2. Corriente filosófica Así como para Espinoza , la sustancia era Dios y todo lo demás era un atributo, para Leibniz , la sustancia primaria a la que él llamo Mónada, era el componente básico de todo.
3. Explicación de la teoría La mónada es una sustancia simple e inmaterial que no puede ser creada ni destruida. Es activa y teleológica, es decir que actúa con un propósito. Lo que crees que es tu mente es una monada.
4. Este afirmó también que los cuerpos y mentes son sustancias espirituales o almas creadas por Dios, la máxima sustancia espiritual, un tipo de mónada de mónadas.
5. La cosa más sorprendente acerca de esta teoría es la declaración de que aunque todas las sustancias estas intrínsecamente relacionadas entre si, no hay interacción directa entre ellas; solo parece que interactúan debido a una armonía preestablecida por Dios en el momento de la creación.
6. Leibniz definía su mónada no como lo hacia Democrito en forma de átomos si no los describía como una forma de energía o zonas de fuerza.
7. BIBLIOGRAFÍA Mitchell B. Helen. Raíces de la Sabiduría, CENGAGE learning. Sexta edición. México. Pág. 236- 237.
