Relaciones hispano indigenas

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Relaciones hispano indigenas

  1. 1. RELACIONESHISPANO - INDÍGENAS 1
  2. 2. CONTENIDOS: Aspectos centrales de las relaciones hispo – indígenas: sincretismo cultural resistencia mapuche y evangelización. APRENDIZAJES ESPERADOS: Cuestionar el concepto de identidad mestiza, evaluandolas influencias culturales españolas e indígenas. Reconocer que la identidad cultural latinoamericana seconstruyó a partir del encuentro entre españoles eindígenas. 2
  3. 3. “Sobre todo para Chile, hablar de mestizaje espronunciarse sobre una mezcla que aparece atenuada o borrada por el ejercicio permanente de blanqueo quehan adoptado los grupos dirigentes, los intelectuales y los políticos desde muy antiguo. Nombrar mestizo a nuestropaís puede incluso parecer un anacronismo o, tal vez, unromanticismo, hasta una moda. Sin embargo, nos pareceun tema crucial para comprensión de lo que somos, para lograr acercarnos a eso de la chilenidad”.“Madres y huachos, alegorías del mestizaje chileno”,Sonia Montecino. 3
  4. 4. 1. ¿QUÉ ES EL SINCRETISMO CULTURAL? Es la fusión o mezcla de elementos culturales que provienen de dos o más culturas originales, que resulta en el nacimiento de productos culturales nuevos, distintos a los de las cultura madre. Esta mezcla se dio en todo ámbito de cosas. 4
  5. 5. ¿En qué ámbitos se dio el sincretismo cultural? Las relaciones entre europeos, africanos e indios americanos abarcó todos los ámbitos del quehacer humano. En el campo espiritual- religioso, las tradiciones católicas se fusionaronAnimita intensamente con las indígenas. 5
  6. 6. ¿En qué ámbitos se dioel sincretismo cultural? Los carnavales andinos del norte del país, son una muestra de sincretismo en que se funden las creencias de los pueblos prehispánicos con aquellas impuestas por los conquistadores. 6
  7. 7. ¿En qué ámbitos se dio el sincretismo cultural? Culinario (la cazuela los porotos con mazamorra). En las costumbres higiénicas (el baño diario esCazuela de origen indígena). Lingüístico (la presencia en nuestro lenguaje de términos, apellidos y toponimia indígena). Charquicán 7
  8. 8. ¿En qué ámbitos se dio el sincretismo cultural? Su escenario principal fue el Valle Central.Poncho Mapuche También tuvo lugar en la frontera del Biobío, gracias a la práctica del Parlamento y del comercio fronterizo. Maíz aporte mapuche Gracias a este contacto, los españoles tuvieron acceso a frutos, artesanía y alfarería mapuche y viceversa. Trigo aporte español 8
  9. 9. 2. RELACIONES BÉLICASLa Guerra de Arauco en el siglo XVI Este enfrentamiento no siempre estuvo activo. Hubo largos períodos de calma, interrumpidos por escaramuzas ejecutadas por parte de ambos bandos. Lautaro 9
  10. 10. Características de la guerra Pelea un ejército de encomenderos. 1553, se produce el primer levantamiento general indígena dirigido por Lautaro y que significó la muerte de Valdivia. 1598, Curalaba, dirigido por Pelantaru que, como consecuencia inmediata, implicó la muerte deCaupolicán otro gobernador, Martín García Óñez de Loyola. 10
  11. 11. Guerra de Arauco en el siglo XVII Llegada de un ejércitoprofesional, dirigido por unnuevo gobernador, Alonsode Ribera. El ejército se financiamediante el Real Situado. En 1608 se dicta la El gobernadoresclavitud indígena. Alonso de Ribera 11
  12. 12. Guerra de Arauco en el siglo XVII Se realizan expediciones relámpago de los españoles a territorio mapuche llamadas malocas. Los mapuches responden con expediciones denominadas malones. Para hacer frente a esta violencia, el padre jesuita Luis de Valdivia propuso una estrategia deAntonio de Acuña, susmalocas provocaron el guerra defensiva (1612-1625).levantamiento de 1655. Se realizan los primeros Parlamentos. 12
  13. 13. Relaciones bélicas: los Parlamentos A los parlamentos acudían el Gobernador y otros altos funcionarios para reunirse con los caciques indígenas. En ellos se establecían las Primer Parlamento de Quilín condiciones de la paz. 13
  14. 14. Malocas y malonesRelaciones bélicas, fueron la forma típica demalocas y malones enfrentamiento entre españoles e indígenas durante el siglo XVII. Las malocas eran entradas del ejército español en territorio indígena con el fin de capturar esclavos. Los malones eran la respuesta de los aborígenes, que se Malón mapuche traducía en asaltos a villas con el mismo 14 objetivo.
  15. 15. Héroes Mapuches Con la aparición de Lautaro, los mapuches se convierten en un ejército. Lo dividió en numerosos batallones, al mando de los cuales puso a los toquis más destacados.Lautaro y Guacolda Organizó compañías de flecheros, piqueros, maceros, caballerizos e infantes con macanas. Caupolicán A partir de este momento, la resistencia mapuche adquiere una nueva fuerza. Galvarino 15
  16. 16. 3. RELACIONES RELIGIOSASIglesia de los Dominicos La Iglesia Católica Llevo a cabo una labor evangelizadora. Criticó el sistema de encomiendas y la esclavitud indígena. Impuso su fe cristiana y tradiciones religiosas. Intento proteger al indígena. Su accionar fue vital para que la Corona reaccionara en favor de los indígenas. 16
  17. 17. Con el fin de evangelizar, la Corona promovió lallegada de órdenes religiosas. Llegan a Chile: Mercedarios (1549). Franciscanos (1553). Dominicos (1557). Jesuitas (1593). Agustinos (1595). En este plano, los jesuitas alcanzaron mayor Sacerdotes evangelizando importancia. 17
  18. 18. Nacen nuevas manifestaciones de fe Se forma una nueva cultura y emergen nuevas formas de religiosidad como  el Animismo  la Santería Nacen cultos marianos, las vírgenes mestizas (como la Virgen de la Tirana o la de Andacollo). Religiosidad popularfiesta religiosa en Andacollo Se constituyen formas de adaptación del rito y de la iconografía católica por 18 parte de los mestizos.
  19. 19. La labor de los Jesuitas La obra misionera de los jesuitas logró mejores en el ámbito de la resultados que otras órdenes evangelización religiosas, pues: dio al indígena un trato humanitario. recurrió al lenguaje y a elementos de la cultura aborigen para transmitir la palabra de Dios. Tuvo un enorme prestigio ante la monarquía española lo que le permitió influir en la política colonial hacia el pueblo mapuche. 19
  20. 20. Destaca la labor de Luís de Valdivia: promotor de la “Guerra Defensiva” Luís de Valdivia obtuvo del rey Felipe III la autorización para que la guerra fuese sólo “defensiva”, fijando la frontera definitiva en la Araucanía. La Guerra Defensiva fue Luís de Valdivia, saboteada por el ejército promotor de la“Guerra Defensiva”. español 20
  21. 21. ¿Qué hemos aprendido en esta clase? Las relaciones hispano-indígenas abarcaron ámbitoseconómicos, laborales, bélicos y religiosos. Producto de ese contacto, surge una cultura sincrética querecoge aportes españoles e indígenas. Durante el siglo XVI, el ejército encomendero se enfrentó a laresistencia mapuche. Durante el siglo XVII, el ejército encomendero esreemplazado por un ejército profesional. La guerra de Arauco no es permanente, hay períodos delarga paz y otros de intensos enfrentamientos. Las órdenes religiosas llevaron a cabo la evangelización. De todas las órdenes religiosas, la que más importancia tuvofue la Jesuita. 21

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