Guerra fría

1. Guerra fría
Artículo principal:Guerra fría.
Reforzado por la victoria, Stalin negoció con los aliados (Estados Unidos y Gran
Bretaña) el orden internacional de la posguerra (Conferencias de Yalta y Potsdam,
1945), obteniendo el reconocimiento de la URSS como gran potencia (con derecho de
veto en la ONU, por ejemplo). Los aliados tuvieron que aceptar la influencia soviética
en Europa central y oriental, donde Stalin estableció un cordón de «Repúblicas
populares» satélites de la URSS.
Stalin mantuvo la inercia de la guerra, retrasando la desmovilización de su ejército hasta
el momento en que pudo disponer de armas atómicas (1953). La resistencia
norteamericana a sus planes dio lugar a la «Guerra Fría», clima de tensión bipolar a
escala mundial entre un bloque comunista y un bloque occidental capitalista, que
perduraría hasta la desaparición de la URSS.
Últimos meses y muerte
A partir de 1950 la salud de Stalin, que ya tenía 70 años de edad, empezó a desmejorar.
Su memoria fallaba, se agotaba fácilmente y su estado general empeoró. Vladímir
Vinográdov, su médico personal, le diagnosticó una hipertensión aguda. Vinográdov
propuso un tratamiento a base de pastillas o inyecciones y recomendó a Stalin que
abandonase o al menos redujese sus funciones en el gobierno. Sin embargo, Stalin se
negó a tomar ningún tipo de medicamento, a dejar ninguna tarea y además despidió a
Vinográdov.
En octubre de 1952 se celebró el XIX Congreso del PCUS. En él Stalin insinuó sus
deseos no belicistas y no intervencionistas en el resto del mundo, tal y como ya habría
publicado en su anterior Nota. Sin embargo, Malenkov hizo un discurso oficial en el
cual reafirmaba que para la URSS era vital estar presente en todos los conflictos
internacionales apoyando las revoluciones socialistas. Por primera vez en muchos años,
el Congreso apoyó las intenciones de Malenkov y no las de Stalin. Jean Paul Sartre
afirma que Stalin, sin alterarse, clausuró el Congreso con un breve discurso cuyo
epílogo fue "¡Abajo los fomentadores de la guerra!".23
Si bien este revés político era demasiado modesto como para amenazar su poder, tras el
XIX Congreso Stalin tomó la determinación de reanudar las purgas. Su paranoia,
adormecida tras la II Guerra Mundial, aumentó tras recibir una carta de la doctora Lidia
Timashuk, una especialista del Policlínico del Kremlin. En esta misiva, la doctora
Timashuk acusaba a Vinográdov y a otros ocho médicos de origen judío de estar
recetando tratamientos inadecuados a altos mandos del Partido y del Ejército, a fin de
acabar con sus vidas. Sin esperar a recibir ninguna otra prueba, Stalin ordenó el arresto
de los nueve médicos y aprobó que fuesen torturados hasta confesar. Dos de los
acusados fallecieron durante los interrogatorios y los siete supervivientes acabaron
firmando el texto que sus interrogadores pusieron sobre la mesa. Además Stalin hizo
publicar en el diario Pravda que los servicios de seguridad habían estado "torpes" en
descubrir lo que bautizó como La Conspiración de los Médicos, y que había sido él
mismo quien la había desactivado.

2. Stalin multiplicó en estas fechas sus apariciones en público, visitaba las sedes del
partido, hablaba con responsables de los distintos departamentos y nunca dejaba
traslucir sus pensamientos. A finales de enero de 1953 su secretario privado desapareció
sin dejar rastro. Poco después, el 15 de febrero, el jefe de sus guardaespaldas fue
ejecutado sumariamente en lo que se dijo había sido una "muerte prematura". Este
comportamiento aterrorizó a los miembros del Politburó, sobre todo a los más
veteranos, que quedaron convencidos de que una nueva purga estaba ya en marcha. A
partir de aquí, existen dos versiones sobre la muerte de Stalin.
La primera de ellas, versión oficial y hasta ahora la más verosímil, relata que la noche
del sábado 28 de febrero de 1953 Stalin celebró una reunión en Kúntsevo con su círculo
interno, formado por Beria, Malenkov, Jrushchov y NikoláiBulganin. En dicho
encuentro los cinco hombres vieron una película y después disfrutaron de una tardía
cena. Los invitados se retiraron a las cuatro de la madrugada, cuando Stalin se fue a
dormir.
La otra versión, defendida por historiadores como IliáErenburg y VíktorAleksándrov,
indica que esta reunión no tuvo nada de amistoso. A ella habrían sido invitados también
LázarKaganóvich y Voroshílov, que se habrían enzarzado en una discusión con Stalin
exigiéndole la liberación de los médicos. Supuestamente Stalin respondió gritandoles
que eran unos traidores. Los dos miembros del Politburó habrían roto entonces sus
carnés del partido y Stalin, fuera de sí, habría abandonado la reunión para encerrarse en
su dormitorio.
Sea como fuere, la realidad es que al día siguiente Stalin no salió de su cuarto y no
llamó ni a los criados ni a los guardias. Nadie se atrevió a entrar en su habitación hasta
que, sobre las diez de la noche del domingo 1 de marzo, su mayordomo abrió la puerta y
lo encontró tendido en el suelo, vestido con la ropa que llevaba la noche anterior y sin
apenas poder hablar. Se llamó a los miembros del Politburó, que lentamente fueron
acudiendo a la dacha de Stalin, pero nadie llamó a un médico. Finalmente, pasadas 24
horas, Beria hizo venir a algunos doctores que dictaminaron que Stalin había sufrido
una apoplejía y había caído fulminado.
La agonía de Stalin se alargó varios días más. En ocasiones abría los ojos y miraba
furibundamente a quienes lo rodeaban. Se cuenta que en estos momentos Beria le cogía
de la mano y le suplicaba que se recuperase, pero cuando volvía a desvanecerse lo
insultaba y le deseaba una dolorosa muerte. El día 4 aparentó una súbita mejoría y una
enfermera comenzó a darle de beber leche con una cuchara, lo que hizo que el enfermo
señalase un cuadro que había sobre la cabecera de su cama, donde una niña daba leche a
una oveja. En ese momento, sufrió un nuevo ataque y entró en coma. Los médicos que
atendían a Stalin le practicaron reanimación cardiopulmonar en las diversas ocasiones
en que se le detuvo el corazón, hasta que finalmente a las 22:10 del día 5 de marzo no
consiguieron reanimarlo. Según algunos testigos [¿quién?], los enfermeros siguieron
esforzándose hasta que un lacónico Jrushchov dijo: «Basta, por favor... ¿No ves que está
muerto?».

3. La mañana del 1 de mayo de 1953 en Berlín.
Muchos años después de la caída de la Unión Soviética se han vuelto a estudiar las
circunstancias que rodearon la muerte de Stalin. No faltan autores como el historiador
ruso Vladímir P. Naúmov o Jonathan Brent (catedrático de Historia en Yale), que
afirman que fue envenenado por Beria, quien al poco de su muerte llegó a decir ante el
Politburó: «Yo lo maté, lo maté y os salvé a todos», según relata el propio
NikitaJrushchov en sus memorias. Sin embargo, esta tesis nunca ha sido demostrada ni
reconocida, como tampoco la del posible enfrentamiento final entre Stalin y el
Politburó. De este modo, la causa oficial de su muerte sigue siendo una apoplejía
provocada por su hipertensión.
Revisionismo
Después del fallecimiento de Stalin, el nuevo Secretario General del PCUS
NikitaJruschov, inició un proceso por el cual se denunció el eufemístico "Culto a la
personalidad". Esto dio inicio al proceso político conocido como desestalinización, por
el cual se denunciaron los crímenes cometidos por Stalin en contra del Estado Soviético
y el Partido Comunista. Su punto culminante sucedió durante el XX Congreso del
PCUS en 1956, en el cual Jruschov pronunció al cierre del mismo, el conocido Discurso
secreto.
Número de víctimas
Los primeros investigadores en intentar contar el número de personas muertas bajo el
régimen de Stalin se vieron obligados a depender en gran medida a las pruebas
anecdóticas. Sus estimaciones variaban de 3 a 60 millones.24 Después de la disolución
de la Unión Soviética en 1991, las evidencias de los archivos soviéticos se hicieron
disponibles. De acuerdo con los registros alrededor de 800.000 presos fueron ejecutados
por el régimen de Stalin por delitos políticos o penales, mientras que alrededor de 1,7
millones murieron en gulags y unas 390.000 perecieron durante reasentamientos
forzosos, un total de alrededor de 3 millones de víctimas.[cita requerida] Según ciertas
fuentes durante el mandato de Stalin cerca de 5 millones de personas fueron
encarceladas u obligadas a trabajos forzados, un millón habían sido ejecutados y 2
millones perecieron en trabajos forzados.25
El debate continúa, sin embargo, puesto que algunos historiadores creen que el archivo
contiene cifras poco fiables.26 Por ejemplo, sostiene Gellately que los muchos

4. sospechosos torturados hasta la muerte mientras estaban en «custodia de investigación»
es probable que no se hayan contado entre los ejecutados.27 Asimismo, existen
categorías de víctimas que no fueron registradas de forma correcta por los soviéticos,
como las víctimas de las deportaciones étnicas, o transferencias de población alemana
después de la Segunda Guerra Mundial.
Así, mientras que algunos investigadores han estimado el número de víctimas de las
represiones de Stalin un total de 4 millones más o menos, otros creen que el número es
considerablemente superior. El escritor ruso VadimErlikman, por ejemplo, hace las
siguientes estimaciones: ejecuciones, 1,5 millones; gulags, 5 millones; deportaciones,
1,7 millones a 7,5 millones de deportados, y prisioneros de guerra y civiles alemanes, 1
millón, lo que hace un total de de alrededor de 9 millones de víctimas de la represión.28
Algunos también han incluido los 6 a 8 millones de víctimas de la hambruna 1932-1933
como víctimas de la represión. Esta clasificación es controvertida sin embargo, como
los historiadores difieren en cuanto a si la hambruna era una deliberada parte de la
campaña de represión contra los kulaks, o simplemente un consecuencia no deseada de
la lucha por la colectivización forzada.2930
Ciertamente, parece que un mínimo de alrededor de 10 millones de muertos —4
millones por la represión y 6 por el hambre— son atribuibles al régimen, con una serie
de libros de reciente publicación que sugiere un probable total de alrededor de 20
millones.313233 Por ejemplo, agregar 6-8 millones de víctimas de la hambruna según
Erlikman por encima de las estimaciones de muertes directas, daría un total de entre 15
y 20 millones de víctimas. El investigador Robert Conquest, mientras tanto, ha revisado
su estimación inicial de hasta 30 millones de víctimas a 20 millones.34 Otros siguen
considerando que sus anteriores estimaciones mucho más altas, son correctas.3536
5. Artículos
"Sorpresivo acuerdo de EE.UU. y Rusia para reducir armas nucleares"
El articulo trata sobre un acuerdo entre EE.UU. y Rusia, sobre el control de armas
nucleares. Se tomó la decisión de que ambos países reducirían sus producciones. Este
acuerdo se basa en el objetivo de garantizar protección y seguridad a la población
mundial.
La relación entre el articulo y el trabajo práctico es que allí, se ve claramente el cambio
de la política entre EE.UU. y Rusia, ya que antes, durante la Guerra Fría era un carrera
armamentística y, sin embargo, en la actualidad se pretende terminar con esa
competencia.
"A 40 años de la construcción del muro"
El articulo trata sobre la construcción del Muro de Berlín y sobre la historia de dicho
muro. Cuenta que el muro dividía en dos a la ciudad. Por un lado, estaba el Berlín que
pretendía el respeto a los derechos humanos, la potencia económica y la ciudad que
quería dejar atrás ese horror. Por otro lado, estaba el Berlín que marcaba la falta de
libertad, la dictadura comunista y el desprecio por los derechos humanos.

5. El texto también cuenta sobre la caída del muero, provocado por un grupo de
ciudadanos que comenzaron a demoler el muro con cualquier objeto posible, junto con
la caída del Muro de Berlín, se cayeron también los regímenes comunistas.
"A 10 años del golpe que inició el colapso de la URSS"
El articulo, da comienzo, haciendo referencia a la perestroika, es decir a la política de
cambios irreversibles que Gorbachov implementó. La URSS estaba cada vez más
debilitada, y con el tiempo fue perdiendo la carrera tecnológica que la enfrentaba con
EE.UU.
La decisión de la URSS de no intervenir en los países de Europa del Este posibilito la
caída del Muro de Berlín en 1989.
El cambio despertó el deseo independentista de la mayoría de las 15 repúblicas
sovieticas. El grupo de comunistas ortodoxos reaccionó, ya que no aceptaban más
cambios. Sin embargo, una a una, las respúblicas soviéticas se declararon
independientes.
Yeltsin, el presiente, llamó a huegla general en contra del golpe y en defensa de la
democracia. Poco a poco, la URSS quedó totalmente desintegrada.
Los primeros años del poscoraunismo fueron de grandes reacomodaciones. Yeltsin y
Putin fueron insistentes en la concentración de poder. Asi, Yeltsin democratizó las
instituciones y permitió la existencia abierta de la oposición comunista, también
garantizó la libertad de prensa y aprendio a manipularla al estilo accidental. Las
decisiones políticas importantes fueron tomadas por grupos reducidos. Yeltsin era
considerado un héroe de la resistencia al golpe. Se afirma que para los ciudadanos
soviéticos ese fue el peor de los tiempos. La libertad se insinuaba en el horizonte, pero
ella no vendría sola...
Fueron años de sacrificio que aún no han terminado en el que el estado comunista,
comenzaba a abandonarlos.
5. Artículos
"Sorpresivo acuerdo de EE.UU. y Rusia para reducir armas nucleares"
El articulo trata sobre un acuerdo entre EE.UU. y Rusia, sobre el control de armas
nucleares. Se tomó la decisión de que ambos países reducirían sus producciones. Este
acuerdo se basa en el objetivo de garantizar protección y seguridad a la población
mundial.
La relación entre el articulo y el trabajo práctico es que allí, se ve claramente el cambio
de la política entre EE.UU. y Rusia, ya que antes, durante la Guerra Fría era un carrera
armamentística y, sin embargo, en la actualidad se pretende terminar con esa
competencia.
"A 40 años de la construcción del muro"
El articulo trata sobre la construcción del Muro de Berlín y sobre la historia de dicho
muro. Cuenta que el muro dividía en dos a la ciudad. Por un lado, estaba el Berlín que
pretendía el respeto a los derechos humanos, la potencia económica y la ciudad que
quería dejar atrás ese horror. Por otro lado, estaba el Berlín que marcaba la falta de
libertad, la dictadura comunista y el desprecio por los derechos humanos.
El texto también cuenta sobre la caída del muero, provocado por un grupo de
ciudadanos que comenzaron a demoler el muro con cualquier objeto posible, junto con
la caída del Muro de Berlín, se cayeron también los regímenes comunistas.

6. "A 10 años del golpe que inició el colapso de la URSS"
El articulo, da comienzo, haciendo referencia a la perestroika, es decir a la política de
cambios irreversibles que Gorbachov implementó. La URSS estaba cada vez más
debilitada, y con el tiempo fue perdiendo la carrera tecnológica que la enfrentaba con
EE.UU.
La decisión de la URSS de no intervenir en los países de Europa del Este posibilito la
caída del Muro de Berlín en 1989.
El cambio despertó el deseo independentista de la mayoría de las 15 repúblicas
sovieticas. El grupo de comunistas ortodoxos reaccionó, ya que no aceptaban más
cambios. Sin embargo, una a una, las respúblicas soviéticas se declararon
independientes.
Yeltsin, el presiente, llamó a huegla general en contra del golpe y en defensa de la
democracia. Poco a poco, la URSS quedó totalmente desintegrada.
Los primeros años del poscoraunismo fueron de grandes reacomodaciones. Yeltsin y
Putin fueron insistentes en la concentración de poder. Asi, Yeltsin democratizó las
instituciones y permitió la existencia abierta de la oposición comunista, también
garantizó la libertad de prensa y aprendio a manipularla al estilo accidental. Las
decisiones políticas importantes fueron tomadas por grupos reducidos. Yeltsin era
considerado un héroe de la resistencia al golpe. Se afirma que para los ciudadanos
soviéticos ese fue el peor de los tiempos. La libertad se insinuaba en el horizonte, pero
ella no vendría sola...
Fueron años de sacrificio que aún no han terminado en el que el estado comunista,
comenzaba a abandonarlos.
5. Artículos
"Sorpresivo acuerdo de EE.UU. y Rusia para reducir armas nucleares"
El articulo trata sobre un acuerdo entre EE.UU. y Rusia, sobre el control de armas
nucleares. Se tomó la decisión de que ambos países reducirían sus producciones. Este
acuerdo se basa en el objetivo de garantizar protección y seguridad a la población
mundial.
La relación entre el articulo y el trabajo práctico es que allí, se ve claramente el cambio
de la política entre EE.UU. y Rusia, ya que antes, durante la Guerra Fría era un carrera
armamentística y, sin embargo, en la actualidad se pretende terminar con esa
competencia.
"A 40 años de la construcción del muro"
El articulo trata sobre la construcción del Muro de Berlín y sobre la historia de dicho
muro. Cuenta que el muro dividía en dos a la ciudad. Por un lado, estaba el Berlín que
pretendía el respeto a los derechos humanos, la potencia económica y la ciudad que
quería dejar atrás ese horror. Por otro lado, estaba el Berlín que marcaba la falta de
libertad, la dictadura comunista y el desprecio por los derechos humanos.
El texto también cuenta sobre la caída del muero, provocado por un grupo de
ciudadanos que comenzaron a demoler el muro con cualquier objeto posible, junto con
la caída del Muro de Berlín, se cayeron también los regímenes comunistas.
"A 10 años del golpe que inició el colapso de la URSS"
El articulo, da comienzo, haciendo referencia a la perestroika, es decir a la política de
cambios irreversibles que Gorbachov implementó. La URSS estaba cada vez más
debilitada, y con el tiempo fue perdiendo la carrera tecnológica que la enfrentaba con

7. EE.UU.
La decisión de la URSS de no intervenir en los países de Europa del Este posibilito la
caída del Muro de Berlín en 1989.
El cambio despertó el deseo independentista de la mayoría de las 15 repúblicas
sovieticas. El grupo de comunistas ortodoxos reaccionó, ya que no aceptaban más
cambios. Sin embargo, una a una, las respúblicas soviéticas se declararon
independientes.
Yeltsin, el presiente, llamó a huegla general en contra del golpe y en defensa de la
democracia. Poco a poco, la URSS quedó totalmente desintegrada.
Los primeros años del poscoraunismo fueron de grandes reacomodaciones. Yeltsin y
Putin fueron insistentes en la concentración de poder. Asi, Yeltsin democratizó las
instituciones y permitió la existencia abierta de la oposición comunista, también
garantizó la libertad de prensa y aprendio a manipularla al estilo accidental. Las
decisiones políticas importantes fueron tomadas por grupos reducidos. Yeltsin era
considerado un héroe de la resistencia al golpe. Se afirma que para los ciudadanos
soviéticos ese fue el peor de los tiempos. La libertad se insinuaba en el horizonte, pero
ella no vendría sola...
Fueron años de sacrificio que aún no han terminado en el que el estado comunista,
comenzaba a abandonarlos.
5. Artículos
"Sorpresivo acuerdo de EE.UU. y Rusia para reducir armas nucleares"
El articulo trata sobre un acuerdo entre EE.UU. y Rusia, sobre el control de armas
nucleares. Se tomó la decisión de que ambos países reducirían sus producciones. Este
acuerdo se basa en el objetivo de garantizar protección y seguridad a la población
mundial.
La relación entre el articulo y el trabajo práctico es que allí, se ve claramente el cambio
de la política entre EE.UU. y Rusia, ya que antes, durante la Guerra Fría era un carrera
armamentística y, sin embargo, en la actualidad se pretende terminar con esa
competencia.
"A 40 años de la construcción del muro"
El articulo trata sobre la construcción del Muro de Berlín y sobre la historia de dicho
muro. Cuenta que el muro dividía en dos a la ciudad. Por un lado, estaba el Berlín que
pretendía el respeto a los derechos humanos, la potencia económica y la ciudad que
quería dejar atrás ese horror. Por otro lado, estaba el Berlín que marcaba la falta de
libertad, la dictadura comunista y el desprecio por los derechos humanos.
El texto también cuenta sobre la caída del muero, provocado por un grupo de
ciudadanos que comenzaron a demoler el muro con cualquier objeto posible, junto con
la caída del Muro de Berlín, se cayeron también los regímenes comunistas.
"A 10 años del golpe que inició el colapso de la URSS"
El articulo, da comienzo, haciendo referencia a la perestroika, es decir a la política de
cambios irreversibles que Gorbachov implementó. La URSS estaba cada vez más
debilitada, y con el tiempo fue perdiendo la carrera tecnológica que la enfrentaba con
EE.UU.
La decisión de la URSS de no intervenir en los países de Europa del Este posibilito la
caída del Muro de Berlín en 1989.
El cambio despertó el deseo independentista de la mayoría de las 15 repúblicas

8. sovieticas. El grupo de comunistas ortodoxos reaccionó, ya que no aceptaban más
cambios. Sin embargo, una a una, las respúblicas soviéticas se declararon
independientes.
Yeltsin, el presiente, llamó a huegla general en contra del golpe y en defensa de la
democracia. Poco a poco, la URSS quedó totalmente desintegrada.
Los primeros años del poscoraunismo fueron de grandes reacomodaciones. Yeltsin y
Putin fueron insistentes en la concentración de poder. Asi, Yeltsin democratizó las
instituciones y permitió la existencia abierta de la oposición comunista, también
garantizó la libertad de prensa y aprendio a manipularla al estilo accidental. Las
decisiones políticas importantes fueron tomadas por grupos reducidos. Yeltsin era
considerado un héroe de la resistencia al golpe. Se afirma que para los ciudadanos
soviéticos ese fue el peor de los tiempos. La libertad se insinuaba en el horizonte, pero
ella no vendría sola...
Fueron años de sacrificio que aún no han terminado en el que el estado comunista,
comenzaba a abandonarlos.
ARTICULOS DE LA GUERRA FRIA
5. Artículos
"Sorpresivo acuerdo de EE.UU. y Rusia para reducir armas nucleares"
El articulo trata sobre un acuerdo entre EE.UU. y Rusia, sobre el control de armas
nucleares. Se tomó la decisión de que ambos países reducirían sus producciones. Este
acuerdo se basa en el objetivo de garantizar protección y seguridad a la población
mundial.
La relación entre el articulo y el trabajo práctico es que allí, se ve claramente el cambio
de la política entre EE.UU. y Rusia, ya que antes, durante la Guerra Fría era un carrera
armamentística y, sin embargo, en la actualidad se pretende terminar con esa
competencia.
"A 40 años de la construcción del muro"
El articulo trata sobre la construcción del Muro de Berlín y sobre la historia de dicho
muro. Cuenta que el muro dividía en dos a la ciudad. Por un lado, estaba el Berlín que
pretendía el respeto a los derechos humanos, la potencia económica y la ciudad que
quería dejar atrás ese horror. Por otro lado, estaba el Berlín que marcaba la falta de
libertad, la dictadura comunista y el desprecio por los derechos humanos.
El texto también cuenta sobre la caída del muero, provocado por un grupo de
ciudadanos que comenzaron a demoler el muro con cualquier objeto posible, junto con
la caída del Muro de Berlín, se cayeron también los regímenes comunistas.
"A 10 años del golpe que inició el colapso de la URSS"
El articulo, da comienzo, haciendo referencia a la perestroika, es decir a la política de
cambios irreversibles que Gorbachov implementó. La URSS estaba cada vez más
debilitada, y con el tiempo fue perdiendo la carrera tecnológica que la enfrentaba con
EE.UU.
La decisión de la URSS de no intervenir en los países de Europa del Este posibilito la
caída del Muro de Berlín en 1989.
El cambio despertó el deseo independentista de la mayoría de las 15 repúblicas
sovieticas. El grupo de comunistas ortodoxos reaccionó, ya que no aceptaban más
cambios. Sin embargo, una a una, las respúblicas soviéticas se declararon

9. independientes.
Yeltsin, el presiente, llamó a huegla general en contra del golpe y en defensa de la
democracia. Poco a poco, la URSS quedó totalmente desintegrada.
Los primeros años del poscoraunismo fueron de grandes reacomodaciones. Yeltsin y
Putin fueron insistentes en la concentración de poder. Asi, Yeltsin democratizó las
instituciones y permitió la existencia abierta de la oposición comunista, también
garantizó la libertad de prensa y aprendio a manipularla al estilo accidental. Las
decisiones políticas importantes fueron tomadas por grupos reducidos. Yeltsin era
considerado un héroe de la resistencia al golpe. Se afirma que para los ciudadanos
soviéticos ese fue el peor de los tiempos. La libertad se insinuaba en el horizonte, pero
ella no vendría sola...
Fueron años de sacrificio que aún no han terminado en el que el estado comunista,
comenzaba a abandonarlos.
BIOGRAFIA 2
Mijaíl Gorbachov
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Mijaíl Serguéyevich Gorbachov
МихаилСергеевичГорбачёв

10. 7.º secretario General del Comité Central del Partido
Comunista de la Unión Soviética
11 de marzo de 1985 – 24 de agosto de 1991
VasiliKuznetsov (1985)
Presidente AndréiGromyko (1985-1988)
Él mismo (1988-1991)
NikoláiAleksándrovichTíjonov (1985)
Primer NikoláiRyzhkov (1985-1991)
ministro Valentín Pávlov (1991)
Iván Siláyev (1991)
Predecesor KonstantínChernenko
Sucesor Vladímir Ivashko
Presidente de la Unión Soviética
15 de marzo de 1990 – 25 de diciembre de 1991
Predecesor Nadie (se crea el puesto)
Sucesor Nadie (se disuelve la Unión Soviética)
Presidente del Sóviet Supremo de la Unión
25 de mayo de 1989 – 15 de marzo de 1990
Predecesor Nadie (se crea el puesto)
Sucesor Nadie (se renombra el puesto)
Presidente del Presidium del Sóviet Supremo de la Unión
Soviética

11. 1 de octubre de 1988 – 25 de mayo de 1989
Predecesor AndreiGromiko
Sucesor Nadie (se renombra el puesto)
Datos personales
2 de marzo de 1931,
Nacimiento (81 años)
Stávropol, Unión Soviética,
Partido Comunista de la Unión Soviética
(1950-1991)
Partido Social Demócrata de Rusia (2001-
Partido 2004)
Unión de Social Demócratas (2007-2008)
Partido Democrático Independiente de
Rusia(2008-?)
Cónyuge RaísaGorbachova †
Hijos Irina
ilsʲ ʲ
Mijaíl Sergéyevich Gorbachov(?·i)/mʲ ɪ xʌ ˈ ɪ rˈg ejɪ vʲ ɪ ʨ gərbʌ ˈ of/ ʨ
(en rusoМихаилСергеевичГорбачёв) (Privol'noe, Unión Soviética, 2 de marzo de 1931)
es un político ruso. Fue Secretario General del Partido Comunista de la Unión Soviética
(PCUS) de 1985 hasta 1989 y presidente ejecutivo de la Unión Soviética de 1989 a
1991. Recibió el Premio Nobel de la Paz en 1990 y actualmente es líder de la Unión de
Social Demócratas,1 un partido formado después de la disolución oficial del Partido
Socialdemócrata de Rusia en 2007.
Biografía
Nació el 2 de marzo de 1931 en Privólnoe (Krai de Stávropol) región de Stávropol,
cerca del Cáucaso, en el seno de una familia campesina. Se unió a la Liga de Jóvenes
Comunistas en 1946 y durante cuatro años trabajó como operador ayudante en una
cosechadora de cereales, en la estación de máquinas y tractores de su localidad.2 En
1952, ingresó al Partido Comunista y tres años después contrajo matrimonio con
RaísaMaksímovnaTitarenko con quien tendría una hija, Irina. Ese mismo año obtuvo el
título de abogado en la Universidad de Moscú. Entre 1956 y 1958, desempeñó el cargo

12. de primer secretario del comité urbano del Komsomol. Luego lo eligieron primer
secretario del Komsomol de todo el territorio.
Gorbachov visitando una granja en Alemania Oriental en 1966.
En 1962 fue ascendido a jefe del departamento del comité territorial del PCUS de
Stávropol. En 1966 pasó a ocupar el cargo de primer secretario del comité urbano del
Partido de dicha localidad. En 1967, completó un curso por correspondencia en el
Instituto Agrícola de Stávropol. En 1968, fue elegido segundo secretario del comité
territorial del PCUS y en 1970 pasó a ocupar la primera secretaría de dicho comité. En
1971 llegó al Comité Central del PCUS. En 1978], lo eligieron secretario de Agricultura
en el Comité Central del Partido Comunista y un año después se convirtió en el
miembro más joven del Politburó (a los 49 años).
Ronald Reagan
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Ronald Reagan

13. Presidente de los Estados Unidos
20 de enero de 1981 – 20 de enero de 1989
Vicepresidente George H. W. Bush
Predecesor Jimmy Carter
Sucesor George H. W. Bush
Gobernador de California
3 de enero de 1967 – 7 de enero de 1975
Robert Finch (1967-1969)
Teniente
Ed Reinecke (1969-1974)
Gobernador
John L. Harmer (1974-1975)
Predecesor Edmund G. "Pat" Brown
Sucesor Edmund G. "Jerry" Brown
Datos personales
6 de febrero de 1911
Nacimiento
Tampico, Illinois, Estados Unidos
5 de junio de 2004 (93 años)
Fallecimiento Bel-Air, Los Ángeles, California,
Estados Unidos
Republicano (1962-2004)
Partido
Demócrata (1932-1962)
(1) Jane Wyman (casado 1940,
Cónyuge divorciado 1948)
(2) Nancy Davis Reagan (casado 1952)

14. Religión Presbiterianismo
Firma
Ronald Wilson Reagan /ˈr nəld ˈw lsən ˈre gən/ (6 de febrero de 1911 - 5 de
ɑ ɪ ɪ
junio de 2004) fue el cuadragésimo presidente de los Estados Unidos (1981-1989) y el
trigésimo tercer gobernador del estado de California (1967-1975).
Nacido en Illinois, Reagan se mudó a Los Ángeles, California, en la década de 1928,
donde trabajó como actor, fue presidente del ScreenActorsGuild (Sindicato de Actores
de Pantalla o SAG por sus siglas en inglés) y portavoz de la compañía multinacional de
infraestructuras, servicios financieros y medios de comunicación General Electric (GE).
Su inicio en la política ocurrió durante su trabajo en GE; originalmente miembro del
Partido Demócrata, se cambió al Partido Republicano en 1962 a la edad de 51 años.
Después de pronunciar un entusiasta discurso en apoyo a la candidatura presidencial de
1964 de Barry Goldwater, fue persuadido para buscar la gobernación de California,
ganándola dos años después y por segunda vez en 1970. Fue vencido en su carrera por
la nominación republicana presidencial en 1968 y en 1976, pero ganó tanto la
nominación como las elecciones en 1980, convirtiéndose en Presidente de los Estados
Unidos de América.
Como presidente, Reagan implementó nuevas y osadas iniciativas políticas y
económicas. Su política económica, entroncada en la llamada economía de la oferta, se
haría famosa bajo el nombre de "reaganomics," caracterizada por la desregularización
del sistema financiero y por las rebajas substanciales de impuestos implementadas en
1981. En su primer período sobrevivió a un intento de asesinato, marcó una línea dura
con los sindicatos y además ordenó acciones militares en la independiente isla caribeña
de Granada, próxima a la costa de Venezuela. Fue reelegido con una gran mayoría en
las elecciones de 1984. El segundo período de Reagan estuvo marcado principalmente
por asuntos extranjeros, siendo los más importantes el fin de la Guerra Fría, el
bombardeo de Libia, y la revelación del Irán-Contras. Previamente el presidente había
ordenado un masivo incremento militar para la lucha estrecha contra la Unión de
Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), dejando atrás la estrategia de la détente.
Describió públicamente a la URSS como el "imperio del mal" y apoyó movimientos
anticomunistas en todo el mundo a través de la denominada Doctrina Reagan. Negoció
el Tratado INF para el desarme nuclear con el Secretario General Soviético Mijaíl
Gorbachov, logrando el decremento de los arsenales nucleares de ambos países.
Reagan dejó el cargo en 1989. En 1994 el ex presidente reveló que había sido
diagnosticado con la enfermedad de Alzheimer a comienzos de ese año y falleció diez
años después a la edad de noventa y tres.

15. LechWałęsa
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LechWałęsa
LechWałęsa en 2009
Presidente de Polonia
22 de diciembre de 1990 – 23 de diciembre de 1995
Predecesor WojciechJaruzelski
Sucesor AleksanderKwaśniewski
Datos personales
29 de septiembre de 1943 (68 años)
Nacimiento
Polonia, Popowo
Partido Solidaridad
Cónyuge DanutaWałęsa
Ocupación Electricista y trabajador de astillero, político

16. Religión Católico Romano
Firma
LechWałęsa' ŋsa](?·i) (* Popowo, Polonia, 29 de septiembre de 1943 - ) es
un políticopolaco, antiguo sindicalista y activista de los derechos humanos. Fue
cofundador de Solidaridad (Solidarność), el primer sindicato independiente del bloque
soviético, ganó el Premio Nobel de la Paz en 1983, y fue Presidente de Polonia de 1990
a 1995 (siendo sucedido por AleksanderKwaśniewski).
Biografía
LechWałęsa nació el 29 de septiembre de 1943 en Popowo, Polonia, hijo de un
carpintero. Estudió primaria y formación profesional antes de entrar en el Astillero
Lenin, en Gdańsk, como técnico electricista en 1967. En 1969 se casó con DanutaGołoś,
y la pareja tuvo ocho hijos.
Fue miembro del comité ilegal de huelga en el astillero de Gdańsk en 1970. Tras el
sangriento final de la huelga, en la que resultaron muertos alrededor de 80 trabajadores
por la policía antidisturbios, Wałęsa fue detenido y condenado por "comportamiento
antisocial", pasando un año en prisión.
Hay razones muy fuertes para creer que Wałęsa colaboró con el sistema con los
servicios secretos comunistas polacos en los años setenta, antes de pasar a la oposición,
según el libro editado por el IMPN (Instituto de Memoria Nacional Polaca-
InstytutPamięciNarodowej o IPN), en 2008. Pero debe tenerse en cuenta que, a causa de
razones político partidarias, se han hecho muchas acusaciones a gran parte de los
políticos de Polonia. Por lo que esta acusación no es tomada seriamente por la opinión
pública.
En 1976Wałęsa perdió su trabajo en el astillero de Gdańsk por recoger firmas para la
petición de construir un monumento en memoria de los trabajadores asesinados. Debido
a su inclusión en una lista negra informal, no pudo encontrar otro trabajo y fue
mantenido, por un tiempo, por amigos personales muy cercanos.

17. LechWałęsa en su periodo presidencial.
En 1978 junto a AndrzejGwiazda y Aleksander Hall, organizó el movimiento
clandestino Sindicato libre de Pomerania (WolneZwiązkiZawodoweWybrzeża). Fue
detenido varias veces en 1979 por desarrollar una organización "anti-estado", pero no
fue declarado culpable en el jucio y fue liberado a principios de 1980, tras lo cual volvió
al astillero de Gdańsk.
El 14 de agosto de 1980, tras el comienzo de una huelga laboral en el Astillero Lenin de
Gdańsk, Wałęsa escaló su muro ilegalmente y se convirtió en líder de la huelga. Esta
huelga fue seguida de forma espontánea por otras, por toda Polonia. Varios días después
detuvo a los trabajadores que querían dejar el astillero de Gdańsk y los persuadió para
organizar el Comité de Coordinación de Huelga (MiędzyzakładowyKomitetStrajkowy)
para dirigir y apoyar la huelga general espontánea en Polonia.
En septiembre de ese año, el gobierno comunista firmó y acordó con el Comité de
Coordinación de Huelga permitir la legalización de la organización, pero no sindicatos
realmente libres. El Comité de Coordinación de Huelga se legalizó como Comité de
Coordinación Nacional del Sindicato Libre Solidarność, y Wałęsa fue elegido
presidente de ese comité.
Wałęsa permaneció en ese puesto hasta diciembre de 1981, cuando el Primer Ministro
WojciechJaruzelski declaró la ley marcial. Fue encarcelado durante 11 meses en el
sureste de Polonia, cerca de la frontera con la Unión Soviética hasta el 14 de noviembre
de 1982.
En 1983 solicitó volver al Astillero de Gdańsk, a su antiguo puesto de electricista.
Mientras fue tratado formalmente como un "simple empleado", estuvo prácticamente
bajo arresto domiciliario hasta 1987. También en 1983 recibió el Premio Nobel de la
Paz. No pudo recoger el premio por sí mismo, por miedo a que el gobierno no le dejase
volver. Su mujer, DanutaWałęsa, recibió el premio en su lugar. Wałęsa donó el importe
del premio al movimiento Solidaridad, temporalmente exiliado, y con sede en Bruselas.
Conversaciones de la mesa redonda.
De 1987 a 1990, Wałęsa organizó y lideró un semi-ilegal Comité Ejecutivo Temporal
del Sindicato Solidaridad.

18. En 1988 organizó una huelga laboral en el Astillero de Gdańsk, demandando
únicamente la re-legalización del sindicato Solidaridad. Después de ocho días, el
gobierno accedió a entrar en conversaciones en una mesa redonda en septiembre.
Wałęsa fue el líder informal del lado no gubernamental durante estas conversaciones.
En ellas, el gobierno firmó y aceptó el restablecimiento del sindicato Solidaridad y
organizar elecciones "semi-libres" al parlamento de Polonia.
En 1989Wałęsa organizó y lideró el Comité Ciudadano del Presidente del Sindicato
Solidaridad. Formalmente era únicamente un cuerpo de asesores, pero en la práctica era
un tipo de partido político, que ganó las elecciones parlamentarias de 1989. (La
oposición tomó todos los escaños del Sejm que estuvieron sujetos a elecciones libres y
todos menos uno de los escaños del recientemente restablecido senado; de acuerdo con
los acuerdos de la mesa redonda sólo los miembros del Partido Comunista y sus aliados
podían ocupar el restante 64% de los escaños del Sejm) Mientras que técnicamente era
únicamente el Presidente del Sindicato Solidaridad, Wałęsa jugaba un papel clave en la
política polaca. A finales de 1989 persuadió a líderes de aliados formales de los
comunistas para formar una coalición gubernamental no comunista, que sería el primer
gobierno no comunista en la esfera de influencia del bloque soviético. Después de este
acuerdo, para la gran sorpresa del Partido Comunista, el parlamento elegió a
TadeuszMazowiecki como Primer Ministro de Polonia. Así, Polonia, que seguía siendo
en teoría un país comunista, empezó a cambiar su economía a un sistema de libre
mercado.
El 9 de diciembre de 1990, Wałęsa ganó las elecciones presidenciales y se convirtió en
Presidente de Polonia para los siguientes cinco años. Durante su presidencia, empezó
una llamada "guerra en la cabeza" que prácticamente suponía un cambio de gobierno
anual. Su estilo de presidencia fue fuertemente criticado por la mayoría de los partidos
políticos, y perdió mucho del apoyo público inicial a finales de 1995. Sin embargo,
durante su presidencia Polonia fue completamente cambiada, de un régimen comunista
bajo el control estricto de la Unión soviética, a un país democrático e independiente con
una economía de libre mercado con un rápido crecimiento posterior.
LechWałęsa en una conferencia.
Wałęsa perdió las elecciones presidenciales de 1995. Después de las elecciones anunció
que iría a un retiro político, pero ha permanecido activo, tratando de establecer su
propio partido político. En 1997 apoyó y ayudó a organizar un nuevo partido llamado
"Acción Electoral Solidaridad" (AkcjaWyborczaSolidarność), que ganó las elecciones al
parlamento. Sin embargo, su apoyo fue de menor significado y Wałęsa ocupó una

19. posición muy baja en este partido. El líder real del partido y su principal organizador fue
el nuevo líder del Sindicato Solidaridad, Marian Krzaklewski.
LechWałęsa volvió a optar a la presidencia en las elecciones de 2000, pero recibió
únicamente el 1% de los votos. Muchos polacos estuvieron descontentos con el hecho
de que una vez más intentará recuperar su poder político tras haber anunciado su
retirada. Desde este momento ha estado dando conferencias sobre la historia y la
política de Europa Central en varias universidades extranjeras.
Wałęsa con el senador estadounidense Santorum.
El 10 de mayo de 2004, el aeropuerto internacional de Gdańsk fue renombrado
oficialmente Aeropuerto GdańskLechWałęsa para recordar a su famoso ciudadano. Su
firma se ha incorporado al logotipo del aeropuerto. Hubo alguna controversia acerca de
si el nombre debía escribirse Lech Walesa (sin diacríticos, pero más fácilmente
reconocible en el mundo) o LechWałęsa (con la grafía polaca, pero más difícil de
escribir o pronunciar para extranjeros). Un mes más tarde, Wałęsa acudió a los Estados
Unidos representando a Polonia para los funerales de estado de Ronald Reagan.
Además de su Premio Nobel, Wałęsa ha recibido otros premios internacionales. Ha sido
distinguido con el título de Doctor Honoris Causa, por varias universidades europeas y
estadounidenses, la última en hacerlo, en Enero de 2011, fue la Universidad Europea de
Madrid (España)
Biografía
Infancia y juventud
KarolWojtyła nació el 18 de mayo de 1920 en Wadowice, un pueblo de Polonia cercano
a Cracovia.
Era el menor de los tres hijos del matrimonio integrado por KarolWojtyła y Emilia
Kaczorowska. Su madre era una ferviente católica, y se las arregló para que su hijo
naciera cerca de un templo, pues quería que lo primero que oyera su hijo fueran los
"cánticos a Dios". Cuando Karol aún era muy pequeño, su madre le decía a otras
mujeres: "Verán que mi pequeño Karol será una gran persona". Su madre falleció
cuando él tenía nueve años (en el año 1929)[cita requerida]. Su hermano mayor, Edmund,
que era médico, murió en 1932, por contagio de una enfermedad cuando curó a un
hombre de condición humilde. Junto con su padre se trasladó a Cracovia para iniciar sus

20. estudios en la Universidad Jagellónica; su padre, un suboficial del ejército polaco,
murió en 1941, durante la ocupación de Polonia por la Alemania nazi. Su padre siempre
lo guio en el camino de la fe y el amor cristiano por los semejantes.
Al terminar sus estudios de educación media, una época en la que destacó como
consumado ajedrecista (llegando a proclamarse vencedor en varios campeonatos
estudiantiles), se matriculó en la Universidad Jagellónica de Cracovia y también en una
escuela de teatro. Cuando las fuerzas de ocupación alemanas cerraron la Universidad, en
septiembre de 1939, el joven Karol tuvo que trabajar en una cantera y luego en una
fábrica química (Solvay), para ganarse la vida y evitar que lo deportaran a Alemania.
Fichado por la Gestapo, se refugió en una buhardilla de Cracovia. En esa época se unió
al grupo del célebre actor polaco MieczysławKotlarczyk, creador del teatro Rapsódico,
con el cual interpretó papeles de contenido patriótico.
Durante la ocupación alemana de Polonia, cultivó especialmente la cultura, el teatro y
las amistades, en el contexto del grupo Unia, formado por jóvenes católicos que
pretendían resistir, tanto de forma pacífica (así Wojtyła) como de acción (ayudando
directamente a los judíos o haciendo uso de la violencia), a la ocupación nazi.3
Posteriormente, su situación se complicó y debió refugiarse en los subterráneos del
arzobispado de Cracovia.
Importante para su crecimiento espiritual fue la persona de un sastre, JanTyranowski,
quien le dio a leer a San Juan de la Cruz. Se conocieron en 1940; Tyranowski reunía a
un grupo de jóvenes.
Uno de los sitios donde más le gustaba ir a rezar y descansar era
KalwariaZebrzydowska.[cita requerida]
Educación pastoral
KarolWojtyła como sacerdote en Niegowić, Polonia, 1948.
En 1943 ingresó en el seminario clandestino que había fundado Monseñor Adam Stefan
Sapieha, cardenal arzobispo de Cracovia, iniciando la carrera de Teología. Fue ordenado
sacerdote de la Iglesia Católica el 1 de noviembre de 1946 en la capilla privada
arzobispal.

21. Poco después se trasladó a Roma para asistir a los cursos de la Facultad de Filosofía del
Pontificio Ateneo Angelicum, obteniendo el doctorado en Teología con la tesis El acto
de fe en la doctrina de San Juan de la Cruz.
En 1948 regresó a Polonia y ejerció su primer ministerio pastoral como vicario
coadjutor de la parroquia de Niegowić, en los alrededores de Cracovia, durante trece
meses. En noviembre de ese mismo año obtuvo la habilitación para ejercer la docencia
en la Facultad de Teología de la Universidad Jagellónica. El 17 de agosto de 1949 se
trasladó como vicario a la parroquia de San Florián, en Cracovia, donde ejerció el
ministerio durante dos años, alternándolo con su trabajo de consejero de los estudiantes
y graduados de la universidad estatal de esa ciudad.
Era muy popular entre los estudiantes, con los que iba muchas veces de excursión, cosa
que no era común en aquellos tiempos, pues podía llamar la atención de las autoridades
policiales.
Nombrado profesor de Teología Moral y Ética Social del seminario metropolitano de
Cracovia el día 1 de octubre de 1953, comenzó en 1954 a impartir clases de Ética en la
Facultad de Filosofía de la Universidad Católica de Lublin, en la que dos años después
fue nombrado director de dicha Cátedra.
Obispo en Polonia
Visita a la Iglesia de la Visitación de la Santísima Virgen María, en Cracovia. Comienzos de junio
de 1967, poco antes de ser creado cardenal.
El 4 de julio de 1958, el Papa Pío XII lo consagró obispo auxiliar de la archidiócesis de
Cracovia, bajo el administrador apostólico, arzobispo EugeniuszBaziak.
A partir del 11 de octubre de 1962, comenzó a tomar parte activa en el Concilio
Vaticano II, destacando sus puntualizaciones sobre el ateísmo moderno y la libertad
religiosa. Realizó una importante contribución a la elaboración de la constitución
Gaudium et spes. El Cardenal Wojtyła participó también en las cinco asambleas del

22. Sínodo de los Obispos, anteriores a su Pontificado.4 El 8 de diciembre de 1965 pasó a
formar parte de las congregaciones para los Sacramentos y para la Educación Católica,
y del Consejo para los Laicos. En 1962, al morir el arzobispo Baziak, fue nombrado
vicario capitular y el 30 de diciembre siguiente el Papa Pablo VI lo consagró arzobispo
de Cracovia. El 29 de mayo de 1967 fue creado cardenal, lo que le convirtió en el
segundo más joven de la época, con 47 años de edad.
Pontificado
Artículo principal:Cónclave de octubre de 1978.
Mapa indicando los países visitados por el Papa Juan Pablo II.
El papa Juan Pablo II en 1993, durante la visita del presidente estadounidense, Bill Clinton.
El 28 de septiembre de 1978 murió Juan Pablo I en circunstancias no aclaradas, tras un
pontificado de 33 días. El 16 de octubre de 1978, tras dos días de deliberaciones del
cónclave, Wojtyła fue elegido sucesor de San Pedro, adoptando el nombre de Johannes
Pauluspp II (Juan Pablo II), y convirtiéndose, con 58 años, en el Papa más joven del
siglo XX y en el primero no italiano desde el holandés Adriano VI (1522-1523). El 5 de
noviembre visitó Asís, en el primero de sus 144 viajes por Italia.
El 25 de enero de 1979 comenzó el primero de sus 104 viajes fuera de Italia, a
República Dominicana y México. El último fue el 14 de agosto de 2004 al santuario
mariano de Lourdes, en Francia. En total visitó 129 países diferentes, algunos de ellos
varias veces. 5

23. Juan Pablo II se propuso el gran objetivo de posicionar a la Iglesia como faro y guía del
mundo contemporáneo. Ello en cinco direcciones:
Nueva evangelización: mediante una renovación de la fidelidad a la persona de Jesús
de Nazaret y su mensaje de amor universal, en especial hacia los marginados y
desfavorecidos, anunciándolo a todos los pueblos, con gran preocupación por la
descristianización de Europa.
Ecumenismo: mediante el diálogo y el encuentro con las demás iglesias cristianas y
todas y cada una de las confesiones religiosas.
Compromiso ético y social: asumiendo la defensa de la dignidad de la persona y los
derechos humanos, así como la promoción de la diversidad cultural de los pueblos y el
impulso de la justicia social y la moral personal. Ha sido en este punto donde Juan
Pablo II ha sido más discutido, al oponerse por igual a las dictaduras marxistas y al
capitalismo liberal y, muy especialmente, en su condena del aborto, la contracepción y
la fecundación artificial, en aras a la defensa de la vida y la familia. En este terreno
Juan Pablo II ha mostrado una clara desconfianza hacia lo que consideraba una cultura
de la muerte fruto de un materialismo occidental, al que veía como hedonista,
relativista e insolidario.
Lucha por la paz: a través de la mediación en múltiples conflictos y la condena enérgica
de la guerra y la carrera de armamentos, así como la incentivación de iniciativas de
reconciliación y el combate de las desigualdades.
Rigor doctrinal: Juan Pablo II ha condenado las posiciones más extremas de la Teología
de la Liberación pero ha sido más contundente con el ala más conservadora del
catolicismo al excomulgar a monseñor Marcel Lefebvre y desautorizar su movimiento.
Juan Pablo II ha dado reconocimiento a teólogos en su día sancionados o cuestionados
por sus posiciones aperturistas, creándolos cardenales (Hans Urs von Balthasar, Henri
de Lubac, Yves Congar o Walter Kasper, a quien puso al frente de la acción ecuménica
de la Iglesia). Sin embargo, a través de la Congregación de la Doctrina de la Fe,
presidida por Joseph Ratzinger fue inflexible con Hans Küng, ya condenado por Pablo
VI, y con BernhardHäring o Leonardo Boff, debido a sus posiciones reformistas en
materia de teología dogmática y moral y su oposición al magisterio papal. Juan Pablo II
se ha mostrado desfavorable a dar de comulgar a los divorciados vueltos a casar, al
matrimonio de los sacerdotes y a la ordenación de las mujeres.[cita requerida]
Juan Pablo II en su visita a Brasil.
A lo largo de sus casi 27 años de pontificado nombró a un total de 232 cardenales.

24. Como Papa, Wojtyła impuso un estilo desusado al desechar la silla gestatoria usada por
sus antecesores para mostrarse en público, se puso a nivel de la calle y de las
multitudes, mostrando sus simpatías por niños y adolescentes. Debido a sus múltiples
viajes al extranjero fue conocido entre los medios de comunicación, en particular en
América Latina, como «el atleta de Dios», «el caminante del Evangelio», el «Papa
viajero» o el «Papa peregrino».6
Durante su prolongado mandato, Juan Pablo II superó numerosas marcas: no sólo fue el
pontífice más viajero hasta el momento, sino también el que proclamó más santos y
beatos durante su pontificado (el número de santos y beatos elevados a los altares por él
equivale al llevado a cabo en los cuatrocientos años anteriores).
Antes de ser elegido Papa, Wojtyła, poeta, filósofo y dramaturgo, había escrito la obra
teatral El taller del orfebre,7 convertida en ópera rock y siendo presentada en España en
los inicios de los años 1980.
Juan Pablo II en 2004.
Artículo principal:Intento de asesinato de Juan Pablo II.
El 13 de mayo de 1981Mehmet AliAğca disparó contra el Papa, mientras éste se
desplazaba por la Plaza de San Pedro en un vehículo abierto. El pontífice fue herido en
la mano, brazo y abdomen. Pocos años más tarde en diciembre de 1983, el Papa lo
visitó a la cárcel de Rebibbia, conversó con él y le otorgó el perdón. El atentado motivó
la construcción de un vehículo especial con cristales blindados diseñado especialmente
para este tipo de actos y que fue popularmente bautizado como Papamóvil. Desde
aquella agresión comenzó a sufrir diversos problemas de salud: además de las
dificultades que tuvo para recuperarse de las heridas de bala que sufrió en el estómago y
en una mano, padeció luego un cáncer de intestino, la fractura del fémur y de un hombro
y, desde los años 1990, tuvo que sobrellevar la enfermedad de Parkinson, de origen
genético.

25. Esto no impidió que, a fines de los años 80, su actuación en Polonia y su influencia en
los acontecimientos que se producían en el entonces bloque comunista contribuyeran de
modo considerable a la caída de los regímenes de Europa del Este, según coinciden
numerosos historiadores.
El 1 de julio de 1986, Juan Pablo II visitó Colombia —como consecuencia de la
tragedia de Armero en Tolima— y fue al lugar de los hechos, y frente a una gran cruz
oró por un rato y nombró el sitio como lugar santo en honor a los 25.000 muertos de esa
trágica escena que tuvo que vivir el pueblo colombiano una semana después del
holocausto de la toma del Palacio de Justicia en Bogotá, en el cual murieron 80
personas (o incluso más).
Más de una década después, y pese a su implacable deterioro físico, en marzo de 2003
Juan Pablo II se opuso con todas sus fuerzas y autoridad a la invasión estadounidense de
Irak.8 En esa misión evidenció la misma determinación que había mostrado al inicio de
su pontificado para mediar el Conflicto del Beagle entre Argentina y Chile en 1978,
cuando se encontraban al borde de un enfrentamiento.
Entre los principales episodios de su pontificado está la primera visita de un Papa a una
iglesia luterana (Roma, 1983), la primera a una sinagoga (Roma, 1986), la Jornada
Mundial de Oración por la Paz (Asís, 1986) y la excomunión del obispo Marcel
Lefebvre (1988). Ese año se produjo un hecho histórico: Juan Pablo II visitó un país
ortodoxo, Grecia, y entró en una mezquita, la de Damasco (Siria), siendo la primera vez
que un Pontífice católico pisaba una mezquita y oraba en su interior.
Juan Pablo II en 2004.
Asimismo, figuran el primer encuentro de un Papa con una comunidad musulmana
(Casablanca, 1985), el Año Santo de 1983, a partir del cual creó las Jornadas Mundiales
de la Juventud,9 celebradas en Roma (varias veces), Buenos Aires (Argentina), Santiago
de Compostela (España), Denver (Estados Unidos), Manila (Filipinas), Czestochowa
(Polonia), París (Francia), Toronto (Canadá), Colonia (Alemania), Sídney (Australia),
Madrid (España) y Rio de Janeiro (Brasil) próximamente en el 2013.

26. También destaca el encuentro con el último presidente de la URSS, Mijaíl Gorbachov,10
en diciembre de 1989, la normalización de la Iglesia Católica en los países europeos
hasta entonces comunistas, y la visita realizada en enero de 1998 a Cuba, donde fue
recibido con todos los honores por Fidel Castro.11
Aparte de sus catorce encíclicas, con Juan Pablo II se han publicado los nuevos Códigos
de Derecho Canónico Latino12 (1983) y Oriental, así como el Catecismo Universal de la
Iglesia Católica13 (1992), fruto del sínodo especial de obispos de 1985, dedicado al
Concilio Vaticano II.
Juan Pablo II pidió perdón por los errores cometidos por la Iglesia Católica1415 entre
ellos, el del científico italiano Galileo Galilei (1564 - 1642) a quien la Inquisición le
hizo retractarse de sus teorías heliocéntricas el 22 de junio de 1633.16
Su gran deseo, que materializó, fue llegar al año 2000, abrir la Puerta Santa de la
Basílica de San Pedro e introducir la Iglesia en el tercer milenio con el Jubileo del año
2000.17 En la primavera de 2000 pudo por fin pisar Tierra Santa.18 Visitó el Monte
Nebo, donde (según la Tanaj o Antiguo Testamento) el profeta Moisés vio la Tierra
Prometida antes de morir; Belén, Jerusalén, Nazaret y varias localidades de Galilea.
Durante ese viaje, Juan Pablo II, el primero en reconocer en 1986 los derechos
nacionales del pueblo palestino19 y entablar relaciones diplomáticas plenas con Israel en
1994,20 ofició misa en la Plaza del Pesebre de Belén, pidió perdón en el Muro de las
Lamentaciones y en el Museo del Holocausto por los errores cometidos por los
cristianos que persiguieron a los judíos y celebró misa en el Santo Sepulcro.
Al concluir su pontificado con su muerte, Juan Pablo II dejó pendientes dos viajes: uno
a Moscú, ante la oposición del patriarca ortodoxo Alejo II, que acusaba a la Iglesia
Católica de "proselitismo" en su área de influencia y otro a China, donde el régimen
comunista prohíbe la obediencia de la Iglesia Católica china a la Santa Sede, además de
haber conflictos con el Vaticano a causa del reconocimiento de Taiwán desde 1949.
Muerte
Artículo principal:Funeral del Papa Juan Pablo II.
Su funeral.

27. Tras una fractura en el cuello del fémur,21 su salud empezó a ser objeto de numerosas
especulaciones debido al deterioro físico sufrido y a su avanzada edad, que irán a más
hasta 2005. En aquel año tuvo que ser hospitalizado por un síndrome de dificultad
respiratoria. Se le realizó una traqueotomía a mediados de marzo. Hacia finales del
mismo mes su estado se agravó y entre el 31 de marzo y el 1 de abril sufrió una
septicemia por complicación de una infección de vías urinarias.
Falleció el 2 de abril de 2005 a las 21:37 (hora de Italia). Pocos minutos después,
Monseñor Leonardo Sandri anunció la noticia a las personas congregadas en la Plaza de
San Pedro y al mundo entero. Los días después de su muerte, algunos periódicos
publicaron que su última palabra fue "Amén", sin embargo el Vaticano desmintió esta
versión y afirmó que las últimas palabras fueron en polaco: "Pozwólcie mi iść do
domuOjca" (Déjenme ir a la casa de mi Padre). La muerte fue comprobada por el
cardenal camarlengoEduardo Martínez Somalo. El Camarlengo comunicó la muerte al
cardenal CamilloRuini, como "Vicario para la Urbe" y el Cardenal-Decano del Colegio
cardenalicio, Joseph Ratzinger, informó oficialmente a todos los Cardenales
convocándolos al Cónclave,22 al declararse la Sede Vacante.
Al ser anunciada su muerte, en medio del rezo del Rosario, el público presente en la
Plaza de San Pedro prorrumpió en nutridos aplausos. Las luces de su habitación en el
Vaticano se apagaron por un instante para comunicar de esta manera el momento de su
fallecimiento, pero luego fueron encendidas nuevamente y así permanecieron.
Su muerte se produjo debido a una septicemia y a un colapso cardiopulmonar
irreversible, agravado por su enfermedad de parkinson. Tenía 84 años. En su agonía, le
dictó a su secretario, StanisławDziwisz, una carta en la que decía:
"Soy feliz, séanlo también ustedes. No quiero lágrimas. Recemos juntos con
satisfacción. En la Virgen confío todo felizmente". El portavoz del Papa, Joaquín
Navarro Valls afirmó inicialmente que el pontífice, en sus últimos momentos, dedicó
unas palabras a la multitud, sobre todo gente joven, reunida en la Plaza de San Pedro
(Yo los he buscado y ahora ellos vienen a buscarme, les doy las gracias), haciendo el
gesto de la bendición hacia la ventana de sus aposentos, hacia los fieles apostados en la
Plaza de San Pedro. Sin embargo, el médico que certificó la muerte ha señalado que el
Papa permaneció inconsciente durante los últimos cincuenta minutos de su vida y que,
por lo tanto, tales frases tuvo que decirlas al menos una hora antes de su fallecimiento.
Exposición de los restos mortales de Juan Pablo II, 5 de abril de 2005.

28. Los funerales manifestaron el alto grado de aprecio que sentían por Juan Pablo II, no
sólo mandatarios de muchos países,23 sino también gente de toda condición social.
Tuvieron una alta resonancia política por algunos gestos inesperados, como el saludo
entre los mandatarios de Israel, Irán y Siria.24
DESTINO DE LA HUMANIDAD SEGÚN LAS DISTINTAS RELIGIONES
Escatología y esjatología
En español, el término escatología puede estar referido a dos cosas completamente
diferentes: el ‗conjunto de creencias referentes al fin de los tiempos‘ (de éskhatos:
‗último‘) y también el ‗estudio del excremento‘ (de skatós: ‗excremento‘). Para los
ingleses, nuestro sonido de jota se escribe como una hache o más claramente como una
'kh', como en Akhenaton (nuestro Ajenatón), Khakasia (Jakasia), Kharkov (Járkov),
Khartum (Jartum) o Khuzestan (Juzestán). Sin embargo, el idioma español trasliteró dos
fonemas distintos (la cappa y la ji griegas) con la misma letra c, por lo que los dos
conceptos distintos quedaron homónimos.
Al respecto, es interesante la observación que hace el R.P.LeonardoCastellani S.J.:
Esjatológico: ¿por qué "esjatológico" con jota? Porque así debe ser. Hay dos palabras
morfológicamente parecidas en español: ―escatológico‖, que significa pornográfico —
de skatós, término griego que significa ‗excremento‘— y ―esjatológico‖, que significa
‗noticia de lo último‘ —de éskhaton, 'lo último'— las cuales son confundidas hoy día,
por descuido o posdescuido o ignorancia o periodismo, incluso en los diccionarios
(Espasa, Julio Casares); de modo que, risueñamente, el apóstol San Juan resulta un
escritor ¡pornográfico o excremental! Yo hago buen uso; si el buen uso se restaura,
mejor, si no, paciencia. Poco cuidado con nuestra lengua se tiene hoy día.
Leonardo Castellani, El Apokalypsis de san Juan (pág. 313). Buenos Aires: Dictio,
1977.
Tipos de escatología
Para un estudio concreto se divide en:
Escatología general o anteposhistórica (que quiere decir, antes del fin de la
historia): se ocupa del destino de la humanidad y del universo.
Escatología particular o posmortuoria: se ocupa del estado del ser humano
después de su muerte.
En un sentido más estricto, implica una visión lineal histórica que inicia en un momento
concreto que va hacia el fin de todo lo que existe.
Mitología y escatología
Artículo principal: Fin del mundo (mitología).

29. Hay diversas referencias escatológicas en la mitología egipcia, griega, romana y
escandinava en las cuales se da más importancia al hombre que al universo, así como la
existencia del juicio final, el cielo y el infierno.
Cada religión tiene su propia visión escatológica, así como en la mitología, según cómo
se interprete el devenir de los tiempos.
Escatología mazdeísta
Dentro del contenido religioso del mazdeísmo, Zoroastro describió con gran detalle la
llegada del juicio final con el último enfrentamiento entre Ahura Mazda (el Bien) y
Angra Mainyu (el Mal), que produciría grandes catástrofes y aceleraría la llegada de un
salvador, descendiente del linaje del propio Zoroastro, quien sería el encargado de llevar
a la victoria a las fuerzas del Bien.
En el juicio final se decide el destino de la humanidad y la reconciliación entre una parte
de ésta y Ormuz (el Bien), que conlleva el fin del Mal.
Escatología budista
En China, al introducir el culto al buda Maitreya también se introdujo en esta religión
un componente escatológico, del cual en los tiempos futuros, decaerá de gran manera
que propiciaría en regreso de Maitreya para iniciar una nueva época de paz y esperanza.
Escatología hindú
En el hinduismo no hay una sola escatología determinada;
Hay una escatología de los universos materiales, que se destruyen cíclicamente. Existe
una destrucción parcial del universo, que sucede cada final del «día» de Brahmā
(cuando este dios se duerme, al final de cada uno de sus largos «días») y existe una
destrucción total de todos los universos, cuando Vishnú los «aspira» como moléculas de
su respiración, al final de la vida de Brahmā (que dura exactamente 100 de sus «años»).
También hay una escatología personal, cuando el alma espiritual abandona el cuerpo
material en el momento de la muerte. Recibe un juicio por parte del devaIamarásh (el
regente de la muerte), quien de acuerdo con su buen o mal karma (‗actividades‘
pasadas) recibe una pena: volver a nacer en algún planeta de este universo.
Si el alma se comportó bien, irá a nacer en un planeta superior paradisíaco (el cielo o
suarga), y una vez que haya «gastado» su buen karma (una vez que haya gozado lo
suficiente) tiene que volver a nacer en este planeta.
Si el alma se comportó mal, irá a nacer en un planeta inferior infernal (el infierno o
Patala), y una vez que haya ―quemado‖ su mal karma (una vez que haya sufrido lo
suficiente) tiene que volver a nacer en la Tierra.
En estado de sueño profundo, el alma cae a la Tierra en forma de lluvia, y si cae en
tierra cultivada, entra en las plantas y queda adosada a los granos (de trigo, arroz, etc.).
Si es comida por un ser humano masculino entra en sus espermatozoides y si le

30. corresponde ser hijo o hija de ese ser humano en particular, por «azar» será el
espermatozoide que fecunde al óvulo y se convertirá en un embrión.
Según las Escrituras hindúes, el alma se despierta dentro del útero materno. Los hindúes
incluso creían que el útero era una parte del intestino, por lo que el feto estaba rodeado
del excremento de la madre. De esta manera el alma experimenta varios meses de
terribles sufrimientos, que finalmente le hacen perder la memoria y la inteligencia.
Los hindúes creen que es posible interrumpir este proceso eterno de reencarnación bajo
ciertas circunstancias, como la quema del cuerpo del difunto.
Escatología islámica
En el Islam, la fe cuenta para el destino del creyente y cuando dicho creyente haya
fallecido, conoce en persona a Dios y es conducido al paraíso. Sin embargo, no recibe
íntegramente su recompensa hasta el Día del Juicio. Para los impíos, el destino es sufrir
en su propia tumba hasta llegar el juicio final, donde se decidirá su suerte.
Como en el cristianismo y el judaísmo, existen creencias escatológicas como la
recompensa de las almas (en el Islam no existe la idea de purgatorio), el Anticristo (Al-
Dajjah) y el Mesías (Jesús o I'sa), El Guía (Mahdí). Al final de los tiempos, Jesús
volverá para reinar en el mundo entero desde el trono de Jerusalén, aunando a todos los
creyentes en el Dios Único, ya sean judíos, cristianos, musulmanes u otros, bajo un
mismo paraguas: el Islam. Reinará acorde a las enseñanzas de los profetas y, en
particular, las de Mahoma, el último de todos ellos.
Según los hádices del Profeta Mahoma, existen diez grandes signos que anuncian la
inminente llegada de la Última Hora. Estos signos sucederán seguro. Tan pronto como
tenga lugar uno de ellos, los demás le seguirán en un espacio de tiempo relativamente
corto. Son, sin ordenar por orden de aparición:
1. Gog y Magog (pueblos descendientes de los godos) se extenderán por el mundo
entero y destruirán a los árabes.
2. El sol saldrá por el oeste en lugar de por el este.
3. El surgimiento de una bestia (estado que se opone a los creyentes) del mundo.
4. El advenimiento de El Falso Mesías (Al Dajjal).
5. El retorno de El Mesías, Jesús hijo de su madre María.
6. Aparición del humo.
7, 8 y 9. Tres terremotos, acompañados por hundimientos de tierra: uno en el este, uno
en el oeste y uno en Arabia.
10. Un fuego surgirá del Yemen, que convocará a la gente al Día del Juicio.

31. Además, también existen signos menores, que tendrán lugar poco antes que los
mayores. Entre ellos se encuentran:
- Mucha gente no se dará cuenta de que la Última Hora se estará acercando.
- La gente viajará entre las nubes y la tierra.
- La Hora llegará cuando la gente necia comience a competir entre sí en la construcción
de edificios cada vez más altos.
- La mujer se incorporará al mercado laboral sin amor por este mundo.
- Un hombre partirá de su casa y sus paisanos le contarán lo que sucede en casa.
- Niebla tóxica aparecerá sobre las ciudades debido al mal que están haciendo.
- Grandes distancias serán recorridas en cortos periodos de tiempo.
- El adulterio y la fornicación se habrán impuesto ... esto no había sucedido nunca sin
que la gente contrajese nuevas enfermedades.
- Episodios de muerte súbita se extenderán.
- La gente bailará hasta bien entrada la noche.
- El consumo de bebidas alcohólicas estará extendido.
- La Última Hora no llegará hasta que se cometa adulterio en los caminos.
- La Hora estará cerca cuando los cantantes se vuelvan algo común.
- Los hijos de la fornicación vendrán a ser algo común.
- La Última Hora no llegará antes de que treinta falsos profetas aparezcan, cada uno
declarando ser un enviado de Dios.
- Le llegará un tiempo a mi gente (musulmanes) en el que no quedará nada del Corán
excepto Su forma externa y nada del Islam sino su nombre y se llamarán por este
nombre a pesar de que serán las personas más alejadas de Él.
- La hipocresía prevalecerá y nadie estará avergonzado de ella ni de sus
manifestaciones.
- Cierta e indudablemente aparecerá gente entre mis seguidores (musulmanes) que
beberán alcohol y lo llamarán por otro nombre y las mujeres cantarán y tocarán
instrumentos de cuerda por sobre sus cabezas.
- La Última Hora no llegará hasta que la confianza no se convierta en un medio de
lucro.

32. - La Última Hora estará cerca cuando las voces se alcen en las mezquitas.
- El tiempo pasará más rápido – de manera que un año entero pasará como un mes, un
mes pasará como una semana, una semana como un día, un día como una hora y una
hora como la cantidad de tiempo que lleva encender un fuego.
- La arrogancia aumentará en la Tierra.
- La gente golpeará a otros con látigos como colas de bueyes.
- Los niños estarán llenos de ira.
- Habrá intentos de hacer verdes los desiertos.
- Cuando la confianza se pierda, entonces esperad la Hora. Cuando los asuntos les estén
encomendados a los indignos para ello, entonces esperad la Hora.
- Vendrán sobre la gente años engañosos, en los que el mentiroso será considerado
como veraz y el veraz será considerado como mentiroso; se confiará en el traicionero y
se desconfiará del digno de confianza.
- Un hombre tendrá que mantener a 50 mujeres.
- Las mujeres estarán vestidas, pero, aún así, desnudas.
- Un asesino no sabrá por qué está matando y el asesinado no sabrá por qué está siendo
asesinado.
Escatología hebrea
El pueblo hebreo cree que su historia ha sido dirigida por DiosYahvéh en cumplimiento
a la promesa al caldeoAbraham. Por medio de eventos históricos como el Éxodo (la
vuelta a la Tierra prometida desde el exilio en Egipto) o la Diáspora (el exilio
provocado por la invasión romana).
Los acontecimientos del fin del mundo son similares en el judaísmo y el cristianismo (el
cual es la continuación de aquél): la abominación del Templo de Jerusalén, la nueva
creación, el juicio final y el gobierno divino, que incluye la llegada del Mesías.
Escatología cristiana general
Artículo principal: Escatología cristiana.
Ofrece una escatología parecida a la del judaísmo, la cual está explicada por los
Evangelios del siglo I y por los teólogos posteriores..
La teología cristiana se ha ocupado mucho —especialmente durante el medievo y la
Reforma— de los "novísimos" (los últimos cuatro estados del ser humano, que son
muerte, juicio, infierno y gloria).

33. La escatología puede ser:
Escatología general:
o La Parusía: el "advenimiento glorioso" o segunda venida de Jesucristo (la
primera habría ocurrido entre el 6 a. C.) y el "fin de los tiempos". Antes
de ese tiempo se desarrollará la Gran Tribulación, en la cual se hará
prominente el papel del Anticristo.
o La "resurrección de la carne": Todos resucitarán en el último día con sus
cuerpos reconstituidos y perfeccionados, es decir, semejantes al de
Jesucristo.
Escatología consumada: la vida eterna, ya sea en el Cielo o en el Infierno.
Escatología intermedia: muerte física y muerte espiritual (el castigo eterno de
Dios).
o Purgatorio.- Donde aquellas personas que no están totalmente purificadas
de sus pecados van a este lugar a purgar sus deudas (creencia solamente
de la religión Católica).
Pueden ser ayudadas por los vivos, ya sea por medio de la Eucaristía, la penitencia, la
limosna, una indulgencia plenaria, para salir del Purgatorio y así entrar a la vida eterna.
De una exégesis de la Biblia tomada en su sentido gramatical podemos elaborar nueve
distintos apartados escatológicos extraídos básicamente desde el libro del Apocalipsis,
bien que las aportaciones desde los otros libros de la Biblia son también importantes.
Los apartados son:
1. Muerte física. Afecta a todos: «Está establecido para los hombres que mueran
una sola vez» (Heb 9:27). Imediatamente que la persona muere, va directamente
a un juicio, (particular) para después estar ya sea gozando del Paraíso, purgando
sus penas en el Purgatorio o sufriendo el desamor en el Infierno.
2. La Segunda Venida. Es el segmento más grande, con diferencia, ya que está
situada en el fin de los tiempos (Heb 9:28).
3. El Anticristo. Aparecerá en los tiempos del fin (para el escritor de I Jnya son los
tiempos del fin), con doctrinas que nieguen a Cristo (I Jn 2:18-23).
4. Resurrección. Cristo la enseñó con claridad y él mismo resucitó.
5. Los juicios. El juicio particular inmediatamente después de la muerte y el juicio
final, que será universal.
Según las creencias propias de la Watch Tower Bible and TractSociety, comúnmente
conocidos como "Testigos de Jehová", cuando el ser humano muere, nada lo sobrevive:
no hay un alma eterna. La esperanza futura se basa en la resurrección la cual sucede de
formas distintas, en grupos distintos:
El primero de 144.000 personas escogidas desde la época de los Apóstoles
resucitan en el cielo como espíritus inmortales, desde el momento del comienzo
de la presencia (Parousía) de Cristo en el poder del reino en 1914.
El Segundo tendrá una resurrección física en la carne, después de la intervención
de Cristo y la guerra de Armagedón, durante su reinado milenario, en una Tierra
convertida en un paraíso.
En el caso de los inicuos, su destino es la muerte eterna.

34. Los adventistas creen que en la segunda venida de Cristo,los muertos en Cristo
resucitarán primero luego los que estén vivos (los escogidos)junto con los resucitados,
serán arrebatados por los ángeles que se los llevara al cielo a vivir por un periodo de mil
años. Durante ese tiempo, Satanás será encadenado simbólicamente, pues no tendrá a
nadie a quien engañar. En el cielo, en este período, los santos (los que fueron
salvados)junto con Cristo estarán juzgando a los impíos. Al cabo de este periodo, Cristo
con la santa ciudad descenderán del cielo para juzgar a los muertos impíos, ellos
resucitarán y tratarán de cercar la santa ciudad pero Dios hará descender fuego del cielo
que los consumirá. Y esta será la segunda resurrección que es para muerte eterna (Apoc
20:1 Tes 4:13-17).
Escatología y esjatología
En español, el término escatología puede estar referido a dos cosas completamente
diferentes: el ‗conjunto de creencias referentes al fin de los tiempos‘ (de éskhatos:
‗último‘) y también el ‗estudio del excremento‘ (de skatós: ‗excremento‘). Para los
ingleses, nuestro sonido de jota se escribe como una hache o más claramente como una
'kh', como en Akhenaton (nuestro Ajenatón), Khakasia (Jakasia), Kharkov (Járkov),
Khartum (Jartum) o Khuzestan (Juzestán). Sin embargo, el idioma español trasliteró dos
fonemas distintos (la cappa y la ji griegas) con la misma letra c, por lo que los dos
conceptos distintos quedaron homónimos.
Al respecto, es interesante la observación que hace el R.P.LeonardoCastellani S.J.:
Esjatológico: ¿por qué "esjatológico" con jota? Porque así debe ser. Hay dos palabras
morfológicamente parecidas en español: ―escatológico‖, que significa pornográfico —
de skatós, término griego que significa ‗excremento‘— y ―esjatológico‖, que significa
‗noticia de lo último‘ —de éskhaton, 'lo último'— las cuales son confundidas hoy día,
por descuido o posdescuido o ignorancia o periodismo, incluso en los diccionarios
(Espasa, Julio Casares); de modo que, risueñamente, el apóstol San Juan resulta un
escritor ¡pornográfico o excremental! Yo hago buen uso; si el buen uso se restaura,
mejor, si no, paciencia. Poco cuidado con nuestra lengua se tiene hoy día.
Leonardo Castellani, El Apokalypsis de san Juan (pág. 313). Buenos Aires: Dictio, 1977.
Tipos de escatología
Para un estudio concreto se divide en:
Escatología general o anteposhistórica (que quiere decir, antes del fin de la historia):
se ocupa del destino de la humanidad y del universo.
Escatología particular o posmortuoria: se ocupa del estado del ser humano después de
su muerte.
En un sentido más estricto, implica una visión lineal histórica que inicia en un momento
concreto que va hacia el fin de todo lo que existe.
Mitología y escatología

35. Artículo principal:Fin del mundo (mitología).
Hay diversas referencias escatológicas en la mitología egipcia, griega, romana y
escandinava en las cuales se da más importancia al hombre que al universo, así como la
existencia del juicio final, el cielo y el infierno.
Cada religión tiene su propia visión escatológica, así como en la mitología, según cómo
se interprete el devenir de los tiempos.
Escatología mazdeísta
Dentro del contenido religioso del mazdeísmo, Zoroastro describió con gran detalle la
llegada del juicio final con el último enfrentamiento entre Ahura Mazda (el Bien) y
Angra Mainyu (el Mal), que produciría grandes catástrofes y aceleraría la llegada de un
salvador, descendiente del linaje del propio Zoroastro, quien sería el encargado de llevar
a la victoria a las fuerzas del Bien.
En el juicio final se decide el destino de la humanidad y la reconciliación entre una parte
de ésta y Ormuz (el Bien), que conlleva el fin del Mal.
Escatología budista
En China, al introducir el culto al buda Maitreya también se introdujo en esta religión
un componente escatológico, del cual en los tiempos futuros, decaerá de gran manera
que propiciaría en regreso de Maitreya para iniciar una nueva época de paz y esperanza.
Escatología hindú
En el hinduismo no hay una sola escatología determinada;
Hay una escatología de los universos materiales, que se destruyen cíclicamente. Existe
una destrucción parcial del universo, que sucede cada final del «día» de Brahmā
(cuando este dios se duerme, al final de cada uno de sus largos «días») y existe una
destrucción total de todos los universos, cuando Vishnú los «aspira» como moléculas de
su respiración, al final de la vida de Brahmā (que dura exactamente 100 de sus «años»).
También hay una escatología personal, cuando el alma espiritual abandona el cuerpo
material en el momento de la muerte. Recibe un juicio por parte del devaIamarásh (el
regente de la muerte), quien de acuerdo con su buen o mal karma (‗actividades‘
pasadas) recibe una pena: volver a nacer en algún planeta de este universo.
Si el alma se comportó bien, irá a nacer en un planeta superior paradisíaco (el cielo o
suarga), y una vez que haya «gastado» su buen karma (una vez que haya gozado lo
suficiente) tiene que volver a nacer en este planeta.
Si el alma se comportó mal, irá a nacer en un planeta inferior infernal (el infierno o
Patala), y una vez que haya ―quemado‖ su mal karma (una vez que haya sufrido lo
suficiente) tiene que volver a nacer en la Tierra.

36. En estado de sueño profundo, el alma cae a la Tierra en forma de lluvia, y si cae en
tierra cultivada, entra en las plantas y queda adosada a los granos (de trigo, arroz, etc.).
Si es comida por un ser humano masculino entra en sus espermatozoides y si le
corresponde ser hijo o hija de ese ser humano en particular, por «azar» será el
espermatozoide que fecunde al óvulo y se convertirá en un embrión.
Según las Escrituras hindúes, el alma se despierta dentro del útero materno. Los hindúes
incluso creían que el útero era una parte del intestino, por lo que el feto estaba rodeado
del excremento de la madre. De esta manera el alma experimenta varios meses de
terribles sufrimientos, que finalmente le hacen perder la memoria y la inteligencia.
Los hindúes creen que es posible interrumpir este proceso eterno de reencarnación bajo
ciertas circunstancias, como la quema del cuerpo del difunto.
Escatología islámica
En el Islam, la fe cuenta para el destino del creyente y cuando dicho creyente haya
fallecido, conoce en persona a Dios y es conducido al paraíso. Sin embargo, no recibe
íntegramente su recompensa hasta el Día del Juicio. Para los impíos, el destino es sufrir
en su propia tumba hasta llegar el juicio final, donde se decidirá su suerte.
Como en el cristianismo y el judaísmo, existen creencias escatológicas como la
recompensa de las almas (en el Islam no existe la idea de purgatorio), el Anticristo (Al-
Dajjah) y el Mesías (Jesús o I'sa), El Guía (Mahdí). Al final de los tiempos, Jesús
volverá para reinar en el mundo entero desde el trono de Jerusalén, aunando a todos los
creyentes en el Dios Único, ya sean judíos, cristianos, musulmanes u otros, bajo un
mismo paraguas: el Islam. Reinará acorde a las enseñanzas de los profetas y, en
particular, las de Mahoma, el último de todos ellos.
Según los hádices del Profeta Mahoma, existen diez grandes signos que anuncian la
inminente llegada de la Última Hora. Estos signos sucederán seguro. Tan pronto como
tenga lugar uno de ellos, los demás le seguirán en un espacio de tiempo relativamente
corto. Son, sin ordenar por orden de aparición:
1. Gog y Magog (pueblos descendientes de los godos) se extenderán por el mundo
entero y destruirán a los árabes.
2. El sol saldrá por el oeste en lugar de por el este.
3. El surgimiento de una bestia (estado que se opone a los creyentes) del mundo.
4. El advenimiento de El Falso Mesías (Al Dajjal).
5. El retorno de El Mesías, Jesús hijo de su madre María.
6. Aparición del humo.
7, 8 y 9. Tres terremotos, acompañados por hundimientos de tierra: uno en el este, uno
en el oeste y uno en Arabia.

37. 10. Un fuego surgirá del Yemen, que convocará a la gente al Día del Juicio.
Además, también existen signos menores, que tendrán lugar poco antes que los
mayores. Entre ellos se encuentran:
- Mucha gente no se dará cuenta de que la Última Hora se estará acercando.
- La gente viajará entre las nubes y la tierra.
- La Hora llegará cuando la gente necia comience a competir entre sí en la construcción
de edificios cada vez más altos.
- La mujer se incorporará al mercado laboral sin amor por este mundo.
- Un hombre partirá de su casa y sus paisanos le contarán lo que sucede en casa.
- Niebla tóxica aparecerá sobre las ciudades debido al mal que están haciendo.
- Grandes distancias serán recorridas en cortos periodos de tiempo.
- El adulterio y la fornicación se habrán impuesto ... esto no había sucedido nunca sin
que la gente contrajese nuevas enfermedades.
- Episodios de muerte súbita se extenderán.
- La gente bailará hasta bien entrada la noche.
- El consumo de bebidas alcohólicas estará extendido.
- La Última Hora no llegará hasta que se cometa adulterio en los caminos.
- La Hora estará cerca cuando los cantantes se vuelvan algo común.
- Los hijos de la fornicación vendrán a ser algo común.
- La Última Hora no llegará antes de que treinta falsos profetas aparezcan, cada uno
declarando ser un enviado de Dios.
- Le llegará un tiempo a mi gente (musulmanes) en el que no quedará nada del Corán
excepto Su forma externa y nada del Islam sino su nombre y se llamarán por este
nombre a pesar de que serán las personas más alejadas de Él.
- La hipocresía prevalecerá y nadie estará avergonzado de ella ni de sus
manifestaciones.
- Cierta e indudablemente aparecerá gente entre mis seguidores (musulmanes) que
beberán alcohol y lo llamarán por otro nombre y las mujeres cantarán y tocarán
instrumentos de cuerda por sobre sus cabezas.

38. - La Última Hora no llegará hasta que la confianza no se convierta en un medio de
lucro.
- La Última Hora estará cerca cuando las voces se alcen en las mezquitas.
- El tiempo pasará más rápido – de manera que un año entero pasará como un mes, un
mes pasará como una semana, una semana como un día, un día como una hora y una
hora como la cantidad de tiempo que lleva encender un fuego.
- La arrogancia aumentará en la Tierra.
- La gente golpeará a otros con látigos como colas de bueyes.
- Los niños estarán llenos de ira.
- Habrá intentos de hacer verdes los desiertos.
- Cuando la confianza se pierda, entonces esperad la Hora. Cuando los asuntos les estén
encomendados a los indignos para ello, entonces esperad la Hora.
- Vendrán sobre la gente años engañosos, en los que el mentiroso será considerado
como veraz y el veraz será considerado como mentiroso; se confiará en el traicionero y
se desconfiará del digno de confianza.
- Un hombre tendrá que mantener a 50 mujeres.
- Las mujeres estarán vestidas, pero, aún así, desnudas.
- Un asesino no sabrá por qué está matando y el asesinado no sabrá por qué está siendo
asesinado.
Escatología hebrea
El pueblo hebreo cree que su historia ha sido dirigida por DiosYahvéh en cumplimiento
a la promesa al caldeoAbraham. Por medio de eventos históricos como el Éxodo (la
vuelta a la Tierra prometida desde el exilio en Egipto) o la Diáspora (el exilio
provocado por la invasión romana).
Los acontecimientos del fin del mundo son similares en el judaísmo y el cristianismo (el
cual es la continuación de aquél): la abominación del Templo de Jerusalén, la nueva
creación, el juicio final y el gobierno divino, que incluye la llegada del Mesías.
Escatología cristiana general
Artículo principal:Escatología cristiana.
Ofrece una escatología parecida a la del judaísmo, la cual está explicada por los
Evangelios del siglo I y por los teólogos posteriores..

39. La teología cristiana se ha ocupado mucho —especialmente durante el medievo y la
Reforma— de los "novísimos" (los últimos cuatro estados del ser humano, que son
muerte, juicio, infierno y gloria).
La escatología puede ser:
Escatología general:
o La Parusía: el "advenimiento glorioso" o segunda venida de Jesucristo (la
primera habría ocurrido entre el 6 a. C.) y el "fin de los tiempos". Antes de ese
tiempo se desarrollará la Gran Tribulación, en la cual se hará prominente el
papel del Anticristo.
o La "resurrección de la carne": Todos resucitarán en el último día con sus
cuerpos reconstituidos y perfeccionados, es decir, semejantes al de Jesucristo.
Escatología consumada: la vida eterna, ya sea en el Cielo o en el Infierno.
Escatología intermedia: muerte física y muerte espiritual (el castigo eterno de Dios).
o Purgatorio.- Donde aquellas personas que no están totalmente purificadas de
sus pecados van a este lugar a purgar sus deudas (creencia solamente de la
religión Católica).
Pueden ser ayudadas por los vivos, ya sea por medio de la Eucaristía, la penitencia, la
limosna, una indulgencia plenaria, para salir del Purgatorio y así entrar a la vida eterna.
De una exégesis de la Biblia tomada en su sentido gramatical podemos elaborar nueve
distintos apartados escatológicos extraídos básicamente desde el libro del Apocalipsis,
bien que las aportaciones desde los otros libros de la Biblia son también importantes.
Los apartados son:
1. Muerte física. Afecta a todos: «Está establecido para los hombres que mueran una sola
vez» (Heb 9:27). Imediatamente que la persona muere, va directamente a un juicio,
(particular) para después estar ya sea gozando del Paraíso, purgando sus penas en el
Purgatorio o sufriendo el desamor en el Infierno.
2. La Segunda Venida. Es el segmento más grande, con diferencia, ya que está situada en
el fin de los tiempos (Heb 9:28).
3. El Anticristo. Aparecerá en los tiempos del fin (para el escritor de I Jnya son los tiempos
del fin), con doctrinas que nieguen a Cristo (I Jn 2:18-23).
4. Resurrección. Cristo la enseñó con claridad y él mismo resucitó.
5. Los juicios. El juicio particular inmediatamente después de la muerte y el juicio final,
que será universal.
Según las creencias propias de la Watch Tower Bible and TractSociety, comúnmente
conocidos como "Testigos de Jehová", cuando el ser humano muere, nada lo sobrevive:
no hay un alma eterna. La esperanza futura se basa en la resurrección la cual sucede de
formas distintas, en grupos distintos:
El primero de 144.000 personas escogidas desde la época de los Apóstoles resucitan
en el cielo como espíritus inmortales, desde el momento del comienzo de la presencia
(Parousía) de Cristo en el poder del reino en 1914.
El Segundo tendrá una resurrección física en la carne, después de la intervención de
Cristo y la guerra de Armagedón, durante su reinado milenario, en una Tierra
convertida en un paraíso.
En el caso de los inicuos, su destino es la muerte eterna.

40. Los adventistas creen que en la segunda venida de Cristo,los muertos en Cristo
resucitarán primero luego los que estén vivos (los escogidos)junto con los resucitados,
serán arrebatados por los ángeles que se los llevara al cielo a vivir por un periodo de mil
años. Durante ese tiempo, Satanás será encadenado simbólicamente, pues no tendrá a
nadie a quien engañar. En el cielo, en este período, los santos (los que fueron
salvados)junto con Cristo estarán juzgando a los impíos. Al cabo de este periodo, Cristo
con la santa ciudad descenderán del cielo para juzgar a los muertos impíos, ellos
resucitarán y tratarán de cercar la santa ciudad pero Dios hará descender fuego del cielo
que los consumirá. Y esta será la segunda resurrección que es para muerte eterna (Apoc
20:1 Tes 4:13-17).
Escatología y esjatología
En español, el término escatología puede estar referido a dos cosas completamente
diferentes: el ‗conjunto de creencias referentes al fin de los tiempos‘ (de éskhatos:
‗último‘) y también el ‗estudio del excremento‘ (de skatós: ‗excremento‘). Para los
ingleses, nuestro sonido de jota se escribe como una hache o más claramente como una
'kh', como en Akhenaton (nuestro Ajenatón), Khakasia (Jakasia), Kharkov (Járkov),
Khartum (Jartum) o Khuzestan (Juzestán). Sin embargo, el idioma español trasliteró dos
fonemas distintos (la cappa y la ji griegas) con la misma letra c, por lo que los dos
conceptos distintos quedaron homónimos.
Al respecto, es interesante la observación que hace el R.P.LeonardoCastellani S.J.:
Esjatológico: ¿por qué "esjatológico" con jota? Porque así debe ser. Hay dos palabras
morfológicamente parecidas en español: ―escatológico‖, que significa pornográfico —
de skatós, término griego que significa ‗excremento‘— y ―esjatológico‖, que significa
‗noticia de lo último‘ —de éskhaton, 'lo último'— las cuales son confundidas hoy día,
por descuido o posdescuido o ignorancia o periodismo, incluso en los diccionarios
(Espasa, Julio Casares); de modo que, risueñamente, el apóstol San Juan resulta un
escritor ¡pornográfico o excremental! Yo hago buen uso; si el buen uso se restaura,
mejor, si no, paciencia. Poco cuidado con nuestra lengua se tiene hoy día.
Leonardo Castellani, El Apokalypsis de san Juan (pág. 313). Buenos Aires: Dictio, 1977.
Tipos de escatología
Para un estudio concreto se divide en:
Escatología general o anteposhistórica (que quiere decir, antes del fin de la historia):
se ocupa del destino de la humanidad y del universo.
Escatología particular o posmortuoria: se ocupa del estado del ser humano después de
su muerte.
En un sentido más estricto, implica una visión lineal histórica que inicia en un momento
concreto que va hacia el fin de todo lo que existe.
Mitología y escatología

41. Artículo principal:Fin del mundo (mitología).
Hay diversas referencias escatológicas en la mitología egipcia, griega, romana y
escandinava en las cuales se da más importancia al hombre que al universo, así como la
existencia del juicio final, el cielo y el infierno.
Cada religión tiene su propia visión escatológica, así como en la mitología, según cómo
se interprete el devenir de los tiempos.
Escatología mazdeísta
Dentro del contenido religioso del mazdeísmo, Zoroastro describió con gran detalle la
llegada del juicio final con el último enfrentamiento entre Ahura Mazda (el Bien) y
Angra Mainyu (el Mal), que produciría grandes catástrofes y aceleraría la llegada de un
salvador, descendiente del linaje del propio Zoroastro, quien sería el encargado de llevar
a la victoria a las fuerzas del Bien.
En el juicio final se decide el destino de la humanidad y la reconciliación entre una parte
de ésta y Ormuz (el Bien), que conlleva el fin del Mal.
Escatología budista
En China, al introducir el culto al buda Maitreya también se introdujo en esta religión
un componente escatológico, del cual en los tiempos futuros, decaerá de gran manera
que propiciaría en regreso de Maitreya para iniciar una nueva época de paz y esperanza.
Escatología hindú
En el hinduismo no hay una sola escatología determinada;
Hay una escatología de los universos materiales, que se destruyen cíclicamente. Existe
una destrucción parcial del universo, que sucede cada final del «día» de Brahmā
(cuando este dios se duerme, al final de cada uno de sus largos «días») y existe una
destrucción total de todos los universos, cuando Vishnú los «aspira» como moléculas de
su respiración, al final de la vida de Brahmā (que dura exactamente 100 de sus «años»).
También hay una escatología personal, cuando el alma espiritual abandona el cuerpo
material en el momento de la muerte. Recibe un juicio por parte del devaIamarásh (el
regente de la muerte), quien de acuerdo con su buen o mal karma (‗actividades‘
pasadas) recibe una pena: volver a nacer en algún planeta de este universo.
Si el alma se comportó bien, irá a nacer en un planeta superior paradisíaco (el cielo o
suarga), y una vez que haya «gastado» su buen karma (una vez que haya gozado lo
suficiente) tiene que volver a nacer en este planeta.
Si el alma se comportó mal, irá a nacer en un planeta inferior infernal (el infierno o
Patala), y una vez que haya ―quemado‖ su mal karma (una vez que haya sufrido lo
suficiente) tiene que volver a nacer en la Tierra.

42. En estado de sueño profundo, el alma cae a la Tierra en forma de lluvia, y si cae en
tierra cultivada, entra en las plantas y queda adosada a los granos (de trigo, arroz, etc.).
Si es comida por un ser humano masculino entra en sus espermatozoides y si le
corresponde ser hijo o hija de ese ser humano en particular, por «azar» será el
espermatozoide que fecunde al óvulo y se convertirá en un embrión.
Según las Escrituras hindúes, el alma se despierta dentro del útero materno. Los hindúes
incluso creían que el útero era una parte del intestino, por lo que el feto estaba rodeado
del excremento de la madre. De esta manera el alma experimenta varios meses de
terribles sufrimientos, que finalmente le hacen perder la memoria y la inteligencia.
Los hindúes creen que es posible interrumpir este proceso eterno de reencarnación bajo
ciertas circunstancias, como la quema del cuerpo del difunto.
Escatología islámica
En el Islam, la fe cuenta para el destino del creyente y cuando dicho creyente haya
fallecido, conoce en persona a Dios y es conducido al paraíso. Sin embargo, no recibe
íntegramente su recompensa hasta el Día del Juicio. Para los impíos, el destino es sufrir
en su propia tumba hasta llegar el juicio final, donde se decidirá su suerte.
Como en el cristianismo y el judaísmo, existen creencias escatológicas como la
recompensa de las almas (en el Islam no existe la idea de purgatorio), el Anticristo (Al-
Dajjah) y el Mesías (Jesús o I'sa), El Guía (Mahdí). Al final de los tiempos, Jesús
volverá para reinar en el mundo entero desde el trono de Jerusalén, aunando a todos los
creyentes en el Dios Único, ya sean judíos, cristianos, musulmanes u otros, bajo un
mismo paraguas: el Islam. Reinará acorde a las enseñanzas de los profetas y, en
particular, las de Mahoma, el último de todos ellos.
Según los hádices del Profeta Mahoma, existen diez grandes signos que anuncian la
inminente llegada de la Última Hora. Estos signos sucederán seguro. Tan pronto como
tenga lugar uno de ellos, los demás le seguirán en un espacio de tiempo relativamente
corto. Son, sin ordenar por orden de aparición:
1. Gog y Magog (pueblos descendientes de los godos) se extenderán por el mundo
entero y destruirán a los árabes.
2. El sol saldrá por el oeste en lugar de por el este.
3. El surgimiento de una bestia (estado que se opone a los creyentes) del mundo.
4. El advenimiento de El Falso Mesías (Al Dajjal).
5. El retorno de El Mesías, Jesús hijo de su madre María.
6. Aparición del humo.
7, 8 y 9. Tres terremotos, acompañados por hundimientos de tierra: uno en el este, uno
en el oeste y uno en Arabia.