1. Universidad Nacional Autónoma de México
CCH-Azcapotzalco
Valeria Galindo Tapia
Grupo: 315
Prof.: Susana Huerta González
Trabajo:
El agua en la cuenca de México

2. El agua en la cuenca de México
El tema que nos corresponde es el de la cuenca de México el cual abarca desde lo
que es y cómo se desarrolló la cultura mexica hasta el cómo fue que nos
colonizaron los españoles y decayó nuestra cultura. Y dentro de todo este
proceso. El cómo encaja el tema del agua y que tanta influencia tuvo con el
transcurrir de los años.
El agua es un elemento primordial en la vida de todo ser vivo. Y remontándonos a
épocas antiguas como lo es Tenochtitlan en el área de la cuenca de México, es un
lugar muy importante que actualmente no existe gracias a las enormes
construcciones elaboradas por los españoles.
Nuestra cultura antigua que es la
mexica se sitúa entre los grupos
hablantes del náhuatl del norte
del actual México y antecesores
de los asentados durante la
llamada etapa chichimeca.
Tradicionalmente se pensó que
hubo una división rasa entre
Aridoamérica — con grupos
cazadores-recolectores
principalmente — y
Mesoamérica, con pueblos
sedentarios y agricultores. Por
los estudios más recientes se
sabe que no fue así y que la diversidad étnica permitió a muchos grupos de origen
chichimeco poseer diversos grados de estratificación y sedentarismo, según las
variantes regionales y las condiciones ambientales donde se asentaron. Por ello al
tener un contacto mayor con grupos mesoamericanos adoptan modos y usos
civiles que tenían ya de alguna forma en el norte del actual México. Los mexicas
fueron la última gran migración chichimeca al Altiplano Central, lo cual ocurrió
entre los siglos XII y XIV. Los mexica dan origen mítico en Aztlán, una isla
originaria de donde partieron por designios divinos. La evidencia histórica muestra
que la idea de Aztlán responde como muchos otros simbolismos y difrasismos
mexicas, a una concepción mítica y arquetípica del islote de México-Tenochtitlan,
en el que el mito se fraguó ya con el esplendor de dicha urbe, además de que las
fuentes documentales mencionan una asimilación de lo mesoamericano desde las
primeras etapas de la migración. Según los mexicas, la salida de la isla se hizo en
siete grupos o calpultin del que era el más fuerte los huitznahuaque, que tenían
como dios tutelar a Huitzilopochtli, acompañados de los teomamaques o
sacerdotes que portaban los diversos tlaquimilollis o bultos sagrados, que
contenían despojos de los antepasados o diversos objetos muy sagrados para las
aún tribus.

3. Al arribar a la Cuenca de México los mexicas encontraron un panorama político
complejo y asentado, así como el sometimiento por parte de los tepanecas de
Azcapotzalco a casi todos los altepetl. Luego de salir expulsados de Chapultepec
por los altépetl de Azcapotzalco, Xaltocan, Culhuacan y Xochimilco, se asientan
en Tizapan, dominio territorial de Culhuacan, el cual abandonan por la dureza de
las condiciones y un enfrentamiento con los culhuacas, yendo hacia la región de
Texcoco antes de elegir un islote donde ya existían asentamientos previos, según
evidencias arqueológicas.
Según la historia oficial aceptada, en un islote al poniente del Lago de Texcoco,
fundaron los mexicas México-Tenochtitlan en el año 1325 en donde se cumplió,
según el mito oficial, la profecía de un águila devorando una serpiente sobre un
nopal. Ahora se sabe que los mexicas se establecieron previamente en diversas
poblaciones, incluso fundaron algunas ciudades (como ejemplo Huixachtitlan), la
información codificada en los documentos revela que ya habitaban el islote desde
1274. El asentamiento final incluyó la aceptación de Azcapotzalco como altepetl
supremo, tributándole periódicamente y una condición general de obediencia. El
islote estaba crecido de tulares, carrizos y una rica diversidad acuática que les
permitirá la subsistencia así como una posición militar estratégica, si bien los
primeros años sus condiciones de vida serán precarias.
Ellos al asentarse en un lugar con tanta agua que deciden desarrollar un sistema
de cultivó para su propia alimentación y también porque ya no tenían de donde
consumir animales ya que como cazaban, los animales disminuyen creando
cambios de clima y falta de alimento. Y la forma de cultivo les brinda una
estabilidad en todo aspecto.
Y su sistema de cultivo fueron las chinampas y son un método mesoamericano
antiguo de agricultura que utiliza pequeñas áreas rectangulares de tierra fértil para
cultivar flores y verduras en la superficie de lagos y lagunas superficiales del Valle
de México. También se le denomina jardín flotante.
Se trata de una técnica iniciada en época de los toltecas, aunque su máximo
desarrollo se consiguió en el siglo XVI. Hacia 1519, esta técnica, por ejemplo,
ocupaba casi todo el lago Xochimilco, y su combinación con otras técnicas como
la irrigación por canales y la construcción de bancales, permitió sustentar una
población muy densa. Y generaban maíz, y quelites los cuales se generaban del
hongo que se hacía por la humedad.
Los dioses de los mexicas eran varios pero uno de los más importantes es
Quetzalcóatl el cual era visto como dios del agua, creador del hombre entre otros
significados.

4. La Cuenca de
México es el
nombre dado a la
reunión de cuatro
valles en la parte
central del territorio
mexicano, ubicada
dentro de la región
hidrológica No. 28
llamada Pánuco y
la región XIII
llamada “Valle de
México y Sistema
Cutzamala”, con
elevaciones
mínimas entre
2,150 m.s.n.m. a
2,390 m.s.n.m. en sus valles y de 5,800 m.s.n.m. en los volcanes que la rodean,
aunque con una elevación promedio de 2,900 m.s.n.m. de las montañas que la
cierran, dentro de la cual se hallan las ciudades de Pachuca, Tizayuca,
Amecameca, Texcoco, Apan, entre otras y casi toda la Zona Metropolitana de la
Ciudad de México, con excepción de la zona perteneciente al municipio de
Huixquilucan, esta cuenca está dividida políticamente entre cuatro entidades
federativas y estas son de mayor área a menos, Estado de México, Distrito
Federal, Hidalgo y Tlaxcala con una pequeña zona en el estado de Puebla.
En conclusión los mexicas fueron una gran civilización ya que crearon su propia
fuente de alimento y de cierta forma su cultura. Fueron de las culturas más
grandes y estables de Mesoamérica aparte de que procuraban su entorno lo
cuidaban y vivían con él lo que les permitía mantener un control. Pero al llegar los
españoles todo se vino abajo ya que ellos solo pensaban en grandes edificios lo
cual provocó que la naturaleza se vino abajo y entro un desequilibrio ambiental el
cual hasta la fecha sigue cambiando para empeorar…..lo cual nos lleva a
cuestionarnos si ¿el cambio o la civilización son realmente buenas ya que dañan
mucho, aunque también favorecen?