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Caminando por Cajamarca
 

Caminando por Cajamarca

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Cajamarca es una tierra dorada. Sí. Pero por su gente, personas diversas que unifican una cultura

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    Caminando por Cajamarca Caminando por Cajamarca Presentation Transcript

    • walkinGtHroUGHCaJaMaRCa AngloGold Ashanti, a reportage caminandoporcaJamarca Un reportaje de AngloGold Ashanti
    • Rojos, azules, naranjas, amarillos, verdes, púrpuras.Anaime es color. Está presente en las fachadas de suscasas. En los camperos que van de una vereda a otracargados de gentes y de frutos. En esa colcha de retazosque son sus variados cultivos. En los muros y postespintados que invitan a cuidar la tierra y a los animalesen vías de extinción. En su pequeña pero bien cuidadaplaza de toros. En las garzas que todos los días van apernoctar en sus árboles. En los uniformes de ese colegioque se da el lujo de tener un puente y un río cristalinodentro sus instalaciones. Sí, Anaime es puro color. Y airefrío y limpio. Y agricultores de vocación. Y mujeres conconvicción. Y jóvenes con decisión.Anaime es un pueblo tranquilo, con poco tráfico,silencioso. Casi todo lo contrario a Cajamarca –enedad su hermano menor–, en constante movimiento,atiborrado de vehículos, bulloso. Están separados porsiete kilómetros de una vía pavimentada que bordea elrío Anaime.Con cerca de 20 mil habitantes, desde la esquina delCafé Roma –en un costado del parque–, el más antiguodel municipio, calmando el frío con un tinto hechoen greca italiana, puede sentirse a Cajamarca pasar:sus tractomulas, que son parte del paisaje, llenas decontenedores hacia la capital, Bogotá, y al puerto deBuenaventura; sus empresas propias, como una de café yotra de frituras de arracacha y plátano; sus cooperativasde transportadores, de agricultores, de lecheros; su canalde televisión, sus emisoras, sus profesores, sus talentosmusicales y deportivos, sus expertos labriegos.En lengua quechua, Cajamarca significa “región fría”,pero esa definición es climática, por sus 19 gradoscentígrados de temperatura promedio. En todo lo demás,los cajamarcunos se destacan por su calidez, por esapasión por subsistir, por trabajar, por progresar, por elbien estar.
    • caminandoporcaJamarca Un reportaje de AngloGold Ashanti walkinGthrouGhCaJaMarCa AngloGold Ashanti, a Reportage COLOMBIA
    • caminandoporcaJamarca U n r e p o r t a j e d e A n g l o G o l d A s h a n t i walkinGthrouGhCaJaMarCa AngloGold Ashanti, a Reportage COLOMBIA
    • Sandra Ocampo Kohn | dirección editorial | editorial direction Ramón Pineda | Lina Britto | concepto, investigación y redacción | concept, research, and writing Adriana Rodríguez Carmona | fotografía | photography Camilo A. Parra P. | dirección de arte | art direction Gatos Gemelos Comunicación | diseño y diagramación | layout John Freddy Sastoque | color | color Nelson Rojas | corrección de textos | copy editing Erick H. Pichot R. | supervisión general | general supervision ISBN 978-958-98753-1-5 Copyright © 2010 AngloGold Ashanti Colombia Todos los derechos reservados de autor - editor. No puede ser reproducida parte alguna de este libro sin autorización del editor. Primera edición, diciembre de 2010Impreso en Panamericana Formas e Impresos S.A.
    • COLOMBIA angloGold ashanti Limited Mark Cutifani | ceo | chief executive officer angloGold ashanti américas Ron Largent | vp ejecutivo américas | executive vp americas Steve Botts | vp sostenibilidad américas | sustainability vp americas angloGold ashanti colombia S.a. Rafael Herz | presidente | president Ramiro Santa | vicepresidente de asuntos corporativos | corporate affairs vp Abraham Korman | vicepresidente de sostenibilidad ambiental y seguridad industrial | environmental sustainability and industrial safety vp Klaus Rorhbach | director financiero y administrativo | financial director Jorge Tapia | gerente proyecto la colosa | colosa project manager Rómulo Sanhueza | gerente proyecto gramalote | gramalote proyect manager Edwin Palacio | director de exploración | exploration director Iván Matamoros | director de control de riesgos | control risk director Josefina Araújo | directora de asuntos legales | legal affairs director David Riaño | director de recursos humanos | human resources director Luisa Fernanda Aramburo | director adjunto de concesiones y propuestas mineras | compliance and mining proposal joint director Aurelio Ganoza | gerente de operaciones colosa | colosa operation manager Sandra Ocampo Kohn | gerente de comunicaciones | communications manager Betty Páez | gerente de programas y proyectos comunitarios | community programs and projects manager Julio César Uribe | gerente de comunidades proyectos exploración | geenfields communities manager Luis Mario Acosta | gerente ambiental | environmental manager Jaime Daza | gerente de salud ocupacional y seguridad industrial | health safety manager Emigdio Aguilera | gerente financiero | financial manager Mauricio Caldas | gerente logístico | logistic manager Pablo Piombi | gerente it | it manager Luis Rocha | gerente de control riesgos | risk control manager Álvaro Mendoza | gerente de sistemas de gestión y control de riesgos | management systems risk control manager Ramón Hernández | gerente catastral y asuntos inmobiliarios | real state manager Érika Murcia | gerente de contratos y asuntos societarios | contract manager Milena Wilches | gerente de recursos humanos unidad servicios al empleado | human resources employee services unit manager
    • 24 44la región fría | the Cold region Somos tierra | we are the land
    • 84 122Somos caminos | we are the road Somos comunidad | we are the Community 10 | 11
    • PrólogorafaeL herzpresidente
    • Hace siete años llegamos a colombia, a explorarla y Este es solo el abrebocas de nuestra gestión, apenas con nuestrosdescubrirla. Llegamos para ser parte del país y construir juntos un proyectos en etapa exploratoria. Aún nos falta mucho por descubrir yfuturo en el que la minería responsable e incluyente es un verdadero más por construir. Y nuestra decisión, en AngloGold Ashanti Colombiamotor para el desarrollo sostenible. es que creer es crecer. Creemos que es posible trabajar juntos, hacer minería sostenible, conservar y proteger el medio ambiente y traerHace cuatro años llegamos a Cajamarca, Tolima. En este municipio de riqueza para la región y el país. Y por eso vamos a seguir creciendo.20.000 habitantes, de la mano de la comunidad, encontramos La Colosa,nuestro proyecto más avanzado en Colombia. Aún estamos explorandoy nos faltan al menos tres años de esta etapa de conocimiento paradeterminar la viabilidad del proyecto.Mientras tanto, hemos conocido y compartido la historia, los avances,las frustraciones y las expectativas de los cajamarcunos. Conocemoslas familias, los líderes, las escuelas, los negocios. Participamos deldía a día de la comunidad, de las festividades, de las discusiones. Nossumamos a los planes de las autoridades locales y regionales paraimpulsar iniciativas de interés de la comunidad. Trabajamos juntospara superar los problemas y dificultades. Compartimos los sueños, losproyectos, las esperanzas. Somos parte de la comunidad y crecemosjuntos.A septiembre de 2010, hemos invertido en Cajamarca más de seismil millones de pesos, tanto en compras ($ 3.453.135.974) como enproyectos y programas de desarrollo social, educación ambiental einformación ($ 2.606.000.000). Hemos creado 500 empleos directosy 2.000 indirectos, y trabajamos con 150 proveedores locales yregionales. 12 | 13
    • ProloguerafaeL herzpresident
    • seven years ago we arrived in Colombia to explore and This is just a preview of our activities, which only include projectsdiscover it. We came with the purpose of becoming a part of the country currently in their exploratory stage. We still have much to discover andand to jointly build a future where responsible and inclusive mining is even more to build. At AngloGold Ashanti Colombia we acknowledgea true driving force for sustainable development. that believing is growing. We believe it is possible to work together on sustainable mining, to preserve and protect the environment, andFour years ago we arrived in Cajamarca, Tolima. In this municipality to bring wealth to the region and the country. And this is why we willof 20,000 inhabitants, and hand-in-hand with the community, we continue to grow together.discovered “La Colosa”, our most advanced project in Colombia. Weare still exploring, and at least three years of this stage remain todetermine the feasibility of the project.In the meantime we have learned and shared the stories, theadvancements, the frustrations, and the expectations of the peopleof Cajamarca. We know their families, their leaders, their schools,and their businesses. We partake in the day to day activities of thecommunity, in their celebrations, and in their discussions. We joinefforts with local and regional authorities to promote initiatives ofinterest to the community. We work together to overcome problems anddifficulties. We share hopes, dreams, and projects. We are part of thecommunity and we grow together.As of September of 2010 we have invested over three million dollars inCajamarca, both in purchases (US$1,7 million), and social development,environmental education and information projects and programs(US$1,3 million). We have created 500 direct and 2,000 indirect jobs,and we work with 150 local and regional suppliers. 14 | 15
    • Prefacioramiro Santavicepresidente de asuntos corporativos
    • la gente es nuestro negocio. Nuestro negocio es la gente. La educación no se ha quedado atrás. Respaldamos la formaciónEste libro es un reconocimiento a Cajamarca y su gente, a la región musical en el Tolima mediante becas y acompañamiento durante todotolimense, que abrieron sus puertas a una posibilidad real de desarrollo, el año, el proyecto Fórmula Sena para la construcción de bólidos pora una apuesta seria por la prosperidad. Con la comunidad cajamarcuna parte de estudiantes y aprendices de la institución, la construcción deconstruimos, a diario, un futuro sostenible, en armonía con el medio 5 viveros en colegios de Cajamarca para favorecer la reforestación conambiente, las necesidades y los sueños de la comunidad. plántulas nativas, la capacitación a 3.500 estudiantes en reforestación, y el proyecto Tolima Digital, entre otros.Hemos caminado juntos. Y en ese camino nos hemos unido muchos,hemos sumado esfuerzos con la comunidad y con instituciones, Con la Cruz Roja y Pastoral Social trabajamos en programas deautoridades, amigos y medios locales, regionales y nacionales prevención para que la población sepa cómo actuar ante una situacióninteresados, como nosotros, en el desarrollo del Tolima. de emergencia que podría presentarse debido a su ubicación cercana al Volcán Machín. Los niños y jóvenes, así como las comunidades de laHoy, por ejemplo, la salud está mejor en Cajamarca. Gracias a muchos zona de influencia del volcán ya han recibido capacitación en el tema,aportes, el municipio ya cuenta con ambulancia, se adecuó la sala de así como los medios en materia de información y divulgación.emergencias, ha disminuido el consumo de alcohol -y esto ha implicadomás recursos para educación y vivienda-, y hay una cobertura más Y con otros aliados hemos comenzado con tres Escuelas de Liderazgoalta gracias al empleo generado en la región y a las compras y dirigidas a mujeres, jóvenes y directivos de las Juntas de Accióncontrataciones realizadas. Comunal en Cajamarca, que hoy suman 346 personas.Pero no solo la salud ha mejorado. Cajamarca es el municipio con mayor Son muchas más las historias que tenemos para contar, y este librosembrado de fríjol en Colombia y por ello impulsamos buenas prácticas representa nuestra gratitud con un Municipio y una región que nosagrícolas para mejorar la competitividad, que buscan aumentar la abrió su corazón. En estas páginas se cuenta la historia de hombres,producción del grano de 1.2 toneladas por hectárea a 1.8 toneladas. El mujeres y niños de sus iniciativas y proyectos, de sus esperanzas yMunicipio será la única zona libre de brucelosis y tuberculosis bovina con retos; se cuenta la historia de Cajamarca, en boca de su gente.285 predios beneficiados. Hemos apoyado la creación y fortalecimientode empresas y hoy hay 5 grupos, con 110 mujeres beneficiarias y unospocos hombres, que son un ejemplo digno de imitar. 16 | 17
    • Prefaceramiro Santacorporate affairs vicepresident
    • PeoPle are tHe business. Our business is people. This book is Education has not been left behind. We have supported musicala token of appreciation to the people of Cajamarca and to the Region of education in Tolima through grants and full-year sponsorship of theTolima, who opened their doors to the possibility of development and Conservatory, as well as the Formula Sena racing car constructionprosperity. Day to day we have built, together with the community of project by students and apprentices of the institution, the constructionCajamarca, a sustainable future in harmony with the environment and of 5 greenhouses in Cajamarca schools to promote reforestation withwith the needs and dreams of the community. native plants, the training of 3,500 students in reforestation, and the Tolima Digital project, amongst many others.We have walked together. And on this path we have joined manyothers; we have joined efforts with the community and with We have worked with the Red Cross and Pastoral Social Colombia ininstitutions, authorities, friends, and local, regional and national media, prevention programs so that the population will know how to act inall of which share our interest in the development of Tolima. an emergency arising from the close vicinity of the Machín Volcano. Children, adolescents, and the communities in the volcano’s influenceToday, for example, health has improved in Cajamarca. Through many zone have received training in this matter, as have the media regardingcontributions, the municipality now has an ambulance and the emergency information disclosure.room has been remodeled. Alcohol consumption has decreased –entailingmore resources for education and housing–, and there is broader health In addition, with other allies we have started to work on threecoverage due to the employment and contracts generated in the region. Leadership Schools aimed at women, youngsters, and directors of the Juntas de Acción Comunal (Community Action Boards) in Cajamarca.And aside from health, other things have improved. Cajamarca is the The schools today have 346 members.municipality with the largest bean crop areas in Colombia, which iswhy we have promoted good agricultural practices in order to improve We have many more stories to tell, and this book represents ourthe competitiveness and increase productivity from 1.2 to 1.8 tons gratitude towards the municipality and the region that opened its heartper hectare. The municipality will be the only zone free of bovine to us. In the following pages the stories of men, women and theirbrucellosis and tuberculosis, with 285 plots benefited so far. We have children, of their initiatives and projects, of their hopes and challenges,supported the creation and strengthening of businesses and today are told; it is the story of Cajamarca, as told by its people.have 5 groups, composed of 110 women and a few men, an example toreplicate elsewhere. 18 | 19
    • Anterior: Trazado urbano de Cajamarca / Back: The urban layout of Cajamarca
    • Garzas al atardecer Llueva o truene, llegan en bandadas. Sin falta, ahí están de lunesa domingo. Siempre de cinco a seis de la tarde. Son treinta, sesenta, más de cien, es casi imposiblecontarlas. Tan rápido como lo permiten sus alas, van acomodándose en las ramas de esos árboles quedurante el día son verdes y al atardecer son blancos, el color de sus plumas. Para los del pueblo, yason parte del paisaje, para los extranjeros su aparición es una novedad. No se sabe de dónde vienen ycuál es su destino en las madrugadas, pero sí es claro que vuelan kilómetros sobre las cordilleras, parallegar hasta allí. A las garzas les gusta dormir en Anaime, ese pueblo que, como canta su himno, es unnidito alumbradito de estrellas. | Whether it rains or storms, they come by flocks. From Monday toFriday. Always in the afternoon, from five to six. Thirty, seventy, maybe over a hundred, it is almostimpossible to count them. As fast as their wings allow it, they find a way through the branches ofthose trees that during the day are green, and at sunset, become white –the color of their feathers. Forthe people of the town, they have become part of the landscape, for visitors, they are unique. No oneknows for sure where they come from, and what their destination is at dawn, but it is clear that theyfly through miles and miles over the mountains to get there. Anaime is the place chosen by herons tosleep. The same town whose anthem states: it is a little nest floodlit by the stars. Herons at Sunset 22 | 23
    • rojos, azules, naranjas, amarillos, verdes, púrpuras. Anaime es color. Está presente en las fachadas de sus casas. En los camperos que van de una vereda a otra cargados de gentes y de frutos. En esa colcha de retazos que son sus variados cultivos. En los muros y postes pintados que invitan a cuidar la tierra y a los animales en vías de extinción. En su pequeña pero bien cuidada plaza de toros. En las garzas que todos los días van a pernoctar en sus árboles. En los uniformes de ese colegio que se da el lujo de tener un puente y un río cristalino dentro sus instalaciones. Sí, Anaime es puro color. Y aire frío y limpio. Y agricultores de vocación. Y mujeres con convicción. Y jóvenes con decisión.La región fría Desde muy temprano, con la marcha de las garzas, Anaime comienza a cobrar vida. Llegan los estudiantes a pie o amontonados en esos vehículos a los que llaman “La línea”. Los cafés ya tienen el tinto caliente. El párroco, Luis Fernando Medina, abre las puertas de su hermosa casa cural, se prepara para la misa en esa iglesia blanca yDos pueblos hermanos moderna –consagrada a San José, el carpintero–, de la que se siente orgulloso, y para dar después clase de religión a los niños de la escuela. La mañana transcurre con normalidad. Al mediodía los estudiantes van al parque, a conversar, a jugar, mientras esperan el jeep que los llevará a sus veredas, a su casa, a hacer las tareas y ayudar en los oficios agrícolas. Siete de ellos, Raúl, David, Diana, Marley, Sebastián, Edwin y Dylan, deciden quedarse para trabajar en el vivero, del que son responsables. A pocas cuadras, en una casa grande, convertida en pequeña fábrica, 25 mujeres cabezas En angloGold ashanti Colombia apoyamos los proyectos a los que la comunidad le da prioridad dentro de los planes de gobierno regional y local. En Cajamarca, unimos fuerzas con instituciones del sector público, privado y onG, gremios y otros actores, según el área que queramos impulsar, para tener un mayor impacto.
    • Iglesia de Anaime
    • Cajamarca desde sus montañas
    • hasta septiembre de 2010, angloGold ashanti Colombia ha invertido en Cajamarcade hogar convierten en harina la arracacha para hacer dulces, tortas más de 6.000 millones de pesos en compras, proyectos y programas de desarrolloy yogur, una estrategia para sobrevivir, que les permita un futuro sinpenurias económicas. social, educación ambiental e información.Anaime es un pueblo tranquilo, con poco tráfico, silencioso. Casi todolo contrario a Cajamarca –en edad su hermano menor–, en constantemovimiento, atiborrado de vehículos, bulloso. Entre sus fundaciones sellevan 46 años de diferencia. Inicialmente Cajamarca fue corregimientoy Anaime fue municipio. Pero, cosas de la vida, entre ellas el paso de laCarretera Nacional, llevó a que el más pequeño se creciera, se volvieragrande, importante y municipio. Anaime pasó a ser corregimiento.Están separados por siete kilómetros de una vía pavimentada quebordea el río Anaime. La aparición de los cementerios, ambos demuchas sepulturas y pocas bóvedas, anuncian la salida y la entrada,o viceversa, de ambos pueblos. Al llegar a Cajamarca lo que más sedestaca es el cerro de la Virgen –un pequeño mirador desde el que seve toda la meseta– y la imponente iglesia, construida gracias al empujede monseñor Hernando Rojas, entre 1952 y 1961, consagrada a SanMiguel Arcángel. A diferencia de la de Anaime, sobria por dentro, estetemplo, orgullo de los cajamarcunos, sorprende por las franjas rosadasy azules, que le dan un cierto ambiente festivo, de alegría, a su interior.Afuera, el único parque del pueblo. Amplio y poco habitado, es obrade William Clark, un extranjero que hizo el trazado general. A sulado está la vía Panamericana. Cientos de tractomulas, de vehículos,pasan a diario por ahí y le dan una sensación de eterno movimiento. Río Anaime
    • Ese constante fluir de los carros conforma parte de la personalidad Un volcán es el cerro tutelar del pueblo, a pesar de estar ende Cajamarca; es fácil salir del pueblo, es fácil llegar a él, basta con jurisdicción de Ibagué. El Machín está a siete kilómetros, con suspararse en esa carretera de carácter nacional. entrañas de fuego y su superficie de suelos fértiles. Amigo, más que enemigo, su presencia es uno de los atractivos turísticos de la región,Para construir esa vía llegaron en los años 20 muchos boyacenses. junto con la visita a Chorros Blancos, una gran caída de agua queOtra generación llegó en los 40 y los 50, en huida de la violencia da gusto admirar, y el puente Gustavo Rojas Pinilla, con 120 metrosbipartidista. Uno de ellos, Abelardo Matallana, asentado en la vereda La de altura, un reto de la ingeniería, un verdadero lazo de unión deLuisa, aportó al aumento de la población con 43 hijos. Décadas antes, Cajamarca con el mundo.a colonizar, habían llegado los primeros antioqueños, estos sí a lomode mula. La segunda tanda apareció en los 30, cuando se despertó en Con cerca de 20 mil habitantes, desde la esquina del Café Roma –enla región la fiebre del oro y se barequeaba en sus ríos. Unos y otros, un costado del parque–, el más antiguo del municipio, calmando el fríoboyacenses y antioqueños, dos idiosincrasias, han hecho de Cajamarca con un tinto hecho en greca italiana, puede sentirse al pueblo pasar:una interesante región de cultura híbrida. sus tractomulas, que son parte del paisaje, llenas de contenedores hacia la capital, Bogotá, y al puerto de Buenaventura; sus empresasTejos y galleras, arracacha y fríjol, lechona y arepa, tal vez sean herencia propias, como una de café y otra de frituras de arracacha y plátano;de esos dos pueblos que conviven tranquilos y mezclados en la que sus cooperativas de transportadores, de agricultores, de lecheros; sues considerada la despensa agrícola de Colombia, una fertilidad que canal de televisión, sus emisoras, sus profesores, sus talentos musicaleses el sueño de cualquier agricultor, la tierra prometida de San Isidro, y deportivos, sus expertos labriegos. En lengua quechua, Cajamarcaese labriego que se volvió santo por compartir con los demás los frutos significa “región fría”, pero esa definición es climática, por sus 19de las semillas que él mismo sembraba. Por eso en Cajamarca se le grados centígrados de temperatura promedio. En todo lo demás, losreza con devoción para que los cultivos sean generosos, abundantes, cajamarcunos se destacan por su calidez, por esa pasión por subsistir,cualidades que son posibles en un suelo rico en componentes volcánicos. por trabajar, por progresar, por el bien estar.
    • Iglesia de Anaime
    • Las fachadas de las casas de Anaime son un estallido decolor gracias a un programa de la Gobernación del Tolima.
    • 30 | 31
    • In Cajamarca mule driving is still a vital activity for its economyThe Cold RegionBrother Towns red, blue, orange, yellow, green, PurPle. Anaime is a colorful place. Colors are everywhere: in the front step of its houses, in the many jeeps that travel from one village to another loaded with people and fruits. All this, mixed into that quilt of colors of the many plantations all around. On the walls, murals, and light posts painted with many invitations to take care of the soil and the animals on the verge of extinction. It is also present in its small but treasured bullring. Present in its herons; herons that pass the night in its many trees. It is also present in the uniforms of children of the local school, that holds the privilege to have its very own bridge and crystal clear water stream within the facilities. Yes, Anaime is a colorful place. And it is cold and fresh air. As it is also farmers who were born to work the land. And women with conviction. And youngsters with power of decision. Early in the morning, while the herons leave town, Anaime comes to live. The students begin to arrive on foot, or in a crowded vehicle, known locally as La Línea or The Line. The local cafés have hot pots of coffee ready to be served. The priest Luis Fernando Medina opens the doors to his beautiful priest’s house, prepares himself for mass service at that white modern church – devoted to Saint Joseph, the carpenter– which he is very proud of, and gets ready also to teach Religion class to the children of the school. The morning at Anaime runs smoothly, within its normal routines. At noon, the students go to the park to chat, to play, while they wait for the jeep that will take them back to their county, to their home and homework, to take care of the agriculture chores as well. Seven of them:
    • 26 | 33
    • Raúl, David, Diana, Marley, Sebastián, Edwin, and Dylan decide to stay difference between the foundation of both towns. Initially, Cajamarcabehind at the greenhouse, of which they are responsible for. A few was a hamlet, and Anaime was a town. But with the construction of theblocks away, inside a big house, adapted as a factory, twenty-five single National Highway through Cajamarca, the town developed, and becamemothers, transform arracacha starch into flour to make sweets, cakes, a municipality. As a result, Anaime became a village, dependent uponand yoghurt, all this as a strategy for extra income that may allow them Cajamarca.to have better quality of life for themselves and for their families. Anaime and Cajamarca are separated by four miles of a paved road thatAnaime is a peaceful place, with little traffic; it is quiet. It is almost runs parallel to the Anaime River. The cemeteries, filled with manyopposite to Cajamarca – in age, its younger brother – a town in graves and little or no tombs, announce the exit and entrance, or viceconstant movement, full of vehicles, and noisy. There is a forty six year versa, of both towns. Upon arriving to Cajamarca two things stand out:
    • The colorful houses of Anaimethe Hill of Mother Virgin, or El Cerro de la Virgen –a small viewpointfrom where the entire plateau may be observed–, and the imposingchurch built by initiative of Monsignor Hernando Rojas, between 1952and 1961, devoted to Saint Michael Archangel. Opposite to the Anaimetemple, entirely discreet, this temple is the pride of the local people, theCajamarcunos. It surprises for its pink and blue stripes – which tendera certain festive, happy look to its interior. in Cajamarca we have generated 500 direct jobs,On the outside, the only park of the town, lonely and poorly inhabited, and 2.000 indirect jobs. we work with 150 localwas created by William Clark –a foreigner who designed the outline and regional suppliers. 34 | 35
    • of the construction site. By its side, runs the main road known as Tejo national sport and cockfights, arracacha and beans, lechona (wholeVía Panamericana. Hundreds of eighteen wheelers and vehicles roast pig stuffed with rice, vegetables, and pork), and arepa (toastedtransit through it every day in what appears to be an ongoing eternal corn cake), may very well be the inheritance of two cultures that coexistmovement. This constant flow of traffic is a distinctive characteristic in a region that is considered the breadbasket of Colombia. Cajamarca’sof Cajamarca: it is easy to leave the town, it is easy to enter it, the soil fertility is the dream come true of any farmer, the promised landonly requirement is to stand on the main national road, namely Vía of Saint Isidore patron saint of agriculture –that farmer who became aPanamericana. saint for sharing the seeds of fruits he harvested himself. That is why in Cajamarca, people pray in complete devotion to this patron saint, so theIn order to build this main road, many people from Boyacá came harvest may be generous, abundant, qualities that are possible in richduring the twenties. Yet, another generation arrived in the forties and volcanic soil.the fifties fleeing bipartisan political violence. One of them, AbelardoMatallana, resident of La Luisa hamlet, added 43 children of his own to A volcano is the highest point in the town, in spite of being officially athe Colombian population. Decades earlier, the very first Antioqueños part of the jurisdiction of Ibagué. The Machín is four miles away, and it(people who came in from the department of Antioquia) had arrived stands tall with its insides of fire and its fertile surface. More a friendby mule to conquer the lands. The second wave of settlers came later, than an enemy, its presence is one of the biggest touristic attractionsduring the thirties, when the gold rush started in the region, and of the region, along with the visit to the Chorros Blancos waterfall, thethe bateo of the gold began (extraction of gold pebbles by means of grand falls that provides joy just by looking at it, and of course, there ispanning). The first and the second waves of settlers, from Boyacá and the Gustavo Rojas Pinilla Bridge – three hundred and ninety four feetAntioquia, diverse in idiosyncrasy, have made of Cajamarca a hybrid high, a total challenge to engineering, a true link between Cajamarcacultural pot. and the world beyond. With around twenty thousand residents, from the corner to the Roma Café – the oldest in town, located by the side of the park–, soothing the cold weather with a black cup of coffee freshly brewed in a classic Italian coffee maker, one can feel the town passing by: its trucks, which are a part of the landscape, full of containers headed for the country’s capital, Bogotá, and the international port of Buenaventura; its own enterprises, like the coffee factory or the factory of fried goods of arracacha and plantain; its transport, agricultural and milk co-ops; its local television channel and radio stations, its teachers, its musical and sports talents, its expert farmers. In Quechua language (the official language of the Inca empire), Cajamarca means cold region, but this definition is merely related to its climate: 66 degrees Fahrenheit in average. In every other way, the Cajamarcunos are warm people; they stand out for their drive to survive, to work, to progress, to have well being. The population of Cajamarca is estimated at 20.000 people.
    • Siguiente: Anaime es un nidito entre montañas / Next: Anaime is a nest in the mountains
    • Los chorros blancos En verano su limpia corriente produce 220 litros de agua por segundo, en invierno llega a los 340. Se llama Chorros Blancos esta quebrada que antes de desembocar en el río Bermellón y surtir el acueducto de Cajamarca, se vuelve cascada. Nace en las fincas La Cima y La Cumbre, de la vereda Bolívar. Se le puede ver a lo lejos, por la vía que viene de Ibagué, desde las curvas que anteceden la llegada al pueblo. Es un grueso lazo de agua que sale a chorros de la empinada montaña y cae precipitado hacia la tierra. Lo hace con tanta fuerza que rebota y forma una eterna lluvia a su alrededor. Al verla de cerca, tan alta, podría pensarse que sería la ducha ideal para un gigante. During the summer, its clean torrent produces two hundred and twenty liters of water per second. During the winter, it reaches three hundred and forty liters. Named Chorros Blancos, White Falls, this stream becomes a fall, before flowing into the River Bermellón and supplying the aqueduct of Cajamarca. It is born in the farms of The Cima and The Cumbre, in The Bolívar village. It can be seen from far away, from the meandering road that comes from Ibagué, before reaching the town. It is a wide twine of waters pouring all the way from the steep mountain. It falls rapidly and copiously, bouncing to form an everlasting shower all around. Given its height, from a short distance, one could consider it to be the perfect shower for a giant. White Falls 40 | 41
    • We Are the Land. The land in Cajamarca is generous. It has a heart of fire, veins of crystal water, fertile soils, and people as strong and upright as trees.La tierra en Cajamarca es generosa. Tiene entrañas de fuego, arterias somostierrade agua limpia, un suelo fértil y unos hijos recios como árboles.
    • La fuerza Por las quebradas bajan corrientes abundantes y claras. Los coteros, cargadores de bultos,suelen aprovechar sus caudales para lavar las cargas de arracachas que en mula les van bajandode los campos. En el acuerdo verbal de compra-venta entre sembrador y comerciante se establecenpuntos de entrega específicos sobre las vías. Luego, los vehículos se dirigen a ellos para recoger lascargas. Los coteros son los responsables de bajarlas de los lomos y embarcarlas en los camiones.Esta vez el único que aprovecha el torrente es Arlex Quiroga. La cosecha completa apenas viene encamino. Mientras tanto, él enjuaga una muestra significativa para que el comprador pueda verificarla piel lisa y limpia del tubérculo. En perfecta sincronía de movimientos, Arlex alza, baja, sacude,levanta y apiña, uno a uno, los 22 bultos que sirven de evidencia. Las vacas a su alrededor parecenentretenerse con el espectáculo de potencia humana. | Abundant and clean torrents descend throughthe mountains of Cajamarca. The coteros (people who lift the sacks of vegetables or food) use thenatural flow of the stream to wash the sacks of arracacha (a garden root vegetable originally from theAndes, somewhat intermediate between carrot and celery) being brought to them by mule, down to thestream banks. In the verbal sale agreement between farmers and merchants, shipping points on theroads are established. Then, the trucks come to collect the sacks. The coteros are in charge of takingthe sacks off of the mules and piling them up into the trucksthat transport their loads to different destinations. On thisparticular occasion, the only person who takes advantageof the opportunity to use the current of the stream is ArlexQuiroga. While the whole harvest is still on its way to thebank, he washes a large amount of the produce and ensuresthat the vegetable has a clean and soft skin. In a perfectsynchronization of movements, Arlex lifts, takes down,shakes, and piles, one by one, the twenty two sacks that serveas evidence of the harvest. The cows in the plots nearby seemto be entertained with this spectacle of human strength. The Strength 46 | 47
    • El viejo Machín La palma de cera, el árbol nacional, es la soberana de estas montañas de frío y de fuego.Montañas con entrañas de fuego El suEño dE RigobERto AguilERA, y por el que está atraer los sábados y los domingos gente de Ibagué, ansiosa de nuevas trabajando, es convertir los terrenos de su finca en un exótico destino diversiones. turístico. Él vive, junto con su mujer, en una de las faldas del volcán Cerro Machín. Y tiene la suerte que desde el interior de esta montaña Los fines de semana él logra reunir en la capital del Tolima a un brote una pequeña corriente de agua caliente y azufrada. La suficiente grupo de 20 ó 30 personas, que se gastan dos horas de carretera sin para construir una piscina de aguas termales, la suficiente para pavimentar para llegar hasta allí, a la vereda Aguacaliente. Lo hacen en el propio vehículo de Rigoberto, un mixto, como le llaman, por permitir al mismo tiempo el transporte de pasajeros y de carga. Ya en su finca, los visitantes tienen una guía de actividades, que incluye subir hasta las tres fumarolas del volcán, ver los pequeños cráteres y meter largas varas de madera, para ver con asombro cómo la montaña se las traga ipso facto. También recorren la laguna, un anillo que antes era de agua, el verdadero y gigante cráter de 2.500 metros de diámetro que rodea la pequeña cima del Machín. Luego de esa caminata, en medio del frío y con la lengua afuera, se puede bajar por una ladera para admirar un pequeño caño por el que corre agua caliente. Como si fuera un sauna natural, vaporoso de azufre, este lugar tiene un encanto más que adicional: los muñecos, especies de estalagmitas, conos de agua mineralizada, que al brotar, con el pasar de los siglos, se convirtieron en columnas que en este caso tienen extrañas formas de vírgenes, de alienígenas, de seres deformes. Para completar el viaje están también el baño en la piscina termal, que a pesar de lo rústica tiene el atractivo del agua, y el disfrutar de un completo almuerzo, que hace la esposa de Rigoberto. Él sabe que le
    • falta mucho por mejorar en su propuesta ecoturística, pero igual vale la Nevado del Ruiz– que los vulcanólogos comenzaron a mirar con máspena hacer el viaje desde Cajamarca, o desde Ibagué, para disfrutar del detenimiento a este viejo volcán.entorno paisajístico del viejo Machín, ese volcán activo que es a la vezel ángel y el demonio de esa región tolimense. En noviembre de 2008, la actividad sísmica del Machín se incrementó. Seminarios, planes de emergencia, creación de zonas de evacuaciónCuenta una vieja leyenda indígena que en las entrañas del Machín fueron algunas medidas que se tomaron para estar preparados, enestá enterrado El Mohán, una criatura demoniaca, a veces travieso caso de que muestre su cara demoniaca y deje de ser el ángel que pory mujeriego, muy temido, porque su aparición anuncia pestes, muchos años ha llevado a que Cajamarca sea la tierra fértil que es y latempestades, terremotos. Es sólo un cuento precolombino, pero despensa agrícola de Colombia.explica mágicamente los rugidos, los temblores de esta montañaque a una altura de 2.750 metros sobre el nivel del mar, a siete A lo largo del recorrido, de dos o tres horas, que separa al Machín de lakilómetros en línea recta de Cajamarca, a 17 de Ibagué y a 35 de cabecera municipal, se pueden ver los extensos cultivos, sembrados deArmenia, amenaza algún día con hacer erupción, así como lo hizo construcción imposible, en faldas de 45 o más grados de inclinación.hace 800 años, reconfigurando con su lava y sus cenizas el paisaje de Fríjol, ahuyama, lulo, tomate de árbol, arracacha, plátano, maíz tapizanla región. las montañas. Abajo el cañón del río Toche, alimentado por las aguas de decenas de quebradas que en algunas ocasiones caen en poéticasCajamarca está construida sobre una meseta de material volcánico cascadas, bellas de ver y de escuchar.expulsado por el Machín. Desde su fundación, la montaña de entrañasde fuego se convirtió en su cerro tutelar. De su actividad sísmica se A medida que la vía, llena de sinuosidades, sube y baja para rodear alcomienza a tener noticias desde 1927, pero es desde hace 25 años Machín, van apareciendo a la vista, ellas, las verdaderas dueñas de esa–y luego de lo sucedido en Armero en 1985, cuando 22 mil personas cordillera, las que son consideradas emblema nacional, las palmas demurieron sepultadas bajo el lodo que dejó una pequeña explosión del cera. Largas, delgadas, solitarias, viejas –cada anillo que tienen en su
    • Los muñecos son uno de los atractivos turísticos de la visita al volcán.tronco es un año de vida–, parecen vivir en una eterna peregrinación,subiendo una por una, paso a paso, por el borde de las pendientes hastallegar a sus cimas. Son cientas, son miles, son un verdadero santuariode palmas de cera, en cuyas hojas hace su hogar el loro orejiamarillo.En el mundo existen once especies de palma de cera y siete de ellasestán en Colombia. En 1785 José Celestino Mutis las reseñó, y destacó sualtivez y nobleza, pues su abundante crecimiento no le hace daño algunoal bosque. Este científico las conoció seguramente porque los territoriosdel Machín, en tiempos de la Colonia, fueron parte del camino de la hoyadel Quindío, paso obligado de la larga ruta de arriería que comunicaba aPopayán con Santa Fe de Bogotá, por el que desfilaron virreyes, generalesy héroes como el Libertador, Simón Bolívar.Cerca del Parque Nacional Natural de los Nevados, desde sus faldas,puede verse en días azulados, el del Tolima y sus nieves ya no tanperpetuas. Y es que paisajes fotogénicos son los que abundan a sualrededor. A quien no esté informado le parecerá imposible creer queesos retazos de cultivos, ese caserío a sus pies llamado Toche, esascasas campesinas, esas aguas termales, ese pueblo cajamarcuno que loadoptó como suyo –el volcán está en jurisdicción de Ibagué–, estén amerced de lo que decida el viejo Machín, de su calma o de su cólera.
    • The Old Machín thE dREAm of RigobERto AguilERA, and for which he is working hard, is to make the lands of his farm into an exotic touristic destination. He lives, along with his wife, in one of the sides of the Cerro Machín Volcano. And, he has the fortune of having a fresh water springHeart of Fire that rises to the surface of the land in springs of hot sulfured thermal waters. Enough water rises from the depths of the earth to attract, on Saturdays and Sundays, tourists from Ibague, all anxious to have new experiences. On week-ends, he is able to gather twenty or thirty people who travel two hours through unpaved roads in order to arrive to the capital of the department of El Tolima, precisely to his home in the village of Aguacaliente. The people gets there in his own vehicle, a mixto, as it is locally called, due to the fact that they transport both tourists and cargo. Once inside the farm, the visitors have a guided tour full of activities that include ascending to the three vents, visiting the craters, and pushing long wooden sticks to witness, amazed, that the mountain swallows them ipso facto. Tourists also visit the lake, a ring that was once filled with water, the true and humongous 8.202 feet diameter crater that surrounds the tip of
    • The Machín. After this long walk, in the cold, and exhausted, tourists When it appears, it announces plagues, thunder storms, andmay descend on one of the sides of the volcano, which allows them to earthquakes. This is only a pre-colonial story, but it explains in aadmire a warm water stream. As if it were a natural sauna, vaporous magical nature all roars and movements of the mountain whichand sulfured, this place holds an additional joy: the Muñecos, a sort stands proud 9.022 feet above sea level, and lies four miles in aof stalagmites, mineralized water cones, which after appearing, with straight line from Cajamarca, ten miles from Ibagué, and twenty onethe passing of the centuries, become columns in the shape of strange miles from Armenia. A mountain that threatens to erupt just as it didformations, such as virgins, aliens, deformed beings. 800 years ago, redesigning the landscape of the region entirely with its lava and ashes.As part of the journey, there is also the thermal pool, that in spite ofits artisan essence, holds the plus of the sulfured waters, and most Cajamarca is constructed over a plateau of volcanic nature oncecertainly, there is a delicious dish for lunch prepared by the hands of erupted by The Machín. Since its foundation, the mountain with itsRigoberto’s wife. Rigoberto acknowledges the fact that there is still insides of fire, has become the highest attraction in town. News havemuch to be done at his farm, for his eco-touristic proposal, yet it is been produced about its seismic activity since 1927, but it is sinceworthwhile taking the trip all the way from Cajamarca or Ibagué in twenty five years ago, after the tragedy of Armero in 1985 –whereorder to enjoy the landscape of the old Machín, that volcano that is 22.000 people died buried under an avalanche caused by a minorboth the angel and the devil of the region of El Tolima. explosion of the Nevado of El Ruíz –, that experts in volcanology began to study the activity of this old crater.There is an old indigenous legend that says that in the insides of The last time theThe Machín, The Mohan lives. The Mohan is a demoniac creature, In November, 2008, the volcano activity increased. Seminars Machin erupted wassometimes a playful womanizer, which is feared for its apparitions. and contingency plans, as well as areas for evacuation that were 800 years ago.
    • designated for such an event, were some of the strategies created to There are eleven species of Wax Palm Trees around the world, andbe prepared in case that the mountain shows its evil face, and stops seven only in Colombia. In the year 1785, José Celestino Mutisbeing the angel that it is considered to be – allowing Cajamarca to be classified them, and rescued their elegance and noble nature due tothe fertile land that it is, and to be the agricultural pantry of Colombia. its abundant growth which does not harm the forests. This scientist found them probably because during the time of the colony, in theThroughout the journey of more than two or three hours from The Machín lands of The Machín, the roads were an important part of The Roadto downtown, extensive plantations, and harvest areas in impossible of The Hoya of Quindío, undeniable road through which travelers hadangles of 45 or more degrees of inclination can be seen. Beans, pumpkin, to cross by mule in order to get from Popayán to Santa Fé de Bogotá.lulo, tomato, arracacha, plantain, and corn cover the mountain sides. This road witnessed the journeys made by viceroys, generals, andBeneath it all, the canyon of the Toche River, fed by the dozens of national heroes like Simón Bolívar.streams, which occasionally fall poetically, beautiful to see and listen to. Close to the National Park of The Nevados, in days of open skies, allThe road, full of sinuosity, runs up and down bordering The Machín. the way from the sides, one can still see, impressive, the Nevado of ElThrough it, the true owners of the highhills appear, those considered Tolima with its diminished snow, not so everlasting after all. Beautifulthe national emblem, the Wax Palm Trees. Tall, thin, solitary, old – landscapes appear in its surroundings galore.each ring that they have inside their trunks stands for a year long ofgrowth – they seem to live in an everlasting pilgrimage, going upward Whoever is not informed, may find it impossible to believe that thoseon the steepness of the hills until they all, step by step, eventually, remnant pieces of plantations, that small village called Toche, thosereach the top. There are hundreds of them, thousands, one may humble houses by the road, those sulfured thermal waters, that townperceive it as a sanctuary of Wax Palm Trees, in which enormous of Cajamarca that adopted it as its own – are all at the mercy of Theleaves the parrot orejiamarillo finds a home. Old Machín, at the mercy of its peace or of its rage. Toche is a hamlet located at the foot of the volcano Machin.
    • Del cielo al suelo. PoR milEnios hAn cAído sobRE Estos suElos cenizas expulsadas por el volcán Cerro Machín. Acumuladas en horizontes geológicos e irrigadas por cuatro cuencas hidrográficas, dieron origen a una tierra fértil, de abrumadora belleza. Cubierta de verdes en infinitas tonalidades, tapizada con alimentos, animales y bosques, cada tanto, sin embargo, deja ver de sus entrañas el gris ceniciento que exhala el Machín. El área total de los suelos cajamarcunos es de 516,2 kilómetros cuadrados, de los cuales el 99,8% es zona rural. Explayados horizontal y verticalmente, estos suelos ofrecen a sus habitantes tres niveles diferentes, desde los cañones de los ríos, a 1.500 msnm, hasta las cumbres de sus cerros, a 3.800. De ellos, solo el 23% se destina a producción agrícola. Típicos habitantes de este inmenso sistema de montaña llamado Los Andes, los cajamarcunos hanusado las diferentes alturas a su favor. Por ello, no es la extensión del área cultivada la fuente de su riqueza y variedad,sino la integración vertical y el uso simultáneo de los distintos pisos térmicos.El empleo masivo de químicos y las pocas innovaciones tecnológicas han conducido a una pérdida gradual de lacapacidad. Pese a que la frontera agrícola se ha ampliado en los últimos años, en un 10,3%, las toneladas anualesde alimentos se han reducido en un 4,2%. Campesinos, comerciantes y líderes gremiales y políticos están atentosy pensando estrategias. Como bien lo explica Raúl Parra, ingeniero agrónomo y gerente de la cooperativa lechera,la solución es simple. Un paquete tecnológico que incluya el uso de semillas certificadas, que no requieran tantosquímicos, y asistencia técnica con crédito estatal. Voluntad es lo que se requiere, y no cae del cielo.
    • From Heaven to Earth. foR thousAnds of yEARs now, ashes expulsed fromThe Machín volcano have fallen over these lands. These ashes, piled in geological horizons and irrigated by threehydrographic basins, gave origin to a fertile land of overwhelming beauty. Covered with infinite green shades, furred byfruits and vegetables, animals and forests, sometimes, once in a while, the soil allows the people to see its core: all greyfrom the ashes expulsed by The Machín.The total area of the lands of Cajamarca is three hundred and twenty square miles and 99.8 percent of them areacknowledged as rural zone. This territory – spread across and down – offers three different levels to its inhabitants:from the canyons of the rivers, 4.921 twenty-one feet above sea level, to the top of its mountains at 12.467 feet above sea level. Of these rural lands, only 23 percent is meant to agriculture. The cajamarcunos, classic inhabitants of this enormous system called the Andean Mountains, have used the different levels for their own benefit and profit. Thus, the origin of the richness and variety of this territory is not the extension of cultivated land, but the vertical integration and simultaneous use of all the thermal floors. The massive use of chemicals and the few technological innovations have led to a gradual loss in the capacity to produce better vegetables and fruits. In spite of having extended the agricultural border during the most recent years by 10,3 percent, the annual tons of food have decreased about 4,2 percent. Farm workers, traders, union workers, and political leaders are paying attention to this phenomenon, thus pondering upon innovative and effective strategies. As Raul Parra - agriculturist and manager of the local milk coop – explains it, the possible solution is very simple: a technological pack including the use of certified seeds samples, which does not require the use of many chemicals, and technical assistance with credit loans coming from the government. What is needed is willpower – and it certainly does not fall from Heaven.
    • Grano por granoFértiles suelosEllAs no suElEn PintARsE lAs uñAs. Es una pérdida detiempo. Esa parte de sus dedos es la que más sufre en el trajín diariode su oficio. Las tienen cortas, roídas por la madera. Y para evitar quese deterioren más, se las forran con cinta de enmascarar. Tambiénhay hombres, pero son muchas más las mujeres, diez, veinte, treinta,que todos los días se reúnen a expurgar fríjol, a separar los granosbuenos de los malos, en una esquina de Cajamarca, cerca de lasgrandes bodegas del que es el primer municipio frijolero del Tolima.A la par con las tractomulas que están ahí cargando y descargando,con los coteros que vienen y van con los bultos en sus hombros yespaldas, un sonido menudo, reiterativo, como de lluvia cuando caegranizo, predomina en el ambiente. Es el ruido que hacen los granosbuenos al caer de la mesa por un hueco, al costal, a los costales, queluego bien sellados irán a las plazas mayoristas de Ibagué, Bogotá,Cali y Medellín.Cada mesa de madera tiene dos orificios a lado y lado. Por parejas,cuatro seleccionadores de fríjol son los encargados de buscar,minuciosa pero rápidamente, los granos viejos, carcomidos, sucios,para separarlos de los que están perfectos, con sus tonos rojos,púrpuras y brillantes. Rocío, Luzmila, Johanna y Eider están enuna de ellas, no por casualidad sino porque, según estadísticas dequienes los contratan, seleccionan al mismo ritmo un promediode doce bultos por día. Sus manos se mueven con agilidad, encoordinación con sus ojos, que detectan a vuelo de pájaro los queestán malos. Poco conversan, no quieren entretenerse con nada.
    • Gracias al proyecto Cajamarca y Anaime Libre deBrucelosis y Tuberculosis, alrededor de 285 familiasganaderas de los valles del departamento de Tolimapodrán vender mejor sus productos.Saben que mientras más bultos expurguen, mejor es la paga al finalde la semana.Luzmila lleva dos años en el oficio. Su esposo es agricultor y quienlleva las riendas del hogar, pero ella, con lo que hace ahí, aporta undinero extra que sirve especialmente para la educación de sus hijosy sus gastos personales. Su secreto para ser buena seleccionadora,dice, es hacerlo con seriedad, con responsabilidad, y eso implicatener buen ojo, que la rapidez no signifique una deficienteclasificación. Y es mejor hacerlo un poco menos veloz, que dejarcaer en el costal un grano malo. Cuando terminan cada bulto, unbodeguero, encargado de la supervisión, mete la mano o una pequeñapala, saca un puñado de fríjol y si encuentra mugre o algunos granosque no debieron pasar, tiene la autoridad para devolver el bulto a lamesa… y otra vez a volver a comenzar.El “fríjol cajamarcuno” está mezclado con el que viene de otrasregiones, como Cabrera (Cundinamarca), Pitalito (Huila) y Rovira,Playa Rica, Anzoátegui y Santa Isabel (Tolima). Recorren muchoskilómetros para llegar a Cajamarca. Una de las razones para hacerloes que se aplica un estricto control de calidad y no sale una solacarga sin antes comprobar, grano a grano, que el comprador y elconsumidor van encontrar un producto bien escogido, libre deimpurezas. De lo cuidadosas que sean las seleccionadoras no sólodepende su sustento, sino una buena parte de la imagen que elmunicipio ostenta como productor del grano más limpio y de mejorsabor de la región y sus alrededores.
    • Grain by GrainFertile SoilsthEy ARE not usEd to PAinting thEiR nAils. It is a wasteof time: it is the part of their fingers that suffers the most with thedaily labor. They have their nails short, gnawed by wood, and to avoidworsening, they cover them with masking tape. There are also menwho do this, but there are mostly women. Ten, twenty, thirty, or evenmore women gather everyday on a corner of the town, near the bigwarehouses to pick beans and separate edible grains from the ones thatare not. Cajamarca is the first producer of beans in Tolima.Along with the truckloads loading and unloading products, with thecoteros going and coming with sacks on their shoulders, a soft andrepetitive sound, like the sound of hail over the houses, predominates inthe environment. It is the sound grains produce while falling from thetable, through a hole, to the sack, the sacks, which after being stampedwill be shipped to the wholesalers in Ibagué, Bogota, Cali, and Medellin.Each wooden table has two holes on both sides. By couples, four beanpickers are in charge of, meticulously and quickly, looking for thegrains that are old, gnawed, or dirty to separate them from the oneswhich are in perfect conditions, namely, with bright tonalities of shinyred and purple. Rocío, Luzmila, Johanna, and Eider are at one of thetables, not by chance, but because, according to statistics of the peoplewho hired them, these four people select grains at the same rhythm: anaverage of twelve sacks per day. Their hands move swiflty, in perfect
    • coordination with their eyes, which detect with a tremendous precision takes a handful of beans, and if he finds out that there is dirt or somethe beans that are in bad conditions. They hardly talk; they do not non-edible grains, he has the authority to pull the sack back on thewant to be distracted. They know that if they do their labor faster, the table... and pickers would have to begin the process all over again.payment on the weekend will be bigger. Beans from Cajamarca are mixed with beans from some other regionsLuzmila has been working there for over two years. Her husband is of Colombia like Cabrera (Cundinamarca), Pitalito (Huila), and Rovira,a farmer, and he is the one who is in charge of the economy at home, Playa Rica, Anzoátegui and Santa Isabel (Tolima). It takes miles andbut since she is working she provides an extra income to help with her miles to come to Cajamarca and one of the reasons to do so is that achildren’s education and personal expenses. As she says, her secret to very strict quality control is applied and not even a single sack leavesbe a good bean picker, is just taking it seriously, with responsibility, without being tested, grain by grain, in order to guarantee that theand it implies to have a good eye, to be a good observer, in order to seller and consumer are going to find a very well selected product, freeincrease speed without diminishing the quality. And it is better not to of all kinds of dirt. The carefulness of the pickers is the guarantee notdo it so fast, if it implies that within the sack there is going to be a non- only of their own payment, but also of the reputation of the town as theedible grain. When they finish each sack, a warehouseman who is in producer of the cleanest and best grains of the entire region and thecharge of supervision introduces his hand or a shovel into the sack, he whereabouts. 60 | 61
    • La apuesta del fríjol. lAs EstAdísticAs muEstRAnquE En El PAís de 44 millones de habitantes, se consumen cuatro kilos de fríjol alaño por persona. La producción nacional no da abasto y se debe importar de Ecuador,Perú y Bolivia. El precio del fríjol se establece, entonces, no de acuerdo con los costos deproducción sino con los de importación. Además de ser uno de los cultivos que mayorinversión inicial requieren, en el fríjol se pagan los jornales más caros de todo el sectoragrícola local. Dos clases de grano produce Cajamarca: el voluble, que crece colgado, y el arbustibo, que nace precisamente de un arbusto. El lote o tajo se debe preparar enterrando palos gruesos de madera a lo largo de los surcos, para luego conectarlos entre sí con alambres, todo instalado con firmeza para aguantar el peso del fríjol maduro. Si se cae uno, el entable se va al suelo, como fichas de dominó. A lo largo de los cinco o siete meses que demora el crecimiento, el sembrador debe guiarlo para que se enrede correctamente a lo largo de una hilaza. El producto final sale en siete variedades, reconocidas como de gran calidad. La clave, en todo caso, no está tanto en las técnicas de siembra y cosecha, sino en la selección posterior, grano a grano. Con estos datos en mente vive Jairo Ramos, líder del gremio. En una libreta de bolsillo va desgranando el plan para aumentar la productividad, diseñado con el apoyo de la Alcaldía de Cajamarca, la Gobernación y laCámara de Comercio de Tolima, la Federación Nacional de Cultivadores de Cereales yLeguminosas y AngloGold Ashanti. En lo comercial, buscan desarrollar una estrategiade mercadeo que incluya registro de la marca Fríjol Cajamarca, adopción de código debarras y acceso directo a mayoristas y minoristas. En lo tecnológico, apuntan a capacitara los cultivadores en planeación y manejo de plagas, pero, sobre todo, en la utilizaciónde semillas en vez del fríjol mismo, para evitar enfermedades y los costos asociados a sutratamiento. Por último, piensan en crear un organismo de asociación para enfrentar alos intermediarios y posicionarse en el mercado. El plazo es tres años, en el cual estaránacompañados financiera y tecnológicamente durante los dos primeros; luego, dice donJairo, ya estarán listos para crecer solos.
    • Beans Bet. stAtistics REvEAl that of forty four million Colombians, there isan average consumption rate of eight pounds of beans per capita every year. National productionof beans in Colombia is much lower; they have to be imported from Ecuador, Peru, and Bolivia.Then, the price of beans is established according to the cost of importation and not to the cost ofproduction. In addition to this, beans cultivation requires one of the highest initial investments, andday laborers are the best paid amongst all the agricultural sector in the region.Cajamarca produces two kinds of grains: vinegrains, which grow by creeping and climbingalong a surface, and a second type, which aregrains that are the product of a bush. The plot ortajo has to be set out by burying thick woodensticks along the furrows. Then, the sticks haveto be connected by using wires to form a net.Everything must be firmly installed to stand theweight of ripened beans. If one of the sticks fallsdown, the complete net will come down too likedomino pieces. During the five or seven monthsthat it takes for the bean plant to grow, the farmerhas to guide it to make sure it creeps and climbsproperly along the thread. The final product hasseven varieties, all of them with a very highquality. The key for the harvest to be successfulis not the sowing and harvest techniques, but thesubsequent selection, grain by grain.Jairo Ramos is the leader of the Union of BeanPlantation Farmers, and has all the former datain his mind. In a pocket notebook, he offers thenecessary details that will take the plan intoincreasing the production rates, a project designed by the Union, with the support of the City Hall,the Governor’s Office, the Chamber of Commerce of Tolima, the National Federation of Cereal andLeguminous Farmers, and Anglogold Ashanti Colombia. In the business field, they are trying todevelop a merchandising strategy that includes the registration of the trademark Fríjol Cajamarca,the adoption of the bar code, and a direct access to retailers and wholesalers. In the technologicalfield, they are aiming towards the proper training of farmers in planning and plague control; yet themost important thing is that they are trying to train farmers to use seeds instead of the bean itself toavoid diseases and costs related to their treatment. They have three years to do this. During the firsttwo years, they will have financial and technologic support and then, they will be ready to continueon their own, says Jairo. 62 | 63
    • El tronco MatallanaHijos recios como árboles-¿y tú EREs su niEto o su bisniEto? Cajamarca, y otros en el resto del Tolima, Cali, Bogotá, Chiquinquirá,- No sé, como él tiene tantos… Facatativá y quién sabe dónde más.Davidson tiene cerca de diez años, y aunque no sabe a qué generación En las reuniones familiares, en sus cumpleaños, han llegado a juntarsede la familia pertenece, sí está seguro de que tiene sangre Matallana, hasta unos trescientos. Pelilargos, pelicortos, peliindios, pelicrespos,ese apellido que en Cajamarca ha crecido como un gran árbol, lleno ojiverdes, ojinegros, ojipardos, barbados, lampiños, rubios, trigueños,de ramificaciones que se desprenden de un solo y fuerte tronco de 92 gordos, flacos… en esa estirpe hay mucha variedad. Es normal,años, llamado Abelardo Matallana: algunos muertos, la mayoría vivos, vienen de un mismo padre, pero de diferentes mujeres. De ellas tieneson 43 sus hijos conocidos y contados. recuerdos confusos, y no por falta de cariño, sino por su edad, esa vejez de roble que poco a poco va doblándose. La primera fue Dorotea y laAbelardo Matallana nació el 10 de julio de 1918, en Saboyá, aquelmunicipio de Boyacá en el que le regalaron a Jorge Velosa, el cantantecarranguero, esa cucharita de hueso que luego se le perdió. Los sucesosde su vida se le mezclan en la memoria, no recuerda las fechas perosí los hechos. Sabe que la noticia del asesinato, en Bogotá, de sulíder liberal, Jorge Eliécer Gaitán, le llegó cuando ya estaba viviendoen Cajamarca, pueblo en el que se instaló, como muchos otros desu departamento, huyéndole a la violencia política entre liberales yconservadores.Comenzó a poblar de Matallanas la tierra boyacense y tolimense,cuando apenas tenía 16 años. Tuvo cuatro hermanos, pero es él quiense ha encargado juiciosamente de multiplicar el apellido, al igual quelos panes y los peces de aquel conocido milagro. Sin que se tengala plena certeza –pueden ser más, no menos–, tiene 186 nietos, 50bisnietos, algunos tataranietos, y de solo tres años una chorlita, que escomo se le dice a la sexta generación de una familia. Muchos viven en
    • última, de la que se separó hace seis años, fue Blanca. En medio de que fue muy estricto con ellos, hasta con Fredy, que es el menor deellas dos están María de la Paz, Adelaida, Hermelinda, Carlina, Saturia todos y no pasa de los treinta años. Tal vez por eso la vereda La Luisa,y otras, como Delfina, con la que no vivió. de Cajamarca, en donde ha vivido desde ese 1945 que se fue de Saboyá, está poblada de los hombres Matallana, que han seguido la vocación“Nunca me llegué a enamorar de cara y plata. Yo me enamoraba del agrícola de don Abelardo.juicio y del respeto que ellas tuvieran conmigo”. Abelardo habla fuerte,pero lento, como si sus palabras también viajaran en el túnel del Los boyacenses que llegaron a Cajamarca transformaron con sutiempo antes de salir a flote. “La vieja Dorotea, la primera, me enseñó a vocación de agricultores, con sus cultivos, el paisaje del pueblo. Ytrabajar; en ese entonces Adelaida ya peleaba por mí con ella”, recuerda Abelardo Matallana estaba ahí, arriando mulas por las trochas quecon un deje de nostalgia, por lo que ya fue y no puede volver a ser. suben al alto de La Línea y bajan hasta Armenia. “Cuando llovía nosMaría de la Paz es con la única que se unió en matrimonio. Las otras tocaba amanecer en la subida, y tirábamos costales y ramas en elsimplemente aceptaron acompañarlo en un trayecto de su vida. Con camino para poder pasar con la carga”. Trabajando así, y encerrando,Hermelinda fue con la que más tiempo duró. “Ella fue buena mujer”, ordeñando, cultivando, de la mano de sus amigos, pudo sostener a losexpresa, recordando que “ya he enterrado cinco”. hijos que iban llegando. “Nos pagaban poquito, era un sueldito, pero en esos tiempos la vida era más barata, más buena, más bonita”.También ha enterrado a algunos de sus hijos, no recuerda cuántos. AnaSilvia, la mayor de los 43, falleció hace poco. “Es la ley del destino”, repite De los tiempos actuales, lo que menos le gusta es “la maldad de losconstante don Abelardo, y con ello acepta esas muertes de sus mujeres e hombres, ahora el mundo está lleno de asesinos y ladrones”. Por esohijos queridos. “La ley del destino es una sola, no dio para más”, vuelve a agradece el buen tiempo que “la ley del destino”, la ley de Dios, le hadecir, y también se explica a sí mismo por qué otras se fueron de su lado, dado. Se siente satisfecho por la forma en que educó a sus hijos y lollevándose por petición suya a las hijas: él prefería quedarse con los hijos. que ellos son ahora. “No los dejé resabiar, no son pendencieros, son honrados. Esa es mi tranquilidad”. Y aunque no todos se parezcan“Con mis hijas fui muy receloso. Las respetaba mucho y no me gustaba entre sí, a simple vista es un rasgo de la personalidad lo que distingueque tuvieran novios. Cuando mis mujeres se iban, dejaba que se las a los Matallana adultos, lo que los emparenta: se ven altivos, vigorosos,llevaran. Yo me hacía responsable de los varones”. Recuerdan los hijos alegres, enamorados de esa tierra en la que los crió su padre, su abuelo. Abelardo no es un nombre recurrente en la historia de la humanidad, pero viene de Abel, aquel hijo de Adán y Eva que no pudo tener descendencia porque su hermano Caín no lo permitió. Otro Abelardo es aquel famoso monje que en plena Edad Media se enamoró de una religiosa, Eloísa. Como castigo por ese amor prohibido, fue castrado y, por supuesto, tampoco dio descendencia. Este Abelardo, el Matallana, el boyacense de Cajamarca, la tuvo por ellos dos. “Aquel que es un hijo fuerte” y “el gran trabajador” son los distintos significados que tiene el nombre de Abelardo. Y a este viejo tronco Matallana, tan recio, como el pino que le da sombra a su casa, sí que le casan esas definiciones. Hace cinco años estuvo muy enfermo, y aunque se recuperó, ya no ha podido volver a trabajar la tierra. Sin embargo, ahí sigue, sin quitarse su sombrero, hablando, recordando, resistiendo. Por algo dice la sabiduría popular que los árboles mueren de pie.
    • Abelardo Matallana was born on July 10, 1918 in Saboyá, that little The Matallana family tree hasThe Trunk town in Boyacá where Jorge Velosa, the carranga singer (typical music from the region), was given a spoon made out of bone and then lost borne a lot of fruits: Sons and daughters, grandchildren,of Matallana (part of a famous song of his). The events of his life are mixed in his great grandchildren, and great memory; he does not remember the dates, but he does remember great grandchildren. the facts. He knows that the news of the murder of his liberal leader, Jorge Eliecer Gaitán, in Bogotá was spread when he was already inPeople as strong and upright as trees Cajamarca, a town where he settled down, as many other people did, fleeing from political violence between the two official political parties existing at the time – Liberal and Conservative.-ARE you his gRAndson oR his gREAt-gRAndson?- I don’t know, as he has so many. He began spreading the Matallana blood around the lands of the departments of Boyacá and Tolima when he was barely sixteenDavidson is nearly ten years-old, and though he does not know to which years old. He had four brothers, but he was the one in chargegeneration his family belongs, he is sure that within his veins runs of multiplying his last name with persistence, something likethe Matallana blood. That last name has grown like a big tree, full of the multiplication of bread and fish miracle that is very popularbranches that are born from the same and strong trunk of ninety-two amongst Christians. Without total certainty, there could veryyears of age, a tree by the name of Abelardo Matallana. Abelardo has well be more offspring, but they certainly cannot be less. He hasfourty-three known sons – some of them are already dead, but most of 168 grandchildren, 50 great-grandchildren, some great-great-them are alive. grandchildren and a three year-old chorlita, the popular name the 66 | 67
    • sixth generation of a family. Many of them are living in Cajamarca;some others live in Tolima or in Cali, in Bogotá, Chiquinquirá,Facatativá and in other regions.In family meetings, on his birthday, 300 Matallanas have beengathered in the same place. With long hair or short hair, with curly through the tunnel of time before coming out of his mouth. “The oldhair or straight hair, some of them have green eyes, some have black Dorotea taught me to work; at that time Adelaida was already fighting–eyes and other ones are brown-eyed. There are bearded ones and with her over me.” Abelardo remembers with a nostalgic humor forsmooth-cheeked ones, blondes, light browned ones, fat ones and slim all the things he has done and cannot do anymore. María de la Pazones; in that lineage there is much variety. It is normal; they come was the only one who got married to him. The other women justfrom the same father, but different mothers. He has fuzzy memories chose to be with him for some time of his life. Hermelinda was hisfrom all the women he encountered along his path, not as a result longest relationship ever. “She was a good woman,” he says whenof lack of love, but because of his age, that age of an old oak tree remembering he has already buried five of them.that is bending and bending in time. The first woman was Doroteaand the last one- he got divorced from six years ago – was Blanca. He has also buried some of his children, even if he does not rememberBetween them there are María de la Paz, Adelaida, Hermelinda, how many of them have died. Ana Silvia, the oldest of the 43 children,Carlina, Saturia, and many others like Delfina who did not live with passed away a short time ago. “It is the law of life,” Abelardo repeatshim. “I never fell in love with a pretty face or with money. I fell in constantly this proverb he recites before the deaths of his women,love with their good behavior and the respectfulness they showed children, and beloved ones. “Law of life is just one, it can never giveme”. Abelardo speaks loudly and slowly as if his words also traveled any extra time,” he expresses once again, and that is the way he
    • We are working with 85 farmers, and have trained 3.500 students from local schools they changed the landscape. Abelardo Matallana was there, herding in reforestation of the mules through the paths that come from El Alto of The Línea, and watersheds with native go down to Armenia. “When it rained, we had to spend the night on the species. road; we laid sacks and branches on the road to be able to pass by with the loads on the mules.” He was able to look after his children making a living this way: herding animals, milking the cows and plowing the land with the help of his friends. “Our payment was very low, we could call it a little payment, but at those times life was not that expensive, it was in fact really cheap, it was better, and more beautiful.” Now he expresses that what he hates the most is human evil. “Nowadays, our world is full of killers and thieves.” That is why he is very thankful for the time he lived when he was young, the time when the law of life and the law of God gave him to live. He is also satisfied by the way he educated his sons and the result of his teachings: the men they have become. “I did not let them form bad habits. Now, they are not troublemakers, they are honest working men. That gives me peace.” Though not all of his sons are similar in behavior or physical appearance, at first sight, someone can find a track of behavior typical in Matallana’s next of kin, something that makes them a family. They look arrogant, vigorous, full of joy and in love with the land where they were raised by their father or grandfather.explains to himself the reason for him to have asked many of the Abelardo is not a very usual name in the history of mankind. It comeswomen who abandoned him to take the daughters with them. He from Abel, the son of Adam and Eve, who didn’t have children becausepreferred to stay with his sons. his brother Cain did not allow it. Another famous Abelardo was the monk of the 12th Century who fell in love with a nun, Heloise. As“I was very jealous with my daughters. I respected them so much, and punishment for the forbidden love, he was castrated and, of course,I did not like them to have boyfriends. When my girlfriends left me, I gave no progeny. But this Abelardo, the Matallana, the boyacense ofallowed them to take my daughters with them. I took care of my sons.” Cajamarca, had it for them both.His sons remember that he was very strict with them, even with Freddywho is the youngest of all, and he is not even 30 years old at the time. It “A strong child” and “a hard worker” are the different meaningsis maybe because of that, that the rural district of La Luisa in Cajamarca, Abelardo stands for. And those definitions suit perfectly this old trunkwhere he has been living since he left Saboyá, is populated by many Matallana, as strong as the pine that shades his house. Five years agoMatallana men, who plow the land following in their father’s footsteps. he was very sick, and although he recovered, he could not return to work the land. However, there he is, without taking off his hat, talking,People from Boyacá who came to Cajamarca transformed the remembering, holding on. This must be the reason why popular wisdommunicipality by cultivating the land, by plowing and picking seeds; states that “trees die standing”. 68 | 69
    • La fuente de energía. lA ARRAcAchA limitA su cREcimiEnto al tamañodel hoyo en el que se siembra. Tubérculo con forma similar a la zanahoria, pero de color amarillo, blanco omorado, y tallos y hojas parecidos al apio, crece en zonas templadas. De ella todo sirve, aunque lo que más seconsume son sus raíces hervidas, sancochadas, fritas, en puré o como harina. Para sembrarla hay que enterraren el foso el colino, o brote cortado de alguna arracacha madura. Luego abonarlo y fumigarlo para evitarpestes, particularmente la chiza, un gusanillo que crece cerca de sus raíces y las devora hasta metamorfosearen escarabajo, para luego depositar sus huevos ahí mismo y reiniciar el ciclo nefasto. Entre siembra y cosecha,la arracacha se toma entre diez y doce meses.Nativa de Los Andes, su alto contenido de carbohidratos, calcio y agua la hicieron alimento esencial de lasculturas prehispánicas. Entre los Incas, quienes gracias a un eficiente manejo de sus consumos calóricos yal almacenamiento de granos y procesamiento de tubérculos lograron expandirse rápidamente por un vastoterritorio, desde el sur de la actual Colombia hasta el norte de hoy Chile, era valorada como fuente óptima deenergía. Los Muiscas o Chibchas, el pueblo precolombino de mayor población del actual territorio colombiano,ubicados sobre el altiplano que hoy ocupan los departamentos de Boyacá y Cundinamarca, la usaron sin faltaen su dieta diaria. Cajamarca es la capital nacional de la arracacha. En unas cuatro mil hectáreas, el municipio produce alrededor de unas 40 mil toneladas al año. Sus ventas le representan 50 mil millones de pesos aproximadamente, y le dan trabajo directo a unos 600 mil jornaleros. Se cosechan alrededor de 30 variedades, entre las que sobresalen la yema de huevo, la más exquisita y costosa, y la paliblanca y la palirusia, las más comunes. Hace cerca de una década llegó una nueva variedad, llamada cartagenera, que desplazó a las demás y trajo un nuevo virus, que solo tiene solución de laboratorio. Sin embargo, su sembrado sigue siendo tan extendido que sirve de unidad de medida para los cultivos con los que comparte lote: si alguien produce una arroba de maíz, es porque muy seguramente cultiva una hectárea de arracacha.
    • Energy Source. ARRAcAchA limits its gRowth tothe size of the hole in which it is planted. It is a root crop growing in warm zones,somewhat similar in shape to a carrot, but of yellow, white or purple color insteadof orange, with stems and leaves quite similar to celery’s. From this vegetableeverything can be used, though what people consume the most are its roots thatcan be eaten, whether boiled or cooked, fried or mashed, and even as flour. Inorder to plant it, people have to place inside a hole the “colino” or sprout, whichmust be cut from another mature arracacha. Then, the farmer has to fertilize andfumigate to avoid plagues, particularly the “Chiza”, a small worm that grows nearits roots, consuming them entirely. Then the Chiza transforms into a sort of beetle,which lays its eggs in the same place, and a never ending cycle begins all overagain. Arracacha takes ten to twelve months to reach full growth.Originally from the Andes, its high content of carbohydrate, calcium, and water made it an essential food of pre-hispaniccultures. Amongst Inca people it was valued as the best source of energy, which spread quickly through a vast territory fromthe south of Colombia to the north of Chile due to the Inca’s management of caloric consumption, the efficient piling of grainsand processing of tubercules. Muisca or Chibcha people, the pre-Columbian culture of highest population in Colombia, wholived in the high plateaus of Cundinamarca and Boyacá, undoubtedly used arracacha in their daily diet.Cajamarca is the national Capital of arracacha. In about four thousand hectares, the town produces approximately fourtythousand tons of arracacha per year. The town sales add up to 25 million dollars and directly employ about six hundredthousand day laborers. This land produces nearly thirty varieties of arracacha. Amongst them, the yema de huevo variety(egg yolk variety), the most exquisite and expensive, is of high demand. Others are the paliblanca and palirrusia, which arethe most common ones. Nearly a decade ago, a new variety of acarracacha called cartagenera became more famous thanother kinds. Nonetheless this popular breed, brought about a new virus that can only find its solution with laboratory help.Amazingly enough, its cultivation didn’t decrease. Sowing arracacha continues being so popular that it helps to measure otherkinds of harvests making a comparison between its extension and the extension of other principal cultivations such as cornand beans, which are planted in the same plots of arracacha. Hence, if a farmer produces twenty-five pounds of corn, probablyhe has over a hectare of arracacha, which would come to prove how popular this root crop truly is. 70 | 71
    • Variedad CajamarcaHijos recios como árbolessEntAdo En lA sAlA dE dEgustAción en donde da a tendencias. Sin embargo, esa tenacidad e ingenio que ha mostrado paraprobar su “verdadero café 1.800 metros sobre el nivel del mar”, sacar adelante una pequeña compañía productora y tostadora de caféGustavo Palacios, dueño y responsable de principio a fin de una de en un país de gigantes del grano, lo destacan.las empresas familiares propias del municipio, Café Cajamarca, hablapersistentemente de un “nosotros”. Cuenta que hasta hace unos cinco Nacido en Cajamarca, vivió por muchos años lejos de ella. Primero enaños “estábamos enseñados a una rutina de la agricultura, y el domingo Cartagena, como bachiller de la Escuela Naval de Cadetes. Después envenir a hacer compras y a tomar”. De golpe, prosigue, llegó la minería Bogotá, cual hippie pelilargo, pero disciplinado estudiante de ingenieríadel oro, la ampliación de la doble calzada de la vía Panamericana y el mecánica. Posteriormente en la misma capital, como profesionaltúnel de La Línea, obras de alto impacto económico, social y ambiental, trasquilado en busca de empleo. Y por último en varias ciudadesque revolvieron un avispero que no cesa de zumbar. colombianas y de naciones vecinas, como gerente de producción de una de las compañías de plásticos más grandes del país. De los 17 años queEntre tantas opiniones encontradas, su posición es clara. Le apuesta al trabajó como ingeniero le quedaron, además de una esposa y dos hijos,desarrollo de Cajamarca, pero bajo ciertas garantías de concertacióncolectiva, en las que la sociedad civil, toda entera, tenga voz y voto.Según él, el debate amplio respecto a cómo enfrentar los impactos deestas tres grandes intervenciones en la infraestructura y la economíadel municipio, en el que participen todos los sectores activos,incluyendo a los representantes de los megaproyectos, es inaplazable.En su visión, esta es la única garantía de que, una vez concluidasdichas reformas, Cajamarca no quedará convertida en “un peladerosocial, ambiental y empresarial”.Así es don Gustavo: informado, directo y convincente. A raíz de estascualidades personales y de la carencia de portavoces formales quelleven las controversias internas del municipio hasta las altas esferasgubernamentales, líderes como él han asumido la vocería. No haestado solo, desde luego, los ha habido y sigue habiendo de todas las
    • 17 títulos de especializaciones en diversas áreas relacionadas con la A mediados de los años 90 regresó y compró la casa en la quemateria, 17 países del mundo recorridos y el sueño con el que comenzó actualmente se encuentra la sede de su empresa, a una cuadra de lasu carrera, independizarse laboralmente, intacto. plaza principal. Allí instaló lo que llamó Agroindustrias Cajamarca. Su meta era consolidarse como constructor y proveedor de maquinariaLa idea inicial era una fábrica de mangueras que ofreciera soluciones y tecnología agrícola destinada tanto a la producción de café como alal mayor problema del futuro de la humanidad: la racionalización manejo de aguas. Compró las 60 hectáreas de la finca Bolivia y cubrió ladel agua. Pero un día, que iba en busca de asistencia técnica a un mitad de arbustos de café; la otra mitad la dejó como monte, nacimientolaboratorio en la Universidad Nacional en Bogotá, se topó con una de agua y área de reforestación.máquina inmensa, compleja y hermosa que lo hizo olvidarse de losplásticos, una tostadora de café. “Fue amor a primera vista”, dice, y por Ubicada exactamente a 1.800 metros sobre el nivel del mar, a unaello decidió que volvería a instalarse en el único lugar del mundo que temperatura promedio de 18 grados centígrados, la Bolivia producesiente como su tierra, Cajamarca. un café óptimo, en cuatro variedades: Arábico, Caturra, Colombia y Castilla. Aunque este café no es 100% orgánico, pues asuntos de rentabilidad no le permiten todavía el lujo de eliminar por completo los abonos y fungicidas, es un café limpio que tiende paulatinamente a producirse sin químicos. Con dos empleados durante la temporada normal y unos diez más en tiempos de cosecha, él se encarga de llevar a cabo el proceso, desde germinar, sembrar, cuidar, cosechar, descerezar, desmucilaginar, secar, trillar, seleccionar, tostar, moler y empacar. Varias veces ha pasado por precipicios, a punto de desbarrancarse. Pero han sido esos momentos los que le han enseñado que “si uno quiere ser grande, tiene que ir muy despacio”. El abismo más hondo lo atravesó al comienzo y, curiosamente, una chapolera de ficción le reveló el secreto para sortearlo. Una de esas noches frías cajamarcunas descubrió que estaba en quiebra. De repente, un
    • Yessica Katherine Vargas es la imagen amable del café de Gustavo Palacios. ruido extraño lo hizo notar que algún promotor de eventos le había deslizado por debajo de la puerta un afiche de la actriz Margarita Rosa de Francisco, quien para entonces interpretaba el personaje de una recolectora en la exitosa telenovela Café con aroma de mujer. Se distrajo insertando entre los dedos de la diva una bolsa de su Café Cajamarca Especial. El montaje quedó tan perfecto, que la risa que le produjo le hizo entender que no todo podía estar perdido. En semanas cobró lo que le debían, saldó cuentas con sus deudores y siguió vendiendo sólo al contado. La liquidez no es mucha, pero nunca más volvió a verse al borde de la ruina. De esa audaz creatividad se nutre su empresa. Una ética a toda costa viene a complementar su estilo empresarial, el cual resume en la simple frase “no es plata lo máximo”. Cuenta que son anécdotas aparentemente sin importancia las que le dan fuerzas para no desfallecer en su lucha por abrir mercados. Recuerda, por ejemplo, que uno de sus dos hijos, el que vive en Londres, lo llamó no hace mucho a contarle del éxito de su producto en la última degustación de una gran cadena internacional de cafés para la que él trabaja. “Las limitaciones que tenemos no son de capacidad sino de medios”, dice, refiriéndose a lo que él llama “manejos parroquiales” en la política local que han venido empantanando el proceso de concertación social respecto al futuro de la región. Mientras le sigue echando cabeza al asunto, Margarita Rosa lo observa sonriente desde las escaleras de la vieja casa donde tuesta y muele, todavía sosteniendo el empaque que aquella noche le encajó entre sus manos.74 | 75
    • Cajamarca VarietyPeople as strong and upright as treessitting in thE tAsting Room where his true 5.905 feet above not been the only one. There have been many leaders of diverse typessea level coffee samples are served, Gustavo Palacios, owner and keeper and tendencies. Nonetheless, his tenacity and genius are outstanding,of one of the family enterprises of the municipality, Café Cajamarca, and have proven useful to be successful in his small producing andpersistently remarks We. He tells the story of something that occurred toasting coffee business, in a country known for its coffee tradition, andabout five years before, when “we were used to an agricultural routine, for being home to worldwide giants, known for their huge number ofand on Sundays, we came to shop and have some drinks.” All of a exports. Café Cajamarca’ssudden, he continues, the mining activity of gold, the widening of the headquarters are located inlanes of the Panamericana Road, and the tunnel of La Línea came around, Born in Cajamarca, he lived for many years far away from there. First, in an old house that preservesbringing economic, social and environmental impacts, and twisted a wasp Cartagena, when he was only a high school student of the Escuela Naval the nineteenth-centurynest inside out, a nest that does not cease to buzz. de Cadetes. Later on, in Bogotá, during his hippie time, when his hair architectureAmongst so many contrary opinions, his position is quite clear. Hebelieves in the development of Cajamarca, but under certain conditionsthat guarantee collective agreement in which the civil society, entirely,can have a word and a vote. According to him, the wide discussionon how to face the impact of these three major interventions ininfrastructure and economy of the municipality, with the participationof all active sectors, including the representatives of the mega projectsthemselves, is a debate that cannot be delayed. From his point of view,this grants that once these projects have been concluded, Cajamarca willnot become a “social, environmental, and business desert.”Don Gustavo is like this: informed, direct, passionate, and convincing.Leaders like himself have become the spokesmen of the region due tothese personal qualities, and partly due to the lack of formal spokesmenwho can take the internal discussions and controversies to themunicipality and furthermore, to the high governmental spheres. He has
    • was long, and he proved to be a disciplined student of the mechanical one, that made him forget plastics entirely. He saw a coffee toaster: “Itengineering faculty. Years later, in the same city, he was a short-hair was love at first sight”, he says. And it was the reason to move back intoprofessional in the search for a job post. Finally, in various Colombian Cajamarca, the only place in the world he declares as his homeland.cities, and in nearby nations, he worked as the production manager ofone of the biggest plastic companies in the country. Of the seventeen In the mid nineties, he returned to his hometown and purchased theyears that he worked as an engineer, he accounts for a wife and two house where he currently holds his own enterprise, a block away fromchildren, seventeen titles of specializations in diverse areas related to the the main plaza. There were the premises of what he decided to callsubject, seventeen countries visited around the globe, and the unharmed Agroindustrias Cajamarca. His goal was to become a constructor anddream to become his own boss. supplier of agricultural machinery and technology destined for coffee production as well as for waters handling and treatment. Thus, heHis original idea was to open up a factory of hoses that would offer purchased the sixty thousand square meters of land that belonged tofeasible solutions to a major problem of the future of humanity. the Bolivia farmland, and covered half of it with coffee bushes, and leftRationalization of water. One day, however, he sought technical the rest of the lot with typical rain forest vegetation, water springs, andassistance in a laboratory of the National University in Bogotá, and while reforesting areas.doing so, he encountered an immense machine, a complex and beautiful Located exactly at 5.905 feet over the sea level, at an average temperature of 32 degrees Fahrenheit, La Bolivia produces optimum varieties of Arabigo, Caturra, Colombia, and Castilla. Even if these varieties are not one hundred percent organic grown, due to profitability issues that do not allow this plantation to eliminate fertilizers and fungicides entirely, it is a clean coffee seed that tends progressively to be grown without chemicals. With the help of two permanent employees, and ten more during the high season, Don Gustavo handles the entire process of germinating, planting, watering, harvesting, picking, cleansing of any viscose substances, drying, threshing, selecting, toasting, grinding, and even packing of the grain. Several times he has been about to fall into an abyss. But it is precisely at those moments when he has learned that “if one wants to be big, one has to go step by step.” He crossed the deepest chasm at the beginning,
    • Café Cajamarca Especial comes in four varieties: Arabico, Caturra, Colombia, and Castilla.and curiously enough, a grain picker full of fiction revealed to himthe secret to succeed at crossing it. One night, under the cold night ofCajamarca, he discovered that he was bankrupt. Suddenly, a strangenoise made him realize that some advertisement promoter had slippeda poster of the famous actress Margarita Rosa de Francisco under thedoor, who by that time played the part of a grain picker in the verysuccessful soap opera Café con aroma de mujer. He weaved MargaritaRosa’s finger in one of his Café Cajamarca Especial bags. The set upwas so perfect, that it made him laugh and acknowledge the fact thatnot everything was lost after all. In the coming weeks, he collectedpending accounts and bills amongst his buyers, paid off his pendingbills, and started selling cash only. The money is not all that great, butnever again did he ever find himself in the verge of ruin.This audacious creativity feeds his enterprise. Ethics, of course,compliments the business style, which he sums up in: “money is noteverything.” He says his stories and anecdotes keep him aware and fullof energy in his struggle to conquer new markets. For example, he tellsthe story one of his children, who lives in London, who called him to tellhim about the grand success that the Café Cajamarca had in the latestsample saloon of a known international coffee franchise for which heworks.“We face limits due to lack of means, not capacity”, he declares referringto what he calls narrow management in politics, which thwart the processof social agreements regarding the future of the region. While he remainspondering upon the issue, Margarita Rosa observes him, smiling, all theway from the staircase of the old house where the toasting and grindingof the grain takes place, and still holding the package of coffee that onenight he weaved into her hands.
    • El santo patrón Dice la leyenda que dos ángeles le ayudaban a arar la tierra. Que antes de esparcir las semillas de trigo, tiraba un puñado fuera de los surcos para alimentar a los pájaros. Que cuando iba a vender los bultos, solía regalarles la mitad a los campesinos más necesitados. Que Dios le multiplicaba sus bondades haciendo más prósperos los cultivos del feudo para el que trabajaba. Por eso, este español de la Edad Media se convirtió en santo. Y ahora, pala en mano, es el patrono de los agricultores colombianos. Tierra de labriegos, en Cajamarca y Anaime no dejan de rendirle tributos a San Isidro: en las fiestas parroquiales le ofrecen, sin reparos, los mejores frutos de su tierra.
    • The Patron Saint The legend says that two angels helped him to plough the land. It also states that before spreading the wheat seeds, he threw a handful out of the furrows to feed the birds. The legend establishes that when he was going to sell the sacks, he gave away half of them to the poorest people around. The legend assures that God multiplied his goodness by making more prosperous the harvests of the land that he worked for. That is the reason why this Spaniard from the Middle Age became a Saint. And now with a shovel in his hand, he is the Patron of Colombian farm workers. In Cajamarca and Anaime, the land of farmers, people never stop honoring Saint Isidore. During the first days of June, in the Church Festival, people offer him the best produce of their harvested land. 80 | 81
    • Como un gran jardín natural, en Cajamarca las flores crecen silvestres./ As a natural garden, in Cajamarca wild flowers grow everywhere. 82 | 83
    • We Are the Road. From the deepest canyons to mountains rising to the sky, opening paths in Cajamarca means to confront geographical obstacles, and to forge one’s own destiny.Cañones de grandes abismos, montañas que se elevan al cielo. En Cajamarca, abrircaminos es enfrentarse a una geografía llena de obstáculos, es trazar su propio destino. somoscaminos
    • La leyenda de Rentería The Legend of Rentería En las noches de algunos Jueves Santos se During the night of some Holy Thursdays, one can hear the escuchan sus gritos de alma en pena. Cuentan los screaming of Rentería’s soul in grief. Many believe that the que creen que los alaridos van acompañados de screams are actually the sound of footsteps of animals – two pasos de animal: dos perros negros y una recua de black dogs and a train of mules. His name was Rentería, mulas. Se llamaba Rentería, e inocente se prestó and innocently he accepted to the role of gatekeeper to a a cuidar la mina de oro que unos extranjeros gold mine that some foreigners found centuries ago at the descubrieron por el cañón del río Anaime siglos Anaime River canyon. Those who do not believe in these ha. Cuentan los que no creen que cuando apenas types of stories say that when the forest was being cut down los montes estaban siendo despejados a hacha by people with axes and machetes, a group of Germans y machete, un grupo de alemanes se topó con encountered a stream of gold of such quality that entire gold un filón de oro de tan buena calidad que salía bars emerged from it. No one knows for sure why the stream en barras. Nadie sabe por qué se fueron. Que disappeared. Some say that there is a spell on the mine, that encantaron la mina para impedir hurtos, de eso no still exists today, so that theft could be prevented. Many cabe duda. Cuentan otros que Rentería no lo sabía believe this version of the story. Others say that Rentería o no lo creyó, el caso es que intentó salirse con la did not know or did not believe and that he paid little or no suya y fracasó. Cuentan todos que es imposible attention to the warnings of the spell and tried to get away saber si murió o si quedó vagando, pero que su and failed. If he died or was led astray, it is not possible to espíritu sólo encontrará descanso cuando algún confirm today, but many wonder if Rentería can only find mortal se atreva a acompañarlo de regreso a la peace when some mortal being dares to keep him company mina que lo hechizó. on his way back to the mine that cast a spell upon his soul.
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    • Un puente nacionalCruzando los abismosDurante años trabajaron con mucho empeño en vehículos. El 57% de ellos son grandes camiones, provenientes en suEstados Unidos. Querían reunir el dinero suficiente para volver a su mayoría del puerto de Buenaventura, en el departamento de Valle delterruño, su amada Cajamarca. Así lo hicieron. Regresaron y compraron Cauca, sobre el océano Pacífico. Pasan cargados de contenedores conuna estación de gasolina. La felicidad no les duró mucho. En un toneladas de alimentos e insumos requeridos para la subsistencia y eldescuido, cuando se bajó a descansar de conducir por horas en la vía desarrollo de medio país.Panamericana, él rodó al abismo. Ella, la viuda, no soportó el dolor deesa ausencia por más de un año. Un día decidió pararse en la mitad Conocido en Colombia como el puente de Cajamarca, tiene en realidaddel puente de Cajamarca y lanzarse al vacío para caer sin vida a las un nombre oficial que nadie usa, puente Gustavo Rojas Pinilla. Se llamacorrientes del río Anaime. así porque es a este general y ex presidente de la República a quien se le debe el decreto de su existencia. En la historia de ese mandatarioDa vértigo pararse en la mitad del puente de Cajamarca para admirar la figura la realización de varias de estas estructuras, necesarias para labrusca topografía del cañón del río. Muy pocos lo hacen, la mayoría pasa integración nacional. Y esta obra sí que era un asunto de vida o muerte,de largo en sus vehículos, sobre esta obra de ingeniería que hizo posible pues de ella dependía la interconexión de la capital del país con el puertosuperar un abismo de 120 metros de altura, que imponía un límite real, de Buenaventura que, junto con el de Barranquilla, era central para lapalpable, al desarrollo del municipio, y en especial impedía un tráfico economía cafetera. Desde allí salían toneladas del grano al resto delmás fluido entre Bogotá, el centro de Colombia, y los departamentos del mundo.sur y el occidente. Por estar en una meseta bordeada por cañones, los límites de laDesde finales de la década de los 50 existe este puente que permite la cabecera municipal de Cajamarca están muy definidos. Y dondeunión de esas regiones. Por él transitan a diario alrededor de cinco mil comienza el abismo aparece el bello puente de estructura metálica. 88 | 89
    • Fue construido entre 1957 y 1959. El ingeniero alemán Friedd Krupp Sin embargo, desde hace dos años el acceso al puente está restringido.fue el encargado del diseño. Para muchos es una obra de arte de la El Instituto Nacional de Vías (Invías) informó que por su antigüedadingeniería. Está sostenido sobre dos torres, y su particularidad radica en la estructura se ha deteriorado. Por eso, ya no es permitido el pasoque su plataforma está articulada con las dos columnas que lo anclan de vehículos de manera simultánea por la doble vía. Largas filas deal suelo por unos rodillos, veinte para ser exactos, que permiten con su tractomulas, buses y vehículos particulares deben esperar a que lesflexibilidad amortiguar el enorme peso que a diario, segundo a segundo, permitan el acceso. Cajamarca, pueblo acostumbrado al paso constantedebe sostener. del tránsito pesado por sus calles, aún no termina de adaptarse a este cambio.Cuentan que el día de su inauguración aparcaron sobre él una buenacantidad de volquetas llenas de arena. Querían demostrar su resistencia. La construcción de un nuevo puente ya está en marcha, pero éste noPero mientras el sacerdote daba su bendición, gracias a los rodillos, el reemplazará al actual sino que aligerará su carga. Este proyecto va depuente se sacudió levemente. Las señoras, los señores, el pueblo salió la mano de la puesta en funcionamiento de otros seis viaductos, quecorriendo del susto, volaron tacones, sombreros al aire. Pero nada pasó. permitirán unir montañas y hacer más fluido el tránsito entre IbaguéSus 51 años de existencia, soportando una carga que cada vez es más y Cajamarca. Pericos, La Salada, Cajones y La Cerrajosa ya están engrande, dan cuenta del buen trabajo que hizo Krupp. Una muestra de su actividad. Poco a poco se reducen así las distancias entre el sur, elfortaleza fue que se mantuvo en pie, incólume, cuando el 25 de enero occidente y el centro del país.de 1999 un sismo de 6,2 grados en la escala de Richter, dejó cientosde muertos y edificaciones destruidas en el Eje Cafetero y algunos El nuevo puente y los viaductos son parte del megaproyecto denominadomunicipios vecinos de los departamentos de Valle y Tolima. Corredor Bogotá-Buenaventura, que busca ampliar a doble calzada la
    • vía que conecta a la capital y el puerto. Trazada por tramos, el que vade Armenia a Ibagué incluye, además, el famoso túnel de La Línea, unaaltura de la cordillera Central que ha sido el gran obstáculo natural entreel Tolima y el Quindío, el sur y el norte del país, por siglos.Una lucha constante para vencer obstáculos geográficos, para estar cadavez más cerca de todo, es una de las características de la historia deCajamarca. Mucho antes de su fundación, entre 1608 y 1610, cuandoAndrés López de Galarza, fundador de Ibagué, andaba por allí, se levantóPuente de Ladrillo, primer paso para superar las complejidades del cañóndel Anaime. Luego, cuando el pueblo ya existía, se construyó Puente deHierro. Se hizo conocida en ese entonces una ruta llamada popularmente“la vuelta al cinco”. Su nombre tal vez se deba a las formas de la vía,curvas y curvas para bajar al cañón, cruzar el pequeño puente, ya aptopara vehículos pesados, y volver a subir. Esa “vuelta al cinco” aún existe,se utiliza alterna cuando es necesario y es apetecida por la gente deAnaime y Cajamarca para hacer caminatas ecológicas.Con sus 285 metros de largo y sus 120 metros de altura, con suingeniería que ha resistido el paso del tiempo, el puente de Cajamarcase convirtió en un patrimonio histórico y cultural del pueblo. Dicenque cuando se construyó hubo un muerto. Hace pocos años, cuandocomenzaron sus reparaciones, fueron tres las víctimas fatales. Y suicidas,como la mujer que saltó desde allí por amor, tampoco han faltado. A pesarde ello, es vida, es progreso, es orgullo de vencedores, lo que este puenterepresenta para los cajamarcunos.Construido por un ingeniero alemán, este resistentepuente es patrimonio colombiano.
    • A National Bridge One can feel the vertigo when standing on the Cajamarca Bridge as the overwhelming view of the harsh landscape that lies at the bottom of the canyon, by the river. Very few people do it, most people just ride past it inside their cars, riding peacefully on this piece of engineering that madeCrossing the Abyss it possible to challenge the abyss of three hundred and three feet deep, that had imposed a real limit, a touchable limit to the development of the municipality and particularly, represented an impediment to the flow of For many years they workeD very hard in the United States. traffic between Bogotá, the center of Colombia, and the departments of They wanted to gather enough money to be able to return to their the south and the east of the country. homeland, Cajamarca. And so they did. They returned and opened up a gas station. Yet happiness was not to be everlasting. In the spur of the From the last part of the decade of the fifties, there is a bridge that allows moment, and after a short stop at the side of the road to rest from a long regions to be closer together. This bridge holds five thousand vehicles hour drive on the Panamericana Road, he fell into the abyss. The widow on a daily basis. Fifty seven per cent of them are big trucks coming could not bear the pain of his absence for more than a year. And, one day, from, for the most part, Buenaventura in the department of The Valle del she decided to stand in the middle of the Cajamarca Bridge and jump Cauca, on the Pacific Ocean. They ride by loaded with tons of cargo of into the emptiness of the void only to fall lifeless into the waters of the food and supplies, stored in containers required for the subsistence and Anaime River. development of half of the country.
    • Known in Colombia as the Bridge of Cajamarca, has a real name that no stands over two towers, and its particularity lies in the fact that its main Crossing the bridge on footone uses, the name is Gustavo Rojas Pinilla Bridge. It receives its name support is jointed with two columns that fix it to the ground by means of is part of the daily life infrom the general and ex president of the Republic to whom the decree two rollers, a total of twenty to be precise, which allow its flexibility to Cajamarcaof its existence is due to. In the record of the political leader, there are cushion the enormous amount of weight that on a daily basis, second toseveral of these projects that were developed in order to promote national second, it bears from above.integration processes. This particular project of the bridge was trulyone of life and death, for its construction determined the success of the They say that the day of the opening, a great number of trucks loadedintegration of the capital of the country with the international port of with sand parked themselves directly over the bridge. They wantedBuenaventura, which, along with Barranquilla, was the biggest and most to test its resistance. But, while the priest gave his blessing, thanks toimportant port of the coffee economic movements of the nation, a port the rollers underneath, the bridge shook slightly. The ladies, the men,through which tons of the grain were exported to the rest of the world. the entire town started to run out of pure fear; high heels began to fly about, even hats glided around. But nothing came of it. Its fifty-oneBecause it is inside a canyon surrounded by rivers, the limits of the City years of existence, standing a daily full load increasing by the minute,Hall of Cajamarca are much defined. And where the abyss begins, the are testimony of the great piece of work that Mr. Krupp did. One tokenbeautiful metal structure of the bridge appears. It was built between 1957 of its strength is that it stood still, unmovable, on the 25th of January,and 1959. It was the engineer Fiedd Krupp the one who designed it. For 1999, when an earthquake of 6.2 degrees on the Richter scale destroyedmany admirers, the structure is a piece of work of art in engineering. It several constructions, and left hundreds of deceased bodies around the 92 | 93
    • municipalities in the area of The Eje Cafetero, The Valle, and The Tolima The new bridge and the viaducts are part of the megaproject knownsurroundings. as Bogotá-Buenaventura Highway Corridor that will widen the road that connects the capital of the country and the international port withNonetheless, for over two years, the access to the bridge has been a double lane renewed road. Traced by pieces, whoever travels fromrestricted. The National Institute of Roads – INVÍAS has informed that Armenia to Ibagué must include the famous Tunnel of The Línea, thedue to its old structure, it has suffered deterioration. For this reason, it is height of the Central Mountain Range, which has proven to be anno longer open for simultaneous transit of vehicles on both lanes. Long obstacle between The Tolima and The Quindío, the south and the north ofcues of eighteen wheelers, buses, and private vehicles must wait to be the country for centuries.allowed to cross one at a time. Cajamarca, a town accustomed to theconstant heavy load vehicles transiting its roads and streets, still resists The history of the region of Cajamarca has been marked by the strugglethis sudden measurement and change. to overcome geographical obstacles on a permanent basis, in order for it to be closer to the rest of the country. Way before its foundation, betweenThe construction of the new bridge has already begun, but it is not the years of 1608 and 1610, when Andrés López de Galarza, the foundermeant to replace the current bridge, its purpose is to alleviate its load. of Ibagué, wandered in the whereabouts, Puente de Ladrillo was raised,This project is a part of a megaproject that includes six other viaducts becoming part of the strategies to overcome the complex geography ofthat are going to join mountains, and make the transit between Ibagué the canyon of the Anaime River.and Cajamarca much more fluent and efficient. Pericos, The Saladera,Cajones, and The Cerrajosa are already open and in full activity. Little by Later on, when the town already existed, Puente de Hierro, The Ironlittle, distances are gradually reduced between the south, the west, and Bridge, was built. At that time in history, one of the routes popularlythe center of the country. came to be known as La Vuelta al Cinco, Round Five. Its name was probably conceived because of the shapes of the road itself, curves and more curves that descend to the canyon, cross the small bridge, now open for heavy load vehicles, and the same curves when headed upward. That popular Round Five still exists; it is used as an alternative whenever it is necessary. It is highly used by the people of Anaime and Cajamarca for their eco-walks. With its 935 feet of length, and its 393 feet high, with its engineering resistant to the passing of time, the Cajamarca Bridge has become a part of the historical and cultural patrimony of the town. Rumors say that when it was built there was an accident and one of the workers perished. Some years back, when the repair work had begun, there were three fatal victims of accidents. And the suicides, like the woman who jumped off the bridge out of a broken heart, have also been present. In spite of it all, this bridge is life, it is progress, it is pride of winners, of achievers; this is what this bridge represents for the people of Cajamarca. We have protected around 117 springs, and 28 basins by planting 19.266 native species, which were grown in the four greenhouses located in the local schools that are part of the program of reforestation. In total, we have made an impact on 19 hectares.
    • Las andanzas de El Tigrero. Le Decían El TigrEro y erabueno cazando los tigrillos de monte que abundaban a lo largo de la cordillera. A eso se debe su apodo.Pero José María Ocampo pasó a la historia de Colombia por otros hechos más trascendentales: fundóArmenia, la “Ciudad Milagro”, el 14 de octubre de 1889. Primero perteneciente a Antioquia La Grande,luego al Viejo Caldas, es actualmente la capital del departamento de Quindío, uno de los tres queconforman el Eje Cafetero.Muchos años antes de fundar a Armenia, El Tigrero había salido de sutierra, Salamina, actual municipio del departamento de Caldas, a abrirtrochas, a fundar pueblos. Así se asentó en un hermoso paraje de lamisma cordillera, desde el que podían verse nieves perpetuas, palmasde cera, ríos de agua limpia. Allí, junto con un amigo, Anacleto Londoño,montó una fonda, un buen lugar para descansar en el recorrido de esoscaminos que unían a la gran Antioquia con el centro del país.En esa fonda, con peleas de gallos y habitaciones para alojar viajeros,nació Anaime. El Tigrero lo fundó en 1867. Pero aventurero como era,arriero, colonizador, tenía como objetivo superar el paso por el Altode La Línea. Dicen las historias que él era de los pocos que podíanhacer esa travesía, ahorrar camino, resistiendo el frío, las alturas, lasfaldas escarpadas, para llegar al otro lado. Y sí que lo hizo. Cazador detigres, a fuerza de hacha y machete abrió caminos, que luego daríanpie al nacimiento de la Carretera Nacional. Nacido en 1849, José MaríaOcampo murió en su ley, en 1901: andando el monte, en medio de unatormenta, un árbol le cayó encima.
    • The whereabouts of The Tigrero. they caLLeD him El Tigrero, and he was good at hunting down wild tigers, which are abundant along the hillsides of the Central Mountain Range or Cordillera Central. This is the reason for his nickname. But, José María Ocampo is famous for other facts that are much more transcendental and relevant to national history: he founded Armenia, The Miracle City, on October 14th, 1889. First, Armenia belonged to the jurisdiction of Antioquia La Grande, later on to The Viejo Caldas. It is currently capital to the department of Quindío, one of the three departments that conform The Eje Cafetero. Many years before he founded Armenia, El Tigrero had left his land, Salamina, current municipality of the department of Caldas, to open roads, to find towns. This is how he came to live in a beautiful site of the same mountain range, from where one could see the everlasting snow peaks, the Wax Palm Trees, crystal clear water springs. It was there that along with one of his close friends, Anacleto Londoño, he opened a boarding house, somewhat like a small hotel, a good place to rest during the long journeys that joined the roads between Antioquia and the center of the country. In that small hotel with its cockfights and rooms to hold visitors, is where Anaime was born. And it was El Tigrero who founded it right there in the year 1867. But as adventurous as he was known to be, he was an arriero after all, a muleteer, a colonizer, he had as a personal challenge to cross the high lands of The Alto of The Línea. Some saythat he was one of the few who was able to do such heroic deeds, save himself some road, resisting the cold temperatures, the height,the steep side of mountains, so that he could reach the other side. And, so he did. Hunter of tigers, by means of axe and machete, heopened roads that later became the National Main Road, or Carretera Nacional. José María Ocampo, born in 1849, died where he washappiest at, in 1901, walking the forests, in the middle of a storm, a tree fell over him ending his daring life. 96 | 97
    • Tan lejos, tan cercaCruzando los abismoseL territorio De cajamarca está surcaDo por inmensos detenido, suspendido en algún punto del cañón, el del río Bermellón.cañones. Los ríos Bermellón, Anaime, Toche y Coello se abren camino Pero no por mucho tiempo: a lado y lado, en las cabinas de control –entre las verticales montañas. En algunos puntos de esa geografía que curiosamente manejan dos mujeres– hay una rueda que permitede abismos, pareciera que bastara con dar un gran salto para estar deslizarlo por el gran cable hasta la montaña más cercana. El recorridoal otro lado. Pero eso es sólo posible en las historias de superhéroes es mucho más lento, pero efectivo.con capa. Sinuosos caminos que bordean por horas las faldas delas cordilleras son los que permiten a los camajarcunos llegar a sus El cupo máximo por viaje es de nueve pasajeros. Si se llevan bultos,casas, a sus cultivos. Pero siempre hay excepciones. Los habitantes de se reduce el número. Además de los habitantes de San Lorenzo Bajo,algunas veredas encontraron una solución para vencer esa verticalidad se sirven de él quienes viven en las veredas San Lorenzo Alto, Tapias,zigzagueante: un teleférico. Curalito, El Tostado, Tunjos Bajos, La Playa, Brasil, parte de El Cedral, La Cerrajosa parte baja, La Esperanza parte baja, algunas de ellasEs un gran cajón de metal. Se desprende lento sobre el abismo que pertenecientes al municipio de Ibagué. Las tarifas son discriminadas,separa la vereda La Cerrajosa de la vereda San Lorenzo Bajo. Se puede más económicas para los usuarios locales, unos pesos más para susabordar sobre la vía Panamericana, a unos veinte minutos de Cajamarca invitados y un poco más del doble si son turistas.y cuarenta de Ibagué, para estar en siete minutos al otro lado. Si noexistiera, el recorrido por carretera sería de una hora. No hay una cifra Y es que vale la pena subirse a este teleférico sólo por placer. Elexacta de cuántos lo utilizan, pero es los domingos el día en que más aire puro, el frío, el traqueteo del cable mientras el gran cajón congente se ve, entre natales y turistas, ir y venir, desafiando el vacío, el gente se desplaza. Además de la emoción del vértigo, apabulla latemor a las alturas. belleza del paisaje. A lo lejos se divisan dos de los nuevos viaductos de la vía Panamericana. Abajo, muy abajo, el río Bermellón correEste teleférico, medio de transporte usual de regiones cafeteras de presuroso a su encuentro con el río Toche, para ambos convertirseColombia, fue construido en 1995 por la Junta de Acción Comunal de en el Coello, algunas casas campesinas al borde de la corriente yla vereda San Lorenzo Bajo. Mucho más económico que construir un una gran cueva labrada a lo largo de miles de años, complementanpuente, hacerlo era una necesidad apremiante para vencer la quebrada la pintura de esa geografía de las ilusiones en la que estar tan cerca,topografía. Funciona con electricidad. Cuando se va la luz queda es estar tan lejos. 98 | 99
    • Faraway, So Close cajamarca is surrounDeD by canyons. The Bermellón, the Anaime, the Toche, and the Coello Rivers open ways through the vertical mountains. At some points, in that geography of abysses, one feels like it is enough to take a big leap to cross to the opposite side. But that is only feasible for a super hero with cape and magic powers. Long Crossing the Abyss hours on winding roads is what allows people to reach their homes, to get back to their farms. Yet, there are exceptions. The residents of some hamlets found a solution to overcome the verticality of the landscape: a cable car. The cable car is a rickety metal box that slides smoothly over the abyss that separates the hamlets of La Cerrajosa and San Lorenzo Bajo. It can be reached through the Panamericana Road, at approximately twenty minutes from Cajamarca and forty from Ibagué. The trip on the car takes seven minutes. If the cable car did not exist, it would take a whole hour. There is no exact data on how many passangers use it daily, but it
    • is on Sundays when most people defy the abyss beneath them, the fear Alto use it too. As well as people from Tapias, Curalito, El Tostado,of heights. Tunjos Bajos, La Playa, Brasil, part of El Cedral, and La Cerrajosa lower section. Some of these hamlets belong to the municipality of Ibagué.This cable car, a common means of transportation of Colombia’s coffee The fee varies according to the passenger. Cheaper for local residents,region, was built in 1995 by the Committee of Neighbors of San Lorenzo a bit more expensive for their guests, and as much as twice its originalBajo. Less expensive than building a bridge, its construction was a price for tourists.pressing necessity in such a broken topography. It works out of electricity,thus when there are shortages, is inoperable, and hangs unaware at It is well worth riding the cable car just for the pleasure of it. The freshany given point of the long line, over The Bermellón River. Not for long, air, the river beneath, the rattling of the cable while it moves along.nonetheless. In the control cabins – curiously enough managed by two Aside from the excitement, and the vertigo, the beauty of the landscapewomen – there is a wheel that allows to move the cable car to the closest is overwhelming. At a distance, one can see two of the new viaducts onmountain. The transit is much slower, yet it is quite effective. the Panamericana Road. Beneath it, deep down, the Bermellón River runs hurriedly to its meeting point at the Toche River, so together they becomeThe maximum number of passengers allowed per trip is nine. If loads the Coello River. Houses along the river bank and a great natural caveare transported, the number of people is reduced for safety reasons. formed through thousands of years complete the picture of a geographyAside from the residents of San Lorenzo Bajo, people from San Lorenzo of illusions in which being so close is also being so far away. 100 | 101
    • Paso obligado. La iDea De estar cerca de la carreteranacional fue lo que llevó a la fundación de Cajamarca. Anaime quedaba máslejos, sobre otra ruta, mientras que esa meseta, perteneciente a don ManuelGómez, a 1.814 metros sobre el nivel del mar, era apta para hacer un pueblo.El arzobispo Ismael Perdomo compró algunas de esas tierras a nombre de laIglesia, y así nació, el 27 de marzo de 1913, lo que primero fue corregimiento yluego municipio.Ese crecimiento, que le permitió tener en poco tiempo más categoría que supredecesor, Anaime, se debe al paso de la Carretera Nacional, inaugurada en losaños 20. Antes de que ésta existiera, los caminos que comunicaban a Popayáncon Bogotá –junto a Cartagena, las ciudades más importantes de la Colombiadel siglo XIX– pasaban por el Huila, por Salento, y le sacaban el cuerpo al Altode La Línea. Como incentivo para estimular la apertura del nuevo trazo, entreCalarcá e Ibagué, el Gobierno Nacional subsidiaba las fondas del camino, porquese sabía que ellas eran fundamentales a la hora de incentivar el desarrollo deuna región.La nueva vía, a pesar de sus curvas, su estrechez, su alto nivel deaccidentalidad, permitía realizar un camino más recto de sur a norte, en esaColombia que necesitaba exportar su café y llevar y traer a su interior cañade azúcar y cientos de productos agrícolas. Actualmente por esa carretera,conocida como la vía Panamericana, pues atraviesa al país en interconexiónhasta unirlo a sus vecinos, transita el 65% de la economía nacional. Ademásde esta vía, Cajamarca cuenta con otra carretera, de siete kilómetros, que laune a su corregimiento, Anaime, y muchos caminos de herradura más, sinpavimentar, que van a sus 43 veredas.
    • The Necessary Route. staying cLose to the National Main Roadwas the idea that led to founding Cajamarca. Anaime was much farther away, along adifferent road, while the plateau that belonged to Don Manuel Gómez, at 5,951 feet abovesea level, was the only place suitable for settlement. The Archbishop Ismael Perdomo boughtsome of the land through the deed of the church, and this is how on March 27, 1913, ahamlet, and then a municipality, was founded.The rapid growth that allowed Cajamarca to achieve its stability and status in a shorter spanof time than its predecessor, Anaime, was due to the arrival of the National Main Road, TheCarretera Nacional, which was opened in the 1920s. Before this road was built, the pathsconnecting Popayán and Bogotá – which along with Cartagena were the most important citiesin Colombia during the nineteenth century – crossed the region of Huila, passing through thetown of Salento, allowing travelers to avoid going through the difficult task of hiking the Altoof La Línea, the highest point of the mountain. As part of the incentives to stimulate transiton the newly opened road between Cajamarca and Ibagué, the national government launcheda program of economic benefits that encouraged the construction of inns by the side of theroad. The reason was that these small boarding houses played an important role attractingpeople and propelling the development of the region.The new road, in spite of its acute turns, its narrowness, its high levels of accident rates,constituted a direct route between the southern and northern parts of Colombia, which atthe time was needed to export coffee, as well as deliver sugar cane and hundreds of freshagricultural produces. Currently, through this same road known as Vía Panamericana,Colombia is able to facilitate trade and delivery of goods with its neighbored countries, whichaccounts for 65 percent of the national economy. In addition, Cajamarca has a second roadthat extends four miles and provides a connection to Anaime. There are many unpaved roadsas well, which run through forty-three hamlets and are a bit more incipient in nature.
    • Sandra florece con la lluviaTrazando su propio destino“aterraDa”, Dice sanDra VeLasco que se siente cuando de ninguna clase, Sandra se aferró a la primera oportunidad que lemira el vuelco que ha dado su vida en los últimos años. El giro le llegó cayó del cielo: un periodo de prueba de quince días haciendo limpiezacon tragedia. Al igual que muchas otras mujeres de la zona, a ella general en la casa que aún sirve de hospedaje a los trabajadores dela violencia la obligó a convertirse en cabeza de familia, y con ello a AngloGold Ashanti.ejecutar lo que a sus ojos ahora parece un acto de magia. Desde las seis de la mañana hasta casi entrada la noche, Sandra limpió,Una jornada cualquiera, mientras conducía el camión en la ruta aplanchó, lavó, sacudió, organizó habitaciones, áreas comunes, efectosCajamarca-Armenia, unos desconocidos se llevaron a su esposo, Édgar, personales, de ingenieros, operarios, técnicos, trabajadores sociales, La Luisa es la vereda eny el vehículo cargado de mercancías. Apenas se enteró, Sandra viajó visitantes, 25 personas en total, que dejó brillantes y relucientes, la que se encuentra elcon sus dos hijos, de cinco y siete años, hasta la casa de sus padres como nunca se había visto forzada a hacerlo, y lloró cuando se vio proyecto La Colosa.en Armenia, para estar al tanto de los pormenores de la búsqueda.Una semana después recibió la noticia del hallazgo sin vida de sucompañero.Mientras cuenta abre más sus ojos, como si de verdad estuvieraobservando con incredulidad un insólito acto de malabarismo. De serla encargada de las labores domésticas en el hogar que durante nueveaños conformó con él y sus dos hijos, Alexandra y Édgar Steven, entan solo cuatro años terminó convertida en la directa responsable deuna de las actividades más discretas pero indispensables de la mineríaen la zona, el registro manual y minucioso de los niveles de lluvia quediariamente caen, aguas con las que ahora opera el proyecto, sumadas aaguas compradas de otros departamentos.Sus ojos se empañan cuando recuerda su regreso a Cajamarca despuésde la tragedia. “Llegué desubicada, no sabía si para atrás, si paraadelante, si para los lados”. Sin título de bachiller, ni contactos laborales
    • Limpiaba entre semana y los fines de semana cursaba los grados de sexto a once, dos años en uno, y descubrió que estudiar era “¡uff!, muy chévere”, y esa constatación la llenó de alientos. Después de graduarse se animó todavía más. En las noches de la semana, después de mañanas de limpieza y tardes de plancha, cursó Secretariado Ejecutivo, y los sábados y domingos asistió a Administración de Finanzas. De la primera carrera técnica se graduó este año, de la segunda, el año pasado. Pero del gusto por el estudio no sólo le han quedado tres títulos. A finales de 2009 la compañía abrió convocatoria para un puesto de apoyo ambiental y, como cualquier aspirante, envió hoja de vida,Todos los días, decenas de llenó cuestionarios y rindió entrevistas. En el proceso dejó atrás a loscajamarcunos se desplazan hacia sola, en el cuarto de ropas, y se repitió mentalmente: “a mí no me va a demás competidores y asumió la responsabilidad del manejo de lossu trabajo en el proyecto. quedar nada grande”, y para ello se negó a sentir el cansancio, porque pluviómetros manuales, con los que se miden los niveles de nubosidad necesitaba el trabajo como nunca antes había necesitado nada. Al final y lluviosidad. Además, asiste en el archivo y en la coordinación general se quedó con el puesto. del centro de manejo de residuos. Por meses cumplió escrupulosa con sus actividades laborales, para en Sandra está convencida que fue esa alquimia de trabajo y estudio lo las noches retornar a su hogar, donde sus hijos y su mamá la esperaban, que le permitió ir “superando todo ese duelo, todo ese dolor que le a hacerle frente a un quehacer aún más desafiante: el duelo propio de queda a uno”. Por eso quiere especializarse en alguna área relacionada Alexandra y Édgar Steven. Aunque ella se negaba siquiera a tocar el con manejo ambiental, ya sea en Ibagué o en los programas de la tema de la ausencia del papá, porque “se me hacía un nudo, como un Universidad del Tolima que se dictan en Cajamarca. Mientras habla corrientazo dentro de mí”, veía nítido el dolor de sus hijos. “Empezaron del futuro, en su voz se puede oír que de esa agua estancada en la que de para atrás en los estudios”, explica, y a la falta de Édgar se sumaba la brotaba su tristeza fluye ahora tranquilo un hilito de optimismo. de ella misma, quien ya no estaba presente durante el día, todos los días. Aunque cada tanto sus ojos amenazan con desbordarse, una sonrisa los Y así como para sacar el oro de las entrañas de la tierra se recogen las represa con el recuerdo de sus hijos diciéndole “mi mamá quiere ganarnos lluvias, Sandra hizo acopio de fuerzas y desenterró su valentía. Se decidió a nosotros en estudiar”. Afina su sonrisa y agrega: “ahora están muy entonces a seguir el consejo de su jefa, quien por esos días le había diferentes por dentro, se les ve la alegría”, y aunque habla de ellos, bien asegurado que es posible estudiar y trabajar a la vez, algo que hasta podría estar hablando de sí misma. Entonces, con un énfasis que parece el momento ni se le pasaba por la cabeza. Se inscribió en un curso de reservar para los momentos de seriedad y convicción, concluye que la validación del bachillerato que un instituto de Ibagué dictaba en Cajamarca certeza que tiene ahora, “que se pudo salir de donde estaba”, no se la quita todos los sábados, y cumplió disciplinadamente con horarios y tareas. nadie, así relampaguee.
    • old, to her parent’s house in Armenia so she could learn every detail Sandra goes everyday to LaSandra Flourishes of the investigation. A week later, she received the news that the authorities had found her husband’s corpse. Colosa to collect data on the levels of rain.with the Rain While she narrates her story, she opens her eyes very wide, as if she was truly watching how this cruel act manifested into what her destiny came to be. After she lost her husband, she transformed from being a housewifeForging her Own Destiny who was in charge of domestic chores and taking care of her husband and her two children, Alexandra and Édgar Steven, to being the sole person in charge of a very important mining task: recording and keepingshockeD is how sanDra VeLasco describes the changes in her a meticulous and manual record of levels of precipitation. Rainfall, alonglife in recent years, and tragedy describes the many twists and turns. As with bought water, is the water used to operate the project.with many other women in the area, she was forced to become the headof her family due to violence, and to do what today seemed unthinkable – As if the rain she measures daily grew stronger, her eyes mistedlike an act of magic unfolding before her eyes. recalling her return to Cajamarca after the tragedy. “I was disoriented, not knowing where to go – back, forward, to the sides.” Without aOne day while driving the family truck on the route from Cajamarca high school degree or any working contacts, Sandra grabbed the firstto Armenia, a band of strangers took her husband Edgar along with opportunity that fell from heaven: a 15 days probation period doingthe truck, which was loaded with goods. As soon as she learned what general cleaning in the staff house that still serves for AngloGoldhappened, Sandra traveled with her two children, five and seven years Ashanti’s workers. 106 | 107
    • Although she refused to even discuss the issue of their father’s absence because “I had a lump, like an electric shock inside me”, she could see clearly the pain of her son and daughter. “They started to do poorly in their studies,” she explains, and to the absence of their father, Edgar, her own was added – she was no longer present daily, during daytime. And just like rainfall is collected in order to get gold from the bowels of the earth, Sandra gathered her strength and unearthed her courage. It was then she decided to follow her boss’s advice, who had assured that it was possible to study and work simultaneously, something that until then was not on her mind. She enrolled in a high school validation course taught by an institute from Ibague in Cajamarca every Saturday, and fulfilled duties and schedules. She cleaned during the week and on weekends she studied from sixth to eleven grande, two school courses in one year. She found out that studying was “wow, very cool” and that finding gave her strength. In the midst of her algebra struggles, she began to be able to talk aboutFrom six o’clock until nearly nightfall, Sandra cleaned, ironed, washed, the sorrow she felt inside, and she took her children to a professionaldusted; organized rooms, common areas and personal effects of that would help them to go through their grief.engineers, operators, technicians, social workers and visitors. 25 peoplein total, and left everything bright and shiny, like never before. She After graduation, she was more encouraged. During the nights, aftercried when she was alone, in the clothes room, and mentally reassured mornings dedicated to cleaning and afternoons to ironing, she attendedherself: “There is nothing I cannot do”, and she refused to feel fatigue, the Executive Secretariat, and on Saturday and Sunday she studiedbecause she needed that job like she never did before. At the end, she Finance Administration. From the first course, she graduated this year,stayed in the position. from the other one, last.For months, she complied with the work thoroughly, and faced an even But not only titles have resulted from this passion to study. Inharder task in the evenings, when she returned home to her children late 2009 AngloGold Ashanti opened a vacancy for a position onand mother: deal with the duel of her kids, Alexandra and Édgar Steven. environmental support. Like any candidate, she sent a resume, filled
    • out questionnaires and answered interviews. In the process, she left the backwater where her sadness lived, now flows a calmed thread of Sandra traces the rain thatthe other competitors and took responsibility for the management optimism. falls, and the water that runs.of manual rain gauges, which measure the levels of cloudiness andrainfall. In addition, she assists in the filing and the overall coordination Although every now and her eyes fill with rain and threaten overflow,of the waste management center. a smile holds them, with the memory of her children saying: “my mom wants to be prevail over us in school.” She smiles widely and adds:Sandra is convinced that it was that kind of magic of studying and “my children are very different now, they are different inside, and youworking what allowed her to “overcome all that grief, all this pain that can see their joy”. And even though she is speaking of them, she mightremains with you.” Hence, she wants to keep on studying and further as well be talking about herself. Then, with an emphasis that seemsspecialize in some area related to environmental management, either reserved for moments of seriousness and conviction, she concludesin Ibague or in the programs of the University of Tolima that are taught with a certainty that now accompanies her, and that no one can takein Cajamarca. While speaking of the future, her voice shows that from away, even if it rains and flashes, “we were able to move forward”. 108 | 109
    • Cruzar La Línea. toDos Los Días, de cinco a seis de la mañana,de cinco a seis de la tarde, el parque de Cajamarca comienza a llenarse de hombres.Cubiertos con chalecos reflectivos, con botas amarillas, con cascos, esperan lo que ellosllaman “el cambio de turno”. En una buseta llegan unos y se suben otros. Van hacia el Altode La Línea, hacia el punto conocido como Portal Bermellón. Al otro lado de la montaña, enCalarcá, sucede lo mismo: otro grupo de hombres se reúne para ir también hasta el Alto, alPortal Galicia. Cajamarcurnos y calarqueños trabajan de un lado y otro con un solo propósito, construir el túnel de La Línea. 8,58 kilómetros de camino atravesarán la montaña y harán realidad el sueño anhelado de agilizar el paso por la que es considera una de las vías con más alta accidentalidad de Colombia, un dolor de cabeza para conductores, y una prueba de paciencia para viajeros, que ven cómo 45 kilómetros que separan a Armenia de Cajamarca se convierten en dos, tres o más horas de viaje. El alto de La Línea está a 3.280 metros sobre el nivel del mar. Ya es mítico entre los ciclistas de la Vuelta a Colombia el superar ese premio de montaña, fuera de toda categoría. La vía, a lado y lado –21 kilómetros para el lado de Calarcá y 24 para el de Cajamarca–, es un tornillo en el que es casi imposible adelantar. Cuando el túnel esté listo, sumado a la doble calzada y a los viaductos, la gente de paso podrá descubrir aún más la belleza de la región cajamarcuna, ahora nublada por la tensión y el cansancio que produce el paso de LaLínea. Y por primera vez en siglos, un obstáculo que desafió a conquistadores españoles,colonizadores antioqueños y cundiboyacenses, y viajeros de toda clase de vehículos, habrásido vencido para siempre.
    • Crossing the Line.eVery singLe Day, from five to six in themorning, and from five to six in the afternoon,men dressed in security reflector vests, yellowboots, and helmets await in the park of Cajamarca.Minutes later, a bus arrives. While some of thesemen get off, others get in. They head to theirworkplace at Portal Bermellón, on this side of thehighest point of the mountain range, the Alto de LaLínea. Few miles away, in the town of Calarcá, thesame event takes place simultaneously: anothergroup of men gather around to be picked up by abus that will take them to the Portal Galicia, on theother side of La Línea.From Cajamarca and Calarcá, workers drill themountain known as La Línea with one goal: to builda tunnel. They will have to drill five miles in orderto open a road that cuts through one of the mostdangerous roads in Colombia, a true headache fordrivers, and an ordeal for tourists and locals whosuffer the twenty seven miles between Armeniaand Cajamarca during two, and even three hours of traffic.La Línea is at 10.761 feet above sea level. It is the biggest challenge of the Vuelta aColombia, the annual national bicycle race, as it is its most important mountain prize. Theroad, which is of thirteen miles from Calarcá and fifteen from Cajamarca, is so winding thatit is impossible to pass any car. When the tunnel is ready, in addition to the two lane roadand the viaducts, passersby will have the opportunity to confirm the beauty of the region,which is partly perceived now due to the tension and the difficult traveling circumstances.And for the first time in centuries, a great natural obstacle will have been defeated. 110 | 111
    • El literato matemáticoTrazando su propio destino“yo era un gamín”, cuenta el profesor Marín. Lo dice serio, en la puerta de escape de su agobiante rutina laboral, en alimento quepero cuesta creerle. Ahora, a sus 60 años, luce tan pulcro, elocuente colmaba todos sus apetitos, en universo alterno a su cruda realidad.y estructurado, que imaginárselo cinco décadas atrás esculcandolos basureros de la caótica Bogotá de mitad del siglo XX requiere un Saciando ese gusto adquirido estaba cuando en medio de un basural seesfuerzo de imaginación. Nacido en zona rural de Cajamarca, de un encontró con un desecho que cambiaría para siempre el rumbo de suagrimensor y un ama de casa, José Ignacio Marín Varón escapó, con vida. Cuatro años a bordo de mí mismo, de Eduardo Zalamea Borda, unatoda su familia, de la vereda Rincón Placer cuando era muy pequeño. novela que cuenta la historia de un viaje hacia la península de La Guajira,La guerra bipartidista de mediados de siglo, la cual se vivía con mayor en la costa caribe colombiana, le hizo pensar al joven José Ignacio queencono en la región andina del país, llegó a su vereda en forma de era posible hacer una obra de arte de la angustia de vivir. A partir depersecución liberal a los conservadores. entonces escribir sería su obsesión, un tormento y una afición que lo llenaría de satisfacción y desesperación. Hambriento y sucio, soñó con unHuyeron en arrume hacia Bogotá, a apeñuscarse en una habitación libro suyo exhibido en una vitrina.del barrio Las Ferias, a rebuscarse la comida diaria en oficios varios.El Profe cargó agua, lavó alfombras, trabajó de albañil y de polvorero, A finales de los 60, uno de sus hermanos mayores le propuso a la familiavendió almojábanas y carbón de piedra, todo antes de cumplir quince que se fueran a vivir a Cali, pero en un viaje, muy cerca de Cajamarca,años. De oficio en oficio, sin saberlo, se fue transformando en uno de los perdió la vida, y con él murió también el sueño de cambiar de ciudad.miles de niños que deambulaban por las calles capitalinas escasos de Ante semejante duelo, la familia Marín decidió regresar a su pueblo natal,todo. “Mis amigos de infancia están ahora muertos o son desechables”, y El Profe, todavía estudiante, regresó con ellos para vivir en un cuartitoagrega, para darle dimensión real a lo que parece una fábula de sus al lado del Liceo Ismael Perdomo y cursar los últimos años de bachilleratomuchos libros. en él. Hoy, más de cuarenta años después, sigue bajo los mismos techos, educando a los cajamarcunos en Lógica y Matemáticas.No tiene memoria de la huida ni mucho menos de la llegada, salvo de losoficios que le dejaron improntas. Lo que sí recuerda es a su profesor de En medio del bullicio del descanso matinal, que los jóvenes de la emisoraliteratura del colegio de Soacha, Cundinamarca, donde cursó sus estudios. del colegio amenizan con reggaeton y otros géneros tropicales queAlberto Cárdenas Patiño, recuerda El Profe que se llamaba su profesor, retumban en las paredes de las montañas aledañas y regresan a mayory que su cátedra era tan prolija que terminó seducido por los mundos volumen, El Profe explica cómo de ser un amante de las letras terminóimaginarios que durante sus clases cobraban vida. La lectura se convirtió convertido en adorador de los números. Recuerda que al terminar 112 | 113
    • En AngloGold Ashanti hoy contamos con 346 jóvenes, mujeres y dirigentes de juntas de acción comunal en tres escuelas de liderazgo. Trabajamos para desarrollar capacidades y garantizar un futuro sostenible. el bachillerato, su sueño era abandonar todo para irse al Chocó, en Cajamarca. Sonríe nostálgico, y entonces queda claro que fue el amor el el Pacífico colombiano, “a vivir con los indios”, en franca lid con su que le jugó una pasada. “Hay cosas en la vida que si no se comprenden vocación. “Abandonado sobre el mundo”, como dicen las primeras líneas uno se enreda”, dijo en algún momento de su ejercicio de memoria. Al del libro que le abrió su alma a la literatura. parecer él las comprendió bien, pues han sido las matemáticas las que leGeneraciones de jóvenes del han permitido el sustento para él, su esposa y sus tres hijos, ya adultoscolegio Ismael Perdomo han Pero la vida, que sucede por sí sola, pronto le deparó otros caminos, todos en busca de su propio destino.sido educados por El Profe. y al final aceptó un puesto de profesor de matemáticas en el mismo De ese matrimonio aparentemente feliz entre literatura y matemáticas, han surgido siete libros, dos sobre Cajamarca y su historia, dos de ensayos literarios y tres de relatos y cuentos. El primer libro lo publicó en 1979, bajo el título La taza de té, y consistía en una serie de historias orales que aún circulan por la región, a modo de homenaje al lenguaje coloquial de los cajamarcunos. Aunque esa primera creación le costó dos intentos fallidos, que terminaron quemados y olvidados, los seis siguientes fluyeron más fácil. La voz de su madre vino a asistirlo en el esfuerzo. Cuenta que durante el desplazamiento familiar a la capital, a raíz de la violencia política, ella reunía a sus hijos alrededor para contarles “Las mil y una noches”, cual Sherezada que en vez de conjurar su propia sentencia de muerte distrae la pena de un no-futuro. Sus narraciones, llenas de paisajes remotos, seres fantásticos y situaciones imposibles, le fueron cambiando a El Profe el color de los lentes con los que miraba el mundo alrededor. Entre narraciones, la violencia y la miseria dejaron de ser las coordenadas que marcarían el derrotero de su vida, para dar paso a un fuerte deseo de superación. Y del gamín que hurgaba las basuras de la gran metrópoli nació a la vida El Profe Marín.
    • The Mathematical LiteraryForging Their Own Destiny“i was a gamin,” says Professor Marin, He says it seriously, but itis hard to believe it. Now, at 60, he looks so neat, eloquent and refined.It is hard to imagine that five decades ago he was rummaging throughthe dustbin of chaotic twentieth century Bogotá’. Born in a rural area ofCajamarca to a surveyor and a housewife, José Ignacio Marín escapedwith his family from the hemlet Rincón Placer when he was very young.The mid-century civil war, which fueled fighting and bloodshed in theAndean region of the country, arrived to his helmet in the form of riftsbetween liberals and conservatives.The family and many others fled to Bogotá, where they lived incramped quarters in a single room in the neighborhood Las Ferias,foraging for food daily. El Profe loaded water, washed carpets, workedas a bricklayer and polvorero, sold almojábanas and coal, all beforethe age of fifteen. Without knowing it, he was becoming one of thethousands of children who roamed the streets of the capital. “Mychildhood friends are now dead or dispossessed,” he says, to give asense of reality to what many believe would be a fable like those inmany of his books.As he was so young, he has very little memory of the escape or thearrival in the new town, except those memories that made a lastingimpression. What he remembers clearly is his college literatureprofessor in Soacha, Cundinamarca, where he studied. AlbertoCardenas Patiño, recalls El Profe, and his teaching was so rich, that hewas seduced by the imaginary worlds in literary works, which camealive during the classes. Reading became the escape for his stifling 114 | 115
    • work routine, the food that filled his appetite, the alternate universe room next to the Ismael Perdomo School, where he studied his final yearsfrom his stark reality. of high school. Forty years later, still under the same roof, he teaches the cajamarcunos Logic and Mathematics.He was satiating this acquired taste when, in the middle of a dumpster,he found a waste that would change the course of his life forever. Cuatro During the bustle of the morning break, while the college radio stationaños a bordo de mí mismo, the novel of Eduardo Zalamea Borda that tells plays reggaeton and other tropical music that reverberates in the wallsthe story of a trip to La Guajira peninsula, on the Colombian Caribbean of the surrounding mountains and returns with a higher volume, Elcoast, made the young José Ignacio believe that it was possible to make a Profe explains how a literature lover became a numbers worshiper. Hework of art out of the anguish of living. Since then writing would be his remembers that when he finished high school, his dream was to leaveobsession and torment – a call that will fill him both with satisfaction and everything and go to El Chocó in the Pacific Region, “to live with thedespair. Hungry and dirty, he dreamt of his book displayed in a vitrine. Indians,” in an obvious comitment with his vocation. “Abandoned to the world,” as the first lines of the book that opened his soul to literature.In the late 60’s, one of his older brothers proposed to the family to leaveBogotá and start a living in Cali, but on a trip, near Cajamarca, he was But life has its own way, and soon it presented new paths – he acceptedkilled, and with him died the dream of moving to the other city. Faced a job as math teacher in Cajamarca. He smiles nostalgically, and then itwith such grief, the Marín family decided to return to their hometown, is clear: it was love. “There are things in life that need to be understoodand the Professor, still a student, returned with them to live in a small to avoid entangling”, he said at some point, remembering. Apparently he
    • understood them well: for him, his wife and three grown children, math plotting her own death penalty, she distracted them from that sentence ofgranted a way of living and a future – one that his children now embrace a no future. Her tales, filled with remote landscapes, fantastic creaturesin search of their own destiny. and impossible situations, began to change the color of the lenses through which El Profe watched the world go round. Between thoseIn this seemingly happy marriage, between literature and mathematics stories, the violence and misery ceased to be the reference that wouldhave arisen seven books, two of Cajamarca and its history, two literary mark the route of his life, and a strong desire to excel was developed.essays and three stories and tales. The first book was published in 1979 Thus, of the gamin that rummaged through garbage of the greatunder the title The cup of tea, and consisted of a series of oral histories metropolis, was born to life El Profe Marín.that are still circulating in the region, and it was meant as a tribute tocajamarcunos colloquial language. Although this first creation took himtwo failed attempts, which ended burned and forgotten, the following sixflowed easily.It was his mother’s voice the one that helped him in the effort. Heremembers that during the family travel to the capital, due to the politicalviolence, she gathered her children around to tell them The Book of theThousand Nights and a Night, just like Scheherazade did – instead of The Ismael Perdomo is the most emblematic public high school of Cajamarca.
    • Toche es un pajarito de vistoso plumaje amarillo y negro, pero también es el nombre del pueblito que está a los pies del volcán Machín. Corregimiento de Ibagué, a él se llega con menos dificultad desde Cajamarca, luego de recorrer hora y media de carretera destapada. Silencioso, desolado, asediado por temblores y, otrora, por grupos al margen de la ley, intenta sobrevivir al abandono. Tiene treinta casas, una iglesia cerrada y dos graneros. Entre sus pocos habitantes se cuentan algunos rubios, altos, ojiclaros, nacidos entre los sesenta y los ochenta, cuando, desde el norte, los Cuerpos de Paz creados por el presidente Kennedy llegaron como voluntarios hasta lejanos poblados de Colombia, a inculcar sus valores democráticos.El pequeño Toche
    • Toche is a small bird of vivid yellow and black feathers,but it is also the name of the small town that restsbeneath the Machín Volcano. It is one of the hamlets ofIbagué, capital of the Tolima Department, and can bereached easily through Cajamarca – not before drivingthrough one and a half hours on an open road. Silent,desolated, besieged by earthquakes and, once before,by illegal armed groups, Toche struggles to survive itsabandonment. It counts thirty houses, a closed downchapel, and two barns. Amongst its few residents, thereare tall blondes, blue or green eyed locals who were bornduring the decade of the eighties or the nineties. Thatwas the time when President Kennedy sent his PeaceCorps as volunteers to spread the democratic values overthe distant towns of Colombia. The Small Toche 118 | 119
    • Jeepaos. Los camperos, conocidos en las zonas cafeteras como yipaos, han sido el vehículo de desarrollo de la región. /The jeeps, known in the coffee zones as jeepaos, have been the vehicle of development in the region.
    • We Are the Community. Unity is the strength and everybody in Cajamarca knows it. Joining forces to grow, to face challenges, and to stand out.La unión es la fuerza, y en Cajamarca lo saben. Asociarse para crecer, somoscomunidadpara enfrentar a los más grandes, para sobresalir, ha sido el reto.
    • Los envueltos tolimenses Si la historia de los pueblos es la de su alimentación, la de Cajamarca es tolimense. De lechona y tamal se nutre su orgullo culinario. En ellos nada se desperdicia. Hasta los huesos se aprovechan. Ahí está la sustancia. Para la lechona, si el cerdo es hembra, debe ser virgen, si es macho, tiene que estar castrado. Para el tamal, además de cerdo se agrega res y pollo. Lo delicado con la lechona es levantarle el cuero sin que se desgarre, para rellenarla con su propia carne desmechada, sus huesos picados y un revuelto de arroz y arveja. Para el tamal, la clave está en la proporción entre las carnes, la grasa y la mezcla de harina, arroz, zanahoria, huevo y papa. Ambos son rellenos cocidos en su propio envuelto. El de la lechona es su cuero, el del tamal es la hoja de plátano. Y comparten un secreto: el fuego lento, al horno la lechona, al vapor el tamal, por casi doce horas.
    • Tolima Wraps If the history of people is the history of their food, Cajamarca’s tradition is the reflection of Tolima’s culinary customs. Piglets and tamales feed their pride. In these traditional dishes nothing is wasted – even the bones, where the substance comes from. For the piglet, if the pig is female, must be a virgin; if it is male, must be castrated. For the tamales, pork, beef and poultry are used. The trick of the suckling pig is to lift the skin without tearing it in order to fill the animal with its own meat sticks, chopped bones, and mixed rice with peas. For the tamale, the key is the proportion between meats, fat and starchy dough of flour, rice, carrot, egg and potato. Both are cooked in their own wrapper. That of the suckling pig is the skin; the tamale is the plantain leaf. And they share a secret: slow heat for almost twelve hours, oven for the suckling pig, and steam for tamale. 124 | 125
    • Procesadora de sueñosAsociarse es crecer AromA de dulce de morAs y tortAs cAlientes colma la no importa qué tan tarde se fueron a dormir, los horarios del colegio sala de horneados hasta invadir parte de la calle. Un hombre viejo asoma apremian. “Trabajamos con amor, porque esto es de nosotras”, dice, como su cabeza por una de las rendijas atraído por el olor. Al otro lado del suficiente explicación de su extenuante trajín. vidrio por donde el transeúnte intenta colar su nariz, Ildara Ortiz, una de las fundadoras de la Asociación de Mujeres de Anaime, ASOMUA, Son 25 mujeres las que hacen estos grandes sacrificios por sostener cual da cuenta de los horarios de trabajo. Todas las tardes y, cuando tienen titanes una microempresa de subproductos de arracacha. Su sede está en pedidos grandes, como el de esta noche, hasta las dos de la madrugada. el corregimiento de Anaime, en una casa esquinera de una sola planta, a Generalmente se levantan a las cinco de la mañana a atender a los hijos, una cuadra del parque principal. Aún no logran ganar lo suficiente como para vivir de eso, algunas incluso han invertido parte de su pequeño patrimonio para pagar deudas o aumentar el capital de la empresa, y otras tienen empleos adicionales que les aseguran ingresos mensuales. Pero ellas no abandonan ASOMUA, porque tienen allí una apuesta grande por su futuro y el de sus hijos. Con dos bultos de arracacha que procesan hasta convertirlos en harina, fabrican yogurt, al que le agregan frutas frescas caramelizadas, tortas, dulce y, la innovación más reciente, panderos. Sus clientes son oficinas públicas y privadas, así como algunos colegios de Cajamarca y Anaime que los consumen en los refrigerios. En ferias a las que han asistido, y por boca de visitantes y turistas, se han dado cuenta que existe cierta prevención hacia el sabor de la arracacha. Pero ellas, confiadas en la calidad de lo que hacen, han ido poco a poco, cliente por cliente, cambiando el gusto de los paladares. Tienen la prueba fehaciente de que es posible: mucha gente que solía rechazar el tubérculo, ahora se declara amante de sus productos. Comenzaron la aventura en diciembre de 2004. Después de fracasar dos veces en las rondas de proyectos de la Gobernación del Tolima,
    • A Diana Sofía, la hija menor de María de los ÁngelesGutiérrez, lo que más le gusta es la torta de arracacha. 126 | 127
    • primero con una idea para la instalación de una granja y luego para Inicialmente sacaban cantidades industriales, pero pronto se encontraronuna microempresa de pulpa de frutas, montaron con apoyo de un curso con el obstáculo de todo pequeño y mediano productor de la zona, lade alimentos del SENA la simiente de lo que hoy es ASOMUA. Muchas apertura de mercados y la comercialización de sus productos. Contenían experiencia en el cultivo de la arracacha y todas, al igual que el asesoría de expertos se dieron cuenta que su capacidad productivaresto de la población de la región, la consumían como parte de su dieta. y financiera sólo les permitiría trabajar por encargos y así lo vienenPor eso la idea del SENA les sonó. haciendo.Con el apoyo del gobierno departamental, organismos públicos como Como la misma arracacha que transforman en delicias, la razón de ser deSENA, CORPOICA y la Universidad Nacional, y entidades privadas ASOMUA se encuentra en sus raíces. En el fondo yace la problemáticacomo AngloGold Ashanti e Incubar, corporación que apoya empresas de empleo para las mujeres de Cajamarca y Anaime. No es coincidenciainnovadoras en el departamento, han logrado establecer estándares de que de las 25 asociadas actuales, 20 sean cabeza de familia. “Laproducción que cumplan con las normas de calidad del INVIMA, además necesidad de buscar nueva vida”, explica María de los Ángeles Gutiérrez,de la tabla nutricional, las etiquetas y empaques. Con su ayuda técnica y su representante legal, llevó a que “muchos hombres se hayan ido”.financiera, también han podido equiparse con la maquinaria necesaria, Las mujeres se quedaron con los hijos a la espera de la suerte de susentre despulpadora, procesador de vegetales y hornos, además de una compañeros, pero en el camino muchos desistieron, encontraron nuevoscasa propia para ampliar la fábrica, la cual, sin embargo, no han podido amores, o simplemente el lazo matrimonial se fue deshaciendo. Solas,ocupar por falta de adecuaciones. cargando con la obligación de la crianza y la manutención, se dedicaron
    • Con la Cruz Roja y Pastoral Social hemos capacitado a niños y jóvenes de lasal azadón o al trabajo doméstico en fincas. Por ello, haciendo eco de las comunidades de la zona de influencia del volcán Cerro Machín, y a los mediosaspiraciones de las demás, María de los Ángeles declara que “mi sueñoes ver una empresa pujante, que realmente genere empleo”. de comunicación, preparándolos ante una situación de emergencia.Para hacer parte de la Asociación sólo se necesita ser mujer, obviamente,aportar la mitad de un salario mínimo como cuota de ingreso, demostrarnecesidad económica e interés real por encontrar una alternativa laboral,e invertir cantidades de energía, tiempo y buen humor en las labores de ellas están sus hijos y nietos, fanáticos de las tortas y los dulces.productivas. “Hay que disfrutar la vida, pero la experiencia ha sido dura”, Entre caballitos de plástico y soldaditos de plomo, uno de los dos nietosexplica María de los Ángeles, mientras Ildara vacía los moldes con tortas de Miriam juega en el suelo, lejos del área de producción. Muchas vecesfrescas sobre la mesa de trabajo y le hace chistes imposibles de entender los más pequeños las acompañan, las ven trabajar, cuando ninguno depor la mascarilla que lleva sobre la boca a una de sus compañeras y los hermanos mayores está disponible para cuidarlos. La escena es tantambién fundadora, Miriam Suárez. cotidiana que aparentemente ninguna está muy al tanto de la presencia del menor. Hasta que María de los Ángeles, en un gesto furtivo, cambia laDicen recibir el apoyo de las gentes de Anaime. Lo pudieron constatar el postura del cuerpo y el tono de voz, y exclama, “por eso es que nosotrasdía que salieron en uno de los periódicos de mayor circulación de Tolima queremos que esta empresa salga adelante, para ayudarle a las mujeresy la felicidad de sus vecinos se hizo notar. Sin embargo, más orgullosos que han pasado por las mismas que nosotras”.Desde lo alto, la Virgen María vela por sus hijas,las mujeres cabeza de familia de Anaime.
    • Dreams processor the AromA of sweet bAked blackberry hot cakes fills the room and filters to the street. An old man pokes his head through one of the windows, attracted by the smell. Inside, Ildar Ortiz, a founder of the Anaime Women’s Association, Asomua, establishes work schedules:Joining Forces to Face Challenges every afternoon, and when they have large orders, like tonight, until two in the morning. Usually they get up at five o’clock, to help their children, regardless of how late they went to bed because school time comes first. “We work with love, because this belongs to us,” she says, as an explanation for this grueling routine. Twenty-five women make these great sacrifices in order to maintain this microenterprise of arracacha products. It is based in Anaime in a one level corner house, one block away from the main park. They earn enough to survive, and some of them have even invested some their savings to pay debts or increase the capital of the company, and some have additional jobs to support their monthly income. But they do not leave Asomua because it represents high stakes for their future and that of their children.
    • With two bags of arracacha, processed into flour, they make yogurt withcaramelized fresh fruits, cakes, sweet and the most recent innovation,panderos (a sort of sandy cake). Public and private offices and some schoolsof Cajamarca and Anaime, who consume the snacks, are their main clients.At trade fairs and through comments from visitors and tourists, theyrealized that there is a certain prejudice towards the arracacha taste. But,confident in the quality of their products, little by little, client by client, theyhave been changing people’s minds. Many people who used to reject theroot crop, now is openly in love with their products.The adventure began in December 2004. After failing twice to obtainsupport from the Government of Tolima, first with an idea of a farmcreation and then with a fruit pulp micro enterprise, they established,the seed of what today is Asomua with the support of a training foodmanagement course taught by Sena (national technical institution).Many had experience in the cultivation of arracacha, and like the restof the population of the region, they consumed it as part of their diet. Sothe idea of trying the Sena initiative made sense.For their own kids and the children of Anaime,the women of Asomua work hard day and night.
    • With support from the state government, public agencies, such as The arracacha that they transform into delicacies is the foundation ofSena, Corpoica and the National University, and private entities such Asomua. In the background lies the problem of employment for womenas AngloGold Ashanti and Incubar – a corporation that supports in Anaime and Cajamarca. It is no coincidence that of the 25 currentinnovative companies in the department of Tolima – they were partners, 20 are heads of household. “The need to seek out for a newable to establish production standards that met the national quality life boosted a male migration in search of opportunities”, says Mariaparameters, as well as nutritional values, labels and packaging de los Angeles Gutiérrez, their legal representative. The women stayedstandards. With the technical and financial assistance of these entities, with the children, but in the way many men gave up, found new love, orthey have also been able to acquire the necessary machinery, which simply left marriages. Alone, carrying the obligation of raising childrenincludes pulping machines, vegetable processors and ovens, as well as and maintaining homes, they had to do domestic work on farms. Thus,a new house to expand the factory. However, they have not been able to echoing the aspirations of others, Maria de los Angeles said that “mymove there just yet, as adjustments need to be made to the house. dream is to see a strong company that really creates jobs.”Initially they made significant amounts of product, but soon they faced To join the association it is mandatory to be a woman, of course, tothe same obstacle of all small and medium producers in the area – the provide half of a minimum wage as a share of income, to demonstrateopening of markets and comercialization of their products. With input the economic need as well as a genuine interest in finding employment,from experts, they realized that their financial and productive capacity and, finally, to invest heavily in energy, time and good humor inonly allowed to work by demand, which is how they operate today. the work at hand. “You have to enjoy life, but experience has been
    • Cajamarca is the number one producer of beans in thetough,” says Maria de los Angeles while Ildara empties the molds withfresh cakes on the table and at the same time, tells jokes to one of country, and AngloGold Ashanti Colombia has joinedher colleagues and founder, Miriam Suárez, which are impossible to the program to improve its productivity. The goal is tounderstand beneath the mask covering her face. implement agricultural practices capable of increasing the production from 1.2 to 1.8 tons per hectare.They say they receive support from the people of Anaime. And they wereable to confirm it the day they appeared in one of the major newspapers ofTolima, and the happiness of all the neighbors was evident. However, theproudest are their children and grandchildren, fans of cakes and sweets.Among plastic horses and toy soldiers, one of Miriam’s grandsons playson the floor, away from the production area. Often the smallest accompanythese women and watch them work, when none of the older siblings isavailable to look after them. The scene is so common that it would seemnone of them is well aware of the child’s presence. Until Maria de losAngeles, in a wary gesture, changes her body posture and tone of voice,and exclaims, “that’s why we want this company to succeed, to supportwomen who have gone through the same things we have.” Arracacha is the raw material of Asomua’s dreams.
    • Los conectores. le dicen “lAlíneA”, pero no tiene nAdA que ver con el altodel mismo nombre. Es la cooperativa de conductores devehículos públicos del municipio, y su apelativo esla abreviatura de línea de transportes. Se les puedever en las distintas esquinas del parque principal,aparcados en fila, los taxis por un lado, loscamperos por el otro, ordenadamente vestidos consus uniformes verde pasto. Recorren a diario lasrutas a Ibagué, a Armenia, alrededor del perímetrourbano y hacia las veredas. En promedio movilizancada día a unas dos mil personas.Se llama Cotracaime, por aquello de Cooperativade Transportadores de Cajamarca y Anaime, yasocia a 133 personas y 162 microbuses, taxis,camionetas y camperos. Se fundó en noviembrede 1964 y ha crecido tanto que ahora controlael servicio de transporte público del municipio.Quien no está en ella y, sin embargo, presta elservicio clandestinamente, recibe el apodo irónicode transmilenio, como los atestados e incómodosbuses públicos de Bogotá. Por esta primacía enel mercado, cuentan con su propia estación degasolina, en donde todos los afiliados se abastecen.En retribución, ven las ganancias reinvertidas enla misma cooperativa, que les produce beneficios,como plan de bienestar familiar y capacitación.Para hacerse socio hay que pagar una cuota de afiliación, además de un aporte social, y conseguirse unvehículo que ya haga parte de la cooperativa. Cada mes siguen pagando una cuota, pero el resto de lasganancias son suyas. Quien es primerizo debe comprarle a alguien que ya sea miembro. De esa formase aseguran de que el parque automotor no se les salga de las manos. A la cabeza de la administraciónde un gremio eminentemente masculino está Esther Julia López, y un total de 21 personas en el áreaadministrativa. A ella se le nota radiante al sumar cuánto aportan al municipio en solo impuestos a lagasolina y concluye que son alrededor de 30 millones de pesos.
    • Connectors. it’s cAlled “the line”, but it has nothing to do with the mountain with the samename. It is the union of drivers of public vehicles in the city, and its nickname is short for transportation line. Theycan be seen in various corners of the main park, parked in a row, the taxi drivers on one side, the jeep drivers onthe other, neatly dressed in their bright green uniforms. They go on daily routes to Ibague, Armenia, around the citylimits and into small towns. On average, they transport roughly 2,000 people daily.Cotracaime, short for Cajamarca and Anaime’s Transporters Cooperative, has 133 members and 162 minibuses,taxis, trucks and Jeeps. Founded in November 1964, it has grown so much that it now controls the publictransportation network in the municipality. Those who provide the same kind of service but do not belong to the coopeative, are ironically called Transmilenio, like the crowded and uncomfortable public buses in Bogotá. This control of the market, has granted Cotracaime their own gas station, where all members go to fill up. The profits from the station are then reinvested in the Cooperative itself, which affords members benefits including a family welfare plan and job training. To become a member of the cooperative, drivers must pay a membership fee and make a social contribution, as well as use a vehicle that already belongs to the cooperative. There is also a monthly fee for members, but the remaining profits go directly to each member. New members must buy a vehicle from a driver who is already a member in an effort to ensure that the vehicle fleet is never too large. Managing what is a predominantly a male profession is Esther Julia Lopez, with 21 administrative staff. And she looks pleased when she notices how much they pay to the municipality – in gasoline taxes alone it adds to 17 thousand dollars. 134 | 135
    • En el viveroAsociarse es crecerni lo pensAron dos veces. Cuando recibieron los primeros 450 de Cajamarca). El proyecto hacía parte de un proceso comunitario demil pesos de pago por las plántulas vendidas durante un poco más de un reforestación de las cuencas de los cuatro ríos de la zona –el Bermellón,año, lo lógico era comprar una vaca. La de Raúl se llamó La Crespa, la de el Anaime, el Toche y el Coello–. AngloGold Ashanti ColombiaDavid Steven quedó bautizada Antonia, y la de Diana se fue sin nombre invertiría el capital semilla, los estudiantes realizarían las tareas depara la finca de sus familiares en la vereda Potosí, en donde de pronto implementación y mantenimiento de los viveros, y la Compañía misma,correrá con la suerte de que alguien se atreva a apodarla, ante el olvido así como los habitantes, harían las compras de las diferentes especies, ade su dueña. fin de plantarlas. Son alrededor de 117 nacimientos y 28 microcuencas las zonas destinadas a reforestación.En carrera loca algunos, perezosos otros, los estudiantes de la InstituciónEducativa Anaime van llegando al colegio muy temprano en la mañana. El entramado para el vivero quedó instalado justo al ingreso al colegio,Son un río humano en creciente sobre el puente colgante que atraviesa al otro lado del río, al cruzar el puente colgante. A la sombra y en gruposel río Anaime para conectar la entrada con el resto del plantel. A una de entre 600 y 800 plántulas, llamadas camas, crecen palmas negras,cuadra, en una de las esquinas del parque, los jeep que bajan de las floriamarillos, encenillos, nogales cafeteros, alisos y palmas de cera,veredas se estacionan llenos, a reventar, con niños en uniformes especies nativas o raizales. Algunas son de difícil propagación y otrasvinotinto y niñas en faldas a cuadros azules, rojos y blancos, cargados de son más comunes, sin embargo, todas clave para la conservación de larisas y alboroto, intentando pasar silenciosos frente al colegio para que biodiversidad. Los precios varían entre los 350 y los 2.000 pesos porningún profesor los descubra haciendo lo prohibido: colgarse como bultos plántula.de los carros de servicio público. Aunque algunos de los padres de familia les ayudan con la contabilidadRaúl, David y Diana llegan con esa estampida para cursar las últimas y el manejo de los insumos, es claro que en el grupo hay dos patrones.semanas de bachillerato, antes de graduarse y abandonar Anaime, tras Cuando de administrar la reforestación se trata, David atrae las miradassus sueños de convertirse en profesionales de los sistemas, la economía de sus compañeros, pero si el tema es el trabajo con la tierra, las risaso la publicidad, respectivamente. El año pasado, cuando los tres cursaban se concentran en Edwin. Nadie, eso sí, se atreve a decir quién es el quedécimo grado, la profesora Gloria, encargada de las clases de Ciencias manda.Naturales, les informó del proyecto de viveros y reforestación en el quesu colegio participaría. Con un simple sí, terminaron donando cinco horas El próximo año, sin los tres fundadores presentes, los cuatro integrantessemanales de su tiempo libre y convertidos automáticamente en los restantes deberán organizarse mejor o conseguir nuevos miembros parafundadores del vivero de su colegio. Meses después se les unirían Marley, dar abasto con las tareas básicas de preparación de bolsas, sembradoSebastián, Edwin y Dylan, todos en grados menores. de semillas y cuidado de plántulas. Debido al tiempo que llevan en el proyecto, Marley, Sebastián, Edwin y Dylan todavía no clasifican paraLa iniciativa ya estaba en marcha en la secundaria de Nuestra Señora recibir parte de las ganancias, pero pronto lo estarán. Esta vez la decisióndel Rosario, y por esas épocas se estrenaba también en el Ismael parece menos sencilla, aunque es evidente que a algunos se les hacePerdomo y en el ITAIC (Instituto Educativo Tecnológico Agroindustrial agua la boca con la idea de hacerse a una vaca. 136 | 137
    • they did not hAve to think it twice. Once they received the first pay of 230 dollars for the seedlings sold over a year, it made sense to buy a cow. Raul’s one is called The Crespa, David Steven named his Antonia, and Diana’s cow went without a name to her family’s farm in the village of Potosi, where it will probably be lucky to have someone nicknaming her, to the neglect of the owner. Some in a crazy race, some in a lazy mood, the students of Anaime School arrive early in the morning. They look like a growing human river on the suspension bridge that crosses the Anaime River connecting the entry with the rest of the school facilities. A block In the Green House away, in one corner of the park, the jeeps coming from the hamlets are packed, overflowing, with boys in burgundy uniforms and girls in square-patterned blue, red and white skirts. Full of laughter and noise, the kids try to go silent in front of the school to avoid the teachers: it isJoining Forces to Face Challenges forbidden to hang freely from the public service vehicles . Raul, David and Diana arrive with the others, to take the last weeks of school before graduating and leaving Anaime, pursuing their dreams to become professionals in systems, economics and advertising, respectively. Last year, when the three were enrolled in tenth grade, teacher Gloria, responsible for science classes, briefed them on the nursery and reforestation project that the school will participate in. Without hesitation, they started working five hours weekly and became the founders of their school’s greenhouse. Months later they were joined by Marley, Sebastián, Edwin and Dylan, all in lower grades. The initiative was already underway in the school Nuestra Señora del Rosario and was starting in the Ismael Perdomo School as well
    • as in ITAIC (Agroindustrial Technological Educational Instituteof Cajamarca). The project was part of a community process ofreforestation of the watersheds of four rivers in the area, Bermellón,Anaime, Toche and Coello. AngloGold Ashanti Colombia was to investthe seed capital, students would commit with implementing andmaintaining the nurseries, and both the Company and the people,would make the purchases of different native species to plant. There areabout 117 springs and 28 micro basins for reforestation.The nursery’s set-up was installed close to the school entrance, acrossthe river, crossing the suspension bridge. In the shade, and in groupsof 600 to 800 seedlings, called beds, seedlings of native species growinto black palms, floriamarillos, encenillo, coffee walnut, alisos andwax palms. Some are difficult to spread and others are more common,however, all of them are core to preserve biodiversity. Prices varybetween 20 cents and 1,5 dollars per seedling.Although some of the parents help the children with accounting andmanagement, two persons from the group stand out. When it comes tothe administrative tasks of reforestation, David catches the eye of hisclassmates, but if the topic is working with the land, Edwin is the focus.However, no one dares to say who is in charge.Next year, with the three founders gone, the four remaining membersshall organize better or invite new members to cope with basic tasks,namely, bag preparation, seeds planting and seedlings caring. Due tothe time that they have in the project, Marley, Sebastian, Dylan andEdwin do not receive part of the profits yet, but soon will. Comparedwith the founders, the decision this time seems less simple – butclearly some cannot wait to own a cow.
    • Leche al gusto. unA turbo llegA todos los díAs entre las 9 y las 10 de la mañana, arecoger la leche que se ordeña temprano en la vereda Potosí. A puntos de acopio sobre caminos o predios de fincasarriban los afiliados de la Asociación de Productores de Leche de Cajamarca y Anaime (Aproleche), con sus cantinasllenas. Potosí, la más lejana y fría de las veredas de Cajamarca, es una de las más aptas para la producción lechera; sinembargo, el procedimiento no es exclusivo de allí, se replica igual enotras zonas cuando despunta la mañana.Recogiendo la producción de todo el municipio, Aproleche acopia unpromedio de 6.500 litros al día. En sus laboratorios, a dos cuadrasdel parque principal, se hacen las pruebas de grasas, proteínas ydensidad, para luego conservarla en unos inmensos tanques deenfriamiento. Cada día de por medio venden la mayor parte a unareconocida multinacional. Lo que sobra se oferta a las queseras yfábricas de lácteos locales. Tal como los productores agrícolas, loslecheros encontraron que la comercialización y consolidación desus productos en el mercado era la tarea para la que menos estabanpreparados. En 1988 fundaron Aproleche. Actualmente suman 37socios hábiles y 13 proveedores, a los cuales integran por medio decinco rutas, tres de ellas por las montañas de Potosí.Según su gerente, el ingeniero agrónomo cajamarcuno Raúl Parra, lospotreros se establecen en las partes más frías del municipio, comoPotosí, por medio del cultivo de papa. Una vez recogida la cosecha,los lotes se siembran con pastos, a fin de preparar el terreno paraarracacha. Al terminar la cosecha del tubérculo, y para dejar quelos suelos descansen, los campesinos siembran de nuevo pastos, yasí sucesivamente, en un ciclo agrícola y lechero sin fin. Luis EmilioRosso, propietario de la finca La Reina, en Potosí, cuenta que susingresos fuertes provienen de la agricultura, que la leche sirve espara sostener la finca, y que la venta de carne de los animales queno son aptos para el ordeño le proporciona algo de ganancias. Lograrque los lecheros vivan plenamente de su actividad es el fin último dela cooperativa, y para conseguirlo hay que invertir en mejoramientode pastos, que aumenten la fertilidad y la producción diaria. Su metaa futuro es por los productos lácteos diferentes a la pasteurización,área en la que no pueden competir con las gigantes transnacionales.El sueño es que la leche cajamarcuna, ya reconocida por su altocontenido de proteínas, alimente a más gente.
    • Milk for all. A truck Arrives dAily between 9 and 10 in the morning to pick up fresh milk from the town of Potosí. Members of the Association of Milk Producers of Cajamarca and Anaime (Aproleche) arrive with full canteens at several collection points on roads and farms. Potosi, the most far away and coldest town in Cajamarca, is one of the most suitable for milk production. However the procedure is not unique there; as dawn arrives it is replicated in other areas. Handling the production of the entire municipality, Aproleche collects an average of 6,500 liters per day. Two blocks away from Cajamarca’s main park, fat, protein and density tests are run in labs. Then the milk is stored in large cooling tanks. Every other day Aproleche sells the majority of the product to a well known multinational company. What is left is offered to local cheese and dairy factories. As other agricultural producers did before, the dairy producers realized that their weakest link was the consolidation of their products in the market. As a result, Aproleche was founded in 1988. Nowadays 37 active members and 13 suppliers are integrated through five routes – three of them in the mountains of Potosí. According to Aproleche’s manager and agricultural engineer Raul Parra, pastures are established in the colder areas of the municipality, such as Potosí, through the potato crop. Once the crops are harvested, the plots are planted with grass to prepare the ground for arracacha. By the end of the arracacha season, and to help keep the soil fertile, farmers plant new grass. And so on and so on in the never-ending dairy-farming cycle. Luis Emilio Rosso, owner of La Reina farm, in Potosí, says that his income comes from agriculture, while the milk is used to pay for farm expenses, and the meat sale from animals unfit for milking provides some profits. To ensure that dairy producers can fully make a living is the ultimate goal of the cooperative, and to achieve this goal, is mandatory to invest in pasture improvement in order to boost soil fertility and increase daily production. Aproleche’sfuture goal is for those dairy products different than the ones that are pasteurized, a market area where they cannotcompete with giant corporations. The company’s dream is that the milk from Cajamarca – already renowned for its highprotein content - feeds more people. 140 | 141
    • Los talentos de OmarSobresalir es el retosentAdo en un rincón del escenArio, lejos de las luces actividades y amenizar fiestas. Hace 30 años se inauguró haciendodestinadas a iluminar a los artistas invitados, Omar Garzón oficia la los anuncios de la iglesia de San Miguel Arcángel, y desde entoncescelebración del segundo año del programa de televisión local más visto descubrió que lo suyo era andar con un micrófono en mano.en el municipio y sus veredas, Talentos con lo nuestro. En el llamadodepartamento musical de Colombia, Tolima, Cajamarca da la pelea en Algo de inaudito debe encontrar en su trayectoria, porque sonríe irónicovariedad de géneros y estilos. Ante cámaras, un hombre alto y robusto cuando la cuenta. Debe ser esa condición dual en la que transcurrió laentona con picardía “mi mujer dice que soy buen marido, pero mi moza mayor parte de su vida, que lo hizo una especie de ser con doble faz. Eldice que soy mejor”. Antes de él una joven, en seductora minifalda, profe Omar combinó por décadas la enseñanza de la Educación Física ybailó y cantó una cumbia con acentos electrónicos. En algún momento Deportes con la comunicación social en todas sus formas. Hasta que elde la noche un trío de señores, Los Especiales, con elegantes corbatas, tiempo de la docencia se le cumplió y se dedicó en exclusiva a ser sólorasgarán guitarras y cantarán pasillos. El Maestro de Orquesta, como se le conoce ahora.Esa misma diversidad que circula por el escenario se refleja entre el Ha hecho desde corresponsalía de noticias, hasta perifoneo de eventos.público asistente, en el que se mezclan los 22 artistas adultos y los seis Pagado y ad honorem, se fue formando en la práctica y por medio deinfantiles que esperan su turno, con una cantidad flotante de visitantes capacitaciones en periodismo. Con estos cursos logró diligenciar laque van y vienen aguardando el brindis y la torta. Entre unos y otros, tarjeta profesional, indispensable para ejercer el oficio en aquellostécnicos en camisetas extralargas, pantalones de bolsillos laterales tiempos. Pero, como dice él, “la corresponsalía solo deja enemigos”,y, algunos de ellos, chalecos con el nombre del canal a sus espaldas, refiriéndose al terreno minado de susceptibilidades personales eoperan las pequeñas cámaras digitales, las luces halógenas y la intereses políticos por los que debe andar un periodista que informaconsola de producción para la transmisión en directo. Rocío Sarmiento, desde la localidad para la capital departamental. Prefirió entoncesla gerente del canal de televisión local Coovisión, acicalada para la alejarse de la rutina informativa para dedicarse de lleno a gestarocasión, hace las veces de anfitriona, recepcionista y mesera. empresas de entretenimiento popular.Aunque el programa sólo tiene dos años al aire, Omar, su presentador Su apuesta durante varios años fue radial. Hizo parte de variasy figura, cuenta con varias décadas de experiencia en estas lides. emisoras, que por diversas razones operaron de manera clandestina enPor su voz grave y definida, párrocos, dueños de establecimientos y la frecuencia de AM. Todas ellas salieron con rapidez del aire, ante laorganizadores de actos públicos lo han buscado siempre para presentar presión de las autoridades, pero una resistió más allá de los primeros 142 | 143
    • meses, seguramente por el patrono que desde arriba los protegía. La estilo no importa, la afinación tampoco, la fama mucho menos. Lo que cabina de transmisión de Ondas del Cristal estaba ubicada en el segundo vale es que sea del gusto de los espectadores, quienes se hacen sentir piso de la iglesia, y la antena que la hacía posible se descolgaba sobre llamando por teléfono durante el programa. el techo, con cables que se extendían desde la espada del arcángel San Miguel hasta la cúpula opuesta, al otro lado de la nave central. Fernando Estrada, el baladista preferido de la audiencia y el canal, es quien sigue en turno. Se quita la chaqueta, y en camisa de oficina, Voceando fiestas y eventos nocturnos se encontraba, cuando en pues acaba de llegar de Ibagué, en donde trabaja como economista en 1997 los asociados fundadores de Coovisión, Canal 5, la compañía de la Gobernación del departamento, da su versión de uno de los grandes televisión por cable de Cajamarca, lo contactaron para que presentara éxitos del español Nino Bravo. Minutos antes había explicado, breve Magazine, un programa de noticias y variedades, con su colega José Noé pero conmovidamente, que cantar, aunque hobbie, es vital para él, Vega. Luego vinieron otros, como Personas y personajes, Dejando huellas “una forma de comunicarme con la gente” y sanar las secuelas de y Variedades. A finales del 2008 lanzaron Talentos, y la algarabía no ha muchos años de bohemia, calle y drogadicción. Luego de su segunda cesado. Tropical, fiestera, popular, baladas, rancheras, de despecho, el canción, un clásico del español Camilo Sesto, les recuerda a los jóvenes que lo están viendo que las drogas y el licor no son solución sino problema. A modo de manifiesto de su historia personal de ascenso profesional, descalabro personal y heroica recuperación, interpreta emocionado un hit del mexicano José José: “he renunciado a ti porque es pura fantasía nuestro amor, ilusiones que se forjan con el tiempo…”. Termina Fernando la canción y antes de anunciar al próximo talento, Omar le da los saludos que Rosa Rojas manda desde la vereda La Alsacia. De paso informa que el próximo lunes festivo habrá bazar enCon 19.266 especies raizales propias de la región, producidas en los el solar de su casa, que no se pueden perder los tamales y el tejo, quecuatro viveros escolares que actualmente hacen parte del programa de allá arriba los espera. Y El Maestro de Orquesta levanta su dedo índice,reforestación, hemos logrado proteger unos 117 nacimientos de agua que gesto distintivo de su estilo, y le guiña el ojo a la diminuta cámara, aabastecen alrededor de 28 quebradas. 19 hectáreas en total. sabiendas de que al otro lado son cientos los que lo miran y admiran.
    • The same diversity that runs around the stage is reflected in the audience, in which 28 artists – 22 adults and six children –are waiting in line, with a floating amount of visitors that come and go waitingOmar’s Talents for the toast and cake. Technicians in extra long shirts, side pockets pants, and vests with the name of the channel in their backs, move between everyone else, operating small digital cameras, lights and theStanding Out is the Goal production console for live broadcast. Rocío Sarmiento, manager of the channel, dressed for the occasion, acts as hostess, receptionist and waitress. Although the program has been on air only for two years, Omar, host and outstanding figure, brings decades of experience to the table. Priests, owners of establishments and event organizers have always asked him to present activities and entertain parties due to his deep and sharp voice. He started 30 years ago with the announcements of the church San Miguel Arcangel – since then he realized that walkingsitting in A corner of the stAge, away from the lights with a microphone in his hand was his call.used for the performers, Omar Garzon hosts the second anniversarycelebration of Talentos con lo nuestro (Our Talents), the most watched He smirks while telling his story, signalling something extraordinary –local television show in Cajamarca. In the renowed musical department probably the duality of his career. For many years, he seemed to be twoof Colombia, Tolima, Cajamarca thrives based on its variety of musical persons in one. Profe Omar combined for decades sports teaching withgenres and styles. In front of the cameras, a tall and robust man sings, all forms of communication. Only when he served his time as a teacher,“My wife says I’m a good husband, but my girlfriend says I’m better.” he retired and decided to be, exclusively, the Orchestra master, as he isBefore him, a young woman in a seductive skirt, danced and sang a known today.cumbia with electronic accents. At some point during the night a trio ofgentlemen, The Specials, with elegant neckties, will play the guitar and From news correspondent to loudspeakers, paid and pro bono,sing pasillos. Omar’s training in journalism was in the field and through 144 | 145
    • Fernando Estrada is one of Cajamarca’s favorite singers.From Coovisión, Channel 5, formation. These courses allowed him to attain the professional Fernando Estrada, the balladeer of choice for the audience and theOmar Garzón broadcast his license, essential to do the job at that time. But, as he says, “being channel, is next in line. He is still dressed for the office – just arrivedshow Talentos. a correspondent entails having enemies”, referring to the path a from Ibagué, where he works as an economist at the Governor’s hamlet journalist, reporting to the capital, must transit – mined with Office. He takes off his jacket and gives his version of one of the great personal sensitivities and political interests. Thus, he chose to move successes of Spanish Nino Bravo. Minutes earlier he explained briefly away from the news routine and fully devoted to create popular but compassionately, that even though singing is a hobby, it’s vital for entertainment companies. him, “a way of communicating with people” and heal the after effects of many years of bohemia, streets and drugs. After his second song, a For several years, his bet was radio, and he worked with several radio classic of Spanish Camilo Sesto, he reminds young people that drugs stations that operated clandestinely in the AM frequency. All of them and alcohol are not the solution, but the problem. As a manifesto of were quickly shut, under the authority’s pressure, except one that held his personal history, involving everything from career advancement together beyond the first few months – probably due to some sort of and personal defeat to heroic recovery, he sings, energized, a hit by divine protection. The broadcast booth of Ondas del Cristal was located Mexican José José: “I have given up on you because our love is pure on the second floor of the church, and its antenna hanged on the roof, fantasy, illusions that are forged over time...” with wires extending from the sword of the Saint Michael Archangel to the opposite dome, on the other side of the church’s central nave. Fernando finishes the song and, before announcing the next talent, Omar greets him on behalf of Rosa Rojas, from La Alsalcia. He also He was hosting parties and evening events back in 1997 when the invites everyone to his house next Monday – a bank holiday- to enjoy a founding partners of Coovisión, Channel 5, the cable television bazaar with tamales and tejo. He closes lifting his index in a distinctive company in Cajamarca, contacted him to broadcast Magazine, a gesture, winks at the tiny camera, knowing that hundreds of people are news and variety program, with his colleague José Noé Vega. Then watching and admiring him. other shows came by: People and Characters, Leaving traces and Varieties. By the end of 2008 Talents was launched, and excitement has not stopped since. Tropical, partying, folk, ballads or rancheras, regardless style, tune or fame – what matters is that the audience likes it, and they certainly have a saying through phone during the program.
    • Plaza abierta. dos horAs de viAje en cArro gasta Wilson Quintero en llegar desde la vereda Potosí hastala plaza de mercado de Cajamarca. Lo hace por lo menos una vez a la semana, los miércoles, para ofertar arracacha, zanahoria,fríjol, cilantro, papa criolla y curuba, que produce en la finca de sus papás. Tiene 30 años y por lo menos 20 de experiencia.Como él, todos los miércoles y domingos cultivadores de todas las veredas asisten, en busca de salida para sus cosechas. Entresemana la venta es generalmente al por mayor, los fines de semana es al detal. En ambos casos las mujeres de las empanadas, losbuñuelos, la avena y el tinto hacen presencia sin falta.Además de arracacha y fríjol, se vende plátano maduro yverde, habichuela, repollo, lechuga, arveja, lulo, mazorca,bolo, pepino de agua y mucho más. Los destinos sonlos pueblos y ciudades vecinos, además de las grandescapitales del centro del país, incluida Bogotá. Mientraslos campesinos buscan vender al precio más alto, loscomerciantes intentan comprar al más bajo. Los acuerdosson verbales, y en ellos se pacta, además del precio, el lugarde acopio en el camino, a donde el campesino enviará enmulas el resto de la cosecha, si es que tiene más en la finca,y el comerciante mandará camiones para recogerla.Porque generalmente es el cultivador el que tiene queceder, ante las tarifas de los intermediarios, se creó en 1980una asociación de agricultores, que doce años después setransformó en lo que es hoy una cooperativa de caráctermulti-activo, que busca proteger al productor haciendofrentes unidos para la comercialización. Comenzaron con 25miembros, y ahora son 70. Se le conoce como CARC, y desdehace un año cuenta con una planta de producción de friturasde arracacha y plátano, y pulpa de frutas, como primerensayo de lo que pretenden que sea su futuro: una suma deesfuerzos por abrir mercados con productos agrícolas convalor agregado.
    • Open Market. two hours by cAris what Wilson Quintero spends from Potosi hamlet tothe local marketplace of Cajamarca. He makes this trip atleast once a week, on Wednesdays, he goes there to sellproducts as arracacha, carrots, beans, coriander, potatoes,and curuba, grown at his parents farm. He is 30 years oldand has at least 20 years of experience doing this. Like him,every Wednesday and Sunday farmers come seeking to selltheir products. During the week most of it is wholesale, inthe weekend is more retail. In both cases women sellingempanadas, buñuelos, oatmeal, and coffee are alwayspresent.Apart from arracacha and beans, they also sell raw andripe bananas, green bean, cabbage, peas, lulo, corn on thecob, bolo, water cucumber and much more. These are sentto towns and cities nearby and to the main capitals in thecenter of the country, Bogotá included. Whilst farmers tryselling at the higher price, brokers try buying at the lowest.Agreements are verbally, and apart from establishing theprice they also pact the piling site on the road, where thefarmer will bring the rest of the harvest in mules, if he stillhas more at the farm, and the broker will send trucks topick it up.Due to the grower normally being the one that has to give in to the brokers’ rates, a growers association was establishedin 1980, twelve years later became the cooperative with a multi active character that seeks to protect the producer byestablishing a united front for the commerce of their products. They started with 25 members and now have more than70. It is known as the CARC, and for a year they have had a production plant to produce fried arracacha and bananasand fruit pulp as an initial test of what they expect the future to become: a sum of efforts to open markets with addedvalue agricultural products. 148 | 149
    • Rosa teje de nocheSobresalir es el retodesde su cAsA, en lo Alto de lA veredA lA AlsAciA, Decidieron trabajar con la calceta, y cultivos de plátano abundan enpuede verse abajo a Cajamarca, con su iglesia, sus casas, su cerro de la Cajamarca. Años antes, a Sandra, una hija de Rosa, alguien contratadovirgen, su emblemático puente. De noche, cuando el frío es más intenso por el Comité de Cafeteros le enseñó a hacer un tejido en trenza dey las luces del pueblo embellecen más el paisaje, ella se pone a tejer. calceta. Pero a nadie le pareció importante. ¿A quién podría interesarleLo hace a esas horas porque le gusta y son las que le quedan libres de comprar algo en ese material, que en apariencia es tan burdo, tan frágil,tanto corre corre, de tanto compromiso, de tantas ganas de un lugar en el tan poco vistoso?mundo. En ese entonces, la misma Rosa se desentendió del asunto, hasta que unaY es que Rosa Elena Rojas se la pasa pensando en cómo salir adelante década después comprendió que sí se podía, que la materia prima estabajunto con la gente de su vereda, concibiendo proyectos, ejecutando ideas ahí, desperdiciada en el campo.que les permitan vivir cómodamente. Por eso decidió crear, primero,un vivero, el cultivo de unas matas que luego podrían venderse y Primero tejieron sombreros, que les quedaron un poco mal hechos, perocomercializarse para reforestación o para adorno en Cajamarca o donde que les sirvieron para darse a conocer. Tiempo después “la Alcaldía nosfuera. Para ello reunió a algunas de sus vecinas, mujeres como ella, compró veinte, se los vendimos baratos porque no estaban bonitos”,cabezas de hogar, que quisieran medírsele a esa aventura. recuerda ella, mirando los que aún tiene ahí en su casa, exhibidos, no para la venta sino para comparar cómo poco a poco han ido mejorando yAsí nació AMA, y así ha comenzado a crecer. Del vivero, que aún lo puliendo el tejido.tienen, pasaron a un negocio más riesgoso, pero tal vez, con el tiempo,más lucrativo: hacer artesanías con calceta de plátano, esa delgada Ahora de sus manos, y de las otras seis vecinas que integran AMA,corteza que cubre el tallo de la palma. Un día de mayo del 2009, en la además de exóticos y pulidos sombreros, salen bolsos de mano, materas,reunión del Consejo de Mujeres de Cajamarca, la que fuera secretaria de pulseras, cinturones, guardacelulares, aretes, llaveros. De punto enGobierno en ese entonces, Ángela Leaños, le propuso a Rosa que hiciera cadeneta van tomando forma estos accesorios, especiales para quienesalgo con las mujeres de La Alsacia. les gusta lucir artesanías hechas a mano, rústicas y naturales.–¿Qué vamos a hacer, pues, Rosa? Estas mujeres toman pedazos de calceta, los limpian, los lavan, y con delicadeza comienzan a sacarle filamentos, hilos que luego van–Hagamos algo con lo que está botado en el campo. a entrelazarse y a tejerse. “Las posibilidades son muchas, estamos 150 | 151
    • La casa de Rosa es también el taller donde tejen la calceta de plátano. preparar comidas; hacemos tamales, rellena, chorizo, sancocho de gallina, chicharrón”. Es tan ricas que de otras veredas y del mismo pueblo suben hasta allí para antojarse. Rosa aprovecha también esos momentos para vender las artesanías. Ya lo ha hecho en el Día del tamal, la lechona y la artesanía en Cajamarca, que ella ayudó a crear e institucionalizar cada año. Lo ha hecho también en Ibagué, asistiendo a ferias organizadas por un hipermercado nacional. Lo ha hecho con turistas en el pueblo, quienes le han comprado y se han llevado bolsos y otros accesorios para el extranjero.pensando hasta en hacer una bota navideña”, cuenta Rosa, contenta Y ahí va, con lentitud, dando a conocer un producto por el queporque en el grupo hay mujeres creativas, que cada semana están inicialmente nadie daba un peso. Lo hace por sus cuatro hijos –Maríatratando de mejorar y diversificar el producto. Belén, Luz Helena, Sandra Liliana y el menor, Miguel Gustavo–. Lo hace por su esposo, Segundo Gustavo, que está enfermo de la columna y yaSe reúnen los martes a tejer, a conversar y también a cuidar el vivero. no le puede colaborar tanto con las obligaciones del hogar. Pero también“En el campo toca muy duro”, hay que hacer muchas cosas para lo hace por solidaridad con las mujeres de La Alsacia, por ese sentido desobrevivir. Por eso, su colorida casa campesina, llena de jardines, con pertenencia a la vereda en que ha vivido siempre.materas florecidas, con gallinas, perros y gallos de pelea, no solo esel punto de reunión de AMA sino de la demás gente de la vereda: a El camino es largo. Les falta tecnología. Para empezar, una buenaRosa le gusta hacer bazares para recoger dinero en beneficio de la máquina de coser, que les ahorre esa labor manual. Y no es porque noasociación. les guste hacerlo, pero la calceta en trenza se convierte en un material resistente. Los dedos son los que más sufren con las punzadas de lasTreinta y cinco familias, 180 personas aproximadamente, viven en La agujas. A pesar de ello, las manos de Rosa siguen trabajando, sembrandoAlsacia, y muchas de ellas no se pierden los bazares de Rosa. Jugar en el vivero, preparando los tamales, alimentando sus animales, tejiendotejo, bailar, beber y sobre todo comer las ricuras que ella hace, son su destino y el de los suyos, en lo alto de las noches brumosas desuficientes razones para asistir. “Yo no estudié cocina, pero sí que sé Cajamarca.
    • Rosa Knits at NightStanding Out is the Goalfrom her house, located at the top of the mountain in thedistrict of Alsacia, Cajamarca can be seen, with its church, itshouses, its mountain with an altar in honor of the Virgin Mary andits emblematic hanging bridge. At night, when the weather becomeseven colder, and lights from the town make the landscape morebeautiful, she starts knitting. She knits at that time because shelikes it, and because it is her only free time after doing her dailychores, after all her responsibilities have been fulfilled, after she hascarried out all the tasks, all those things that evidence her will tostand out.Rosa Elena Rojas spends much of her time during her common tasksthinking about how to improve the quality of life of people fromher hamlet. And she thinks about projects that could allow her andher neighbors live at their ease. That is why she decided to create agreenhouse to cultivate plants that could be sold or commercializedfor reforestation purposes, or as decorations in Cajamarca or otherplaces. To do that, she met with her neighbors, all of them womenand single mothers like herself, and talked about the project toknow who was possibly interested and willing to work on it.That was the beginning of AMA, and from that day on, it has notstopped growing. Since the beginning of the greenhouse – whichthey still own – the women have been carrying out more ambitiousprojects, so now they have a riskier business, but probably a moreprofitable one: to make handicrafts using the shoots of the plantains.On a day in May in 2009, in the meeting of the Council of Women of
    • Cajamarca seen from the Cajamarca, Angela Leaños who used to be the secretary at that time, shoots. But no one realized the importance of it at the time. After all,hamlet of La Alsacia. proposed that Rosa begin a new project with women from Alsacia, who would ever be interested in buying something made out of shoots that are in appearance so fragile and so dark? - What are we going to do Rosa? - Let´s do something with the things people are throwing away. At that time, Rosa ignored the potential of these crafts, until a decade later, when she had an understanding of what the possibilities were with the And that is why they decided to work with the shoots, those thin raw material lying everywhere, rotting and being wasted over the land. layers that cover plantain stems. And plantains grow everywhere in Cajamarca. Years before, someone who had been hired by the Coffee At the beginning they knitted hats. Those hats were kind of rough, they Farmers Committee taught Sandra, Rosa’s daughter, to knit using were not so well made, but they allowed people to learn about their work.
    • After some time, “The City Hall bought twenty hats, and we sold themvery cheap because we knew they were not pretty,” she remembers whileher eyes look for one of those hats that she still has exhibited in her house,not to sell them, but to compare how their work has been improving withtime. Indeed, their knitting has become more refined.Now, her hands, and the hands of all the six women who are membersof AMA, produce not only exotic and refined hats, but handbags, pots,bracelets and straps, belts, mobile bags, earings, and key holders. Chainstitch by chain stitch, they begin giving form to all the accessories. Andthe products have become attractive for all the people who like to wearnatural things and handmade craftwork.These women take pieces of shoots, clean them, wash them, and withextreme gentleness, they begin to take out from them light threads thatare then interweaved and knitted. “We have many possibilities, and weare thinking about making a Christmas boot,” Rosa says happily becauseshe feels that there are creative women in the group who are alwaystrying to improve and diversify the products. With the bark of plantainThese women knit together, talk and take care of the greenhouse on as an annual celebration. She has also done it in Ibagué, at the festival palms the women from LaTuesdays. “Working the land is really hard. We have to do many things organized by a national grocery store. She has also worked with the Alsacia make all kinds ofto survive.” That is why her colorful humble house, full of gardens tourists in the town who have bought her work, and who have taken the accessories.with ornamental plants and flowers, with hens and fighting cocks, is a bags and other accessories with them to go back to their countries.gathering point for AMA women, as it is also an important place for allthe people in the hamlet. Rosa likes to organize bazaars in order to collect And there she goes, walking slowly; trying to let people know about themoney for the association. products, the same products nobody believed could be profitable. She does so for her four children – María Belén, Luz Helena, Sandra LilianaThirty-five families, approximately 180 people, live in the district of and, the youngest, Miguel Gustavo. She does so for her husband, SegundoLa Alsacia, and most of the people never miss the bazaars that Rosa Gustavo, who is ill and has back problems, so he is not able to maintainorganizes. – an opportunity to play tejo, dance, have some drinks, and the family by himself. But she also does this labor to help other womenmoreover, eat the delicacies that are made by her hands –. “I did not from La Alsacia, and she does so because she loves this land.study cooking, but I do know how to cook food. We make tamales,blood sausage, black pudding, chorizo (highly-seasoned pork sausages), The road is long. They are missing technological improvements.sancocho (stew made with chicken, plantain, potatoes and more), and They are missing a good sewing machine to help them with thefried pork skin.” The food is so delicious that people from other hamlets manual activities. They need it, not because they do not like theirand from downtown travel in just for the pleasure of tasting it yet one labor, but because the shoots become a really hard material to workmore time. with, and their fingers hurt while they punch it with the needles. In spite of all that, Rosa’s hands continue with their labor, plowingRosa uses these moments to sell her handicrafts. She has already done the earth in the greenhouse, cooking tamales, feeding the animals,so during the celebration of The Day of the Tamales, Handicrafts and knitting her own fortune at the top of the mountain during foggyLechona held in Cajamarca. She helped to create and institutionalize this nights in Cajamarca. 154 | 155
    • De la herencia boyacense lesquedó el tejo. De la antioqueña,la pelea de gallos. El primeroes un deporte con raícesindígenas. El segundo es unaafición polémica traída por losconquistadores españoles aAmérica. En el tejo se lanzaun disco de plata de un lado aotro de la cancha. El triunfo seobtiene ubicándolo dentro de uncírculo central de arcilla paraexplotar las mechas de pólvora.Puntería y paciencia están aprueba. En las peleas de gallos,dos aves de peso ligero arduamente entrenadas se enfrentan a picotazos y golpesde espuelas dentro de un ruedo de arena. A los animales se les mide la agilidad y lafuerza. A sus dueños, la sagacidad y la cabeza fría. Tradiciones de raíces opuestas,ahora conviven en divertida armonía en las fondas de las carreteras, en los bazares,fiestas patronales y del retorno. Mestizaje deportivo
    • Sports Mixture Boyacense legacy left them the game of tejo. Settlers from Antioquia brought the cockfight to the area. The first is a sport with indigenous roots. The second is a controversial sport brought by Spaniards to America. To play tejo, a disc of silver is thrown from one side of the court to the other. The victory is obtained by placing it inside a central circle of clay in order to hit the buried small explosive devices. The game tests the accuracy and patience of the participants. In cockfighting, two lightweight hardly trained roosters peck and spur strokes within a circle of sand. The animals are measured by agility and strength. Owners, by their audacity and cool head. Traditions with opposite roots now coexist amusingly in the roads inns, bazaars, and festivities. 156 | 157
    • A la hora de bautizar un negocio, los cajamarcunos usan su creatividad como mejor manera de llamar la atención./ When is time to name a shop, cajamarcunos use their creativity as the best way to call attention.
    • La compañía del arriero The Company of the Mule Driver Tongolo, El Negro, La Colombianita, La Hormiga Tongolo, El Negro, La Colombianita, La Hormiga and La Lucero y La Lucero van y vienen cargadas de arracachas, come and go loaded with arracacha, beans, wood… loaded with de fríjol, de madera… de todo lo que su dueño y everything their owner and friend needs to load them with. amigo necesite ponerles encima. Álvaro Morales ha As part of a family tradition, Alvaro Morales has been mule- sido arriero por tradición familiar, desde pequeño. driver since he was a child. He bobbles along with a pleasant Por trochas sube y baja las empinadas cimas que disposition as he travels through the narrow pathways; and up separan la cabecera municipal de Cajamarca de to the steep mountains that separate the town of Cajamarca sus veredas La Bolívar, Espejo y Altamira. Le gusta from the hamlets of Altamira, La Bolívar and Espejo. He likes su oficio, siempre se le ve sonriente, tranquilo, his work. He is always smiling, and calm while he drives his mientras arrea las mulas en sus largos recorridos. mules during long journeys. The difference between Alvaro Pero a diferencia de sus antepasados, de los viejos and his ancestors, the mule-drivers who founded these towns arrieros que fundaron y alimentaron pueblos y and fed towns and cities, is that he has additional company on ciudades, él tiene una compañía adicional: un the road: a mobile phone that keeps him connected to the rest celular lo comunica con su mundo. of the world.
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    • El secreto de la longevidad del Café Roma es la greca italiana que destila a vapor el tinto más famoso de Cajamarca. En una de las esquinas de la plaza principal, en la planta baja de una antigua edificación, vestigio de los tiempos de la colonización antioqueña, se lee sobre el piso de piedra Esgaro, en letras doradas de florido trazo. Son las iniciales de don Essaú García Romero. Fundado por don Tomás Ortiz en 1927, el Café Roma pronto pasó a ser de don Essaú, al casarse con una de las hijas de don Tomás. Hace 22 años don Alberto Salinas asumió el manejo. La razón, otra alianza matrimonial. Aunque herencia de estas familias, el Café Roma es patrimonio colectivo. Al fondo, tras unos bastidores de madera, una docena de hombres juegan billar a tres bandas, libre y pool. Son muchos los campeones profesionales departamentales y nacionales que en esas ocho mesas se han formado en carambolas. Pero, seguro, han sido más los cansancios que los carajillos –mezcla de café con ron oCafé a tres bandas brandy– que han aliviado a locales y viajeros.
    • Coffee While Playinga Three-Ball Game The secret of Café Roma’s longstanding success is the Italian coffee-maker’s machine that brews the best and most renowned black coffee in Cajamarca, creating a unique flavor that is unmatched. On one of the bustling corners in the main square of Cajamarca, on the first floor of an old building, whose architecture dates back to the Spanish colonization of Antioquia, is an inscription etched into the stone floor which reads “Esgaro” in golden letters decorated with arabesques. This text is an abbreviation for Essaú García Romero, the owner of the café. Founded in 1927 by Tomás Ortiz, the café was given to Essaú García Romero when he married one of Tomás Ortiz’s daughters. Twenty- two years ago, Alberto Salinas became manager of the café. The reason is simple: another marriage. Though the café is a heritage of these families, it is also a part of the community’s history and tradition. Behind the wooden frames of the windows, a dozen men play three-ball game and pool. There are many departmental and national professional champions who have been trained in the art of creating caramboles on those very tables. Most certainly, however, there have not been as many players as the number of carajillos (a drink combining coffee with brandy, rum or aguardiente)that have been served on these tables to both locals and tourists to sooth and relieve the tiredness after a long day. 162 | 163
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    • Agradecimientos Este retrato colectivo fue posible por al apoyo de muchas personas. Gracias especiales a toda la gente que dio testimonio y que directa o indirectamente compartieron con nosotros su historia personal y su conocimiento de la región. En estas páginas encontrarán sus nombres y sus testimonios. Agradecemos a todo el equipo del Área Social de AngloGold Ashanti Colombia en Cajamarca y al personal administrativo, de logística y de seguridad de las Casas Staff 1 y 2 por su colaboración y asistencia puntual, que fueron fundamentales para llevar a término la tarea propuesta. De manera especial nuestra gratitud a Gerardo Martínez, Dairo Alfredo Carranza, Juan Manuel Márquez, Jorge Ovidio Matallana, Alfredo Duarte y Fabio Carranza. Gracias al párroco de Anaime, Luis Fernando Medina, al agricultor Rodrigo Bermúdez, al rector del Institución Educativa Anaime, Lisímaco Rojas Aranda, y a la señora Mariluz Miranda, quienes nos dieron información valiosa y a pesar de ello sus nombres no aparecen citados dentro del contenido. Por último, nuestros agradecimientos a transeúntes y habitantes desprevenidos que aparecen con sus rostros, en medio de sus actividades diarias, en las fotografías de este libro.Acknowledgements This collective portrait was possible thanks to the support of many people. We thank the persons who shared their stories and knowledge of the region in this book. Their names and testimonies can be found in these pages. We thank the Social Area of AngloGold Ashanti Colombia in Cajamarca, as well as the managerial personnel, and the people who work in logistics, safety & security at Staff Houses 1 and 2. Their support and assistance was key to this project. Our gratitude goes to Gerardo Martínez, Dairo Alfredo Carranza, Juan Manuel Márquez, Jorge Ovidio Matallana, Alfredo Duarte y Fabio Carranza. Thanks to the priest of Anaime Luis Fernando Medina, the farmer Rodrigo Bermúdez, the principal Lisímaco Rojas Aranda, and Mariluz Miranda. They provided us with valuable information; however, their names are not cited in this book. Last but not least, we thank all the people from Cajamarca who appear in the pictures performing their daily chores. Este libro se terminó de imprimir en Bogotá D.C., Colombia, el 1 de diciembre de 2010, en Panamericana Formas e Impresos S.A. This book was printed in Bogotá D.C., Colombia on December 1st, 2010, at Panamericana Formas e Impresos S.A.
    • Red, blue, orange, yellow, green, purple. Anaime isa colorful place. Colors are everywhere: in the frontstep of its houses, in the many jeeps that travel fromone village to another loaded with people and fruits.All this, mixed into that quilt of colors of the manyplantations all around. On the walls, murals, and lightposts painted with many invitations to take care of thesoil and the animals on the verge of extinction. It isalso present in its small but treasured bullring. Presentin its herons; herons that pass the night in its manytrees. It is also present in the uniforms of children ofthe local school, that holds the privilege to have itsvery own bridge and crystal clear water stream withinthe facilities. Yes, Anaime is a colorful place. And it iscold and fresh air. As it is also farmers who were bornto work the land. And women with conviction. Andyoungsters with power of decision.Anaime is a peaceful place, with little traffic; it isquiet. It is almost opposite to Cajamarca – in age,its younger brother – a town in constant movement,full of vehicles, and noisy. Anaime and Cajamarcaare separated by four miles of a paved road that runsparallel to the Anaime River.With around twenty thousand residents, from thecorner to the Roma Café – the oldest in town, locatedby the side of the park–, soothing the cold weatherwith a black cup of coffee freshly brewed in a classicItalian coffee maker, one can feel Cajamarca passingby: its trucks, which are a part of the landscape, fullof containers headed for the country’s capital, Bogotá,and the international port of Buenaventura; its ownenterprises, like the coffee factory or the factory offried goods of arracacha and plantain; its transport,agricultural and milk co-ops; its local television channeland radio stations, its teachers, its musical and sportstalents, its expert farmers.In Quechua language (the official language of theInca empire), Cajamarca means cold region, butthis definition is merely related to its climate: 66degrees Fahrenheit in average. In every other way,the Cajamarcunos are warm people; they stand out fortheir drive to survive, to work, to progress, to have wellbeing.