El Icono y el Espejo

El Icono y el Espejo Versión en Power Point basada en un trabajo del artista y estudioso de la historia del arte Carlos Pérez Agüero publicado en la web católica www.statveritas.com

Imágenes de Cristo. ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

[object Object],[object Object],[object Object],Imágenes de Cristo. Vemos en este Cristo bendiciendo las mismas características para representar al Señor. Es una imagen sagrada, no inventada por el hombre. Debe por lo tanto ser respetada como tal. La Imagen se recibe por tradición no por el capricho o la imaginación de algún artista. Bendice a la usanza griega..

[object Object],[object Object],Imágenes de Cristo.

[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Imágenes de Cristo. Es reemplazado por la imaginación del artista y toma forma naturalista. Un varón no muy convencido de su virilidad. Lo divino cede a lo Humano. Parece que le dijera al pintor posando ante él: “¿Esta bien así?”

Imágenes de la Virgen María.

[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Imágenes de la Virgen María. Ha sido copiada también innumerables veces. Ha sido y es modelo sagrado. Modelo que no ha sido entendido completamente en toda su sacralidad.

[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Imágenes de la Virgen María. Es la Virgen de la ternura, en donde resplandece el amor mutuo de Cristo y María. La mirada de María no tiene parangón en ningún otro icono. Es una mirada triste y, a la vez, de una profundidad infinita. Los iconos son para ser contemplados en silencio, exterior e interior, entonces nos hablan.

[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Imágenes de la Virgen María. Si no es por el finísimo halo que rodea su cabeza no hay indicio de Una representación sagrada. El Niño desnudo, cosa impensable en los Iconos. En revelaciones privadas ha dicho Nuestra Madre que jamás tuvo desnudo a Jesús .

[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Imágenes de la Virgen María. No hay diferencia alguna en las formas artísticas para representar lo sagrado y lo profano. Mejor dicho, las únicas formas que se emplean son las adecuadas para representar sólo los temas profanos El naturalismo es la muerte del arte sagrado.

[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Imágenes del Bautista. Los cuerpos de los santos, en los iconos son representados como ya transfigurados, no son los cuerpos de carne y hueso de este mundo. Y sus actitudes están más allá de los gestos habituales.

[object Object],[object Object],Imágenes del Bautista.

[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Imágenes del Bautista. En esa época era proverbial la corrupción del clero. ¿Los artistas iban a permanecer inmunes? Sin embargo, estos artistas “decoraban” las iglesias de entonces, y digo “decoraban” en su sentido más exterior, pues el arte ya no estaba en función de la liturgia y perdía de este modo su carácter sacro.

[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Imágenes de la Trinidad. Así que ésta es una figura válida de su representación, realizada por Dios mismo. Composición, colores, actitudes simbólicas, son de la simbología de los iconos.

[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Imágenes de la Trinidad. Una Trinidad con cierto hieratismo, pero “demasiado” humanizada. Los ángeles regordetes ¿Serán así en realidad los ángeles? Algunos con apariencia realmente demoníaca en su forma, color y expresión. Son grotescos.

[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Imágenes de la Crucifixión. San Juan la acompaña con la comprensión que da el amor o, mejor, la caridad. Debajo de la Cruz, la cueva con el cráneo de Adán recibiendo la sangre redentora de Cristo, el nuevo Adán. Él nos entrega a su Madre por Madre nuestra.

Imágenes de la Crucifixión. ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Picasso

Imágenes de la Crucifixión. Hay una especie de cara con anteojos oscuros que sonríe como un personaje de historietas. Una pequeña figura que recuerda al Quijote de la Mancha pretende hacer las veces de Longinos. Una manos tiran dados sobre una especie de tambor. Hay trozos de miembros humanos por todas partes. Picasso

Imágenes de la Crucifixión. El colorido es tropical y festivo. Otro pretexto para “hacer arte” y escandalizar a los católicos y “quedar bien” con sus amigos del mundo y del dinero. No sería de extrañar que algún “católico” elogiara esta obra que el mismo no alcanza a “entender” … Picasso

Imágenes del Descendimiento. Rubens, Descendimiento (Barroco). Poses en donde se muestra el sufrimiento de modo ostentoso y teatral. No sirve para una meditación elevada. Fácil de caer en el puro sentimentalismo, empuja a ello.

Imágenes del Descendimiento. Graham Shuterland, 1946. Blasfemo. Burla feroz del Descendimiento. Odio e incomprensión. Anhelo de destrucción.

Imágenes del Descendimiento. Steve Hawley, 1988-1990. Pintura acrílica, probablemente. Cristo traído a nuestros días, pero trivializando y desacralizando el Sacrificio salvífico, representándolo como un hecho común, como lo que, de algún modo, le pasa a cualquiera.

Imágenes del Descendimiento. 1989-1990, Anthony Caro. Burla esteticista.

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