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INTERPRETAS EL ESTUDIO DEL CONOCIMIENTOS Y SUS TIPO
SEXTOS SEMETRES
PLANTEL 27 ZARAGOZA
ABOGADO ALHEN JOSEPH MARTINEZ RAMOS.
 El conocimiento es una facultad de todos los
seres humanos sin importar edad, etnia, género,
ocupación, escolaridad, etc. Es un proceso por el
cual podemos comprender o tener noción de las
cosas por medio de la inteligencia. “
 Cuando nacemos iniciamos el proceso de conocer y cada uno de nuestros
sentidos tiene una función determinada mediante la cual nos apropiamos de
los sonidos, las imágenes, los sabores y los olores. Así es como entablamos la
relación entre nosotros y los objetos. En ese proceso desarrollamos el
lenguaje, que le da sentido al conocimiento.
OBJETO QUE CONOCE
RELACION ENTRE EL
SUJETO QUE CONOCE
Y EL OBJETO DE
CONOCIMIENTO
SUJETO QUE CONOCE
EMPÍRICO
INTUITIVO
RELIGIOSA
RACIONAL
FILOSÓFICO
DIRECO O
INDRECTO
CIENTÍFICO
 El objeto es el que estimula los sentidos del
sujeto, quien es un agente completamente
pasivo. En este modelo, el conocimiento es
consecuencia de la percepción del sujeto y
refleja en la mente de este.
 En este modelo el objeto del conocimiento es
quien estimula al sujeto al razonamiento y
posteriormente produce como resultado el
conocimiento.
 Únicamente existe conocimiento si hay sujeto que percibe con sus
sentidos y, con su razón, piensa la realidad. Los seres humanos y los
fenómenos están relacionados estrechamente, dependen uno del otro en
el proceso del conocimiento.
 El conocimiento solamente es posible como resultado de la relación entre
el sujeto que conoce (cognoscente) y el objeto que se conoce (cognoscible).
Las partes que integran dicha relación se verán en el modelo que se
conoce como triada del conocimiento.
 En este modelo ninguna de las partes es preponderante; el conocimiento
surge como interacción de doble vía del sujeto y el objeto, o del objeto y el
sujeto.
 El conocimiento es básico en el devenir de la humanidad, debido a ello es
que encontramos tantas teorías relacionadas con esta problemática que
nos han llevado a entender su origen, su esencia y su función. El
conocimiento fiable y veraz es un recurso indispensable para el desarrollo
no solo de la humanidad, si no para cada uno de nosotros como
individuos.
 Naturaleza conjunto de pautas de comportamiento de
transmisión genética instinto animal
 Impulso estímulo no premeditado que mueve la
voluntad actuar por instinto
 Inclinación facultad para desenvolverse en algún
ámbito tener instinto de mando
 Capacidad de la mente humana para establecer
relaciones entre ideas o conceptos y obtener
conclusiones o formar juicios.
 Se define como argumento que se maneja para
sustentar una idea, basado en elementos
probatorios.
 Es el conocimiento no científico que adquirimos a través de la
experiencia desde el momento en que nacemos.
 El conocimiento empírico también es conocido como
conocimiento ordinario y tiene como característica que no
está sistematizado ni tiene necesidad de ser comprobado a
través de un método, tampoco nos da verdades universales
 Este tipo de aprendizaje lo realizamos de una manera natural,
sin tener que llevar a cabo una experimentación o
sistematizado del aprendizaje.
 Este conocimiento está orientado por representaciones
 Se relaciona con el misticismo, con las premoniciones o con lo que
coloquialmente conocemos como las corazonadas.
 Es aquel mediante el cual conocemos los objetos a partir de una creencia
subjetiva, sin pasar por el proceso del razonamiento.
 Este modelo del saber humano plantea que la relación entre el sujeto que
conoce y la realidad conocida es inmediata.
 Se basa en la experiencia directa de la realidad.
 Es aquel que obtenemos por mera evidencia, sin tener que pasar por el
proceso del razonamiento
 Razonar es la posibilidad de asociar, a través de distintos procesos, unas
ideas con otras, a fin de formar conceptos, leyes y explicaciones que a su
vez generan más conocimientos de una forma sistemática.
 Debe ser probable y alude a la razón, la cual comporta una serie de
mecanismos y de procedimientos que argumentan las causas o maneras
de ser de los fenómenos.
 Para Aristóteles la duda es el principio de la sabiduría, que se sustenta en
la razón y se vincula con el mundo existente.
 René Descartes sustento, que la única verdad es la duda, pues al dudar
metódicamente se llega a una conclusión contundente.
 El pensamiento es la base del conocer.
 Trata de establecer las posibilidades del conocimiento y como se
produce
 Fija las formas para validarlo y determina como y cuando puede
generalizarse un conocimiento científico y de qué manera se
articula una serie de conocimientos para definir una teoría.
 El que hacer principal del conocimiento filosófico es esclarecer el
sentido, los resultados y las consecuencias del conocimiento.
 Este conocimiento y la existencia de dios ponen en discusión la relación
entre fe y conocimiento, la razón humana y la religión.
 En las prácticas religiosas se aceptan creencias que no tienen ningún
fundamento racional, pero las aceptamos como dogma de fe.
 Lo sagrado es otro de los conocimientos que comparten los grupos de una
religión determinada.
 El fin expreso de los ritos o las prácticas religiosas varía según la religión
y el asunto al que se refería, como el afirmar el amor a su dios.
 Es aquel que obtenemos por medio de nuestros sentidos.
 El conocimiento directo lo adquirimos con el contacto inmediato de las cosas o
personas que el contacto inmediato.
 Lo aprendemos del medio en el cual nos desenvolvemos.
 El conocimiento indirecto es aquel que nos transmiten por medio de las
descripción de algo, es cuando no tenemos acceso directo al objeto que se nos
describe.
 La ciencia es el conjunto de saberes de una cultura, es una forma de conocimiento
indirecto.
 También el conjunto de creencias, convicciones y juicios que tenemos sobre la
realidad son reconocidos como conocimiento indirecto.
 Es el estudio de todas las manifestaciones sociales y naturales que
nos rodean, es el saber que se obtiene a partir de la aplicación del
método científico, por lo tanto es un conocimiento racional.
 El resultado del conocimiento científico es una serie de ideas
establecidas.
 El sistema de ideas establecidas que se obtienen a través del
método científico son provisionales, puesto que los científicos
únicamente realizan aproximaciones a la realidad.
 Una manera de generar más conocimiento es refutando las leyes o
teorías ya establecidas
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Conocimiento cobaep27

  • 1. INTERPRETAS EL ESTUDIO DEL CONOCIMIENTOS Y SUS TIPO SEXTOS SEMETRES PLANTEL 27 ZARAGOZA ABOGADO ALHEN JOSEPH MARTINEZ RAMOS.
  • 2.
  • 3.  El conocimiento es una facultad de todos los seres humanos sin importar edad, etnia, género, ocupación, escolaridad, etc. Es un proceso por el cual podemos comprender o tener noción de las cosas por medio de la inteligencia. “
  • 4.  Cuando nacemos iniciamos el proceso de conocer y cada uno de nuestros sentidos tiene una función determinada mediante la cual nos apropiamos de los sonidos, las imágenes, los sabores y los olores. Así es como entablamos la relación entre nosotros y los objetos. En ese proceso desarrollamos el lenguaje, que le da sentido al conocimiento. OBJETO QUE CONOCE RELACION ENTRE EL SUJETO QUE CONOCE Y EL OBJETO DE CONOCIMIENTO SUJETO QUE CONOCE
  • 5.
  • 7.
  • 8.  El objeto es el que estimula los sentidos del sujeto, quien es un agente completamente pasivo. En este modelo, el conocimiento es consecuencia de la percepción del sujeto y refleja en la mente de este.  En este modelo el objeto del conocimiento es quien estimula al sujeto al razonamiento y posteriormente produce como resultado el conocimiento.
  • 9.  Únicamente existe conocimiento si hay sujeto que percibe con sus sentidos y, con su razón, piensa la realidad. Los seres humanos y los fenómenos están relacionados estrechamente, dependen uno del otro en el proceso del conocimiento.  El conocimiento solamente es posible como resultado de la relación entre el sujeto que conoce (cognoscente) y el objeto que se conoce (cognoscible). Las partes que integran dicha relación se verán en el modelo que se conoce como triada del conocimiento.  En este modelo ninguna de las partes es preponderante; el conocimiento surge como interacción de doble vía del sujeto y el objeto, o del objeto y el sujeto.  El conocimiento es básico en el devenir de la humanidad, debido a ello es que encontramos tantas teorías relacionadas con esta problemática que nos han llevado a entender su origen, su esencia y su función. El conocimiento fiable y veraz es un recurso indispensable para el desarrollo no solo de la humanidad, si no para cada uno de nosotros como individuos.
  • 10.
  • 11.  Naturaleza conjunto de pautas de comportamiento de transmisión genética instinto animal  Impulso estímulo no premeditado que mueve la voluntad actuar por instinto  Inclinación facultad para desenvolverse en algún ámbito tener instinto de mando
  • 12.  Capacidad de la mente humana para establecer relaciones entre ideas o conceptos y obtener conclusiones o formar juicios.  Se define como argumento que se maneja para sustentar una idea, basado en elementos probatorios.
  • 13.  Es el conocimiento no científico que adquirimos a través de la experiencia desde el momento en que nacemos.  El conocimiento empírico también es conocido como conocimiento ordinario y tiene como característica que no está sistematizado ni tiene necesidad de ser comprobado a través de un método, tampoco nos da verdades universales  Este tipo de aprendizaje lo realizamos de una manera natural, sin tener que llevar a cabo una experimentación o sistematizado del aprendizaje.  Este conocimiento está orientado por representaciones
  • 14.  Se relaciona con el misticismo, con las premoniciones o con lo que coloquialmente conocemos como las corazonadas.  Es aquel mediante el cual conocemos los objetos a partir de una creencia subjetiva, sin pasar por el proceso del razonamiento.  Este modelo del saber humano plantea que la relación entre el sujeto que conoce y la realidad conocida es inmediata.  Se basa en la experiencia directa de la realidad.  Es aquel que obtenemos por mera evidencia, sin tener que pasar por el proceso del razonamiento
  • 15.  Razonar es la posibilidad de asociar, a través de distintos procesos, unas ideas con otras, a fin de formar conceptos, leyes y explicaciones que a su vez generan más conocimientos de una forma sistemática.  Debe ser probable y alude a la razón, la cual comporta una serie de mecanismos y de procedimientos que argumentan las causas o maneras de ser de los fenómenos.  Para Aristóteles la duda es el principio de la sabiduría, que se sustenta en la razón y se vincula con el mundo existente.  René Descartes sustento, que la única verdad es la duda, pues al dudar metódicamente se llega a una conclusión contundente.  El pensamiento es la base del conocer.
  • 16.  Trata de establecer las posibilidades del conocimiento y como se produce  Fija las formas para validarlo y determina como y cuando puede generalizarse un conocimiento científico y de qué manera se articula una serie de conocimientos para definir una teoría.  El que hacer principal del conocimiento filosófico es esclarecer el sentido, los resultados y las consecuencias del conocimiento.
  • 17.  Este conocimiento y la existencia de dios ponen en discusión la relación entre fe y conocimiento, la razón humana y la religión.  En las prácticas religiosas se aceptan creencias que no tienen ningún fundamento racional, pero las aceptamos como dogma de fe.  Lo sagrado es otro de los conocimientos que comparten los grupos de una religión determinada.  El fin expreso de los ritos o las prácticas religiosas varía según la religión y el asunto al que se refería, como el afirmar el amor a su dios.
  • 18.  Es aquel que obtenemos por medio de nuestros sentidos.  El conocimiento directo lo adquirimos con el contacto inmediato de las cosas o personas que el contacto inmediato.  Lo aprendemos del medio en el cual nos desenvolvemos.  El conocimiento indirecto es aquel que nos transmiten por medio de las descripción de algo, es cuando no tenemos acceso directo al objeto que se nos describe.  La ciencia es el conjunto de saberes de una cultura, es una forma de conocimiento indirecto.  También el conjunto de creencias, convicciones y juicios que tenemos sobre la realidad son reconocidos como conocimiento indirecto.
  • 19.  Es el estudio de todas las manifestaciones sociales y naturales que nos rodean, es el saber que se obtiene a partir de la aplicación del método científico, por lo tanto es un conocimiento racional.  El resultado del conocimiento científico es una serie de ideas establecidas.  El sistema de ideas establecidas que se obtienen a través del método científico son provisionales, puesto que los científicos únicamente realizan aproximaciones a la realidad.  Una manera de generar más conocimiento es refutando las leyes o teorías ya establecidas