣﺤﺎوﻻ ﻧﺰﻋﻪ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ.‬‫ﻋﻨﺪ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ ﺷﻌﺮ »ﺗﻴﺮي« وﻫﻮ ﻓﻲ ﻗﻤﺔ ﺣﺎﻟﺘﻪ اﻟﺒﺪﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﺪرﻳﺐ‬‫٨ ﺳﺎﻋﺎت ﻋﻠﻰ رﻳﺎﺿﺔ »اﻵﻳﻜﻴﺪو« أن ﻣﻦ واﺟﺒﻪ اﻟﺘﺪﺧﻞ ﺧﺸﻴﺔ إﺻـﺎﺑـﺔ أي‬‫راﻛﺐ ﺑﺈﺻﺎﺑﺎت ﺧﻄﻴﺮة. اﺳﺘﺮﺟﻊ »ﺗﻴﺮي« ﻛﻠﻤﺎت ﻣﺪرﺑﻪ: »إن ا ﺼﺎرﻋﺔ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ‬‫ﻫﻲ ﻓﻦ ا ﺼﺎﳊﺔ ﻓﻤﻦ ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﺘﺎل ﻳﻨﻔﺼﻞ ﻋﻦ اﻟﻜﻮن ﻷﻧﻚ ﻟﻮ ﺣﺎوﻟﺖ‬‫اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮك ﻓﻘﺪ ﻫﺰﻣﺖ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ. ﻧﺤﻦ ﻧﺘﻌﻠﻢ رﻳﺎﺿﺔ اﻵﻳﻜﻴﺪو ﻟﻜـﻲ‬ ‫ﻧﻌﺮف ﻛﻴﻒ ﻧﻨﻬﻲ اﻟﺼﺮاﻋﺎت ﻻ ﻛﻴﻒ ﻧﺒﺪؤﻫﺎ«.‬‫ﻛﺎن »ﺗﻴﺮي« ﻗﺪ اﺗﻔﻖ ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻣﻊ ﻣﺪرﺑـﻪ ﻋـﻠـﻰ أﻻ ﻳـﺸـﺘـﺒـﻚ ﻗـﻂ ﻓـﻲ‬‫ﻣﻌﺮﻛﺔ وأن ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻣﻬﺎرﺗﻪ ﻓﻲ ﻓﻦ رﻳﺎﺿﺔ ا ـﺼـﺎرﻋـﺔ ﻓـﻲ اﻟـﺪﻓـﺎع ﻓـﻘـﻂ.‬‫وﻟﻜﻦ ﻫﺎ ﻫﻮ اﻵن ﻳﺠﺪ ﻓﺮﺻﺘﻪ أﺧﻴﺮا ﻟﻴﺨﺘﺒﺮ ﻗﺪراﺗﻪ ﺑـﺎ ـﺼـﺎرﻋـﺔ ﻓـﻲ واﻗـﻊ‬‫اﳊﻴﺎة وﻓﻴﻤﺎ ﻳﺒﺪو ﻛﺎن واﺿﺤﺎ ﻟﻪ أﻧﻬﺎ ﻓﺮﺻﺔ ﻣﺸﺮوﻋﺔ. ﻟﺬﻟﻚ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛـﺎن‬‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺮﻛﺎب ﻳﺠﻠﺴﻮن ﻓﻲ أﻣﺎﻛﻨﻬﻢ ﻣﺘﺠﻤﺪﻳﻦ ﻣﻦ اﳋﻮف وﻗﻒ »ﺗﻴﺮي« ﻓﻲ‬‫ﺑﻂء وﺗﺮو. وﻋﻨﺪﻣﺎ رآه اﻟﺴﻜﻴﺮ زأر ﻗﺎﺋﻼ: »أﻫﺎ... أﺟﻨﺒﻲ! أﻧـﺖ ﻓـﻲ ﺣـﺎﺟـﺔ‬ ‫481‬
  • ‫اﻟﻔﻨﻮن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫إﻟﻰ اﻟﺪرس ﻓﻲ اﻷﺧﻼق اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴـﺔ« ﺛـﻢ ﺑـﺪأ ﻳﺸﻤﺮ ﻋﻦ ﺳﺎﻋﺪه ﻟﻴﻬﺠﻢ ﻋـﻠـﻰ‬ ‫ُ ّ‬ ‫»ﺗﻴﺮي«. وﻟﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺴﻜﻴﺮ ﻋﻠﻰ وﺷﻚ اﻟﺘﺤﺮك‬‫أﻃﻠﻖ أﺣﺪ اﻟﺮﻛﺎب ﺻﻴﺤﺔ ﺗﺼﻢ اﻵذان إ ﺎ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ا ﺮح ﻗﺎﺋﻼ: »ﻫﻴﻪ«‪.Hey‬‬‫ﺑﺪت ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻴﺤﺔ ﺑﺎﻟﺼﻮت ا ﺮح ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ اﻟﺘﻘﻰ ﺑﺼﺪﻳﻖ ﻣﻐﺮم ﺑﻪ.‬‫اﻧﺪﻫﺶ اﻟﺴﻜﻴﺮ واﻟﺘﻔﺖ إﻟﻰ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺼﻮت ﻟﻴﺮى رﺟﻼ ﻳﺎﺑﺎﻧﻴﺎ ﻧﺤﻴﻔﺎ ﻓﻲ‬‫اﻟﺴﺒﻌ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻳﺮﺗﺪي اﻟﻜﻴﻤﻮﻧﻮ وﻳﺠﻠﺲ ﺑﻌﻴﺪا ﻓﻲ ﻋﺮﺑﺔ اﻟﻘﻄﺎر.‬‫اﺑﺘﺴﻢ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺠﻮز ﻟﻠﺴﻜﻴﺮ وأﺷﺎر إﻟﻴﻪ ﺑﺤﺮﻛﺔ ﺧﻔﻴﻔﺔ ﻣﻦ ﻳﺪه ﻗﺎﺋﻼ: »ﺗﻌﺎل‬ ‫ﻫﻨﺎ«. ﺳﺨﺮ اﻟﺴﻜﻴﺮ ﻣﻨﻪ وﻗﺎل ﻣﺘﻬﻜﻤﺎ: »ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻠﻌﻨﺔ ﺎذا أﲢﺪث ﻣﻌﻚ?«‬‫ﻛﺎن »ﺗﻴﺮي« ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺴﺘﻌﺪا ﻷن ﻳﺼﺮع اﻟﺴﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﳊﻈﺔ إذا ﻗﺎم‬‫ﺑﺄي ﺣﺮﻛﺔ ﻋﻨﻒ. ﻟﻜﻦ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺠﻮز ﺳﺄل اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﺴﻜﻴﺮ وﻋﻴﻨﺎه ﺗﺒﺘﺴﻤﺎن:‬ ‫»ﻣﺎذا ﻛﻨﺖ ﺗﺸﺮب?«.‬ ‫ــ »ﻛﻨﺖ أﺷﺮب اﻟﺴﺎﻛﻲ ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﺷﺄﻧﻚ أﻧﺖ?«.‬‫ــ »أوه ﻋﻈﻴﻢ ﻋﻈﻴﻢ ﺣﻘﺎ« ﻗﺎﻟﻬﺎ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺠﻮز ﺑﺼﻮت داﻓﺊ: »ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ‬‫أﻧﻨﻲ أﺣﺐ اﻟﺴﺎﻛﻲ أﻳﻀﺎ? أﻧﺎ وزوﺟﺘﻲ ﻧﺪﻓﺊ زﺟﺎﺟﺔ ﺻﻐﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻛﻲ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺴﺎء وﻧﺄﺧﺬﻫﺎ ﻣﻌﺎ ﻓﻲ اﳊﺪﻳﻘﺔ وﳒﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﻌﺪ ﺧﺸﺒﻲ ﻃﻮﻳﻞ«.‬‫اﺳﺘﻤﺮ اﻟﻌﺠﻮز ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﺷﺠﺮة اﻟﺒﺮﻳﺴﻤﻮن ﻓﻲ اﻟﻔﻨﺎء اﳋﻠﻔﻲ ﻨﺰﻟـﻪ‬‫وﺳﻌﺎدﺗﻪ ﺑﺤﺪﻳﻘﺘﻪ واﺳﺘﻤﺘﺎﻋﻪ ﺑﺎﻟﺴﺎﻛﻲ ﻓـﻲ ا ـﺴـﺎء. ﺑـﻌـﺪﻫـﺎ ﺑـﺪأت أﺳـﺎرﻳـﺮ‬‫وﺟﻪ اﻟﺴﻜﻴﺮ ﺗﻨﻔﺮج وﻫﻮ ﻳﺴﺘﻤﻊ ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻲ واﻧﺒﺴﻄﺖ ﻗﺒﻀﺔ ﻳﺪه وﻗﺎل‬‫ﻣﻦ دون ﺗﻔﻜﻴﺮ: »أﻧﺎ أﺣﺐ ﺷﺠﺮة اﻟﺒﺮﻳﺴﻤﻮن أﻳﻀﺎ« رد ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺠﻮز‬ ‫ﺑﺼﻮت ﻣﺒﺘﻬﺞ: »أﻧﺎ واﺛﻖ أن ﻟﻚ زوﺟﺔ راﺋﻌﺔ«.‬ ‫ــ »ﻻ.. ﻟﻘﺪ ﻣﺎﺗﺖ زوﺟﺘﻲ« وأﺧﺬ ﻳﻨﺘﺤﺐ واﻧﻄﻠﻖ ﻳﺤﻜـﻲ ﻗـﺼـﺔ ﺣـﺰﻳـﻨـﺔ‬‫ﻛﻴﻒ ﻓﻘﺪ زوﺟﺘﻪ وﺑﻴﺘﻪ ووﻇﻴﻔﺘﻪ وأﻧﻪ ﻳﺨﺠﻞ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ. ﻓﻲ ﻫـﺬه اﻟـﻠـﺤـﻈـﺔ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ اﻟﻘﻄﺎر ﻓﻲ اﶈﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺼﺪﻫﺎ »ﺗﻴﺮي«. ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﻣﻐﺎدرﺗﻪ اﻟﻘﻄﺎر‬‫اﻟﺘﻔﺖ وراءه ﻓﺴﻤﻊ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺠﻮز وﻫﻮ ﻳﺪﻋﻮ اﻟﺴﻜﻴﺮ ﺮاﻓﻘﺘﻪ ﻛﻴﻤﺎ ﻳﻜﻤﻞ ﻟﻪ‬‫ﺑﻘﻴﺔ ﺣﻜﺎﻳﺘﻪ ورأى اﻟﺴﻜﻴﺮ ﻳﺘﻤﺪد ﻋﻠﻰ ا ﻘﻌﺪ وﻗﺪ وﺿﻊ رأﺳﻪ ﻋﻠـﻰ ﺣـﺠـﺮ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ.‬‫581‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ:‬‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‬ ‫681‬
  • ‫اﻷﻋﺪاء اﳊﻤﻴﻤﻮن‬ ‫9 اﻷﻋﺪاء اﳊﻤﻴﻤﻮن‬‫ﺑﺪى »ﺳﻴﺠﻤﻮﻧﺪ ﻓﺮوﻳﺪ« ﻣـﻼﺣـﻈـﺔ ذات ﻣـﺮة ﻟــ‬‫»إرﻳﻚ إرﻳﻜﺴﻮن« ‪ Erik Erikson‬أﺣﺪ ﻣﺮﻳﺪﻳﻪ ﻗﺎﺋﻼ:‬‫أن ﲢﺐ وأن ﺗﻌﻤﻞ ﻫﻤﺎ اﻟﻘﺪرﺗﺎن اﻟﺘﻮأﻣﺎن اﻟـﻠـﺘـﺎن‬‫ﺜﻼن ﻋﻼﻣﺘﺎ اﻟﻨﻀﺞ اﻟﻜﺎﻣﻞ. وإذا ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه ﻫﻲ‬‫ا ﺴﺄﻟﺔ ﻓﺎﻟﻨﻀﺞ إذن ﻣﺤﻄـﺔ ﺑـﺎﻟـﻐـﺔ اﳋـﻄـﻮرة ﻓـﻲ‬‫ﺣﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎن. وﻫﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﺮى اﻟﻴﻮم أن اﻻﲡـﺎﻫـﺎت‬‫اﳊﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﺰواج واﻟﻄﻼق ﺟﻌـﻠـﺖ اﻟـﺬﻛـﺎء‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ أﻛﺜﺮ أﻫﻤﻴﺔ وﺣﺴﻤﺎ ﻣﻦ ذي ﻗﺒﻞ.‬‫وإذا ﻧﻈﺮﻧﺎ اﻟﻴﻮم إﻟﻰ ﻣﻌﺪﻻت اﻟﻄﻼق ﻓﺴﻨﺠﺪ‬‫أﻧﻬﺎ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻌﺪﻻت ﺳﻨﻮﻳﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﺑﺪرﺟﺔ أو ﺑﺄﺧﺮى.‬‫ﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻃﺮﻳﻘﺔ أﺧﺮى ﳊﺴﺎب ﻣﻌﺪﻻت اﻟﻄﻼق‬‫ﺗﺸﻴﺮ إﻟﻰ ﻗﻔﺰة ﺧﻄﻴﺮة ﻓﻲ ﻫﺬه ا ﻌﺪﻻت إذا ﻧﻈﺮﻧﺎ‬ ‫إﻟﻰ اﳋﻼﻓﺎت اﳋﻄﻴﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺸﺄ ﺑ ا ـﺘـﺰوﺟـ‬‫ﺣﺪﻳﺜﺎ وﺗﻨﺘﻬﻲ أﺧﻴﺮا ﺑﺎﻟـﻄـﻼق. وﻋـﻠـﻰ اﻟـﺮﻏـﻢ ﻣـﻦ‬‫ﺛﺒﺎت ﻣﻌﺪﻻت اﻟﻄﻼق اﻹﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﺈن ﺧﻄﺮ اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻗﺪ اﻧﺘﻘﻞ إﻟﻰ اﻟﺰﻳﺠﺎت اﳊﺪﻳﺜﺔ.‬‫وﺗﺒﺪو ﻫﺬه اﻟﻨﻘﻠﺔ أﻛﺜﺮ وﺿـﻮﺣـﺎ ﺑـﻌـﻘـﺪ ﻣـﻘـﺎرﻧـﺔ‬‫ﺑ ﻣـﻌـﺪﻻت اﻟـﻄـﻼق ﻓـﻲ ﻋـﺎم ﻣـﻌـ . ﻓـﺎﻟـﺰﻳـﺠـﺎت‬‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺪأت ﻓﻲ اﻟﻌﺎم )٠٩٨١( اﻧﺘﻬﺖ ٠١ ﻓﻲ‬ ‫ا ﺎﺋﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻄﻼق واﻟﺬﻳﻦ ﺗﺰوﺟﻮا اﻟـﻌـﺎم )٠٢٩١(‬‫ﺑﻠﻐﺖ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻄﻼق ﺑﻴﻨﻬﻢ ٨١ ﻓﻲ ا ﺎﺋﺔ وﻣﻦ ﺗﺰوﺟﻮا‬ ‫781‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫اﻟﻌﺎم )٠٥٩١( ﺑﻠﻎ ﻣﻌﺪل ﺣـﺎﻻت اﻟـﻄـﻼق ﺑـﻴـﻨـﻬـﻢ ٠٣ ﻓـﻲ ا ـﺎﺋـﺔ. أﻣـﺎ ﺣـﺪﻳـﺜـﻮ‬‫اﻟﺰواج ﻓﻲ اﻟﻌﺎم )٠٧٩١( ﻓﻘﺪ ﺑﻠـﻐـﺖ ﻓـﺮﺻـﺔ اﻻﻧـﻔـﺼـﺎل أو ﻋـﺪم اﺳـﺘـﻤـﺮار‬‫اﳊﻴﺎة ﻣﻌﺎ ٠٥ ﻓﻲ ا ﺎﺋﺔ. وﻣﻦ ﺑﺪأت ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﺰوﺟﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم )٠٩٩١( ﺑﻠـﻎ‬‫اﺣﺘﻤﺎل اﻧﺘﻬﺎء زواﺟﻬﻢ ﺑﺎﻟﻄﻼق ﻧﺴﺒﺔ ﻣﺬﻫﻠﺔ إذ ﺑﻠـﻐـﺖ ٧٦ ﻓـﻲ ا ـﺎﺋـﺔ. وإذا‬‫اﺳﺘﻤﺮ ﻫﺬا اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈن ﺛﻼﺛﺎ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﺸﺮ زﻳﺠﺎت‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﺔ ﻜﻦ أن ﺗﺴﺘﻤﺮ دون ﻃﻼق.‬‫وإذا ﻧﺎﻗﺸﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﺘﺼﺎﻋﺪ ﻓﻲ ﺣﺎﻻت اﻟﻄﻼق ﻓﺴﻨﺠﺪ أﻧﻪ ﻳﺮﺟﻊ ﺑﺪرﺟﺔ‬‫ﻛـﺒـﻴـﺮة إﻟـﻰ اﻧـﺨـﻔـﺎض ﻓـﻲ ﻣـﺴـﺘـﻮى اﻟـﺬﻛـﺎء اﻟـﻌـﺎﻃـﻔـﻲ وﺗـﺮاﺟـﻊ اﻟـﻀ ـﻐــﻮط‬‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ا ﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ وﺻﻤﺔ اﻟﻌﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺤﻖ ﺑﺎ ﻄﻠﻖ أو ا ﻄﻠﻘﺔ أو ﻓﻲ‬‫اﻋﺘﻤﺎد اﻟﺰوﺟﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻋﻠﻰ أزواﺟﻬﻦ اﻟـﺬي ﻇـﻞ ﺳـﺒـﺒـﺎ ﻓـﻲ ﺑـﻘـﺎﺋـﻬـﻦ‬‫ﻣﻌﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا أﺳﻮأ اﻷزواج. أﻣﺎ ﺑﻌﺪ أن أﺻﺒﺤﺖ اﻟﻀﻐﻮط اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫ﻻ ﺜﻞ اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬي ﻳﺒﻘﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺰوﺟﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﺑﺎﺗﺖ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ‬‫ﺑ اﻟﺰوج واﻟﺰوﺟﺔ أﻫﻢ وأﺧﻄﺮ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻘﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺰواج إذا أراد ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺰوﺟ ﻻرﺗﺒﺎﻃﻬﻤﺎ أن ﻳﺪوم.‬‫وﻗﺪ أﺟﺮﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات اﻷﺧﻴﺮة أﺑﺤﺎث دﻗﻴﻘﺔ ﻋﻦ اﻟﺮواﺑﻂ ﺑ اﻷزواج‬‫اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﻏﻴﺮ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻜﻦ أن ﺗﻬﺪم اﻷﺳﺮة وﺣﻠﻠﺖ ﻫﺬه اﻟﺮواﺑﻂ‬ ‫ُ‬‫ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات اﻷﺧﻴﺮة ﺑﺪﻗﺔ ﻟﻢ ﺗﻌﺮف ﻣﻦ ﻗﺒﻞ. ور ﺎ ﻛﺎن أﻛﺒﺮ اﺧﺘﺮاق ﻟﻔﻬﻢ‬‫أﺳﺒﺎب اﺳﺘﻤﺮار اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺰوﺟﻴﺔ أو ﻫﺪﻣﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﺨﺪام ا ﻘﺎﻳﻴـﺲ‬‫اﻟﻔﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ا ﺘﻄﻮرة اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻴﺢ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻔﺮوق اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﺟﺪا ﻣﻦ‬‫ﳊﻈﺔ ﻷﺧﺮى ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟﻄﺮﻓ إذ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻴﻮم أن ﻳﻜﺘﺸﻔﻮا ﻓﻲ‬‫اﻟﺰواج اﻧﺪﻓﺎع ﻫﺮﻣﻮن اﻷدرﻳﻨﺎﻟ ﻏﻴﺮ ا ﺮﺋﻲ وﻣﺎ ﻳﺴﺒﺒﻪ ﻣﻦ ارﺗﻔﺎع ﻣﻔﺎﺟﺊ‬ ‫ﻓﻲ ﺿﻐﻂ اﻟﺪم.‬‫ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻼﺣﻈﺔ اﺧﺘﻔﺎء اﻷﺣﺎﺳﻴﺲ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﺟﺪا وإن ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺆﺛﺮة ﻋﻨﺪﻣﺎ‬‫ﺗﻨﺘﻘﻞ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻋﺒﺮ وﺟﻪ اﻟﺰوﺟﺔ. ﻫﺬه ا ﻘﺎﻳﻴﺲ اﻟﻔﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺗﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻣﺎ‬‫ﻫﻮ ﻛﺎﻣﻦ وراء ﻣﺎ ﻳﻮاﺟﻬﻪ اﻟﺰوﺟﺎن ﻣﻦ ﺻﻌﻮﺑﺎت أو ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫ا ﻬﻢ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺪرﻛﻪ اﻟﺰوﺟﺎن ﺑﺎﻹﺣـﺴـﺎس واﻟـﻌـﻘـﻞ أو ﻻ ﻳـﻬـﺘـﻤـﺎن ﺑـﻪ. ﻫـﺬه‬‫ا ﻘﺎﻳﻴﺲ ﺗﻜﺸﻒ ﻋﻦ اﻟﻘﻮى اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻘـﻲ ﻋـﻠـﻰ ﻋـﻼﻗـﺔ أو ﺗـﻬـﺪﻣـﻬـﺎ.‬‫ﻓﺎﻟﺰﻳﺠﺎت اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺲ ﺧﺎﻃﺌﺔ ﲢﻤﻞ اﻟﺒﺪاﻳﺎت ا ﺒﻜﺮة ﻟﻠﺘﺒﺎﻳﻦ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬ ‫ﺑ ﻋﻮاﻟﻢ اﻟﺒﻨﺎت واﻷوﻻد.‬ ‫881‬
  • ‫اﻷﻋﺪاء اﳊﻤﻴﻤﻮن‬ ‫زواﺟﻪ وزواﺟﻬﺎ: ﺟﺬور اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ‬‫أذﻛﺮ ﻣﺸﻬﺪا رأﻳﺘﻪ ذات ﻳﻮم ﻗﺮﻳﺐ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء دﺧﻮﻟﻲ أﺣﺪ ا ﻄﺎﻋﻢ. ﺷﺎب‬‫ﻳﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺒﺎب وﻋﻠﻰ وﺟﻬﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻳﺠﻤﻊ ﺑ اﻟﺘﺤﺠﺮ واﻟﺘﺠﻬﻢ ﻣﻌﺎ. اﻧﺪﻓﻌﺖ‬‫ﺧﻠﻔﻪ ﺳﻴﺪة ﺷﺎﺑﺔ ﲡﺮي ﻧﺤﻮه وأﺧﺬت ﺗﻀﺮب ﻇﻬﺮه ﺑﻘﺒﻀﺔ ﻳﺪﻫﺎ وﻫﻲ ﻓﻲ‬‫ﺣﺎﻟﺔ ﻳﺄس ﺗﺼﺮخ ﻗﺎﺋﻠﺔ: »ﻟﻌﻨﺔ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻚ... ارﺟﻊ ﻫﻨﺎ وﻛﻦ ﻟﻄﻴﻔﺎ ﻣﻌﻲ...!«.‬‫ﻫﺬا ا ﺸﻬﺪ اﻟﻼذع ﻟﻠﺘﻮﺳﻞ ا ﺘﻨﺎﻗﺾ ذاﺗﻴﺎ ا ﺴﺘﻬﺪف اﺳﺘﻌﺎدة ﻣـﺎ ﻳـﻠـﺨـﺺ‬‫ﺻﻮرة ﻣﺼﻐﺮة ﻟﻨﻤﻮذج اﻷزواج اﻟﺸﺎﺋﻊ ﻦ ﺗﺘﺴﻢ ﻋﻼﻗﺘﻬﻢ اﻟﺰوﺟﻴﺔ ﺑﺎﻟﻬﻤﻮم‬ ‫وا ﻨﻐﺼﺎت. ﻓﺎﻟﺰوﺟﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا ا ﺸﻬﺪ ﺗﺴﻌﻰ ﻹﻏﺮاء زوﺟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪث ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫وﻫﻮ ﻳﻨﺴﺤﺐ ﻣﻦ ﺻﺤﺒﺘﻬﺎ ﺿﻴﻘﺎ ﻣﻦ ﻃﻠﺒﺎﺗﻬﺎ ﻏﻴﺮ ا ﻌﻘﻮﻟﺔ وﺛﻮراﺗﻬﺎ ا ﺘﻔﺠﺮة‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺗﻨﺪب ﺣﻈﻬﺎ ﺑﻌﺪم اﻛﺘﺮاﺛﻪ ﺎ ﺗﻘﻮل. ﺗﻌﻜﺲ اﻟﻠﻌﺒﺔ اﻟﺰوﺟـﻴـﺔ ﻫـﺬه‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ وﺟﻮد واﻗﻌ ﻋﺎﻃﻔﻴ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻃﺮﻓﻲ اﻟﺰواج... واﻗﻌﻬﺎ اﻟﻌـﺎﻃـﻔـﻲ‬‫وواﻗﻌﻪ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ اﺨﻤﻟﺘﻠﻒ ﻋﻨﻬﺎ. ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﺟﺬور ﻫﺬا اﻻﺧﺘﻼف اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ـــ‬‫ﺟﺰﺋﻴﺎ ــ اﺧﺘﻼﻓﺎ ﺑﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻳﺮﺟﻊ إﻟﻰ اﻟﻄـﻔـﻮﻟـﺔ وإﻟـﻰ اﻟـﻌـﻮاﻣـﻞ اﻟـﺸـﻌـﻮرﻳـﺔ‬‫ا ﻨﻔﺼﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﻜﻨﺖ اﻟﻜﻴﺎن اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻠﺒﻨﺎت واﻷوﻻد وﻫﻢ ﻳﻜﺒﺮون ﻳﻮﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬‫ﻳﻮم. وﻫﻨﺎك اﻵن ﻋﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﺑﺤﺎث ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﻌﻮاﻟﻢ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ‬‫وا ﻨﻔﺼﻠﺔ وﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻣﻦ اﳊﻮاﺟﺰ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺰاﻳﺪ ﻻ ﺠﻤﻟﺮد اﺧـﺘـﻼف اﻷﻟـﻌـﺎب‬‫اﻟﺘﻲ ﻳﻔﻀﻠﻬﺎ اﻟﺒﻨﺎت واﻷوﻻد وﻟﻜﻦ ﻷن اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺼﻐﺎر ﻳﺨﺸـﻮن أن ﻳـﻘـﺎل‬‫ﻷي ﻣﻨﻬﻢ )ﺑﻨﺘﺎ أو وﻟﺪا( إن ﻟﻪ ﺻﺪﻳﻘﺎ أو ﺻﺪﻳﻘﺔ ﻣﻦ اﳉﻨـﺲ اﻵﺧـﺮ. وﻓـﻲ‬‫دراﺳﺔ ﺣﻮل ﺻﺪاﻗﺎت اﻷﻃﻔﺎل ﺗﺒ أن اﻷﻃﻔﺎل وﻫﻢ ﻓﻲ ﻋﻤﺮ ﺛﻼث ﺳﻨﻮات‬‫ﻳﺰﻋﻤﻮن أن ﻧﺼﻒ أﺻﺤﺎﺑﻬﻢ ﻣﻦ اﳉﻨﺲ اﻵﺧﺮ وﻓﻲ ﻋﻤﺮ ﺧـﻤـﺲ ﺳـﻨـﻮات‬‫ﺗﻨﺨﻔﺾ اﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻰ ٠٢ ﻓﻲ ا ﺎﺋﺔ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺒﻠﻐﻮن اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﻳﺘﻮﻗﻒ‬‫ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺎت واﻷوﻻد ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻋﻦ اﻟﻘﻮل إن ﻟﻬﻢ أﺻﺤﺎﺑﺎ ﻣﻦ اﳉﻨﺲ اﻵﺧﺮ.‬‫ﻫﺬه اﻟﻌﻮاﻟﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ ﺗﻈﻞ ﻓﻲ ﺣﺎﻟـﺔ اﻟـﺘـﺒـﺎﻳـﻦ ﺣـﺘـﻰ ﺑـﺪاﻳـﺔ ﺳـﻦ‬ ‫ا ﺮاﻫﻘﺔ.‬‫ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﺒﻨﺎت واﻷوﻻد دروﺳﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻦ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬‫ﻣﻊ ا ﺸﺎﻋﺮ إذ ﻳﻨﺎﻗﺶ اﻵﺑﺎء ﻋﻤﻮﻣﺎ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ــ ﺑﺎﺳﺘـﺜـﻨـﺎء اﻟـﻐـﻀـﺐ ـــ ﻣـﻊ‬‫ﺑﻨﺎﺗﻬﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أوﻻدﻫﻢ. وﲢﺘﺎج اﻟﺒﻨﺎت إﻟﻰ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺗـﺘـﻌـﻠـﻖ‬‫ﺑﺎﻟﻌﻮاﻃﻒ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻷوﻻد وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺤﻜﻲ اﻵﺑﺎء ﺣﻜﺎﻳﺎت ﻷﻃﻔﺎﻟﻬﻢ وﻫﻢ ﻓﻲ‬‫ﺳﻦ اﳊﻀﺎﻧﺔ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﺒﻨﺎت أﻛـﺜـﺮ ﻣـﻦ اﻷوﻻد.‬ ‫981‬
  • ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻠﻌﺐ اﻷﻣﻬﺎت ﻣﻊ أﻃﻔﺎﻟـﻬـﻦ اﻟـﺮﺿـﻊ ﻳـﺒـﺮزن ﻣـﺠـﻤـﻮﻋـﺔ اﳊـﻜـﺎﻳـﺎت‬‫اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ اﻟﻮاﺳﻌﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎت أﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ اﻷوﻻد وﻋـﻨـﺪﻣـﺎ ﺗـﺘـﺤـﺪث اﻷﻣـﻬـﺎت ﻣـﻊ‬‫اﻟﺒﻨﺎت ﻋﻦ اﻟﻌﻮاﻃﻒ ﻳﻨﺎﻗﺸﻦ اﳊﺎﻟﺔ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﺘﻔـﺼـﻴـﻞ أﻛـﺒـﺮ ـﺎ‬‫ﻳﻨﺎﻗﺸﻨﻬﺎ ﻣﻊ اﻷوﻻد. ﻟﻜﻦ اﻷﻣﻬﺎت ﻣﻊ اﻷوﻻد ﻳﺤﻜ ﻟﻬﻢ ﺑﺘﻔﺎﺻﻴﻞ أﻛﺒﺮ ﻋﻦ‬ ‫أﺳﺒﺎب وﻧﺘﺎﺋﺞ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﻣﺜﻞ اﻟﻐﻀﺐ )ر ﺎ ﺑﻐﺮض اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ(.‬‫وﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ ﻛﻞ ﻣﻦ »ﻟﻴﺴﻠﻲ ﺑﺮودي« ‪ Leslie Brody‬و»ﺟﻮدﻳﺚ ﻫﻮل« ‪Judith‬‬‫‪ Hall‬ﺑﺘﻠﺨﻴﺺ ﺑﺤﺚ ﺣﻮل اﻻﺧﺘﻼف ﻓﻲ اﻟﻌﻮاﻃﻒ ﺑ اﳉﻨﺴ . وﺗﺮى ﻛﻞ‬‫ﻣﻨﻬﻤﺎ »أن اﻟﺒﻨﺎت ﻳﺘﻄﻮرن ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ وﺳﺮﻋـﺔ ﻋـﻦ اﻷوﻻد وﻫـﺬا ﻣـﺎ‬‫ﻳﺠﻌﻞ اﻟﺒﻨﺎت أﻛﺜﺮ ﺣﺪة ﻓﻲ إﻇﻬﺎر ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻦ وأﻛﺜﺮ ﻣﻬﺎرة ﻣـﻦ اﻷوﻻد ﻓـﻲ‬‫اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻟﻴﻜﺸـﻔـﻦ ردود اﻷﻓـﻌـﺎل اﻟـﻌـﺎﻃـﻔـﻴـﺔ ﺑـﺪﻳـﻼ ﻋـﻦ ا ـﻌـﺎرك‬‫اﳉﺴﺪﻳﺔ. وﻋﻠﻰ اﻟﻨﻘﻴﺾ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻻﺣﻈﺖ اﻟﺒﺎﺣـﺜـﺘـﺎن أن اﻷوﻻد ـﻦ ﻻ‬‫ﻳﺘﻠﻘﻮن ﺗﺄﻛﻴﺪا ﻟﻔﻈﻴﺎ ﻟﻠﻤﺆﺛﺮات اﻟﺘﻲ ﻳﻮاﺟﻬﻮﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﻻ ﻳﺪرﻛﻮن ﻛﺜﻴﺮا ﺣﺎﻟﺘﻬﻢ‬ ‫اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ أو ﺣﺎﻟﺔ ﻏﻴﺮﻫﻢ«.‬‫وﺛﻤﺔ ﻧﺴﺒﺔ واﺣﺪة ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ اﺷﺘﺮك ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺎت واﻷوﻻد ﻓﻲ ﺳـﻦ‬‫اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺎﻟﻌﺪوان اﻟﺼﺮﻳﺢ وا ﻮاﺟـﻬـﺔ ا ـﻔـﺘـﻮﺣـﺔ ﻓـﻲ ﺣـﺎﻟـﺔ‬‫اﻟﻐﻀﺐ ﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺑﻠﻮﻏﻬﻢ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸﺮة ﻳﺒﺪو اﻻﺧﺘﻼف اﻟﺸﺪﻳﺪ ﺑ اﳉﻨﺴ .‬‫ﻓﺎﻟﺒﻨﺎت ﻳﺼﺒﺤﻦ أﻛﺜﺮ ﺧﺒﺮة وﲡﺮﺑﺔ ﻣﻦ اﻷوﻻد ﻓﻲ »اﻟﺘﻜﺘﻴﻜﺎت« اﻟﻌﺪواﻧـﻴـﺔ‬‫اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﻧﺒﺬ ﻣﻦ ﻳﺨﺎﺻﻤﻬﻦ وﻓﻲ اﻟﻨﻤﻴﻤﺔ اﻟﺸﺮﻳﺮة واﻟﺜﺄر ﻏﻴﺮ ا ﺒﺎﺷﺮ.‬‫أﻣﺎ اﻷوﻻد ﻓﻴﻮاﺻﻠﻮن ﻣﻮاﺟﻬﺎﺗﻬﻢ ا ﺒﺎﺷﺮة ﻋﻨﺪ ﻏﻀﺒﻬﻢ وﻫﻢ أﻛﺜﺮ ﻧﺴﻴـﺎﻧـﺎ‬‫ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺎت ﻟﺘﻠﻚ اﳋﻄﻂ اﳋﻔﻴﺔ. وﻫﺬا ﻣﺠﺮد أﺣﺪ اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﻜﺜﻴﺮة اﻟﺘﻲ‬‫ﻳﺼﺒﺢ ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﻻد ــ اﻟﺮﺟﺎل ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ــ أﻗﻞ ﺗﻄﻮرا ﻋﻦ اﳉﻨﺲ اﻵﺧـﺮ ﻓـﻲ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﻏﻴﺮ ا ﺒﺎﺷﺮة ﻟﻠﺤﻴﺎة اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ.‬‫ﻛﻤﺎ ﻳﻼﺣﻆ أﻳﻀﺎ أن اﻟﺒﻨﺎت ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻠﻌ ﻣﻌﺎ ﻳﺤﺮﺻﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻌﺐ ﻓﻲ‬‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﺻﺪﻳﻘﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ اﻟﻌﺪد ﻣﻊ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻠﻴـﻞ اﳋـﻼﻓـﺎت وزﻳـﺎدة‬‫اﻟﺘﻌﺎون ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻦ إﻟﻰ أﻗﺼﻰ درﺟﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳـﻠـﻌـﺐ اﻷوﻻد ﻓـﻲ ﻣـﺠـﻤـﻮﻋـﺎت‬‫أﻛﺒﺮ ﻣﻊ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ ا ﻨﺎﻓﺴﺔ. و ﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺑﻌﺾ اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﻟﻌﺐ اﻷوﻻد أو اﻟﺒﻨﺎت ﻟﻌﺒﺔ ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ وﺗﺘﻌﻄﻞ اﻟـﻠـﻌـﺒـﺔ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﺟﺮح أﺣﺪﻫﻢ. وإذا ﻛﺎن اﳉﺮﻳﺢ وﻟﺪا وأﺧـﺬ ﻳـﻌـﺒـﺮ ﻋـﻦ أ ـﻪ ﺑـﺎﻟـﺒـﻜـﺎء‬‫ﻓﺴﻨﺠﺪ أن زﻣﻼءه ﻓﻲ اﻟﻠﻌﺐ ﻳﺰﻳﺤﻮﻧﻪ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ ﻣﻜﺎن اﻟﻠﻌﺐ وﻳﺘﻮﻗﻒ اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫091‬
  • ‫اﻷﻋﺪاء اﳊﻤﻴﻤﻮن‬‫ﻋﻦ اﻟﺒﻜﺎء وﺗﺴﺘﻤﺮ اﻟﻠﻌﺒﺔ. أﻣﺎ إذا ﺣﺪث اﻟﺸـﻲء ﻧـﻔـﺴـﻪ ﺑـ ﻣـﺠـﻤـﻮﻋـﺔ ﻣـﻦ‬‫اﻟﺒﻨﺎت ﻳﻠﻌ ﻣﻌﺎ ﻓﺴﻴﺘﻮﻗﻒ اﻟﻠﻌﺐ وﺗﺘﺠﻤﻊ اﻟﺒﻨﺎت ﺣﻮل زﻣﻴﻠﺘﻬﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻜﻲ‬‫ﺴﺎﻋﺪﺗﻬﺎ. ﻫﺬا اﻻﺧﺘﻼف ﺑ اﻟﺒﻨـﺎت واﻷوﻻد ﻓـﻲ ﻣـﺠـﺎل اﻟـﻠـﻌـﺐ ﻳـﻌـﻄـﻲ‬ ‫ﺻﻮرة ﻣﺼﻐﺮة ﻋﻤﺎ أﺷﺎرت إﻟﻴﻪ »ﻛﺎرول ﺟـﻴـﻠـﻴـﺠـﺎن« ﻣـﻦ ﺟـﺎﻣـﻌـﺔ ﻫـﺎرﭬـﺎرد‬ ‫ﺑﻮﺻﻔﻪ اﺧﺘﻼﻓﺎ أﺳﺎﺳﻴﺎ ﺑ اﳉﻨﺴ . ﻓﺎﻷوﻻد ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺎﻟﻔﺨﺮ ﺑﻔﺮدﻳﺘﻬﻢ‬‫وﺗﻔﻜﻴﺮﻫﻢ اﻟﻌﻘﻼﻧﻲ اﳋﺸﻦ ا ﺴﺘﻘﻞ ذاﺗﻴﺎ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺮى اﻟﺒﻨﺎت أﻧﻔﺴﻬﻦ ﺟﺰءا‬‫ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺘﺮاﺑﻄﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻦ. وﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﺸﻌﺮ اﻷوﻻد أﻧﻬﻢ ﻣﻬﺪدون ﻣﻦ‬‫أي ﺷﻲء ﻜﻦ أن ﻳﺘﺤﺪى اﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺘﻬﻢ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺸﻌﺮ اﻟﺒـﻨـﺎت ﺑـﺎﻟـﺘـﻬـﺪﻳـﺪ إذا‬‫ﺣﺪث اﻧﺸﻘﺎق ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﻦ. وﻛﻤﺎ أﺷﺎرت »دﻳﺒـﻮرا ﺗـﺎﻧـ « ‪Dwbora Tannen‬‬‫ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ »ﻏﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻷﻣﺮ أﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﻔﻬﻢ« إﻟﻰ أن ﻫﺬه ا ﻔﺎﻫﻴﻢ اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ‬‫ﺗﻌﻨﻲ أن ﻛﻼ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء ﻳﺮﻳﺪ وﻳﺘﻮﻗﻊ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ أﺷﻴﺎء ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺟﺪا‬‫ﻣﻦ أي ﺣﺪﻳﺚ ﻳﺪور ﻣﻌﻬﻢ ﻓﺎﻟﺮﺟﺎل ﻳﻬﺘﻤﻮن ﺑﺎ ﻀﻤﻮن وﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﻋﻦ »ا ﺴﺎﺋﻞ‬ ‫واﻷﻓﻜﺎر« ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻨﺴﺎء ﻳﺒﺤﺜﻦ وﻳﺴﻌ إﻟﻰ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ.‬‫وﻫﻜﺬا ﻜﻦ اﻟﻘﻮل إن ﻫﺬه اﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎت ﻓﻲ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﻮاﻃﻒ ﺗﻨﺸﺊ ﻣﻬﺎرات‬‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺎﻣﺎ إذ ﳒﺪ أن اﻟﺒﻨﺎت ﻳـﺼـﺒـﺤـﻦ ﺧـﺒـﻴـﺮات ﻓـﻲ ﻗـﺮاءة اﻹﺷـﺎرات‬‫اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ وﻏﻴﺮ اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ وﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻣـﺸـﺎﻋـﺮﻫـﻦ وﺗـﻮﺻـﻴـﻠـﻬـﺎ‬‫ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ أﻣﺎ اﻷوﻻد ﻓﻴﺼﺒﺤﻮن ﺧﺒﺮاء ﻓﻲ اﳊﺪ ﻣﻦ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﺿﻬﻢ‬‫ﻟﻼﻧﺘﻘﺎد أو اﻧﻔﻌﺎﻻت اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺬﻧﺐ أو اﳋﻮف أو اﻷذى. وﺗﻈﻬﺮ ا ﻮاﻗﻒ‬ ‫اﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ ﺑ اﳉﻨﺴ ﻗﻮﻳﺔ ﺟـﺪا ﻓـﻲ اﻹﻧـﺘـﺎج اﻟـﻌـﻠـﻤـﻲ‬‫ﻓﻘﺪ اﻧﺘﻬﺖ ﻣﺌﺎت ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎت أن اﻟﻨﺴﺎء أﻛﺜﺮ ﺗﻌﺎﻃﻔﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل ــ ﻋـﻠـﻰ‬‫اﻷﻗﻞ ــ ﺑﺴﺒﺐ ﻗﺪرﺗﻬﻦ ﻋﻠﻰ ﻗﺮاءة ا ﺸﺎﻋﺮ اﻟﺪﻓﻴﻨﺔ ﻟﺸﺨﺺ آﺧﺮ ﻣﻦ ﺗﻌﺒﻴﺮات‬‫وﺟﻬﻪ وﺻﻮﺗﻪ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻠﻤﻴﺤﺎت اﳋﺮﺳﺎء. وﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ أﻳﻀﺎ ﺑـﺼـﻔـﺔ‬‫ﻋﺎﻣﺔ أن ﺗﻘﺪم اﻟﻨﺴﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺰواج وﻫﻦ ﻣﻬﻴﺂت ﻟﻠﺤﻴﺎة ﻣﻊ ﻣﻦ ﻳﻠﻌﺐ ﻣﻌﻬﻦ دور‬‫ا ﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ أﻣﺎ اﻟﺮﺟﺎل ﻓﻬﻢ ﻻ ﻳﻌﻄﻮن ﺗﻘﺪﻳﺮا وأﻫﻤﻴﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﺪور ا ﺴﺎﻋﺪ‬‫ﻹﻧﻌﺎش اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑ