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7/06/12
7/06/12
“Algunas veces
se siente, como
si hubiese un
velo entre tu y
la muerte.“
Anton

          7/06/12
EXCLUSIÓN



        7/06/12
Se muestra una imagen de
la exclusión muy clara en
un primer momento
cuando aparecen los
refugiados en áfrica, a
pesar de que no son el
tema central de la
película, se puede tomar
                      7/06/12
Dice Foucault:
“En una sociedad como la
nuestra son bien
conocidos los
procedimientos de
exclusión. El más evidente,
y el más familiar también,
es lo prohibido”     7/06/12
Esto se percibe en la
película en las relaciones
cuasi tormentosas que
viven los personajes y en
las que se establecen de
manera indirecta las
prohibiciones sin que
                        7/06/12
*Anton y Marianne pasan
por un momento en el que
su matrimonio está a
punto de fracturarse.
*Claus pierde a su esposa
y la relación con su hijo
Christian es muy difícil.
*Elías es constantemente
                     7/06/12
Recordemos de nuevo a
Foucault:
“Existe en nuestra
sociedad otro principio de
exclusión: no se trata ya
de una prohibición sino
                     7/06/12
En los tres casos hay una
prohibición fundamental y
es la de no poder
expresarse abiertamente,
tener que callar, guardar
silencio y literalmente
tener que tragarse los
temores en una lucha 7/06/12
REDISTRIBUCIÓN
      &
  SELECCIÓN

              7/06/12
Pensando en la película,
entiendo la redistribución
de la siguiente manera:



                     7/06/12
Al inicio se nos presenta
una serie de personajes
que viven cada uno un
conflicto que
aparentemente no tiene
solución, luego a medida
que se desarrolla la trama
los personajes se    7/06/12
¿Vengarse o perdonar?
Ese tal vez sea el gran
dilema que nos muestra la
película así:
¿Anton debe vengar la
muerte de las niñas
africanas a manos del
llamado Gran Hombre7/06/12
¿Marianne –la esposa de
Anton- debe perdonar a
Anton para que su
matrimonio no se
derrumbe o debe
separarse de él sin
importar las consecuencias
que esto pueda traer 7/06/12
                     para
¿Christian debe perdonar a
su padre o seguir
actuando de la manera que
lo hace desde el principio
buscando siempre de
alguna manera que su
padre se sienta mal?
                       7/06/12
¿Elías a pesar de haber
sufrido tanto con el
incidente de la bomba,
debe perdonar u odiar a
Christian quien fue el que
lo involucró en todo ese
asunto?
                       7/06/12
El personaje de Anton nos
demuestra, después del
incidente con el mecánico
Lars y el problema de los
niños por el columpio que
lo mejor es perdonar “No
vas por ahí golpeando a la
gente” dice, “Nadie se7/06/12
Todo lo anterior lo
menciono porque los
personajes van a tener
cambios muy importantes
o mejor, van a ser
redistribuidos de manera
que el perdón permita
consolidar los lazos que
                      7/06/12
Es decir: De toda la
tristeza y toda la angustia
que viven al principio por
medio de un proceso
bastante dramático,
alcanzan la tranquilidad a
través del saber perdonar:
Marianne perdona a Anton,
                    7/06/12
Incluso creo que se
podría reflexionar en
esto
¿Por qué el titulo de la
película en español es
“Un mundo Mejor”
  Esta información se puede corroborar en:
                                 7/06/12
Así pues me parece que
hay aquí un trabajo de
selección y una labor
redistributiva en el
desarrollo de la película.


                        7/06/12
Para concluir vale recordar
otras palabras de Foucault:
“Yo supongo que en toda
sociedad la producción del
discurso está a la vez
controlada, seleccionada y
redistribuida por un cierto
número de procedimientos que
tienen por función conjurar
                         7/06/12

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Perdón y reconciliación en Un mundo mejor

  • 3. “Algunas veces se siente, como si hubiese un velo entre tu y la muerte.“ Anton 7/06/12
  • 4. EXCLUSIÓN 7/06/12
  • 5. Se muestra una imagen de la exclusión muy clara en un primer momento cuando aparecen los refugiados en áfrica, a pesar de que no son el tema central de la película, se puede tomar 7/06/12
  • 6. Dice Foucault: “En una sociedad como la nuestra son bien conocidos los procedimientos de exclusión. El más evidente, y el más familiar también, es lo prohibido” 7/06/12
  • 7. Esto se percibe en la película en las relaciones cuasi tormentosas que viven los personajes y en las que se establecen de manera indirecta las prohibiciones sin que 7/06/12
  • 8. *Anton y Marianne pasan por un momento en el que su matrimonio está a punto de fracturarse. *Claus pierde a su esposa y la relación con su hijo Christian es muy difícil. *Elías es constantemente 7/06/12
  • 9. Recordemos de nuevo a Foucault: “Existe en nuestra sociedad otro principio de exclusión: no se trata ya de una prohibición sino 7/06/12
  • 10. En los tres casos hay una prohibición fundamental y es la de no poder expresarse abiertamente, tener que callar, guardar silencio y literalmente tener que tragarse los temores en una lucha 7/06/12
  • 11. REDISTRIBUCIÓN & SELECCIÓN 7/06/12
  • 12. Pensando en la película, entiendo la redistribución de la siguiente manera: 7/06/12
  • 13. Al inicio se nos presenta una serie de personajes que viven cada uno un conflicto que aparentemente no tiene solución, luego a medida que se desarrolla la trama los personajes se 7/06/12
  • 14. ¿Vengarse o perdonar? Ese tal vez sea el gran dilema que nos muestra la película así: ¿Anton debe vengar la muerte de las niñas africanas a manos del llamado Gran Hombre7/06/12
  • 15. ¿Marianne –la esposa de Anton- debe perdonar a Anton para que su matrimonio no se derrumbe o debe separarse de él sin importar las consecuencias que esto pueda traer 7/06/12 para
  • 16. ¿Christian debe perdonar a su padre o seguir actuando de la manera que lo hace desde el principio buscando siempre de alguna manera que su padre se sienta mal? 7/06/12
  • 17. ¿Elías a pesar de haber sufrido tanto con el incidente de la bomba, debe perdonar u odiar a Christian quien fue el que lo involucró en todo ese asunto? 7/06/12
  • 18. El personaje de Anton nos demuestra, después del incidente con el mecánico Lars y el problema de los niños por el columpio que lo mejor es perdonar “No vas por ahí golpeando a la gente” dice, “Nadie se7/06/12
  • 19. Todo lo anterior lo menciono porque los personajes van a tener cambios muy importantes o mejor, van a ser redistribuidos de manera que el perdón permita consolidar los lazos que 7/06/12
  • 20. Es decir: De toda la tristeza y toda la angustia que viven al principio por medio de un proceso bastante dramático, alcanzan la tranquilidad a través del saber perdonar: Marianne perdona a Anton, 7/06/12
  • 21. Incluso creo que se podría reflexionar en esto ¿Por qué el titulo de la película en español es “Un mundo Mejor” Esta información se puede corroborar en: 7/06/12
  • 22. Así pues me parece que hay aquí un trabajo de selección y una labor redistributiva en el desarrollo de la película. 7/06/12
  • 23. Para concluir vale recordar otras palabras de Foucault: “Yo supongo que en toda sociedad la producción del discurso está a la vez controlada, seleccionada y redistribuida por un cierto número de procedimientos que tienen por función conjurar 7/06/12