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Monografia carmen

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    Monografia carmen Monografia carmen Document Transcript

    • UNIVERSIDAD PRIVADA TELESUP MONOGRAFIA DE LA METAFISICAINTEGRANTES:Quispe Sánchez Carmen julia. Medina Huamani JuanAlexander.Códigos de alumno:Ut01600050 Ut03200197Carrera profesional: Contabilidad y finanzas.CURSO: FILOSOFIA.TUTOR: AYALA VILLANUEVANICANOR
    • UNIVERSIDAD PRIVADA TELESUP 2012DEDICATORIAA Dios, por brindarnos la dicha de la salud y bienestar físico yespiritualA nuestros padres, como agradecimiento a su esfuerzo, amory apoyoIncondicional, durante nuestra formación tanto personal comoprofesional.A nuestros docentes, por brindarnos su guía y sabiduría en eldesarrollo de este trabajo
    • UNIVERSIDAD PRIVADA TELESUP INDICECUERPO DESCRIPTIVO DE LAMETAFISICA…………………………………….. - Concepto de la Metafísica.METODOS DE LAMETAFISICA……………………………………………………. - Método Metafísico. - Método Hermenéutico. - Método Catastrófico.OBJETIVOS DE LAMETAFISICA…………………………………………………….CARACTERISTICAS DE LAMETAFISICA……………………………………….LA METAFISICA ARISTOTELICA(Aristóteles)………………………………………LA METAFISICA SEGÚNKANT……………………………………………………….NIETZESHE Y SU CRÍTICA ANTE LA METAFISICATRADICIONAL……………..CONCLUSIONES DE LAMETAFISICA………………………………………………..
    • UNIVERSIDAD PRIVADA TELESUP FUENTES DE LA METAFISICA…………………………………………………………ANEXOS……………………………………………………………………………………… INTRODUCCION:La metafísica es una de las partes fundamentales de la filosofía que seocupa del estudio del ser, sus propiedades, principios, causas yfundamentos esenciales de su existencia, es decir y en otras palabras,la metafísica enfoca su atención hacia todo aquello que trasciende lofísico.
    • UNIVERSIDAD PRIVADA TELESUPLa METAFÍSICA es la ciencia que estudia lo que está más allá de los sentidosfísicos. Nace de la Enseñanza Hermética, y podríamos decir que recorre todas lasenseñanzas ocultas existentes, tanto los estudios de la alquimia, de la magia, delos oráculos, como de las cósmicas, como el estudio de los astros, de lacomposición espiritual del hombre cósmico, de los planos de existencia, de laformación del universo, de la formación de los planetas, de los MaestrosAscendidos, de las Conciencias Planetarias, Solares.La base de la metafísica es la filosofía hermética, en un sentido, porque incluye atodo el hombre y a todo el universo manifiesto y no-manifiesto.La metafísica aborda los problemas centrales y más profundos de la filosofía, talescomo los fundamentos (presupuestos, causas y “primeros principios”), lasestructuras más generales (leyes y principios), el sentido y la finalidad de larealidad toda y de todo ser. El principio básico de la metafísica se sustenta en lano-contradicción, razonamiento que establece la imposibilidad de que algo sea yno sea, simultáneamente.A su vez, la metafísica comprende dos grandes ramas, la 1ª es la Ontología, quees el estudio del Ser y su esencia, y la 2ª es la Teología, que es el estudio de Diosy su esencia. Por tanto la metafísica es el estudio científico que trata lo relativo alSer y Dios en su forma concreta (en la ciencia lo abstracto es lo intangible, como
    • UNIVERSIDAD PRIVADA TELESUP el pensamiento, y lo concreto es lo físico, como por ejemplo, un árbol).Desde el punto de vista cartesiano y experimental, no sería una cienciaespecíficamente demostrativa.Además, esta importante rama de la filosofía, reparte su atención a dos cuestionesque son las que a su vez determinan su división en dos grandes ramas, laOntología que es la que se ocupará exclusivamente del estudio del Ser y suesencia y por el otro la Teología, que destina sus esfuerzos al estudio de Dios y suesencia.Asimismo y desde tiempos remotísimos, más precisamente en la Antigua Grecia,lugar y tiempo en el cual muchos estuvieron ocupados de estas cuestiones, lametafísica constituía el saber más elevado al cual una persona podía pretenderllegar, dado que encerraba aquellas últimas cuestiones trascendentales que nospreguntamos de la vida y el ser, entre otros.Sus objetivos principales son los fundamentos últimos del mundo y de todo loexistente, la comprensión teórica del mundo y los principios generales máselementales que hay. CUERPO DESCRIPTIVOLa metafísica es una rama de la filosofía que se encarga del estudio de lanaturaleza ,estructura, componentes y principios fundamentales de la realidad, sellama metafísica ya que va mucho más allá de lo físico o sensible. Es un
    • UNIVERSIDAD PRIVADA TELESUP conocimiento en el cual nos da a conocer el porqué de una causanecesaria. Está dividida en la ontología, que analiza los tipos fundamentales deentidades que componen el Universo, y en la metafísica propiamente dicha, quedescribe los rasgos más generales de la realidad. Juntos, esos rasgos generalesdefinen la realidad que tal vez pueda caracterizar cualquier Universo. Comoaquéllos, es decir los rasgos generales, no son definitorios de éste, es decir deluniverso, sino que son comunes a todos los mundos posibles, la metafísica puedealcanzar el mayor grado de abstracción. La ontología, en cambio, como investigalas divisiones últimas dentro de este Universo, está más relacionada con el planofísico de la experiencia humana.El término “metafísica” fue acuñado, alrededor del año 70 a.C., por el filósofoperipatético griego Adónico de Rodas cuando recopiló y editó los 14 libros deAristóteles que se encontraban “después de la física es decir, los textosaristotélicos dedicados a la primera filosofía, el estudio del ser, que seguían a losque integraban su Física. La palabra adquirió popularmente connotaciones que lahacían remitirse a las cuestiones que trascienden la realidad material. En sentidofilosófico, sin embargo, y en particular en oposición a la utilización de la palabrapor los ocultistas, la metafísica se aplica a toda realidad y se distingue de otrasformas de investigación por su generalidad.Los temas tratados en la Metafísica de Aristóteles: materia, forma, realidad,naturaleza del ser y existencia de Dios, entre otros, fijaron el que durante siglossería el principal contenido de la especulación metafísica. Entre los filósofos delescolasticismo medieval, la metafísica era conocida como la “ciencia transfísica”.Suponían que, a través de ella, el estudioso podría hacer la transición filosófica
    • UNIVERSIDAD PRIVADA TELESUP desde el orden físico hasta un mundo más allá del sentido de la percepción. En el siglo XIII santo Tomás de Aquino declaró que elpropósito de la metafísica era la cognición de Dios a través de un estudio causalde los seres finitos sensibles. Durante el siglo XVI, debido al desarrollo de losestudios científicos, la reconciliación entre ciencia y fe en Dios se convirtió en unproblema cada vez más importante.DIVISION DE LA METAFÍSICA: ONTOLOGIA Y TEODICEALLa Ontología: considerémoslacomo una reflexión en torno a las grandes Ideas dela Razón, en oposición a los conceptos de entendimiento, propio de las ciencias;puede considerarse como una teoría de las categorías. El cometido de la ontologíaes construir a partir de los datos disponibles de las ciencias, los mitos, la filosofía,una explicación ultima de la realidad, inverificable, que complete y sistematice losdatos de las ciencias.La Teodicea: es el estudio del problema del mal en el mundo y la cuestión delsentido de la existencia humana; el aspecto de la teología natural quedaeliminado, ya que no es posible decir nada sobre Dios fuera de la fe religiosa; es laafirmación de la finitud humana; junto a la esperanza de que esta finitud no sea laúltima palabra, la verdad absoluta, el problema que se debe resolver es laexistencia del mal en el mundo; las teodiceas religiosas históricas han respondidode tres maneras:  Mediante la escatología mesiánica  Mediante la creencia en el más allá
    • UNIVERSIDAD PRIVADA TELESUP  La trasmigración de las almas METODOS DE LA METAFISICAMétodo Metafísico- es un camino en el que lo importante es el camino en sí y noa donde se llega, en donde no hay una ruta determinada y donde el azar esfundamental.Por primera vez en la historia, se tiene una información amplia y fidedigna, lo quenos permite confrontar ideas, relacionar elementos dispares que despliegannuevos significados al insertarse en distintos contextos.Método Hermenéutico- arte de la interpretación de los textos, buscando lainserción de textos de diferentes procedencias en un texto ultimo común; utiliza lainducción y la deducción en relación con los datos proporcionados por las cienciasy las artes; fundamentalmente es un método analógico y metafórico.Método Estructural-define un orden y busca la explicación, mediante laconstrucción de una estructura, que se supone corresponde a la estructura real“empírica e inteligible”, que organiza los hechos a nivel subyacente; estaestructura no está al nivel de los hechos empíricos constatables, la estructura noes univoca, solo tiene sentido de transformaciones que genera toda lasposibilidades.
    • UNIVERSIDAD PRIVADA TELESUP Método Catastrófico- es un método local, que explica el surgimientode las formas a partir de discontinuidades; esta obtenido a partir de los restos dela modernidad, aunque también parte de que no todo está perdido abriéndose a laesperanza. 1.OBJETIVOS DE LA METAFISICA  Que el ser humano comprenda y ejercite que la mente es creadora y es la causa de todo lo que piensa siente y sucede.  Facilitar el desarrollo de la conciencia crítica, que es el desenvolvimiento práctico y activo de las cualidades divinas.  Concientizar que el mundo se activa por el cumplimiento de Siete Principios que conociéndolos y aplicándolos se puede eliminar el conflicto.  Observar todo alrededor y darse cuenta de la totalidad de la vida.  Dar a conocer a los demás, lo que uno ha conocido.  Interpretar la realidad, el mundo y el entorno.  Conocer al ser humano en sus diversas acciones.  Interpretar y conocer la relación del ser humano con Dios.  Proponer teorías para conocer al ser humano y al mundo.  Proponer teorías para fundamentar y construir el conocimiento.
    • UNIVERSIDAD PRIVADA TELESUP  Transformar a la sociedad y al mundo con base en las propuestas filosóficas. CARACTERISTICAS DE LA METAFISICALa metafísica es indispensable para la teología natural así como tambiénpara la teología sobrenatural porque solo una filosofía de la realidad del seres capaz de admitir científicamente la verdad de la fe tal como es.Utilizar métodos inductivo, deductivo, analítico y sintético.La metafísica es un conocimiento teórico y práctico.La metafísica es conocimiento no comprobable.La metafísica se estudia en ramas y corrientes filosóficas.La metafísica es la base del conocimiento.La metafísica trata de transformar a la sociedad y al mundo con base en laspropuestas filosóficas.
    • UNIVERSIDAD PRIVADA TELESUP LAMETAFISICAARISTOTELICA:"Todos los hombres tienen por naturaleza el deseo de saber". Con estas palabrasse inicia el libro primero de la Metafísica de Aristóteles. Ese deseo de saberculmina en la adquisición de la sabiduría que consiste, para Aristóteles, en elconocimiento de las causas y los principios del ser. Y ese conocimiento es elobjeto de la metafísica, de la ciencia de las primeras causas y principios del ser, elconocimiento del ser "en cuanto ser", el conocimiento de la causa última de lanaturaleza y de la realidad.La metafísica aristotélica se elabora en buena medida como reacción a la teoríade las Ideas de Platón. No parece que Aristóteles haya manifestado ningunaoposición crítica a la teoría de las Ideas durante su permanencia en la Academia.Todo indica, por el contrario, que las primeras críticas a la teoría de las Ideas seelaboran luego de su abandono de la Academia, cuando Aristóteles comienza aperfilar su propia filosofía, hay que recordar, sin embargo, que ya Platón habíacriticado la teoría de las Ideas en el Parménides, y que probablemente la teoría delas Ideas había sido objeto de numerosas controversias en la Academia. No tienesentido, pues, buscar en la crítica aristotélica a la teoría de las Ideas ningún tipode razón personal que pudiera haber enfrentado a Aristóteles con Platón, sino,
    • UNIVERSIDAD PRIVADA TELESUP como el mismo Aristóteles nos dice en la "Metafísica", la simplebúsqueda de la verdad.En esta crítica aristotélica a la teoría de las Ideas se vislumbran ya losfundamentos de su propia metafísica: ante la imposibilidad de que Ideas expliquencoherentemente la causa de lo real propondrá la teoría de las cuatro causas delser; y ante la irrealidad de las Ideas, propondrá su teoría de la sustancia. Lainconsistencia de la explicación platónica del cambio, por lo demás, le llevará aproponer la distinción entre ser en acto y ser en potencia.LA METAFISICA SEGÚN KANT:En la dialéctica trascendental Kant, a la luz de los resultados obtenidos, analizaráesta cuestión, estudiando las características de la razón que, en su actividad pura,es la que pretende alcanzar tal conocimiento, la metafísica, pues, aunque posiblecomo disposición natural es imposible como ciencia, para que haya conocimientoun contenido empírico tiene que ser subsumido bajo una categoría; pero de losobjetos de la metafísica (Dios, mundo, y alma) no poseemos ningún contenidoempírico, son conceptos puros de la razón, ideas trascendentales.
    • UNIVERSIDAD PRIVADA TELESUPNIETZESCHE Y SU CRITICA ANTE LA METAFISICATRADICIONAL:Según esté filósofo la metafísica se centra en dos aspectos: Conceptos básicos de la metafísica tradicional: la filosofía presenta una idea del mundo totalmente inadecuada, en primer lugar y de modo fundamental por considerar al mundo como un cosmos y no como un caos, por creer en laracionalidad intrínseca de la realidad. La invención del Mundo Racional trae consigo la invención de los conceptos básicos de toda la metafísica tradicional, entidades “racionales” como esencia, substancia, unidad, alma, Dios, permanencia, estas entidades son puras ficciones, nada nos garantiza su existencia, como no sea el prejuicio y el poder fascinador del ejercicio de la razón. Dado que el mundo que se muestra a los sentidos no presenta estas características pues éstos nos ofrecen , lo cambiante, la multiplicidad, el nacimiento y la muerte, los filósofos acaban postulando la existencia de dos mundos, el mundo de los sentidos, pura apariencia, irrealidad, y el Mundo Verdadero, el Ser, dado a la razón, y horizonte último de nuestra existencia.Esto es precisamente lo que Nietzsche llama “platonismo”, una consecuencia de la invención del Mundo Verdadero es la valoración positiva del mundo del espíritu y la valoración negativa. La filosofía tradicional (filosofía que ha dominado todo el mundo occidental, aunque se haya expresado de un modo distinto en distintos autores) comienza con Platón, quien se inventa un mundo perfecto,
    • UNIVERSIDAD PRIVADA TELESUP ideal, absoluto, al que contrapone el desvalorizado mundo que se ofrece a los sentidos.Platón identifica el Ser con la realidad inmutable, estática, absoluta y relega al mundo de la apariencia lo que se ofrece a los sentidos (lo cambiante, la multiplicidad, lo que nace y muere). La filosofía posterior acepta este esquema mental básico, aunque lo exprese con distintas palabras.El nacimiento de la metafísica occidental: cuando se explica la aparición de la filosofía en el mundo griego es común señalar que la gran aportación de esta época es el descubrimiento de la racionalidad en el mundo. Las cosas se describen como si antes del siglo VI a. C. (fecha de la aparición de la filosofía) la realidad ya fuese racional, circunstancia olvidada por la actitud mítica y, sin embargo, puesta en evidencia por los primeros filósofos griegos. Es común indicar que los primeros filósofos descubren el mundo como una totalidad ordenada, descubren que es un cosmos y no un caos, el punto de vista de nuestro autor es radicalmente contrario a esta interpretación: los griegos inventan la racionalidad y el supuesto carácter ordenado del mundo.Nietzsche considera que en la aparición de la metafísica occidental encontramos dos elementos básicos: uno de índole psicológico, y otro, la fe en el lenguaje.CONCLUSIONES DE LA METAFISICA
    • UNIVERSIDAD PRIVADA TELESUP Se ha llegado a la conclusión de que esta corriente intenta eldesarrollo del método de análisis de la naturaleza en base a lo teóricoo pactico.Se tiene que empezar un establecimiento de principios ya que no sepueden afirmar y negar a la vez, el hecho de que no haya términomedio ante la negación y la afirmación es una condición delpensamiento.Se tiene que generalizar las características comunes de toda larealidadLa metafísica incluye dos partes o disciplinas: la ontología y la teologíanatural (o teodicea). De ahí que formen parte de la metafísicacuestiones tales como el ente, la esencia, el ser, la substancia y losaccidentes, el movimiento o cambio, la causalidad, lostrascendentales..., así como la indagación acerca de la existencia yesencia de Dios. La metafísica tiene por objeto toda la realidad por loque su temática es muy amplia, además cualquier postura filosófica yasea antropológica, ética, gnoseológica siempre se sustenta, explícita oimplícitamente, en una determinada metafísica; y no debemos olvidarque muchos filósofos, ya sea para afirmarla o rechazarla, hanentendido por "metafísica" cosas bastante distintas. Por todo ello,abordar realmente los "grandes problemas de la metafísica occidental"sería algo así como pretender resumir sistemáticamente la Historia dela filosofía o pensamiento de Occidente.
    • UNIVERSIDAD PRIVADA TELESUP FUENTES DE LA METAFISICA INFORMACION VIRTUAL:o http://ec.aciprensa.com/wiki/Metaf%C3%ADsicao http://recursostic.educacion.es/bachillerato/proyectofilosofia/version/v1/ A7-1b.htmo http://es.scribd.com/doc/87565/Introduccion-a-la-metafisica-2o es.wikipedia.org/wiki/Metafísicao Kant, Immanuel (1783). Prolegómenos a toda metafísica futura que pueda presentarse como ciencia.o Grondin, Jean (2006). Introducción a la metafísica.. INFORMACION DE PROFESORES : Aquí algunos apellidos de algunos profesores del distrito –biblioteca que apoyaron en la información. Francisco Sotelo F. (profesor de filosofía) Mónica M. Sánchez R. (egresada de la carrera de filosofía).
    • UNIVERSIDAD PRIVADA TELESUP ANEXOS DE LA METAFISICA LA METAFISICA - IMAGENES EL REFLEJO DE LA METAFISICA