La Ilustracion

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La Ilustracion

  1. 1. La Ilustración<br />
  2. 2. La Ilustración<br />Se conoce como “Ilustración” al movimiento filosófico que se originó y desarrolló en Europa (particularmente en Francia) durante el siglo XVIII. Se consideraba que todo lo antiguo se enmarcaba en un ambiente de oscuridad, y que la nueva ideología que llegaba eran las “luces”, que iluminaba al mundo. Esta era en parte una visión exagerada, ya que el pensamiento europeo del siglo XVIII no venía de las tinieblas sino de un proceso gradual producto de las transformaciones ocurridas en las sociedades europeas desde muchos siglos atrás.<br />
  3. 3. Ideas y Principios<br />Empirismo: los ilustrados contrapusieron su fe en la experimentación para poder conocer el mundo y conseguir el progreso.<br />Criticismo: el ilustrado aspira a someter a crítica racional todo el conocimiento anterior.<br />Deseo de conocimiento: el ilustrado siente un enorme deseo de conocer por completo el mundo donde habita, de iluminarlo (de ahí el nombre de Ilustración), pero también siente la necesidad de dar a conocer lo aprendido. Esto último explica la aparición de uno de los grandes proyectos de la época, como por ejemplo la Enciclopedia Francesa.<br />Utopismo: se cree que la aplicación de la razón a todos los aspectos de la vida humana permitirá una mejora constante de la sociedad y un progreso económico y cultural ilimitado.<br />Progreso y felicidad: el ilustrado a lo que aspira como objetivo prioritario es a conseguir la felicidad en este mundo.<br />Reformismo: los ilustrados proponen modernizar la sociedad mediante lentas reformas que serán llevadas a cabo por reyes y gobiernos de carácter absolutista.<br />
  4. 4. Ambiente Sociocultural<br />Crisis de conciencia Europea<br />La primera mitad del siglo XVII el panorama intelectual de la mayoría de los hombres instruidos estaba dominado por los autores clásicos grecorromanos y la Biblia cristiana. Hechos como la Revolución Científica, la transformación de la economía, la evolución tecnológica y nuevas culturas. Cambiaron la forma de vida de los europeos y modificaron las ideas de los intelectuales acerca del mundo en que vivían. Hacia 1.680 comenzó un movimiento de crítica racionalista.<br />Expansión del Mundo<br />Al igual que la Revolución Científica, la Revolución Intelectual estuvo muy relacionada con la ampliación de los conocimientos, y éstos a su vez con la expansión del espacio humano. Los grandes descubrimientos geográficos, los viajes, las exploraciones, etc.<br />Origen Social de los filósofos Ilustrados<br />Los que si participaron fueron los filósofos, que no representaban a toda la burguesía, pero la mayoría de ellos tuvieron que ver con la vieja nobleza<br />
  5. 5. CARACTERÍSTICAS ESPECÍFICAS <br />NATURALEZA<br />Amor a la naturaleza. Este hecho se concreta en el deseo de descubrir, mediante la aplicación de la razón y la observación,<br />RAZÓN<br />Fe constante en el poder de la razón humana<br />LA IGUALDAD<br />Si todos los hombres proceden de la misma naturaleza y todos poseen la capacidad de razonar, entonces todos los hombres son iguales a la luz de la razón<br />LA LIBERTAD<br />En cuestiones políticas, religiosas, económicas e intelectuales. <br />DEÍSMO<br />Es la religión natural. Tenía su fundamento en que Dios y el alma no pueden llegar a ser conocidos por la razón humana.<br />MORAL LAICA<br />Es independiente de la religión<br />
  6. 6. LOS PRINCIPALES PAÍSES DE LA ILUSTRACIÓN<br />
  7. 7. FRANCIA<br />La Ilustración francesa está marcada por la preocupación sobre problemas sociales y políticos (Montesquieu, Voltaire, Diderot y Rousseau), lo que explicará en parte la aparición en el año 1789 de la Revolución. El carácter primordial es su espíritu crítico y escéptico.<br />El sistema político que predomina en la Francia del siglo XVIII es lo que se conoce como Despotismo Ilustrado. Este sistema puede definirse con las palabras del rey Luis XIV: &quot;Todo para el pueblo, pero sin el pueblo&quot;. De esta frase podemos destacar dos ideas: <br />La búsqueda del bien de la nación.<br />Se trata de unas reformas que provienen desde el poder, sin contar con la opinión de los ciudadanos. <br />Este sistema político es el que hará crisis en los últimos años del siglo provocando lo que se conoce como Revolución Francesa<br />
  8. 8. INGLATERRA<br />La Ilustración inglesa fue el resultado de la combinación del empirismo de Locke y Berkeley, y el sistema científico de Newton. Sus principales figuras serán David Hume y Adam Smith. <br />Políticamente, durante el siglo XVIII se consolida el sistema parlamentario, según el cual, donde: &quot;El rey reina, pero no gobierna&quot;. Quien gobierna es el Parlamento y los ministros. En definitiva, se trata de la primera aplicación de algo parecido a la teoría de la separación de poderes (legislativo, ejecutivo y judicial) propugnada por Montesquieu.<br />
  9. 9. ALEMANIA<br />Alemania se incorpora al movimiento ilustrado con cierto retraso respecto a Inglaterra y Francia. El pensamiento ilustrado alemán se centrará fundamentalmente en el análisis de los fundamentos y alcance de la razón. <br />La figura más significativa es sin duda Inmanuel Kant. En política, se puede decir que Alemania no es todavía un país unificado en esta época, sino un conjunto de pequeños estados. De todos ellos, durante este siglo, va a tomar gran importancia el reino de Prusia, que adaptará el sistema político del despotismo ilustrado.<br />
  10. 10. René Descartes<br />La investigación racional del conocimiento de René Descartes dio origen a la era moderna de la filosofía. Opinaba que la razón, sobre todo en las matemáticas y la ciencia, explica el funcionamiento del mundo físico. En Meditaciones metafísicas, Descartes amplió su investigación a la metafísica y proporcionó una prueba de la existencia de Dios basada en la razón, no en la fe.<br />
  11. 11. INLFUENCIA DE JOHN LOCKE <br />(1632 – 1704)<br />Las ideas de filósofo inglés Locke influyeron en el pensamiento ilustrado, sobre todo mediante su obra “Ensayo sobre el gobierno civil”, publicada en 1690, en la cual habla del estado natural, destacando que los seres humanos poseen ciertos derechos, como los son el derecho a la vida, a la libertad, a la propiedad, etc. Dice que el hombre en busca de la protección de esos derechos integra a la sociedad la política, bajo una especie de trato o pacto con los gobernantes. Locke señala que: “la sociedad civil surge para el mantenimiento de esos derechos y, en consecuencia, puede ser justamente disuelta en cualquier momento en el que el gobierno viole esos derechos”. Locke plantea que el gobierno deberá estar dividido en dos poderes:<br />El Legislativo: que es supremo por representar a la mayoría de la comunidad el se encarga de crear las leyes.<br />El Ejecutivo: que depende en gran parte del legislativo y está limitado por las leyes dictadas por la voz popular (el poder legislativo).<br />
  12. 12. REPRESENTANTES DE LA ILUSTRACIÓN<br />VOLTAIRE<br /><ul><li>“Es absolutamente necesaria una reforma profunda de la sociedad que asegure la libertad y el bienestar del pueblo”.
  13. 13. “Crear un sistema parlamentario que limite los poderes del Rey”.
  14. 14. “Establecer un sistema de impuestos racional que no arruine a la gente”.
  15. 15. Liberar la economía: “Que se reconozca el trabajo bien hecho”.</li></ul>MONTESQUIEU<br /><ul><li>El poder Legislativo o Parlamentario: que elabora las leyes y reside en el parlamento.
  16. 16. El poder Ejecutivo: corresponde al monarca. Hace que se cumpla la Ley y reside en el gobierno.
  17. 17. El poder Judicial: formado por los jueces. Administra la justicia y reside en los jueces y en los tribunales.</li></ul>JEAN JACQUES ROUSSEAU<br /><ul><li>“La defensa de la libertad del individuo”.
  18. 18. “El amor a la naturaleza”.
  19. 19. “Mi teoría sobre la democracia”.
  20. 20. “El hombre es bueno por naturaleza”.
  21. 21. “La sociedad se define por la competencia y la propiedad privada”.
  22. 22. “Como consecuencia el ser humano se corrompe porque se vuelve agresivo y se vuelve insolidario”.</li></li></ul><li>DENIS DIDEROT<br />Critica a la sociedad corrupta de su tiempo y tiene como creencia de la naturaleza como origen de las cosas reales. Racionalista y materialista como Voltaire, sostiene que las ciencias naturales permitirán el progreso técnico, de manera que rechaza la creencia en las religiones tradicionales. Su fama se debe sobre todo a su iniciativa de publicar en forma de diccionario un resumen de todas las ciencias humanas producidas por los pensadores contemporáneos, al que llamó “Enciclopedia o Diccionario de las Ciencias, de las Artes y de los Oficios por una sociedad de gentes de letras”.<br />FRANCOIS QUESNAY<br />La Clase Productiva: formada por aquellas personas dedicadas a las actividades agrícolas, a quienes consideraban como los únicos capaces de proporcionar el producto neto.<br />La Clase Propietaria: integrada por los terratenientes, el Rey y el clero, que recibían el producto neto anual en forma de rentas, impuestos y diezmos, y que luego distribuían dentro de la sociedad a través de sus gastos e inversiones.<br />La Clase Estéril: que al no dedicarse a la agricultura no proporcionaban el producto neto pero producía las manufacturas y se encargaba del comercio, actividades también necesarias para la economía.<br />
  23. 23. EL DESPOTISMO ILUSTRADO<br />A pesar de que los filósofos ilustrados criticaron la política y la sociedad de su época, no pretendieron que los cambios se dieran por la vía revolucionaria; confiaban más bien en un cambio pacífico orientado desde arriba para educar a las masas no ilustradas. Varios monarcas aceptaron las ideas propuestas por la ilustración y dieron origen al despotismo ilustrado.<br />El temor a la innovación es sustituido por una creencia en la posibilidad de alcanzar un futuro mejor, no por un cambio súbito, sino por una paciente labor educativa y legislativa, para la cual se necesitaba la colaboración de los ilustrados, cuyas ideas no constituían un pensamiento meramente especulativo, sino se convertirían en programas de gobiernos y se llevarían a la práctica.<br />
  24. 24. REPRESENTANTES<br />FEDERICO II DE PRUSIA<br />Con el propósito de robustecer al Estado prusiano, Federico el Grande alentó la difusión de las ideas de la Ilustración y convirtió a la corte del palacio en el centro del absolutismo ilustrado. También llamado “Rey Filósofo”.<br />JOSÉ II DE AUSTRIA<br />Fue uno de los más característicos representantes del absolutismo ilustrado su reinado tuvo atrevidas innovaciones y, sobre todo, de pensadores opuestos a la supremacía de Roma en materia de organización eclesiástica. Una de las reformas más trascendentes de José II fue la supresión de la servidumbre de los campesinos en todos los estados del territorio.<br />CATALINA LA GRANDE DE RUSIA<br />Durante el reinado de Catalina se destacó la reunión de una asamblea de diputados representantes de todos sus dominios, que redactaron cuadernos de peticiones entre las que se contaba la abolición de la servidumbre.<br />CARLOS III DE ESPAÑA<br />Se rodeó de un reducido grupo de ilustrados que, decretaron algunas reformas “reformas borbónicas”, con el propósito de hacer más eficiente la administración del Estado.<br />

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