Jose, Carácter

1. REUBEN era su primogénito. Israel sabía que nunca
sería un líder. Dio dos razones: Primero, no fue
estable, como el agua herviente. Segundo, porque
deshonró a la esposa de su padre. Génesis
35:22explica que Rub[en tuvo relaciones sexuales con
Bilha.
(3-4) Rubén: No se destaca.
Rubén, tú eres mi primogénito, mi fortaleza y el principio de mi
vigor; el primero en dignidad, el primero en poder. Impetuoso
como las aguas, ya no serás el primero, por cuanto subiste al lecho
de tu padre; entonces te envileciste, al subir a mi lecho.
a. Tú eres mi primogénito: Como el primogénito de la familia,
Rubén tenía derecho a la herencia de los primogénitos, pero lo
perdió por orgullo (La excelencia de la dignidad) y la inmoralidad
(que fue contaminada).
i. La inmoralidad de Rubén con la concubina de su padre Bila (la
madre de sus hermanos Dan y Neftalí) se registra en Génesis 35:22.
b. Impetuoso como las aguas, ya no serás el primero: Debido a la
inestabilidad de Rubén, el derecho de primogenitura termina siendo
dividida. Por lo general, el primogénito era el líder espiritual y social
del "clan", pero los derechos de la bendición, el sacerdocio y la
autoridad gobernante se dividió entre los hijos de Israel en lugar de
ser centralizada en una sola.
i. A pesar de que vemos la gran sabiduría de Dios en
"descentralizar" la autoridad entre los hijos de Israel, Rubén pago un
alto precio por su inestabilidad. Más que nada, Dios busca un
carácter estable en aquellos que lideraran su pueblo.
c. Ya no serás el primero: La tribu de Rubén, nunca lo hizo

2. sobresalir. Ningún profeta, juez o rey vino de la tribu de Rubén.
Rubén es un gran ejemplo de cómo el primero puede ser el último
(Mateo 19:30).
SIMEON Y LEVÍ era conocidos por su crueldad.
Cuando un príncipe heveo violó a su hermana, ellos se
decidieron a vengarse. Engañaron a los hombres de la
familia y luego los mataron. También, mutilaron sus
animales. Israel sabía que su naturaleza violenta de
ellos, sería motivo de que sus descendientes estarían
perpétuamentedividos y despersados. Es importante
recordar que los sacerdotes judíos vinieron de la tribu
de Leví. Una función mayor del sacerdote judío era
matar a los animales de sacrificio. Los sacerdotes
judios no eran conocidos por ser misericordiosos.
Jesús no era un sacerdote judío. No vino de la tribu de
Leví. Jesús era un sacerdote del orden de
Melquisedec. Jesús es un sacerdote fiel y
misericordioso.
(5-7) Simeón y Leví: Yo los esparciré en Israel.
Simeón y Leví son hermanos; armas de maldad son
sus armas. En su consejo no entre mi alma, ni mi
espíritu se junte en su compañía, porque en su furor
mataron hombres y en su temeridad desjarretaron
toros. Maldito sea su furor, que fue fiero, y su ira,
que fue dura. Yo los apartaré en Jacob, los esparciré
en Israel.
a. Simeón y Leví, hermanos: El segundo hijo de
Simeón y el tercer hijo de Levi reciben la misma

3. "bendición" por la misma maldad. Eran instrumentos
de la crueldad cuando acabaron con todos los
hombres de Siquem, en represalia por la violación de
su hermana Dina (Génesis 34:25-29).
i. Jacob, probablemente por debilidad no hizo nada en
ese tiempo, excepto que mostro una pequeña y
egocéntrica queja (Génesis 34:30). Sin embargo él (y
el Señor) recuerda este evento.
ii. Los pecados de nuestro pasado pueden volver y nos
acechan. Incluso cuando se perdonan, nos pueden
llevar a consecuencias que debemos enfrentar para
toda la vida.
b. Maldito sea su furor, que fue fiero: El verdadero
problema de Simeón y Leví era su ira (en su furor
mataron a un hombre). Su ira era pecado porque se
basaba en la voluntad propia (en su propia voluntad
incapacitaron un buey).
i. La Biblia habla de una ira santa (Airaos y no pequéis,
Efesios 4:26), y una ira impía (toda amargura, enojo,
ira… debe ser quitada de vosotros, Efesios 4:31). A
menudo, la diferencia entre una ira santa, justa y una
ira impía es la voluntad propia.
c. Yo los apartaré en Jacob, y los esparciré en
Israel: La profecía de la división y la dispersión resultó
ser una maldición para Simeón. La tribu de Simeón fue
numéricamente la más débil de las 12 (Números
26:14) y compartió una parcela de tierra con Judá

4. (Josué 19:1).
i. De hecho, la tribu de Simeón se hizo pequeña
durante la peregrinación en el desierto. Cuando
empezaron a salir de Egipto era tercera tribu mas
grande (Números 1:23), pero unos 35 años más tarde,
en el segundo censo del desierto de Israel, el 63% de
la tribu murieron y se convirtieron en la tribu más
pequeña (Números 26:14).
d. Yo los apartaré en Jacob, y los esparciré en
Israel: La profecía de la división y la dispersión se
convirtió en una bendición para Levi. Debido a la
fidelidad de este pueblo durante la rebelión del becerro
de oro (Éxodo 32:26-28), se disperso como una
bendición en toda la nación de Israel. No recibieron
ninguna gran extensión de tierra, porque el Señor es
su herencia, no la tierra (Josué 13:33).
i. Así pues, tanto Simeón y Leví fueron dispersados,
pero uno como una maldición y el otro como una
bendición.
ii. Washington Irving, un escritor norteamericano, dijo:
"Se aligera la carrera para acercarse a el que controla
la vara" Cuando sufrimos a causa de nuestro pecado,
debemos acercarnos a Dios y anticipar que en su
misericordia el vuelve el sufrimiento en una bendición.
JUDÁ era como el cachorro de un león. Israel sabía
que los hijos de Judá llegaría a ser una tribu fuerte. El
dijo, "El cetro no será quitado de Judá, ni la vara de

5. autoridad de entre sus pies, hasta que venga Siloh; y
le obedecerán los pueblos." (Génesis 49:10) Esta
profecía significaba que Jesús naciería de la tribu de
Judá. La palabra "Judá" significa "adoración".
(8-12) De Judá: No será quitado el cetro de Judá.
Judá, te alabarán tus hermanos; tu mano estará sobre el cuello de
tus enemigos; los hijos de tu padre se inclinarán a ti. Cachorro de
león, Judá; de la presa subiste, hijo mío. Se encorvó, se echó
como león, como león viejo: ¿quién lo despertará? No será
quitado el cetro de Judá ni el bastón de mando de entre sus
pies, hasta que llegue Siloh; a él se congregarán los
pueblos. Atando a la vid su pollino y a la cepa el hijo de su
asna, lavó en el vino su vestido y en la sangre de uvas su
manto. Sus ojos son más rojos que el vino y sus dientes más
blancos que la leche.
a. Judá te alabarántus hermanos: El carácter de Judá, no era
completamente ejemplar. Sugirió sacar ventaja para deshacerse de
José (Génesis 37:26). No trato fielmente a su hija-en-ley Tamar
(Génesis 38:26), y tuvo relaciones sexuales con ella como una
prostituta (Génesis 38:18). Pero lo hizo brillar cuando intercedió y
se ofreció a sí mismo como sustituto de Benjamín (Génesis 44:18-
34). En general, esta bendición es un ejemplo de las riquezas de la
gracia de Dios.
i. La tradición judía dice que después que Judá escucho lo que Jacob
les dijo a Rubén, Simeón, Leví, tenía miedo a causa del mal que
había hecho.
b. Te alabaran tus hermanos. . . como un león. . . No será
quitado el cetro de Judá ni el bastón de mando de entre sus pies.
. . a él se congregarán los pueblos: Cada uno de estos se refieren a
la posición dominante que Judá tendrá entre sus hermanos. Él

6. heredó en el aspecto de liderazgo la herencia del primogénito.
i. En Apocalipsis 5:5, Jesús es llamado el León de la tribu de Judá.
ii. "El primogénito normalmente tenía dos derechos. En primer
lugar, se convirtió en el líder de la familia, el nuevo patriarca. En
segundo lugar, tenía derecho a una doble porción de la herencia,
recibiendo dos veces más que cualquiera de los otros hermanos. "
c. Hasta que llegue Siloh: La profecía de “liderazgo” tomó unos
640 años en cumplirse (con el reinado de David, primero de los
Reyes de la dinastía de Judá), y unos 1600 años en cumplirse en
Jesús. Jesús es conocido como Siloh, nombre que significa: "Él
hombre cuyo derecho es" en la antigüedad con este título se
entiende que hablan del Mesías.
i. Desde David hasta Herodes, un príncipe de Judá fue jefe de Israel
(Incluso Daniel en cautiverio). La promesa era que Israel mantendría
este cetro hasta que viniera Siloh. Incluso durante este periodo bajo
sus amos extranjeros, Israel tenía un derecho limitado a la
autonomía, hasta el año 7 dC. Luego bajo Herodes y los romanos, su
derecho a la pena de muerte les fue arrebatada.
ii. En ese momento, los rabinos consideraban a la Escritura sin
cumplirse un desastre. Al parecer, el último vestigio del cetro de
Judá había pasado y no veían al Mesías. Rabinos caminaban por las
calles de Jerusalén diciendo: "Ay de nosotros, el cetro ha sido
quitado de Judá y Shiloh no ha venido." Sin embargo, la palabra de
Dios no se había roto.
iii. Ciertamente, Jesús estaba vivo entonces. Tal vez este fue el
tiempo en que tenía 12 años y discutió la Palabra de Dios en el
templo con los sabios de su época. Tal vez los impresionó su
conocimiento en este asunto.
c. Atando a la vid su asno: Esta bendición también contiene una

7. descripción de la abundancia material de Judá (la vid... la vid
elegida). La tierra de Judá era un gran país vitivinícola.
ZABULÓN iba a movar por el mar. Su herencia sería
un puerto para barcos. Cuando los hijos de Israel
ocuparon la tierra prometida, Zabulón se quedó en la
costda del mar Mediterráneo.
(13) Zabulón: Sera puerto para las naves.
Zabulón habitará en puertos de mar; será puerto para las naves y
llegará hasta Sidón.
a. Zabulón: Jacob ahora se saltó el orden de nacimiento moviendo
al décimo y al noveno hijo de nacimiento-, pero quedándose con los
hijos nacidos de Lía.
i. La tribu de Zabulón, se destacó por su fidelidad a David, el
suministro la mayor cantidad de soldados para el ejército de David
de cualquier otra tribu: de Zabulón había cincuenta mil personas
que salieron a la guerra, expertos en guerra con todas las armas de
guerra, los hombres fuertes de corazón fueron quienes podría
mantener filas (1 Crónicas 12:33).
b. Sera puerto para las naves: La tribu de Zabulón, parece resolver
el pedazo de tierra, sentado entre el Mar Mediterráneo y el Mar de
Galilea. Literalmente, vivirá en el paraíso del mar que puede ser
traducido como "mirando hacia el mar." Zabulón se veía del mar,
tanto en el Este como del Oeste.
ISACAR sería como un asno fuerte que recuesta entre
dos apriscos. Sus descendientes eran peones.
(14-15) Isacar, asno fuerte.

8. Isacar, asno fuerte que se recuesta entre los apriscos. Al ver que el
descanso era bueno y la tierra deleitosa, bajó su hombro para
llevar carga, y sirvió como un esclavo.
a. Isacar es un asno fuerte:Isacar, una gran tribu - tercero en
tamaño de acuerdo a las cifras del censo 26. Debido a su tamaño y
abundancia, a menudo eran objeto de opresión por ejércitos
extranjeros que los ponen como la servidumbre. De este modo, se
convirtieron en una banda de esclavos.
i. "Parece ser que el significado de Isacar era fuerte, pero dócil y
perezoso. El disfrutar de la buena tierra que se le asignó, pero no se
esfuerzan por ello. Por lo tanto, a la larga iba a ser presionado a la
servidumbre y el cojinete simple de las cargas de sus amos. "
DAN juzgaría a su pueblo. Su nombre significa "juicio".
Él era el hijo mayor de Bilha, la criada de Raquel. Esta
tribu no subió al poder por medios convencionales sino
por subterfugio. Sería como una víbora pícando al
talón de un caballo y causando el hinete caer del
caballo. Sansón es un buen ejemplo de esto.
Aprenderemos de él más tarde. El vino de la tribu de
Dan, y fue usado por Dios para vencer a los filisteos.
(16-18) Dan: Una serpiente junto al camino.
Dan juzgará a su pueblo como una de las tribus de Israel. Será
Dan serpiente junto al camino, víbora junto a la senda, que
muerde los talones del caballo y hace caer hacia atrás al jinete. Tu
salvación he esperado, oh Jehová
a. Dan juzgará a su pueblo: La tribu de Dan juzgará a su pueblo.
Ellos proporcionaron uno de los más destacados Jueces, Sansón
(Jueces 13:2).

9. b. Será Dan serpiente junto al camino: Pero Dan era una tribu
problemática. Ellos introdujeron la idolatría en Israel (Jueces 18:30).
Jeroboam mandó construir uno de sus becerros de oro (1 Reyes
12:26-30), y posteriormente Dan se convirtió en un centro de
adoración a los ídolos en Israel (Amós 8:14).
i. Algunos piensan que la serpiente junto al camino se refiere a la
idea de que el anticristo viene de la tribu de Dan (basado en Daniel
11:37 y de 08:16 Jeremías).
ii. Dan se queda fuera de la lista de las tribus con respecto a los
144,000 en Apocalipsis 7:5-8. Pero Dan es la primera tribu listada
en Ezequiel que figuran en el rollo milenario de las tribus (Ezequiel
48). Este es un signo notable de la redención de Dios.
c. Tu salvación, eh esperado Señor: La palabra hebrea para la
salvación es "Yeshuwah". Este punto de la profecía es cuando Jacob
estaba tan cerca de la muerte y llamó a la salvación de Dios. Llamó
a Jesús.
GAD sería como una tribu guerrera. Su nombre
significa "tropa". Al principio, aparecerían estar
vencidos, pero últimamente triunfarían. Esto
literalmente sucedió muchos años después cuando
esta tribu hacía la guerra a Amnón y Moab.
(19) Gad: Él acometerá al final.
A Gad, un ejército lo asaltará, mas él acometerá al final.
a. Gad: La tribu de Gad suministro muchos soldados excelentes a
David (1 Crónicas 12:14).
b. Una tropa tendrá un vagabundo sobre él: En los días de
Jeremías (entre otras veces) el ejército de Gad fue oprimido por los

10. extranjeros. (Jeremías 49:1).
ASER llegaría a ser rico. No solo tenían pan, sino
"gordura" y "el dará deleites al rey".
(20) Aser: El dará deleites al rey.
El pan de Aser será substancioso; él dará deleites al rey.
a. El pan de Aser será substancioso: En Deuteronomio 33:24,
Moisés otra vez toma la profecía con respecto a Aser: Aser es el más
bendito de los hijos, se le permitió ser favorecido por sus hermanos
y moje su pie en aceite.
NEFTALÍ sería como una cierva suelta. Su nombre
significa "lucha".
(21) Neftalí: Él que da hermosos cervatillos.
Neftalí, cierva suelta que da hermosos cervatillos.
a. Neftalí: La tierra de Neftalí estaba en una parte clave cerca del
Mar de Galilea, la región donde Jesús ministro e hizo muchas de sus
enseñanzas. Apropiadamente se dijo de él que da las palabras
hermosas.
i. Cuando Jesús oyó que Juan había sido encarcelado, se retiró a
Galilea. Y dejando Nazaret, vino y habitó en Capernaum, que está
junto al mar, en las regiones de Zabulón y Neftalí, para que se
cumpliera lo dicho por el profeta Isaías, diciendo: "La tierra de
Zabulón y tierra de Neftalí, , por el camino del mar, más allá del
Jordán, Galilea de los gentiles: el pueblo que habitaba en tinieblas
vio una gran luz, y sobre los que estaban sentados en la región y
sombra de muerte una luz les ha amanecido "(Mateo 4:12 -16).
JOSÉ sería fructífero como un árbol verde.

11. Aprenderemos más de José en un otra lección.El fue
traicionado por sus hermanos pero sali[o vencedor
sobre sus problemas como un soldado quien derrota a
los arqueros que le persiguen. Israel profetizó que su
fuerza vendría de Dios.
(22-26) José: Una rama fructífera
Rama fructífera es José, rama fructífera junto a una fuente, sus
vástagos se extienden sobre el muro. Le causaron amargura, le
lanzaron flechas, lo aborrecieron los arqueros, mas su arco se
mantuvo poderoso y los brazos de sus manos se fortalecieron por
las manos del Fuerte de Jacob, por el nombre del Pastor, la Roca de
Israel, por el Dios de tu padre, el cual te ayudará, por el Dios
omnipotente, el cual te bendecirá con bendiciones de los cielos de
arriba, con bendiciones del abismo que está abajo, con
bendiciones de los pechos y del vientre. Las bendiciones de tu
padre fueron mayores que las de mis progenitores; hasta el
término de los collados eternos serán sobre la cabeza de
José, sobre la frente del que fue apartado de entre sus hermanos.
a. Rama fructífera es José: Esto es más de una rendición de
cuentas de su vida y una bendición personal. En cierto sentido, las
tribus de José fueron bendecidos ya que sus hijos recibieron la
bendición en Génesis 48.
b. Lo aborrecieron los arqueros: Aunque José fue tiroteado y
odiado, era todavía una rama fructífera. Esto se debe a que los
brazos de sus manos fueron hechos fuertes por las manos del
poderoso Dios de Jacob. La idea es que las manos de Dios estaban
en las manos de José, dándole fuerza y habilidad para trabajar como
un experto. Dios estaba allí, incluso cuando José no lo sabía.
c. Por el Dios omnipotente, el cual te bendecirá: José fue
bendecido sin duda en su posteridad. Sus tribus, fueron algunas de

12. las más pobladas. En este sentido, recibió la "bendición material", el
aspecto de la doble porción de la herencia del primogénito.
d. Las bendiciones de tu Padre fueron mayores que las de mis
progenitores: Jacob pudo decir esto porque él fue, durante gran
parte de su vida, un sinvergüenza. Ahora, al final de sus días, vio lo
bueno y justo que Dios era con él. Fue muy perdonado y muy amado
(Lucas 7:47).
e. El poderoso Dios de Jacob: En sus propias palabras acerca de
José, Jacob enumeró cinco grandes títulos para Dios. Estos títulos
demuestran que Jacob llegó al entendimiento de quién es Dios.
· El poderoso Dios de Jacob
· El Pastor
· La Roca de Israel
· El Dios de tu padre
· El Todopoderoso
i. Esto es mucho mejor que cuando Jacob se refirió a Dios como el
Dios de Abraham o el miedo de su padre Isaac (Génesis 31:53).
Ahora sabe quién es Dios para sí mismo
BENJAMÍN era su hijo amado con su esposa favorita.
No ostante, Israel predijo por inspiración que el sería
un devorador como un lobo. La tribu de Benjamín sería
tan cuel que aún sus propios hermanos emprenderían
una guerra en su contra. (Véase Jueces 20)
(27) Benjamín: un lobo hambriento.

13. Benjamín es lobo arrebatador: por la mañana
comerá la presa y a la tarde repartirá los
despojos.
a. Benjamín es lobo arrebatador: Se trata de una
tribu con una reputación de fiereza. Para ver la
gran extensión de esta, mira a Ehud (Jueces 3:15-
23), Saúl (1 Samuel 9:1, 14:47-52), y Pablo (Hechos
8:1-3). La crueldad de la tribu, en general, se ve en
Jueces 19 y 20.
13. (28) Jacob concluye su la bendición de
sus hijos.
Todas estas son las tribus de Israel, doce en total,
y esto es lo que su padre les dijo al bendecirlas; a
cada una le dio su bendición.
a. Les dio su bendijo: Algunas de las cosas
mencionadas en relación con estas tribus pueden
parecer un poco ambiguo, pero sólo porque no
podemos saber exactamente su cumplimiento
hasta el siglo venidero.
http://pcweb.info/12-tribus-de-israel/
Jose:
I.- Sus Primeros Años
1.- Era hijo de Jacob y de Raquel Génesis30: 22-24
2.- Era el hijo favorito de su padre Génesis 37:3
3.- Debido a la parcialidad paterna, es odiado por sus
Hermanos Génesis37: 3-11
4.- Sus sueños Génesis 37: 5-10
5.- Vendido a Egipto Génesis37: 12-28
II.- Su vida en tierra extraña
Génesis39: 1-56 y 26,

14. III.- Siete pasos hacia el honor
1.- influencia piadosa Génesis39: 2-3
2.- Honradez en los negocios Génesis39: 5-6
3.- Resistencia a la tentación Génesis 39: 7-9
4.- Gracia Divina Génesis 39: 21
5.- Circunstancias providenciales Génesis 40: 5-8
6.- Honra a Dios, Génesis41,16,
7.- Revelaciones Divinas Génesis41: 25-36
IV.- Muestra un espíritu similar al de Cristo
1.- al perdonar el pecado de sus hermanos Génesis 45: 15
2.- en su devoción filial Génesis 46: 29
3.- al pagar el bien por mal Génesis50: 19-21
V.- Características de José hijo de Jacob
Resumen de su vida
1.- un joven soñador Génesis37: 5-9
2.- se cumplieron sus sueños Génesis41: 42-44
3.- fiel en situaciones difíciles Génesis 39: 1- 6 y 20,23
4.- Resistió a la tentación Génesis 39: 7-13
5.- no cambio ante la súbita prosperidad Génesis 41: 14 -46
6.- Manifestó amor fraternal Génesis43:30y Gn45: 14
7.- Hijo afectuoso Génesis 45:23 y Gn47:7
8.- Dependiente de Dios Génesis 41: 16 y Gn45:8
9.- Devolvió bien por mal Génesis 50: 16-21
SU OBEDIENCIA:Cuando Jacob le dio la tarea a Jose de ir a Siquem para verificar lo
que sus hermanos estaban haciendo en relacion a las ovejas, esto es lo que dijo Jose“Y
dijo Israel a José: Tus hermanos apacientan las ovejas en Siquem: ven, y te enviaré a
ellos. Y él respondió: Heme aquí” (Genesis 37:13).
SU PUREZA
A.-Una de las cosas que mas nos atrae a Jose es su pureza moral. Después que Jose fue
comprado por el jefe de la guardia de la carcel, Jose fue tentado por la esposa de su
Jefe. Ella le dijo: “Aconteció después de esto, que la mujer de su amo puso sus ojos en
José, y dijo: Duerme conmigo.” (Grenesis 39:7).
SU ACTITUD
1. Comportamiento en la casa de Potifar

15. 2. Otro ejemplo es el encarcelamiento injusto de Jose. De seguro fue un
encarcelamiento que hizo que Jose se sienta desanimado y triste, pero eas
situación, no lo controlo. Si no que todo lo contrario, Jose hizo lo mejor de esa
situación, poque el Senoreataba con el (39:21)
3. La actitud de Jose como governador de Egipto. Se puede notar la actitud de Jose
cuando se volviogovernador de Egipto. Note que durante su inauguración, no
hubo grandes fiestas. Lo primero que Jose hizo fue: “Y salió José por toda la
tierra de Egipto.” (Genesis 41:45)
SU CREENCIA EN LA PROVIDENCIA DE DIOS
Jose fue enviado a Egipto para que Y Dios me envió delante de vosotros,
para preservaros posteridad sobre la tierra, y para daros vida por
medio de gran liberación.” (Genesis 45:4-5,7)
Gracias a que Joseentendio la providencia de Dios, Jose desarrollo otras
qualidades en su vida, por ejemplo:
1.-Su Humildad. Jose mantuvo esa hu,ildad que le caracterizaba no
importando si era pobre o rico.
2.-Su Valentia. Jose afrontaba su situaciones con valentia y animo. Nunca
se ponia a llorar sum ala fortuna.
3.-Su Paciencia. Jose es un modelo de paciencia, Jose siempre esperaba
en el plan de Dios par su vida.
4.-Su Compasion. Esto se puede notar en la manera como el trato a sus
hermanos, mas cuando se reunion con ellos y especialmente con
Benjamin (Genesis 45:14). Y tambien cuando miro a su padre otravez
(Genesis 46:29).
5.-Su Perdon. Una de las grandes caracteristicas de la creencia de Jose en
la providencia es la manera en que Jose perdono a sus hermanos. La
envidia y el odio de ellos hacia Jose hizo que lo vendieran y por 22 anos
Jose no vio a su familia. En lugar de tener resentimiento y querer
venganza, Jose les dio la bienvenida con amor y perdon.
SU ESPERANZA

16. A.-Finalmente en las caracteristicdas de Jose, es necesario destacar su
esperanza. Se define a la esperanza como: “el deseo de obtener algo con la
expectative de obtener aquello que se desea.” Es obvio notar a estas Alturas
que Joseatravez de su vida, tenia la esperanza de que el plan de Dios iba a
actuar en su vida eventualmente. Pero hay todaviaun aspecto mas grande,
que nos ilustra la esperanza de Jose. Cuando Jose ya esta Viejo y esta
apunto de morir al final del libro de Genesis, Jose les dice a sus hermanos:
“Y José dijo a sus hermanos: Yo voy a morir; mas Dios ciertamente os
visitará, y os hará subir de esta tierra a la tierra que juró a Abraham, a
Isaac y a Jacob. E hizo jurar José a los hijos de Israel, diciendo: Dios
ciertamente os visitará, y haréis llevar de aquí mis huesos.” (Genesis 50:24-
25).