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NOTAS CLASE MAGISTRAL Y JORNADA; MAGISTER EN 'BIOLOGIA CULTURAL' MATRIZTICA


LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO DE HUMBERTO MATURANA

Introducción Dr. Adolfo Vásquez Rocca

La Emoción en la Construcción de la Teoría; Crítica a la pretensión de objetividad en el conocimiento.1


Resumen:

La presente investigación, en torno a la Biología del conocimiento de Humberto Maturana, busca abrir un espacio de reflexión que examine y articule las preguntas que dan cuenta del desarrollo continuo de los ámbitos epistemológicos, comprensivos y explicativos que se generan a partir de abstracciones de las coherencias del vivir en los ámbitos generados por la Autopoiesis, la deriva natural, la Biología del conocer, la Biología del amar, el conversar liberador y el habitar biológico-cultural en las organizaciones y Comunidades Humanas. Se esbozan controversias en torno a los sistemas de convivencia y dominios explicativos, la relación del lenguaje con la realidad, el rol constructivo del 'observador', la importancia de la experiencia estética, la reivindicación del emocionar humano y la constitución de lo patológico.
El fundamento de la biología del amor y del conocer está en la ontología del observador –en el reconocer al observador como constitutivo de lo observado–. Desde esta perspectiva epistémica unitaria vivir es conocer –y mientras mayor sea la plasticidad estructural de un organismo, mayor será su capacidad de conducta inteligente en la interacción con otros–. De este modo, la experiencia humana se manifiesta en un espacio relacional. Y aunque biológicamente seamos homo sapiens, existimos como seres humanos en un espacio que se constituye en la relación emotiva con los demás, esto es, como homo sapiens amans,.
De allí que se examinen y recreen los espacios de co-inspiración y colaboración en Esferas animadas (Sloterdijk), desde el entender cómo el tiempo imaginario y las explicaciones ficcionales (Nietzsche) que generamos como nociones explicativas (desde el perspectivismo o constructivismo), opera en el tiempo cero del presente cambiante continuo del vivir cotidiano, conservando dolores, asombros y alegrías que fueron vividas en un pasado, como si estas fuesen validas en el ahora vivencial, y por lo tanto dando lugar a sufrimientos y cegueras que no pertenecen al presente efectivo. Existimos en un presente cambiante –en tiempo cero– existimos en el ocurrir de los procesos como arquitecturas dinámicas, y nosotros, observadores, existimos en particular en el presente continuo, de allí que el pasado y futuro sean sólo modos de hablar en perspectiva y cuando atendemos primeramente al pasado o al futuro –vividos como nostalgia o ansiedad– nos enajenamos de nuestro presente, y ello trae sufrimiento y cegueras (remordimientos o temores anticipatorios). Si bien vivimos en el tiempo, el tiempo es un constructo explicativo que usamos para explicar nuestra distinción del propio existir en la experiencia de un fluir irreversible de procesos.

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  1. 1. lunes, 8 de julio de 2013 DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y DEL EMOCIONAR A LA CONSTITUCIÓN DE LO HUMANO EN HUMBERTO MATURANA Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Dr. Humberto Maturana por Adolfo Vásquez Rocca Insignia identificativa de Facebook Adolfo Vasquez Rocca Crea tu insignia Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA ADOLFO VASQUEZ ROCCA Adolfo Vásquez Rocca - Arte Adolfo Vásquez Rocca PH. D. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD. - Publicaciones en Biblioteca Universidad Complutense de Madrid UC+M ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD. - Publicaciones en Biblioteca Universidad Complutense de Madrid 0Compartir Más Siguiente blog» adolfovrocca@gmail.com Nueva entrada Diseño TRANSVERSALES – Filosofía Contemporánea, Posmodernidad, Arte, Literatura, Arquitectura, Antropología, Psicología, – Dr. Adolfo Vásquez Rocca TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 1 de 45 08/07/13 21:54
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  6. 6. ▼ 2013 (651) ▼ julio (30) DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y DEL EMOCIONAR A ... ANTIPSIQUIATRÍA: CRÍTICA DE LA 'RAZÓN PSIQUIÁTRICA... MÚSICA ELECTRÓNICA, SONIDO INDUSTRIAL Y CONTRACULT... MÚSICA ELECTRÓNICA, SONIDO INDUSTRIAL Y CONTRACULT... MÚSICA ELECTRÓNICA, SONIDO INDUSTRIAL Y CONTRACULT... MÚSICA ELECTRÓNICA, SONIDO INDUSTRIAL Y CONTRACULT... MÚSICA ELECTRÓNICA, SONIDO INDUSTRIAL Y CONTRACULT... MÚSICA ELECTRÓNICA, SONIDO INDUSTRIAL Y CONTRACULT... MÚSICA ELECTRÓNICA, SONIDO INDUSTRIAL Y CONTRACULT... MÚSICA ELECTRÓNICA, SONIDO INDUSTRIAL Y CONTRACULT... MÚSICA ELECTRÓNICA, SONIDO INDUSTRIAL Y CONTRACULT... MÚSICA ELECTRÓNICA, SONIDO INDUSTRIAL Y CONTRACULT... MÚSICA ELECTRÓNICA, SONIDO INDUSTRIAL Y CONTRACULT... MÚSICA ELECTRÓNICA, SONIDO INDUSTRIAL Y CONTRACULT... MÚSICA ELECTRÓNICA, SONIDO INDUSTRIAL Y CONTRACULT... MÚSICA ELECTRÓNICA, SONIDO INDUSTRIAL Y CONTRACULT... MÚSICA ELECTRÓNICA, SONIDO INDUSTRIAL Y CONTRACULT... MÚSICA ELECTRÓNICA, SONIDO INDUSTRIAL Y CONTRACULT... MÚSICA ELECTRÓNICA, SONIDO INDUSTRIAL Y CONTRACULT... MÚSICA ELECTRÓNICA, SONIDO INDUSTRIAL Y CONTRACULT... Autor Adolfo Vásquez Rocca 9511 círculo ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D. - Doctor en Filosofía, Universidad Complutense de Madrid. - Profesor Universitario y Académico Investigador: Universidad Andrés Bello - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso. - Director de Revista Observaciones Filosóficas - Artista Plástico y Escritor Ver todo mi perfil Archivo del blog Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía Observen ustedes que existen dos tipos de discusiones entre las personas. Hay discusiones, desacuerdos, que se resuelven sin que uno vaya más allá de ponerse colorado. Si yo digo que dos por dos es igual a cinco y ustedes me dicen: “¡no hombre, no es así! Mira, la multiplicación se hace de esta manera”, mostrándome cómo se constituye la multiplicación, yo a lo más digo, “¡ah! de veras, tienes toda la razón, disculpa”. Si esto ocurre, lo peor que me puede pasar es que me ponga colorado y tenga un poco de vergüenza. También puede ser que no me importe nada, porque el desacuerdo no tiene nada más que un fundamento lógico ya que sólo hubo un error al aplicar ciertas premisas o ciertas reglas operacionales que yo y el otro aceptábamos. Nuestro desacuerdo era trivial; pertenecía a la lógica. Arte Ciencia y Biología contemporánea Adolfo Vásquez Rocca Nunca nos enojamos cuando el desacuerdo es sólo lógico, es decir, cuando el desacuerdo surge de un error al aplicar las coherencias operacionales derivadas de premisas fundamentales aceptadas por todas las personas en desacuerdo. Pero hay otras discusiones en las cuales nos enojamos (es el caso de todas las TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 6 de 45 08/07/13 21:54
  7. 7. MÚSICA ELECTRÓNICA, SONIDO INDUSTRIAL Y CONTRACULT... MÚSICA ELECTRÓNICA, SONIDO INDUSTRIAL Y CONTRACULT... MÚSICA ELECTRÓNICA, SONIDO INDUSTRIAL Y CONTRACULT... MÚSICA ELECTRÓNICA, SONIDO INDUSTRIAL Y CONTRACULT... MÚSICA ELECTRÓNICA, SONIDO INDUSTRIAL Y CONTRACULT... MÚSICA ELECTRÓNICA, SONIDO INDUSTRIAL Y CONTRACULT... MÚSICA ELECTRÓNICA, SONIDO INDUSTRIAL Y CONTRACULT... MÚSICA ELECTRÓNICA, SONIDO INDUSTRIAL Y CONTRACULT... MÚSICA ELECTRÓNICA, SONIDO INDUSTRIAL Y CONTRACULT... FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSTMODERNA: CURSO DE TE... ► junio (268) ► mayo (119) ► abril (87) ► marzo (58) ► febrero (30) ► enero (59) ► 2012 (390) ► 2011 (141) ► 2010 (129) ► 2009 (101) ► 2008 (73) Etiquetas adolfo vásquez rocca wikipedia (470) Filosofía (458) Adolfo Vásquez Rocca Blog (420) Adolfo Vásquez Rocca Arquitectura (340) Antropología (340) Adolfo Vasquez Rocca (313) Diseño (267) Estética (264) Arquitectura (262) Adolfo Vásquez Rocca Filosofía (248) Dr. Adolfo Vasquez Rocca (242) Arte (238) Adolfo Vásquez Rocca Biografía (220) Psicología (218) Adolfo Vásquez Rocca (201) Adolfo Vasquez Rocca Arquitectura (189) Literatura (186) Peter Sloterdijk (166) Sociología (155) Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía (146) Adolfo Vásquez Rocca Arte (130) Universidad Andres Bello (127) Adolfo Vasquez Rocca Wikipedia (121) Adolfo Vásquez Rocca Maturana (109) discusiones ideológicas); esto ocurre cuando la diferencia está en las premisas fundamentales que cada uno tiene. Esos desacuerdos siempre traen consigo un remezón emocional, porque los participantes en el desacuerdo viven su desacuerdo como amenazas existenciales recíprocas. Desacuerdos en las premisas fundamentales son situaciones que amenazan la vida ya que el otro le niega a uno los fundamentos de su pensar y la coherencia racional de su existencia. Por eso existen disputas que jamás se van a resolver en el plano en que se plantean. Por ejemplo, la guerra en Irlanda del Norte no tiene solución a menos que un acto declarativo saque a ambos bandos del espacio religioso donde, dentro de los fundamentos de una creencia, niegan los fundamentos de la otra, y los lleve a un dominio de mutuo respeto. No basta con que se reúnan a conversar los bandos oponentes desde la tolerancia al error del otro. Si lo hacen así, terminarán peleándose, porque ambos bandos están defendiendo sistemas que, aunque coherentes en sí, tienen premisas fundamentales diferentes que se excluyen mutuamente, y que sus cultores aceptan o rechazan no desde la razón sino que desde la emoción: las premisas fundamentales de una ideología o de una religión se aceptan a priori y, por lo tanto, no tienen fundamento racional. Más aún, si uno llega a proponer un argumento racional Maturana y Dr. Adolfo Vasquez Rocca Matriztica Biología Cultural Congreso Para escoger estas u otras premisas, reclamando para su sistema ideológico un fundamento racional, uno lo hace ciego a lo dicho más arriba, esto es, lo hace ciego al hecho de que las premisas fundamentales últimas que fundamentan la racionalidad del argumento convincente las aceptamos a priori. Por esto, no podernos pretender una justificación trascendente para nuestro actuar al decir: “esto es racional”. Todo argumento sin error lógico es obviamente racional para aquel que acepta las premisas fundamentales en que éste se funda. Lo humano se constituye en el entrelazamiento de lo emocional con lo racional. Lo racional se constituye en las coherencias operacionales de los sistemas argumentativos que construimos en el lenguaje para defender o justificar nuestras acciones. Corrientemente vivimos nuestros argumentos racionales sin hacer TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 7 de 45 08/07/13 21:54
  8. 8. Adolfo Vasquez Rocca Filosofía (103) Filosofía Contemporánea (91) Esferas (89) Posmodernidad (87) psicologia (86) Adolfo Vasquez Rocca Ph. D (84) Adolfo Vásquez Rocca Humberto Maturana (83) Adolfo Vásquez Rocca Sloterdijk (83) Arte y Filosofía (82) Adolfo Vásquez Rocca Baudrillard (80) Revista Observaciones Filosóficas (76) Política (73) adolfo vasquez rocca blog (73) Sloterdijk (67) Revista de Filosofía (63) Adolfo Vásquez Rocca PH D (60) Arte conceptual (57) Filosofía y literatura (56) Adolfo Vasquez Rocca Biografía (50) Adolfo Vásquez Rocca Peter Sloterdijk (48) Adolfo Vásquez Rocca Facebook (47) Adolfo Vásquez Rocca Universidad Andres Bello (45) Revista Observaciones Filosoficas (44) Adolfo Vasquez Rocca Sloterdijk (43) UNIVERSIDAD ANDRÉS BELLO (39) Filosofía en Chile (37) Adolfo Vázquez Rocca Ph. D. (33) Psicoanálisis (33) Adolfo Vasquez Rocca Facebook (32) Libro Sloterdijk (32) Poesía (30) adolfo vásquez rocca wikipedia. (30) Adolfo Vásquez Rocca Filosofía Contemporánea (28) Estetica (27) Etica (27) Dr. Adolfo Vásquez Roca (26) Adolfo Vásquez Rocca Psicología (25) ARTES Y HUMANIDADES (23) Adolfo Vásquez Rocca Revista Observaciones Filosoficas (23) UNAB (23) Victoria Chalot (23) Adolfo Vásquez Rocca dialnet (22) Posthumanismo (22) Revista de Filosofia (22) Educación (21) Nietzsche (21) Adolfo Vásquez Rocca Observaciones Filosoficas (20) Libro Peter Sloterdijk (20) Filosofía del Arte (19) Adolfo Vásquez Rocca Nietzsche (18) Filosofía y Política (18) Cine (17) Prof. Adolfo Vásquez Rocca (17) Transversales (17) Arte Estética (16) Cuerpo (16) Heidegger (16) Heidegger y Sloterdijk (16) Profesor Adolfo Vásquez Rocca (16) Foucault (15) referencia a las emociones en que se fundan, porque no sabemos que ellos y todas nuestras acciones tienen un fundamento emocional, y creemos que tal condición sería una limitación a nuestro ser racional. Pero ¿es el fundamento emocional de lo racional una limitación? No, muy por el contrario. Objetividad y relaciones humanas. En la vida cotidiana, consciente o inconscientemente, nos movemos en los dos caminos explicativos mencionados. En el momento en que uno se junta con personas que pertenecen al dominio de aceptación mutua en que uno se mueve, como cuando uno se reúne con sus amigos, uno opera en la no imposición de una “objetividad” -que de todos modos sería ilusoria. . Esto es así porque en estos casos no importa lo que los otros opinen o piensen, o los intereses que tengan, o si se mueven en dominios de coherencias de acción diferentes a los de uno, uno los acepta sin duda alguna. En el camino explicativo del pluralismo no hay verdad absoluta ni verdad relativa sino muchas verdades diferentes en muchos dominios distintos. En este camino explicativo hay muchos dominios distintos de realidad como distintos dominios explicativos de la experiencia fundados en distintas coherencias operacionales y como tales, todos son legítimos en su origen, aunque no iguales en su contenido, y no igualmente deseables para vivirlos. En el camino explicativo de la objetividad entre paréntesis el que a uno le guste la física y al otro la biología, o el que uno sea cristiano y el otro musulmán, no crea una dinámica de negación en la convivencia, no excluye al otro. 1 Precisamente, por su carácter elemental y muy didáctico aquí me permito citar algunas tesis expuestas y divulgadas por el Prof. Dr. H. Maturana, en “Emociones y Lenguaje en Educación y Política”. En esta Bitácora para mis Cátedra de Epistemologia y Filosofía de la Ciencia (con mi particular interés en las conexiones con la Estética Contemporánea iré agregando Artículos y Textos de mi producción intelectual -que en su oportunidad he ido elaborando al hilo de las clases impartidas en estos últimos años en Universidades de Santiago y Valparaíso, así como en Congresos y Conferencias internacionales. TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 8 de 45 08/07/13 21:54
  9. 9. Adolfo Vasquez Rocca PDF (14) Libro Adolfo Vasquez Rocca (14) Adolfo Vasquez Rocca Doctor en Filosofía (13) Adolfo Vasquez en Lalistawip (13) Baudrillard (12) Crítica Cultural (12) Fondecyt (12) Normas para el Parque Humano (12) Raul Ruiz (12) Adolfo Vasquez Roccca Blog (11) Dr Adolfo Vásquez Rocca (11) Pintura (11) Antropología Filosófica (10) Congreso de Filosofía (10) Estétca (10) Universidad Complutense (10) nicanor parra (10) Adolfo Vasquez Arquitectura (9) Adolfo Vasquez Roccca Arquitectura (9) Adolfo Vásquez Enlalistawip (9) Biopolítica (9) Crítica de Arte (9) Cultura (9) Dr. Adolfo Vásquez Rocca (9) Existencialismo (9) Filosfía francesa (9) Globalización (9) Rosi López (9) antipoesía (9) psicoanalisis (9) Adolfo Vasquez Roccca (8) Arte Contemporáneo (8) Artes Visuales (8) Bioetica (8) Derrida (8) Filosofía contemporanea (8) Wikipedia (8) ciudad (8) ACCIÓN DE ARTE (7) ARTES (7) Adolfo Vasquez Roccca Baudrillard (7) Adolfo Vázquez Rocca (7) Bioética (7) Corpus (7) Dr Adolfo Vasquez Rocca (7) Dr. Adolfo Vazquez Rocca (7) Jean-Luc Nancy (7) REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Facebook Society (7) Sartre (7) Seminario Sloterdijk (7) Sloterdijk y Heidegger (7) Adolfo Vasquez Rocca Nietzsche (6) Adolfo Vasquez Rocca Peter Sloterdijk (6) Adolfo Vasquez Roccca Wikipedia (6) Antropología_ (6) Deconstrucción (6) Fashion (6) Literatura contemporánea (6) Moda (6) Psiclogía (6) Vanguardias (6) Vicky Moz (6) adolfovasquezrocca (6) ÉTICA (6) Biología Cultural Humberto Maturana Matriztica y Dr. Adolfo Vásquez Rocca ESCUELA DE PSICOLOGÍA Dr. Adolfo Vásquez Rocca CURSO: “MATURANA Y NIETZSCHE: DE LA BIOLOGÍA DEL EMOCIONAR AL HOMBRE COMO ANIMAL DE FICCIONES; UNA APROXIMACIÓN ESTÉTICO- PSICOLÓGICA AL FENÓMENO DE LO HUMANO”. TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 9 de 45 08/07/13 21:54
  10. 10. Adolfo Vasquez Rocca Maturana (5) Blog (5) Deleuze (5) Epistemología (5) Exposición (5) Freud (5) Postmodernidad (5) Proust (5) Revistas de Filosofía (5) Rosi Lopez (5) Urbanismo (5) Zigmunt Bauman (5) antipoemas (5) capital (5) poetica del cine (5) : Adolfo Vasquez Rocca (4) Adolfo Vásquez Rocca Enlalistawip (4) Bauman (4) Bellas Artes (4) Cecilia Paz Monge Babich (4) Conferencia (4) Congreso (4) Dr. Adolfo Vasquez Rocca Sociología (4) Droga (4) Filosofía de la Ciencia (4) Filosofía. Antropología (4) French Theory (4) Galería de Arte (4) Hedonismo (4) Hernan Neira (4) Hipertexto (4) Jacques Rancière (4) Pintura contemporanea (4) Psicología. Jean Luc Nancy (4) Rancière (4) Rosa Lopez Martínez (4) Taller de Arte Cristiano (4) Teoría Del Conocimiento (4) adolfo vásquez rocca wikipedia _ Filosofía (4) hombre (4) psiquiatría (4) Adolfo Vasquez Rocca EnLaListaWip (3) Adolfo Vasquez Rocca en Lalistawip (3) Adolfo Vásquez Rocca Cine (3) Adolfo Vásquez Rocca Existencialismo (3) Andy Warhol (3) Artefactos (3) Beuys (3) Corrupción (3) DEPARTAMENTO DE ARTES Y HUMANIDADES (3) Fenomenología (3) Filosofos (3) Habermas (3) Hermeneutica (3) Hernán Neira (3) Hitler (3) John Cage (3) Lógica (3) MICHEL ONFRAY (3) Martin Heidegger (3) Nacionalsocialismo (3) Nazi (3) “Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca DESCRIPTOR: El Curso se constituye como un espacio de investigación y experimentación a partir de preguntas que dan cuenta del desarrollo continuo de los ámbitos epistemológicos, comprensivos y explicativos que se generan a partir de abstracciones de las coherencias del vivir en los ámbitos generados por la Autopoiesis, la deriva natural, la Biología del conocer, la Biología del amar, el conversar liberador y el habitar biológico- cultural en las organizaciones y Comunidades Humanas. Se esbozan controversias en torno a los sistemas de convivencia y dominios explicativos, la relación del lenguaje con la realidad, el rol constructivo del 'observador', la importancia de la experiencia estética, la reivindicación del emocionar humano y la constitución de lo patológico. El fundamento de la biología del amor y del conocer está en la ontología del observador –en el reconocer al observador como constitutivo de lo observado–. Desde esta perspectiva epistémica unitaria vivir es conocer –y mientras mayor sea la plasticidad estructural de un organismo, mayor será su capacidad de conducta inteligente en la interacción con otros–. De este modo, la experiencia humana se manifiesta en un espacio relacional. Y aunque biológicamente seamos homo sapiens, existimos como seres humanos en un espacio que se constituye en la relación emotiva con los demás. De allí que se examinen y recreen los espacios de co-inspiración y colaboración en Esferas animadas (Sloterdijk), desde el entender cómo el tiempo imaginario y las explicaciones ficcionales (Nietzsche) que generamos como nociones explicativas (desde el perspectivismo o constructivismo), opera en el tiempo cero del presente cambiante continuo del vivir cotidiano, conservando dolores, asombros y alegrías que fueron vividas en un pasado, como si estas fuesen validas en el ahora vivencial, y por lo tanto dando lugar a sufrimientos y cegueras que no pertenecen al presente efectivo. Existimos en un presente cambiante –en tiempo cero– TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 10 de 45 08/07/13 21:54
  11. 11. Nietzsche y Sloterdijk (3) Novela (3) Philosophy (3) Plastica (3) Publicaciones (3) Teatro (3) Trilogía Esferas (3) Universidad Andrés Bello UNAB (3) Universidad Nacional (3) WILLIAM BURROUGHS (3) letras (3) poetica (3) ARTE MODERNO (2) Adolfo Vásquez Rocca Matriztica (2) Antonioni (2) Apocalipsis (2) Argentina (2) Arte_ (2) Atmoterrorismo (2) Bioetica Adolfo Vásquez Rocca Congreso de Filosofía Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca Rosi Lopez Arte Filosofía Dr. Adolfo Vasquez Rocca Adolfo Vasquez Rocca (2) Biopoder (2) Chalot (2) Chile (2) Cibercultura (2) Complutense (2) Dr. AdolfoVásquezRocca (2) Educación Suoerior (2) Emociones (2) Esferas Peter Sloterdijk (2) Estética contemporánea (2) Exposición de Arte (2) Filosofía Alemana (2) Filosofía De La Lógica (2) Filosofía y Arte (2) Fotografía (2) Fundación Ética Mundial de México (2) Galería (2) Hugo Renato Ochoa (2) Humanidades (2) Humanismo (2) Humberto Maturana (2) Jünger y Heidegger (2) Lyotard (2) Medicina (2) Medio Ambiente (2) Mercado (2) Modernidad (2) Musica (2) PARQUE HUMANO (2) Periodismo (2) Peter Handke (2) Peter Sloterdijk por Adolfo Vásquez Rocca (2) Plástica (2) Postgrado en Filosofía (2) Realidad virtual (2) Retrato (2) Rosi López Martínez (2) SEMINARIO DE LA FILOSOFÍA A LA LITERATURA (2) Schopenhauer (2) Seminario Internacional (2) Sloterdijk y Nietzsche (2) Sociedad (2) existimos en el ocurrir de los procesos como arquitecturas dinámicas, y nosotros, observadores, existimos en particular en el presente continuo, de allí que el pasado y futuro sean sólo modos de hablar en perspectiva y cuando atendemos primeramente al pasado o al futuro –vividos como nostalgia o ansiedad– nos enajenamos de nuestro presente, y ello trae sufrimiento y cegueras (remordimientos o temores anticipatorios). Si bien vivimos en el tiempo, el tiempo es un constructo explicativo que usamos para explicar nuestra distinción del propio existir en la experiencia de un fluir irreversible de procesos. Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca “MATURANA Y NIETZSCHE: DE LA BIOLOGÍA DEL EMOCIONAR AL HOMBRE COMO ANIMAL DE FICCIONES; UNA APROXIMACIÓN ESTÉTICO-PSICOLÓGICA AL FENÓMENO DE LO HUMANO”. Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca Biología Cultural Humberto Maturana y Dr. Adolfo Vásquez Rocca METODOLOGÍA: Simulación gnoseológica → Laboratorio de Problemas → Exposiciones y Discusión socializada. TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 11 de 45 08/07/13 21:54
  12. 12. Teología (2) Teoría del Arte (2) VIC MOZ (2) VictoriaChalot (2) Von Appen (2) Wittgenstein (2) biología (2) dolfo Vásquez Rocca (2) narrativa (2) poemas (2) psicoterapia (2) universidad nacional de colombia (2) Óleo (2) "Adolfo Vásquez Rocca" (1) ACCIÓN COMUNICATIVA (1) ARTE CONTEMPORÁNEO Y ESTÉTICA _ FACULTAD DE ARQUITECTURA _ PROF. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA (1) Académicos (1) Adolfo Vasquez LalistaWip (1) Adolfo Vasquez Rocca Revista Observaciones Filosoficas (1) Adolfo Vasquez Roccca Doctor en Filosofía (1) Adolfo Vásquez Rocca Giro Estetico (1) Althusser (1) Alvaro Donoso (1) Antisemitismo (1) Antropología Arte Cultura PSICOLOGÍA Estética Heidegger Dr. AdolfoVásquezRocca Existencialismo Sartre Filosofía Dr. Adolfo Vasquez Rocca Adolfo Vasquez Rocca Filosofía Contemporánea (1) Apologética (1) Arte Conceptula (1) Bacon (1) Badiou (1) Bataille (1) Beat (1) Bienal de Arte (1) Blane Runner (1) Budrillard (1) Burroughs (1) CONGRESO PANAMERICANO DE BIOÉTICA (1) CSIC (1) CURSO DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y PROGRAMA DE ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA Y BIOÉTICA DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA UNAB - PUCV - UCM - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE (1) CURSO HISTORIA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA: DE NIETZSCHE A HEIDEGGER POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D. (1) Canguilhem (1) Ciberculturas (1) Ciencia (1) Ciencias (1) Ciudades Metafóricas (1) Clínica (1) Comunicaciones (1) Conicyt (1) Cordoba (1) Cristianismo (1) Clases Teóricas y Análisis de Bibliografía especializada → De Fuentes directas: Nietzsche y Maturana. Conversaciones y diálogo con el Dr. Humberto Maturana (En asociación con la Escuela Matriztica de Santiago] Conferencias y Coloquios. BIBLIOGRAFÍA DE REFERENCIA: - NIETZSCHE, Friedrich, Sobre verdad y mentira en sentido extramoral (1873); Madrid, Tecnos,1996. NIETZSCHE, Friedrich , (1882) La gaya ciencia ( Die fröhliche Wissenschaft), Editorial EDAF, S.A., 2002, Madrid. MATURANA, Humberto y BLOCH A., Susana, Biología del Emocionar y Alba Emoting; respiración y emoción, Editorial Dolmen, Santiago, 1996, MATURANA, Humberto, Emociones y Lenguaje en Educación y Política, Ed. Dolmen Ensayo. 10ª Edición, Santiago, 2001. MATURANA, Humberto, Desde la Biología a la Psicología, Editorial Universitaria, Santiago, 2008 VAIHINGER, Hans, “La voluntad de ilusión en Nietzsche”. *Este ensayo se publicó originalmente con el título “Nietzsche und seine Lehre von bewusst gewollten Schein (“Der Wille zum Schein”)”, como parte del apéndice del libro de Hans Vaihinger Die Philosophie des Als Ob. System der theoretischen, praktischen und religiosen Fiktionen der Menschheit auf Grund eines idealistischen Positivismus. Mit einem Anhang über Kant und Nietzsche [La filosofía del “como si”. Sistema de las ficciones teóricas, prácticas y religiosas de la humanidad fundado en un positivismo idealista. Con un anexo sobre Kant y Nietzsche], 2.ª ed, Reuther und Reichardt, Berlín, 1913, pp. 771-790. TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 12 de 45 08/07/13 21:54
  13. 13. Crítica Cultural Posmodernidad (1) Crítica De La Razón Cínica (1) Curso Nietzsche (1) DEPARTAMENTO DE ARTE Y HUMANIDADES (1) DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA - INVESTIGACIÓN VRID UNAB:_'JEAN-LUC NANCY: FILOSOFÍA DEL CUERPO Y METÁFORAS DE LA ENFERMEDAD' (1) Daniel Vásquez (1) Danoex (1) Diana Botia (1) Dr.Adolfo Vásquez Rocca (1) EE. UU. (1) Ecología (1) El Futuro de la religión (1) El Intruso (1) Ernest Jünger (1) Escrituras de la Catastrofe (1) Esferas - Peter Sloterdijk (1) Estétca y Ciudad (1) Estétcica (1) Estética de la Guerra (1) Estética de la desaparición (1) FILOSOFÍA Y ESCRITOS POLÍTICOS DE MARTIN HEIDEGGER (1) Facebook (1) Faceboook (1) Filosofía Y Ciencia (1) Filosofía de las Ciencias (1) Filosofía y Letras (1) Filosófica (1) Fluxus (1) Fondecyd (1) Francis Bacon (1) French philosophy (1) Fundamentos Culturales (1) Gerardo Martínez (1) Guerra (1) Guerras mundiales (1) Heidegger- (1) Hermeneútica (1) Historia (1) Iatrofilosofía (1) Institució Alfons el Magnànim (1) Internet y cultura digital (1) Interpretación (1) Intruso (1) Ira y Tiempo (1) JEAN-LUC NANCY: EL SENTIDO DEL MUNDO EN JEAN-LUC NANCY. INVESTIGACIÓN ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D. (1) Jacques Rancière por Adolfo Vásquez Rocca (1) Jean-Luc Nancy (1) Juan Luis Martínez (1) Jünger (1) Karl Popper (1) La nueva novela (1) Lacan (1) Letter e Filosofia (1) Libros Adolfo Vasquez Rocca (1) Libros de Filosofía (1) Literatura francesa (1) Lucian Freud (1) Lévi-Strauss (1) María Elena Boisier Pons (1) FOUCAULT, Michel. (1971): “Nietzsche, la généalogie, l’histoire”, en Dits et écrits (vol. 2, 1970-1975), París : Gallimard, 2001 VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "Nietzsche: de la voluntad de ficción al pathos de la verdad; aproximación estético‐epistemológica a la concepción biológica de lo literario", En EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 46 - Noviembre 2012 - ISSN 1885-5679 - Oviedo, España, pp. 31 – 32: Resumen/Abstract: http://www.revistadefilosofia.com/46-02r.pdf Artículo /completo: http://www.revistadefilosofia.com/46-02.pdf VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “La Fotografía y las formas del olvido; del furor de la imagen al frenesí de lo real”, En Revista Almiar, MARGEN CERO © , Madrid 2006 - Reeditado en 2012- , Revista Fundadora de la Asociación de Revistas Digitales de España. http://www.margencero.com/articulos/articulos2 /foto_olvido.htm VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo. “Sloterdijk: entre rostros, esferas y espacio interfacial Ensayo de una historia natural de la afabilidad”·, Nómadas 2008, (julio-diciembre) : NÓMADAS, 2008, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nº 18 – 2008, Disponible en: <http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio /ArtPdfRed.jsp?iCve=18102016> BILZ, Rudolf, Sobre la participación emocional. Una contribución al problema del ser humano en su entorno, En R. B., Die unbewältigte Vergangenheit des Menschengeschlechts. Beiträge zu einer Paläoanthropologie]. LIBROS MATURANA, Humberto, (1990) Emociones y lenguaje en educación y política. Santiago, Ediciones Pedagógicas Chilenas, colección Hachette/ Comunicaciones, 1990, MATURANA, Humberto, El sentido de lo humano. Santiago, Ediciones Pedagógicas Chilenas, colección Hachette/Comunicación, Santiago, 1991 MATURANA, Humberto, (1993) Biología del conocer , The Newfield Group, 1993 TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 13 de 45 08/07/13 21:54
  14. 14. Masas (1) Maturana (1) Merlau-Ponty (1) Metafísica (1) Mundos Posibles (1) Música (1) NUEVA YORK (1) Nacionalsocalismo (1) Narrativas (1) Nazismo (1) Nihilismo (1) Nuevas Tendencias (1) Objetividad (1) Oriana Villalobos (1) P. Sloterdijk (1) PETER SLOTERDIJK EL PALACIO DE CRISTAL (1) PETER SLOTERDIJK: IRA Y TIEMPO; ENSAYO PSICOPOLÍTICO Por Adolfo Vásquez Rocca (1) PETER SLOTERDIJK: NORMAS Y DISTURBIOS EN EL PARQUE HUMANO (1) PROGRAMA CURSO DE FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX (1) Paisaje (1) Paúl Puma (1) Pensamiento (1) Pensamiento alemán (1) Perec (1) Pesimismo (1) Peter Sloterdijk; Esferas (1) Ph. Adolfo Vásquez Rocca (1) Platón (1) Poder (1) Politica (1) Política- (1) Posmodernidad. Estética (1) Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca (1) Profesores de Filosofía (1) Psicología Unab (1) Psicolopsicologia (1) REVISIÓN GENÉTICO-TÉCNICA DE LA HUMANIDAD Por Adolfo Vásquez Rocca (1) República de Weimar (1) Reseñas de Autores (1) Revista Nomadas (1) Rocío Rueda (1) Rosa López (1) SEMINARIO ACERCA DE LA VERDAD (1) SEMINARIO DE LA FILOSOFÍA A LA LITERATURA" DEPARTAMENTO DE ARTES Y HUMANIDADES (1) SLOTERDIJK; EL PARQUE HUMANO (1) SOCIEDAD ARGENTINA DE FILOSOFÍA (1) SOCIETARTS (1) Salud (1) Ser y Tiempo (1) Sexualidad (1) Sloterdijk. Nietzsche (1) Sociología_ (1) Tempestades de Acero (1) Teoría (1) Teoría de la Ciencia (1) MATURANA, Humberto, La democracia es una obra de arte. Colombia, Cooperativa Editorial Magisterio, 1994. MATURANA, Humberto, Desde la biología a la psicología. Santiago, Editorial Universitaria, 1995. MATURANA, Humberto, La realidad ¿Objetiva o construida? (fundamentos biológicos de la realidad). Santiago, Editorial Anthropos, U. Iberoamericana, 1995. Maturana, 1997 Marurana, Humberto, La objetividad, un argumento para obligar. Santiago, Dolmen Ediciones, 1997, 149 pp. MATURANA-BLOCH,1995 Maturana, Humberto; Bloch, Susana, Biología del emocionar y el Alba emoting, entrelazando lenguaje y emociones. Santiago, Dolmen ediciones, 1995. MATURANA-VARELA, (1972), De máquinas y seres vivos. Santiago, Editorial Universitaria, 1972. MATURANA-VARELA, (1990) El árbol del conocimiento. Santiago, Editorial Universitaria, 1990. MATURANA-VERDEN-ZÖLLER, (1993) Amor y juego, fundamentos olvidados de lo humano, desde el patriarcado a la democracia, Editorial Instituto de Terapia Cognitiva, Santiago, 1993. Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca Escuela de Psicología UNAB Eastern Mediterranean University – Academia.edu TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 14 de 45 08/07/13 21:54
  15. 15. Teoría de las pulsiones (1) Trabajo Social (1) UN MAESTRO DE ALEMANIA Por Adolfo Vásquez Rocca (1) UNAM (1) UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MÉXICO (1) USACH (1) Universidad Andres Bell (1) Universidad Andres Bello Entradas antiguas (1) Universidad Andrés (1) Universidad Naciona (1) Valparaíso (1) Virtual (1) Virus (1) Voluntad de vivir (1) Vásquez Rocca Adolfo (1) Warhol (1) Zoología Política (1) artefacto (1) cuerpo humano (1) deconstrccion (1) dolfo Vasquez Rocca Arquitectura (1) dolfo Vásquez Rocca Arquitectura (1) francia (1) helada cósmica y políticas de climatización IAM PDF (1) imagen (1) mafia (1) manga (1) modermidad liquida (1) museo (1) negligencia de Fondecy (1) objeto (1) parra (1) postestructuralismo (1) sloterdijk philosophischen (1) societars (1) 2 Dr. Adolfo Vasquez Rocca | Universidad Complutense de Madrid Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL Programa Especial de Licenciatura en Diseño, UNAB – DUOC UC – En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de la 'Fundación Ética Mundial' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de 'Konvergencias', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista Praxis –Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de Sophia –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista Philosophica PUCV. –Asesor Consultivo de Enfocarte –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de 'Reflexiones Marginales' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de Societarts, Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de Baja California. –Miembro del Comité Editorial de International Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality, publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular del Consejo Editorial Internacional de Errancia, Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad Nacional Autónoma de México. –Miembro del Consejo Editorial de Revista “Campos en Ciencias Sociales”, Universidad Santo Tomás © , Bogotá, Colombia. –Miembro de la Federación Internacional de Archivos Fílmicos (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de Revista Observaciones Filosóficas. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria – Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 15 de 45 08/07/13 21:54
  16. 16. –UCM. Eastern Mediterranean University - Academia.edu. Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. –Investigador Asociado y Profesor adjunto de la Escuela Matríztica de Santiago –dirigida por el Dr. Humberto Maturana. Consultor Experto del Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad (CNIC)– Artista conceptual. Crítico de Arte. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la International Conference de la Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale 2011. Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: Le Néant Dans la Pensée Contemporaine . Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012. Profesor de Postgrado, Magister en Biología-Cultural, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad Mayor 2013. PUBLICACIONES Dr. Adolfo Vásquez Rocca Publicaciones Internacionales Catalogadas en DIALNET Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859 E-mail: adolfovrocca@gmail.com TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 16 de 45 08/07/13 21:54
  17. 17. Maturana y Adolfo Vásquez Rocca Emociones y Lenguaje en Educación 2 ¿Qué es un argumento objetivo? Cuando queremos convencer a alguien presentamos este argumento, pretendiendo que la realidad es universal y que esa realidad nosotros la hemos aprehendido racionalmente. Si el otro persiste en sus argumentos, lo trataremos de ilógico o de absurdo. Pero ¿cómo se conecta la razón con la realidad? ¿Nos permite la razón acceder a la realidad? La respuesta implícita o explícita que cada uno da a la pregunta acerca de la realidad determina el modo de vida y con ello la aceptación o rechazo del otro. En este ensayo abordaremos la pregunta de la realidad considerando al observador con una entidad biológica. Sostienendo que sólo se puede responder a esta pregunta siempre que observación y conocimiento sean explicados como un fenómeno biológico generado a través de la operación del observador como un ser vivo. Filosofía Ciencia y Verdad - Dr. Adolfo Vásquez Rocca Análisis. Entenderemos las representaciones desde la perspectiva Constructivista: como las construcciones simbólicas sobre la realidad que los seres humanos creamos desde y con el lenguaje. Entendiendo el lenguaje no sólo como instrumento que hace posible la comunicación sino como fenómeno histórico y cultural dotado de valoraciones, de prohibiciones y concesiones, de legitimaciones y descalificaciones que toman vida en el uso y la recreación del mismo lenguaje. TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 17 de 45 08/07/13 21:54
  18. 18. Dr. Adolfo Vásquez Rocca Conferencia Biología Cultural Matriztica Comunidad y Perspectivismo. Hablamos de comunidad, pero ¿qué es una comunidad? Podemos mirar una comunidad como una red de procesos, actos, encuentros, conductas, emociones, técnicas, que configuran un sistema de relaciones, un modo de convivir que penetra todos los aspectos del vivir de los niños. En el origen de la humanidad, y en las tempranas culturas, no había educación como una actividad especial en la vida de los niños que crecían dentro de la comunidad. Los niños aprendían todas las prácticas y dimensiones relacionales de su vida como miembros de la comunidad humana a la cual pertenecían, viviendo todas sus dimensiones en su vida diaria. En nuestra cultura los niños viven separados de la comunidad a la cual se supone pertenecen, pasando la mayor parte de su tiempo en el jardín infantil o en un lugar especial para niños pequeños. Esto ocurre precisamente en el periodo de sus vidas en que debieran estar creciendo como seres humanos bien integrados, socialmente conscientes y ecológicamente alertas al participar en la vida de su comunidad. De ahí la importancia de considerar en la planificación diaria la participación de los niños en actividades que los hagan sentir parte de su comunidad, que la conozcan y la valoren. TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 18 de 45 08/07/13 21:54
  19. 19. Filosofía Ciencia y Verdad - Dr. Adolfo Vásquez Rocca La comunidad, con sus canchas, plazoletas, iglesias y consultorios, la televisión, la radio, configuran en su conjunto una red de conversaciones que define cotidianamente lo deseable y lo indeseable, lo hermoso y lo feo, lo aceptable y lo inaceptable, en el convivir de la comunidad a la que los niños pertenecen. De manera que los niños aprenden la trama emocional que se vive en la comunidad humana que les toca vivir simplemente al vivirla, cualquiera que ésta sea. La convivencia a que damos origen niños, padres y educadores en el espacio educacional de nuestra cultura y comunidad, depende del punto de vista que tengamos de lo que es o debiera ser la educación. Pero construimos nuestros puntos de vista influidos a su vez por la perspectiva que nuestra cultura tiene acerca del conocimiento, la vida, la existencia,… Decimos que la educación tiene que ver con el alma, la mente, el espíritu, es decir, con el espacio relacional o psíquico que vivimos y que deseamos que vivan nuestros niños. Las cosas particulares que nuestros niños puedan hacer en la vía de su realización es asunto de conocimiento, aprendizaje y enseñanza. La educación tiene que ver con llegar a ser seres humanos. Es tarea nuestra hacer uso de la enseñanza como un medio para educar al niño en la creación de los espacios de vida que lo llevarán a ser un ser humano responsable, socialmente consciente, que se respeta a sí mismo y a los demás. Lenguajes y Emociones. El lenguaje es un modo de vivir juntos en el flujo de las coordinaciones recurrentes de nuestras acciones. TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 19 de 45 08/07/13 21:54
  20. 20. Es nuestra vida en el lenguaje lo que nos hace humanos. Dado el tipo particular de primates bípedos que somos, el lenguaje nos hace humanos. Hacemos cosas con nuestros cuerpos (incluyendo el sistema nervioso), y fluimos en el lenguaje en nuestras interacciones diarias. La estructura de nuestros cuerpos cambian según nuestro modo de fluir en el lenguaje (basta mirar la ampliación en el tamaño del cerebro que significó el uso del lenguaje en nuestros primeros antepasados). Nada de lo que hacemos en el lenguaje es irrelevante, porque nos transformamos en nuestros cuerpos según lo que hacemos en el lenguaje, y hacemos en nuestro lenguaje según lo que se transforma en nuestros cuerpos. A medida que el niño aprende a usar el lenguaje, crea con otros diferentes modos de vida, dado los diferentes hechos en los que participa; y llega a ser en su cuerpo según el uso del lenguaje en el cual crece. Como resultado, cuando adulto, crea el mundo que vive como una expansión del mundo que creó cuando niño. Los seres humanos existimos también en el flujo de nuestras emociones. Cuando distinguimos emociones en la vida diaria, distinguimos diferentes tipos de conductas relacionales, y al fluir de una emoción a otra, cambiamos de ciertas conductas a otras. Cuando se distingue una emoción en un niño, vemos en ella una dinámica corporal (sistema nervioso incluido) que especifica lo que el niño puede o no puede hacer en cualquier momento. Por ejemplo: Amor: El amor es la emoción a través de la cual el otro aparece como un otro legítimo en coexistencia con uno. TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 20 de 45 08/07/13 21:54
  21. 21. Agresión: La agresión es la emoción a través de la cual el otro es negado directa o indirectamente como un legítimo otro en coexistencia con uno. Indiferencia: La indiferencia es la emoción a través de la cual el otro no es visto como otro. En la indiferencia, el otro no tiene presencia, y lo que le sucede a él o ella está fuera del dominio de nuestras preocupaciones. Los niños crecen como seres humanos entrelazando lenguaje y emociones en su vida cotidiana. Entendemos por conversaciones al entrelazamiento continuo entre emociones (dominios relacionales) y lenguaje (coordinaciones de conducta). Todo lo que los seres humanos hacemos como tales, lo hacemos en conversaciones. Dr. Adolfo Vásquez Rocca Conferencia Biología Cultural Matriztica En la conversación con el niño, el niño se revela en todas sus dimensiones, transparenta su mundo de intereses, sentimientos, necesidades, gustos, experiencias, y es a partir de estas conversaciones desde donde empezamos a construir un espacio de aprendizaje mutuo. La emoción cambia el lenguaje, pero a medida que mana el lenguaje, el lenguaje también puede cambiar la emoción. TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 21 de 45 08/07/13 21:54
  22. 22. Cómo vivimos o qué modo de vida realizamos, depende de nuestra emocionalidad, no de nuestra razón. La educación, en la medida que tiene que ver con la configuración del modo de vida del niño que crece, es una tarea que tiene que ver con el espacio psíquico emocional que el niño aprende a vivir en la casa, en el colegio, en la Universidad. El modo de vivir que ahora vivimos está determinado por la emocionalidad, por el espacio psíquico emocional que aprendimos a vivir desde niños, no por el conocimiento, o los tipos de argumentos racionales que podamos haber acumulado a lo largo de nuestra vida. Ver esto es crucial, lo central de la educación es la dinámica de llegar a ser humano, como personas responsables, socialmente conscientes y que se respetan a sí mismas. Los niños llegan a ser según sean las conversaciones en las cuales participan. En el fluir de sus vidas no hay conversaciones triviales. En la medida en que los adultos entendamos esto podremos dar paso a interacciones basadas en el respeto y la colaboración. Cualquier niño que se sienta escuchado se dispone a la creatividad, aprende a escuchar, vive su seguridad consciente de sus límites y fortalezas. Decimos que las culturas son redes de conversaciones, con esto queremos decir, redes de coordinaciones de haceres y emociones. Es la emocionalidad que se realiza en la red la que configura su carácter, no las conductas particulares realizadas por sus miembros. Siempre vivimos en una cultura, somos miembros partícipes de una cultura. Conservamos nuestra cultura al hacer lo que hacemos a través de nuestra participación en la red de conversaciones que la constituye. Emociones y Conocimiento. Los seres humanos somos seres biológicamente amorosos como un rasgo de nuestra historia evolutiva. El amor ha sido la emoción central conservada en la historia evolutiva que nos dio origen desde hace unos cinco a seis millones de años atrás. TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 22 de 45 08/07/13 21:54
  23. 23. Filosofía Ciencia y Verdad - Dr. Adolfo Vásquez Rocca Los niños –también los adultos- se enferman cuando se les priva del amor como la emoción fundamental en la cual transcurre su existencia relacional con otros y con ellos mismos. La carencia afectiva produce niños con trastornos conductuales (ansiedad, agresividad, falta de interés, desmotivación, inseguridad, tristeza, etc.). El lenguaje, como rasgo cultural, junto con la amorosidad, como rasgo biológico, constituyen el núcleo del modo de vida conservado generación tras generación, que nos definió como seres humanos en nuestra historia evolutiva hace tres o más millones de años. La biología del amor es la dinámica relacional que origina la calidad de lo humano en la historia de nuestro linaje. Cuando hablamos implicamos, evocamos o connotamos la biología del amor. El amor es una emoción, es un modo de vivir juntos, un tipo de conductas relacionales en los sistemas humanos. El amor se produce cuando en nuestra vida e interacción con otros, el otro, no importa quién o qué sea, surge como otro legítimo en coexistencia con nosotros. El amor (el amar) es la emoción que constituye y conserva la vida social. TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 23 de 45 08/07/13 21:54
  24. 24. Inteligencia y Plasticidad. Mientras mayor sea la plasticidad estructural de un organismo, mayor es su capacidad de conducta inteligente en la interacción con otros, generando nuevos ámbitos de acción o expandiendo aquellos que ya existen. La plasticidad estructural requerida para vivir en el lenguaje es tan enorme que todos los niños, todos los seres humanos, somos igualmente inteligentes o capaces de conducta inteligente. Es la enseñanza la que debe sintonizarse a las distintas maneras en que los niños viven su plasticidad estructural para aprender, conocer, expresar, convivir, etc. Esto significa respetar los ritmos y dinámicas en los que sucede el aprender en los niños, escuchando sus fortalezas, limitantes y potencialidades en cada caso. Con todo, la conducta inteligente del niño puede tornarse restringida o expandida según el flujo emocional que emerge en su convivencia con sus educadores y sus padres. Así, el temor, la envidia, la rivalidad, restringen su conducta inteligente, porque estrechan el espacio de relaciones en el que el niño se mueve. Sólo el amor expande la inteligencia, al ensanchar el espacio de relaciones en el cual opera el niño, ampliando su ámbito de lo posible. Los niños son seres que aprenden. Son seres que aprenden tanto en los dominios emocional como racional. Sin embargo, aprenden y aprenderán a vivir cualquier tipo de vida que les toque vivir. La emocionalidad que los niños viven en su niñez es conservada por ellos como fundamento del espacio psíquico que generarán como adultos. Su niñez es tanto su tesoro como su azote. II TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 24 de 45 08/07/13 21:54
  25. 25. Competencia o colaboración; Humberto Maturana. Competencia o colaboración; por Humberto Maturana. PDF] HUMBERTO MATURANA EMOCIONES Y LENGUAJE EN EDUCACION Y POLITICA La tiranía de los empresarios ¿Cómo calificaría a la sociedad chilena en términos de conviviencia, armonía y respeto? Vivimos en una cultura que tiene muchas dimensiones de codicia y de vanidad, pero, al mismo tiempo, están presentes la sensibilidad y la solidaridad. Aunque la colaboración es difícil en este país; son más fáciles las alianzas y éstas no son buenas, ya que son acuerdos de acciones temporales. En la colaboración no se está esperando un resultado, sino que se está participando con otro en la creación de algo. Si queremos una convivencia democrática tenemos que pensar en la colaboración, no en la alianza, porque ésta la niega. ¿En estos momentos los criterios económicos se consideran por sobre los demás? Creo que sí. Este país está enfermo de ceguera competitiva; de este afán por saber lo que se tiene; de tener certidumbres, como: “Nosotros los empresarios sabemos lo que hay que hacer”. ¿Los empresarios se creen dueños de la verdad? Exactamente. Entonces, ¿qué es lo que se genera?: tiranía. O se empuja hacia ella. Lo que Chile y nosotros necesitamos es estar dispuestos a colaborar en la creación del bienestar de toda la comunidad. ¿Confía en que sea posible lograr esta colaboración de todas las personas para un proyecto común? No me cabe la menor duda. Si uno abre un espacio que invita honestamente a la colaboración, surge la posibilidad. Lo otro que pasa en este momento es que todos están preocupados por la imagen; en el fondo, están preocupados de mentir. La imagen es lo que uno no es. Siempre. Yo no soy lo que el otro ve, de modo que lo único que puedo desear es conducirme como soy para que el otro vea, en el fluir de la vida, lo que realmente soy. Cada vez que a uno le preocupa la imagen, lo que quiere es aparentar lo que no es. Si soy honesto, no tengo que tratar de serlo… ¿No cree que el ser humano es ambicioso por naturaleza y ante la opción de ser igual o mejor que el otro, siempre escogerá ser mejor? No, no creo eso. A los seres humanos les gusta ser ellos, sobre todo si están en un espacio de respeto. Pero ser uno no quiere decir ser mejor que otro. La competencia es un elemento cultural que está centrado en la lucha, en la relación de TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 25 de 45 08/07/13 21:54
  26. 26. poder. Es ahí donde estamos constantemente tratando de ser mejores que otros. Pero no es natural, ni de la biología, sino que una creación humana que implica la negación del otro. Además, la competencia estimula la codicia. ¿Chile ha perdido identidad? Sí. Creo también que la manera en que se plantea la noción de globalización es engañadora. Y no es posible participar en espacios globales si no se tiene una identidad propia, porque uno desaparece arrastrado por estas búsquedas que vienen de otras partes. Los chilenos ahora pensamos que lo extranjero es lo mejor. Nos falta respeto por nosotros mismos. Encuentro vergonzoso que los empresarios tengan su dinero invertido afuera y estemos aquí esperando que lleguen extranjeros para resolver nuestros problemas económicos. ¡Este es un tema soluble!, es cosa de que nos pongamos de acuerdo, de que hagamos un gran proyecto nacional y colaboremos. Empresarios, gobierno, políticos de derecha, políticos de izquierda, trabajadores, estudiantes. ¡Hagámoslo todos en conjunto!, para que este país sea generador de bienestar en una convivencia democrática. “Terminaremos como en Calcuta” Usted es un hombre optimista que siempre ha dicho que problemas graves, como la contaminación y el crecimiento demográfico, tienen solución. Absolutamente. Y creo que no es posible que la pobreza desaparezca si no hay estabilidad)de la población. Este país duplica su cantidad de habitantes cama 20 años. Lo más probable es que en 30 años más seamos 30 millones de personas. ¿Qué va a pasar? ¿Cómo se va a lograr el bienestar? Creo que la población tiene que empezar a tomar acciones sobre la planificación familiar. Y para eso, hay que enseñar, ilustrar, entregar conocimientos. Pero con una actitud que no respeta la educación sexual, que ve cualquier sugerencia para la regulación del tamaño de la familia como una invitación al aborto, no hay ninguna posibilidad. Esta situación es el camino a lo que yo llamo “la calcutización del país”, ya que terminaremos como en Calcuta, donde la gente se muere de hambre en la calle. ¿Es partidario de la píldora del día después? Pienso que actualmente es fundamental para la humanidad la regulación del crecimiento de la población, porque el desborde va a generar una miseria inimaginable. Una familia que tiene un número indefinido de hijos con un presupuesto pequeño genera pobreza. Ahora, para que haya una regulación consc`ente y responsable, tienen que estar a la mano los instrumentos de regulación de la natalidad. La píldora del día después es uno de ellos. Y yo)soy partidario me ella, además, porque la vida sexual es un aspecto importante del bienestar de la familia. Hecha con ternura en un espacio acogedor y deseable, es el elemento que le da solidez y permanencia a la pareja. ¿Cómo cree que se debería regular el uso de esta píldora? Uno debe respetar a las personas y dejarlas que escojan. Si se puede usar la píldora van a disminuir las peticiones de aborto. Ninguna mujer se hace un aborto por placer, si lo hace es porque hay una situación donde el nacimiento de un hijo resulta destructor. Entonces, cualquier procedimiento, como la píldora del día después u otras prácticas que se puedan realizar sin interferir con el espacio de intimidad de la vida sexual, es fundamental. El problema es que hay círculos muy cerrado que van a hacer lo imposible por evitar que se permitan este tipo de medidas. Por eso es que hay que abrir espacios de reflexión sobre qué pasa con los niños deseados y los no deseados; sobre el mundo y qué podemos hacer con el que estamos creando. Ahí vamos a descubrir que la gente tiene mucha más sensibilidad y finura de pensamiento. ¿Cómo se podría abrir a la reflexión a la Iglesia? En la parábola del sembrador, unas semillas caen en las rocas, otras empiezan a crecer y se marchitan y otras caen en la buena tierra. Ese es el tema. Si queremos bienestar tenemos que tener buena tierra. Jesús no está diciendo que todas las semillas tienen que vivir. TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 26 de 45 08/07/13 21:54
  27. 27. Humberto Matura y Dr. Adolfo Vásquez Rocca Filosofía Ciencia y Verdad HUMBERTO MATURANA EMOCIONES Y LENGUAJE EN EDUCACION Y POLITICA Material para el curso de Teoría de Sistemas. Extracto del texto Emociones y Lenguaje en Educación y Política. Dr. Humberto TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 27 de 45 08/07/13 21:54
  28. 28. Dr. Adolfo Vásquez Rocca El origen de lo humano por Humberto Maturana Dr. Humberto Maturana por Adolfo Vásquez Rocca BIOLOGÍA DEL EMOCIONAR Y CONSTITUCIÓN DE LO HUMANO EN HUMBERTO MATURANA. Dr. Adolfo Vásquez Rocca TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 28 de 45 08/07/13 21:54
  29. 29. A continuación se examinará la convergencia de la perspectiva desarrollada por el Dr. Humberto Maturana –en su Biología del Emocionar1 – con los planteamientos de Sloterdijk aquí expuestos. En primer término Maturana sienta las bases del surgir de lo humano: Lo humano surge en la historia evolutiva que pertenecemos al surgir el lenguaje. Las distintas acciones humanas quedan definidas por la emoción que las sustenta y que todo lo que hacemos lo hacemos desde una emoción. El darse cuenta de que los seres humanos existimos como tales en el entrecruzamiento de muchas conversaciones en muchos dominios operacionales distintos que configuran muchos dominios de realidades diferentes, es particularmente significativo porque nos permite recuperar lo emocional como un ámbito fundamental de lo humano. Ahora bien, aunque lo humano surge en la historia evolutiva que pertenecemos al surgir el lenguaje, se constituye, de hecho, como tal en la conservación de un modo de vivir particular en que el compartir alimentos, la colaboración de machos y hembras en la crianza de los niños y el encuentro sensual individualizado recurrente, se dan en el entrelazamiento del lenguajear y el emocionar que es el conversar. En otras palabras, todo quehacer humano se da en el conversar, y en lo que el vivir de los seres humanos no se da en el conversar no es quehacer humano. Así, al mismo tiempo, como todo quehacer humano se da desde una emoción, nada humano ocurre fuera del entrelazamiento del lenguajear con el emocionar, y, por lo tanto, lo humano se vive siempre desde una emoción, aún es el más excelso y puro razonar. Finalmente, el emocionar en cuya conservación se constituye lo humano al surgir el lenguaje, se centra en el placer de la convivencia, en la aceptación del otro junto a uno, es decir, en el amor, que es la emoción que constituye el espacio de acciones en el que aceptamos al otro en la cercanía de la convivencia. El que el amor sea la emoción que funda en el origen de lo humano el goce del conversar que nos caracteriza, hace que tanto nuestro bienestar como nuestro sufrimiento dependan de nuestro conversar, y se originen y terminen en él. Las emociones fluyen continuamente, impregnando nuestro vivir, determinando todas nuestras acciones y conductas, incluso nuestro razonar. Así como el viento arrastra las nubes, una respiración específica produce una emoción básica específica: alegría, tristeza, rabia, miedo, erotismo, ternura. Las emociones se viven como dominios de conductas relacionales y constituyen el fundamento de todo nuestro de todo nuestro quehacer. No sólo eso. Todo razonar ocurre como un constructo coherente a partir de ciertas premisas o puntos de partida que se aceptan a priori desde la emoción que se vive en el instante de razonar. Esto es, las emociones no constituyen interferencias con nuestro ser racional, sino que le dan a nuestro razonar sentido y significado relacional. Pero como fenómenos de nuestro ser biológico, nuestro emocionar surge en nuestro fluir fisiológico en la relación, y se puede evocar desde la modulación de la corporalidad, TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 29 de 45 08/07/13 21:54
  30. 30. particularmente desde la modulación de los ritmos respiratorios. Tal evocación permite darse cuenta del propio emocionar, e inspirar, en el espectador, cierta emoción, como ocurre en la representación teatral. Así Maturana reflexiona sobre el emocionar y su evocación desde el respirar. Las emociones corresponden a disposiciones corporales que especifican el dominio de acciones en que se mueve un organismo. Las distintas acciones humanas quedan definidas por la emoción que las sustenta y que todo lo que hacemos lo hacemos desde una emoción. Por esto, aunque lo humano surge en la historia evolutiva que pertenecemos al surgir el lenguaje, se constituye, de hecho, como tal en la conservación de un modo de vivir particular en que el compartir alimentos, la colaboración de machos y hembras en la crianza de los niños y el encuentro sensual individualizado recurrente, se dan en el entrelazamiento del lenguajear y el emocionar que es el conversar2 . Es así como el emocionar en cuya conservación se constituye lo humano al surgir el lenguaje, se centra en el placer de la convivencia, en el amor, que es la emoción que constituye el espacio de acciones en el que aceptamos al otro en la cercanía de la convivencia. Ahora, el darse cuenta de que los seres humanos existimos como tales en el entrecruzamiento de muchas conversaciones en muchos dominios operacionales distintos que configuran muchos dominios de realidades diferentes, es particularmente significativo porque nos permite recuperar lo emocional como un ámbito fundamental de lo humano. Este punto es epistemológicamente relevante para evidenciar –desde una matriz biológica-cultural disidente– “la fantasía de la cultura patriarcal a que pertenecemos en Occidente, y que ahora parece expandirse por todos los ámbitos de la tierra, las emociones han sido desvalorizadas en favor de la razón como si ésta pudiese existir con independencia o en contraposición a ellas”.3 Bibliografía: TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 30 de 45 08/07/13 21:54
  31. 31. MATURANA, Humberto. Origen de lo Humano en la Biología de la intimidad. Ed. Instituto de Terapia Cognitiva, Santiago. MATURANA, Humberto, Verden-Zoller, G. Amore e Gioco. Ed. Marsilio, Venecia. MATURANA, Humberto. Desde La Biología a la Psicología. Paperback, 2004. MATURANA, Humberto. Sentido de Lo Humano. Paperback, 2009.Sloterdijk sostiene que es la simpatía, la participación en un círculo mágico de atracciones, de fascinación es lo que caracteriza nuestro espacio existencial más real; el aire en el que “vivimos, nos entretejemos y somos”, como San Pablo dice en su discurso a los areopagitas. Cuando entramos en nosotros mismos, percibimos en nuestro interior una dimensión que al mismo tiempo está en torno a nosotros. En mí está lo que yo respiro, lo que yo comparto, aquello de lo que soy parte y contrapartida. Las esferas son espacios de simpatía, espacios de afinación, espacios de participación. Si no presuponemos su existencia, no podríamos compartir palabra alguna con el otro, y tan pronto las damos por presupuestas, también las dotamos de una nueva intensidad. Hasta la interacción más banal implica nuestra participación en la constitución de esferas. Sin ellas no habría familias, comunidades existenciales, comunas, equipos, pueblos. Nadie soportaría pasar un solo día en la misma habitación con otro hombre si los dos participantes no tuvieran la extraña capacidad de conectar en medio de frecuencias comunes, de sintonizarnos4 . "Hay que insistir en que la transferencia es la fuente formal de los procesos creadores que dan alas al éxodo de los seres humanos a lo abierto. No transferimos tanto afectos exaltados a personas extrañas como tempranas experiencias espaciales a lugares nuevos, y movimientos primarios a escenarios lejanos. Los límites de mi capacidad de transferencia son los límites de mi mundo"5 TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 31 de 45 08/07/13 21:54
  32. 32. Adolfo Vasquez Rocca | Universidad Complutense de Madrid 1 MATURANA, H. - BLOCH, S., Biología del Emocionar y Alba Emoting. Respiración y Emoción. Bailando juntos, Dolmen Emociones, 1996, Santiago. 2LENGUAJE Y REALIDAD; EL ORIGEN DE LO HUMANO, p. 99 3 p. 100 4 SLOTERDIJK, Peter, Experimentos con uno mismo. Conversaciones con Carlos Oliveira. Trad. Germán Cano. Editorial Pre-textos. Valencia, 2003, p. 93. 5 SLOTERDIJK, Peter, Esferas I. Burbujas , Ediciones Siruela, Madrid, 2003., p. 23-4. EL ORIGEN DEL LENGUAJE El origen del lenguaje, como un dominio de coordinaciones conductuales consensuales, exige una historia de encuentros recurrentes en la aceptación mutua intensos y prolongados. Maturana describe el lenguaje como un fluir en “coordinaciones de acciones consensuales de coordinaciones de acciones consensuales” que se da en la relación, y sostiene que para explicarlo como fenómeno biológico hay que mostrar cómo surge la “recursión” de las coordinaciones de acciones consensuales en la historia de interacciones del ser humano, por lo que “el observador debe proponer un mecanismo biológico generativo del cual resulte el lenguaje como una consecuencia de su operación, en el contexto de la satisfacción del criterio de validación de las explicaciones científicas” (Maturana, op. cit.: 50). Propone que, en el origen, el lenguaje debió ser consecuencia de un sistema de vida posibilitado por la conservación de un TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 32 de 45 08/07/13 21:54
  33. 33. emocionar básico: la aceptación del otro en la convivencia, donde pudo darse la “recurrencia” de las interacciones entre miembros de un grupo permitiendo la coordinación de sus conductas y su desarrollo en coordinaciones de acciones consensuales; esto es, en conductas (relacionales) que un observador puede distinguir como producto de una historia particular de interacciones de los participantes, porque entiende que existe una especie de mutuo entendimiento práctico y que esas conductas no podrían haber surgido independientemente de esa historia. Dicho de otro modo, el operar en coordinaciones de acciones consensuales corresponde a comportamientos que hoy, como observadores de seres vivos que los realizan, rotulamos de sociales. En nuestra historia, en algún momento, la conservación de la participación en esta clase de coordinaciones de acciones habría posibilitado su “recursividad”, es decir, la aplicación en las nuevas interacciones del resultado del operar en anteriores coordinaciones de acciones consensuales de los miembros del grupo (coordinación de la coordinación), y no sólo de su repetición. Cuando esto ocurre, surge el lenguaje y en él, no con él, el mundo de objetos o entidades. De este modo, Maturana plantea que pertenecemos a una historia evolutiva que adquiere el carácter humano en el momento en que surge el lenguaje entrelazado con el emocionar propio de los mamíferos. Para él, la aceptación recíproca es el fundamento de la coordinación conductual consensual y la condición necesaria para su expansión en la convivencia social que es donde se generan todos los dominios de acciones de los seres humanos (Maturana, H. 1990). En esta perspectiva, el lenguaje como fenómeno social se funda en la emoción de aceptación del otro que es propia de nuestra biología y que sería la emoción fundamental que hace posible nuestra historia evolutiva. A esta emoción Maturana la llama amor, y al respecto dice: “… cuando hablo de amor no hablo de un sentimiento ni hablo de bondad o sugiriendo generosidad. Cuando hablo de amor hablo de un fenómeno biológico, hablo de la emoción que especifica el dominio de acciones en las cuales los sistemas vivientes coordinan sus acciones de un modo que trae como consecuencia la aceptación mutua, y yo sostengo que tal operación constituye los fenómenos sociales” (Maturana 1997: 86). Lo anterior implica que sólo en el espacio relacional en el cual el amor tiene presencia se puede dar en el niño, al comienzo, la “recurrencia” de las interacciones que permite la expansión de las primeras coordinaciones de acción y su desarrollo en coordinaciones de acciones consensuales, las que al hacerse “recursivas” van a constituir lenguaje propiamente tal. Cuando esto pasa surge el mundo de objetos y el niño empieza a hacer referencia a aquello que distingue. Antes del lenguaje esto no es posible, porque sólo con el observador existe lo observado. – Se considera poeta en el sentido de la mirada que capta las coherencias de la existencia; más que la crítica, le interesa la reflexión que amplía esa mirada y que permite una conducta responsable. Las ideologías son precisamente contrarias a las virtudes de la reflexión. Ellas operan tratando como verdades referentes ciertas ideas que se consideran como válidas en sí, sobre las cuales no hay reflexión, son dueñas de “la verdad”, la verdad es enemiga de la reflexión. La única manera de no estar atrapado en un ideología es tener un espacio reflexivo siempre abierto en función de algunos propósitos humanos, sociales, éticos. Hoy en día no hay fin de las ideologías por cuanto se vive en la del libre mercado y de la libre empresa. Maturana ha contribuido a rechazar el racionalismo objetivista, poniendo énfasis en el lenguaje, en la experiencia humana y el involucramiento del conocimiento en el ser total, estableciendo la TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 33 de 45 08/07/13 21:54
  34. 34. unidad entre cuerpo y mente que hasta entonces se veían separados. Lo básico es la mutación de la noción de realidad y la del observador. Precisamente la noción de ciencias de la complejidad ha emergido en los últimos años como parte de una síntesis de ciertas disciplinas tradicionales como la biología, la física y las matemáticas. Se está cambiando el acceso a una realidad única, independiente del observador; proponen tantas realidades como modos de vivir surgen en cada ser en función de los lenguajes en que habitan. Javier Torres Navarrete, en el prólogo a La realidad: øobjetiva o construida?, señala que Maturana es el pensador que ha dado con el principio teórico de más radicalidad para entender el gran número de esferas y problemas de la sociedad contemporánea. En adelante veremos por qué el amor es el fundamento biológico de todo fenómeno social, noción acotada a partir del concepto de autopoiesis, circunscrito a la biología pero proyectándose como una cosmovisión que supera sus fronteras sin discontinuidad entre lo social, lo humano y lo estrictamente biológico. – El lenguaje consiste en un operar recurrente denominado coordinaciones de coordinaciones conductuales consensuales. Según estas coordinaciones, cada palabra o gesto no está relacionado con algo exterior a nosotros, sino con nuestro quehacer con los otros. Es precisamente ese quehacer, y las emociones que están en su base, lo que especifica y da a nuestras palabras su significado particular. Por esto, a nivel de la experiencia inmediata no se puede diferenciar lo que es una ilusión de una percepción; esto sólo se logra en el lenguaje. Sólo a través del lenguaje el ser humano puede explicar su experiencia en el vivir y asimilarla a la continuidad de su praxis de vida, el “comprender” es inseparable de la experiencia humana. Lo racional tiene una base emocional y esto explica por qué no se puede convencer a nadie con un argumento lógico si no se ha aceptado antes su premisa “a priori”. Por eso, además, el lenguaje más que un sistema simbólico, es coordinaciones de acciones. Es precisamente en lo “consensual” donde los seres vivos humanos consiguen reconocer en la experiencia y alcanzar el acuerdo, que es, en definitiva, el intercambio de una comunicación lograda; más que “mensajes”, los sujetos han experimentado desde sus conductas el auténtico sentido de la comunicación. Si las estrategias escolares lograsen sintonía emocional, los niños en los liceos vivirían permanentemente el conocimiento desde la reflexión con la plena sensación de ser inteligentes; desgraciadamente es más frecuente que no ocurra. TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 34 de 45 08/07/13 21:54
  35. 35. Adolfo Vasquez Rocca | Universidad Complutense de Madrid Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL Programa Especial de Licenciatura en Diseño, UNAB – DUOC UC – En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de la 'Fundación Ética Mundial' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de 'Konvergencias', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista Praxis –Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de Sophia –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista Philosophica PUCV. –Asesor Consultivo de Enfocarte –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de 'Reflexiones Marginales' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de Societarts, Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de Baja California. –Miembro del Comité Editorial de International Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality, publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular del Consejo Editorial Internacional de Errancia, Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad Nacional Autónoma de México. –Miembro del Consejo Editorial de Revista “Campos en Ciencias Sociales”, Universidad Santo Tomás © , Bogotá, Colombia. –Miembro de la Federación Internacional de Archivos Fílmicos (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de Revista Observaciones Filosóficas. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria – Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado –UCM. Eastern Mediterranean University - Academia.edu. Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. –Investigador Asociado y Profesor adjunto de la Escuela Matríztica de Santiago –dirigida por el Dr. Humberto Maturana. Consultor Experto del Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad (CNIC)– Artista conceptual. Crítico de Arte. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la International Conference de la Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale 2011. TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 35 de 45 08/07/13 21:54
  36. 36. Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: Le Néant Dans la Pensée Contemporaine . Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012. Profesor de Postgrado, Magister en Biología-Cultural, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad Mayor 2013. PUBLICACIONES Publicaciones Internacionales Catalogadas en DIALNET Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859 Adolfo Vásquez Rocca ENTREVISTAS VÍDEO: Entrevista al Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA –Filósofo– Programa “NUEVAS MIRADAS" -Ciencia y Tecnología, Canal TV. SENADO – República de Chile – Senador Carlos Cantero. Ex-Congreso Nacional – junio 2013 - Santiago. 1ª Parte: http://youtu.be/9qoFpWdvRdk VÍDEO: Entrevista al Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA –Filósofo– Programa “NUEVAS MIRADAS" -Ciencia y Tecnología, Canal TV. SENADO – República de Chile – Senador Carlos Cantero. Ex-Congreso Nacional – junio 2013 - Santiago. 2ª Parte: http://youtu.be/Ee1GdX6JZpc LA EPISTEMOLOGÍA DE FEYERABEND: ESQUEMA DE UNA TEORÍA ANARQUISTA DEL CONOCIMIENTO, Dr. Adolfo Vasquez Rocca, LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO DE HUMBERTO MATURANA Por Adolfo Vásquez Rocca PHD. TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 36 de 45 08/07/13 21:54
  37. 37. Adolfo Vasquez Rocca presentations Peter Sloterdijk BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y CONSTITUCIÓN DE LO HUMANO EN HUMBERTO MATURANA Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Vásquez Rocca, Adolfo, "Nietzsche: De la voluntad de ficción al pathos de la verdad. Aproximación estético-epistemológica a la concepción biológica de lo literario", En TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 37 de 45 08/07/13 21:54
  38. 38. NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS. 36 | Julio-Diciembre 2012-2013 (II) pp. 315-338 http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca.pdf Vásquez Rocca, Adolfo, "Sloterdijk: Experimentos con uno mismo, ensayos de intoxicación voluntaria y constitución psico-inmunitaria de la naturaleza humana", En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 35 | Julio-Diciembre.2012 - 2013 (I), pp. 459 - 490 http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca_2.pdf Vásquez Rocca, Adolfo, “En torno al diseño de lo humano en Sloterdijk: De la ontotecnología a las fuentes filosóficas del posthumanismo”, En La lámpara de Diógenes, Revista de Filosofía, BUAP, Año 13, Números 24 y 25, Vol. 13 – enero-junio – julio-diciembre 2012-2013, pp. 127 – 140 http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas /24/127.pdf Vásquez Rocca, Adolfo, Resumen-Abstract: "Peter Sloterdijk: Experimentos con uno mismo, ensayos de intoxicación voluntaria y constitución psico-inmunitaria de la naturaleza humana", En EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 49 - Mayo 2013 - ISSN 1885-5679 - Oviedo, España, Abstract http://www.revistadefilosofia.com/49-02r.pdf Vásquez Rocca, Adolfo, "Peter Sloterdijk: Experimentos con uno mismo, ensayos de intoxicación voluntaria y constitución psico-inmunitaria de la naturaleza humana", En EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 49 - Mayo 2013 - ISSN 1885-5679 - Oviedo, España, pp. 47-76 http://www.revistadefilosofia.com/49-02.pdf Vásquez Rocca, Adolfo, "Sloterdijk y Heidegger: Normas para el Parque Zoológico-Temático Humano, Culturas Post-Humanísticas y Capitalismo Cárnico Contemporáneo", En “Redazione Rosebud” –Critica, Scrittura, Giornalismo– Anno III, DUBLIN, IRELAND, – mayo, 2013 http://rinabrundu.com/2013/05/05/sloterdijk-y-heidegger-normas-para-el- parque-zoologico-tematico-humano-culturas-post-humanisticas-y-capitalismo-carnico-contemporaneo/ Vásquez Rocca, Adolfo, "Sloterdijk: la comuna exhalada, hacia una filosofía de la levedad", En ESPIRAL Revista de Cultura y Pensamiento contemporáneo, Nº 44 - 2013, Universidad de Guadalajara, México. http://www.revistaespiral.org /espiral_44/filosofia_adolfo.html Vásquez Rocca, Adolfo, “Antropología del Cuerpo y Medicina crítica: Del encarnizamiento terapéutico al concepto de muerte clínica; jugando a ser dioses”, En ROSEBUD – Critica, scrittura, giornalismo online - Anno III, DUBLIN, IRELAND, julio, 2013. http://rinabrundu.com/2013/07/07/antropologia-del-cuerpo-y-medicina-critica- del-encarnizamiento-terapeutico-al-concepto-de-muerte-clinica-jugando-a-ser-dioses/ Vásquez Rocca, Adolfo, "Sloterdijk: Neuroglobalización, estresores y prácticas psico- inmunológicas", En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 35 | Julio-Diciembre.2012 - 2013 (I), pp. 427 - 457 http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca.pdf Vásquez Rocca, Adolfo, "Arte Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y Fluxus", En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 37 | Enero-Junio 2013 (I), pp. 100 - 130 http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas /37/adolfovrocca.pdf Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk: Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana”, En ARTEFACTO -Pensamientos sobre la Técnica- UBA, abril, 2013 http://www.revista- artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA: PUBLICACIONES EN REVISTAS ACADÉMICAS INDEXADAS CON COMITÉ EDITORIAL http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859 ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D. - INVESTIGACIÓN http://www.danoex.net/adolfovasquezroccainvestigacion.html TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 38 de 45 08/07/13 21:54
  39. 39. Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Eastern Mediterranean University - Academia.edu http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D. - CURRICULUM ACADÉMICO LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO DE HUMBERTO MATURANA Por Adolfo Vásquez Rocca http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Eastern Mediterranean University - Academia.edu Pontificia Universidad Católica de Valparaíso Universidad Complutense de Madrid E-mail: adolfovrocca@gmail.com 1.- ENTREVISTA A HUMBERTO MATURANA -Dr. en Biología Harvard University- en el Programa Televisivo TVEspañola "TESIS". Presentado por Adolfo E. Vasquez Rocca PHD. Investigador Asociado de la Escuela Matríztica de Santiago. Ver: <http://vimeo.com/19396247> TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 39 de 45 08/07/13 21:54
  40. 40. 2.- Sobre EDUCACIÓN, LENGUAJE, EMOCIONES Y POLÍTICA. Por Adolfo Vásquez Rocca. PAPER VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “EL FUTURO DE LA UNIVERSIDAD PÚBLICA Y LA CRISIS DE LA EDUCACIÓN EN CHILE; UNA REFLEXIÓN EN DIÁLOGO CON MATURANA" En ARQCHILE.CL ©, Portal Latinoamericano de Arquitectura, ISSN 0718-431X, Concepción, ISSN 0718-431X Número 22, 2012 – Sección PEP Publicación Educación Pública. <http://www.arqchile.cl/publicacion_educacion_publica.htm> DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y DEL EMOCIONAR A LA CONSTITUCIÓN DE LO HUMANO EN HUMBERTO MATURANA Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO DE MATURANA Dr. Adolfo Vásquez Rocca DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y DEL EMOCIONAR A LA CONSTITUCIÓN DE LO HUMANO EN HUMBERTO MATURANA Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 40 de 45 08/07/13 21:54
  41. 41. LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO DE MATURANA Dr. Adolfo Vásquez Rocca DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y DEL EMOCIONAR A LA CONSTITUCIÓN DE LO HUMANO EN HUMBERTO MATURANA Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA 1.- ENTREVISTA A HUMBERTO MATURANA -Dr. en Biología Harvard University- en el Programa Televisivo TVEspañola "TESIS". Presentado por Adolfo E. Vasquez Rocca PHD. Investigador Asociado de la Escuela Matríztica de Santiago. Ver: <http://vimeo.com/19396247> 2.- Sobre EDUCACIÓN, LENGUAJE, EMOCIONES Y POLÍTICA. Por Adolfo Vásquez Rocca. PAPER VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “EL FUTURO DE LA UNIVERSIDAD PÚBLICA Y LA CRISIS DE LA EDUCACIÓN EN CHILE; UNA REFLEXIÓN EN DIÁLOGO CON MATURANA" En ARQCHILE.CL ©, Portal Latinoamericano de Arquitectura, ISSN 0718-431X, Concepción, ISSN 0718-431X Número 22, 2012 – Sección PEP Publicación Educación Pública. <http://www.arqchile.cl/publicacion_educacion_publica.htm> LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO DE HUMBERTO MATURANA Por Adolfo Vásquez Rocca TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 41 de 45 08/07/13 21:54
  42. 42. Dr. Adolfo Vásquez Rocca Conferencia Biología Cultural Matriztica Eastern Mediterranean University - Academia.edu E-mail: adolfovrocca@gmail.com Etiquetas: Vattimo Antropología politica Freud Adolfo Vásquez Rocca Psicoanálisis Peter Sloterdijk cultura Arquitectura historia educacion Filosofía Revista Observaciones Filosóficas Esferas arte Dr. Adolfo Vásquez Rocca Filosofía Contemporánea LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO DE HUMBERTO MATURANA Por Adolfo Vásquez Rocca PHD. TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 42 de 45 08/07/13 21:54
  43. 43. Biología Cultural Humberto Maturana Matriztica y Dr. Adolfo Vásquez Rocca INTRODUCCIÓN Dr. Adolfo Vásquez Rocca E-mail: adolfovrocca@gmail.com LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO DE HUMBERTO MATURANA Por Adolfo Vásquez Rocca PHD. La Emoción en la Construcción de la Teoría; Crítica a la pretensión de objetividad en el conocimiento DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y DEL EMOCIONAR A LA CONSTITUCIÓN DE LO HUMANO EN HUMBERTO MATURANA Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 43 de 45 08/07/13 21:54
  44. 44. Entrada antigua Maturana y Dr. Adolfo Vasquez Rocca Matriztica Biología Cultural Congreso Adolfo Vásquez Rocca PH. D. adolfovrocca@gmail.com DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y DEL EMOCIONAR A LA CONSTITUCIÓN DE LO HUMANO EN HUMBERTO MATURANA Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Etiquetas: Adolfo Vasquez Rocca Filosofía, Adolfo Vasquez Rocca Arquitectura, adolfo vasquez rocca blog, Adolfo Vasquez Rocca Maturana, Adolfo Vasquez Rocca Wikipedia, Dr. Adolfo Vasquez Rocca, Publicado por Adolfo Vásquez Rocca en 17:25 Etiquetas: Adolfo Vasquez Rocca Arquitectura, adolfo vasquez rocca blog, Adolfo Vasquez Rocca Filosofía, Adolfo Vasquez Rocca Maturana, Adolfo Vasquez Rocca Wikipedia, Dr. Adolfo Vasquez Rocca No hay comentarios: Publicar un comentario en la entrada Página principal Suscribirse a: Enviar comentarios (Atom) TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 44 de 45 08/07/13 21:54
  45. 45. Twitter ADOLFO VASQUEZ ROCCA TRANSVERSALES : DE LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y... http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/07/de-la-biologia-de... 45 de 45 08/07/13 21:54

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