2. método de la antropología filosófica

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2. método de la antropología filosófica

  1. 1. 2. EL MÉTODO DE LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA<br />
  2. 2. 2.1 CONSIDERACIONES GENERALES<br />Se trata de una reflexión a nivel filosófico sobre las dimensiones y actividades peculiares del existente humano con el fin de descubrir su estructura íntima y principio originario de su comportamiento.<br />Considerando que es mediante una vía racional desde una base fenomenológica, por lo que el dato fenoménico es considerado como el punto de partida.<br />
  3. 3. El problema estriba en la amplitud y en la procedencia de dichas categorías y conceptos.<br />La antropología filosófica no puede comprenderse desde sí misma.<br />Antropología Filosófica<br />Vive a expensas de otras instancias de saber, unas de orden ontológico y otras de orden científico. Ambos son igualmente necesarios.<br />
  4. 4.
  5. 5. Las anteriores categorías se deducen de un análisis riguroso de la experiencia humana, que posibilitan un cabal conocimiento del ser humano a nivel filosófico.<br />Procedimiento fenomenológico reflexivo.<br />Racionalidad humana <br />(esta tarea sólo puede llevarse a cabo a la luz de los principios ontológicos fundamentales.<br />EXPERIENCIA<br />Conocimiento sensorial y experiencial del hombre en su entorno<br />
  6. 6. 2.2.<br />Procedimiento<br />fenomenológico<br />reflexivo<br />
  7. 7. Doble elemento<br />Fenomenológico<br />Reflexión o búsqueda de coherencia racional<br />La cuestión antropológica se ventila forzosamente en un plano científico y naturalista encuadrado en un marco teórico –ontológico que posibilita el discurso racional<br />Universalidad<br />Objetividad<br />Necesidad.<br />Dotado<br />Toma la subjetividad como principio orientador y eje de articulación<br />
  8. 8. El ser humano, de darse en un contexto existencial concreto, es intimidad que trasciende el ámbito de lo circunstancial<br />Una comprensión integral, además de la razón científica e histórica.<br />El conocimiento filosófico comporta elementos fenomenológicos indiscutibles y principios racionales fundamentales.<br />Tener en cuenta la razón filosófica y dialéctica.<br />
  9. 9. No basta saber lo que ha hecho el hombre, <br />se requiere además lo que él es capaz de hacer de sí mismo. En lAarmonización de ambos estriba la metodología de la antropología filosófica.<br />
  10. 10. El dato fenomenológico:<br /> lo pre-reflexivo <br />(la experiencia)<br />
  11. 11. Punto de partida, el dato fenoménico, del saber filosófico, la conciencia que se ha formado de ellos<br />Su contacto con el interior es siempre mediatizado.<br />No solo es análisis descriptivo<br />Implicara una mayor profundidad y comprensión que supera la exterioridad y apariencia<br />El punto de partida<br />La experiencia humana es naturalmente cualificada y peculiar, teñida de interioridad y de sentido especifico<br />Porque el hombre no puede conocer nada prescindiendo de sí mismo.<br />
  12. 12. <ul><li>Sólo se conoce aquello que se ofrece en el «estarse presente».
  13. 13. lo que caracteriza a la conciencia humana es la intencionalidad.
  14. 14. Sobre el dato experimental escueto, es donde tiene que incidir la reflexión filosófica en el desempeño de su tarea específica.</li></li></ul><li>b. La acción reflexiva: explicitación racional<br />
  15. 15. El ser humano en tanto que subjetividad encarnada no puede ser pensado ni adecuadamente expresado en términos de objetividad física ni de psicología descriptiva.<br />De modo que un estudio de esta magnitud se lleva a cabo mediante un procedimiento que recibe el nombre de método fenomenológico reflexivo.<br />La reflexión filosófica, además de visión totalizadora, es operación radical que penetra en la recóndita intimidad de lo dado empíricamente para iluminarlo y comprenderlo exhaustivamente.<br />«Eidos», su razón formal.<br />

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