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El conflicto estudiantil chileno

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Se me ha solicitado realizar un análisis del llamado “conflicto estudiantil chileno”, verificando sus fundamentos ideológicos, y aplicando un sistema que permita comprender sus acciones, proyección y trascendencia.
Para ello, me baso en el “Método de Intelección Estratégica”, definido por el profesor Luis Heinecke Scott, aplicando dicha metodología para situar al llamado “movimiento estudiantil”, dentro del “proceso metafísico de occidente” 2, y con mayor precisión, dentro de las transformaciones de sentido, propias del llamado postmodernismo, y su aplicación en Chile.

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  • 1. El “conflicto estudiantil” chileno Análisis ideológico e intelección estratégica 1 Por Alexis López Tapia 1
  • 2. IntroducciónSe me ha solicitado realizar un análisis del llamado “conflicto estudiantil chileno”, verificando susfundamentos ideológicos, y aplicando un sistema que permita comprender sus acciones, proyección ytrascendencia.Para ello, me baso en el “Método de Intelección Estratégica”, definido por el profesor Luis Heinecke Scott,aplicando dicha metodología para situar al llamado “movimiento estudiantil”, dentro del “proceso metafísico 2de occidente” , y con mayor precisión, dentro de las transformaciones de sentido, propias del llamadopostmodernismo, y su aplicación en Chile.Ya aquí cabe señalar que este análisis no tiene por objeto realizar juicios de valor –incluso cuando los haya-,sobre el “movimiento estudiantil” en sí, ni tampoco respecto a sus objetivos explícitos o implícitos, toda vezque, en este marco, dichos juicios carecen precisamente de valor, aunque quizá haya quienes puedanencontrar utilidad en los mismos, ya sea para reforzar o controvertir sus personales creencias.Adicionalmente, salvo excepciones contadas, se nos excusará no indicar necesariamente todas las citas oautores aludidos, toda vez que este trabajo no cae en el ámbito académico ni tiene por lectores finales amiembros de dicho medio, sino que constituye –fundamentalmente- un texto de carácter Político, en elsentido más amplio del término.Finalmente, también cabe señalar ya aquí, que la principal responsabilidad por el llamado “conflictoestudiantil” recae en el Estado de Chile, y de allí, directamente en el sistema de Partidos Políticos, yparticularmente, en los propios actores políticos, que gobiernan dicho Estado.Por lo anterior, independientemente de las estrategias generadas por el análisis, y particularmente del usoque de las mismas pueda o no hacerse, deseo dejar claramente establecido que carezco de todo interés enapoyar al gobierno de turno, el que -a mi juicio-, carece de toda legitimidad ética para cuestionar losfundamentos de un conflicto cuyas políticas hasta ahora, han contribuido substancialmente a promover,sostener e incrementar.Por el contrario, mi única preocupación estriba en considerar las potencialmente nefastas consecuenciasque derivan de la fundamentalmente errónea política del Estado respecto de dicho conflicto, la que depersistir, pone en serio riesgo a la propia Nación de la que formo parte, que es mi único interés y norte pararealizar este trabajo. Las Vertientes, Noviembre de 2011 2
  • 3. 1.- El llamado “movimiento estudiantil”: brevísima síntesis historiográfica.Hay quienes han propuesto retrotraer el actual conflicto estudiantil a contar de las movilizaciones que en suépoca –básicamente contra el régimen militar-, encabezaron los estudiantes secundarios a partir de 1984,con las primeras protestas masivas contra el proceso de Municipalización de la educación pública, y de los 3estudiantes Universitarios, contra algunos rectores designados .Sin embargo, en términos estrictos, dicho proceso no fue más que la continuación ideológica del llamado“movimiento de reforma universitaria”, que -desde mediados de los ’60- se produjo en las ochouniversidades que entonces componían el sistema universitario chileno.A su vez, el “movimiento de reforma universitaria”, fue la expresión local de un fenómeno más amplio –hoyse diría “global”-, que tuvo sus principales hitos internacionales en el llamado “Mayo del ‘68” en Francia,donde miles de jóvenes marcharon con las banderas negras del anarquismo, fotos del che Guevara yconsignas como “la imaginación al poder” o “seamos realistas, pidamos lo imposible”, enfrentándoseviolentamente con la policía en las calles durante varios días.En Italia, las protestas estudiantiles se confundieron, ampararon y coligaron, con la emergencia de grupossubversivos como las “Brigadas Rojas”, famosas por el asesinato de Aldo Moro. Al respecto, resultaesclarecedor conocer el relato novelado de esta época que realiza Humberto Ecco en su libro “El Péndulo deFoulcault”, que volveremos a mencionar en el análisis posterior.En Alemania federal, las masivas protestas estudiantiles y atentados, tenían por objetivo no sólo reformarla universidad, sino a la sociedad en su conjunto, intentado destruir el sistema capitalista y los partidospolíticos. Se buscaba impulsar una confrontación con el orden establecido para provocar una revolución. Deallí surgirán diversos movimientos subversivos, los que incluso llegarán a tener vínculos internacionales y 4proyección hacia el conflicto de Medio Oriente, como la “Facción del Ejército Rojo” .Finalmente, en Estados Unidos, la unión de los estudiantes con los luchadores por los derechos civiles de losnegros, como Martin Luther King o Malcom X, propiciaron algunas de las mayores protestas públicas en lahistoria de dicho país, y violentos enfrentamientos entre los estudiantes y la policía, particularmente en 5algunas universidades de California, como Berkeley . Cabe señalar que de estas protestas también nacieronmovimientos subversivos, como los “Panteras Negras” en Oakland.Dicho lo anterior, se puede elaborar una breve línea de tiempo de estos conflictos, que considera lassiguientes décadas fundamentales:  1960-1970: “Movimiento de Reforma Universitaria”;  1980-1990: “Movimiento Secundario contra la Municipalización”; y  2001-2011: “Revolución Pingüina” y “Movimiento Estudiantil”.Para efectos de este trabajo, analizaremos sólo estas tres décadas, aunque esto podría retrotraerse incluso 6hasta una fecha tan remota como 1873 . 3
  • 4. 2.- Análisis IdeológicoQue “los jóvenes son revolucionarios por naturaleza”, y que “los estudiantes son revolucionarios porquenaturalmente son jóvenes”, parecen ser afirmaciones evidentes, obvias, objetivas y propias del “sentidocomún”, el cual es – ¡qué duda cabe! – el menos común de todos los sentidos.Ahora bien, si usted está de acuerdo con ambas frases, con una, o en completo desacuerdo con ambas,carece en realidad de toda importancia.Dichas sentencias, más que llamar a sesudas reflexiones, se presentan aquí únicamente como una ferozironía, que tiene por objetivo básico alertar desde ya al lector, del hecho que la mayoría de las afirmacionessimilares, carecen de toda validez, por muy objetivas, sensatas, obvias, trascendentes y plenas de “sentidocomún”, que puedan o no resultar en una primera lectura.Decir que los jóvenes son revolucionarios por naturaleza es “tan válido”, como decir que los viejos sonconservadores por el mismo motivo. Añadir que los estudiantes “son revolucionarios porque son jóvenes”, es–entonces-, tan “estúpidamente sensato”, como afirmar que “los viejos son conservadores, porquenaturalmente son seniles”.Un joven puede ser tan “conservador” como Winston Churchill a los 20 años, y un viejo tan “revolucionario”como Walt Whitman a sus 80, y en ambos casos y en los contrarios, nada hay de “natural” o “antinatural”en ambas posiciones.Se trata en cualquier caso, de lugares comunes, que sólo hayan pleno sentido cuando se encuentranenmarcados en una determinada “visión de mundo”, y con mayor amplitud, en un determinado “Zeitgeist”o “espíritu de la época”.Al respecto, el Luis Heinecke sostiene: “Por tanto, el “espíritu de la época” no es sino la manifestación de undeterminado estadio de desarrollo del proceso del devenir.Conforme a lo expuesto, como la razón definida por el devenir se convierte en fundamento del contexto ysustrato del acontecimiento histórico–cultural, es el proceso de intelección del contexto y del devenir lo quepermite determinar el sentido profundo de la acción humana particular dada en tiempo y espaciodeterminado. Por esta causa, la consideración del devenir constituye un indicativo fundamental para el 7proceso de intelección político–estratégica de la realidad” .En otras palabras, ya que en la actualidad se suele hablar de una “falta de sentido” (el conocido “no estoy niahí”) como característica de nuestro tiempo, o del “Zeitgeist”, entonces lugares comunes como losmencionados vendrían a llenar ese “vacío de sentido”, brindándole cierta “justificación incluso a loinjustificable”. ¡Pamplinas!“En rigor, esta situación no corresponde a una carencia de sentido, sino a un desplazamiento y sustitucióndel sentido absoluto de las cosas. No es que un creciente número de personas advierta que su vida carece deun marco referencial, que otorgue una razón de ser a la existencia humana en el mundo. Este efectivamenteexiste, solo que distinto de la razón histórica preexistente.Si la realidad presente carece de un sentido trascendente y queda reducida a las cosas en sí mismas o susestructuras, es porque hoy prima un contenido, significado y sentido de mera inmanencia de la realidad. Se 8ha producido un cambio en el sentido del sentido” . 4
  • 5. Dicho lo anterior, revisemos el devenir de la situación actual en el llamado “conflicto estudiantil”.La pregunta fundamental que entonces debemos hacernos es:¿Qué une “Mayo del ’68” con la “revolución pingüina” y con el actual “movimiento estudiantil”? 9Para algunos líderes políticos de la coalición de gobierno la respuesta parece ser “objetivamente evidente”:“Es el marxismo subversivo”, o “una manga de inútiles subversivos”.Lamentablemente para ellos, esta afirmación es únicamente un nuevo “lugar común”, tan “válido” como losejemplos con que comenzamos este análisis. Y en consecuencia, las medidas que pueden o no tomarse apartir de dicho lugar común, carecen también de toda validez, como lo demuestra de forma patente eldevenir de los hechos del “conflicto” durante el presente año.Esta inaudita ceguera, o al menos grave miopía en el análisis, ha llevado no sólo a la exacerbación del“conflicto”, sino más fundamentalmente, a su sostenimiento y prolongación.Entonces, debemos volver a la pregunta inicial, para responderla ya no desde un “lugar común”, sinoprecisamente desde el análisis del estadio de desarrollo de las ideas que le dan origen y fundamento.Es precisamente en Francia, durante la década de 1960, donde nace una escuela de pensamiento que havenido influyendo poderosamente en el devenir de conflictos sociales de diversa índole hasta el presente, yque está en la base misma del actual “conflicto estudiantil”.Se trata del llamado Deconstruccionismo, que nace de la mano del filósofo francés, Michel Foucault (1926-1984), al que adherirán, complementarán y amplificarán Félix Guattari, Jacques Derrida, Gilles Deleuze yotros.En general, todos ellos partirán de la base conceptual propuesta por Antonio Gramsci, en torno a la luchacultural, y a la hegemonía ideológica como base del poder político.Pero aquí debemos hacer una breve digresión, ya que esto parecería dar la razón al señor ese, que afirmatan campante aquello del “marxismo subversivo”.Sin embargo, decir que Gramsci fue marxista, resulta tan “preciso” como señalar que Mao Tse Tung fuestalinista…En realidad, lo que uno podría afirmar con cierta verosimilitud, es que Gramsci fue un “marxista derrotado”por el fascismo italiano, que a partir de esta experiencia, va a elaborar una nueva tesis que -si bien tomaalgunos aspectos del viejo marxismo-, está conceptualmente tan lejos de él como lo estuvo el comunismoChino del Soviético.Y si uno no comprende la profunda diferencia entre ambas tesis -la de Marx y la de Gramsci-, entoncesmenos puede comprender la casi insalvable diferencia entre el marxismo clásico y el deconstruccionismo.Para este análisis, lo que importa rescatar de Gramsci, es precisamente que su tesis nace de la derrota desus ideas marxistas por el fascismo, en el plano político, económico y militar.De igual modo, lo que cabe rescatar de los deconstruccionistas, es justamente que sus ideas sobrevivirán yse proyectarán más allá de la caída de la Unión Soviética, es decir, precisamente del “colapso de lossocialismos reales”, o como otros han querido obtusamente sostener desde el “sentido común”, de la 10“derrota del comunismo por el capitalismo” . 5
  • 6. En ambos casos, lo fundamental es que son tesis nacidas a partir de una derrota, y esto dice mucho más desus postulados que lo que aparentemente puede parecer, ya que en el plano ideológico, toda derrota es unfactor de aprendizaje.Una ideología que en el plano de las ideas no ha sufrido ninguna derrota, no tiene ninguna capacidad dereconocer sus debilidades, y menos de proyectar sus fortalezas.En términos estrictos, una ideología que nunca ha sufrido derrotas, simplemente no ha sido aplicada en larealidad, y entonces únicamente constituye una Teoría Política, que si bien puede ser o no, atractiva,condenable, plausible o utópica, se encuentra únicamente en el plano de las ideas y no de la política. Elvalor de las ideas deconstruccionistas es que efectivamente son poderosas herramientas políticas, ya quese encuentran inmersas directamente en el plano de la acción política, habiendo superado hace muchotiempo el mero ámbito de la teoría.Dicho lo anterior, nos detendremos brevemente en algunas proposiciones centrales de los 11Deconstruccionistas, que resultan totalmente relevantes para este análisis : a) Su tesis surge del estudio del lenguaje: la doctrina deconstruccionista declara: “La idea de partir del lenguaje tiene como finalidad suplantar tanto el paradigma del “ser” como el paradigma del “sujeto”. b) Es a través de la Educación que el sistema dominante se mantiene: “La educación es una forma política de mantener o de modificar la adecuación de los discursos, con los saberes y los poderes que implican”. c) El conflicto se entiende como un juego de fuerzas: La sociedad es un campo de fuerzas, expresión de un juego de fuerzas en conflicto, de poderes y contrapoderes. El discurso (lenguaje) es pues un arma dentro de la lucha social, bien del poder como del contrapoder. Conscientemente, Foucault busca ir más allá del análisis marxista centrado en el poder económico. A su juicio, “Marx estudió bien el problema de la explotación económica, pero aún queda por hacer la crítica del poder político”. d) No existe un único poder, sino una red de poderes coordinados: los cuales se expresan en el discurso de las prisiones, las fábricas, escuelas, aparatos judiciales, etc. No cabe pues hablar del poder sino de los poderes. Asimismo, no basta decir que el poder reprime y es una fuerza negativa, ya que estas son estrategias, mecanismos. Ante todo, el poder ejerce funciones de normalización, establece los límites entre lo bueno y lo malo. El poder es la ley, de modo que más que suprimir los “ilegalismos”, el poder los administra. e) La lucha contra el poder no es centralizada: Expresamente Foucault quiere superar la comprensión marxista de la relación infraestructura–superestructura (y la idea de la “vanguardia consciente del proletariado”, es decir, el Partido Comunista), ya que el poder está en todas partes, en todas las modernas instituciones disciplinarias. El discurso revolucionario debe por tanto ser realizado estratégicamente, es decir, “micropolíticamente”, en términos focales, locales y cotidianos. 12 Dicho en otros términos, la lucha contra el poder se asemeja más a un partido de Go que a uno de Ajedrez. f) La lucha contra el poder implica la lucha contra el sentido de las cosas establecidas: Foucault propone un trastocamiento total de las nociones de razón y sinrazón, de verdad y falsedad, e incluso del mismo ser humano. Llevando los supuestos existencialistas a su conclusión lógica, Foucault plantea que la libertad frente al Occidente burgués también debía requerir la libertad frente a su producto más representativo: el hombre occidental (es decir, sus “valores” o, por reducción, el sentido de “su lenguaje”). 6
  • 7. g) Los valores y antivalores son un instrumento de lucha: Si la base del poder es la producción de saber, toda forma del saber constituyen también un poder. Entonces, tal como lo estima Michel Foucault, los valores son un instrumento de lucha. Precisamente, Foucault definía a Occidente como “la guerra por otros medios”, procediendo a vincularse al maoísmo de “Izquierda Proletaria”, organización que definía al terrorismo como “justicia popular”. Foucault mismo los exhortaba a participar en actos fortuitos de violencia contra sus opresores burgueses, fueran culpables o inocentes. Ello por cuanto la noción de culpa o inocencia formaba parte de la sociedad “carcelaria” de Occidente. h) La lucha revolucionaria se plantea como el dominio de “territorios” conceptuales: Félix Guattari, asumiendo la naturaleza misma del poder del Estado y sus relaciones con el conjunto del campo social, en función revolucionaria procede a configura una “cartografía” o mapa de las correlaciones de fuerzas. Entonces, entendiendo que la palabra “territorio” corresponde al concepto de poder, la estrategia deconstruccionista de Guattari concibe el desencadenamiento de un proceso de integral y permanente “territorialidad”, “desterritorialización”, “reterritorialización” y nueva “territorialización” (p. ej. “conflicto indígena”). Este consiste en un proceso de apropiación– expropiación de la subjetividad de los sujetos, lo cual implica conferirle nueva integridad ideológica o nuevo sentido a las cosas, para su reintegración como nuevo poder. i) La lucha se realiza en las fisuras y en los bordes (marginalidad) del sistema: este proceso es realizado mediante la activación y articulación de distintos “segmentos” o “movimientos”, imaginarios, estéticos, sexuales, tecnológicos, económicos, etc. Los “segmentos” constituyen “fisuras” que operan desde los “pliegues” sistémicos como “agenciamientos” que producen “esquizes”, es decir, cortes o quiebres del sistema. j) El resultado del proceso es la construcción de nuevos sentidos: actuando desde la “marginalidad”, los “agenciamientos” son acciones de “empoderamiento” destinadas a realizar la “producción de liberación” y generan “flujos semióticos y materiales que cambian la subjetividad” del sistema social. Los “agenciamientos” van “construyendo” un “nuevo imaginario”, el cual crea “nuevas subjetividades, nuevos deseos, nuevas conciencias (y) nuevos comportamientos”. k) La lucha implica nuevos métodos y estrategias: Guattari sostiene que a este efecto se han de constituir “nuevas máquinas de guerra revolucionaria” plasmadas en nuevos “agenciamientos de deseo y lucha de clases”, capaces de superar las “clausuras” sistémicas. Sosteniendo el deconstruccionismo que todos los engranajes sociales e institucionales constituyen “puntos de catástrofe” que actúan como “fisuras” o “quiebres” del sistema de poder imperante, estos “nuevos aparatos de guerra” deben ejecutar una “violencia fundadora”. Por tanto, en un marco de “nuevas alianzas”, se han de “redefinir los derechos del hombre” y, bajo las consignas de la diversidad y tolerancia, se procurará transformar esencialmente “las relaciones cotidianas entre hombres y mujeres (p. ej. la redefinición de los roles familiares), las relaciones homo y heterosexuales (p. ej. la educación sexual en el marco de la “teoría de género”), las relaciones familiares (p. ej. el cuestionamiento de la autoritas paterna), las relaciones entre adultos y niños (p. ej. la pedofilia)… la vida personal y el tiempo libre”.Aunque todas estas afirmaciones puedan parecer complejas y difíciles de llevar a cabo en la realidad, loshechos demuestran de manera abrumadora que cada una de las nociones precedentes, se encuentranplenamente integradas en el “conflicto estudiantil”. 7
  • 8. Incluso llega a resultar curioso –para no decir derechamente “sospechoso”-, que habiendo tantas y tanvariadas señales que indican lo anterior, el Gobierno y sus acciones no hayan hecho otra cosa que fortalecery proyectar de manera formidable las condiciones de sostenimiento del conflicto.Hasta ahora, todas y cada una de las acciones emprendidas por el ejecutivo, han significado unaprofundización de las fisuras o cortes sistémicos (“esquizes”), sobre las que han venido operando losmentores ideológicos del conflicto (que NO son los “marxistas”, aunque también participen).Adicionalmente, dada la ceguera conceptual (“el marxismo subversivo”) con que la coalición gobernante havenido definiendo el conflicto, así como las estrategias utilizadas para su contención, represión,criminalización y término (la “lógica del Ajedrez”), el único resultado plausible del enfrentamiento bajodichas condiciones, será el completo fracaso de las acciones de Gobierno, y la ampliación del conflictoestudiantil hacia nuevos “territorios” con los cuales ya tiene nexos ideológicos y estratégicos establecidos(“movimiento indígena”, “movimiento homosexual”, “movimiento gremial”, “movimiento sindical”, etc.)De no mediar un cambio fundamental en la estrategia con que se está abordando esta situación, laprobabilidad de caer en un estado de conflicto social permanente que derive en una crisis terminal, esmuy alta.“En este sentido, la conflictualidad corresponde a la manifestación persistente de una hostilidadfundamental que encuentra su causa en una carencia de conformidad y concierto dada por la incapacidadde determinar y alcanzar una propia certeza, que importa la realización del ánimo en la posesión de un 13bien (“educación de calidad”, “educación gratuita”, etc.)” .Dicho lo anterior, toda vez que las demandas de los estudiantes se han transformado en “lugares comunes”–es decir, se han posicionado en la mente de la población–, como requerimientos legítimos, justos ynecesarios, independientemente de que lo sean o no, la situación se encuentra ya en un punto de NOretorno.En este sentido, la Deconstrucción del actual Sistema Educativo es ya un HECHO, que para el “movimientoestudiantil” implica haber conquistado un “territorio” en la mente de la población, lo cual constituye hastaahora su mayor victoria, y el motivo fundamental de su éxito estratégico. 8
  • 9. 3.- Metodología de lucha:Habiendo establecido los fundamentos ideológicos que determinan las acciones del “MovimientoEstudiantil”, pasaremos a revisar brevemente algunos ejemplos reales, que revelan de manera práctica laaplicación de dichos principios en el actual conflicto:1. El uso del lenguaje: Durante todo el conflicto, los estudiantes han reiterado frecuentemente que su lucha es por “la igualdad de oportunidades”. 14 Dicho concepto -que en Chile es una herencia derivada del llamado “principio de subsidiariedad” propuesto originalmente por el régimen militar-, ha venido a reemplazar el concepto de “lucha de clases”, subyacente e implícito en el discurso de los estudiantes. De este modo, han logrado que sus demandas sean transversales, y que diversos sectores sociales se encuentren completamente de acuerdo con dicho principio. En este sentido debe entenderse también la noción de “Educación Gratuita”, que es equivalente conceptualmente a “Educación Estatal”.2. Es a través de la Educación que el sistema dominante se mantiene: Por lo cual una de las demandas básicas de los estudiantes ha sido la denominada “Democratización del sistema de educación”, y la exigencia de una “Reforma constitucional con objetivo de fijar el derecho a la educación por sobre la libertad de enseñanza”, además de establecer un “Estado que garantice una educación igualitaria, laica, gratuita y de calidad por igual en todos los establecimientos del país”. Todos estos conceptos apuntan directamente a la deconstrucción del sistema educacional vigente, y su reemplazo por un modelo de “Educación Popular”, similar –al menos conceptualmente- a la 15 iniciativa que en su momento intentó llevar adelante la Unidad Popular , con su proyecto de “Escuela Nacional Unificada”, ENU, iniciativa que ya había vuelto a ser propuesta en fecha tan 16 temprana como 2003, por ejemplo, en el “Centro de Estudios Miguel Henríquez” (MIR) . Sin embargo, de lo que aquí realmente se trata, es de entregar la determinación de las políticas educacionales no al Estado, sino a las llamadas “fuerzas democráticas”, que “estarían representadas por los Académicos, los Estudiantes y los Apoderados”.3. El conflicto se entiende como un juego de fuerzas: La crítica al poder político ha sido una constante en el discurso del Movimiento Estudiantil. Esta crítica es transversal, por lo cual ha afectado tanto a la Concertación como a la Alianza: “Las responsabilidades políticas de esta crisis tienen su origen en la dictadura militar, que desmembró nuestro sistema educativo y lo abrió a los intereses empresariales. Pero también, dicha responsabilidad se arrastra hacia todos quienes administraron el sistema e incluso fueron profundizándolo. Los Gobiernos de la Concertación y el actual Gobierno de derecha, han sido profundizadores del modelo y lo que reclaman los estudiantes de Chile es un profundo cambio al 17 sistema educativo” . En términos estrictos, esta estrategia se plasma en la demanda de una “Convocatoria a una asamblea constituyente para reformar la actual Constitución”, entendida como una forma concreta de cambiar radicalmente el actual equilibrio de fuerzas en conflicto.4. No existe un único poder, sino una red de poderes coordinados: Dado que “el discurso revolucionario debe por tanto ser realizado estratégicamente, es decir, “micropolíticamente”, en términos focales, locales y cotidianos”, la estrategia se ha planteado en la atomización de los focos de lucha: tomas y retomas de colegios; marchas semanales, cotidianas; cacerolazos; tomas del Ministerio de Educación, del Congreso, de Municipalidades, etc., etc., etc. 9
  • 10. Es en este preciso sentido, donde la analogía del conflicto con un partido de “Go” toma su mayor relevancia, dado que en dicho juego, el objetivo es lograr obtener el mayor territorio posible, y NO la eliminación de las fuerzas contrarias, como sucede en Ajedrez al dar Jaque Mate al rey. Al respecto, resulta relevante la frase de Giorgio Jackson: "Nunca pensamos que el Gobierno iba a jugar un póquer", en relación al anuncio de Sebastián Piñera, quien afirmó que 70 mil alumnos ya habrían perdido su año escolar tras no inscribirse en el programa "Salvemos el Año Escolar". Dado que el gobierno ha venido aplicando precisamente esta última estrategia (Jaque Mate), el resultado ha sido que en cada enfrentamiento –desde las protestas callejeras hasta el desalojo del Congreso-, el “Movimiento Estudiantil” ha salido fortalecido y triunfante. A tal punto ha llegado esta situación, que precisamente el desalojo de la platea del Congreso en Valparaíso, y el desalojo de la toma del Congreso en Santiago, generaron una situación política inédita en la historia republicana del país, donde –paradojalmente-, los presidente de ambas cámaras fueron sometidos a Veto por causas diametralmente opuestas, y ambos vetos no tuvieron el quórum necesario para imponerse, poniendo al legislativo en una situación totalmente ridícula ante los ojos de la ciudadanía. Respecto de las protestas, si bien la ciudadanía ha venido resintiendo significativamente los efectos 18 de los grupos violentistas –una minoría activa y “resistente sin líder” -, el efecto real se ha traducido en una crítica directa a la inoperancia de Carabineros de Chile para detener a dichos manifestantes.5. La lucha contra el poder no es centralizada: Derivada de los conceptos de “Resistencia sin Líder” 19 20 (leaderless resistance ) y de la clásica “Guerra de Guerrillas” , la aplicación práctica de este principio implica la no existencia de un único centro de poder al interior del “Movimiento Estudiantil”. De hecho, durante todo este trabajo hemos entrecomillado la frase “Movimiento Estudiantil”, precisamente para significar que en realidad no se trata de “un movimiento”. Lo que efectivamente se puede apreciar, más allá de los “líderes públicos” como Camila Vallejos o Giorgio Jackson, es la existencia de numerosos grupos de lucha, no necesariamente coordinados, ni menos centralizados. Adicionalmente, dado el “asambleísmo” presente en toda toma de decisión por parte de los grupos institucionalizados como la ACES, la FEUC, la FECH o la CONFECH, resulta evidente que las decisiones no son fruto de un liderazgo determinado o unívoco, sino que responden efectivamente a un poder descentralizado, donde los “líderes públicos” en realidad son mandatados por la asamblea para cumplir con los acuerdos establecidos. Al respecto, cabe destacar la afirmación de Lorena Fríes, Directora del Instituto Nacional de Derechos Humanos, del 22 de junio de 2011, respecto del conflicto: ”Las imágenes que hemos visto dan cuenta de una acción de violencia desmedida hacia los estudiantes, situación que debe ser investigada y sancionada por las autoridades que corresponden, más aún cuando estamos viviendo una serie de movilizaciones de distintos sectores de la sociedad y particularmente de los estudiantes”.6. La lucha contra el poder implica la lucha contra el sentido de las cosas establecidas: Resulta evidente que actos de violencia como la quema de tiendas, de microbuses y automóviles, destrucción del mobiliario público y uso de bombas molotov, tienen un sentido simbólico más profundo que la mera destrucción que producen. Estos hechos generan en la población una marcada sensación de inseguridad, que básicamente pone en entredicho al Estado. 10
  • 11. Allí donde falla o se debilita el sentido establecido de las cosas, surgen las fracturas o “esquizes”, que son las que permiten la deconstrucción y reconstrucción con un nuevo sentido de los conceptos establecidos.7. Los valores y antivalores son un instrumento de lucha: Cuando las discusiones tocan aspectos valóricos, ya no se está discutiendo sobre las cosas en sí, sino sobre el sentido que dichas cosas adquieren para las partes en conflicto. De este modo, en este punto no hay posibilidad alguna de encontrar acuerdos, ya que se trata del reemplazo de los “valores establecidos” por “nuevos valores”, considerados más legítimos, mejores y superiores a los anteriores. Estos valores no son negociables, ya que precisamente quienes los sustentan, consideran que son más elevados, trascendentes, relevantes y superiores que los valores existentes, o bien que -en el modelo vigente-, simplemente no existen valores o estos se han perdido. Al respecto, resultan altamente significativas las palabras de Alfredo Vielma, dirigente de la “Asamblea Coordinadora de Estudiantes Secundarios”, ACES, entrevistado por Matías del Río en 21 “Última Mirada”, después de la toma de la Municipalidad de Santiago , y a 48 horas de una nueva jornada de marchas: AV: “El acuerdo debe venir dialogado desde la gente, desde abajo. Nosotros tenemos una propuesta que hemos realizado con la ciudadanía, con las personas discutiéndolo en Asamblea. Creemos que el acuerdo debe venir por este lado, que el consenso no debe ser de la clase política, el consenso no debe ser de cuál es la inyección de dinero que vamos a dar al presupuesto, sino que debe ser el cambio estructural, lo que decíamos hoy en la mañana, y lo que hemos recalcado durante todo el día: El cambio de la Municipalización a la Estatización, pasar a diferentes lógicas…” MdR: Respecto de la Centralización, ¿qué buscas tú? AV: “El Estado debe asegurar una cifra concreta de dinero bastante significativa, primero para la recuperación de la educación pública, y luego para su estabilización, y planteamos una lógica que tiene que ver –en las escuelas públicas-, con el control de las personas, que las personas tengan una incidencia mayor en cuál va a ser el ramo que se va a impartir, en cómo se van a estructurar los dineros, en cómo se van a repartir”. MdR: ¿Los alumnos? AV: “No los alumnos. Específicamente una triestamentalidad, compuesta por académicos y toda las personas que tienen incidencia en el Liceo, estamos hablando desde la señora del kiosco hasta la persona que hace la limpieza, los apoderados, que también han quedado bastante desplazados en el último tiempo, y los estudiantes”. MdR: Desde la señora del kiosco hasta la de la limpieza, los alumnos, los apoderados, en fin… Ese cuerpo, a juicio tuyo, ¿qué facultades debiese tener en el diseño educacional de un Liceo o un Colegio? AV: “A juicio de mi organización, ellos deberían tener… deben definir sectores bastante importantes, por ejemplo, deben definir cuáles son las necesidades monetarias que tiene un Liceo, y en base a esto, poder distribuir de buena manera los bienes, de mejor manera como se está haciendo hoy en día por lo menos. Respecto al orden académico…” MdR: Al Programa Académico… es grupo al cual tú has mencionado, debe tener… 11
  • 12. AV: “Debe tener una incidencia académica obligatoriamente, porque hoy tenemos una educación que, a nuestro juicio, está totalmente desvalorizada. Creemos que los nuevos valores los puede imponer de una manera la sociedad representada por estos tres estamentos, estamos hablando de Académicos, Estudiantes y Apoderados. Creemos que, por ejemplo, la educación ética, la educación moral, la vida social, la gente es la que la vive día a día, y por lo tanto ellos son los que pueden entregar nuevos valores, los valores cotidianos, que ya se han perdido nuevamente”.8. La lucha revolucionaria se plantea como el dominio de “territorios” conceptuales: Quién es más violento: ¿los encapuchados o los carabineros que mataron al joven Manuel Gutiérrez? Quién es más intransigente: ¿Carlos Larraín o Camila Vallejos? Podríamos abundar en los ejemplos, pero queda claro que los vencedores del conflicto son aquellos que logran dominar determinado “territorio” conceptual. El “movimiento estudiantil” ha logrado que más del 80% de los ciudadanos esté de acuerdo en que “hay que mejorar la educación”, pese a que nadie sabe realmente lo que eso significa, lo que implica, y lo que debe hacerse en realidad para llevarlo a cabo. A lo sumo, muchos tienen ciertas conjeturas con fundamento, pero no existe ningún camino definido, ni políticas claras al respecto. Sin embargo, eso no es importante en absoluto, ya que el lema “hay que mejorar la educación” se ha vuelto un lugar común. Para efecto de los objetivos del movimiento, el triunfo viene dado únicamente por la conquista de ese “territorio” en la mente de cada ciudadano de la nación.9. La lucha se realiza en las fisuras y en los bordes (marginalidad) del sistema: Se equivocan profundamente quienes han propuesto y ejecutado acciones tendientes a desacreditar, dividir y cooptar al “movimiento estudiantil”, porque como hemos mencionado no se trata de “un” movimiento, y se sitúa fuera de los límites y de la autoridad del Estado. Quienes así han operado, parten de la suposición errónea de que existiría un centro, o una cierta coordinación vertical entre los diversos actores, y que todos ellos pueden enmarcarse dentro de ciertas estructuras institucionalizadas de modo tradicional, por lo cual sería posible desacreditarlos, dividirlos y cooptarlos. Ya en 2001, los entonces dirigentes de la ACES señalaban: "Una de las reglas morales que adquirió la ACES es que las cosas nazcan de abajo a arriba, así que tratar de revivir la FESES sería contradecir nuestro discurso y nuestras ideas. Creemos que la forma más conveniente de agruparse es en coordinadoras autónomas dentro de cada comuna. Hacer asambleas comunales y llegar a una asamblea que pueda ser regional. Es una orgánica práctica que se está creando. Lo enriquecedor es que esto no estaba predeterminado, se ha ido gestando de acuerdo con las circunstancias que nos ha tocado vivir". Y añadían: “Estamos tratando de crear algo nuevo, una organización basada en asambleas, que sea paralela y autónoma del Estado y de las organizaciones que ha creado, como el Parlamento 22 Juvenil" . Una organización paralela y autónoma del Estado, se encuentra por definición, fuera de los límites de este, es decir, de su autoridad. Y allí donde no hay autoridad y existe autonomía, surge un espacio de poder, un territorio, desde donde puede darse la lucha. Por ello, no es de extrañar que las Redes Sociales en Internet, hayan sido una de las principales herramientas de coordinación y dirección del movimiento, ya que en dicho “territorio” se crean las denominadas “TAZ: Zonas Autónomas Temporalmente liberadas”, definidas teóricamente por el escritor y “anarquista ontológico” norteamericano, Hakim Bey (seudónimo de Peter Lambor Wilson), quien, en 1990, se hizo famoso con la publicación de dicho ensayo. 12
  • 13. Para la formación de una TAZ, Bey argumenta que la información se convierte en una herramienta clave para escabullirse entre las grietas de los procedimientos convencionales (“esquizes”). “Un nuevo “territorio-tiempo” es creado en la línea limítrofe de regiones establecidas”. En dicho “territorio virtual”, el Estado carece de toda autoridad, ya que se encuentra fuera de sus límites y capacidad de control, del mismo modo que resulta imposible cooptar una orgánica de carácter horizontal y atomizada, ya que eso implicaría operar de manera directa contra cientos, sino miles de personas. Al respecto, el académico de la Universidad de Chile, Horacio Foladori, señalaba en un artículo de prensa publicado en abril de 2006: “El deseo de los secundarios se desterritorializa permanentemente, en cada nuevo desplazamiento aparece cuestionando viejas estructuras de poder, sin necesidad de detenerse en ninguna, de ahí su eficacia”. Esto permite comprender de mejor manera el amplio rechazo que se produjo cuando el Gobierno anunció que financiaría un proyecto para “monitorear las redes sociales”, ya que en la práctica se estaba inmiscuyendo en un territorio que en realidad no le pertenece.10. El resultado del proceso es la construcción de nuevos sentidos: "Nosotros tenemos una concepción de educación diferente. No se trata de sentarse frente a un "viejo" que apenas se conoce para 23 escucharle decir lo que quiera” . Como hemos mencionado, esa “concepción de educación diferente”, está en primer término referida a los “valores dominantes”, que serán reemplazados por los “nuevos valores”. Es también bajo este marco conceptual donde debemos situar, entonces, la siguiente afirmación del dirigente estudiantil Juan Carlos Herrera, Vocero de la “Asamblea Coordinadora de Estudiantes Secundarios”, al momento de bajar las tomas de colegios de la “Revolución Pingüina”, el día 8 de Junio del 2006: “Entramos en otro proceso de movilizaciones, el cual se trata de construir un proyecto de Educación para Chile”.11. La lucha implica nuevos métodos y estrategias: En la década de 1980-1990, la lucha estudiantil contra la Municipalización fue fundamentalmente encabezada por la FESES, la histórica “Federación de Estudiantes Secundarios”, de la que volveremos a hablar más adelante. Sin embargo, dicha orgánica y sus métodos de lucha terminaron diluyéndose por la llamada “década muerta” (1990-2000), donde junto con la “transición” y el “retorno a la democracia” –que en realidad fue una “transacción” entre el Régimen Militar y la Concertación para el traspaso paulatino del poder político-, la totalidad de los movimientos sociales, se vieron cooptados desde la cúpula de los partidos de la Concertación en el Gobierno, para minimizar o eliminar las movilizaciones. De hecho, los únicos “movimientos” que continuaron operando en esa década, fueron de carácter armado y subversivo, agrupados en la denominada “Coordinadora Combatiente”, formada en 1988, la cual estaba integrada por el FPMR Autónomo, MIR Pascal Allende, MIR Comisión Militar y el grupo Lautaro, hasta que sus dirigentes terminaron por ser detenidos, o directamente asesinados por 24 organismos como “La Oficina” . En ese entonces -según aseguró Humberto López Candia-, Camilo Escalona solicitó a los militantes de izquierda que tuvieran experiencia en tareas de seguridad e inteligencia, que aportaran sus conocimientos para neutralizar a dichas organizaciones, pues sabía que al llegar la democracia, la Concertación estaría huérfana en ese aspecto. 13
  • 14. Por estos y otros motivos, durante la “década muerta” casi no hubo movilizaciones estudiantiles, yla FESES fue progresivamente perdiendo el protagonismo y representatividad que había llegado aposeer.De la FESES, en Octubre de 2000 nació la ACES, “Asamblea Coordinadora de EstudiantesSecundarios”, ya que "Se constató que la federación era insostenible, se estaban des-federando loscolegios históricos -sólo quedaban 6 liceos- y su estructura no servía. Así, se empezó a hacer untrabajo de asambleas, sin el presidente de la FESES"."En el último congreso de la del 2000, se terminó la FESES y los asistentes propusieron formar unaasamblea que tuviera contacto con las bases, que no sólo fuera el presidente del centro de alumnosa las reuniones, sino que la base escogiera a cualquier alumno. Es necesario formar el movimientoestudiantil secundario con quienes realmente lo sostienen: estudiantes comunes y corrientes, y 25consejos de curso" . En esa reunión decidieron organizarse "en red" cambiando la estructuravertical de la FESES, por una completamente plana.Es en este momento donde comienzan a delinearse los nuevos métodos y estrategias de lucha quehemos venido comentando. Al reemplazar la tradicional estructura vertical de la FESES por unaestructura horizontal, y romper el esquema de representatividad tradicional a través de losPresidentes de Centros de Alumnos, reemplazándolos por delegados mandatados por las asambleasde base, se inicia un proceso donde el “movimiento” no tiene un centro definido, y donde el poderestá atomizado micropolíticamente, y opera en términos focales, locales y cotidianos.De este modo, en Abril de 2001, se realiza la primeramovilización estudiantil de la década, que fue denominada 26“La Rebelión de las Mochilas” por la prensa , en protestacontra el pago del carné escolar, convocada por eldenominado “Parlamento Juvenil”.Sin una estructura orgánica tradicional, los estudianteslograron lo que muchas organizaciones sociales ansiabandesde hacía 10 años: la masividad y fuerza que no se veía enlas calles desde mediados de los 80.La flamante mandataria socialista Michelle Bachelet nunca seimaginó que tras dos meses y días de su mandato, la“rebelión de mochilas y teléfonos celulares” pondría a sugobierno ante la definición de continuar con el ordeneducativo impuesto por Pinochet, o realizar reformasestructurales en la educación pública.¿Cómo se podía explicar este movimiento si, internacionalmente, el gobierno de Bachelet era vistocomo progresista e incluso de izquierda?"Nuestra movilización se debe a que los gobiernos de la concertación no han sabido dar respuestas alos problemas de la educación chilena, y que en el fondo hubo una continuidad del modeloeducacional de injusticia impuesto por la dictadura. Bachelet representa la continuidad de un modeloque puso en crisis a la educación chilena, y que continúa con la misma ley LOCE. Hay que recordar queesa ley fue uno de los baluartes de la dictadura y que se dictó tan solo días antes de que Pinochet se 27fuera” .Además de 500 detenidos y daños millonarios provocados por una parte de los colegiales, elParlamento Juvenil fue declarado "interdicto" por algunos diputados que rechazaron el vandalismo. 14
  • 15. Pese a ello, la movilización consiguió rebajar el valor del pase de $3.500 a 2.500 pesos.Los estudiantes tenían dos peticiones específicas coyunturales, y dos estructurales.Las primeras eran la gratuidad de la locomoción colectiva y de la PSU, y las segundas eran laanulación de la Jornada Escolar Completa (JEC) y de la Ley Orgánica Constitucional de Enseñanza(LOCE).Desde ese momento, y hasta el estallido a nivel nacional de la “Revolución Pingüina” en 2006, elnuevo modelo de organización se irá expandiendo e implementando a nivel nacional, hasta llegar aabarcar un enorme número de colegios y liceos en el país. Y de este nuevo modelo de organización,surgirán entonces, nuevos métodos y estrategias de lucha.Entre estos, podemos mencionar: El 23 de junio, fecha cercana a la conmemoración de los dos añosde fallecimiento del cantante Michael Jackson, tres mil estudiantes aprovecharon la oportunidad pararealizar un “flashmob” basado en el video de Thriller frente al Palacio de la Moneda como una forma 28de representar el estado de muerto viviente de la educación pública chilena . Días después, miles deestudiantes protagonizaron un suicidio simbólico en el Paseo Ahumada y otros puntos estratégicosen el país.Otros eventos similares ocurridos en la Plaza de Armas de Santiago fueron el “Gagazo por laeducación”, donde quinientas personas bailaron la coreografía de "Judas" de Lady Gaga, un “cosplay-flashmob” masivo de superhéroes y villanos, el lanzamiento de una “genkidama gigante” que contócon el apoyo de varias voces originales de la serie “Dragon Ball Z”, bailes masivos de “Axé” y unaversión orquestada de "El baile de los que sobran" en el Paseo Bulnes.Otra manifestación novedosa se produjo el día 19 de agosto, cuando un grupo de estudiantes que secongregó en las afueras de la Municipalidad de Santiago realizó una funa al alcalde Pablo Zalaquetthaciendo «El gran iiiiii», en referencia a una expresión usada por el comediante Stefan Kramer alimitar al edil.Además, alrededor del Palacio de La Moneda se realizó la protesta llamada "1.800 horas por laEducación", instancia en la que distintos corredores realizan postas para correr en las calles Alameda,Teatinos, Morandé y Moneda durante 1.800 horas consecutivas. La cifra hacía alusión a los 1.800millones de dólares que se necesitarían para financiar la educación de 300 mil estudiantes en un año(prácticamente todos los estudiantes de universidades tradicionales).Por su parte, un grupo de estudiantes de ingeniería civil industrial de la Universidad de Chile diseñó elsitio YoDebo.cl en el cual miles de estudiantes publicaron el monto de sus deudas producto decréditos universitarios como forma de concientizar al respecto; tras dos meses, cerca de 4 milestudiantes inscritos habían acumulado un monto de 64.500 millones de pesos chilenos (cerca de 140millones de dólares).Otra iniciativa destacada fue el llamado "Gran concierto de 24 horas de música en defensa de laEducación Pública", que académicos y estudiantes del Departamento de Música y Sonología de laUniversidad de Chile, ofrecieron de forma continua entre el 30 de junio y el 1 de julio. Días después,el 6 de julio miles de personas se congregaron en diversos puntos del país para realizar una “Besatónpor la educación”. En Santiago, más de 3.000 personas se congregaron en la Plaza de Armas parabesarse.Una bandera chilena gigante con el lema “Educación: libre, digna, gratuita” fue desplegada en elEstadio San Juan del Bicentenario durante el partido entre las selecciones de Chile y México por laCopa América 2011 realizada en Argentina, sin embargo, no fue mostrada por la transmisión oficial. 15
  • 16. Una iniciativa más radical fue la de un estudiante de mecánica de la Universidad Técnica Federico Santa María que inició una huelga de hambre el 4 de julio con carácter de marcha blanca. Una semana y media después la medida fue repetida por 8 estudiantes secundarios de Buin. El 8 de julio, el grupo de activistas cibernéticos “Anonymous” mandó un mensaje a través de las redes sociales con el fin de bajar los sitios relacionados con la educación chilena en apoyo al movimiento estudiantil, en la operación denominada "Mal educados". En sólo unas horas, el colectivo había dejado fuera de servicio a siete sitios web, incluyendo los del Ministerio de Educación y del partido Unión Demócrata Independiente.En todos estos casos, el uso de redes sociales -principalmente Twitter y Facebook- fueron fundamentalespara poder promover y coordinar dichas acciones, de forma similar a los eventos que gatillaron la llamada“Primavera árabe”, y de acuerdo a las redes propuestas en las “TAZ”.Para concluir esta parte del análisis, queremos citar in extenso, parte del Capítulo III, N° 3, del libro “De 29Actores Secundarios a Estudiantes Protagonistas” , del “Observatorio Chileno de Políticas Educativas”,remarcando en rojo algunos párrafos que tienen directa relación con los ejemplos precedentes:Nuevas formas de participación social y política ejercidas por el movimiento estudiantil.“El movimiento representa un salto en las tradicionales formas de ejercer la ciudadanía de las organizacionessociales chilenas, y representa el mayor aporte a la subjetividad organizativa de los sectores que resisten elmodelo. Caracterizaremos brevemente estos aportes: a) Redefinición de lo político en el marco liberal: La ciudadanía activa: Se logró subvertir la lógica liberal de la política, que soslaya los conflictos y asume el diálogo, la mediación de “especialistas” y el consenso, en los marcos y tiempos institucionales. El movimiento secundario reinstaló formas de diálogo como las asambleas y nuevos tiempos y protocolos de acuerdo, restándole iniciativa al gobierno. Se traspasaron los límites inherentes al modelo democrático representativo, a través del ejercicio de una ciudadanía activa, que desconfiaba de las mediaciones “expertas” que proponía la clase política. Ejemplos de esto fueron la tentativa del movimiento por ser parte de la redacción directa de la nueva ley de educación que reemplazaría a la LOCE y la intención de participar directamente en la negociación legislativa que el gobierno pretendía llevar con la derecha. Por otra parte, el movimiento de estudiantes subvierte el esquema liberal en torno a la participación de los sujetos como individuos en los formatos de la democracia electoral, instalándose como sujeto colectivo desde una identidad popular, interviniendo desde ahí en el espacio político. Sobre esto un estudiante planteó: “La ciudadanía te pone en un nivel de par con el otro… nosotros ‘no estamos ni ahí’ con usar el término de ciudadano. Nosotros somos pobres”. b) Articulación entre prácticas micro y macropolíticas: El movimiento secundario logró unir en una misma acción sus demandas económicas y políticas con una práctica que buscaba incidir en el movimiento mismo y su entorno, instalando valores y actitudes coherentes con el discurso crítico al sistema social, político y cultural. Así el movimiento logró integrar en sus demandas reivindicaciones económicas y de infraestructura, cuestionamientos a la Ley Orgánica Constitucional de la Enseñanza y el sistema de administración educativa; pero además logró referenciar (especialmente desde los colectivos de sectores periféricos populares) una crítica al sistema cultural neoliberal y la forma de vivir que éste impone. 16
  • 17. Así fue como el movimiento además agitó demandas relacionadas con la vida cotidiana y la vivencia corporal en las escuelas, cuestionando la implementación de la llamada Jornada Escolar Completa. Los estudiantes se niegan a recibir más horas de “lo mismo” y se movilizan por incorporar el “mundo de la calle” y su experiencia local cotidiana al interior de los muros escolares. Extensos sectores estudiantiles movilizados lograron articular una crítica radical al “modo de vida” hegemónico en la sociedad neoliberal chilena, que ellos asocian al individualismo, el consumismo, la competencia, el comportamiento acomodaticio y la falta de conciencia social y disposición a movilizarse. Un vocero nacional señaló “nuestra crítica no es contra la exclusión, sino contra los modos de relaciones humanas que existen, ya que no permite un desarrollo del ser humano. Hay una limitante entre los parámetros para desarrollar tu vida y cuáles son los idearios para desarrollarlos: Nuestros padres trabajan para vivir y viven para poder trabajar y nos crían pa’ lo mismo...”. La génesis de este proceso ha sido poco estudiada y sobrepasa los límites de este artículo; sin embargo, podemos afirmar que esta construcción se fraguó esencialmente en espacios informales de encuentro y con un alto componente afectivo (actividades culturales, deportivas, fiestas, etc.). Por último, esto generó, en el seno del movimiento, una desconfianza hacia las organizaciones sociales de adultos que contribuyó a dificultar la necesaria comunicación que hubiese permitido una mayor articulación con otros sectores sociales más vinculados a la lógica del sistema.c) Unión entre sectores sociales fragmentados: Otro elemento innovador del movimiento corresponde a la irrupción de amplios sectores de la juventud marginal urbana. Este sector, tradicionalmente excluido de la participación política contingente, logró articularse y eventualmente conducir a jóvenes de las clases “medias”, con mayores perspectivas de integración social, pertenecientes a los llamados liceos “emblemáticos” de la capital y algunos establecimientos privados. A pesar de esta tradicional fragmentación, la movilización logró establecer una alianza política entre ambos sectores, relación inédita en el Chile posdictadura y, de alta peligrosidad para la estabilidad de la sociedad dual neoliberal. La tensión tradicional entre sectores de clase altamente bombardeados por la ideología del arribismo y/o la exclusión no dejó de existir, manteniéndose dificultades y desconfianzas dentro del movimiento. Sin embargo, la potencia que tuvo la configuración de un nosotros alrededor de las demandas de igualdad y calidad educativa fue un paso importante que logró que el movimiento, poco a poco, fuera tomando una identidad de clase, que logró una alta identificación de los sectores más excluidos.d) Formas organizativas: Colectivos, asamblea y desoligarquización de la dirigencia: El colectivo, un grupo relativamente pequeño de estudiantes de un liceo que comparten una identidad ideológica (generalmente de izquierda) y que se definen en torno a su práctica política en la base, son un fenómeno presente en la historia reciente. Prácticamente en todos los liceos movilizados, particularmente en los más activos, existen estos colectivos, que tienen una vinculación cotidiana y fluida con el conjunto de sus compañeros. Los también llamados “piños” son grupos de jóvenes con vínculos de amistad que comparten una visión del mundo, un conjunto de intereses y una estética en común. La visión compartida por estos piños no necesariamente es ideológica; sino constituida en relación a sus propias condiciones de vida, en este caso la marginalidad y la falta de derechos sociales. 17
  • 18. No debiera llamar la atención, entonces, que estos colectivos ejercían el liderazgo y poder de facto en los liceos, la mayoría de las veces no respondían a una organización formal (centros de alumnos). No respondieron a las lógicas de jerarquización institucionales y representativas. Esta forma organizativa era la base de la articulación en redes que tuvo el movimiento, mecanismo 30 por el cual logró masificarse y articularse en torno a una lógica de funcionamiento rizomático . Es decir, el movimiento no tiene un tronco único, sino que se compone de una multitud de orgánicas que se auto-multiplica en diversos tiempos y territorios. Este funcionamiento permitió la constitución de un sujeto nacional que se coordinó, articuló y creció sobre la base de redes de información: blogspot, correos, celulares, grupos de amigos, etcétera. Otro aspecto a destacar fue la importancia de la asamblea como instancia permanente de discusión y toma de decisiones, esto instaló una organización horizontal. Los acuerdos y decisiones eran revisados constantemente. Los voceros eran portadores de un mandato colectivo y eran revocables por la Asamblea. De esta manera, se evitó la constitución de una clase política en el seno del movimiento. Lo anterior permitió priorizar explícitamente los intereses de la organización social por sobre los personalismos e intereses políticos partidistas, evitando así la constitución de liderazgos permanentes que reprodujeran la estructura oligárquica que tradicionalmente ha tenido la izquierda chilena”.Como queda claramente expuesto, el en libro se realiza una síntesis, que se desarrolla sobre las mismasbases ideológicas que hemos venido exponiendo, aunque sin explicitarlas. De hecho, cada afirmaciónparece sacada de una especie de “manual de deconstruccionismo”.Para finalizar, han sido tan exitosos los métodos de lucha empleados por los estudiantes, y es tal laprofundidad de la penetración las tesis deconstruccionistas en las estructuras del poder del Estado, quequizá sólo así puede explicarse lo siguiente: “…resulta pertinente recordar que históricamente numerosos movimientos estudiantiles han sido el motor de cambios y evoluciones sociales, siendo las tomas una de las formas que tradicionalmente se han utilizado por los alumnos, lo cual puede paragonarse con los movimientos huelguísticos en materia de derecho laboral y, particularmente, del área sindical, que están legalmente reconocidos”. Fallo de la Corte de Apelaciones del 12 de diciembre de 2006, que acogió un Recurso de Protección de los estudiantes expulsados del Liceo Carolina Llona de Maipú, el que posteriormente fue revocado por la Corte Suprema.Este curioso fallo, así como su igualmente inaudita revocación por la Corte Suprema (Reductio Absurdum: laSuprema sostuvo que el reglamento interno del Colegio era más relevante que la Constitución), demuestrande manera evidente que ya en 2006, todas las estructuras de poder del Estado, el Ejecutivo, el Legislativo yel Judicial, habían sido ampliamente superadas por los hechos, y particularmente, por la “construcción denuevo sentido” que el “Movimiento Estudiantil” estaba llevando a cabo.Todo lo que hemos venido planteando, apunta a que en el llamado “conflicto estudiantil”, existe unasituación de asimetría, de doble naturaleza: 18
  • 19. a) Respecto de la comprensión del conflicto: donde el Estado NO comprende la naturaleza ni el sentido de aquello por lo cual se está luchando, y b) Respecto de los métodos de lucha: donde el Estado NO posee estrategias, tácticas, ni herramientas idóneas, para contrarrestar los métodos de lucha empleados por los estudiantes.Ambas situaciones nos permiten afirmar que -de mantenerse esta situación-, el conflicto sólo puedeagudizarse, y el Estado tendrá cada vez menor capacidad de maniobra para controlar, revertir y,finalmente, solucionar el conflicto.La comprensión del conflicto, necesariamente implica entender al “sujeto” con el cual se está en conflicto,es decir, “conocer al enemigo”, en este caso, el adversario, ya que –como hemos mencionadoreiteradamente-, existe un fundamental desconocimiento del Estado respecto de aquel.Al respecto, Sun Tzu en “El Arte de la Guerra” señala: “Si tú conoces al enemigo y te conoces a ti mismo,entonces no debes temer el resultado de cien batallas. Si te conoces a ti mismo pero no al enemigo, por cadavictoria ganada también sufrirás una derrota. Si tú no conoces ni al enemigo ni a ti mismo, sucumbirás encada batalla”.Y precisamente, ya que el Estado de Chile desconoce contra “quién y por qué” está luchando, ha venido“sucumbiendo en cada batalla”.Es aquí donde precisamos hacer una breve revisión histórica para explicar con mayor precisión, algo quehasta ahora sólo hemos soslayado:¿Cómo llegan y se plasman en las acciones del “Movimiento Estudiantil” las tesis del Deconstruccionismoque hemos venido analizando? ¿Desde dónde se proyectan estas tesis al interior del “movimiento”?¿Quiénes promueven y articulan los principios basados en dichas tesis?Hemos visto que el deconstruccionismo nace en Francia, en la década de 1960-1970, y que deconstruir esdeshacer, descomponer las estructuras. No se trata de una operación negativa -una destrucción- sino deuna operación para comprender cómo un todo o un conjunto de cosas está constituido, para entoncesdeconstruirlo, y volver a construirlo, sólo que con un nuevo sentido.En Chile, desde un inicio el Régimen Militar se preocupó de clausurar rápidamente las cátedras de filosofía,sociología y otras similares, en las Facultades de Humanidades de las Universidades del país. En ese estadode cosas, la influencia del pensamiento deconstruccionista no ingresó por la “vía tradicional” de losestudios filosóficos al pensamiento de nuestras “élites ilustradas”.Sin embargo, como hemos mencionado, el Deconstruccionismo nació desde estudios acerca de lanaturaleza del lenguaje, en particular, como una nueva corriente de la Semiótica o Semiología, que –a lasazón– tenía una larga tradición en Francia, desde las teorías estructuralistas clásicas de Ferdinand deSaussure (1857-1913).Cabe destacar que Saussure comparó al lenguaje con una partida de ajedrez, y dedujo que el valor de cadapieza depende de su posición en el tablero, de manera que lo único importante es el sistema de relacionesentre las piezas, concluyendo que la lengua es exclusivamente un sistema de relaciones. “En la lengua nohay más que relaciones... la lengua es una forma y no una sustancia”.Luego, aplicando el estructuralismo a los estudios etnológicos, surgirían las tesis de Claude Levi-Strauss(1908), en las que se inspiraría Jacques Lacan para sus estudios en psicología. Por su parte, en el campo dela Educación, Jean Piaget (1896 - 1980) redujo las características de la estructura. Afirmó que estas éstasconstituyen “una totalidad en tanto es un sistema que posee más propiedades –leyes o reglas- que la de suselementos aislados”. 19
  • 20. Sobre estas bases, en 1924 se creó en Alemania el “Instituto para el Nuevo Marxismo”, que a través de lacrítica al marxismo clásico, dará origen a la llamada “Escuela de Frankfurt”, la que planteará el“estructuralismo marxista o neomarxismo”. Con Jürgen Habermas, el neomarxismo o “teoría crítica” sehace menos negativo, menos pesimista, y asume una tarea “constructiva” mediante la elaboración de una“teoría de la acción comunicativa” (1981). No obstante, el tema central sigue siendo –como para losfundadores de la “Escuela de Frankfurt”– la racionalidad, término que significa para Habermas no la razón,el conocimiento o la forma de adquisición del conocimiento, sino “la forma en que los sujetos capaces delenguaje y de acción hacen uso del conocimiento”.Paralelamente, la Filosofía Analítica había terminado por desterrar la filosofía únicamente al ámbito dellenguaje, ya que el análisis demostraba que la mayoría de los problemas filosóficos (si no su totalidad) son“falsos problemas” creados por el lenguaje mismo.Así se explica entonces, que el Deconstruccionismo surja como tesis desde la Lingüística, y no de la Filosofía,ya que tal como lo indica Foucault, “es a través del lenguaje que se procura sustituir el “cogito” cartesianoy desplazar al “hombre” como eje de la episteme moderna”. El lenguaje se convierte en el a priorifundamental, a la vez que en el método de “formación” de los objetos del discurso, y agrega: “La sociedad esun campo de fuerzas, expresión de un juego de fuerzas en conflicto, de poderes y contrapoderes. El discursoes, pues, un arma dentro de la lucha social, bien del poder como del contrapoder”.En este sentido, y contraviniendo a Saussure, el para los Deconstruccionistas el lenguaje se asemeja a unjuego de Go, donde lo que importa es el territorio, y no la estructura dentro de la cual se mueven laspiezas. Dicho esto, puede sostenerse entonces, que será a través de los estudios del lenguaje desde donde las tesis deconstruccionistas ingresarán al medio académico chileno, en particular a través de ramos como Semiótica o Semiología, en carreras como Lingüística, Literatura, Comunicaciones, Publicidad y, más específicamente, Periodismo. Luego, sólo con el retorno a la democracia, se integrarán nuevamente carreras como Filosofía, Sociología o Ciencias Políticas. En este sentido, es claro que la generación formada en la década del ’60 tuvo amplia responsabilidad en la formación ideológica de los estudiantes de la década de los ’80, y que éstos, los llamados “Actores Secundarios”, independientemente de que muchos de ellos terminaron vinculados y absorbidos por el aparato del Estado, se volvieron icónicos, particularmente con el estreno del documental del mismo nombre en 2004, y -en muchos casos concretos-, contribuyeron y contribuyen significativamente en el adoctrinamiento ideológico de la generación de la década del 2000, que hoy protesta en las calles.Pese a esto, no fue específicamente desde el ámbito puramente académico, ni a raíz de la herenciaideológica y estratégica intergeneracional, desde donde estas ideas se hicieron parte integral del ethoscultural de la sociedad chilena.El sistema educacional vino a actuar sólo como el caldo de cultivo de este “virus ideológico”, que ingresójunto con el “retorno a la democracia”, y el regreso de numerosos exiliados políticos que tuvieron laoportunidad de conocer y estudiar estas ideas, muchas veces en su propia fuente, los que una vez llegados aChile, rápidamente tomaron su lugar en las estructuras del Poder político emergente.Lo concreto es que estas ideas fueron instaladas y aplicadas sistemáticamente desde el Poder, desde elpropio Estado, siendo utilizadas como principal herramienta de deconstrucción de la institucionalidad delRégimen Militar, por los sucesivos Gobiernos de la Concertación. 20
  • 21. 4.- La Aplicación del Deconstruccionismo en Chile: El Gobierno contra elEstado. 31Desde el llamado “Retorno a la Democracia” –la transacción del control del poder pactada por la oposición yel régimen militar-, Chile fue sometido sistemática y progresivamente a la aplicación de tácticasdeconstruccionistas, en todos los ámbitos de la vida nacional.Los cuatro gobiernos de la “Concertación de Partidos por la Democracia”, Patricio Aylwin (DC), Eduardo Frei(DC), Ricardo Lagos (PS-PPD) y Michelle Bachelet (PS), contando con la total obsecuencia de una parte de lallamada “oposición” –la “derecha económica” neoliberal, antinacional y globalista– establecieron certera ysistemáticamente las condiciones de “ruptura”, de “fisura”, que están operando desde los “pliegues” delsistema como “nuevas máquinas de guerra revolucionaria”.a) El Deconstruccionismo de la NaciónAsí quedó de manifiesto, por ejemplo, en el violento estallido del “Conflicto Indígena”, al que laConcertación fue “incapaz” de dar solución, precisamente porque estas “rupturas”, estas“desterritorializaciones” y “reterritorializaciones”, son una de las tácticas operantes y determinantes delactual proceso revolucionario chileno, impulsado por los propios Gobiernos de la Concertación, en contradel Estado de Chile.Por ello, no se trata en modo alguno de “solucionar el conflicto”, sino de todo lo contrario.Se trata de sostenerlo y de mantenerlo, ya sea por la vía de la “represión” –como en el caso de losDirigentes indígenas condenados a 10 años de prisión-; por la vía de la “negación”, impidiendo categorizar alos indígenas como “Pueblo” y menos aún como “Raza”; o por vía de la “dilatación del conflicto”: lapromulgación de “Leyes” y “Estructuras” absolutamente inoperantes, como la mal llamada “Ley Indígena”, yla “CONADI”, entre otras, y por supuesto, por la vía de la “criminalización”.La “ruptura” en este caso, responde a un aspecto fundamental de nuestra identidad: el Chile mestizo,europeo e indígena, español y mapuche, que surgió como resultado de la Conquista, la Colonia y laIndependencia, es cuestionado desde su propio origen.De nada vale hoy el que nuestro primer Escudo Nacional haya tenido como emblemas de la Nación a dosindígenas. De nada vale que Doña Javiera Carrera -una de nuestras “Madres de la Patria”-, haya asistido a sulanzamiento precisamente vestida de mapuche “en símbolo de patriotismo”. De nada vale que Colo-Colo,Caupolicán, Lautaro y Galvarino, entre muchos otros, hayan sido considerados los “primeros patriotas” porlos padres de la Patria. De nada vale que la figura central de la identidad chilena en el Siglo XIX, el “RotoChileno”, mestizo, criollo y popular, haya sido quien luchó y murió por todo Chile en la Guerra del Pacífico.De hecho, ha surgido toda una escuela historiográfica que cuestiona precisamente estos aspectos: losllamados “estudios decoloniales”.Hoy en Chile se ha afianzado la idea de que existen dos tipos –dos “clases”- de chileno: los chilenos como tal,y los indígenas, y ello actúa, precisamente, en contra de las reivindicaciones legítimas de los chilenos deorigen indígena. En efecto, porque en aquellos sectores “radicalizados” se sostiene la idea de unasegregación –“desterritorialización”, “reterritorialización”– del Estado de Chile, lo que ha llevadodirectamente a una suerte de “palestinización” del conflicto: hoy existen literalmente “territoriosautónomos” dentro del Estado de Chile, que se encuentran en conflicto permanente con el mismo. 21
  • 22. Y ello afecta directamente las demandas de sectores indígenas “moderados”, que en la práctica estánpidiendo legítimamente una reforma del sistema político, económico y social del propio Estado.Entre estas dos lógicas –la que opera desde fuera del Estado y la que lo hace desde su interior-, no cabeposibilidad alguna de solución al problema, y menos aún una solución de carácter Nacional, precisamenteporque esta “ruptura”, esta “fisura” atenta contra las bases mismas de la Nación chilena.En el actual modelo Materialista y Deconstruccionista que nos rige, el “Conflicto Indígena” jamás tendrásolución, todo lo contrario: se precisa sostener, mantener y prolongar el conflicto en forma permanente:eso es lo único que en realidad importa.b) El Deconstruccionismo de la FamiliaHistóricamente, la familia chilena tuvo una estructura extendida. Abarcaba al padre, la madre y los hijos, yse ampliaba a los abuelos, tíos, primos e incluso, los “bastardos” o “guachos” que nacían fuera delmatrimonio. De hecho, el mismo “Padre de la Patria”, Bernardo (O’Higgins) Riquelme, fue un “guacho” alcual su padre reconoció casi al final de su vida.Directamente afectada por los efectos del primer liberalismo y bajo los embates del actual neoliberalismo, lafamilia chilena media, progresivamente comenzó por proletarizarse, y terminó transformada en una familianuclear, desarraigada y fracturada.Es a esta familia nuclear –el último reducto de las estructuras familiares tradicionales de Chile-, a la que eldeconstruccionismo de los Gobiernos de la Concertación ha atacado de manera directa y preferencial.El abierto intervencionismo del Gobierno en la Familia ha alcanzado niveles fantásticos: estructuras como elSENAME (Servicio Nacional de Menores), el SERNAM (Servicio Nacional de la Mujer), el Ministerio de Salud,de Justicia, de Educación y otros, han adquirido progresiva y substancialmente, una autoridad cada vezmayor para involucrarse en ámbitos tradicionalmente autónomos, soberanos e independientes de la vidafamiliar.Desde campañas anticonceptivas y abortivas –políticas directas de reducción de la natalidad-; elcompromiso con agendas internacionales como la “Cumbre de la Mujer”; la implantación de la llamada“Perspectiva de Género”; la “Ley de Divorcio” y otras medidas, hasta el abierto cuestionamiento –deconstrucción- de la noción misma de familia, los Gobiernos de la Concertación han ha dirigido un ataquefrontal y sistemático contra la Familia.Los ejes de este ataque se han dado precisamente desde dos sectores que constituyen fuerzas de choquefundamentales del deconstruccionismo: el feminismo y el movimiento homosexual.Desde el primero, a través de una ruptura del rol femenino tradicional –alimentado directamente por elmodelo neoliberal dominante-, que cuestiona, deconstruye, su multiplicidad como mujer, esposa y madre, yla reduce a mero “individuo de género femenino”, esto es, un ente desarraigado de la vida familiar ycomunitaria, básicamente egoísta y condicionado en su propio valer de acuerdo al criterio del mercado.Es precisamente a esa “individuo de género femenino” –un producto de mercado-, a la que se dirigen lascampañas anti natalidad y abortivas, las de “igualdad de género”, las de “profesionalización” de“emancipación” y hasta… las de moda. 22
  • 23. Todo esto, en un país que sociológicamente se ha caracterizado por el Machismo, es decir, precisamentepor la formación del carácter y la educación de los hijos varones a partir de los parámetros entregados porsus propias madres.Por su parte, el Movimiento Homosexual -uno de los “esquizes” directamente postulados por Félix Guatari-,ha adquirido una preponderancia directamente proporcional a su capacidad de “ruptura”.Sintomáticamente, el dirigente de más notoria presencia pública de este movimiento en Chile, es un excuadro del Partido Comunista, mismo que prácticamente lo expulsó al descubrir que había sido arrestadopor “faltas a la moral” en la vía pública.Y por ello, no es de extrañar que la actuación de estos colectivos en nuestro país, parezca sacada de un librode recetas escrito en conjunto por Derrida, Foulcault y Guatari.Precisamente, la reivindicación más anhelada por este movimiento ha sido, precisamente, la instauracióndel llamado “Matrimonio Homosexual”, una completa deconstrucción del sentido y fundamento delmatrimonio como órgano social, en función de la ruptura de las mismas bases de la Familia.No resulta sorprendente entonces, que fuera Michele Bachelet quien primero planteó la necesidad delegislar para instaurar un tipo de unión civil que emula al matrimonio, fundamentada precisamente en lalegislación francesa que surgió a expensas de las ideas de los deconstruccionistas de dicho país. A confesiónde partes…Finalmente, la intervención del Gobierno en las áreas de jurisdicción tradicional de la Familia se estáimplementando consistentemente a través de las políticas educacionales. El Ministerio de Educación havenido legitimando la existencia de colectivos de estudiantes homosexuales en los colegios, y se ha dadoamplio impulso y publicidad a las denominadas JOCAS “Jornadas de Conversación sobre Afectividad ySexualidad”, desde la cuales se pretende enseñar precisamente la “Perspectiva de Género” a losestudiantes, ya que los padres no tendrían autoridad para imponer un determinado género a sus hijos.Por último, el cuestionamiento de la autoridad de los padres frente a sus hijos ha sido sancionadojurídicamente desde el Ministerio de Justicia. Eventualmente, cualquier tipo de castigo a un niño puede serdenunciado como maltrato infantil. Los límites son difusos, precisamente porque de ello se trata la labor deldeconstruccionismo.Destruida la familia, es poco lo que puede oponerse a la implantación de cualquier modelo de control yplanificación social.c) El Deconstruccionismo de las Fuerzas ArmadasPropiciada en sus orígenes por el llamado “Plan Alcazar” iniciado por Augusto Pinochet, la denominada“Profesionalización”, constituye la piedra angular del deconstruccionismo de las Fuerzas Armadasnacionales.Reducida a su esencia, la “Profesionalización” consiste en el reemplazo de las Fuerzas Armadas Nacionales,por fuerzas desligadas de la Nación a la que sirven, esto es, por fuerzas mercenarias.Consistentemente, este proyecto ha sido directamente propiciado por EE.UU., que pretende transformar atodos los ejércitos de Sur América en una especie de “policía militar” al servicio de sus intereses, aunqueestos sean completamente contrarios a los de las Naciones del continente. 23
  • 24. Por otra parte, como resultado directo de las políticas aplicadas por los regímenes militares propiciados porEE.UU. durante los años ’80, como estrategia de contención de la URSS durante la Guerra Fría, la Violaciónde los Derechos Humanos implicó una profunda y trágica fractura entre la Nación Civil y la Nación en Armas–las Fuerzas Armadas- en la totalidad de los países del continente.De este modo, los Ejércitos Nacionales perdieron legitimidad al grado extremo de llegar a transformarsesimbólicamente en “enemigos del Pueblo”: el mismo Pueblo, la misma Nación que los originó en los alboresde la lucha por la Independencia del Continente.En Chile, el resultado de esta doble ruptura se ha expresado en la mayor crisis de la historia de nuestrasFuerzas Armadas desde la Independencia del país: una crisis que ha deconstruido –literalmente en algunoscasos-, lo que en muchos casos llevó más de un siglo construir.En efecto, a expensas de la “profesionalización”, numerosos regimientos asentados tradicionalmente en lasdiversas regiones de Chile fueron cerrados, literalmente deconstruidos, trasladados y reconstruidos.Por otra parte, la persistente campaña de los llamados “Objetores de Conciencia” –otro de los grupos que“actuando desde la “marginalidad”… realizan acciones de “empoderamiento” destinadas a realizar la“producción de liberación” en palabras de Guatari-, sumada a las imperdonables muertes de Conscriptos poraccidentes y tragedias como la muerte de 45 soldados en el Volcán Antuco, han terminado por cuestionarcompletamente el Servicio Militar, que –significativamente-, ya no es obligatorio.De este modo, se han sentado las bases para que el Pueblo chileno pierda por completo su derecho a lalegítima defensa: un pueblo que ni siquiera podrá utilizar armas para defenderse de cualquier agresión,simplemente porque no sabrá hacerlo.Los únicos que tendrán la hegemonía del poder de las armas serán “profesionales”: los mismosprofesionales que -en palabras de un ex general- “defienden a Chile porque les pagan para eso”… noporque sean los representantes de la Nación en Armas, sino porque para eso se les paga…Y entonces, si a estos “profesionales”, alguien les pagara más, ¿a quién defenderían?Se ha señalado que Chile se encuentra en una carrera armamentista, y –en efecto-, las adquisiciones dematerial bélico así parecerían demostrarlo. Pero las armas por sí solas de nada sirven si quienes las debenutilizar se encuentran internamente corroídos por factores que ni siquiera son capaces de controlar.Ejemplo trágico de este estado de crisis interior, de crisis ética y de valores –además de Antuco-, fue latragedia ocurrida en la Antártida en septiembre del 2004, donde los comandantes Armando Ibáñez yMauricio Toro obligaron a sus subalternos a acudir a recuperar un trineo perdido, desestimando todas lasadvertencias de riesgo. A ello se sumó el ocultamiento de la información.Cuando un oficial antepone el valor material de un equipo a la seguridad y la vida de sus subordinados, esclaro que se ha perdido por completo el sentido de Ser Militar.Por cierto, en la Antártida los comandantes citados actuaron claramente de acuerdo a valores materialistas,lo que en este caso significa: de acuerdo a “valores” “profesionales”…Los responsables directos del estado actual de nuestras Fuerzas Armadas, han sido los mandosseleccionados por los Gobiernos de la Concertación, particularmente, el peor de los Comandantes en Jefedel Ejército de toda nuestra historia: el General ® Juan Emilio Cheyre. 24
  • 25. Finalmente, cabe señalar que la llegada al poder de Michelle Bachelet fue directamente propiciada por suactuación como Ministra de Defensa durante el gobierno de Lagos. En efecto, la imagen de Bacheletadquirió dimensión nacional en junio del 2002, cuando recorrió poblaciones afectadas por un temporal,sobre una tanqueta militar en traje de combate.Si el Deconstruccionismo es la causa del actual estado de nuestras Fuerzas Armadas, entonces quizá elhistoriador Alfredo Jocelyn Holt tenía más razón de la que mismo creía cuando durante esa campaña encaróa Bachelet afirmando:“En concreto, pienso que es usted un producto mediático, populista, una carta tapada, no reconocida aúnde la fuerza militar”.Lo que Jocelyn Holt se olvidó de señalar, fue que esa fuerza militar no es precisamente Nacional.d) El Deconstruccionismo de la CulturaA estas alturas hablar del deconstruccionismo de la cultura en Chile parecería de Perogrullo.Sin embargo, vale la pena reseñar algunos aspectos del que constituye el principal “campo de batalla” deeste sistema táctico en la “nueva política revolucionaria” en nuestro país.Una vez más, fueron los propios Gobiernos de la Concertación los que propiciaron, financiaron y respaldaronabiertamente estas políticas, casi sin contrapeso alguno durante 20 años.El principal organismo utilizado para ello fue el denominado FONDART, “Fondo de Desarrollo para las Artes”,dependiente del Ministerio de Educación.En palabras de una de sus numerosas autoridades, la ex Secretaria Ejecutiva del organismo Nivia Palma: “elarte no está comprometido con nada", "el arte no puede tener fronteras", "el arte no responde a 32censuras". "Sinceramente creo que el FONDART no puede coartar la libertad de expresión"Pero ¿a Santo de qué se produjo esta monumental defensa?Simple: desde su fundación, el Fondo financió reiteradamente “obras” que parecen –una vez más-, sacadasdirectamente del libro de cocina de los deconstruccionistas. Para muestra algunos petit bouches de estemenú indigesto:En 1994 el FONDART presentó un cuadro titulado “El Caudillo”, que presentaba al Libertador Simón Bolívarcon busto femenino y haciendo un grosero gesto con la mano. Ello desató la legítima reacción de Colombia yVenezuela precisamente en momentos en que sus representantes en la Comisión Arbitral de Laguna delDesierto iban a emitir dos votos decisivos para Chile sobre aquel litigio.En noviembre del 2001, FONDART financió una historieta en que se representaba a Arturo Prat Chacón –elmáximo héroe de nuestra Historia-, cayendo “accidentalmente” sobre la cubierta del acorazado Huáscar enel Combate Naval de Iquique.A estos ejemplos se podrían añadir una "perfomance" con un acto sexual explícito en un festival de teatro;millonarias entregas de dinero a ex-directores de propaganda televisiva de la Concertación; el falo gigantecolocado como hito de bienvenida en Machalí; la famosa "casa de vidrio" con una muchacha duchándose odefecando en público, y tantas otras muestras de "arte y cultura" que hicieron noticia en los últimos años. 25
  • 26. Finalmente, reincidiendo una vez más, en 2002 FONDART financió una “obra de Teatro” que ridiculizabanuevamente a Arturo Prat, esta vez mostrándolo como borracho, cobarde y homosexual.Específica y sistemáticamente, los Gobiernos de la Concertación financiaron, promovieron e impulsaronun ataque sostenido contra nuestra Cultura desde la perspectiva deconstruccionista.José Martí afirmó con toda claridad: “Ser cultos para ser libres. Un pueblo culto es un pueblo libre”.Si la pretensión última del deconstruccionismo –este hijo pródigo del materialismo-, es hacernos esclavos,entonces el primer paso para ello es eliminar la cultura.Por eso aunque parezca de Perogrullo este aspecto es fundamental.e) El Deconstruccionismo en los Medios de ComunicaciónSin excepción, los grandes divulgadores de todas las políticas reseñadas durante los últimos 20 años, hansido los Medios de Comunicación, particularmente la Televisión y los principales Diarios de circulaciónnacional: sí, los de la “Derecha”, principalmente.Al respecto, dos de los canales que más abiertamente han utilizado patrones deconstruccionistas en suprogramación, han sido TVN, “Televisión Nacional de Chile” y Chilevisión, aunque los demás no quedanajenos para nada.La expresión de estas tesis en la televisión se verifica de modo contundente en dos tendencias queactualmente siguen en el foco de la atención mediática en TV: la denominada “Farándula” y la líneaeditorial de las denominadas “Historias mínimas” en los Noticieros.El primer fenómeno, la “Farándula”, es la entronización del nihilismo como guía existencial fundamental delos referentes sociales. Al respecto, un conocido periodista señaló recientemente que la TV se había 33“abierto a los don nadie” , indicando que los “personajes” de la “Farándula” carecían de cualquier valor ensí mismos.Más allá de ello, el factor fundamental es que la “Farándula” no refleja realidad alguna: se trata de unapura construcción mediática, publicitaria y de marketing. Un producto de consumo masivo, tan vulgar comoel papel higiénico, aunque -por cierto-, mucho menos útil que este.Un tercio de la programación de la Televisión pública en Chile corresponde a “Farándula”, y –tomando encuenta la cantidad de horas promedio que un chileno pasa frente a la TV-, casi se podría concluir que untercio de su propia vida carece por completo de cualquier realidad.Por su parte, los diarios hacen eco de ello, particularmente la conocida meretriz de “El Mercurio”, el diario“Las Últimas Noticias”.He aquí el sueño máximo del deconstruccionismo: ser capaz de generar una “realidad” irreal y alternativa,que termine por subvertir, suplantar y reemplazar por completo la existencia vital del ser humano.¡Y vaya que lo ha logrado! Porque si los medios de Comunicación son –o más bien debieran ser-, la expresiónviva de la Opinión Pública, entonces estos Medios reflejan la total ausencia de una verdadera opinión… poreso la labor de los denominados “opinólogos” se ha vuelto tan preciada: porque a falta de contenidos reales,es necesario deconstruir la nada para reconstruir la nada… 26
  • 27. Si usted necesita de un opinólogo para saber que todas esas opiniones carecen por completo de cualquierrelevancia, entonces usted está deconstruido: su opinión no existe, porque usted no tiene opinión yporque nada se puede opinar de la nada, salvo que es nada.En el caso de los noticieros de TV el fenómeno es aún más patente: son estos canales privilegiados de accesoa la mente del telespectador (de hecho, la TV genera una leve Hipnosis en el telespectador) donde conmayor eficacia se expresan las tesis deconstruccionistas.Se privilegian sin excepción las “rupturas”, los “quiebres de sentido”, y abiertamente se manipula a laopinión pública generando nuevos territorios conceptuales: desde 2001, los Medios nos han aterrorizadocon la “Delincuencia” y la “Guerra al Terrorismo” y ahora “Los Encapuchados”. Vivimos bajo la amenazapermanente del colapso económico, la inseguridad, el miedo…Pero, ¿de dónde surge esto?Simple: de la reiteración hasta el cansancio y el hastío de una pauta archiconocida para generar atención yemoción en el espectador.Por ejemplo, si un noticiero comienza sin Crónica Roja –robos, asesinatos, violaciones, accidentes, tragedias,muerte-, entonces pierde sintonía de inmediato. Y debe recordarse claramente que el Deconstruccionismoes precisamente eso: la Muerte del Hombre, no únicamente la muerte simbólica, sino vital.Es tan evidente este patrón, que la historia de Hans Pozo -el joven descuartizado-, podría haber sidoperfectamente la trama de un guionista sádico como Tarantino en “Hostal”.Pero no.Se trataba de un hecho real –y aunque suene feo, “vulgar”-… que fue deconstruido y reconstruido como untaquillero Triller por los noticieros de todos los Canales de TV…Mientras más miedo, asco, dolor e ira se produzca en el espectador… mejor el nivel del Show de noticias.A continuación, vienen las “Historias Mínimas”.¿De qué se trata esto?De llevar a todo el país la historia de la famosa “Señora Juanita”, a la que robaron, operaron, injuriaron,cobraron una cuenta de más, agredieron, insultaron, pegaron, o cualquiera de las situaciones que cotidianay diariamente le ocurren a cualquier chileno común y corriente cualquier día de su vida.El tema aquí es reducir la historia nacional a su expresión individual: las grandes temáticas no se abordandirectamente, sino que se reflejan sus efectos mínimos –que para una persona ciertamente pueden sermáximos-, como si la “realidad” fuera, deconstruccionistamente hablando-, la suma permanente de estas“Historias Mínimas”.Por ejemplo, la niña X que tiene problemas de gordura, o el joven Y que fue operado de la próstata, o elseñor Z que fue engañado por una Empresa… etc.Obviamente, cualquier ser humano reacciona con empatía, con disgusto y con rabia, cuando otra personasufre cualquier problema: diariamente nos vemos involucrados de este modo en el dolor, la angustia, ladesesperación y la miseria de otros compatriotas… ¡Pues qué bien! 27
  • 28. Pero la verdad es que no es así… Estas “Historias Mínimas” detonan dos estímulos esenciales, dos “bajosinstintos” podríamos decir: el morbo ante la desgracia ajena –sea o no sea asumido como tal por elespectador- y la autocomplacencia: “¡Qué bueno que a mí no me ha pasado eso!”El tema es que las Historias mínimas no reflejan la realidad, independientemente de que sean reales.La suma de las desgracias y las gracias individuales de un país no constituye la realidad de una Nación, asícomo una hormiga no constituye la realidad vital del hormiguero, y no es por ser despectivo con lashormigas. Las “Historias Mínimas” efectivamente deconstruyen la realidad: sin contexto, sin profundidadconceptual, sin análisis de causas, simplemente son fotografías en movimiento de los paradigmas y efectospropios del sistema en que vivimos: mismo sistema que simplemente no se cuestiona.¿Cuántas señoras Juanitas hay en Chile? ¿Cuántas de ellas pesan 140 kilos y no pueden salir de su casa? ¿Esees un reflejo de la “realidad” chilena?Luego… algunas notas (no digamos “Noticias”) y viene, claro… el “Deporte”.“El Fútbol es el Opio de nuestro Pueblo” podríamos decir, parafraseando abiertamente a Marx.En efecto, el nivel de alienación de un chileno promedio podría determinarse bastante bien midiendo porsu interés en el Fútbol.Este es un espacio precisamente construido para alienar: para sacar una vez más al telespectador de larealidad: primero, porque no se trata en realidad de verdadero “Deporte”: es un Producto de Consumo. UnConfort cualquiera más. Y, segundo: porque si usted no cree que es alienante, entonces mire a las “GarrasBravas”… ¿Se entiende no? Bueno, es cierto que esa es la expresión máxima, pero la alienación es unproblema de estado, no de grados.En este momento el telespectador –particularmente aquel que está alienado-perdón-, futbolizado-, haterminado por entregarse completamente a la lógica deconstruccionista del Noticiario: cuando escuchaatentamente los “comentarios deportivos” de los “comentaristas deportivos” ya no tiene vuelta.Finalmente… en ese agotado estado emocional después de tantas emociones: miedo, violencia, asco, dolor,ira [Pausa Comercial] morbo, autocomplacencia [Pausa Comercial] pasión, éxtasis, dicha, gozo, o rabia yfrustración (¡Árbitro conchade….!!) *Pausa Comercial+… entonces…. Entonces vienen las “Noticias”internacionales (o la Entrevista al “personaje” del día)...Y nos enteramos que ¡EE.UU. atacó a no sé quién!, y que ¡Osama dijo no sé qué!… y que ¡la Bomba Atómicade Irán va a ser lanzada a Israel!… que ¡Europa está al borde del Colapso Económico!, que ¡Diez mil niñosafricanos mueren de hambre todos los meses!… y que hubo un ¡terremoto en Sri Lanka!, y que ¡el Planeta seva a acabar mañana!… en fin… *Pausa Comercial+A esas alturas, la capacidad de reacción ya está superada. La “Noticia” simplemente fluye como el aceite:no roza la conciencia.Y para terminar el Show… la “Noticia bonita”, una especie “¡Ahhhh!” de alivio catártico después de tantaemoción. Un post coitum emocional después de tanta imagen atroz… una “aspirina comunicacional” quetodo mejora… otros comentan un libro y se ríen… y así…Terminaron las noticias [Pausa Comercial]… Y a continuación, el Tiempo en “deconstruye-visión”… 28
  • 29. 4.- Intelección Estratégica:Llegados a este punto, nos corresponde emitir juicios políticos sobre la base de lo expuesto.Como mencionamos al inicio, no se trata de “juicios de valor” –y en el caso de que alguno lo fuere, debe serdescartado de este análisis-, sino de juicios que tienden a establecer verdades, sustentados en la certeza defundamentos irrebatibles.Hemos señalado que las estrategias que el Gobierno ha desarrollado en torno al “conflicto estudiantil” hansido un fracaso.Estas estrategias pueden resumirse en:  Negociación: el intento de disminuir el conflicto con medidas negociadas de consenso.  Jerarquización: el intento de buscar acuerdos únicamente con y en las cúpulas dirigentes.  Intransigencia: el intento de establecer posiciones irrenunciables frente a las demandas.  Negación: el intento de desacreditar y negar representatividad o autoridad a los estudiantes.  Contención: el intento de impedir, refrenar u obstaculizar las acciones de los estudiantes.  Debilitación: el intento de fomentar y esperar la debilitación del “movimiento estudiantil”.  Dilatación: el intento de dilatar la toma de decisiones respecto de las demandas de los estudiantes.  División: el intento de generar conflictos y disensiones al interior del “movimiento estudiantil”.  Difamación: el intento de menoscabar la honra y dignidad de los estudiantes y sus dirigentes.  Judicialización: el intento de trasladar el conflicto del ámbito político al ámbito legal.  Parlamentarización: el intento de trasladar el conflicto desde el poder Ejecutivo al Legislativo.  Represión: el intento de reprimir con el uso de la fuerza o de la ley las acciones de los estudiantes.  Victimización: el intento de aparecer como víctimas de la incomprensión y violencia estudiantil.  Criminalización: el intento de criminalizar al “movimiento estudiantil” por la acción de unos pocos.Si bien este resumen sólo enumera algunas de las estrategias empleadas, como señalamos anteriormente,todas ellas se basan en una manifiesta carencia de comprensión respecto de la naturaleza del conflicto, asícomo de la naturaleza del adversario y sus estrategias de lucha, estableciéndose de este modo una dobleasimetría.Frente a esto, lo primero es que el Estado no puede continuar actuando sobre la base de que el conflictoestudiantil tiene “carácter gremial” o “sectorial”: como hemos visto, se trata de la manifestación de unconflicto social generalizado y de carácter estructural, una de cuyas muchas proyecciones, son lasdemandas de los estudiantes.Por lo anterior, el conflicto no puede ser solucionado por un proceso de imposición de la voluntad delgobernante, sino que debe surgir de un proceso de resolución del estado de predominio entreentendimientos distintos, contradictorios y excluyentes. 29
  • 30. El dato crítico para esto, es que el mandato de la ciudadanía al Gobierno, expresado en la última elecciónpresidencial, fue la imperiosa necesidad de CAMBIOS efectivos en la conducción política del Estado.Hasta ahora, el Gobierno NO ha respondido a dicho mandato, y ha continuado privilegiando la políticacontinuista y de consensos, que encabezaron sucesivamente los cuatro gobiernos de la Concertación.Mientras esta situación siga vigente, no sólo el conflicto estudiantil no tendrá solución, sino que emergeránsucesivamente nuevos conflictos, que podrían determinar un estado de crisis terminal del modelo políticovigente en el país, pudiendo llegar a escapar de toda capacidad de control.Frente a la posibilidad de que ello suceda, resulta imperioso que el Gobierno tome la INICIATIVA, e impulsesin vacilación los CAMBIOS que la ciudadanía está demandando, dirigiendo y liderando el proceso, aunqueello signifique poner en entredicho determinados principios –sobre todo en el ámbito económico-, que hanvenido a quedar básicamente superados, dado el contexto internacional y nacional en que nos encontramosinmersos.En particular nos referimos al modelo exportador, que se vuelve cada vez más insostenible, yfundamentalmente, a la dilapidación de nuestros recursos naturales no renovables, como los minerales, y laprivatización de nuestras fuentes de energía, como el agua, que han sido entregadas casi por completo aldominio de empresas transnacionales.Por cierto, entendemos medidas como estas, son completamente contrarias a la ideología económica quehoy sostiene el Ejecutivo. No obstante, dada la responsabilidad social de este análisis, es nuestro deber yestamos obligados a realizar estos juicios, más allá de que puedan o no ser considerados, o implementados.De todos modos y en cualquier caso, es indispensable que el Ejecutivo establezca de manera inequívoca,una determinada dirección y destino hacia el cual dirigirá el Estado, las que imperiosamente debentrascender la actual “oferta” de transformar a Chile en un “país desarrollado”, toda vez que resulta evidenteque dicha meta no es comprendida, compartida ni valorada de mismo modo por toda la Nación.Cuando el actual Ministro Longueira se refería a la carencia de un “relato” en el Gobierno, estaba haciendoreferencia a este punto, indistintamente del concepto utilizado.La resolución del conflicto estudiantil, por ende, sólo puede venir de la capacidad que el Gobiernodemuestre, para establecer sólidos fundamentos de su accionar en el campo de las creencias y la cultura,es decir, del establecimiento de un relato y una épica compartida por y con la ciudadanía, más allá de susactores individuales.De lo contrario, el gobierno NO podrá “doblegar la voluntad” de los estudiantes, y por extensión, de laciudadanía disconforme con el Estado, de no mediar una superación del estado de conflicto a través delestablecimiento de un determinado estado de entendimiento compartido.Es claro que la mera aceptación de “realidades” o “lugares comunes” como que la “educación debe sermejorada” no bastan para generar un entendimiento compartido.Se requiere una fuerte determinación, conducción y liderazgo, que estimulen la emergencia de un estadosocial de compromiso con valores compartidos, que logre superar las divisiones producto de valoresdivergentes, y –no obstante-, ello no puede ser fruto más que de la HUMILDAD del Gobernante paraaceptar, comprender, acatar y liderar la voluntad del Soberano, que es la propia Nación. 30
  • 31. En principio, el Gobierno debería poner el acento en aquellas áreas que –estando en el meollo del conflicto-,han sido sostenidamente soslayadas cuando no abiertamente ignoradas por todos los actores.En particular nos referimos a que el problema de la Educación se enmarca directamente en el ámbito másamplio y complejo de la CULTURA.Chile carece de un nivel cultural adaptado a las exigencias que impone el devenir del mundo actual.Es deber del Estado impulsar y liderar medidas que incrementen de manera urgente el Nivel Cultural denuestra Nación, una de cuyas muchas aristas –y no necesariamente la más importante- es la Educación.El Estado no puede seguir ignorando que LA EDUCACIÓN COMIENZA Y TERMINA EN EL HOGAR, y que elColegio, el Liceo y la Universidad, sólo son COMPLEMENTOS de esta educación fundamental.Y cuando decimos Hogar, lo hacemos en términos del Oikos, es decir, nos referimos al “todo lugarhabitado”, que para estos efectos es todo nuestro País.Somos seres Sociales, lo que implica que nuestra Educación es fruto de nuestra Cultura, y nuestra Culturanace de la relación que como seres vivos tenemos con nuestro entorno, en este caso, con nuestra Nación,su Territorio, su Historia, su Naturaleza, su Tradición, Costumbres y Sociedad.Esto, que puede parecer de Perogrullo, resulta ser lo que menos ha sido puesto en discusión durante losúltimos 10, 20, 30 o 40 años de “conflicto” respecto de la Educación.Hace falta de manera urgente que se establezca una clara dirección Política en el Estado, que permita a losciudadanos acceder a mejores y mayores niveles de CULTURA, dentro de los cuales la Educación constituyesólo una parte.Entonces, como ejemplos, siete medidas estratégicas básicas que deben ser impulsadas por el Gobierno, yque se encuentran profundamente ligadas con este desafío son: 1) El Fortalecimiento de la Familia: entendida específicamente como el lugar donde nacen, viven y se desarrollan los hijos, quienes heredan, superan y proyectan la cultura que heredan de sus Padres y de su Nación. La adopción de medidas específicas respecto a este punto y los siguientes, superan las pretensiones de este análisis, pero al menos podemos indicar que se requiere establecer un nivel de vida ético, digno y con verdadera capacidad de proyección social y cultural para todas las familias del país, independientemente de sus ingresos. 2) Devolver a los Padres la responsabilidad, autoridad, disciplina y rigor intelectual en la formación Cultural de los hijos: que han sido traspasadas desde la Familia al Colegio como responsabilidad. ES DEBER de los PADRES EDUCAR a sus HIJOS, NO del Colegio, que es siempre un complemento. Por ende, es deber del Estado proporcionar a los Padres las mejores condiciones posibles para el ejercicio posible esta labor, incluyendo claramente la existencia de una Educación Pública de Calidad, con independencia de los ingresos familiares. El cómo se implementa es otra discusión. Lo que en Chile ha venido sucediendo, es una inversión total de este principio, que ha minimizado y constreñido el rol de los padres a intentar proporcionar el sustento económico para que sus hijos estudien, y trasladado la responsabilidad de la formación de los hijos al Sistema Educativo, y por extensión al Estado. Chile nunca será un país verdaderamente culto de mantenerse esta situación. 31
  • 32. 3) La implementación de medidas de corto plazo sin necesidad de trámite legislativo: Con esto nos referimos, por ejemplo, a medidas tan concretas como la Exención del IVA a los Libros, que si bien no contribuirá necesariamente a un aumento exponencial de la lectura en los hogares del país, constituye en su esencia una medida de Justicia Social, sobre todo considerando que el establecimiento de otras medidas similares, como la Acceso Público Gratuito a Internet, superan las capacidades de decisión propias del Ejecutivo. Sin pretender dar mayores ejemplos, sostenemos que el Gobierno puede y debe implementar medidas de corto plazo como ésta, que vayan en directo beneficio de la capacidad de acceso a la Cultura de la población, y que manifiesten de manera indudable, el LIDERAZGO que el Gobierno ha asumido al respecto. Cabe mencionar no obstante, que en Argentina una de las “promesas electorales” de todos los candidatos durante la última elección, fue proporcionar Internet Público Gratuito a todo el país… Si ellos pueden ¿por qué nosotros no? En síntesis, se trata de superar la mera discusión y trámite de los mecanismos, financiamiento y sistemas de Educación, para atacar directa y consistentemente el problema mayor del Acceso a la Cultura como bien superior.4) Ejercer la capacidad de Decisión Política por sobre las consideraciones Economicistas: Esta es sin duda la estrategia más relevante que podemos plantear, pero entendemos que a la vez, es la más difícil de llevar a cabo dadas las directrices ideológicas que rigen al actual Gobierno. Lo fundamental es que la Economía debe estar supeditada a la Política, y no al revés, como ha venido sucediendo durante los últimos 30 años o más.5) Definir áreas del tema educacional donde el Ejecutivo puede implementar políticas directas: Reemplazando la lógica confrontacional y las estrategias señaladas al inicio, el Gobierno debería salir de la “lógica del Ajedrez” y entrar directamente en la “estrategia del Go”, esto es, en la lógica del dominio de “Territorios”. Así como los estudiantes tienen clara conciencia de que esta vez no pueden volver a aceptar la “política de los consensos”, que significaría la desarticulación del movimiento, es claro que el Gobierno tampoco debería impulsarla como fundamento de su accionar (ya que sólo contribuye a exacerbar el conflicto). Por el contrario, debería renunciar explícitamente a intentar obtener consensos, y concentrar sus esfuerzos en aquellas áreas donde, o bien puede implementar políticas directas (que no requieran dictación de Leyes), o bien esté plenamente decidido a hacer valer principios, como la “Libertad de Enseñanza”. Sin embargo, este último punto ya ha sido contaminado con criterios economicistas –pues lo han asociado a la existencia y legitimación del Lucro-, cuando debería haber sido siempre, única y exclusivamente, una cuestión de principios. En este sentido, valdría la pena revisar los argumentos que en su momento fueron utilizados contra la ENU durante la UP. Dicho esto, el Gobierno debe asumir que NO podrá obtener un dominio completo del “territorio” controlado o demandado por los Estudiantes –ese no es el objetivo del “juego” –, sino que deberá concentrar sus esfuerzos en consolidar y establecer firmemente aquellas áreas donde simplemente posee dominio y control total, y proyectar su accionar hacia áreas no consideradas o soslayadas por las demandas estudiantiles. En particular, el Gobierno debe evitar a toda costa caer en el juego que está llevando a cabo la oposición, que –intentando aprovechar la fuerza del “Movimiento Estudiantil” para obtener nuevas energías–, estará dispuesta a cualquier cosa con tal de “aparecer” liderando el proceso. La oposición debe quedar fuera del juego, porque no tiene nada que aportar. 32
  • 33. 6) El Gobierno debe ir a los focos del conflicto: con esto nos referimos a que, además de haber perdido la iniciativa, el Ejecutivo y sus Ministros han demostrado una pasividad e incapacidad de acción inauditas. En toda batalla un líder comprometido con su causa marcha al frente de sus hombres… es decir, cada Ministro debe ir directamente a los focos del conflicto que competen a su área, sin temor a que los Estudiantes puedan (y eventualmente podrían) ejercer acciones de fuerza en su contra… precisamente porque la dignidad de su cargo es mayor que el vejamen al que puedan eventualmente ser sometidos, y porque quienes perderían la batalla en tal caso, serían los propios estudiantes y no el Ministro. Como ejemplo cabe recordar el vaso de agua que debió soportar la Ministra Jiménez, que no obstante resultó fortalecida ante el país raíz de ello. Lo que no puede volver a ocurrir, es ver a un ministro saliendo a tropezones con cara de espanto de una sala, sólo porque a un puñado de jóvenes se les ocurrió gritarle, subirse a una mesa, y denostarlo con ira. ¿Qué opinaría ese Ministro de un joven soldado que, en medio de una batalla –al ver que los enemigos de Chile avanzan gritando hacia él–, abandona su puesto y sale huyendo despavorido y a tropezones? Pues bien, en ambos casos, se impone y resalta el carácter de quienes están plenamente conscientes de que el Servicio a la Patria es la mayor dignidad que existe, pero a su vez demanda los mayores sacrificios, incluidos soportar gritos, vasos con agua e incluso improperios. Dicho lo anterior ¿veremos algún día al Ministro concurrir directamente a una Asamblea de la ACES a escuchar a los estudiantes sin cuestionarlos y dispuesto a aceptar que lo cuestionen?7) El gobierno debe cesar la represión e iniciar la detención selectiva de los violentistas: La crítica a Carabineros respecto de su incapacidad para detener selectivamente a los violentistas en las marchas de protesta es completamente válida. Mientras ello no ocurra, y se siga utilizando a las Fuerzas Especiales de Carabineros como verdaderas “tropas de choque” contra la masa estudiantil que protesta, el resultado seguirá siendo negativo para el Gobierno y para la ciudadanía. Debe implementarse una rigurosa política de detención y procesamiento inmediato, única y exclusivamente, de aquellos elementos violentistas, que se infiltran en las marchas estudiantiles para provocar disturbios y causar destrozos. Ello significa minimizar o directamente abandonar el uso de elementos disuasivos generales, como el “Guanaco”, las bombas lacrimógenas y los “Zorrillos”, e implementar estrategias para la detención específica de los violentistas, sin agredir, provocar ni amenazar a los estudiantes que ejercen legítimamente su derecho a protestar. El principio que debe proyectarse, es que Carabineros está para resguardar el legítimo derecho de los estudiantes a protestar, y para impedir que ese derecho sea distorsionado por los violentistas. Un Estado que permanentemente debe Reprimir a ciudadanos que protestan pacíficamente, es un Estado que no está cumpliendo con garantizar Derechos, sino únicamente con imponer -por la fuerza- el Orden Público. 33
  • 34. Cronología1873: Se publica el manifiesto “Protesta de los Alumnos del Instituto Nacional”, contra el entonces Ministro de Instrucción Pública, Abdón Cifuentes, que había ordenado desalojar por la fuerza una protesta de los estudiantes en el Instituto, donde “a pesar de presenciar lo pacífico de nuestra manifestación, ordena sablearnos, colocándose con este proceder malvado, para todo hombre que no haya perdido el sentimiento del honor, en la alternativa de un loco o un infame”.1949: El 13 de agosto, escolares y estudiantes universitarios se rebelan en las calles ante el alza de veinte centavos del pasaje de locomoción colectiva. Fue la llamada “Huelga de la Chaucha”.1957: Durante los primeros días de abril se sucede la denominada “Batalla de Santiago”, en la que el alza de la tarifa del transporte colectivo desemboca en descontento popular, gatillado por las protestas de secundarios y universitarios.1970-1973: En el contexto de la creciente polarización que vivía el país, las organizaciones estudiantiles alcanzan su mayor relevancia histórica, a través de las distintas federaciones representativas (FESES, FECH, etc.). La elección de cada uno de sus dirigentes se transformó en un hecho políticos de relevancia nacional, surgiendo figuras nacionales con proyección hasta hoy, como el actual Ministro Andrés Allamand.1984: En el marco de las primeras protestas contra el Régimen Militar por la crisis económica, se inician las movilizaciones contra la Municipalización de la Educación Pública y los Rectores designados en las Universidades. Refundación de la FECH.1986: Rearticulación de la FESES, “Federación de Estudiantes Secundarios”. El Gobierno Militar impulsa la creación de la FENES, “Federación Nacional de Estudiantes Secundarios”, que no prospera.1990 - 2000: Transcurre la llamada “Década Muerta”. El movimiento estudiantil se desarticula. La FESES reúne a no más de 10 establecimientos. Los gobiernos de la Concertación la cooptan a través de la “Ley de Centros de Alumnos” (1990) y del “Parlamento Juvenil” (1997).2001: La recientemente creada ACES, “Asamblea de Estudiantes Secundarios”, en oposición al oficialista “Parlamento Juvenil”, conduce la mayor movilización desde los ’80, conocida como “el Mochilazo”, demandando reformas al sistema de transporte público y rebajas en el pase escolar.2005: En noviembre, la ACAS (Asamblea de Centros de Alumnos) entrega al Gobierno un documento de trabajo fruto de las reuniones con la Seremi de Educación durante 2005. Los siguientes meses, la ACES y la ACAS confluirían para crear la Asamblea de Estudiantes Secundarios, ANES. 200625 de abril: El liceo Carlos Cousiño de Lota (VIII región) es tomado por sus estudiantes, en protesta por las filtraciones de agua, que lo hicieron conocido nacionalmente como el “Liceo Acuático”.21 de mayo: Tras un mes de movilizaciones, la Presidenta Bachelet no responde al ultimátum lanzado por los estudiantes de referirse a sus demandas y, en su discurso anual frente al Parlamento, condena la ocupación de los colegios.30 de mayo: Peak de convocatoria nacional por las demandas estudiantiles. El diario “La Nación” titula (31/5): “Más de medio millón de estudiantes sigue en tomas y paro nacional indefinido”. Se calcula que se llegó a cerca de un millón de jóvenes movilizados en todo el país (de un universo de 1 millón 200 mil escolares).3 de junio: La ANES organiza una jornada de discusión sobre la crisis de la educación, a realizarse en el INBA, a la que asisten decenas de organizaciones sociales, confirmando la transversalidad de las demandas estudiantiles.5 de junio: La Asamblea convoca a un “Paro social”, jornada que convocó a todas las organizaciones a manifestarse a favor de cambios educativos profundos. El único liceo de Isla de Pascua también se sumó al paro.7 de junio: Como respuesta a las demandas estudiantiles, el Gobierno anuncia la creación del “Consejo Asesor Presidencial para la Calidad de la Educación”, compuesto por 74 miembros. La ANES baja las movilizaciones. 34
  • 35. 14 de julio: El ministro de Educación, Martín Zilic, es reemplazado por Yasna Provoste, debido al magro papel jugado como interlocutor del Gobierno en la llamada “Movilización Pingüina”, y el escaso apoyo que recibió del Ejecutivo. Por primera vez, el movimiento estudiantil logra botar a un ministro en ejercicio.Octubre: La Asamblea de Estudiantes Secundarios decide retomar las movilizaciones en rechazo a los escasos avances del Consejo Asesor. Se desata una violenta represión sobre los jóvenes.6 de diciembre: Los representantes estudiantiles, universitarios y de los profesores se retiran del Consejo Asesor, cinco días antes de la entrega de su informe final. Presentaron, por su parte, un conjunto de propuestas elaboradas por el mundo social.11 de diciembre: Los restantes miembros del Consejo Asesor presentan su Informe Final al Gobierno, en el que junto a sugerir transformaciones estructurales del sistema educativo, confirma el derecho al lucro y otros elementos centrales del modelo vigente.12 de diciembre: Un Fallo de la Corte de Apelaciones reintegra a 38 estudiantes del Liceo Carolina Llona de Maipú, expulsados por haber liderado las movilizaciones de octubre. 200730 de enero: La Corte suprema revoca el fallo de la Corte de Apelaciones y ratifica la expulsión de los 38 estudiantes, utilizando un increíble argumento: “los reglamentos internos están garantizados en la Constitución por sobre el Derecho a la educación de las o los estudiantes”.12 de marzo: El Gobierno anuncia un itinerario de transformaciones del sistema educativo al corto, mediano y largo plazo. El principal es el envío a fines de mes de un proyecto de reforma a la LOCE.9 de abril: Se hace pública la primera versión del proyecto de Ley General de Educación para sustituir a la LOCE. En ella por primera vez, se asoman tímida y matizadamente buena parte de las propuestas del mundo social.Mayo-Junio: Los estudiantes retoman las movilizaciones, principalmente en los liceos emblemáticos, en rechazo al proyecto de LGE. La Corte Suprema ratifica la arbitrariedad de la expulsión de 46 alumnos del Liceo Lastarria y permite su reintegración.4 de junio: El Ejecutivo ingresa el proyecto de ley para la creación de la “Superintendencia de Educación”.26 de junio: Seis alumnos expulsados del Liceo Amunátegui (RM) presentan un recurso de protección para revertir la medida, que califican de ilegal, arbitraria y represiva. Junto a ellos, cerca de 40 alumnos del Liceo Barros Borgoño y del Instituto Nacional quedan en extrema condicionalidad. En el Nacional se prohíben los Consejos de Curso. Hacia agosto, se calcularía por lo menos 200 estudiantes sancionados, ya sea condicionales o expulsados, por participar en movilizaciones.28 de agosto: El “Consejo Asesor para la Educación Superior”, formado en abril, entrega su Informe de Avance. Los representantes estudiantiles se retirarían del Consejo en diciembre. Entregaría su informe final en marzo de 2008.12 de noviembre: El gobierno, la Concertación y la Alianza sellan de manos tomadas en La Moneda el “Acuerdo por la Calidad de la Educación”. Dicho acuerdo generó el inmediato rechazo de los actores sociales, y terminó por ser vaciado de contenido a la postre. 200825 de enero: El gobierno promulga la Ley de Subvención Preferencial, tras la aprobación del Parlamento luego de dos años de tramitación.10 de marzo: En la primera movilización del año, secundarios ocupan la Seremi metropolitana. Sería el inicio de una escalada de acciones que intentaron rearticular al movimiento social, golpeado por la fuerte represión del año anterior y la dilación del debate educativo en el Parlamento. 35
  • 36. 16 de abril: La ministra de Educación, Yasna Provoste, es destituida por el Senado debido al escándalo de subvenciones que explotó en febrero. Es reemplazada por Mónica Jiménez, ex rectora de la UC de Temuco.28 de abril: La nueva ministra crea un Consejo de “Súper expertos” educativos para asesorar al Ministerio. Lo componen férreos defensores del modelo actual: José Joaquín Brunner, Carlos Peña, Harald Beyer y Patricia Matte, entre otros.21 de mayo: El discurso anual de la presidenta se ve nuevamente acompañado de miles de estudiantes secundarios y universitarios, además de profesores, en movilización desde marzo. La represión se extiende a profesores y sostenedores. El Liceo de Aplicación es desalojado más de diez veces.14 de julio: La estudiante de 14 años del Liceo Darío Salas, María Música Sepúlveda, le arroja agua de un jarro a la ministra de Educación, Mónica Jiménez. La joven terminó expulsada de su colegio y fue procesada por la justicia civil. La Ministra salió políticamente fortalecida del incidente.5 de agosto: El Ejecutivo envía al Parlamento el proyecto de Ley de Aseguramiento de la Calidad como parte del paquete de reformas al sistema educativo.2 de diciembre: Ingresa al Congreso el proyecto de ley para el fortalecimiento de la educación pública, compromiso adquirido con algunos parlamentarios a condición de aprobar la polémica LGE. 2011Abril-Mayo: Durante abril y mayo de 2011 surgieron los primeros conflictos al interior de algunas universidades que comenzaron a dar fuerza a las demandas históricas de los estudiantes. El primero de ellos ocurrió en la Universidad Central de Chile (UCEN), donde las actividades académicas se mantienen paralizadas desde el 4 de abril, en rechazo a la modificación de los estatutos de la universidad. Los estudiantes, dirigidos por su federación, argumentan que con dichas reformas la institución dejaría de ser una corporación sin fines de lucro y pasaría a extraer las utilidades a través del pago de cánones de arrendamiento de los inmuebles, que son propiedad de la universidad, a un conjunto de sociedades inmobiliarias, conformadas por los académicos y directivos de la universidad y la Sociedad de Inversiones Norte Sur S.A., cuyos directivos están vinculados al Partido Demócrata Cristiano.24 de Mayo: El programa de televisión “Esto no tiene nombre” emitie un reportaje acerca de supuestas irregularidades que se daban al interior de la Universidad Tecnológica Metropolitana (UTEM). En el episodio, el ministro de Educación Joaquín Lavín expresó que "haría todo lo posible" para que la universidad no obtuviera la acreditación para el año siguiente, y que "por ningún motivo" matricularía a sus hijos en dicha institución.12 de Mayo: Se realiza la primera marcha nacional convocada por la Confech, que en Santiago convoca a más de 15.000 estudiantes.1 de Junio: Se llama a un paro general y a una marcha que convocó unos 20.000 estudiantes en Santiago, además de representantes de la Agrupación Nacional de Empleados Fiscales (ANEF), del Colegio de Profesores y a los rectores de la Universidad de Santiago (USACH), Juan Manuel Zolezzi y de la Universidad Tecnológica Metropolitana (UTEM), Luis Pinto.8 de Junio: Estudiantes de la Universidad de Chile y la Universidad Central de Chile se toman la sede en Santiago de la Democracia Cristiana protestando por la "incoherencia" que presenta el discurso de este partido político el cual apoyaría la educación pública, pero mantienen negocios en Universidades privadas como la UCEN.11 de Junio: estudiantes secundarios y universitarios anunciaron una "radicalización" del movimiento estudiantil,54 y se convocó a dos marchas para la semana siguiente. La primera se realizó el miércoles 15, en donde participaron estudiantes secundarios y los trabajadores en huelga de la mina El Teniente, propiedad de la estatal Codelco. La marcha convocó a siete mil personas y culminó en el Parque Almagro, donde se ocurrieron disturbios y enfrentamientos con Carabineros. La segunda marcha de esa semana se realizó el jueves 16 de junio, convocada por la Confech y el Colegio de Profesores, que se convirtió en una de las concentraciones más grandes desde el fin del gobierno militar en 1990; 36
  • 37. sólo en la capital, Santiago, se estimaron cerca de ochenta mil personas que asistieron a la marcha (algunas fuentes estiman 100.000), mientras que a nivel nacional se contabilizaron cerca de doscientas mil, incluyendo quince mil asistentes en Valparaíso, mientras que en Concepción se contabilizaron 9 mil. Además, otras marchas se registraron en las principales ciudades del país.23 de Junio: La tercera marcha del mes de junio en el centro de Santiago, convocada por los estudiantes de Educación Media, congregó a unas 20 mil personas. Ese mismo día, a primera ahora, el ministro Lavín presentó a dirigentes secundarios un documento con propuestas para solucionar las peticiones de los estudiantes. Los secundarios resolvieron, en una asamblea nacional realizada el 26 de junio en Valparaíso, rechazar la propuesta del ministerio. Así mismo, la CONFECh también rechazó las propuestas de Lavín para los universitarios. En respuesta a los paros y tomas de los colegios, el 26 de junio, el Ministerio de Educación (MINEDUC) decidió adelantar las vacaciones de los colegios de la Región Metropolitana. Sin embargo, la mayoría de los colegios persistieron en toma a pesar de la medida.30 de Junio: Ante el rechazo generado por las propuestas del MINEDUC entre secundarios y universitarios, la CONFECH realizó una nueva convocatoria para movilizaciones a nivel nacional para el día 30 de junio. En Santiago, la marcha se extendió entre Plaza Baquedano y Los Héroes, logrando una asistencia varias veces superior a la de dos semanas antes. Si bien cifras del gobierno estimaron en 80 mil el total de asistentes en la Alameda, diversas fuentes hablan de más de 100 mil personas y la organización estimó la cifra en sobre las 200 mil. Las protestas también se extendieron en diversas ciudades totalizando, según los organizadores, 400 mil manifestantes a nivel nacional. Horas más tarde, universitarios entraron a las dependencias del Partido Socialista de Chile y la Unión Demócrata Independiente, tomándoselas temporalmente como forma de exigir un pronunciamiento de la clase política respecto a sus demandas. Ese mismo día, el Consejo de Rectores rechazó la contrapropuesta del Mineduc e insistieron en negociar en base a los principales puntos que proponen: fiscalización del lucro, aportes basales, más ayudas estudiantiles y la creación de una Superintendencia de Educación Superior.5 de Julio: A través de la televisión pública y privada en cadena nacional, el presidente Sebastián Piñera comunica al país las reformas educacionales que se realizará para intentar satisfacer las demandas estudiantiles. Los planes se centran principalmente en el proyecto GANE («Gran Acuerdo Nacional de la Educación») y el FE («Fondo por la Educación»), este último contando con un fondo de 4.000 millones de dólares. Respecto de algunas de las principales demandas estudiantiles, Piñera anunció la creación de la Subsecretaría de Educación y de la Superintendencia de Educación Superior (encargada de fiscalizar que las universidades no tengan fines de lucro), y que se abriría el debate en torno al lucro en la educación superior, además afirmó que la estatización de la educación “constituye un grave error y daña profundamente tanto la calidad como la libertad de enseñanza”.14 de Julio: Luego de los anuncios del gobierno, las principales organizaciones establecieron un comité alternativo que sirviera de contrapeso al GANE. El denominado “Gran Acuerdo Social por la Educación” se conformó inicialmente por la Confederación de Estudiantes de Chile (Confech), la Coordinadora Nacional de Estudiantes Secundarios y el Colegio de Profesores. Días más tarde se sumó el respaldo de federaciones de microempresarios, pobladores, trabajadores del cobre, funcionarios universitarios y federaciones de estudiantes mapuche, entre otros. Tras las manifestaciones del 30 de junio, el intendente metropolitano Fernando Echeverría anunció que no permitiría más marchas por la Alameda, luego de anunciar que en dicha oportunidad hubo 38 detenidos. La advertencia, sin embargo, fue ignorada por los principales grupos de presión que anunciaron una nueva movilización para el día 14 de julio para manifestar el rechazo a las propuestas del gobierno. Al solicitar permiso a la intendencia, ésta rechazó inicialmente la marcha y finalmente permitió que se realizara en la Alameda, pero desde el frontis de la Estación Central de Santiago hacia el oriente hasta Los Héroes. La Confech acusó que el cambio de trazado pretendía “bajarle el perfil a las movilizaciones” por lo que convocó a marchar desde Plaza Baquedano hacia el poniente hasta Los Héroes. 37
  • 38. Pese a las advertencias del gobierno de disolver la marcha, ningún estudiante apareció finalmente en la Estación Central y todos se agruparon en Plaza Baquedano, aunque con menor convocatoria de la esperada. Debido a la multitud, Carabineros decidió dar el permiso y el intendente Echeverría afirmó que serían las fuerzas de seguridad las que decidirían cuando disolver la manifestación. La acción del intendente fue criticada por el alcalde Pablo Zalaquett quien manifestó que el permiso demostraba que “la autoridad se vio sobrepasada” y que daba “la sensación que aquí se puede hacer cualquier cosa”. Al igual que en otras oportunidades, al final de la marcha mayoritariamente pacífica, comenzaron algunos acciones vandálicas que fueron reprimidas con fuerza por Carabineros, quienes detuvieron a 62 personas.21 de Junio: Estudiantes de la Universidad Central de Chile denunciaron agresiones físicas por parte del Grupo de Operaciones Policiales Especiales de Carabineros de Chile (GOPE) que ingresaron al Campus Almagro Norte de la casa de estudios tras una marcha del mes de abril. Estas denuncias fueron respaldadas por los registros de las cámaras de seguridad del campus, en los cuales se aprecia a funcionarios policiales propinando a los estudiantes golpes de pies y puños y con bastones, perdiendo incluso uno de ellos aparentemente la conciencia al golpearse la cabeza y caer al suelo, tras lo cual es golpeado y aplastado por carabineros. El hecho fue condenado por parte del Instituto Nacional de Derechos Humanos.25 de Junio: Un grupo de estudiantes se manifestó frente a la sede de la Unesco en Chile, siendo detenidos por carabineros. Al día siguiente, la joven dirigenta de la ACES Laura Ortiz acusó haber sido obligada junto a otras compañeras a desnudarse, para luego ser tocadas e insultadas por una policía. Ortiz denunció también que un menor de edad llegó a un centro de salud inconsciente luego de ser detenido y que muchos otros presentaban marcas de violencia. La denuncia se sumó a la de otros casos en que se habría ocupado violencia excesiva de carabineros durante el desalojo de establecimientos educacionales en diversas ciudades del país.Julio: A mediados de julio, habitantes de localidad de Dichato, en la Región del Biobío al sur de Chile, iniciaron una serie de protestas debido a los retrasos en las obras de reconstrucción luego del terremoto de febrero de 2010 en la zona. Las protestas fueron fuertemente reprimidas por Carabineros, generando fuertes críticas. Grupos de estudiantes que estaban participando en las movilizaciones estudiantiles en la cercana ciudad de Concepción se plegaron a las demandas de los habitantes de Dichato y salieron a protestar la noche del 21 de julio a la Plaza Perú. Allí, los estudiantes se enfrentaron a Carabineros, quienes detuvieron a Recaredo Gálvez, secretario general de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Concepción (FEC).27 de Julio: Ese día se había agendado una cita de los presidentes de los cuatro partidos de la Concertación con el presidente Piñera en La Moneda, sin embargo éstos se reunieron antes con los dirigentes estudiantiles en el edificio del ex Congreso Nacional, quienes les pidieron no asistir al palacio de gobierno para que se evitaran negociaciones paralelas entre los distintos actores involucrados, a lo que éstos accedieron. Tras el fallido encuentro, se agendó una reunión entre el ministro de Educación y los estudiantes en la tarde de ese mismo día, donde Felipe Bulnes se comprometió a dar una propuesta para solucionar el conflicto, teniendo como plazo máximo el día lunes siguiente.1 de Agosto: El ministro Bulnes dio a conocer el documento «Políticas y propuestas de acción para el desarrollo de la educación chilena», que contiene 21 medidas entre las que destacan la des municipalización de la educación pública y la reformulación del sistema de becas y créditos para la educación superior, además de otras ya mencionadas en la primera propuesta gubernamental, como la creación de una Superintendencia de Educación Superior, que tendría como fin la fiscalización de la prohibición del lucro en la educación. Horas más tarde de haberse dado a conocer las nuevas medidas, múltiples barricadas se levantaron en distintos puntos de Santiago demostrando el descontento e inconformidad frente al ofrecimiento realizado por el gobierno, las que se prolongaron durante el día martes 2 de agosto, siendo llevadas a cabo principalmente por estudiantes secundarios.4 de Agosto: Se convocó a dos marchas, una matutina de los estudiantes secundarios y una vespertina de los universitarios, las que no contaron con el permiso de las autoridades. Ese día se realizaron algunas barricadas en Santiago al amanecer, por lo que se necesitó la intervención de Carabineros para restablecer el flujo vehicular. Ninguna de las dos marchas planeadas pudo concretarse, pues Carabineros reprimió duramente a los estudiantes que llegaban a Plaza Baquedano en la capital chilena, punto de reunión de ambas manifestaciones, mediante el uso de carros lanza agua y gas lacrimógeno. 38
  • 39. Camila Vallejo, presidenta de la FECh, llamó a realizar un cacerolazo —forma de protesta creada durante la Unidad Popular y continuada durante la Régimen Militar— durante la noche del 4 de agosto, en rechazo al actuar de la policía. Finalmente durante la jornada fueron detenidas 874 personas, hubo 90 carabineros heridos y un local de la tienda por departamentos “La Polar” —envuelta ese año en un escándalo financiero— fue saqueada e incendiado.9 de Agosto: La CONFECH, la Coordinadora Nacional de Estudiantes Secundarios (Cones) y el Colegio de Profesores convocaron a un paro nacional por la educación, respaldado por diversos actores sociales y gremiales, como la Confederación de Trabajadores del Cobre, la Central Unitaria de Trabajadores de Chile (CUT), la Agrupación Nacional de Empleados Fiscales (ANEF), y otras 42 organizaciones. En Santiago la marcha fue autorizada por la Intendencia Metropolitana en un recorrido desde la Universidad de Santiago al Parque Almagro, y tuvo una convocatoria de 150 mil personas según los organizadores, y de 70 mil según Carabineros. En los alrededores del Paseo Bulnes hubo incidentes protagonizados por encapuchados, que causaron daños estimados en más de 75 millones de pesos por el alcalde de Santiago, Pablo Zalaquett, incluyendo el incendio de un automóvil y el ataque a un edificio. Durante la jornada hubo 396 detenidos y 55 efectivos policiales heridos. En Valparaíso, manifestantes intentaron retener a un hombre encapuchado que lanzaba piedras, el cual huyó y fue protegido por la guardia del edificio del Congreso Nacional de Chile, al identificarse como funcionario policial infiltrado en la manifestación. Tras ello, fue trasladado del lugar en un vehículo institucional y con protección policial. Los diputados Sergio Aguiló, Lautaro Carmona, Hugo Gutiérrez y Guillermo Teillier pidieron al jefe de la guardia del Congreso, comandante Hernán Silva, la identificación del efectivo policial, lo cual les fue negado. El hecho generó la reacción de la mesa directiva del Senado, la cual pidió la investigación de la denuncia. Posteriormente el propio vocero de Gobierno Andrés Chadwick señaló que el Ejecutivo pedirá un informe a Carabineros por la situación.17 de Agosto: El ministro Felipe Bulnes anuncia una nueva propuesta con el fin de terminar las movilizaciones. La nueva propuesta incluye un sistema mixto de becas y créditos para los tres primeros quintiles de la población, reprogramación de los créditos actuales de 110 mil personas para sacar a los estudiantes de Dicom y reducir la tasa de interés del crédito con aval del estado del 5,6% al 2%. También se prometió enviar en menos de 40 días un proyecto de des municipalización de la educación pública, pasando los colegios a manos de organismos públicos descentralizados, crear una Superintendencia de Educación Superior para fiscalizar que las instituciones universitarias efectivamente no tengan fines de lucro y proponer una reforma a la Constitución estableciendo el derecho a una educación de calidad. La propuesta del gobierno fue nuevamente rechazada por los dirigentes del movimiento: Camila Vallejo denunció que la propuesta contaba con muchos vacíos y que perpetuaba el sistema de endeudamiento para los sectores más necesitados. El senador Jaime Quintana (PPD) exclamó que la propuesta equivalía a “traspasarle 100 mil millones de pesos a los bancos”.18 de Agosto: Al día siguiente del anuncio del gobierno, una nueva marcha se realizó en las calles de Santiago, Concepción, Valparaíso y otras ciudades. En la capital, mientras llovía y en algunos sectores de la ciudad nevaba de forma inusual, la marcha se desarrolló pacífica y según los organizadores atrajo a más de 100.000 personas, pese al clima desfavorable, lo que le dio el apelativo de “Marcha de los paraguas”. 15 mil personas llegaron a manifestarse en Concepción, 10 mil en Valparaíso y Temuco y 3.500 en Valdivia. Aún cuando no se registraron incidentes importantes, especialmente debido a que los mismos estudiantes detuvieron a algunos encapuchados, el presidente Piñera criticó las movilizaciones.24 y 25 de Agosto Paro Nacional de Trabajadores. La Central Unitaria de Trabajadores de Chile llamó a un paro para los días 24 y 25 de agosto a nivel nacional. La movilización, en apoyo de las demandas estudiantiles y las demandas propias del movimiento sindical, contó con el apoyo transversal de la Concertación pero fue fustigada en duros términos por la alianza gobernante, acusando “aprovechamiento político” de parte de la oposición. El presidente de la UDI Juan Antonio Coloma acusó que el paro apuntaba a “cambiar la Constitución y las leyes” y que parecía que buscaba dividir al país; el senador concertacionista Eduardo Frei Ruiz-Tagle replicó que el gobierno debía asumir su responsabilidad y señaló que el ministro Rodrigo Hinzpeter estaba provocando a los movimientos sociales. 39
  • 40. Durante la noche del día 25, en el contexto de los disturbios tras el último día del paro nacional, se produjo la muerte de Manuel Eliseo Gutiérrez Reinoso, un estudiante de 16 años, quien fue alcanzado por una bala de 9 mm en la villa Jaime Eyzaguirre de la comuna santiaguina de Macul. Gutiérrez fue impactado mientras caminaba sobre una pasarela peatonal junto a su hermano discapacitado y un amigo. Según el testimonio de su hermano, ellos observaban un cacerolazo cuando el copiloto de un radiopatrullas de Carabineros habría disparado. La hipótesis fue rechazada inicialmente por la institución policial e incluso negó la existencia de una investigación interna al respecto. El día 29 de agosto, sin embargo, se vivió un giro en la situación cuando Carabineros de Chile confirmó que el suboficial Miguel Millacura de la institución había realizado disparos, supuestamente al aire, en la zona donde murió Gutiérrez con una subametralladora Uzi, la cual habría ocultado posteriormente. Millacura fue dado de baja de la institución junto con otros tres efectivos. El ministro Rodrigo Hinzpeter anunció que había resuelto solicitar además el retiro del general Sergio Gajardo, segundo jefe de la Zona Metropolitana y quien había descartado la participación policial en el incidente.Septiembre: Luego del paro nacional, el presidente Piñera llamó a los estudiantes a sentarse a dialogar de inmediato, el 26 de agosto. Ante el llamado, representantes de la Confech, la Cones, el Colegio de Profesores y el Cruch aceptaron participar el 3 de septiembre de una reunión en el Palacio de La Moneda con el presidente Piñera y el ministro Bulnes, con el objetivo de iniciar el diálogo respecto a las demandas estudiantiles. Los participantes al salir valoraron la situación por “haber transparentado posiciones”. Dos días más tarde, el Ministerio de Educación entregó una agenda de tres semanas con los temas a tratarse en una mesa de diálogo a establecer con los convocados previamente, pero fue rechazada por los estudiantes por no entregar a su juicio garantías mínimas para negociar y el 12 de septiembre realizaron una contrapropuesta al Mineduc. Las condiciones establecidas por la Confech eran las siguientes: 1.- Frenar los proyectos de ley sobre educación enviados al Congreso por el Poder Ejecutivo. 2.- Postergar el plazo límite de becas y créditos para cerrar el primer semestre (7 de octubre). 3.- Transmitir las mesas de diálogo por televisión o en línea. 4.- No entregar recursos a universidades con fines de lucro. El 15 de septiembre, el ministro Bulnes anunció el rechazo total a las dos primeras condiciones y el rechazo parcial a la segunda (permitiendo el registro de actas). El día 20 siguiente, el gobierno informó que 70 mil estudiantes secundarios habían perdido su año escolar debido a que no se habían inscrito en el programa de recuperación de clases "Salvemos el año escolar". Las respuestas del gobierno fueron criticadas por los estudiantes movilizados: Camila Vallejo acusó al gobierno de actuar de manera «sucia», mientras que Giorgio Jackson se refirió al fracaso del diálogo afirmando que las autoridades habían jugado un "póquer" y cuestionó que los estudiantes sean los responsables de perder el año.22 de Septiembre: Ante las respuestas negativas del gobierno, la Confech y el Colegio de Profesores llamaron a una nueva jornada de paralización para el día jueves 22 de septiembre, que contó con autorización de la Intendencia Metropolitana. El llamado de los estudiantes se efectuó en medio de rumores de desgaste debido a los cuatro meses de protestas, el surgimiento de conflictos dentro de la Confech entre «moderados» y «ultras», y el cambio de estado anímico en la ciudadanía durante septiembre (el duelo producto del accidente aéreo de Juan Fernández y las celebraciones de Fiestas Patrias).29 de Septiembre: Se instala una mesa de diálogo y paralelamente se realizan protestas.Octubre: El día 18 de Octubre, un bus del Transantiago fue incendiado por una decena de encapuchados, hecho que gatilló que el ministro del interior Rodrigo Hinzpeter invocara la Ley de Seguridad del Estado. La jornada dejó un centenar de detenidos, sumado a incidentes en Lota, Concepción, Antofagasta y Valparaíso. Mientras tanto, en diversos lugares de Santiago se levantaron barricadas durante la mayor parte de la jornada, las cuales se prolongaron durante la noche en poblaciones periféricas de la capital (Villa Francia, Lo Hermida, entre otras). En el Congreso Nacional, en Valparaíso, un grupo de estudiantes provoca incidentes desde la platea de la Cámara de Diputados, y el presidente de los Diputados, Patricio Melero, ordena a carabineros su desalojo, ingresando algunos efectivos con traje de fuerzas especiales, lo que es ampliamente criticado por los diputados de oposición, que llaman a vetar a Melero, iniciativa que no prospera por falta de votos. 40
  • 41. Posteriormente, en la Sede del Congreso en Santiago, un grupo de unos 50 estudiantes y dirigentes sociales, interrumpe una reunión de la Comisión de Educación donde se encontraba presente el Ministro de Educación, y se toma las dependencias. El Gobierno llama al Presidente del Senado, Guido Girardi, ofreciéndole el concurso de Carabineros para desalojar a los manifestantes, lo que este rechaza, indicando que privilegiará el diálogo. Mientras tanto, se suspende la sesión de la Comisión, y el Ministro se retira entre gritos y empujones de la sala. Guirardi firma un compromiso con los manifestantes indicando que ninguno será detenido, lo que de todos modos termina ocurriendo en horas de la noche, produciéndose una manifestación a las afueras de la 3ª Comisaría de Santiago. Producto de estos incidentes, y de la negativa del Presidente del Senado a desalojar la sala, se presenta un veto que igualmente es rechazado por falta de votos. De este modo, por primera vez en la historia Republicana del país, los Presidentes de ambas cámaras son sometidos a Veto, por razones diametralmente opuestas, y en ambos casos el veto es rechazado por las diferentes mayorías del Gobierno y la Oposición en ambas corporaciones.Noviembre: La mañana del 8 de Noviembre, 50 estudiantes de la ACES se toman por unas horas la Municipalidad de Santiago, siendo desalojados por Carabineros en medio de protestas. El Alcalde de Santiago presenta una querella contra todos ellos. 41
  • 42. Notas1 Heinecke Scott, Luis; “Método de Intelección Estratégica”, Nexo Impresores, Santiago, 2005.2 El “Proceso Metafísico de Occidente”, es una constante histórica de análisis teórico, establecida por el Profesor Luis Heinecke Scott ensu obra “Método de Intelección Estratégica”, op.cit. En ella se establece: “…En el seno de cada matriz cultural, gradual yprogresivamente emergió un principio metafísico que anticipaba el tiempo por venir. Se trata de un principio metafísico que, trasmadurar, cristalizará y generará una creencia que se agregará como factor constituyente del devenir histórico. Será así como en elcampo del politeísmo se engendrará el monoteísmo. Del mismo modo, en el campo del monoteísmo se forjará el antropocentrismo y, eneste ámbito, se establecerá el estructuralismo. Esta constante histórica resulta ser una consideración vital para el proceso de intelecciónestratégica de los sistemas culturales y civilizaciones en sus ámbitos culturales, sociales, económicos y políticos”.3 Se deja expresa constancia de que dichas protestas se enmarcaron en el ámbito más amplio de la lucha de la oposición contra elrégimen militar, cuyas primeras manifestaciones efectivas se produjeron a causa de la crisis económica de 1982, propiciada por lasmedidas económicas de shock, impuestas por los llamados “Chicago Boy’s”, de acuerdo a las teorías de Milton Friedman impartidas enla Universidad de Chicago, estudiadas y aplicadas en Chile fundamentalmente por estudiantes de economía de la Universidad Católica,y por los llamados “gremialistas”, que serían el origen ideológico de la actual UDI.4 La Fracción del Ejército Rojo, Facción del Ejército Rojo (en alemán, Rote Armee Fraktion, o RAF), también conocida como la BandaBaader-Meinhof (por el apellido de sus dos componentes más significativos), fue una de las organizaciones terroristas de izquierdaradical más activas de la República Federal de Alemania en la posguerra. Por su forma de actuar foquista, puede considerarse unaorganización de esta índole desde una perspectiva marxista. Los antecedentes del grupo pueden remontarse a las protestasestudiantiles de finales de la década de 1960. En Alemania, las protestas se convirtieron en disturbios, cuando el 2 de junio de 1967 elSha de Irán, Mohammad Reza Pahlevi, visitó la parte occidental de Berlín (en ese momento, una ciudad dividida). Después de un día deviolentas protestas de exiliados iraníes, apoyados por estudiantes alemanes, el Sha acudió a la Ópera de Berlín. En el curso de loseventos después de la función, el estudiante alemán Benno Ohnesorg —quien por primera vez participaba en una manifestación—murió a causa de un disparo en la cabeza por la policía alemana.Este hecho, junto a otros actos de brutalidad policial durante otras protestas (las tácticas de la policía alemana de esa época son hoyvistas como demasiado agresivas), sumado al amplio rechazo a la guerra de Vietnam, motivó la unión de Thorwald Proll, HorstSöhnlein, Gudrun Ensslin y Andreas Baader, tras lo cual decidieron incendiar varias tiendas alemanas. Fueron arrestados el 2 de abrilde 1968, y mientras duró su juicio, la periodista Ulrike Meinhof publicó varios artículos en su favor en la revista política Konkret.Mientras tanto, el 11 de abril de 1968, Rudi Dutschke ("Rudi el rojo", como era llamado por la prensa sensacionalista), líder intelectualde las protestas estudiantiles, recibió un balazo en la cabeza (aunque malherido, Dutschke pudo luego retornar al activismo políticohasta su muerte, que tuvo lugar en 1979 como consecuencia de su herida). El atacante fue Josef Bachmann, un obrero manual de ideasanticomunistas. Los estudiantes consideraron que el principal culpable era el periódico sensacionalista Bild-Zeitung, que habíapublicado titulares como "¡Detengan a Dutschke ya!", y, por lo tanto, la prensa conservadora —y en especial, la corporación AxelSpringer, que editaba el Bild-Zeitung— se convirtió en el nuevo objetivo de los protestantes de izquierda. Meinhof comentó: "Si unoincendia un auto, es una ofensa criminal. Si uno incendia cien autos, es una acción política."5 Cabe destacar que es en este ambiente donde se desarrollarán algunos de los más importantes teóricos de la llamada “Escuela dePalo Alto” que se mencionará más adelante. La “Escuela de Palo Alto” llamada "Colegio Invisible" puede incluirse en la PerspectivaInterpretativa y está relacionada con el Interaccionismo simbólico. Las dos corrientes se destacan por considerar a la comunicacióncomo una interacción social, antes que como cualquier otra cosa. Se centra en la defensa de que las relaciones sociales sonestablecidas directamente por sus participantes como sujetos que interactuan, así que la comunicación se puede entender como labase de toda relación personal. Sus principales representantes son Gregory Bateson, Ray Birdwhistell, Don. D. Jackson, Stuart Sigman,Albert Scheflen, Paul Watzlawick, Edward T. Hall y Erving Goffman.El principal aporte de la corriente es que "el concepto de comunicación incluye todos los procesos a través de los cuales la gente seinfluye mutuamente" (Bateson y Ruesch, 1984). La comunicación fue estudiada como un proceso permanente y multidimensional, unconjunto integrado, que no se puede comprender sin el contexto determinado en el que sucede el acto comunicativo. Bateson yRuesch definen la comunicación como "la matriz en la se encajan todas las actividades humanas". Creen en la comunicación como unproceso social permanente que integra un gran número de modos de comportamiento, como pueden ser: la palabra, el gesto, la miraday el espacio individual.6 El 17 de Junio de 1873, se publica el manifiesto “Protesta de los Alumnos del Instituto Nacional”, contra el entonces Ministro deInstrucción Pública, Abdón Cifuentes, que había ordenado desalojar por la fuerza una protesta de los estudiantes en el Instituto, donde“a pesar de presenciar lo pacífico de nuestra manifestación, ordena sablearnos, colocándose con este proceder malvado, para todohombre que no haya perdido el sentimiento del honor, en la alternativa de un loco o un infame.No es el ministro Cifuentes, que para vergüenza de la República desempeña el Ministerio de instrucción pública, no son los afiladossables de sus guardias pretorianas los que sofoquen la voz de nuestro derecho, el grito de nuestra dignidad ofendida; escudados por laégida inquebrantable de nuestra soberanía, resistiremos los abusos i atentados del primero i opondremos nuestros pechos, si necesariofuera, al relucir de estos últimos. 42
  • 43. El ministro Abdón Cifuentes lleva para siempre sobre su frente una marca de horror i de infamia que lo presentará como el másdespreciable de los hombres. Santiago, junio 17 de 1873. Los Alumnos del Instituto Nacional”. Texto completo disponible en Internet en“Memoria Chilena”.7 Heinecke Scott, Luis; op. Cit.8 Heinecke Scott, Luis; op. Cit.9 En particular, el Presidente de Renovación Nacional, Carlos Larraín. El Mercurio Online (6 de agosto de 2011). «Carlos Larraín: “¡Nonos va a doblar la mano una manga de inútiles subversivos!”», o el alcalde de La Florida, Rodolfo Carter (UDI), quien mencionó que"acá hay gente que tiene una ideología que no va a ceder, y absolutamente hay una influencia del Partido Comunista". RadioCooperativa, 19 de julio de 2011.10 Destaca entre ellos, Francis Fukuyama, por lo básicamente idiota de su planteamiento al respecto.11 Heinecke Scott, Luis; op. Cit.12 El “Go” o “Baduk”, mal llamado “Ajedrez japonés”, es un juego de estrategia milenario originario de China, que fue la base delpensamiento Taoísta, y por extensión, de la obra “El Arte de la Guerra” de Sun Tzu, base sobre la que Klaus von Klausewitz desarrolló suobra “Sobre la Guerra”. Para efectos del análisis estratégico del conflicto estudiantil, recurriremos directamente a ciertos principios delGo.13 Heinecke Scott, Luis; op. Cit.14 “Por vía subsidiaria, corresponde al Estado, además, asumir aquellas actividades necesarias o claramente convenientes para el paísque, siendo propias del ámbito de los particulares, en la práctica no puedan ser cubiertas por éstos. Dicha función estatal de suplenciadel Estado, especialmente prioritaria en las áreas sociales más importantes para el país debe, a la vez, ejercerse de modo que seestimule a los particulares para que aborden esas actividades o incrementen su iniciativa en ellas. Consecuentemente, corresponde alEstado velar por el acceso de toda la población a los beneficios de la nutrición infantil, la salud, la educación, el medio ambiente sano yotras áreas de similar importancia social, conforme lo exija el bien común y con debido respeto a los derechos de las personas y alprincipio de subsidiariedad”. Declaración de Principios de la Junta Militar de Gobierno.15 “El proyecto socialista, basado en la educación como liberadora del hombre y como educadora en valores e ideales revolucionarios,veía a la sociedad como una escuela, es decir, para transformar una sociedad dormida, acostumbrada a un orden social, económico ypolítico alienante, impositivo y sordo, es decir, que no escuchaba o no quería escuchar las voces de los verdaderos actores de lasociedad, era necesaria la apertura de la educación, emplazada en el Sistema Nacional de Educación, nacido sobre las bases educativaspropuestas por pobladores, trabajadores, estudiantes y profesores luego de la realización del Congreso Nacional de Educación en 1971”.“Educación en la Unidad Popular. La formación del Hombre Nuevo y el nuevo orden social en Chile (1972)”. Marjorie Cuello Araya.Disponible en Internet.16 "Es por esto que como juventud secundaria de "Las Armas de la Crítica" nos hemos puesto la tarea de recalcar lo que a nuestroparecer es lo más progresivo (concepto que en clave deconstruccionista significa "más izquierdista") en cuanto a reforma educacionalse a (sic) propuesto, nos referimos a la ENU (Escuela Nacional Unificada), proyecto y programa educacional que pretendía ser unareforma durante los 70 en el gobierno de Allende". "La Escuela Nacional Unificada de los 70 y las necesidades de los estudiantes hoy.Por nuestro derecho a decidir”. Sofía Cienfuegos. CCC. Año 2, N2, Verano 2003. Revista Secundaria. Disponible en Internet: CEME -Centro de Estudios Miguel Henríquez - Archivo Chile.17 Confech: “Demandas de los Estudiantes agrupados en la Confech”, 30 de abril de 2011.18 Al respecto, y aunque parezca paradójico dado su origen, vale la pena revisar el llamado “Manual de la Resistencia sin Líder”, dondese sostiene:“Un resistente sin líder es un activista que, por circunstancias de inconexión con organizaciones, diferencia de criterios con las mismaso adopción de formas individualistas de lucha, decide actuar contra el Sistema por autocriterio asumiendo así una lucha en solitariocon todos los pros y contras que ello conlleva, creando para ello una mínima pero eficaz estructura ligera y sin someterse a unadirectriz o disciplina de grupo trazada por un jefe, aunque en determinadas situaciones se coalíe para la realización de proyectos conorganizaciones, grupos u otros resistentes sin líder”. 43
  • 44. El concepto de Resistencia sin líder fue propuesto por el Coronel Ulius Louis Amoss, quien fue el fundador del Servicio Internacional deInformación Incorporada localizada en Baltimore,Maryland. El Coronel Amoss murió a mediados de los ’90, y durante su vida fue unluchador incansable contra el comunismo así como un excelente oficial de inteligencia.La primera vez que escribió sobre la Resistencia sin líder fue el 17 de Abril de 1962.Sus primeras teorías sobre organización se dirigíancontra la amenaza de que los comunistas llegaran al poder en EE.UU. Ver: http://www.stormfront.org/forum/t788317/ yhttp://resistenciasinlider.blogspot.com/2010/05/manual-de-resistencia-sin-lider.html19 Ver: http://en.wikipedia.org/wiki/Leaderless_resistance20 La guerra de guerrillas es una táctica militar de conflictos armados consistente en hostigar al enemigo en su propio terreno condestacamentos irregulares y mediante ataques rápidos y sorpresivos, voladuras de instalaciones, puentes y caminos o secuestros dearmas y provisiones. Se utiliza con frecuencia en situaciones de guerra asimétrica que, gracias a su movilidad, a su fácil dispersión enpequeños grupos y a su habilidad para desaparecer entre la población civil, resultan muy difíciles de neutralizar.21 Entrevista a Alfredo Vielma, presidente de la ACES, en el programa “Última Mirada”, Chilevisión, madrugada del 8 de Noviembre de2011. Durante la mañana de ese día, unos 50 jóvenes de la ACES se tomaron la Municipalidad de Santiago por algunas horas, siendodesalojados por Carabineros por orden del Alcalde Pablo Zalaquet, quien interpuso una querella.22 Entrevista a voceros de la ACE, Lucas Castro y Marco Cortez, en Revista Punto Final, Abril de 2001. La ACES surgió en octubre del2000 en un congreso de la FESES (Federación de estudiantes secundarios de Santiago), donde comprobaron la crisis de la organización yse preguntaron qué estaba pasando en las bases. "Se constató que la federación era insostenible, se estaban desdefederando loscolegios históricos -sólo quedaban 6 liceos- y su estructura no servía”.23 Entrevista a voceros de la ACE, Lucas Castro y Marco Cortez, en Revista Punto Final, Abril de 2001.24 Ver: “Los subterráneos de la transición”, entrevista al ex miembro del MIR y del FPMR, y ex agente de “La Oficina”, Humberto LópezCandia.25 Entrevista a voceros de la ACE, Lucas Castro y Marco Cortez, en Revista Punto Final, Abril de 2001.26 Ver: “La rebelión de las mochilas”., artículo publicado en la Revista Pluma y Pincel, y “La rebelión de las mochilas”, artículo del diarioLa Segunda.27 “La rebelión de las mochilas”., artículo publicado en la Revista Pluma y Pincel.28 La enumeración de esta y las siguientes acciones está tomada del artículo de Wikipedia: “Movilización Estudiantil en Chile 2011”29 Observatorio Chileno de Políticas Educativas, OPECH, “De actores secundarios a estudiantes protagonistas”, texto publicado bajoel aporte de la Fundación Ford, con la participación de Valeria Abarca, Jenny Assaél, Daniel Brzovic, Juan Pablo Caldichoury, RodrigoCornejo, Juan González, Jesús Redondo, Rodrigo Sánchez, Mario Sobarzo y artículos de Horacio Foladori y Katherine Pavez. ImprentaSalesianos, Santiago, Abril de 2009. Disponible en Internet. Sitio Web: www.opech.clEl Observatorio Chileno de Políticas Educativas se organiza a partir de un Equipo Ejecutivo el cual reúne a diversos profesionales de laeducación que gestionan directamente el funcionamiento de éste.Comité Ejecutivo: Dr. Jesús Redondo. Académico Universidad de Chile. Director departamento de Psicología Universidad de Chile.Director; Jenny Ássael, Académica Universidad de Chile. Investigadora. Valeria Abarca, Psicóloga Investigadora, Área Prensa. RodrigoCornejo, Académico Universidad de Chile. Investigador y Coordinación ejecutiva. Rodrigo Sánchez, Académico Universidad de Chile.Investigador y Coordinación de redes. Daniel Brzovic, Periodista. Comunicaciones y Movimientos Sociales. Mario Sobarzo, Doctorandoen Filosofía Universidad de Chile Investigador. Coordinación de Publicaciones. Juan González, Académico Universidad de Chile.Investigador y Coordinación de Sistematización y recopilación de Información.Colaboradores: Francisca Corbalán, Pamela Guerra, Jorge Inzunza, Marcos Kremerman, Patricio López P., Sebastián Ligüeño, ConstanzaMedel, Juan Mejía, Carlos Osorio, Diego Parra, Cristian Riquelme y José Santis, Patricia Aliste Huerta. Secretaria EjecutivaConsejo Consultivo: Eduardo Catalán, Presidente Asociación Metropolitana de Padres y Apoderados. Guido Flamey, Foro NacionalEducación de Calidad para Todos. Jaime Gajardo, Colegio de Profesores de Chile A.G. Darío Vazquez, Colegio de Profesores de ChileA.G. Nicolás Huneeus, Presidente Federación de Estudiantes Universidad de Chile. Giorgio Boccardo, Centro de Estudios de la 44
  • 45. Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile. Raciel Medina, Asociación Chilena de Municipalidades. Claudio Almonacid,Universidad metropolitana de Ciencias de la Educación (UMCE). Leonel Lara, Presidente sindicato de profesores "Colegio BritaniaCordillera". José Sántis, Profesor de Historia Liceo República de BrasilOrganizaciones colaboradoras: Colegio de Profesores de Chile A. G., Federación de Estudiantes Universidad de Chile, AsociaciónMetropolitana de Padres y Apoderados AMDEPA, Asociación Nacional de Consumidores de la Educación ANCUSE, Asociación Nacionalde Académicos e Intelectuales de Chile ANAIC A. G., Agrupación Universitaria de Jóvenes Emprendedores de la Universidad de Bío-BíoAUJE.30 Término tomado de la biología, por el deconstruccionista Gilles Delleuze, para describir una forma de red que no tiene centrolocalizable y que se articula sin ninguna lógica jerárquica, en oposición a una organización de carácter arbóreo.31 Extracto del artículo: “Patria Nueva Sociedad frente al Deconstruccionismo”, de Alexis López.32 Diario "Las Últimas Noticias", domingo 18 de noviembre 2001, pág. 633 En el programa “El Termómetro” de Chilevisión, del 5 de Mayo 2006 45