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INTERCULTURALIDAD CRITICA Y BUEN
VIVIR.
EL OTRO LUGAR DEL DESARROLLO
INTEGRANTES:
OSSA JARAMILLO LINA M.
POSADA TORIJANO VIAGNERY
RAMOS MOSQUERA PAOLA A.
ROMERO RODRIGUEZ MADELYN LIZETH
INTERCULTURALIDAD
Es la interacción entre dos o más culturas de un modo
horizontal y sinérgico, una condición que favorece la integración
y la convivencia armónica de todos los individuos.
MIRADA DESDE LATINOAMÉRICA
INTERCULTURALIDAD
Países andinos
RELACIONAL:
Intercambio entre
culturas
FUNCIONAL:
Estructura social
establecida
CRITICA:
Problema estructural
colonial y racial, ordenes
políticas y sociales
PENSAMIENTO
ABISMAL:
Son predominios
por una cultura
impuesta por el
occidente.
Diversas
cosmogonías
Pensamientos
Desencializacion
de lo ancestral,
indígena y afro.
 PLURICULTURALIDAD:
Es un concepto relativamente
nuevo, es la variedad de
culturas que se encuentran
presentes en una comunidad,
en una nación, en un grupo,
entre otros, se refiere también a
aquellos lugares geográficos en
los que se unen diversas
costumbres y tradiciones
culturales que fueron
oportunamente desarrolladas
por diferentes etnias.
 MULTICULTURALIDAD:
Coexistencia de varias culturas en un mismo espacio territorial y
nacional.
 MONOCULTURAL:
La sociedad monocultural es impositiva, totalitaria. Es decir no admite
otras realidades culturales en su seno como dignas de ser tenidas en
cuenta. Es indiferente a esas realidades y entiende que los que son
diferentes han de adoptar las normas y costumbres de la sociedad
que les acoge, siendo ésta indiferente a las necesidades de esas
personas y al esfuerzo que han de hacer para ser aceptados.
«BUEN VIVIR»
Se presenta en la actualidad como una oportunidad para
pensar en ejercicio de la vida y lo político.
Tiene presente la actitud dialógica y negociación cultural
proponiendo la igualdad en la forma de enseñar, aprender, de
saber y conocer.
FUNDAMENTA
Inminencia
entre el
cuerpo
Cultura Naturaleza
INTERCULTURALIDAD Y PEDAGOGÍA
CRITICA
DESARROLLO CED- UNIMINUTO
• Educación popular
• Proyectos en construcción
• Transformación
• Pedagogía critica
MODELOS DE
EDUCACION:
• Cultura
• Investigación
FROMACION
CIUDADANA
COMO SER PARTE DE
LA
INTERCULTURALIDAD
Convivencia
social
Aprender del
otro
Enseñar
Dialogo
ComunicaciónReconocimiento
Compartir
saberes y
experiencias
Respeto
Tolerancia
LO QUE DEBEMOS HACER Y NO
DEBEMOS HACER
• Ser parte de la transformación de la comunidad
• Involucrar a la comunidad en actividades para el bien
común
• Tener un buen dialogo y comunicación
• Involucrarnos en proyectos de carácter social y
ambiental
HACER
• Discriminar a alguien de nuestra sociedad o
comunidad
• Hablar de manera irrespetuosa o con diminutivos.
• Ser mas espirituales y no materialistas
• No destruir nuestra naturaleza, ni los recursos de la
comunidad
NO HACER
LA MODERNIDAD
• Religión
• Raza
• Cultura
• Costumbres
• Idiomas
• Nacionalidad
IGUALDAD
EN
CONCLUSION
El ser humano parte de algo
maravilloso que es una identidad
propia de acuerdo a su cultura
teniendo valores y conocimientos
diferentes sobre lo que es la vida y
como hacer parte de ella.
El valorar y respetar cada cultura
de acuerdo a sus características ,
estilos de vida y formas de pensar
es de gran interés para la
sociedad actual , donde podemos
aprender sus habilidades,
compromisos por su comunidad, el
trabajo en equipo, compañerismo
y solidaridad donde solo se busca
el bien común.
REFERENCIAS
 http://definicion.de/interculturalidad/#ixzz3Vyf6wnV
G
 http://www.definicionabc.com/social/pluriculturalida
d.php
 Interculturalidad crítica y “buen vivir”. El “otro” lugar
de Desarrollo. En DE-CONSTRUYENDO LA
EDUCACION PARA EL DESARROLLO, UNA
MIRADA DESDE LATINOAMERICA. Bogotá,
Corporación Universitaria Minuto de Dios.

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Interculturalidad critica y buen vivir

  • 1. INTERCULTURALIDAD CRITICA Y BUEN VIVIR. EL OTRO LUGAR DEL DESARROLLO INTEGRANTES: OSSA JARAMILLO LINA M. POSADA TORIJANO VIAGNERY RAMOS MOSQUERA PAOLA A. ROMERO RODRIGUEZ MADELYN LIZETH
  • 2. INTERCULTURALIDAD Es la interacción entre dos o más culturas de un modo horizontal y sinérgico, una condición que favorece la integración y la convivencia armónica de todos los individuos.
  • 3. MIRADA DESDE LATINOAMÉRICA INTERCULTURALIDAD Países andinos RELACIONAL: Intercambio entre culturas FUNCIONAL: Estructura social establecida CRITICA: Problema estructural colonial y racial, ordenes políticas y sociales
  • 4. PENSAMIENTO ABISMAL: Son predominios por una cultura impuesta por el occidente. Diversas cosmogonías Pensamientos Desencializacion de lo ancestral, indígena y afro.
  • 5.  PLURICULTURALIDAD: Es un concepto relativamente nuevo, es la variedad de culturas que se encuentran presentes en una comunidad, en una nación, en un grupo, entre otros, se refiere también a aquellos lugares geográficos en los que se unen diversas costumbres y tradiciones culturales que fueron oportunamente desarrolladas por diferentes etnias.
  • 6.  MULTICULTURALIDAD: Coexistencia de varias culturas en un mismo espacio territorial y nacional.  MONOCULTURAL: La sociedad monocultural es impositiva, totalitaria. Es decir no admite otras realidades culturales en su seno como dignas de ser tenidas en cuenta. Es indiferente a esas realidades y entiende que los que son diferentes han de adoptar las normas y costumbres de la sociedad que les acoge, siendo ésta indiferente a las necesidades de esas personas y al esfuerzo que han de hacer para ser aceptados.
  • 7. «BUEN VIVIR» Se presenta en la actualidad como una oportunidad para pensar en ejercicio de la vida y lo político. Tiene presente la actitud dialógica y negociación cultural proponiendo la igualdad en la forma de enseñar, aprender, de saber y conocer. FUNDAMENTA Inminencia entre el cuerpo Cultura Naturaleza
  • 8. INTERCULTURALIDAD Y PEDAGOGÍA CRITICA DESARROLLO CED- UNIMINUTO • Educación popular • Proyectos en construcción • Transformación • Pedagogía critica MODELOS DE EDUCACION: • Cultura • Investigación FROMACION CIUDADANA
  • 9. COMO SER PARTE DE LA INTERCULTURALIDAD Convivencia social Aprender del otro Enseñar Dialogo ComunicaciónReconocimiento Compartir saberes y experiencias Respeto Tolerancia
  • 10. LO QUE DEBEMOS HACER Y NO DEBEMOS HACER • Ser parte de la transformación de la comunidad • Involucrar a la comunidad en actividades para el bien común • Tener un buen dialogo y comunicación • Involucrarnos en proyectos de carácter social y ambiental HACER • Discriminar a alguien de nuestra sociedad o comunidad • Hablar de manera irrespetuosa o con diminutivos. • Ser mas espirituales y no materialistas • No destruir nuestra naturaleza, ni los recursos de la comunidad NO HACER
  • 11. LA MODERNIDAD • Religión • Raza • Cultura • Costumbres • Idiomas • Nacionalidad IGUALDAD EN
  • 12. CONCLUSION El ser humano parte de algo maravilloso que es una identidad propia de acuerdo a su cultura teniendo valores y conocimientos diferentes sobre lo que es la vida y como hacer parte de ella. El valorar y respetar cada cultura de acuerdo a sus características , estilos de vida y formas de pensar es de gran interés para la sociedad actual , donde podemos aprender sus habilidades, compromisos por su comunidad, el trabajo en equipo, compañerismo y solidaridad donde solo se busca el bien común.
  • 13. REFERENCIAS  http://definicion.de/interculturalidad/#ixzz3Vyf6wnV G  http://www.definicionabc.com/social/pluriculturalida d.php  Interculturalidad crítica y “buen vivir”. El “otro” lugar de Desarrollo. En DE-CONSTRUYENDO LA EDUCACION PARA EL DESARROLLO, UNA MIRADA DESDE LATINOAMERICA. Bogotá, Corporación Universitaria Minuto de Dios.