¿COROS Y SOLISTAS EN<br /> LA IGLESIA DE CRISTO???<br />1<br />
I.-INTRODUCCION<br />El entretenimiento musical esta <br />invadiendo a la iglesia de Cristo.<br />La tendencia de la músi...
I.-INTRODUCCION<br /><ul><li>NI LOS INSTRUMENTOS MECÁNICOS DE MÚSICA,
NI LOS COROS,
NI LOS SOLOS </li></ul>son formas de música aceptadas por Dios en la adoración CONGREGACIONALde la iglesia de Cristo. <br ...
GOLPEAR EL PIE EN EL PISO,
TARAREAR LA MELODÍA,
Y LAS IMITACIONES VOCALES DE INSTRUMENTOS   MUSICALES, </li></ul>son igualmente no escriturales.<br />3<br />
I.-INTRODUCCION<br />Los historiadores de la iglesia registran el uso de coros en fecha posterior al primer siglo, y descr...
II.-DEFINICION DE SOLO Y CORO<br />Un solo o un coro, por definición, excluyen al “total  <br />colectivo” (es decir, al r...
III.1.- DICEN QUE PABLO EN 1 CORINTIOS 14: 15,26  SE REFERÍA A <br />QUE HABÍA SOLISTAS CANTANDO EN LA ADORACIÓN A DIOS <b...
III.1.- DICEN QUE PABLO EN 1 CORINTIOS 14: 15,26  SE REFERÍA A <br />QUE HABÍA SOLISTAS CANTANDO EN LA ADORACIÓN A DIOS <b...
III.1.- DICEN QUE PABLO EN 1 CORINTIOS 14: 15,26  SE REFERÍA  A <br />QUE HABÍA SOLISTAS CANTANDO EN LA ADORACIÓN A DIOS <...
III.1.- DICEN QUE PABLO EN 1 CORINTIOS 14: 15,26  SE REFERÍA  A <br />QUE HABÍA SOLISTAS CANTANDO EN LA ADORACIÓN A DIOS <...
III.1.- DICEN QUE PABLO EN 1 CORINTIOS 14: 15,26  SE REFERÍA  A <br />QUE HABÍA SOLISTAS CANTANDO EN LA ADORACIÓN A DIOS <...
III.2.-LOS QUE ABOGAN POR TENER SOLOS Y COROS EN EL CULTO  DE ADORACIÓN SOSTIENEN <br />QUE EL SIGNIFICADO DE LOS PASAJES ...
III.2.-LOS QUE ABOGAN POR TENER SOLOS Y COROS EN EL CULTO  DE ADORACIÓN SOSTIENEN <br />QUE EL SIGNIFICADO DE LOS PASAJES ...
III.2.-LOS QUE ABOGAN POR TENER SOLOS Y COROS EN EL CULTO  DE ADORACIÓN SOSTIENEN <br />QUE EL SIGNIFICADO DE LOS PASAJES ...
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¿COROS Y SOLISTAS EN LA IGLESIA DE CRISTO?

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NI LOS INSTRUMENTOS MECÁNICOS DE MÚSICA,
NI LOS COROS,
NI LOS SOLOS
son formas de música aceptadas por Dios en la adoración CONGREGACIONAL de la iglesia de Cristo.

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  • El Salmo 150 contradice lo que aquí exponen. Leer del 3-6 para entender lo que digo.

    Salmos 150 (RV60) -Exhortación a alabar a Dios con instrumentos de música. Aleluya.
    1 Alabad a Dios en su santuario; Alabadle en la magnificencia de su firmamento. 2 Alabadle por sus proezas; Alabadle conforme a la muchedumbre de su grandeza.

    3 Alabadle a son de bocina; Alabadle con salterio y arpa. 4 Alabadle con pandero y danza; Alabadle con cuerdas y flautas. 5 Alabadle con címbalos resonantes; Alabadle con címbalos de júbilo.

    6 Todo lo que respira alabe a JAH. Aleluya.
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¿COROS Y SOLISTAS EN LA IGLESIA DE CRISTO?

  1. 1. ¿COROS Y SOLISTAS EN<br /> LA IGLESIA DE CRISTO???<br />1<br />
  2. 2. I.-INTRODUCCION<br />El entretenimiento musical esta <br />invadiendo a la iglesia de Cristo.<br />La tendencia de la música instrumental fue la de SECULARIZAR la música de la iglesia, haciendo que la música le diera el gusto al mundo y no a Dios, logrando que el canto animara a las personas por medio del uso de coros, solistas y equipos de alabanza que se lucieran frente a la congregación.<br />2<br />
  3. 3. I.-INTRODUCCION<br /><ul><li>NI LOS INSTRUMENTOS MECÁNICOS DE MÚSICA,
  4. 4. NI LOS COROS,
  5. 5. NI LOS SOLOS </li></ul>son formas de música aceptadas por Dios en la adoración CONGREGACIONALde la iglesia de Cristo. <br />Otras INNOVACIONEStales como:<br /><ul><li>BATIR PALMAS CON LAS MANOS,
  6. 6. GOLPEAR EL PIE EN EL PISO,
  7. 7. TARAREAR LA MELODÍA,
  8. 8. Y LAS IMITACIONES VOCALES DE INSTRUMENTOS MUSICALES, </li></ul>son igualmente no escriturales.<br />3<br />
  9. 9. I.-INTRODUCCION<br />Los historiadores de la iglesia registran el uso de coros en fecha posterior al primer siglo, y describen que LA ADORACIÓN EN LA IGLESIA DEL PRIMER SIGLO ERA EXCLUSIVAMENTE CONGREGACIONAL<br />4<br />
  10. 10. II.-DEFINICION DE SOLO Y CORO<br />Un solo o un coro, por definición, excluyen al “total <br />colectivo” (es decir, al resto de los miembros de la asamblea). <br />El solista del momento o el coro (o cualquier otro número<br />selecto de cantantes) se aíslan a si mismos con el fin <br />de presentar un programa de la “música especial” (ya sea<br />uno o varios cantos) CONVIRTIÉNDOSE ESTO EN UNA<br />ADORACIÓN NO BÍBLICA EN LA CASA DEL SEÑOR.<br />PERO ¿EN QUE SE BASAN LOS QUE APOYAN <br />AL USO DE COROS Y SOLOS?<br />5<br />
  11. 11. III.1.- DICEN QUE PABLO EN 1 CORINTIOS 14: 15,26 SE REFERÍA A <br />QUE HABÍA SOLISTAS CANTANDO EN LA ADORACIÓN A DIOS <br /> PORQUE EN ESOS PASAJES USA EL ADJETIVO “CADA UNO”.<br />Veamos como aclaramos su confusión. En primer lugar, dice<br />1 Corintios 14:15,26 “¿Qué, pues? … cantaré con el espíritu, <br />pero cantaré también con el entendimiento”(vs 15). <br />¿Qué hay, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada uno de <br />vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación,<br />tiene interpretación. Hágase todo para edificación” (vs 26)<br />6<br />
  12. 12. III.1.- DICEN QUE PABLO EN 1 CORINTIOS 14: 15,26 SE REFERÍA A <br />QUE HABÍA SOLISTAS CANTANDO EN LA ADORACIÓN A DIOS <br /> PORQUE EN ESOS PASAJES USA EL ADJETIVO “CADA UNO”.<br />Sin embargo la pregunta de Pablo, ¿Qué hay, pues, hermanos?<br />Y su correspondiente respuesta, de que se hiciera todo para <br />edificación, viene en medio de una reprimenda que el apóstol les daba a los santos de Corinto, los cuales abusaban de los dones espirituales que estaban a su disposición. <br />¿Es apropiado buscar autoridad bíblica para permitir el uso de<br />coros y solos en la adoración cuando el texto se refiere a una<br />reprimenda?<br />Pablo uso el adjetivo “cada uno” porque los hermanos de <br />Corinto, por el abuso que le daban a sus dones recibidos <br />mostraban un “individualismo egoísta” como lo vemos <br />cuando……..<br />7<br />
  13. 13. III.1.- DICEN QUE PABLO EN 1 CORINTIOS 14: 15,26 SE REFERÍA A <br />QUE HABÍA SOLISTAS CANTANDO EN LA ADORACIÓN A DIOS <br /> PORQUE EN ESOS PASAJES USA EL ADJETIVO “CADA UNO”.<br />En 1Corintios 1:12 el apóstol Pablo los había amonestado a<br />“cada uno” porque habían adoptado el nombre de la persona <br />que los había bautizado.<br />En 1 Corintios 11:21 los de Corinto habían violado los <br />principios de la verdad cuando “cada uno” había puesto su<br />propia participación en la cena del Señor sobre los intereses<br />del grupo en conjunto.<br />Y ahora en el capitulo 14, “cada uno” estaba intentando ejercitar su don espiritual alejado de ese principio divino <br />para los cuales fueron diseñados, que era el de facilitar <br />la edificación.<br />8<br />
  14. 14. III.1.- DICEN QUE PABLO EN 1 CORINTIOS 14: 15,26 SE REFERÍA A <br />QUE HABÍA SOLISTAS CANTANDO EN LA ADORACIÓN A DIOS <br /> PORQUE EN ESOS PASAJES USA EL ADJETIVO “CADA UNO”.<br />¿Por qué alguien extraería esta advertencia de su contexto, y la <br />emplea como prueba-texto para el canto de solos o de coro? <br />La respuesta es obvia; en los textos citados no se encuentra <br />autoridad para ese uso de música especial que son los solos o coros, <br />por lo que el adjetivo “cada uno” de 1 Corintios 14:26 y la <br />reprimendas a un individualismo egoísta que da Pablo a los santos <br />de Corinto en 1 Corintios 1:12; 11:21 no provee autoridad de tener <br />solos o coros en el culto de adoración a Dios.<br />9<br />
  15. 15. III.1.- DICEN QUE PABLO EN 1 CORINTIOS 14: 15,26 SE REFERÍA A <br />QUE HABÍA SOLISTAS CANTANDO EN LA ADORACIÓN A DIOS <br /> PORQUE EN ESOS PASAJES USA EL ADJETIVO “CADA UNO”.<br />Algunos usan 1 Corintios 14 para abogar por los “solos”. Sin <br />embargo debemos recordar lo que se dice en el verso 26, el <br />contexto se refiere al ejercicio de los dones espirituales <br />(versículos 23-40). <br />1 Corintios 14:26 hace referencia a que es posible que hubiera en esa iglesia del primer siglo alguien con el don milagroso de cantar un alabanza que se le había revelado divinamente.<br />Por lo que simplemente esa persona cantaba un himno o alabanza unido y seguido por toda la asamblea lo cual vendría siendo un equivalente rustico o primitivo de lo que hoy es un director de himnos.<br />10<br />
  16. 16. III.2.-LOS QUE ABOGAN POR TENER SOLOS Y COROS EN EL CULTO DE ADORACIÓN SOSTIENEN <br />QUE EL SIGNIFICADO DE LOS PASAJES DE EFESIOS 5:19 Y COLOSENSES 3:16 PERMITEN TAL USO<br />Efesios 5:19 “hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos<br />espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones;”<br />Colosenses 3:16 “La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, <br />enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando<br /> con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y <br />cánticos espirituales.”<br />Por ejemplo, algunos dicen que si un individuo sabe “hablar”<br />o “leer” a la congregación, “el” o “ella” pueden también <br />“cantar” el mismo material a la congregación. Dicen que: “No <br />hay diferencia significativa en cantar y decir alabanzas.” .<br />11<br />
  17. 17. III.2.-LOS QUE ABOGAN POR TENER SOLOS Y COROS EN EL CULTO DE ADORACIÓN SOSTIENEN <br />QUE EL SIGNIFICADO DE LOS PASAJES DE EFESIOS 5:19 Y COLOSENSES 3:16 PERMITEN TAL USO<br />Es verdad, que lo que dicen los textos mencionados comparten <br />un factor común; todos “enseñan” y “amonestan” pero no son<br />iguales. El canto se hace de manera que cada uno de la <br />asamblea participa al mismo tiempo, mientras que por definición<br />y por diseño en la predicación o en la lectura no puede y no <br />deben intervenir todos al mismo tiempo como en el canto, <br />solo interviene la persona que da la lectura, la que da la<br />enseñanza o la que predica solamente.<br />12<br />
  18. 18. III.2.-LOS QUE ABOGAN POR TENER SOLOS Y COROS EN EL CULTO DE ADORACIÓN SOSTIENEN <br />QUE EL SIGNIFICADO DE LOS PASAJES DE EFESIOS 5:19 Y COLOSENSES 3:16 PERMITEN TAL USO<br />Si no hubiera autoridad separada para cada uno de los actos <br />del culto de adoración se crearía una confusión y hubiera una<br />violación directa del principio de paz y de orden que debe ser <br />mantenido en la adoración pública (1 Corintios 14:31,40).<br />Una simple lectura imparcial de Efesios 5:19 y colosenses 3:16 <br />deja al lector con un claro sentido de lo que Dios quiere que la <br />iglesia se congregue y canten juntos. El lector imparcial no<br />obtendrá la impresión de que Pablo estuviera incitando a que<br />hubiera coros y solos en la adoración a Dios. <br />13<br />
  19. 19. III.3.-OTRA OBJECIÓN DE LOS PARTIDARIOS DE ESA “MÚSICA ESPECIAL” ES PARA AQUELLOS QUE SE OPONEN A LOS COROS O SOLOS EN LA ADORACIÓN, DICEN QUE CUANDO CANTE LA CONGREGACIÓN ENTERA, ÉSTA DEBE CANTAR CADA PALABRA SIMULTÁNEAMENTE.<br />Esto (como usted lo puede ver rápidamente) excluiría a que <br />se cantaran los himnos que se componen de partes <br />predominantes de bajos o altos en los cuales algunos <br />cantantes tienen unos cuantos segundos de silencio mientras<br />que los otros cantan. <br />En otras palabras mientras nosotros decimos: <br />“Ustedes no pueden tener coros y solos”, Ellos nos señalan y<br /> dicen: “Si nosotros no podemos tener coros ni solos, ustedes<br /> no pueden cantar en armonía a cuatro partesque es la<br /> estructura de la música con respecto a la composición y a la<br /> progresión de acordes. <br />14<br />
  20. 20. III.3.-OTRA OBJECIÓN DE LOS PARTIDARIOS DE ESA “MÚSICA ESPECIAL” ES PARA AQUELLOS QUE SE OPONEN A LOS COROS O SOLOS EN LA ADORACIÓN, DICEN QUE CUANDO CANTE LA CONGREGACIÓN ENTERA, ÉSTA DEBE CANTAR CADA PALABRA SIMULTÁNEAMENTE.<br />El canto debe ser para agradar a Dios y debemos cantarle <br />ordenadamente (1 Corintios 14:40), Además cuando se puede<br />cantar en armonía los bajos, los altos y todas las voces de la <br />congregación se cantan el uno al otro, mientras que cuando <br />los solistas o los coros dan su presentación se EXCLUYEal <br />resto de la congregación, la cual permanece CALLADA. <br />15<br />
  21. 21. III.4.-ALGUNOS INSISTEN EN QUE LAS CONGREGACIONES DEBEN REQUERIR<br /> EL USO DE UN “EQUIPO DE ALABANZA” REFORZAR Y ENRIQUECER EL CANTO<br /> CONGREGACIONAL. <br />LOS “EQUIPOS DE ALABANZA” Son hombres y mujeres<br />que se colocan frente a la asamblea o esparcidos a través <br />del auditorio con sus propios micrófonos para REFORZAR Y<br />ENRIQUECER EL CANTO CONGREGACIONAL. <br />Sin embargo muestran una ostentación y lucimiento personal<br />que están fuera de la voluntad de Dios.<br />En lugar de ello, otras congregaciones tienen una clase o <br />taller de canto fuera del horario del culto de adoración,<br />con el propósito de aprender a cantar en forma ordenada<br />los himnos.<br />16<br />
  22. 22. CONCLUSION<br />Los coros y los solos así como el uso de instrumentos en la<br />adoración a Dios son una violación a las instrucciones de Dios, es un pecado del cual se necesita arrepentir (Romanos 3:23), <br />Hebreos 2:12 dice que cuando la iglesia del Nuevo Testamento adora a Dios a través del canto, Cristo está en medio de la congregación cantando con nosotros, NO DICE QUE CRISTO ESTÉ CANTANDO COMO SOLISTA.SINO QUE LO HACE CONGREGACIONALMENTE EN MEDIO DE ELLA.<br />17<br />
  23. 23. CONCLUSION<br />Cuando Cristo dice “en medio de la congregación te alabaré”(“Cantare alabanza” versión KJV) nos da una indicación clara de que EL CANTO ES CONGREGACIONAL.<br />¿Qué mas prueba queremos que ésta que nos da Cristo, de hacer las cosas como le agradan a Dios y de no hacerlas con el propósito de producir una alternativa estética placentera<br />17<br />

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