El misterio humano

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Diapositivas acerca del estudio de la disciplina de la Antropología Filosófica

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El misterio humano

  1. 1. El Misterio humano<br />“Muchas son las cosas misteriosas, pero nada tan misterioso como el hombre”<br />(Sófocles)<br />
  2. 2. Introducción: La pregunta por el hombre<br />Muchos filósofos y hombres, a lo largo de la historia se han preguntado concienzudamente por el hombre, he aquí algunas de las más resaltantes respuestas:<br />¡Ser de un día... Sueño de una sombra, el hombre! (Píndaro)<br />“¿Qué es el hombre? Sólo una caña pensante” (Pascal)<br />“Un animal corrompido”. (Rousseau)<br />“El ser que puede querer, no sólo que debe”. (Schiller)<br />“Homo homini lupus”. (Hobbes)<br />“Un animal que puede prometer y engañar”. (Schopenhauer)<br />“Es el animal no acabado”. (Nietzsche)<br />“El animal que se engaña a sí mismo”. (Paul Ernst)<br />“El ser que puede decir que no”. (Scheller)<br />“Un animal simbólico”. (Cassirer)<br />“Un espíritu encarnado”. (L. Polo)<br />
  3. 3. Introducción: El Estudio Del Hombre<br />El hombre posee un ansía de conocer (conocimiento = posesión):<br />El Hombre es misterio para el hombre, cuanto más conoce la realidad tanto se conoce como ser única en su género, y se pregunta: ¿Cuál es el sentido de la realidad? ¿Cuál es el sentido de la existencia? “Ni yo comprendo todo lo que soy” (San Agustín)<br />Dios<br />Universo<br />Hombre<br />La Realidad<br />Teología<br />Ciencia<br />Antropología<br />conocimiento<br />Hombre<br />“Conócete a ti mismo” (Oráculo de Delfos)<br />autoconciencia personal<br />
  4. 4. Introducción: El Estudio Del Hombre<br />La ciencia que estudia al hombre es la Antropología Filosófica, es aquella reflexión última sobre el ser del hombre y su constitución ontológica por su causas últimas y principios más radicales, en sus operaciones y en su globalidad.<br />Antropología<br />Filosófica<br />¿Quién soy?<br />¿Qué soy?<br />Hombre<br />¿Qué es el hombre?<br />¿Quién es el hombre?<br />¿Porqué o para qué existo?<br />
  5. 5. ¿Qué es el hombre?<br />El objeto de estudio de la Antropología Filosófica es el hombre, la respuesta a la pregunta: ¿Qué es el hombre?, nos remite al estudio de la naturaleza humana (ámbito del disponer) y su crecimiento (a esto último se denomina esencia)<br />Es un ser vivo<br />(posee un nivel de vida más alto que el resto de seres vivos)<br />Operaciones Elementales<br />Características<br />Auto organización<br />Automovimiento<br />Nutrición<br />Unidad<br />Crecimiento<br />Organicidad<br />Inmanencia<br />Reproducción<br />
  6. 6. ¿Qué es el hombre?<br />Tiene unos principios metafísicos:<br />Unidad Dual Sustancial<br />Cuerpo<br />Alma<br />Es el principio vital, es el acto primero del cuerpo, forma sustancial del hombre. Es subsistente, simple, inmortal y espiritual.<br />“Anima forma corporis”<br />Es el receptor del principio vital, es corpóreo, material, concreto. Es existente, complejo, tiene un carácter sistémico, no especializado.<br />
  7. 7. ¿Qué es el hombre?<br />Por la constitución metafísica que posee el hombre presenta unas funciones (que también comparte con otros seres vivos) y potencias o facultades (propias de su humanidad):<br />
  8. 8. ¿Qué es el hombre?<br />Potencias Sensitivas<br />Apetitivas<br />Cognoscitivas<br />
  9. 9. ¿Qué es el hombre?<br />Potencias Sensitivas<br />Apetitivas<br />Cognoscitivas<br />
  10. 10. ¿Qué es el hombre?<br />Potencias Intelectivas<br />Volitiva<br />Cognoscitiva<br />
  11. 11. ¿Qué es el hombre?<br />Afectividad<br />Cuerpo<br />Alma<br />Se sitúa en una zona intermedia entre lo sensible y lo intelectual. Está conformada por: las emociones, los sentimientos y las pasiones. Se definen como reacciones sensibles fuerte frente el bien o al mal.<br />
  12. 12. ¿Quién es el hombre?<br />Ante la pregunta: ¿Quién es el hombre? Inevitablemente se tiene que contestar que el hombre no es algo sino alguien, con nombre propio y singularidad única.<br />Persona<br />“Rationalis naturae individua substancia”<br />(Boecio – De Duobus Naturae)<br />
  13. 13. ¿Quién es el hombre?<br />Precedentes del término persona<br />Llegar a la definición de persona ha sido un proceso de maduración en el tiempo, así, hallamos sus precedentes históricos en:<br />
  14. 14. ¿Quién es el hombre?<br />Formulación del término persona<br />En la edad media y frente a la necesidad de encontrar una explicación al misterio de la Santísima Trinidad, el famoso filósofo Boecio, usando categorías clásicas del aristotelismo llega al formulación del concepto persona:<br />“Substancia individual de naturaleza racional”<br />Esta brillante definición pone de relieve aspectos esenciales del ser humano como:<br /><ul><li>La sustancialidad.- Es decir aquello que es substrato de los accidentes, existe por sí misma y es incomunicable.
  15. 15. La individualidad.- Es indiviso, posee identidad propia, única y singular.
  16. 16. La naturaleza racional.- Es el principio de operaciones (esencia) propio del hombre sustentado en sus facultades superiores: La inteligencia y la voluntad.</li></li></ul><li>¿Quién es el hombre?<br />Persona<br />La persona está mediando en la naturaleza que tiene (posee una tinta propia con la que se va haciendo), pero en última instancia es más que naturaleza porque incluye la categoría de totalidad , la especificación y la posición existencial que regula su comportamiento. <br />Personalidad<br />Yo social<br /> Yo corporal<br /> Yo espiritual<br />Mismidad<br />Originalidad<br />Orden<br />Operativo<br />Intimidad<br />Yo<br />“El Hombre nace persona pero se hace personalidad”<br />Identidad<br />Orden<br />Entitativo<br />Persona<br />
  17. 17. ¿Quién es el hombre?<br />Notas o características del ser personal<br />
  18. 18. ¿Quién es el hombre?<br />La dignidad personal<br />Varón y mujer son seres especialísimos por la perfección intrínseca que poseen y que les coloca por encima y en otro plano del resto de los seres de la naturaleza. Esta perfección tiene un nombre específico: dignidad.<br />“Persona significa id quodestperfectissimun in tota natura” (Aquino, S.Th., I, q. 29, a3)<br />El término dignidad se corresponde con los sinónimos como son: excelencia, realce, elevación y distinción. En consecuencia, la dignidad constituye, “una especie de preeminencia, de bondad o de categoría superior, en virtud de la cual se destaca, se señala o eleva por encima de otros seres, carente de tal excelso valor”(T. Melendo). <br />“La persona es digna en sentido radical.” (R. Speamann)<br />
  19. 19. ¿Quién es el hombre?<br />Fundamentación de la dignidad<br />
  20. 20. ¿Quién es el hombre?<br />Fundamentación última de la dignidad<br />La dignidad de la persona en último termino se asienta en Dios. Pues el hombre gracia a la Revelación es llamado: “Imago Dei” (Es imagen y semejanza de Dios).<br />DIOS<br />“El Absoluto”<br />Imago Dei: “Absoluto relativo”<br />Hombre<br />Derechos & Deberes<br />DIGNIDAD<br />Hombre: Absoluto Relativo<br />DIOS ABSOLUTO<br />
  21. 21. ¿Quién es el hombre?<br />Niveles de dignidad en la persona<br />
  22. 22. ¿Quién es el hombre?<br />La Libertad<br />Es la capacidad de decidirse, autodeterminarse en la consecución del bien.<br />García C., delimita la libertad en el plano del obrar como autorrealización.<br />Yepes S.:<br /> Ser libre se identifica con “hacer lo que quiero”.<br />Libertad: es la propiedad de la voluntad en virtud de la cual el sujeto se autodetermina hacia algo que la inteligencia le presenta como bueno<br />
  23. 23. ¿Quién es el hombre?<br /> La Libertad<br />El término libertad, presenta una pluralidad semántica. Tiene cuatro sentido fundamentales de la palabra:<br />
  24. 24. Bibliografía<br /><ul><li>Castillo C. Genara, (2008) “Dossier de Antropología Filosófica”. Chiclayo – Perú.
  25. 25. García C. Ángel, (2003) “Antropología filosófica”. Eunsa. Pamplona – España.
  26. 26. Jiménez Emiliano, (1993) “Quién soy yo” Biblioteca Catecúmena. Madrid – España
  27. 27. Selles D. Fernando, (1997) “La persona humana” (Tomo II, III). Universidad de la Sabana. Bogotá – Colombia.
  28. 28. Yepes S. Ricardo & Aranguren E. Javier, (2003) “Fundamentos de Antropología” Un ideal de la excelencia humana. 6ta. edic. Eunsa. Navarra – España.</li>

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