L A A R Q U I T E C T U A M U DÉ J A R E N E S P AÑ A

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Presentación del arte mudéjar en España. Sus orígenes, su desarrollo y sus principales manifestaciones artísticas.

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L A A R Q U I T E C T U A M U DÉ J A R E N E S P AÑ A

  1. 1. EL MUDÉJAR ESTILO ARQUITECTÓNICO NACIONAL Hispania… Al-Ándalus… Sefarad مغاربي الهندسة المعمارية في اسبانيا האדריכלות המורית בספרד
  2. 2. EXPANSIÓN DEL ISLAM Y DESAPARICIÓN DEL REINO VISIGODO DE TOLEDO <ul><ul><li>En el siglo VIII d.C. los árabes cruzan el estrecho de Gibraltar e invaden Hispania </li></ul></ul><ul><ul><li>La muerte en batalla del rey Rodrigo contra los musulmanes hace desaparecer el Reino Visigodo de Toledo , heredero de la Hispania romana. </li></ul></ul><ul><ul><li>Los árabes consiguen cruzar los Pirineos pero en el 732 son derrotados por las tropas de Carlomagno en la batalla de Tours , cerca de Poitiers , impidiendo la expansión del Islam en Europa. </li></ul></ul><ul><ul><li>EN EL NORESTE DE LA PENÍNSULA IBÉRICA… </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Los árabes se retiran al sur de los Pirineos y los Francos crean una frontera entre el Islam y la Europa cristiana, la marca hispánica , desde Pamplona hasta Barcelona </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Este hecho dará origen a los reinos de Navarra y Aragón y a los condados catalanes </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>EN LA ZONA DEL CANTÁBRICO… </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Un noble y guerrero, Don Pelayo , se subleva contra la invasión musulmana. </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Consigue ocupar algunos territorios y se convierte en el primer rey del nuevo Reino de Asturias (718) </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Don Pelayo inicia la expansión del Reino de Asturias hacia el sur, ocupando tierras conquistadas por los musulmanes. Se inicial el periodo de la Reconquista </li></ul></ul></ul>
  3. 3. HISPANIA….AL-ÁNDALUS….SEFARAD <ul><li>Durante un período de aproximadamente 800 años las tres grandes culturas semíticas convivieron en la península ibérica </li></ul><ul><ul><li>Períodos de guerra y violencia se intercalaron ininterrumpidamente con periodos de paz, respeto, tolerancia y enriquecimiento cultural entre las tres civilizaciones </li></ul></ul><ul><li>El mundo cristiano heredó la denominación de Hispania </li></ul><ul><ul><li>daría origen posteriormente a la denominación del Reino de España </li></ul></ul><ul><li>El Islam denominó Al-Ándalus a las tierra de la península ibérica ( اسبانيا ) </li></ul><ul><ul><li>De donde proviene el nombre de la actual región de Andalucía </li></ul></ul><ul><li>Los judíos instalados en la península ibérica durante la Edad Media llamaron a ésta Sefarad ( ספרד ) </li></ul><ul><ul><li>Se conoce como sefarditas a quienes descienden de Sefarad y que heredaron el español sefardí , dialecto español fosilizado en el siglo XV </li></ul></ul><ul><li>A finales del siglo XV este crisol de culturas desaparece </li></ul><ul><ul><li>Los reyes católicos obligan a todo musulmán y judío de España a convertirse al catolicismo. Desde entonces serán perseguidos hasta su expulsión definitiva en 1609. </li></ul></ul>
  4. 4. LOS REINOS CRISTIANOS MEDIEVALES <ul><li>Se expandieron conquistando progresivamente Al-Ándalus: </li></ul><ul><ul><li>Reino de Asturias (718-925) </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Primer reino cristiano de la península tras la caída del Reino Visigodo de Toledo y la invasión musulmana). Daría paso al Reino de León </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>Corona de Castilla </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Reino de León (situado al noreste de la península) </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Reino de Castilla (surge como condado vasallo del Reino de León) </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>Reino de Portugal </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Tiene sus orígenes en un condado que se independizó del Reino de León </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Entre 1580 y 1668 estuvo integrado en la Corona Española </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>Corona de Aragón </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Surge en el siglo XII y aglutina: </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>Condados catalanes (creados por Carlomagno para frenar el avance musulmán , se independizarían de los francos y se organizarían entorno al Condado de Barcelona) </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>Reino de Aragón ( nace de la fusión de los condados de Aragón, Sobrarbe y Ribagorza pertenecientes a la marca hispánica de Carlomagno) </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><li>Reino de Navarra </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>tiene sus orígenes en Vasconia y está muy vinculado al Reino de Aragón en sus inicios </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Su zona peninsular sería conquistada por la Corona de Castilla en el siglo XVI, uniéndose así a España </li></ul></ul></ul>
  5. 5. LA ESPAÑA DE LA RECONQUISTA <ul><li>La Reconquista </li></ul><ul><ul><li>La Reconquista en la península ibérica comienza inmediatamente después de la ocupación musulmana . Durante varios siglos se sucederán períodos de paz y de guerra entre los reinos y califatos de Al-Ándalus y los reinos cristianos . </li></ul></ul><ul><ul><li>En el año 1492, Boabdil , último rey musulmán de Al-Ándalus entrega las llaves de la ciudad de Granada a la reina Isabel de Castilla. </li></ul></ul><ul><li>España como entidad política no existe hasta el año 1469 , con el matrimonio de Isabel de Castilla y Fernando de Aragón, los reyes católicos </li></ul><ul><ul><li>Ambas coronas integradas bajo la soberanía común del Reino de España mantendrán sus instituciones heredadas de la Edad Media hasta el siglo XVIII </li></ul></ul><ul><ul><li>En el siglo XVIII, tras una guerra de sucesión dinástica, Felipe V abole las instituciones de la Corona de Aragón integrando sus territorios dentro de un estado moderno y centralizado </li></ul></ul>
  6. 6. ORIGEN Y SIGNIFICADO DEL TÉRMINO MUDÉJAR <ul><li>Deriva del árabe </li></ul><ul><ul><li>مدجّن [mudaǧǧan] </li></ul></ul><ul><li>Está relacionado con el hogar (significa aquél al que se le ha permitido quedarse) </li></ul><ul><ul><li>Se conoce con este término a los musulmanes que en tiempos de la Reconquista en España (siglos VIII–XV) vivían en zona cristiana , bajo el control político de los reinos cristianos que avanzaban hacia el sur conquistando progresivamente las tierras de los reinos musulmanes de Al-Ándalus </li></ul></ul>
  7. 7. APORTACIÓN CULTURAL DE LOS ÁRABES EN ESPAÑA <ul><li>Los árabes eran grandes agricultores y excelentes constructores. </li></ul><ul><li>Introdujeron en la península: </li></ul><ul><ul><li>Técnicas agrícolas de regadío desconocidas entonces en Europa (especialmente en el levante: Valencia y Alicante) </li></ul></ul><ul><ul><li>Nuevas técnicas de construcción y materiales baratos y resistentes fáciles de conseguir que la Europa cristiana no sabía manipular </li></ul></ul><ul><li>Se recuperaron textos filosóficos de la antigüedad desaparecidos tras la caída del Imperio Romano </li></ul><ul><ul><li>Filósofos importantes como Aristóteles </li></ul></ul><ul><li>Eran grandes matemáticos: </li></ul><ul><ul><li>desarrollaron el álgebra </li></ul></ul><ul><ul><li>A ellos los debemos la numeración arábiga </li></ul></ul>
  8. 8. SER MUSULMÁN O JUDÍO EN TIERRA DE CRISTIANOS <ul><li>Durante los primeros siglos se les permitió: </li></ul><ul><ul><li>Practicar su religión </li></ul></ul><ul><ul><li>Conservar y utilizar su lengua </li></ul></ul><ul><ul><li>Mantener y practicar sus tradiciones y costumbres </li></ul></ul><ul><li>Se organizaban en comunidades denominadas aljamas (para los judíos) o morerías (en el caso de los musulmanes). </li></ul><ul><li>Estas comunidades tenían diversos grados de autogobierno </li></ul><ul><li>En el caso de los MUDÉJARES , se trataba de personas de condición humilde: </li></ul><ul><ul><li>Campesinos vinculados a las tierras de regadío </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>introdujeron en los reinos cristianos el cultivo de cítricos </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>Artesanos especializados </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>albañilería y textil (sedas) </li></ul></ul></ul>
  9. 9. INTOLERANCIA Y PERSECUCIÓN <ul><li>Con el tiempo, las condiciones de convivencia y tolerancia se fueron endureciendo: </li></ul><ul><ul><li>Restricción de contactos sociales y económicos entre comunidades </li></ul></ul><ul><ul><li>prohibición de contactos profesionales y matrimonios mixtos </li></ul></ul><ul><li>REVUELTAS MUDÉJARES: </li></ul><ul><ul><li>numerosas a partir del siglo XIII </li></ul></ul><ul><ul><li>provocaron la despoblación de algunas zonas </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Valle del Guadalquivir, Norte de Alicante </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>Hicieron aumentar considerablemente la población mudéjar en otras zonas </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>El Levante, tanto castellano (Murcia), como aragonés (resto del reino de Valencia -Denia, Játiva, Segorbe) </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>El valle del Ebro -Borja, Tarazona, Huesca, Teruel, Zaragoza, Calatayud). </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Estas serían las zonas de mayor esplendor del arte mudéjar </li></ul></ul></ul><ul><li>A finales de la Edad Media los mudéjares representan el 11 por ciento de la población de la Corona de Aragón. </li></ul>
  10. 10. CONQUISTA DE GRANADA Y EXPULSIÓN <ul><li>(1482-1492) GUERRA DE GRANADA </li></ul><ul><ul><li>Castilla conquista el último reino musulmán de la península </li></ul></ul><ul><ul><li>El concepto de mudéjar se amplia a todos los musulmanes peninsulares. </li></ul></ul><ul><ul><li>En principio las condiciones de la rendición permitía a los granadinos seguir practicando la religión islámica… </li></ul></ul><ul><ul><li>Parte de los cristianos incumplió las condiciones pactadas originando los primeros conflictos. </li></ul></ul><ul><li>(1499) REVUELTA DEL ALBAICÍN y DE LOS MUDÉJARES GRANADINOS </li></ul><ul><ul><li>Real Decreto de 1502 </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Se obliga a los mudéjares a convertirse al cristianismo </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Los nuevos conversos se conocerán como moriscos </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Pese a todo, los moriscos van a continuar practicando sus costumbres y religión en la clandestinidad. </li></ul></ul></ul><ul><li>(1609) EXPULSIÓN DEFINITIVA DE TODOS LOS MORISCOS DE ESPAÑA </li></ul>
  11. 11. EL ARTE MUDÉJAR (I) <ul><li>Influencia en la arquitectura de los reinos cristianos peninsulares de elementos artísticos musulmanes </li></ul><ul><li>A partir del siglo XII, se fomenta el estatus de tolerancia hacia los alarifes musulmanes </li></ul><ul><ul><li>Nuevas estructuras: el arco de herradura </li></ul></ul><ul><ul><li>materiales de construcción de tradición andalusí </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>el ladrillo </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>el yeso </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>el barro vidriado </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>los azulejos y las cerámicas </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>la madera vista en artesonados </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>Motivos decorativos musulmanes sobre construcciones cristianas </li></ul></ul><ul><li>En el siglo XIII los reyes cristianos van a comenzar a conocer la cultura islámica y se va produciendo un alejamiento de los influjos europeos y un acercamiento hacia la vida musulmana </li></ul><ul><li>Fenómeno exclusivamente hispánico que manifiesta su esplendor entre los siglos XII y XVI </li></ul><ul><ul><li>calidad y bajo precio de los alarifes frente a constructores cristianos </li></ul></ul><ul><li>Fusión de las corrientes artísticas cristianas (románicas, góticas y renacentistas) y musulmanas de la época </li></ul>
  12. 12. EL ARTE MUDÉJAR (II) <ul><li>ARCO DE HERRADURA </li></ul><ul><li>Sinagoga de Santa María la Blanca (Toledo) </li></ul><ul><li>ARTESONADOS </li></ul><ul><li>Palacio de la Aljafería (Zaragoza) </li></ul>
  13. 13. EL ARTE MUDÉJAR (III) <ul><li>Azulejos mudéjares </li></ul><ul><li>Construcción de ladrillo </li></ul><ul><li>Torre defensiva de San Martín (Teruel) </li></ul>
  14. 14. EL ARTE MUDÉJAR (IV) <ul><li>Barro vidriado </li></ul><ul><li>(mudéjar aragonés) </li></ul><ul><li>Decorados con yeso y ladrillo </li></ul><ul><li>(sinagoga de Córdoba 1315) </li></ul>
  15. 15. ROMÁNICO-MUDÉJAR Iglesia de Santiago del Arrabal (Toledo S. XI)
  16. 16. GÓTICO-MUDÉJAR (I) Iglesia de Tobed (Provincia de Zaragoza)
  17. 17. GÓTICO-MUDÉJAR (II) Patio gaditano (Cádiz)
  18. 18. MUDÉJARRENACENTISTA (I) Lonja de Zaragoza (s. XVI)
  19. 19. MUDÉJARRENACENTISTA (II) Patio de la Casa de Pilatos (Sevilla siglo XV)
  20. 20. LA FIGURA DEL ALARIFE O ALBAÑIL EN LOS REINOS CRISTINAOS PENINSULARES <ul><li>El alarife </li></ul><ul><ul><li>Figura de importancia en el mudéjar </li></ul></ul><ul><ul><li>Evolucionará posteriormente a lo que llamamos ahora albañil </li></ul></ul><ul><ul><li>El alarife y su mundo vs a el cantero y el mundo de la cantería. </li></ul></ul><ul><ul><li>El &quot; alarife &quot; utiliza el ladrillo , el yeso , escayola , mampostería , madera ... </li></ul></ul><ul><ul><li>Su situación de vencido lo transforma en mano de obra barata y en condiciones de construir lo que ordenen sus clientes: </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>iglesias , sinagogas , fortalezas o castillos , palacios ... </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>Posteriormente los cristianos irán aprendiendo esta tradición y la imitarán . </li></ul></ul>
  21. 21. MATERIALES CON LOS QUE TRABAJA EL ALARIFE (I) Madera Yeso
  22. 22. MATERIALES CON LOS QUE TRABAJA EL ALARIFE (II) Mampostería mudéjar de ladrillo Fachada mudéjar de escayola
  23. 23. EN TORNO A LA DESIGNACIÓN MUDÉJAR <ul><li>Amador de los Ríos ( 1859 ) </li></ul><ul><ul><li>discurso de ingreso en la Academia de Bellas Artes de San Fernando </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>“ El estilo mudéjar en arquitectura” </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Estilo nacional español : reacción frente a los estilos europeos que se estaban produciendo </li></ul></ul></ul><ul><li>Variante del arte islámico </li></ul><ul><li>Periodo del arte cristiano en el que aparece la decoración islámica </li></ul><ul><ul><li>Arquitectura practicada por los mudéjares o moriscos </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>gentes de religión musulmana y cultura árabe que permanecían en los reinos cristianos tras la conquista de su territorio y, a cambio de un impuesto, conservaban su religión y un status jurídico propio . </li></ul></ul></ul><ul><li>No es un estilo artístico unitario </li></ul><ul><li>Posee características peculiares en cada región </li></ul><ul><ul><li>el mudéjar toledano </li></ul></ul><ul><ul><li>el mudéjar leonés </li></ul></ul><ul><ul><li>el mudéjar aragonés </li></ul></ul><ul><ul><li>el mudéjar andaluz </li></ul></ul><ul><li>Desde la Península Ibérica también viajó a las colonias españolas del continente americano. </li></ul><ul><li>En el siglo XIX, junto con otros estilos revival apareció el neomudéjar </li></ul>
  24. 24. DIFERENCIAS CON EL ARTE CRISTIANO DE LA ÉPOCA <ul><li>No utiliza el “sillar” sino el “ladrillo” </li></ul><ul><li>Sustituye las grandes bóvedas románicas y góticas por bóvedas más planas, techumbres o armaduras </li></ul><ul><li>Combina los pilares de ladrillo con las columnas de piedra </li></ul><ul><li>No utiliza representaciones humanas </li></ul><ul><li>Profusión de elementos decorativos geométricos y florales </li></ul><ul><ul><li>ajedrezados, espinas de pez, esquinillas, arcos ciegos, red de rombos (sebka) y cruces cristianas </li></ul></ul><ul><li>Policromía ornamental en las fachadas </li></ul><ul><li>Construcciones más económicas </li></ul>
  25. 25. BÓVEDAS <ul><li>Bóveda de cañón </li></ul><ul><li>(románico catalán) </li></ul><ul><li>Bóveda mudéjar </li></ul><ul><li>(mudéjar andaluz) </li></ul>
  26. 26. TECHUMBRES Y ARMADURAS <ul><li>Techumbre mudéjar de la catedral de Teruel </li></ul><ul><li>Armadura mudéjar de la ermita del Robledo (Salamanca) </li></ul>
  27. 27. CATEDRAL DE NUESTRA SEÑORA DE HUERTA EN TARAZONA (Zaragoza) Frisos en Esquinilla
  28. 28. SEBKA GÓTICO-MUDÉJAR TORRE DE SAN SALVADOR (Teruel)
  29. 29. IGLESIA ROMÁNICO-MUDÉJAR DE NIEVA (Segovia) <ul><li>Combinación de columnas románicas con pilares mudéjares </li></ul>
  30. 30. DECORACIÓN MUDÉJAR TORRE DE SAN MARTÍN (Teruel) <ul><ul><li>Ajedrezados </li></ul></ul><ul><ul><li>Red de rombos </li></ul></ul><ul><ul><li>Arcos ciegos </li></ul></ul><ul><ul><li>Ladrillo </li></ul></ul><ul><ul><li>Cerámicas </li></ul></ul><ul><ul><li>Policromía </li></ul></ul>
  31. 31. LADRILLOS POR SILLARES <ul><li>Construcción con sillares </li></ul><ul><li>Construcción con ladrillos </li></ul>
  32. 32. MOTIVOS GEOMÉTRICOS <ul><li>Castillo de Coca (Segovia) </li></ul><ul><li>Gótico-mudéjar </li></ul><ul><li>La Seo, (Zaragoza) </li></ul><ul><li>muro de la Parroquieta </li></ul>
  33. 33. POLICROMÍA MUDÉJAR Salón del Pretorio de la Casa de Pilatos (Sevilla)
  34. 34. GEOMETRÍA MUDÉJAR
  35. 35. LA GEOGRAFÍA DEL MUDÉJAR
  36. 36. LOS INICIOS: EL MUDÉJAR LEONÉS <ul><li>El mudéjar tiene sus inicios en el valle del Duero , en la localidad de Sahagún (León) </li></ul><ul><li>Sahagún: situado en el camino de Santiago </li></ul><ul><ul><li>Importante centro religioso y económico en el siglo XII </li></ul></ul><ul><ul><li>Alarifes de Toledo reciben encargos para acelerar las obras que se desarrollan en la ciudad en ese momento. </li></ul></ul><ul><ul><li>La rapidez con la que edifican en ladrillo estos alarifes se impondrá a la sillería romana </li></ul></ul><ul><li>Se le conoce como románico del ladrillo </li></ul><ul><li>Los alarifes siguen las tipologías cristianas tanto en planta como en alzado: </li></ul><ul><ul><li>pilares </li></ul></ul><ul><ul><li>arcos de medio punto </li></ul></ul><ul><ul><li>arcos ciegos exteriores </li></ul></ul><ul><ul><li>portadas con arquivoltas </li></ul></ul><ul><li>El ladrillo se utiliza con efecto decorativo y obliga a variar las proporciones de ábsides, muros y torres, siendo más pequeñas. </li></ul><ul><li>Los muros inferiores tienen que ser más recios y sus torres más pequeñas. </li></ul><ul><li>En el siglo XIII, se consolida y se exporta a las tierras llanas del sur con escasas canteras de piedra </li></ul><ul><li>Focos: </li></ul><ul><ul><li>León, Segovia, Ávila, Valladolid, Salamanca, Madrid, Guadalajara, Zamora </li></ul></ul>
  37. 37. CUÉLLAR (SEGOVIA) <ul><li>Iglesia románica con arcos de ciegos exteriores de medio punto y portada con arquivoltas </li></ul>
  38. 38. SAHAGÚN (LEÓN) <ul><li>Iglesia románica de Sahagún </li></ul>
  39. 39. ARÉVALO (ÁVILA) <ul><li>Iglesia románica de Santa María la Mayor </li></ul>
  40. 40. SEGOVIA (Iglesia de San Martín) Torre románico-mudéjar
  41. 41. TORDESILLAS (Valladolid) Portal mudéjar del Real Monasterio de Santa Clara
  42. 42. DESARROLLO Y ESPLENDOR DEL MUDÉJAR (el gótico-mudéjar) <ul><li>El mudéjar alcanza su esplendor entre los siglos XIII y XV coincidiendo con el gótico </li></ul><ul><li>Allí donde está presente, el mudéjar en esta época se impone a los demás estilos </li></ul><ul><li>Edificios civiles: </li></ul><ul><ul><li>Casas y palacios </li></ul></ul><ul><li>Edificios religiosos: </li></ul><ul><ul><li>Iglesias y catedrales </li></ul></ul><ul><ul><li>Sinagogas </li></ul></ul><ul><ul><li>Mezquitas </li></ul></ul><ul><li>Focos: </li></ul><ul><ul><li>Toledo </li></ul></ul><ul><ul><li>Andalucía y Extremadura </li></ul></ul><ul><ul><li>Valle del Ebro </li></ul></ul><ul><li>En lo cultural, la Escuela de Traductores de Toledo , fundada por el rey Alfonso X (el sabio) es el exponente más representativo de la tolerancia y cooperación entre las tres culturas. </li></ul>
  43. 43. PUERTA DEL SOL (Toledo)
  44. 44. ALCÁZAR DE SEGOVIA Detalles mudéjares en la decoración de la fachada
  45. 45. PALACIO DE ALFONSO XI TORDESILLAS (Valladolid) Patio mudéjar
  46. 46. PATIO DEL PALACIO DEL INFANTADO EN GUADALAJARA Gótico tardío-mudéjar
  47. 47. MEZQUITA DEL CRISTO DE LA LUZ (Toledo)
  48. 48. IGLESIA DE SAN ROMÁN (Toledo)
  49. 49. PALACIO DE GALIANA (Toledo)
  50. 50. SINAGOGA DE SANTA MARIA LA BLANCA (Toledo)
  51. 51. SINAGOGA DEL TRÁNSITO (Toledo)
  52. 52. SINAGOGA DEL TRANSITO museo sefardí (Toledo)
  53. 53. EL MUDÉJAR ARAGÓNES (siglos XII- XVII) <ul><li>Variante estética dentro del arte mudéjar que tiene su centro en Aragón </li></ul><ul><li>Reconocida en algunos edificios representativos como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . </li></ul><ul><li>Se empiezan a levantar esbeltas torres para las Iglesias en Aragón que se asemejan a los alminares musulmanes </li></ul><ul><ul><li>Torre mudéjar aragonesa de la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción de Utebo . </li></ul></ul><ul><li>Incluye más de un centenar de monumentos arquitectónicos </li></ul><ul><li>Focos: </li></ul><ul><ul><li>valles del Ebro, Jalón y Jiloca, </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>En estas tierras fue numerosa la población de mudéjares y moriscos , que mantuvieron sus talleres y tradiciones artesanales </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Escaseó la piedra como material constructivo. </li></ul></ul></ul>
  54. 54. IGLESIA DE NUESTRA SEÑORA DE LA ASUNCIÓN EN UTEBO (Zaragoza)
  55. 55. ORÍGENES DEL MUDÉJAR ARAGONÉS <ul><li>Las primeras manifestaciones tienen dos orígenes: </li></ul><ul><ul><li>ARQUITECTURA PALACIEGA </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Está vinculada a la monarquía </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Mantiene la tradición ornamental hispano-musulmana empleando a Alarifes musulmanes </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Reforma y ampliación del palacio de la Aljafería </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>ARQUITECTURA POPULAR </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Enlaza con el románico </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Abandona la sillería por construcciones en ladrillo dispuesto en muchas ocasiones en tracerías ornamentales de raigambre hispanomusulmana </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>Iglesia de Daroca (Zaragoza) </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><ul><li>iniciada en piedra y terminada en el siglo XIII con paños mudéjares de ladrillo </li></ul></ul></ul></ul></ul>
  56. 56. PALACIO DE LA ALJAFERÍA (ZARAGOZA)
  57. 57. PALACIO DE LA ALJAFERÍA (ZARAGOZA)
  58. 58. PALACIO DE LA ALJAFERÍA (ZARAGOZA)
  59. 59. PALACIO DE LA ALJAFERÍA (ZARAGOZA)
  60. 60. IGLESIA DE SANTO DOMINGO DE DAROCA (ZARAGOZA)
  61. 61. LOS TEMPLOS DEL MUDÉJAR ARAGONÉS (I) <ul><li>Adopta esquemas del gótico cisterciense, aunque con algunas diferencias. </li></ul><ul><ul><li>Desaparecen los contrafuertes sobre todo en los ábsides : </li></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>planta octogonal </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>muros anchos que permiten sujetar los empujes y dar espacio a las decoraciones de ladrillo resaltado. </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>En los lados de las naves los contrafuertes —muchas veces rematados en torrecillas, como sucede en el Pilar mudéjar — acaban generando capillas y no se aprecian al exterior. </li></ul></ul></ul><ul><li>Iglesias de barrios y núcleos pequeños </li></ul><ul><ul><li>una sola nave </li></ul></ul><ul><ul><li>capillas situadas entre los contrafuertes </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>San Pablo de Zaragoza </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>sobre las capillas aparecen galerías cerradas “andito” con ventanas al exterior e interior del templo </li></ul></ul><ul><ul><li>Iglesias-fortaleza </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Iglesia de Montalbán . </li></ul></ul></ul>
  62. 62. LOS TEMPLOS DEL MUDÉJAR ARAGONÉS (II) <ul><li>Extraordinario desarrollo ornamental que muestran las torres campanario </li></ul><ul><ul><li>estructura heredada del alminar islámico : </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>planta cuadrangular con machón central entre cuyos espacios se cubren unas escaleras por medio de bóvedas de aproximación, como sucede en los alminares almohades . </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Sobre este cuerpo se sitúa el campanario: </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>normalmente poligonal </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>también existen ejemplos de torres de planta octogonal. </li></ul></ul></ul></ul>
  63. 63. IGLESIA DE SAN PABLO DE ZARAGOZA
  64. 64. IGLESIA FORTALEZA DE MONTALBÁN (TERUEL)
  65. 65. EL MUDÉJAR EN TERUEL <ul><li>TERUEL </li></ul><ul><ul><li>Pequeña ciudad capital de la provincia homónima </li></ul></ul><ul><ul><li>Considerada capital del mudéjar por la abundancia, originalidad y buen estado de conservación de sus edificios mudéjares. </li></ul></ul><ul><ul><li>Su mudéjar está considerado como Patrimonio Mundial de la Humanidad por la Unesco </li></ul></ul><ul><ul><li>Abundancia de policromía y cerámicas en tejados y fachadas </li></ul></ul><ul><ul><li>Destacan: </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Catedral de Santa María </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Torre de la iglesia de San Martín </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Torre de la iglesia del Salvador </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Torre de la iglesia de San Pedro </li></ul></ul></ul>
  66. 66. CIMBORRIO Y TORRE DE LA CATEDRAL DE TERUEL
  67. 67. TORRES SE SAN MARTÍN Y DEL SALVADOR
  68. 68. IGLESIA DE SAN PEDRO
  69. 69. EL MUDÉJAR ANDALUZ Y EXTREMEÑO <ul><li>Extremadura y Andalucía son las últimas regiones que se conquistaron a los musulmanes </li></ul><ul><li>Son las que estuvieron más siglos bajo la influencia cultural y arquitectónica del arte musulmán </li></ul><ul><li>La conquista de las tierras andaluzas devolverá al mudéjar a la pureza de sus orígenes y a sus raíces en el arte hispano-musulmán </li></ul><ul><li>Encontramos edificios gótico-mudéjares </li></ul><ul><ul><li>Monasterio de Guadalupe (Cáceres) </li></ul></ul><ul><ul><li>Torre de la Giralda (Sevilla) </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>La parte inferior es musulmana y la parte superior es de época cristiana </li></ul></ul></ul><ul><li>Encontramos edificios de transición renacentista que recuperan la pureza del arte andalusí </li></ul><ul><ul><li>Reales alcázares de Sevilla </li></ul></ul><ul><ul><li>Casa de Pilatos (Sevilla) </li></ul></ul>
  70. 70. MONASTERIO DE GUADALUPE
  71. 71. LA GIRALDA (TRANSFORMACIONES)
  72. 72. REALES ALCÁZARES DE SEVILLA
  73. 73. CASA PILATOS
  74. 74. EL NEOMUDÉJAR <ul><li>En el siglo XIX </li></ul><ul><ul><li>Época de los estilos revival o “neo” en Europa </li></ul></ul><ul><ul><li>Objetivo: recuperar los orígenes populares de las naciones europeas </li></ul></ul><ul><ul><li>Una mirada al pasado, especialmente a la Edad Media </li></ul></ul><ul><ul><li>Coincide en el tiempo con los movimientos nacionalistas y románticos europeos </li></ul></ul><ul><ul><li>En España este espíritu se plasmó en la intención de recuperar un estilo nacional hispánico: EL MUDÉJAR </li></ul></ul>
  75. 75. EL NEOMUDÉJAR EN BARCELONA <ul><li>En Barcelona los árabes estuvieron menos de un siglo </li></ul><ul><li>Fue una de las primeras ciudades reconquistadas por los carolingios </li></ul><ul><li>No nos queda constancia de la existencia de la influencia musulmana en la cultura catalana de la misma forma que se produce en otras parte de España </li></ul><ul><li>En el siglo XIX llega el neomudéjar </li></ul><ul><li>En Barcelona tendrá influencia en el modernismo </li></ul><ul><li>Edificios modernistas con rasgos neomudéjares </li></ul><ul><ul><li>El arco de triunfo </li></ul></ul><ul><ul><li>La plaza de toros monumental </li></ul></ul>
  76. 76. PLAZA DE TOROS “LA MONUMENTAL” DE BARCELONA
  77. 77. L’ARC DE TRIOMF

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