La crisis del_sujeto_en_las_ciencias_del_hombre[1]

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aportacion sobre la importancia del hombre en el desarrollo de la ciencia
ejercicio para la clase campana publicitaria.
Veronica A.

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  • 1. LA CRISIS DEL SUJETO EN LAS CIENCIAS DEL HOMBRE: EL PARADIGMA EMERGENTE Paradigma: “los supuestos teóricos, conjunto de leyes y técnicasque adoptan un modelo a seguir, principalmente en la comunicadcientífica”Teniendo esto claro es más fácil comprender el significado del texto a analizar.En cierto sentido puedo asegurar que la ciencia cada vez es menos completa,pero es totalmente especializada, ¿Qué quiere decir esto?¿por que existe estadualidad?, resulta que en los últimos tiempos las ciencias se han idoespecializando cada vez más en el estudio particular de las partes quecomprenden al hombre , el problema consiste en que el hombre no estacompuesto de partes, si no que es un sistema , el cual no es posiblefragmentar ya que cada parte se integral de forma holística.La ciencia se ha dedicado a fragmentar el estudio de un ser que no es“fragmentable”, es decir ramifica su estudio.Las ciencias debiesen estudiarse armónicamente y complementarse una conotra para darnos respuestas adecuadas, en los últimos siglos se ha olvidado laimportancia de observar al hombre desde una perspectiva global .Antes el hombre era estudiado desde 3 principales panoramas: el hombre enrelación a la cultura, la vida en relación a la naturaleza y la física-química.Definitivamente el concepto del hombre como un ser completo y complejo seha perdido conforme se diversifica la ciencia, es lamentable que no exista unasola ciencia que lo estudie de manera general.Por ejemplo para la psicologíaEl hombre es “substrato de los procesos y estados psicológicos”, desde esteenfoque podríamos pensar que es una descripción muy pobre del hombre yaque definitivamente el hombre como tal, es un complejo sistema biológico,químico, físico y cultura (entre otras) ,por lo tanto afirmar que es solo elresultado de los procesos psicológicos resultaría incorrecto, sin embargo paralos fines de la ciencia que lo estudia este concepto es correcto.Me parece interesante la interpretación y separación que descartes hizo alanalizar al hombre, su postulado se basaba en la dualidad del cuerpo y espíritu.desde ese momento ya se hace énfasis en la fragmentación del ser, sinembargo este se vuelve a analizar como un sistema integral con la frase “pienso y luego existo” en la que se integra el componente de alma pensamiento, con el hombre físico ,señalándolos como parte de un mismo ente.El tiempo transcurrió como lo hace normalmente y las teorías basadas en lospostulados de descartes fueron evolucionando, asi como evoluciono el hombremismo y su pensamiento.
  • 2. La corriente conductista se basa en los experimentos de Pavlov ( ¿en quemomento compararon nuestra conducta con el comportamiento de un perro ?),nadie puede negar la importancia de los descubrimientos de Pavlov pero elsimple hecho de pensar que mi pensamiento se limita a un estimulo cualquierame preocupa y no me deja muy conforme.Me quedo mas satisfecha con los postulados que evolucionaron de la corrienteconductista, la cual incluye variables intermedias entre el estimulo y larespuesta, pienso que todo nuestro entorno afecta la forma en que recibimosun hecho o estimulo y como reaccionamos ante él , es como leer el contextodel caso.Las ciencias antiguas solían ser menos fragmentadas, pero no por eso menosespecializadas, los chinos, por ejemplo lograron perfeccionar un conceptoholístico de la medicina en la que el cuerpo y el espíritu tenían que estar enarmonía para estar en un estado deseable: “un estado de completo bienestarfísico, mental y social y no simplemente la ausencia de enfermedad o demales”Contrario al concepto que se acaba de describir la biología y la antropologíaestudian al hombre de forma separa este es un ejemplo clarísimo de ladesintegración de la ciencia.La fragmentación de las ciencias a ocasionado una tremenda incomunicaciónde unas con otras, sucede algo parecido a lo que pasa en la historia bíblica dela torre de babel en la que todos los individuos trabajaban para una causacomún (la construcción de la torre) pero hablaban un lenguaje diferentes, asilas ciencias trabajan juntas en el estudio de el hombre sin embargo están endiferentes sintonías lo cual entorpece el fin de las mismasEl hombre es un sistema global de relaciones, eso nos obliga a integrarloespacio-tiempo ,sujeto-objeto, parte fundamental de este sistema son lasrelaciones humanas y estas se dan por medio de la comunicación.Sin duda alguna las personas no fueron creadas para estar solas (por esovivimos en sociedad) el hombre es un ser capaz de convivir con otrosindividuos, intercambiar experiencias e información y este intercambio se dapor medio de la comunicaciónel ser humano es un sistema viviente, abierto, activo y esta orientado por unao varias metas u objetivos.Existimos durante un periodo de tiempo, eso es una verdad por eso podemosafirmar que el sistema es viviente.La comunicación interpersonal, La comunicación comercial, los sistemasestratégicos y publicidad son funciones de la comunicación que permiten alhombre crear conexiones con el mundo exterior (mundo que lo rodea), a eso serefiere un sistema “abierto”, el hombre penetra en el mundo paratransformarlos. (Aunque algunos sugieren que el hombre puede llegar a ser un
  • 3. sistema cerrado dependiendo de las condiciones y del contexto en el que seencuentre, al final de cuentas en algún momento debe de involucrarse con suexterior)El hombre necesita informarse de su entorno para sobrevivir e informarlo a élpara que ambos persistan armónicamente.La evolución y las muy diversas dimensiones del individuo, su complejidad y susignificado simbólico y axiológico (es decir el fin u objetivo por el que existe) lohacer existir dotado de capacidades cognitivas, comunicativas, imaginativas,prospectivas y electivas.La meta fundamental a la que nos dirigimos es nuestra propia supervivencia.La humanidad es un fenómeno social y cultural que requiere de lacomunicación para su constitución y evolución.Me parece que en este punto queda que clarísima la necesidad de que lasciencias poco a poco se adhieran unas con otrasEl ser humano constituye un TODO, y ese todo es algo más que la sumade sus partes y además de existir como un sistema abierto y activo comprendey hace compatibles varias dimensiones (cultural, genética,biológica,psicológica)podemos ser hijos,padres,profesionistas,sentimentales,procedentes un códigogenético, con un grado académico, una religión, unas costumbres, podemosser individuos padres e hijos a la vez,construimos significados y conceptos individuales dependiendo a los estímulos, contexto y en relación al mundo que nos rodea y los compartimos con elmundo asi como el mundo nos comparte a nosotros por medio de feedbacks ( oretroalimentación).Lo anterior nos permite comprender por qué el estudio del hombre va mas alláde la física y la biología.Biológicamente podríamos decir que todos somos iguales , tenemos rasgosque nos diferencian haciéndonos ser “seres humanos “sin embargo somosdistintos en nuestra concepción del mundo , cultura, sentimientos , emociones,nuestro código genético contiene información diferente y específica para cadasujeto pero esta conformado por elementos que son iguales en los términosgenerales, somos iguales pero distintos.Muchas veces nos hemos preguntado ¿Por qué estoy aquí?, ¿que hago aquí?La respuesta debiera ser más simple de lo que parece, el fin del individuo porsu naturaleza, no debiera existir en función del dinero, la economía o lasposesiones ( no solo las ciencias han perdido el verdadero significado del ser)Parece como si actualmente poseer más que los demás , tener amistades mas“valiosas” en términos cuantificables ( es decir quién me puede dar mas) fueramás importante que la súper vivencia y libertad del hombre
  • 4. “una cultura no humanista deja de ser cultura”El hombre valora su vida , su entorno y a los individuos con los que serelaciona, esa es su naturaleza pero estos valores son subjetivos y no estánpredestinados en nuestra información genética, se adquieren y son el resultadodel mundo en el que el individuo se relaciona y las situaciones que pasan porsu vida desde temprana edad, una vez mas la comunicación entra haciendouna papel ´protagónico , asi como forma parte integral en la trasmisión decultura , y de información genética también lo hace en la transmisión de losvalores, y recordemos que los valores también son un factor fundamental querige el comportamiento del ser.Quisiera concluir mencionando que a crisis del sujeto en las ciencias delhombre no es otra cosa que la insuficiente presencia del ser en lasfinalidades de las mismasEl mismo hombre se ha desvirtuado,, ha olvidado lo que es en realidadimportante, la globalización y el caos que se vive en el mundo actualmenteha llevado al hombre a buscar siempre obtener una ventaja sobre las cosasy las personas, vivimos en una eras de consumismo , en la que los mediosde comunicación en lugar de facilitar la relación del hombre la obstaculizany lo alejan cada vez mas de su entorno real.El consumismo lleva la individuo a una crisis de existencia en la que deseatenerlo todo, se involucran muchos factores como el endeudamiento y lapobreza lo cual se transfiere a una crisis económica.la verdadera crisis no está en los bolsillos de las personas, si no en lacarencia de valores, y esto es muy contradictorio , por que las ciencias (por ejemplo la administración) en los últimos años han buscado enfocarsemás en la comunicación dentro de la organización que antes, asi como enel desarrollo del recursos humano, sin embargo no han logrado sercoherentes con la crisis por la que pasa la humanidad entera, sigueexistiendo una explotación preocupante y el hombre se ha dedicado acriticar a los sus jefes a los economistas, políticos a la sociedad y enincluso a la familia de los problemas que acontecen a lo largo y ancho delplaneta.No nos hemos atrevido a mirar hacia dentro y ser conscientes de que elentorno solo esta enviándonos un “feedback” de todo lo que nosotros letransmitimos con nuestro pesimismo y pesadez.La verdadera crisis es emocional, “el hombre es un ser libre y ¿Qué esla libertad?, palabra del castellano, todos saben decir que es , pero sinduda todos sabemos lo que significa.” ( la isla de las flores, Brasil)